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hora santa por la paz

hora santa por la paz

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Este texto ha sido editado por los Hermanos de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina, asociación pública clerical con aprobación eclesiástica en la Archidiócesis primada de Toledo (España). Este Instituto Religioso en formación tiene como uso propio en el Oficio y la Santa Misa la Forma Extraordinaria del Rito Romano, como establecen sus Reglas y Constituciones. Para más información pueden visitar nuestro site y blogs:
http://www3.planalfa.es/santamariareina/
http://hermanosdelafraternidad.blogspot.com/
http://santa-maria-reina.blogspot.com.es/
http://rinconliturgico.blogspot.com.es/

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07/20/2014

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E
XPOSICIÓN
 DE RODILLAS
 
El sacerdote revestido expone el Santísimo Sacramento como de costumbre.
 
Despuésdel canto del
Pange lingua
y la incensación, se canta la oración del Ángel de Fátima.
MI DIOS, YO CREO, ADORO, ESPERO Y OS AMO.OS PIDO PERDÓN POR LOS QUE NO CREEN, NO ADORAN,NO ESPERAN Y NO OS AMAN.
L
ECTURA INICIAL
Nos reunimos en esta noche delante de Jesús Sacramentado acogiendo elllamamiento que el Papa Francisco hacía el pasado domingo ante la situaciónde la guerra y conflicto en Oriente Medio. Escuchemos con atención susmismas palabras:
Hoy, queridos hermanos y hermanas, quisiera hacerme intérprete del grito que sube de todas partes de la tierra, de todo pueblo, del corazón de cada uno, de la única gran familia que es lahumanidad, con angustia creciente: ¡es el grito de la paz! El grito que dice con fuerza: ¡queremosun mundo de paz, queremos ser hombres y mujeres de paz, queremos que en nuestra sociedad,destrozada por divisiones y por conflictos, estalle la paz; nunca más la guerra! ¡Nunca más laguerra! La paz es un don demasiado precioso, que debe ser promovido y tutelado.Vivo con particular sufrimiento y preocupación las tantas situaciones de conflicto que hay ennuestra tierra, pero, en estos días, mi corazón está profundamente herido por lo que estásucediendo en Siria y angustiado por los dramáticos desarrollos que se presentan.Dirijo un fuerte llamamiento por la paz, ¡un llamamiento que nace de lo íntimo de mí mismo! ¡Cuánto sufrimiento, cuánta devastación, cuánto dolor ha traído y trae el uso de las armas enaquel martirizado país, especialmente entre la población civil e inerme! ¡Pensemos en cuantosniños no podrán ver la luz del futuro! Con particular firmeza condeno el uso de las armas químicas:les digo que tengo aún fijas en la mente y en el corazón las imágenes terribles de los días pasados! ¡Hay un juicio de Dios y también un juicio de la historia sobre nuestras acciones al que
FRATERNIDAD DE CRISTO SACERDOTE Y SANTA MARÍA REINA
 
 
no se puede escapar! Jamás el uso de la violencia lleva a la paz. ¡Guerra llama guerra, violenciallama violencia! Con toda mi fuerza, pido a las partes en conflicto que escuchen la voz de su propia conciencia,que no se cierren en sus propios intereses, sino que miren al otro como un hermano y emprendancon coraje y con decisión la vía del encuentro y de la negociación, superando la ciegacontraposición. Con la misma fuerza exhorto también a la Comunidad Internacional a hacer todoesfuerzo para promover, sin ulterior demora, iniciativas claras por la paz en esa nación, basadasen el diálogo y en la negociación, por el bien de la entera población siria.Que no se ahorre ningún esfuerzo para garantizar asistencia humanitaria a quien está afectado por este terrible conflicto, en particular a los evacuados en el país y a los numerosos prófugos enlos países vecinos. Que a los agentes humanitarios, empeñados en aliviar los sufrimientos de la población, se les asegure la posibilidad de prestar la ayuda necesaria.¿Qué podemos hacer nosotros por la paz en el mundo? Como decía el Papa Juan: a todos noscorresponde la tarea de recomponer las relaciones de convivencia en la justicia y en el amor (Cfr.Carta encíclica, Pacem in terris [11 abril de 1963]: AAS 55 [1963], 301-302).¡Que una cadena de empeño por la paz una a todos los hombres y a las mujeres de buenavoluntad! Es una invitación fuerte y urgente que dirijo a la entera Iglesia Católica, pero queextiendo a todos los cristianos de las demás Confesiones, a los hombres y mujeres de todareligión y también a aquellos hermanos y hermanas que no creen: la paz es un bien que superatoda barrera, porque es un bien de toda la humanidad.Repito con voz alta: no es la cultura del enfrentamiento, la cultura del conflicto la que construyela convivencia en los pueblos y entre los pueblos, sino la cultura del encuentro, la cultura del diálogo: éste es el único camino hacia la paz.Que el grito de la paz se eleve alto para que llegue al corazón de todos y todos dejen las armasy se dejen guiar por el anhelo de paz.
 )¡La humanidad tiene necesidad de ver gestos de paz y de escuchar palabras de esperanza y de paz! Pido a todas las Iglesias particulares que, además de vivir este día de ayuno, organicen algúnacto litúrgico según esta intención. A María le pedimos que nos ayude a responder a la violencia, al conflicto y a la guerra, con lafuerza del diálogo, de la reconciliación y del amor.Ella es Madre: que Ella nos ayude a encontrar la paz. Todos nosotros somos sus hijos. Ayúdanos, María, a superar también este momento difícil y a empeñarnos a construir cada día en todo ambiente una auténtica cultura del encuentro y de la paz.María, Reina de la paz, ¡ruega por nosotros! 
S.S. Francisco, Angelus 1 de septiembre de 2013
 
CANTO
De rodillas, Señor, ante el Sagrario, que guarda cuanto queda de amory de unidad, venimos con las flores de un deseo para que nos las cambiesen frutos de Verdad: CRISTO EN TODAS LAS ALMAS Y EN EL MUNDO, LA PAZ.
Tiradas a tus plantas las armas de la guerra rojas flores tronchadas por unansia de amar, hagamos de los mares y la tierra como un inmenso altar.
2. Como estás, mi Señor, en la Custodia, igual que la palmera que alegrael arenal, queremos que en el centro de la vida reine sobre las cosastu ardiente caridad: CRISTO EN TODAS LAS ALMAS Y EN EL MUNDO, LA PAZ.
 
 
ectura del Santo Evangelio según San Mateo
5, 1-12En aquel tiempo, al ver Jesús la muchedumbre, subió al monte,se sentó, y sus discípulos se le acercaron. Y, tomando la palabra,les enseñaba diciendo:«Bienaventurados los pobres de espíritu,porque de ellos es el Reino de los Cielos.Bienaventurados los mansos,porque ellos poseerán en herencia la tierra.Bienaventurados los que lloran,porque ellos serán consolados.Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia,porque ellos serán saciados.Bienaventurados los misericordiosos,porque ellos alcanzarán misericordia.Bienaventurados los limpios de corazón,porque ellos verán a Dios.Bienaventurados los que trabajan por la paz,porque ellos serán llamados hijos de Dios.Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,porque de ellos es el Reino de los Cielos.Bienaventurados seréis cuando os injurien y os persigan y digan con mentiratoda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos,porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la mismamanera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros..Palabra del Señor.
R/. Te alabamos, Señor.
 
P
UNTOS PARA LA MEDITACIÓN DEL COMPENDIO DEL CATECISMO.A desarrollar por el director.
480.
El Señor que proclama «
bienaventurados
los que construyen la paz» (
 Mt 
5, 9), exige la paz del corazón y denuncia la inmoralidad de la ira, que es el deseo de venganza por el malrecibido, y del odio, que lleva a desear el mal al prójimo. Estos comportamientos, si sonvoluntarios y consentidos en cosas de gran importancia, son pecados graves contra lacaridad.
481.
La paz en el mundo, que es la búsqueda del respeto y del desarrollo de la vida humana,no es simplemente ausencia de guerra o equilibrio de fuerzas contrarias, sino que es «latranquilidad del orden» (San Agustín), «fruto de la justicia» (
 Is
32, 17) y efecto de la caridad.La paz en la tierra es imagen y fruto de la paz de Cristo.
482.
Para la paz en el mundo se requiere la justa distribución y la tutela de los bienes de las personas, la libre comunicación entre los seres humanos, el respeto a la dignidad de las personas humanas y de los pueblos, y la constante práctica de la justicia y de la fraternidad.

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