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Las Leyes de Semillas Aniquilan La Soberania Alimentaria de Los Pueblos

Las Leyes de Semillas Aniquilan La Soberania Alimentaria de Los Pueblos

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Las leyes de semillas, aniquilan la soberaníay autonomía alimentaria de los pueblos
Grupo Semillas
1
La semilla fundamento de la cultura y soberanía alimentaria de los pueblos
Desde cuando las primeras poblaciones humanas crearon la agricultura, lassemillas se han constituido en un componente fundamental de la cultura, de lossistemas productivos, de la soberanía y la autonomía alimentaria de los pueblos, yson en un eje de conexión e interacción entre los agricultores y agricultoras con labiodiversidad y sus territorios ancestrales. Las semillas, son un patrimoniocolectivo de los pueblos, consideradas como un don o un bien sagrado, que es elresultado del trabajo colectivo y acumulado de cientos de generaciones deagricultores, que las han domesticado, conservado, mejorado, criado,intercambiado y utilizado desde épocas ancestrales; y las actuales generaciones lashemos recibido en préstamo de nuestros antepasados, para que se lasentreguemos a nuestros hijos.En este proceso múltiples grupos humanos en diferentes regiones han mejorado yadaptado variedades a un amplio rango de ambientes, condiciones de suelos,climáticas, sanitarias y requerimientos culturales, productivas y socioculturales.Los agricultores han seleccionado las características de las variedades criollas deforma integral en la especie y en el sistema productivo tradicional; es decir lasnumerosas variedades nativas y criollas que hoy día tenemos, son el resultado deprocesos de selección orientados hacia la ampliación de la base genética de laespecie; lo que en realidad se ha constituido en un seguro, que les permite a lassemillas la adaptabilidad a las condiciones adversas en un seguro para losagricultores que les permite que sus cosechas sean diversificadas y no dependande unas pocas semillas. La característica fundamental de estas semillas es que sonde todos, caminan libremente acompañado de los pueblos que las han protegido yno tienen un dueño definido, porque son patrimonio de los pueblos.Las comunidades indígenas, campesinas y afrocolombianas siempre han ejercidolos derechos colectivos sobre las semillas para su uso, manejo, intercambio ycontrol local; derechos que son de carácter inalienable, inajenable, eimprescriptible; es por ello que para estas comunidades es inaceptable quecualquier forma de vida y específicamente las semillas, pueda ser controladamonopólicamente mediante la aplicación de patentes o protección de obtentoresvegetales.Por el contrario, las semillas producidas en los centros de fitomejoramientoconvencional, se basan en el estrechamiento de su base genética de la especie, apartir de la selección de variedades que expresan de unas característicasespecíficas, ya sean obtenidas por métodos de convencionales para obtenerhíbridos o variedades certificadas o mediante la manipulación genética paraobtener semillas transgénicas. El resultado de esta forma de manipulación, se ha
denominado “semillas mejoradas”, pero en realidad estas se deberían llamar“semillas de alta
 
respuesta” a insumos, p
orque funcionan en condiciones optimas y
 
dependientes de un modelo tecnológico para los cuales fueron desarrolladas. Espor ello que los agricultores campesinos las
consideran “semillas desmejoradas”,
que no se adoptan para sus condiciones ambientales, productivas y culturales.Grupo Semillas:german@semillas.org.co-www.semillas.org.co Este sistema de mejoramiento genético y protección de semillas, se basa en eldesarrollo de semillas que sean
nuevas, estables, homogéneas y distinguibles
, peroel mejoramiento que hacen los agricultores locales se basa en fundamentosdiferentes, puesto que no consideran que sus semillas sean nuevas, homogéneas yclaramente distinguibles; razón por la cual no caben en el sistema de proteccióninstitucional; esto no significa que no tengan que ser reconocidas, valoradas,protegidas por parte del Estado y por las entidades gubernamentales; por elcontrario se debe garantizar el derecho de las comunidades locales para su libreuso, manejo y control de sus semillas.
Semillas como instrumento de control y dominación.
Las empresas semilleras y biotecnológicas en las últimas décadas han identificadoel rol y el enorme valor que tienen las semillas en el control de la agriculturamundial. Son consientes que quién controle las semillas y los paquetestecnológicos asociados, va a controlar los sectores productivos y en sistemaalimentario. Se calcula que el posible valor de mercado de todos los alimentos queconsume la humanidad, ese mercado que se podría crear, es más grande quecualquiera que conozcamos en la actualidad, es muchísimo mayor que el petróleo,es mayor que la industria automotora, incluso si estos dos aspectos se juntaran.Pero gran parte de ese mercado potencial no está aún en manos del capital y hoy elobjetivo del capital es primero, forzarnos a comprar los alimentos y luego, porsupuesto, controlar ese mercado de alimentos cuando todos estemos forzados acomprarlos. Las empresas para poder controlar el sistema productivo y el mercadoglobal alimentario necesita terminar con esa capacidad de los campesinos y losindígenas de ser independientes y, en ese proceso, terminar con la producciónindependiente de alimentos es un paso fundamental. Es necesario tambiénterminar con las semillas independientes, con las semillas no controladas por lasgrandes corporaciones (GRAIN, 2010)2.Actualmente el mercado de semillas comerciales está controlado por un puñado deempresas transnacionales, El ETC Group, 20083, calcula que diez empresascontrolan el 77% del mercado de semillas; de estas solo tres; Monsanto, Dupont ySyngenta, controlan el 47% del mercado.Señala además, que el 82% de estas semillas están patentadas, de las cuales el 79%corresponde a cultivos agrícolas, el 17% a vegetales y flores y el 4% a pastos yleguminosas forrajeras.Hoy más que nunca las empresas biotecnológicas de Estados Unidos y Europa,están presionando a sus gobiernos, para que impongan en todo el mundo leyes quepermitan ampliar el control global de estos mercados Para lograr este objetivo,actualmente en el mundo se están imponiendo políticas y marcos legislativos queestán cambiando estructuralmente las relaciones de poder y definen quienes
 
controlan los territorios, los recursos naturales los sistemas productivos. Uno deestos cambios fundamentales es en los sistemas de propiedad intelectual aplicadossobre todas las formas de vida, y sobre los conocimientos asociados a su uso ymanejo; a través de la adopción de tratados, acuerdos y leyes sobre propiedadintelectual y de patentes que desconocen los derechos de los países de origen de labiodiversidad y desconocen especialmente los derechos de los pueblos sobre estospatrimonios colectivos.En muchos países del Sur se están modificando las leyes de semillas, adecuándolasa las necesidades de la industria y del comercio, que buscan entregar a un puñadode empresas el 2 GRAIN, 2010. Leyes para acabar con la agricultura independiente,Biodiversidad, sustento y culturas (64): abr., 2010. 3 ETC Group, 2008. De quién esla naturaleza. el poder corporativo y la frontera final en la mercantilización de lanaturaleza.Communique Nº 100. Nov. 2008, 48 p.3 control de toda la cadena de la agricultura y la alimentación. Incluyen además delas normas de protección de variedades vegetales y patentes; también normas decontrol y certificación de la agricultura orgánica, que incluyen el registro ycertificación obligatoria de semillas y normas de bioseguridad que facilitancomercio semillas transgénicas. Estas leyes buscan regular la comercialización desemillas, y definen que semillas se pueden vender y cuáles no. Pero en el fondo loque pretenden es romper el sistema de semillas criollas conservadas por mileniosy que han generado la autonomía de los pueblos, buscan que las variedadestradicionales no puedan circular libremente, aniquilan la diversidad genética en elmercado y generan pérdida del poder de los agricultores (GRAIN, 2005)4.Este cometido ya se ha logrado en gran parte en los países industrializados, endonde solo es legal el uso de semillas protegidas y certificadas, y los agricultoreshan perdido el control de sus semillas criollas; es así como en estos paísesactualmente es ilegal que los agricultores conserven y comercialicen sus semillas.El dolor de cabeza para las empresas semilleras, es que aún no controlan todo elmercado de semillas; y sueñan con que en el mundo solo se utilicen unas pocassemillas propiedad de estos monopolios; pero el obstáculo que aun ven, es lacomplejidad ecosistémica y cultural de nuestros países, expresada en una enormebiodiversidad que ancestralmente esta incrustada en nuestros sistemastradicionales de agricultura, y que hace muy difícil homogenizar y controlartotalmente el sistema de semillas y alimentario en nuestros países.Durante varias décadas las empresas semilleras han logrado imponer sus semillashíbridas y han generado la pérdida de gran parte de las semillas nativas y criollasen los países del Sur, pero no han logrado aniquilarlas y tampoco uniformizar lacomplejidad cultural y productiva de los millones de agricultores, quienes seresisten a dejar que les arrebaten sus semillas. Hoy más que nunca la mayoría deagricultores y agricultoras son consientes que la única opción que tienen parapoder permanecer en sus territorios y poder seguir produciendo en el campo, esmediante el control local de sus territorios, de sus semillas y de sus mediosproductivos; de tal forma que les permita fortalecer su autonomía y soberaníaalimentaria. Los agricultores actualmente saben que el día que dejen perder sus

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