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Compilación
Clara Inés Sánchez
Fotografía
Germán Montes
Coordinación editorial
Ma. Bárbara Gómez Rincón
Diseño y diagramación
David Reyes
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada en sistema
recuperable o transmitida, en ninguna for ma o por ningún medio magnético, electrónico, mecánico, fotocopia, gra-
bación u otros, sin el previo permiso escrito de los editores.
8 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
Contenido
Datos básicos 11
Reseña histórica 19
Inventario cultural 23
Inventario religioso 45
Inventario gastronómico 68
Bibliografía 88
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 11
DATOS BÁSICOS
NÚMERO DE HABITANTES
EXTENSIÓN
El área total de la localidad es de 4.487,74 hectáreas, que corresponden al 2,29% total de las
localidades urbanas del Distrito Capital; por lo tanto, por extensión urbana, la localidad se
encuentra ubicada en el decimosexto puesto. El área rural ocupa aproximadamente las dos
terceras partes del total, es decir, parte de lo que se conoce como Cerros Oientales, que com-
prenden la vereda Verjón Alto (2.277 hectáreas) y una basta área que ha sido declarada zona
de reserva (2.338 hectáreas), donde se ubican los santuarios de Monserrate y Guadalupe.
LÍMITES
La Localidad de Santa Fe limita al norte con la Localidad de Chapinero; al occidente con las
de Los Mártires, Teusaquillo y Antonio Nariño; al sur con San Cristóbal y al oriente con los cerros
que marcan el lindero del Distrito Capital, en los municipios de Choachí y Ubaque. Circunscrita
por esta localidad, se encuentra la de La Candelaria.
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Parte del eje de la Avenida Caracas en su intersección con el canal del río Arzobispo o calle 39,
siguiendo aguas arriba el curso del canal hasta encontrar el perímetro urbano de Bogotá; de
este punto hasta los límites orientales del distrito y siguiendo hasta encontrar la hoya del río San
Francisco; por este río hasta la intersección con el perímetro urbano, y de acá hacia el occi-
dente por la Avenida Jiménez de Quesada hasta encontrar el eje de la carrera 10; de allí hacia
el sur hasta encontrar el eje de la calle 4; por esta hacia el oriente hasta encontrar el perímetro
urbano, en su intersección con la quebrada del Chorrerón; por este punto hasta encontrar la
Avenida 1; por esta hasta encontrar el eje de la Avenida Caracas y siguiendo en dirección
norte, hasta encontrar el canal del río Arzobispo o calle 39, punto de partida.
Los límites del área rural, caracterizada por ser reserva forestal, son, por el norte, la Avenida el
Verjón bajo de la Localidad 2; por el oriente, los municipios de Choachí y Ubaque; por el sur, la
zona forestal de la Localidad de San Cristóbal, y por el occidente, el área urbana de la propia
localidad.
HIDROGRAFÍA
Se encuentra entre las cuencas de los ríos San Francisco (1.598 ha) y San Agustín. Al norte
ocupa gran parte de la cuenca del río Arzobispo (477 ha) y al sur parte de la cuenca del San
Cristóbal (2.646 ha). La recorren igualmente las quebradas San Dionisio norte y Manzanares y
los canales de la Perseverancia. Los ríos Arzobispo y San Francisco forman parte de sus límites,
además del embalse del Arzobispo. La zona está bañada por la subcuenca del río Teusacá,
cuyas aguas corren en sentido sur norte, desde su nacimineto en la laguna el Verjón, ubicada
en la vereda el Verjón Alto; cuenta con las siguientes quebradas tributarias: Verjón, La Espe-
ranza, Tembladores, Montañuela, Tagual, Honda, El Barro, Farias, El Barrito y la Centella, más
gran cantidad de nacimientos y quebradas de menor importancia, de las cuales los habi-
tantes toman el agua para uso doméstico. Parte de la cuenca alta de la subcuenca del río
Juan Amarillo pertenece a la localidad y de ella son afluentes el río San Francisco y el río Arzo-
bispo. A su vez, la microcuenca del río San Francisco, cuyo río nace en la cuchilla el Boquerón,
corre en sentido oriente-occidente y sus aguas son canalizadas al entrar en el área urbana
de Bogotá; su principal afluente es la quebrada El Salitre y algunos drenajes directos no identi-
ficados.
OROGRAFÍA
La Localidad de Santa Fe abarca desde los Cerros Orientales, que corresponden estructural-
mente al anticlinal de Bogotá, hasta el plano fluviolacustre en su parte occidental. Para dife-
renciar las características geomorfológicas, se han identificado varias unidades con base en
topografía tectónica, litología, formaciones superficiales y suelos. Se identificaron las restriccio-
nes a la ocupación de acuerdo con las condiciones de las siete diferentes unidades
geomorfológicas.
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• Área plana con pendiente menor a 4º grados constituida por material de origen fluviolacustre
con granulometría especialmente arcillosa.
• Área inclinada (4º a 28º grados de pendiente) constituida por arcilla y areniscas,
diferencialmente meteorizada; localmente es inestable por su baja cohesión y fácil com-
presibilidad.
• Área con pendiente mayor a 12º grados; presenta una litología arcillosa alterada y suelos
residuales blandos y altamente friables, muy afectados por deslizamientos y flujos de lodo.
• Áreas con pendientes de 12º a 48º grados de inclinación compuestas por materiales coluvio-
aluviales depositados por la gravedad y generados a par tir de la degradación de los ce-
rros. La red de drenaje de los ríos Arzobispo, San Francisco y San Agustín ha transportado
materiales en sus cauces, depositándolos en la parte baja de sus cerros.
• Áreas con pendientes entre 12º y 40º grados, compuestas por material de roca arcillolita
fracturada (planers) con una permeabilidad baja y una alteración fuerte en algunos pun-
tos, lo que indica una estabilidad relativa.
• Áreas con pendientes mayores a 40º grados constituidas por rocas areniscas duras muy
estables por su alta dureza, cementación y compactación.
• Áreas con pendiente entre 12º y 40º grados que forman el eje del anticlinal de Bogotá y
constituyen rocas del cretáceo con estabilidad buena. El área no es utilizada.
VEGETACIÓN Y FAUNA
Hay eucalipto, pino candelabro y retamo espinoso, principalmente. En la vereda del Verjón
Alto existe gran diversidad de especies, representadas por frailejones, romerón, mortiño, chilco,
entre otras. En cuanto a fauna nativa, se conoce de la existencia de borugo, gran número de
aves y una buena cantidad de insectos. Las tierras en bosques ocupan gran parte del territorio,
en donde predominan el bosque natural secundario y bosques plantados con especies tales
como ciprés, pino y eucalipto. Los pastos, en orden de importancia, son: poa, oloroso, kikuyo,
plegadera y muy poco raigrass; hay huertas caseras donde se siembra especialmente cebolla
larga, tallos, tomillo, habas, arvejas y aromáticas como yerbabuena, toronjil, caléndula, manza-
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En general, los páramos son regiones de vegetación abierta que se presentan por encima del
límite superior del bosque en las montañas de los trópicos húmedos de América. Comprenden
el territorio que se encuentra a más de 3.000 msnm, con una temperatura promedio inferior a
12 ºC, clima húmedo, con promedios de precipitación anual que oscilan entre 750 mm y 3.000
mm. La humedad se refleja también en el alto grado de nubosidad y en los valores altos, casi
continuos, de humedad relativa. La precipitación está casi uniformemente distribuida a través
de todo el año, excepto por un corto período seco, generalmente en diciembre y enero.
CLIMA
Períodos de lluvia y condiciones secas; temperatura de 15 ºC. Precipitación media anual: 1.050
mm en el límite oriental y 1.000 mm en el extremo suroccidental; temperatura promedio de 13.1
°C; Humedad relativa del 73% en los meses secos.
• UPZ 91 Sagrado Corazón: La Merced, Parque Nacional, Sagrado Corazón, Samper y San
Diego (Independencia), San Martín.
• UPZ 92 Macarena: Bosque Izquierdo, Las Aguas y La Paz., Macarena, Perseverancia.
• UPZ 93 Nieves: Alameda, Capuchina, Nieves, Santa Inés, Veracruz.
• UPZ 94 Cruces: Cruces, Fábrica de Loza, Lourdes (parte) y Centro Comunitario Lourdes,
Lourdes 3, San Bernardo, Santa Bárbara.
• UPZ 96 Lourdes: Atanasio Girardot, Buenos Aires, Cartagena, Consuelo, Dorado, Egipto Alto,
Gran Colombia., Guavio, Julio César Turbay, Laches, Lourdes, Lourdes 2, Mirador, Mirador,
Peña, Rocío, Rocío Bajo, Rocío Centro Oriental, San Dionisio, Santa Rosa de Lima, Triunfo.
las carreras 1 y 2 este. Adicionalmente, el sector comprendido por las manzanas localizadas
entre la carrera 1 y carrera 2 A, entre la calle 4 B y el Centro Comunitario Lourdes.
Algunos de los barrios más tradicionales de la localidad, como Las Cruces , La Perseverancia, La
Peña y El Líbano, se originaron a comienzos del siglo XVIII y XIX.
La Perseverancia
Creado hacia 1812, fue asociado a la crónica roja de Bogotá por haberse convertido en cen-
tro de operaciones del doctor Nepomuceno Matallana (famoso por sus asesinatos en la épo-
ca de la violencia); allí vivió el famoso catador “Chichafuerte” y también el “Pisahuevos”. Se
convirtió posteriormente en barrio de bohemios, poetas, hippies, pintores y damas desespera-
das, con el Centro Internacional de Bogotá como telón de fondo.
Las Cruces
Surge hacia 1726, cuando se construyeron allí unos ranchos, sin cédula real, y una capilla llama-
da Las Cruces , de donde el barrio toma su nombre. En 1898, ya funcionaba allí la plaza de
mercado y un tranvía de mulas, con franjas blancas y paraderos en La Hortúa. Era un lugar de
pita y chicha, bebida degustada desde la Colonia. En esa zona, Bolívar, Santander, Nariño y
todos los personajes de la época comieron chicharrones y maíz tostado; allí vivió José María
Carbonell, prócer popular.
Liévano
Fue fundado al iniciarse el siglo XX, y sus viviendas eran de estilo francés napoleónico; albergó
por muchos años la “uncinariasis” del Instituto Rockefeller, sitio de terror para los niños bogota-
nos donde eran llevados en ayunas para administrarles purgantes, a muy tempranas horas de
la mañana.
VEREDAS
Monserrate
Como parte de este, tiene los siguientes límites: al norte, el río Arzobispo; al oriente, la divisoria
de los cerros orientales hasta el cauce del río San Francisco; al sur, el funicular y el Chorro de
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Padilla. El área del parque comprende dos sectores: el primero corresponde a una zona re-
creativa, que va desde la carrera 7 hasta la Avenida Circunvalar, entre las calles 36 y 39, el
segundo corresponde a Monserrate, al oriente de la Avenida Circunvalar sobre el flanco occi-
dental de los cerros orientales. El cerro de Monserrate está insertado en el área de reserva
forestal oriental de Bogotá y una porción del Parque Nacional Olaya Herrera.En parte del cerro
se encuentran aproximadamente 112 familias agrupadas en “predios” distantes unos de otros,
que pretenden ser reubicadas con el nuevo Plan de Ordenamiento Territorial.
Las cifras indican que Santa Fe es una localidad altamente densa con relación a los prome-
dios de las áreas urbanas y amanzanadas. Sin embargo, el promedio de la localidad con res-
pecto al área residencial disminuye considerablemente, pues mientras que para Bogotá es de
370,7 habitantes por hectárea, Santa Fe tiene solamente 333.
Esta situación se explica, en parte, por dos situaciones: por un lado, en la localidad se ubican
edificaciones con uso institucional y comercial que presentan altas densidades y que se tienen
en cuenta al momento de calcular los índices de las áreas urbanas y, por otro lado, las bajas
densidades en los estratos socioeconómicos, al igual que la baja altura promedio de las edifi-
caciones, se reflejan en menores índices de las áreas residenciales.
PRINCIPALES VÍAS
• Avenida Caracas
• Avenida Circunvalar
• Avenida Jiménez
• Calle 26 y 25
• Carrera 10
• Carrera 12
• Carrera 13
• Carrera 5
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• Carrera 7
• Carrera 9
• Vía a Choachí
DEPARTAMENTAL
NACIONAL
• Superintendencia de Industria y Comercio: carrera 13 N° 27-00 pisos 5-10, tel. 3341221- 3341222-
3341223-3341224
• Superintendencia de Industria y Comercio: carrera 13 N° 27-00 pisos 5-10, tel. 3820840
• Superintendencia de Salud: carrera 13 N° 32-76 pisos 6-9, tel. 3364600-2833568
• Superintendencia de Vigilancia y Seguridad Privada: carrera 10 N° 26-71 int. 106 pisos 2-4,
tel. 2819541-2819576-2819558-2841277-3362528-2789-2841040
• Superintendencia General de Puertos: calle 28 N° 13 A-15 pisos 15-16, tel. 3366104-3366109-
3366113-3366114-3366116
• Unidad Administrativa Especial del Sistema Parques Nacionales Naturales: carrera 10 N° 20-
30, tel. 2432649
RESEÑA HISTÓRICA
Debe su nombre a Santa Fe, ciudad de Granada, en España, patria chica de don Gonzalo
Jiménez de Quesada, fundador de la capital del Nuevo Reino de Granada, en una región que
le recordaba su lugar de procedencia y a la que al llegar denomina “valle de los Alcázares”. El
6 de agosto del año de 1538, Gonzalo Jiménez de Quesada tomó posesión del territorio a
nombre del rey de España, escogiendo para el efecto a Teusaquillo, lugar del recreo del zipa,
sitio protegido por los cerros de Monserrate y Guadalupe al oriente y con una perspectiva
clara sobre la sabana de tapiz esmeralda que se extiende al occidente y la riqueza de su suelo,
amen de la privilegiada posición estratégica que le permitía protegerse de los acechos conti-
nuos de los indígenas.
Gonzalo Jiménez de Quesada había salido de Santa Marta el 6 de abril de 1563 con una
expedición compuesta por 700 hombres, que iban por tierra con 80 caballos, y por 200 solda-
dos que avanzaban por la vía fluvial según determinación emanada del gobernador Pedro
Fer nández de Lugo. La razón: el hambre y el asinamiento que sufría la tropa sitiada por los
indios tayronas y bondas. Su destino inicial era el Perú, del cual provenían noticias fabulosas
sobre ricos tesoros y tierras fértiles.
Las dos expediciones confluyeron en un poblado indígena sobre el río Magdalena cerca de la
actual ciudad de Barrancabermeja, con un ejercito muy reducido, de 160 hombres y 60 caba-
llos, dismado por el hambre, los mosquitos, las fieras, el calor, la humedad y especialmente por
los continuos ataques de los nativos .
tierras de labranza, las espectaculares ceremonias a sus dioses, así como las ofrendas en oro,
en los territorios dominados por el zipa de Bacatá y el zaque de Hunza.
Cada capitán, al pasar por la isla La Española, recibía un modelo o croquis para la fundación
de poblados, denominado “cuadrícula”, el cual era entregado por don Nicolás de Obando,
con instrucciones sobre las características de las ciudades, las cuales debían crecer alrededor
de la plaza mayor, en donde confluían la iglesia,la casa de gobierno,el cabildo y las residencias
de los notables. La expansión se producía por el sistema de calles igualmente distanciadas y
cruzadas en ángulo recto para formar así manzanas cuadradas, llamadas cuadras; lamentable-
mente, no se conoce el plano original de esta ciudad; quizás por que don Gonzalo nunca se
detuvo en La Española; razón de más para entender el planeamiento desordenado, un tanto
al margen de la “cuadrícula” de Obando. Lo que sí tuvo el fundador fue claridad para hacer
una ciudad “mesopotámica”, es decir, en medio de dos ríos: el San Francisco y el San Agustín.
Los barrios que hoy día hacen parte de la localidad se fueron formando en los años posteriores
a este primer crecimiento urbanístico, y fueron asiento, años después, de bohemios, poetas,
hippies y pintores. El barrio Las Nieves constituía el entorno urbano de la mayoría de los artesa-
nos de Bogotá en la segunda mitad del siglo XIX. Las condiciones de vida eran precarias, debi-
do a que las viviendas eran en su mayoría tiendas que carecían en general de servicios públi-
cos y calles adecuadas.
Desde el siglo XVI hasta hoy, la ciudad ha tenido un gran avance, teniendo como punto de
referencia la Localidad de Santa Fe; podemos resaltar los siguientes acontecimientos:
• En 1650, el entonces presidente del Nuevo Reino, don Juan de Borja, permitió al bachiller
don Pedro Solís de Valenzuela la construcción en la cima del cerro de una capilla que se
llamaría de Nuestra Señora de la Cruz de Monserrate.
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La Burburata
La génesis de lo que hoy conocemos como Centro Internacional se remonta a los años de la
Colonia, cuando, en 1606, los frailes de la orden de San Francisco compraron los terrenos co-
nocidos como La Burburata, de propiedad de don Antonio Maldonado de Mendoza. En ellos,
los religiosos levantaron el convento y la iglesia de San Diego y el resto lo dedicaron al cultivo
de huertos. Frente a la iglesia había una plazoleta, propiedad del cabildo.
En 1883, se construye para el centenario del natalicio de Bolívar el parque de Bolívar, luego
conocido como Centenario, en el lugar que ocupaba la mencionada plazoleta del cabildo.
En una parte de los terrenos localizados hacia el oeste del parque, se instala en 1884 el asilo de
indigentes y locos, y hacia el noroeste, en los llamados terrenos del sargento Prieto, se inicia en
1888 la construcción de la cervecería Bavaria, obra que se prolonga durante la ultima época
del siglo XIX. Esta zona, que por entonces podía considerarse como los extramuros de la ciu-
dad, se articulaba con esta por medio de dos vías: el camino a Tunja (carrera 7), que la unía
con el núcleo central de la urbe, y la Alameda Vieja (carrera 13), que lo hacía con el área
occidental de la misma. Tal era el incipiente panorama citadino del lugar.
Al iniciarse el siglo XX, el sector es engalanado con la inauguración del Parque de la Indepen-
dencia, en 1910, sobre los mismos terrenos que había ocupado el bosque o parque reyes, su
precursor. En 1912, se estrena la primera sala de cine de la ciudad, llamada Salón Olimpia, en el
costado sur del Parque Centenario. Al costado norte del Parque de la Independencia, en 1927
se comienza, por iniciativa privada, la construcción de la Plaza de Toros de la Santamaría, en
reemplazo del circo de madera de San Diego que ocupaba anteriormente el lugar. En el trans-
curso de la construcción, la plaza es comprada por el municipio.
Al extremo norte, rebasando los antiguos terrenos de La Recoleta, en lo que por épocas colo-
niales constituyó la quinta del arzobispo, nace un nuevo parque durante la presidencia de
Enrique Olaya Herrera: el Parque Nacional, que lleva su nombre. También con el apoyo del
presidente Olaya, en 1933, se inició en el costado sur del Parque de la Independencia la cons-
trucción de la nueva sede de la Biblioteca Nacional, que sería inaugurada cinco años después
durante el mandato de Alfonso López Pumarejo. Para este mismo año, en el cuarto centenario
de la fundación de la ciudad, la Avenida Caracas, que ocupaba el lugar que antaño alberga-
ba la carrilera, es regulada y embellecida bajo la batuta de Karl Brunner. Pero, a la vez, el
Parque del Centenario es dividido por la carrera 10. La transformación del sector se incrementa
con los cambios de usos de algunas de las construcciones, como el panóptico, que es clausu-
rado en 1946, para reabrir sus puertas dos años más tarde, transformado en Museo Nacional.
El éxito alcanzado por el edificio de Avianca, el más alto de la ciudad al comenzar la década
del setenta, desata una explosión de rascacielos, que irán a concentrarse en buena medida
en el Centro Internacional. De esta manera surgen las torres de Seguros Tequendama y de
Seguros Colombia, en 1972; la de Seguros Fénix, en 1975; la del Centro de las Américas, en 1977;
el Hotel Hilton, en 1973; la Torre Colpatria, en 1978 y la Torre Colseguros, en 1998, edificaciones
influenciadas por el llamado“estilo internacional”. Paralelamente,durante la decada del setenta,
y en cierta forma como contraposición a este estilo, se construyen otras torres representativas
de la llamada “arquitectura de autor”, surge entonces el Conjunto Residencial Torres del Parque,
que se termina en 1970 y consta de tres torres con 214 apartamentos; el edificio El Museo,
localizado en inmediaciones del Museo Nacional, culminado en 1971,y el edificio de la Sociedad
Colombiana de Arquitectos, terminado en 1973. Unos metros abajo de la Biblioteca Nacional
se construye la sede del Museo de Arte Moderno, cuya edificación se inicia a mediados de la
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decada y se culmina en 1981. En los años setenta, la Cervecería Bavaria deja sus instalaciones
originales y se traslada al occidente de la ciudad, iniciándo la demolición de una parte antigua
de la fábrica. Se conservan las cavas y falcas, así como el edificio administrativo, que data de
los años cincuenta,para incorporarlos en el proyecto Parque Central Bavaria, adelantado entre
1989 y 1997, el cual comprende varios conjuntos arquitectónicos con locales comerciales, ofici-
nas, apartamentos, edificios multifamiliares, incluyendo la torre de Colseguros y zonas verdes.
En cuanto a los acuerdos que dan nacimiento a las alcaldías, se destacan los siguientes: el
Acuerdo 26 de 1972 mediante el cual se crean dieciséis alcaldías menores del Distrito Especial
de Bogotá, pasando Santa Fe a integrar con otros barrios circunvecinos la Alcaldía Menor de
Santa Fe, con la nomenclatura número 3, con límites determinados, y ratificada mediante el
Acuerdo 8 de 1977.
INVENTARIO CULTURAL
Monumentos
• Ancla/ Centro Internacional Tequendama: carrera 7 con calle 27. En hierro, ocupa un área
de 1 m 2.
• Andrés Bello “Antecesor de los maestros de América”. Ubicado a la entrada de la Funda-
ción Universidad América. Bronce sobre pedestal en piedra.
• Antonio Baraya: carrera 13 calle 38. En bronce sobre pedestal de piedra, con placa: “A la
gloria del general Antonio Baraya, vencedor en Palacé y mártir de la patria. Academia
Colombiana de Historia MCMXII”.
• Atanasio Girardot/Girardot: calle 1 F bis carrera 1. En cemento dorado sobre pedestal de
ladrillo con escalinatas, con placa alergórica de guerra, 3 m: “Alcaldía al coronel Atanasio
Girardot 1790-1815. Homenaje en los 450 años de Bogotá. Secretaría de Obras Públicas y
Sociedad de Mejoras y Ornato de Bogotá, nov. 1998”.
• Bocadillo de Fe/Girardot: calle 1 F bis carrera 1 C. En varillas de hierro, metal y materiales de
reciclaje, de 2 m de alto, con placa: “La familia Rojas trabaja en pro del desarrollo artístico
y cultural del barrio. Hay que servir para ser perfecto, hay que ser perfecto para servir a
Bogotá, 31 de diciembre de 1986”.
• Busto: carrera 13 N° 27-88. Sobre pedestal en piedra en medio de una pequeña plazoleta.
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• Camilo Torres/San Victorino: carrera 13 calle 14. Bronce sobre base de granito de 3 m de
altura y base de 4 m2 , con placa: “Camilo Torres 1766-1916. A la ciudad de Bogotá el Jockey
Club, 20 de julio 1810”.
• Camilo Torres: carrera 7 N° 33-54. Entrada al Colegio Externado Nacional Camilo Torres . En
bronce sobre pedestal de piedra, con cinco placas que resaltan sus bodas de plata, oro,
etc.
• Campana/La Veracruz: carrera 7 calle 14 (antejardín). En bronce, de 1,20 m de altura y 60
cm de diámetro; base de piedra y placa: “Valencia, España, 1910”.
• Cañon: carrera 7 calle 29: en acero sobre pedestal de piedra.
• Carlos Martínez Silva/Parque de la Independencia: carrera 7 calle 26. En mármol gris sobre
pedestal en mármol, 4 m de altura con base de 2 m y placa: “La República a Carlos Martí-
nez Silva, Ley 65 de 1928”.
• Castillo: diagonal 4 carrera 6. Castillo en cemento pintado, de 2 m de altura, en un área de
4 m2.
• Cruz y bajorelieve en el piso/La Veracruz: carrera 7 calle 14 (antejardín). La cruz en piedra
tiene 2 m de altura y 2 x 3 m de área; con placas: “Santa Veracruz, panteón nacional de los
próceres; lux perpetuam luceateils ”, “A los mártires de la patria cuyas cenizas reposan en
este Santuario. 20 de julio de 1910”. El relieve que se visualiza en el piso alegoriza un fusila-
miento.
• Cruz/San Diego: carrera 10 y 7 calle 26. En metal sobre base de piedra, de 4 m de alto y
base de 2 m2.
• Cruz: Estación del telefér ico camino hacia Monserrate, 15 m de alto.
• Cubos/Las Aguas: calle 19 carrera 2. En concreto, de 40 cm de alto, cada uno con área de
60 m2.
• Deidad antropomorfa/San Diego: carrera 7 calle 26. Talla en piedra de 2,50 m de altura.
• Deidad cultura agustiniana/Las Cruces: carrera 7 calle 2. Talla en piedra sobre pedestal, 60
cm de altura.
• Deidad precolombina/Las Aguas: calle 19 carrera 3. En piedra, de 50 cm de alto.
• Deidad quimbaya/San Diego: carrera 7 N° 26-62. En cerámica, de 1,50 m de altura por 60
cm de ancho sobre pedestal anclado en la pared.
• Deidad zoomorfa/San Diego: carrera 10 calle 26. Aguila con una culebra en el pico tallada
en piedra, de 2,50 m.
• Deidades cultura agustiniana/La Capuchina: avenida 19 N° 9-43 (Centro Comercial Aveni-
da 19). Son tres figuras antropomorfas en piedra, de 1 m por 40 cm cada una.
• Divino Niño/Las Cruces: carrera 7 calle 2. Dentro de nicho en vidrio, con ángulo de metal 50
cm, sobre el parque.
• Dos figuras estilizadas /San Diego: carrera 7 calle 32. En bronce, 3,50 m alto sobre pedestal
de concreto con varillas puntiagudas.
• Dos franciscanos/La Veracruz: avenida Jiménez carrera 7. Sobre la fachada de la Iglesia
Veracruz en piedra, de 1 m de alto, dentro de nicho de piedra.
• Edificio de Avianca: carrera 7 N° 16-36. Fue construido en 1963 por la firma Esguerra, Sáenz,
Urdaneta, Samper y Compañía. En este lugar existió la casa donde murió el general Francis-
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co de Paula Santander y después el Hotel Ritz. El edificio de Avianca data de 1969. Situado
en el costado norte de la Plaza Santander, consta de 40 plantas, incluyendo cuatro sótanos,
un semisótano y un mezanine. De estructura flotante, antisísmica, tiene como base ocho
columnas exteriores de 3.500 toneladas cada una, obedeciendo a una atrevida solución
arquitectónica,sistema empleado por primera vez en Colombia. El lunes 27 de julio de 1973
se incendiaron 24 de las 40 plantas que tiene la edificación. Su restauración se realizó tres
años más tarde, en 1976.
• Edificio Quintana 1960.
• Edificio Samper Brush: avenida Jiménez N° 10-58.
• Enrique Olaya Herrera/Parque Nacional: carrera 7 calle 37. En cemento dorado sobre pe-
destal de piedra, con placa: “Artículo primero, Ley 33 de 1937, Enrique Olaya H. fue el defen-
sor victorioso de la patria, el caudilo elocuente de la patria, el reconstructor y restaurador
de la economía nacional en el gobierno. Al señalar su nombre a la gratitud nacional, el
Congreso en reresentación del pueblo honra a la República y se honra a sí mismo”.
• Epifanio Garay/San Diego: carrera 7 calle 29. En piedra sobre pedestal de piedra, con pla-
ca: “Epifanio Garay. La sociedad de Embellecimiento y Bellas Artes a la memoria del maes-
tro”.
• Escudo Club de Leones Internacional/San Diego: carrera 7 calle 27. En piedra sobre pedes-
tal en piedra, tiene dos leones y placa: “Los Leones de Colombia a la ciudad de Bogotá de
50 años de servicio 1936 mayo 1986”“Los clubes de Leones a Colombia distrito F3, 50 años
de servicio 1936 mayo 1985”.
• Estaciones del Vía Crucis camino hacia Monserrate, figuras en bronce.
• Estructura “Al viento” /Parque Nacional: carrera 7 calle 37. En hierro, sostenida con varillas
en bronce de 2 m; obra de Ana María Rueda y Alberto Riaño, 1995.
• Félix Restrepo: avenida Jiménez carrera 3. Entrada a la Academia Colombiana de la Len-
gua. Bronce de 70 cm, con placa: “Félix Restrepo, director de la Academia Colombiana de
la Lengua 1955-1965, Ley 52 de 1966”.
• Figura abstracta /San Diego: carrera 13 N° 28 A-31. Lamina en hierro oxidado.
• Figura abstracta/San Diego: calle 26 N° 13 A-10. En metal pintado de naranja y café, hace
referencia a los tres conquistadores que llegaron a Bogotá. Obra de Eduardo Ramírez
Villamizar, 1979.
• Figura abstracta/Santa Inés: avenida Caracas calle 6. Portal o puerta de entrada del Par-
que Tercer Milenio. Homenaje a Guillermo Cano, planchas en hierro oxidado.
• Figura agustiniana de hombre con niño: carrera 7 N° 37-25 edificio Teusacá.
• Figura fálica abstracta/Las Aguas: carrera 1 calle 18. Cemento pintado de blanco de 5 m
de alto, parte alta de la Media Torta.
• Figura geométrica/ San Diego: carrera 7 N° 27-02. En metal, ocupa un área de 28 m, con
2,20 m de altura.
• Figura geometrica/La Alameda: carrera 13 calle 23, Plazoleta Joaquín Caicedo Angulo. En
metal, se encuentra dentro de una fuente en granito; diámetro de 10 m.
• Figura geométrica/Las Nieves: carrera 6 calle 24. En metal, parece una cruz volteada direc-
tamente sobre el piso.
26 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
• Jorge Tadeo Lozano: carrera 3 B calle 23. En bronce sobre pedestal en metal.
• José de San Martín/San Diego: carrera 7 calle 32. Personaje ecuestre en bronce sobre pedetal
de piedra amarilla, con placa: “Libertador don José de San Martín, capitan general en jefe
del Ejército de los Andes. Brigadier General de la República de Chile. Capitán general del
Ejército del Perú”.
• José Manuel Groot/San Diego: carrera 7 calle 27. En mármol blanco sobre pedestal de
mármol, con placa: “A José Manuel Groot, historiador de la patria, de la iglesia y del arte.
MCMLV”.
• José María Espinosa: calle 19 Estación de Policía Bacatá. Busto en broce de 80 cm de alto
sobre pedestal de piedra de 1,50 de alto.
• Julio Arboleda/Parque de la Independencia: carrera 7 calle 26. En mármol gris sobre pe-
destal de mármol, de 3 m, con placa: “Popayán a Julio Arboleda”.
• Kiosko de la luz/Parque de la Independencia: carrera 7 calle 26. Construcción en ladrillo y
cemento con figuraciones ornamentales en sus ocho lados, ocupa un área de 20 m.
• La Oruga: carrera 5 N° 15-80. Estructura metálica en hierro pintado de rojo. Obra de Édgar
Negret.
• La Rebeca/San Diego: carrera 13 calle 25. Se trata de un precioso conjunto conformado
por una escultura tallada en mármol de Carrara, una pileta y una fuente labrada en piedra
arenisca. La delicada imágen de una mujer semidesnuda reclinada sobre una fuente
recogienjo agua, obra del maestro Roberto Henao Buriticá esculpida en 1928, presenta una
delicada estampa que se integra con gran elegancia al entorno.
• Los fantasmas de la noche: carrera 3 calle 22. Escultura en piedra.
• Mapa de Colombia en relieve/Parque Nacional: carrera 7 calle 37. Sobre el piso, con un
área de 30 m cuadrados y placa: “Alcaldía Mayor de Bogotá, IDRD, mapa físico de Colom-
bia construido por el Instituto Geografico Agustín Codazzi, 1991 y reconstruido en 1996 por
el IDRD, elaborado por el ingeniero Danilo Caranton”.
• Mapa físico de Bogotá/Parque Nacional: carrera 7 calle 37. Sobre el piso se encuentra este
relieve en concreto rodeado de una muralla en piedra; área de 10 m, con placa: “Construi-
do por el IDRD 1997”, elaborado por Danilo Caranton.
• Mariposa/San Victorino: carrera 11 avenida Jiménez. Construcción metálica en hierro pin-
tada de diver sos colores; se encuentra dentro de una fuente que sirve de asiento para sus
transebuntes. Tiene 15 m de área y 5 m de alto. Obra de Édgar Negret.
• Miguel Antonio Caro: avenida Jiménez carrera 3. Entrada de la Academia Colombiana de
la Lengua. En bronce sobre pedestal de piedra.
• Mono de la pila/San Diego: carrera 7 calle 27. Fuente de agua con figura escultórica de 8
m, área circular en piedra con escudos labrados y placas: “Monumento nacional restaura-
do con el auspicio del Banco de Colombia, por el maestro Rodríguez, Bogotá diciembre 20
de 1995”, “A la muy noble y leal ciudad de Bogotá en el sesquicentenario de la proclama-
ción de la Independencia nacional. Donación de la Sociedad de Mejoras y Ornato”.
• Monumento al Silencio/La Perseverancia: avenida Circunvalar calle 35. Estructura modular
en cubo, 5 m en un área de 10 m2. Obra de Eduardo Ramírez Villamizar.
• Mujer desnuda/La Merced: carrera 7 calle 35. En acrílico, a escala humana, de color piel.
28 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
• Virgen de las Nieves/Las Nieves: carrera 7 calle 20: nicho de la iglesia de Las Nieves.
• Virgen del Rosario/Parque Nacional: carrera 7 calle 37. En piedra redonda de 2,50 m, con
placa: “Bienvenidos al Santo Rosario el 13 de cada mes a las 10 a.m.”.
AUDITORIOS
BIBLIOTECAS
CASAS DE LA CULTURA
• Casa Cultural Barrio Girardot: Biblioteca Librovía, tel. 5616600 (Hugo Mendoza)
• Casa Cultural Comunitaria/La Perseverancia: carrera 4 B N° 31-43, tel. 5607451 (Luis García)
• Centro Comunitario Lourdes: tel. 246 56 31 (Maritza Mosquera)
lo más importante sería el planetario. Una vez perfeccionados los trámites legales, en el mes
de junio de 1968, la firma Pizano, Pradilla y Caro Restrepo da inicio a la construcción del
edificio. Durante este tiempo, se cumplió con la importación de los equipos comprados a la
casa Carl Zeiss de la extinta República Democrática Alemana, y se inicia su montaje en el
mes de octubre de 1969, por parte de personal especializado del proveedor y con la cola-
boración de técnicos colombianos.
El 22 de diciembre de 1969, la ciudad de Bogotá entró a formar parte del grupo de ciuda-
des que dentro de la oferta de servicios culturales y de divulgación en el campo de la
astronomía, astronáutica y ciencias en general, puso al ser vicio de la ciudadanía un centro
especializado en Latinoamérica en estas disciplinas. Este hecho se constituyó en una ver-
dadera novedad para los habitantes de la ciudad y para todos los colombianos, pues se
trataba de una apertura al contacto con el universo, que despertó la curiosidad y el deseo
de penetrar en el secreto y misterio de los astros y contemplar diversos fenómenos celestes
mediante representaciones variadas, acompañadas de las más precisas y claras explica-
ciones. De esta manera, el Planetario de Bogotá y sus áreas anexas se han conver tido en un
motivo de atracción para niños, adultos, investigadores y, en general, para todos los visitan-
tes que desean entrar en el fascinante campo de la ciencia.
Por ser un centro cultural y de divulgación científica, por Decreto 0019 de 1971 es adscrito a
la Secretaría de Educación, donde permanece hasta el año de 1978, cuando es creado el
Instituto Distrital de Cultura y Turismo, donde fue reubicado. Las instalaciones del planetario
han dado cabida a otras dependencias del Instituto, como la Cinemateca Distrital, que
funcionó en la sala de conferencias hasta su traslado a la actual sede. Por solicitud del
Museo de Arte Moderno, la Secretaría de Educación autoriza el funcionamiento del museo
en el área que actualmente ocupa la galería Santa Fe, entre el mes de mayo de 1971 hasta
el mes de octubre de 1978. Durante la permanencia del museo en las instalaciones
del planetario, los amantes del arte tuvieron la oportunidad de apreciar exposiciones de
Rodin, del Museo de Arte Moderno de Nueva York y de los más grandes maestros del arte
universal.
El proyecto del planetario inicialmente comprendía espacios para las proyecciones estela-
res en un recinto con capacidad para 482 espectadores; el Museo de Ciencias Naturales
con una variada colección de fauna y flora de Colombia; la sala de conferencias con 174
sillas, área para cafetería y zonas de exposición. Posteriormente, y por razones prácticas, fue
necesario hacer ajustes en la destinación de los espacios a fin de ofrecer a los visitantes
nuevos y mejores servicios, como es el caso de la Galería Santa Fe.
Con el objeto de lograr la mayor participación de los diferentes estamentos culturales, cien-
tíficos y sociales de la población, se ha emprendido una serie de trabajos de visión futurista
en el mejoramiento de la planta física, dotando al edificio de una moderna cafetería, tien-
da de obsequios, modernización de la sala de conferencias para darle una nueva dinámi-
ca de uso múltiple, ampliación y adecuación de los espacios de exhibición de la Galería
Santa Fe, la cual alberga temporalmente exposiciones de los más importantes representan-
tes de la escena juvenil de las artes plásticas y visuales como una oportunidad inigualable
para que los nuevos talentos expongan sus trabajos. También el mejoramiento de la silletería
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 33
- Museo de Bogotá: martes a viernes 9:00 a.m. a 6:00 p.m.; sábados, domingos y festivos
de 10:00 a.m. a 6:00 p.m. (visitas guiadas gratuitas con cita previa de 9:00 a.m. a 12:00 m,
tel. 3344571-3344548-3344546-2836309-284 78 96, correo electrónico planetario-
@idct.gov.co.
- Sala Oriol Rangel. Es un cómodo escenario que da lugar a eventos de tipo académico y
musical en ciclos permanentes; su programación puede consultarse en el sitio web del
IDCT y del Planetario.
CINEMAS
CINE ARTE
CLUBES
GRUPOS MUSICALES
MIRADORES
- Alto del Águila, Tanque del Silencio en el Parque Nacional Olaya Herrera: carrera 5 calle
38.
- Mirador ubicado al costado norte de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas
sobre la Avenida Circunvalar.
- Miradores naturales a lo largo del camino hacia Monserrate.
• Cerro de Monserrate: la ubicación del Santuario, a 3.200 metros sobre el nivel del mar, per-
mite admirar una esplendida panorámica de la ciudad. Los accesos mecánicos se realizan
por vía aérea (teleférico) o terrestre (funicular), en medio de añejos bosques de eucalipto.
En la cumbre se encuentran los exclusivos restaurantes de San isidro y Santa Clara, desde los
cuales se abarca con la mirada una gran parte de la ciudad; tambien se encuentran tien-
das con artesananías procedentes de diversas regiones del país.
• Cerro del Aguanoso Alto de La Cruz, en el cerro de Guadalupe.
• Cerro Guadalupe: coronando la cima del cerro de Guadalupe, a 3.300 metros de altura, se
encuentra el sencillo Santuario. Encarna, junto con el de Monserrate, la devocion por las
36 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
advocaciones religiosas. Hoy día se encuentra allí una pequeña capilla y una imagen de la
virgen de Guadalupe. El acceso hasta el lugar se realiza por carretera a lo largo de la cual
se encuentran miradores naturales; la capilla de Guadalupe se divisa desde la entrada de
la boca del monte, el camino va serpenteando y presenta temibles precipicios. La vegeta-
ción alpina es muy bella. La cumbre del peñasco de Guadalupe y dos terceras partes de la
montaña son de formación arenisca antigua.
• Mirador Vía Choachi km 11.
• Montaña del Oso-La peña La Moradita en estribaciones del Cerro de Guadalupe.
• Torre Colpatria: carrera 7 N° 24-81. La capital de Colombia está ubicada sobre una meseta
a 2.600 metros de altura sobre el nivel del mar. Colinda por el oriente con una cadena de
cerros, entre los que se destacan las montañas de Monserrate y Guadalupe, situadas a
algo más de 3.000 metros sobre el nivel del mar. La ciudad se expande de sur a norte y,
debido a la enormidad de la meseta, ha crecido básicamente en forma horizontal, al pun-
to que su edificio más elevado es la torre Colpatria, con 48 pisos. Sin embargo, para los
bogotanos esta edificación es un emblema de la ciudad, por su tamaño, por el que podría
llamásela rascacielos. Su encanto no es otro que el paísaje nocturno que ofrece la capital
y que puede contemplarse en lo más alto del edificio. Una terraza que recibe permanente-
mente a turistas que se impactan por la vista que se puede obtener desde allí.
MUSEOS
preciosos. Allí el visitante aprecia una importante muestra de la producción cultural mate-
rial de diversas culturas que tuvieron asiento en el territorio colombiano entre el siglo IV a. C.
y el tiempo de la conquista americana por parte de los españoles. En el primer piso hallará
la sala de exposiciones temporales, donde se exhiben piezas alusivas a temas específicos.
En el segundo y tercer niveles, aparecen piezas de cerámica, oro, representaciones de
entierros y maquetas sobre las culturas tumaco, calima, San Agustín, tierradentro, quimbaya
y muisca, entre otras. El museo ofrece el servicio de visita guiada por el sistema de audio, en
español, inglés y otros idiomas.Creado en 1939, aunque desde 1936 la institución había
adquirido algunas piezas de oro precolombino y las había salvado de la fundición. La junta
directiva del Banco de la República inició la colección de orfebrería con la compra del
poporo quimbaya y adquiere la misión de defender los objetos arqueológicos de la des-
trucción y evitar su salida al exterior. Este fue el gran aporte del banco a un país que por
entonces discutía intensamente sobre la identidad nacional, que había aprobado leyes de
protección del patrimonio y había creado los primeros institutos y escuelas de antropología
y arqueología.El Museo del Oro del Banco de la República se encuentra en un proceso de
transformación que en pocos años lo llevará a duplicar sus áreas, renovar completamente
sus exposiciones y ofrecer una nueva gama de servicios para beneficio de la ciudad y del
país. De acuerdo con la definición de la Unesco, el museo es “una institución permanente,
sin fines lucrativos, al servicio de la sociedad y de su desarrollo, abierta al público, que ad-
quiere, conserva, investiga, comunica y exhibe, para fines de estudio, de educación y de
deleite, los testimonios materiales del ser humano y de su medio ambiente”. En ese sentido,
el Museo del Oro busca: preser var una colección de objetos de metal y otros materiales
creados por las culturas arqueológicas que produjeron metalurgia en el territorio colombia-
no, con el fin de conservar este legado del pasado prehispánico como un patrimonio cultu-
ral de las generaciones actuales y futuras de colombianos; investigar y clasificar la colec-
ción y las culturas precolombinas, siempre atento a nuevos hallazgos, para proveer de con-
texto y de sentido a esta colección arqueológica. Dar a conocer la colección de las cultu-
ras precolombinas para canalizar la contribución generosa que el Banco de la República
pone al servicio de la sociedad y promover el sentido de arraigo de los colombianos, dan-
do un ejemplo constructivo, con el pasado, de nuestra riqueza cultural y nuestras posibilida-
des presentes y futuras.
• Museo Nacional de Colombia: carrera 7 calle 28, tel.3348366-3343440. Con colecciones de
historia, arte, arqueología y etnografía, es uno de los más antiguos de América, fundado por
el general Francisco de Paula Santander, primer vicepresidente de Colombia, en 1823. En
1948, se trasladó al panóptico, la penitenciaria más grande del país. El museo alberga la
colección de historia natural reunida por el sabio Mutis a la que, con el transcurso del tiem-
po, se sumaron otras de carácter histórico y artístico. En el primer piso se encuentra la sala
de Poblamiento y Sociedades Tempranas, y otras salas de interés antropológico y de expo-
siciones temporales. El segundo piso está dedicado a la historia colonial y de la indepen-
dencia, y en el tercer piso se encuentran tres colecciones de arte colombiano, que abar-
can desde la época colonial hasta el siglo XX. La sala de Arte Moderno posee obras de
Fernando Botero,Alejandro Obregón y Enrique Grau, entre otros. En él encontramos la infor-
38 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
mación más completa del desarrollo histórico de nuestra sociedad precolombina (Con-
quista, Colonia, Independencia y República), así como las salas de los artistas nacionales
más destacados en el ámbito mundial.
• Museo Quinta de Bolívar: calle 20 N° 3-23 este. Su historia se remonta a 1670, cuando el
bachiller Pedro de Solís y Valenzuela donó a la ermita de Monserrate 100 varas castellanas
de tierra, ubicadas en el sitio llamado “La toma de la aduana”. En 1800, el capellán de
Monserrate, José Torres Patiño, vendió el predio por la suma de $120 pesos al contador
principal de la renta de tabaco de Santafé, don José Antonio Portocarrero. El nuevo dueño
construyó una quinta campestre que arregló para agasajar al virrey Antonio Amar y Borbón
en el cumpleaños de su esposa la virreina, doña Francisca Villanova. De la amistad que don
José Antonio Portocarrero profesaba al virrey, o la admiración que tributaba a la virreina,
fue emblema por entonces una alegoría de cupido que hizo pintar en el comedor de su
quinta con la siguiente equívoca inscripción “amar es mi delicia”, palabras que años más
tarde habían de ser sustituidas por estas otras “Bolívar es el Dios de Colombia”. En 1820, fue
adquirida por el general Francisco de Paula Santander a nombre del Estado de Cundina-
marca, para ser donada al general Simón Bolívar en reconocimiento por su participación y
el éxito que permitió alcanzar la independencia para nuestra patria. Bolívar fue su propieta-
rio durante 10 años; en 1830, antes de su partida al Caribe, donde falleció el 17 de diciem-
bre, la donó a su gran amigo José Ignacio París, a través de cuya descendencia paso a ser
propiedad de varias personas y a tener diferentes usos, hasta que finalmente, durante la
primera mitad del siglo XX fue organizada como museo en homenaje a El Libertador, siendo
sometida a distintos procesos de restauración, el último a finales de 1999.
• Museo Taurino de Bogotá: carrera 6 N° 26-50, Plaza de Toros de Santamaría, tel. 3341628 ext.
18, lunes a viernes de 9:30 a.m. a 12:30 p.m. y de 2:00 a.m. a 5:30 p.m.; sábados de 12 p.m. a
3 p.m. Fundado en 1969 para destacar los personajes y las actividades y elementos perti-
nentes a la fiesta brava, herencia española. El museo expone la historia gráfica del toreo y
las prendas de diferentes toreros. Se compone de una única sala en la cual los objetos
expuestos han sido catalogados por edades antigua, moderna, de oro, y de 1939 hasta
nuestros días. En la colección de fotografías vemos muertes de toreros colombianos y espa-
ñoles, la Plaza y los matadores colombianos. También se hallan objetos relacionados con la
tauromaquia, como trajes de luces, capotes, monteras, banderillas,reliquias de Pepe Cáceres,
muestras de las diferentes plazas de toros del mundo y esculturas. Adicionalmente, cuenta
con la biblioteca taurina y servicios complementarios de biblioteca, escuela taurina, confe-
rencias y exposiciones.
Eventos populares
Esta franja de programación está dirigida a la música y danza tradicional, popular y urbana.
Desde sus inicios, en 1997, los eventos populares han contado con la participación de impor-
tantes artistas del ámbito nacional, entre ellos Totó la Momposina, Juan Carlos Coronel, Jorge
Velosa y Los Carrangueros, por nombrar algunos. La propuesta de programación de eventos
populares se articula en cuatro ejes:
– Festival de música erudita, con eventos de opera y zarzuela, ballet y un encuentro sinfónico.
– Festivales de música colombiana, con festivales y homenajes de música tradicional indíge-
na, llanera, andina y músicas de litoral Pacífico y de la costa Caribe.
– Festivales de música popular urbana con salsa, jazz, rap, rock, mariachi, norteña, bolero,
balada y nueva canción.
– Festivales de danza: festival internacional de bailes zapateados por pareja, festival nacio-
nal del joropo, festival nacional intercolegiado de danza folclórica, festival de tango y festi-
val break dance.
Tortazos
Existe una franja de programación dedicada a la difusión de los diversos géneros del rock, rap
y el nuevo movimiento electrónico. La labor de organización de los “tortazos” se realiza en
conjunto con el gremio artístico, con miras a fortalecer un trabajo de calidad y en equipo.
Cabe resaltar que la programación de los tortazos es mensual y se define por géneros especí-
ficos. Dentro de la franja de tortazos han hecho presencia diversas bandas destacadas, en el
ámbito nacional e internacional. Entre ellas la Tzhaya (Francia), Superlitio (Cali), Vértigo, Ma-
sacre (Medellín), Tenebrarum (Medellín), Kraken (Medellín), Cardíaca (Medellín), A.n.i.m.a.l. (Ar-
gentina), Desorden público (Venezuela), Yerberos (México), María sabina, Rappers Spiders,
Ultrageno, la Severa Matacera, Alerta Kamarada, Darkness, la Derecha, Juan Gabriel Turbay,
Rioson, Curupira y Pepa Fresa, entre muchos otros.
– Teatro Faenza: calle 22 N° 5-50. Declarado Bien de Preservación Nacional por su belleza
arquitectónica, Decreto 1584 del 11 de agosto de 1975.
– Teatro Municipal Jorge Eliécer Gaitán: carrera 7 N° 22-47, tel. 3346800 (antiguo Teatro Co-
lombia). Un improvisado teatro adaptado en el solar de la iglesia de Santa Clara por el
actor y promotor italiano Francisco Zenardo marcó la necesidad de crear un espacio para
las manifestaciones artísticas de la Bogotá de 1887. Así, el 15 de febrero de 1890, bajo la
dirección del maestro Rosa, la compañía italiana de ópera Azzali inauguró en Bogotá el
Teatro Municipal con la obra “El trovador”. La sociedad santafereña saludó con entusiasmo
la apertura de este segundo espacio dedicado a la cultura, pues el Teatro Colón ya existía.
Hasta los años treinta y cuarenta gozó de un gran prestigio entre las clases populares. El
municipal se constituyó en uno de los escenarios que vió nacer el teatro nacional
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 41
centenarista de la primera mitad del siglo XX. Se consolidó como el sitio de encuentro y
expresión de los bogotanos y fue además el sitio escogido por el líder Jorge Eliécer Gaitán
para promover el gaitanismo. El Teatro Colombia, una hermosa y espaciosa sala dedicada
a las maravillas del séptimo arte, inaugurada el 20 de junio de 1940 con la película de Diana
Durbin “Primer amor” y un concierto de Pedro Vargas, fue el escenario perfecto para revivir
el espíritu del antiguo Teatro Municipal. En 1952, cuatro años después de la muerte del líder
liberal y motivado por razones políticas con implicaciones de seguridad nacional, el presi-
dente de la república Laureano Gómez ordenó la demolición. En 1971, el distrito lo adquirió
y el 8 de marzo de 1973 fue reinaugurado y bautizado con el nombre actual de Teatro
Municipal Jorge Eliécer Gaitán. En vista de que el teatro, desde su construcción, había sido
concebido para la proyección de películas, rápidamente empezaron a aparecer proble-
mas para la presentación de espectáculos en vivo. Cierres y remodelaciones fueron las
constantes durante varios años, hasta que en 1988, gracias al aporte del gobierno japonés,
se renovó la infraestructura y se lo dotó de modernos equipos de iluminación y sonido. En el
2000, después de una remodelación total de la sala, el teatro se convirtió en el Centro
Cultural Teatro Municipal Jorge Eliécer Gaitán, dependencia de la Subdirección de Salas y
Eventos del Instituto Distrital de Cultura y Turismo. Es, sin duda alguna, uno de los centros
culturales más importantes de la capital, donde convergen diferentes actividades y expresio-
nes artísticas que tienen lugar en la sala principal, el teatrino y el callejón de las exposiciones.
SALONES COMUNALES
• Estación del funicular: edificio de estilo colonial situado en la carrera 2 este con calle 21. Allí
se toman los accesos mecánicos que llevan al cerro de Monserrate.
• Funicular: este sistema de transporte fue el primero en su género construido en el país; las
obras se iniciaron en el año de 1923 y se inauguró en 1928. El primer vagón, que se mantiene
como pieza de museo, funcionó entre 1928-1964. Tiene una longitud de línea de 800 m y
alcanza una pendiente promedio de 80°. El ascenso concluye a través de un túnel de 250
m de longitud. Presta servicio de 9 a 10 a.m. y los domingos y festivos también de 9 a 6 p.m.,
tiene capacidad para 80 personas.
• Parque Central Bavaria-Plazoleta Central: espacios abiertos de recreación. Está situado en
la plazoleta San Martín, con frentes sobre las carreras 10 y 13 y la calle 28, sobre un lote de
6.959 m2 de construcción en zonas descubierta. Esta formado por un bloque para oficinas
de 24 pisos, dos bloques para vivienda con 36 apartamentos cada uno. Las torres constan
de dos niveles bajo tierra que albergan un amplio parqueadero para el servicio de las
oficinas y los apartamentos. Hace unos cinco años fue concedido para brindar ese estilo
práctico y relajado que ya parecía imposible hallar en el centro de la ciudad. Encierra
viviendas, oficinas, comercio y servicios con un entorno seguro y cargado de naturaleza. Se
trata del más significativo fenómeno de recuperación del patrimonio urbanístico, cultural y
ecológico de la capital. Es uno de los proyectos más ambiciosos de Latinoamérica. Una de
sus plazoletas se ha convertido en escenario de arte popular.
• Teleférico: inaugurado el 27 de septiembre de 1955, este y el funicular fueron construidos
por la firma suiza Lowis van Roll. Tiene capacidad para 40 personas y opera diariamente de
10 a.m. a 12 p.m., excepto los domingos,por la oferta culinaria de uno de los mejores restau-
rantes de la ciudad, Casa de San Isidro, con especialidad en comida francesa. Además,
ofrece espectacular vista de la ciudad tanto diurna como nocturna. El funicular tiene una
velocidad de 15 m/s en un recorrido de tres minutos. Tanto el funicular como el teleférico
tienen un excelente mantenimiento; al teleférico, de mayor uso, cada año se le cortan 5
cm en las guayas y cada cinco años son remplazados.
INVENTARIO RELIGIOSO
En la localidad existen 22 iglesias y parroquias en donde los feligreses cumplen sus promesas y
celebran bautismos,matrimonios, primeras comuniones, confirmaciones y exequias, entre otras.
rias. En 1788 quedó la edificación bellamente terminada gracias a Fray Domingo Pérez.
Pocos años más tarde, acosado continuamente por las autoridades realistas, don Antonio
Nariño buscó en dónde esconder los libros prohibidos que tenía en su poder y habían sido
alimento de sus actividades revolucionarias. No obstante que la comunidad capuchina
estaba integrada en su totalidad por sacerdotes ásperamente realistas, el padre Andrés de
Gijona convino en ocultarlos en el convento, donde fueron más tarde localizados por el
Oidor Mosquera. Se encuentran obras del pintor Vásquez ( El sueño de San José), de Ramón
Torres Méndez, de Pablo Caballero y de Antonio García, así como una estatua de San José
proveniente de la iglesia de Santa Clara. Los altares del templo de San Victorino y de la
virgen son la principal decoración de la Capuchina. A principios del siglo XX, el convento se
convirtió en el Colegio Departamental de la Merced. Hoy es la Academia Superior de Artes
de Bogotá.
• Iglesia de La Tercera: calle 16 N° 7-54, tel. 3411403. En terreno donado por el virrey Solis y
ampliado por doña Francisca de Caicedo, se edificó la iglesia de la Orden Tercera
franciscana, comenzada en 1760 y terminada veinte años después. La fachada principal
está construida por sillares de piedra. Tuvo una torre que cayó con el terremoto de 1785. La
actual torre de estilo renacentista alemán fue levantada por el arquitecto Carlos Schlegt
en 1857. La talla en madera que forma la decoración interior la realizó el artista Pablo Ca-
ballero y es la más hermosa que puede verse en Bogotá. Dentro de la iglesia se encuentra
la estatua de la torre, obra del escultor don Pedro de Lugo y Albarracín. Es el templo más
suntuosamente decorado de los templos antiguos de Bogotá; sobresalen de manera espe-
cial su altar mayor y los de San Fernando y Santa Inés.En el altar mayor,el suntuoso expositorio
y el tabernáculo no son de la época colonial, pero sí poseen un alto valor artisitico. Adornan
sus muros valiosos cuadros de Vásquez de Arce y Ceballos y de Pablo Caballero, pintor
nacido en Cartagena, entre ellos San telésforo diciendo misa. La cuadra de la estrecha
calle 16 entre carreras 7 y 8 era llamada Calle del Arco, por la interesante decoración que
en ella presentaba el puente elevado construido para unir los conventos de la Veracruz y
de la Tercera, de las comunidades franciscana y de los hermanos terciarios.
• Iglesia de La Veracruz: calle 16 N° 7-16, tel. 3421343. Una de las primeras iglesias construidas
pocos años después de la fundación de Bogotá, en el año de 1546, y ampliada posterior-
mente por la hermandad de la Santa Veracruz en el año de 1631. La gran importancia de
esta iglesia radica en que bajo su nave mayor reposan las cenizas de los ilustres mártires y
próceres de la Independencia.La hermandad de Santa Veracruz asistía a los ajusticiamientos
y conducía sus cadáveres a la fosa del templo. De los 80 fusilados en Bogotá, la mayoría
yacen en la nave principal sobre un nicho incrustado en la pared. En otro nicho está el
Cristo de los Agonizantes o el Señor Caído, ante el cual pasaban en oración los reos, la
última noche de su vida. Por esta razón, fue declarada Panteón Nacional, en 1910. Después
de la Independencia, esta iglesia sufrió varias transformaciones, principalmente a raíz del
terremoto de noviembre de 1827, que la destruyó casi por completo; vino después la inter-
vención realizada por Julián Lombana, en 1908, quien la engalanó con ornamentos, y final-
mente, en 1960, el arquitecto Alvaro Sáenz Camacho le devolvió su apariencia colonial, en
un proceso de restauración poco ortodoxo. La actual iglesia de La Veracruz consta de una
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 47
nave principal, una lateral y una capilla que hace las veces de medio crucero. La separa-
ción entre la nave principal y la lateral, sobre el costado occidental, se realiza por medio de
unos rectángulos; sobre el espacio que ocuparía la nave lateral del costado oriental, sobre
la carrera 7, hay un jardín que empata con el paramento de la iglesia de San Francisco.
• Iglesia de San Diego (1608-1607): carrera 7 N° 26-37, tel. 3412476. Construida a principios del
siglo XVII, es un bello ejemplo de arquitectura colonial. Pero dentro de todo el conjunto el
punto de mayor interés que siempre ha atraído a visitantes y devotos, es la capilla de la
Virgen del Campo, ya que el 6 de abril de 1703, los señores del cabildo acordaron deno-
minar a Nuestra Señora del Campo como la abogada y patrona contra la plaga del polvi-
llo en los trigos que atacaba por esa epoca de manera inclemente los cultivos. Por el De-
creto 1584 del 11 de agosto de 1975 ha sido declarada Bien Cultural por el Ministerio de
Cultura.
• Iglesia Nuestra Señora de La Peña: carrera 19 este N° 4-16 C (avenida Circunvalar), tel. 3465937.
Las primeras ermitas y capillas del mismo nombre se levantaron en sitios diferentes al que
ocupa la actual edificación, construida a comienzos del siglo XIX. Su más importante lega-
do lo constituye el conjunto de imágenes de la Sagrada Familia que reposan en el altar
mayor. Según la tradición, en 1685 se hallaron insinuadas en la peña unas figuras que fueron
desprendidas y trasladadas a una capilla; posteriormente, la roca fue tallada por el maes-
tro cantero Luis Herrera y perfeccionada por Pedro Laboria.
• Jesucristo Obrero: carrera 3 C N° 32-10, tel. 2328735
• Movimiento por un Mundo Mejor en Colombia (Cedic): carrera 6 N° 35-49, tel. 2327215
• Nuestra Señora de Belén: carrera 3 N° 5-95, tel. 3332509
• Nuestra Señora de Egipto: carrera 4 este N° 10-02, tel. 3441230
• Nuestra Señora de las Angustias: carrera 13 A N° 23-23, tel. 2432444
• Nuestra Señora de Las Nieves: calle 20 N° 6-10, tel. 3418867. Calle Larga y Camino Real a
Tunja se llamó la Calle de las Nieves, que se prolongaba hasta la Recoleta de San Diego, a
través de terrenos despoblados durante largos años. Por ahí, desde luego, caminaban tam-
bién la historia y el desarrollo de Santa Fe . Los terremotos casi diarios que sacudieron y
aterraron a Bogotá en 1917 afectaron gravemente la edificación del templo de Nuestra
Señora de las Nieves, situado en la intersección de la carrera 7 con calle 20. Fue objeto, en
ese entonces, de su tercera reconstrucción. Edificado humildemente en 1570 por el con-
quistador Cristóbal Ortiz Bernal, con muros de adobe y techos de paja en los entonces
peligrosos arrabales de Santafé, fue arrasado por un incendio. Se lo reedificó pocos años
más tarde y se le dotó de una plazoleta en terrenos donados por la devota señora Francis-
ca Silva. En 1666, casi lo derriba por completo su párroco don Francisco Cuadrado Solanilla,
quien lo amplió y construyó la pila de su plaza, porque era “mucha la necesidad de traer
agua corriente al centro de este vecindario”. La primera ermita, consagrada en febrero de
1585, con una imagen de nuestra Señora, “de bulto y dorada”, que Ortiz Bernal trajo de
España, tenía una pequeña pero airosa torre y grácil españada. En la segunda iglesia -tal
calificativo es el apropiado- la hornacina con que terminaba la fachada guardaba en
marco de cristales una réplica de aquella imagen española, según descripciones de los
arquitectos Darío Rozo y Cristóbal Bernal en su libro “Alfarganes santafereños. La tercera
48 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
obra es la iglesia actual. Decoran el templo más de cien cuadros coloniales, la mayoría de
ellos anónimos y algunos con firmas famosas, como el de Nuestra Señora de las Nieves, de
Vásquez, varios de los Figueroa, al menos uno del español Francisco Pacheco y otro de
Acero de la Cruz. Posee una bellísima urna de plata repujada a mano y un tabernáculo de
plata cincelada, pero su mayor tesoro es su custodia de oro macizo, recubierta de piedras
preciosas. El capitan Joseph Talens y doña Luisa de Arguindey dieron a la iglesia la custodia
y la lámpara.
• Nuestra Señora de los Dolores: carrera 13 N° 3-37, tel. 3371084
• Nuestra Señora del Carmen (Las Cruces): calle 1 E N° 7-75, tel. 2336848
• Parroquia de San Marcos: calle 1 E N° 1-09, tel. 2431100
• Santuario de Monserrate/Cerro, tel. 2438231. Coronando la cima del imponente cerro está
el Santuario de Monserrate, piadoso sitio de oración y peregrinaje cuya tradición se remon-
ta a la época de la Colonia. La edificacion actual, inagurada en 1920 y sometida a varias
remodelaciones, se levanta sobre tramos de construcción y terrenos ocupados antigua-
mente por una ermita, un monasterio de cartujos y diversas construcciones religiosas. La
configuracion actual del templo es de basílica menor y en su altar principal yace el Señor
Caído de Monserrate, talla del siglo XVII elaborada por Pedro de Lugo y Albarracín. Desde
la fundación de Santafé se colocaron dos cruces por parte de los soldados de la expedi-
ción conquistadora, una en Monserrte y otra en Guadalupe, convirtiéndose en uno de los
paseos favoritos de los santafereños. Un siglo más tarde, el presidente del Nuevo Reino de
Granada, don Juan de Borja, autorizó al bachiller don Pedro Solís de Valenzuela la contrucción
de una capilla en honor a Nuestra Señora de la Cruz de Monserrat (la Virgen Morena cuya
veneración en Cataluña se remonta al siglo XI), y un monasterio cartujo (orden religiosa
fundada por San Bruno en el año 1086), secundado posteriormente por el presbítero
Bernardino de Rojas (1652-1657). Solís fue el donante de las eculturas de San Bruno y la
virgen morena; otros fundadores obsequiaron una gran cruz hecha en palo de muso. Por
aquel tiempo, el famoso maestro en esculturas, don Pedro Lugo y Albarracín fue encargado
por el padre Rojas para la elaboración del “Santo Cristo caído a los azotes y clavado en la
cruz”, escultura hoy celebre como “El señor de Monserrate”, con un costo de cuarenta
patacones; del maestro existen, hoy día, otras esculturas: El Señor Caído, que se veneraba
en la iglesia del Carmen cedido a la iglesia de La Veracruz cuando el convento de las
religiosas se trasladó a Usaquén; el llamado “De la Torre”, que está en la Tercera; el Señor del
Despojo, en el templo de Las Cruces; el Nazareno, en el de San Agustín, y el Jesús Caído, en
las Nieves.
• Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe: carrera 19 este N° 4-16, tel. 2465937. El ascenso
se hace por la vía que conduce de Bogotá a Choachí, la cual pasa a menos de tres km del
lugar. La devoción de los santaféreños creció paralela a la de las imágenes protectoras de
Monserrate, solo que en el cerro fue por la Virgen de Guadalupe, que en aquellos tiempos
ya había sido consagrada en México. En el año de 1656, se erigió entonces una ermita en la
cumbre que lleva ese nombre a 3.000 m sobre el nivel del mar. La primitiva ermita fue
derrivada por el terremoto de 1743 del cual se salvo únicamente la imágen de la virgen.
Reedificada en 1760, derribada nuevamente en 1785; en 1827 un nuevo movimiento sísmico
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 49
produjo iguales consecuencias y se erigió de nuevo para ser inaugurada en 1858, soste-
niéndose en pie hasta 1917, cuando los temblores que por el mes de agosto asolaron a
Bogotá la hicieron caer. Una vez más se reconstruyó y se mantiene desde entonces desper-
tando fervor y devocion, como en los viejos tiempos. Se dice que después del golpe de
Estado de 1861, cuando el general Mosquera había legislado contra las comunidades reli-
giosas y sus bienes, el canónigo Fernando Mejía, apodado “El doctor tornillo”, fue a pedirle
ayuda económica para terminar la reconstrucción. A pesar de lo que estaba ocurriendo, el
general le dio cien pesos (suma importante para la época), ordenando además el trans-
porte militar de los materiales.
• Templo de San Francisco: calle 16 N° 7-35, tel. 3412357. Es el templo más representativo de la
ciudad. En el año de 1557 comenzaron las obras para la construcción del templo de San
Francisco en Bogotá, que abriría sus puertas en 1566, año en el cual es bendecido para el
culto. La construcción original constaba de una nave, a la cual se le irían agregando capi-
llas sobre el costado oriental, que fueron integradas para convertirse en una segunda nave
en el momento de la reconstrucción del templo, luego del terremoto de 1785. Hacia 1627,
se construiría la torre del templo al tiempo con la capilla de San Pedro de Alcántara. El
camarín de la Inmaculada, que se le atribuye al teniente Esquiaqui, fue construido hacia
mediados del siglo XVII. El sismo que sacudió a la capital en 1785 causó graves daños a la
estructura del templo y provocó el desmoronamiento de la fachada. Hasta donde se ha
indagado, el teniente general Domingo Esquiaqui tuvo a su cargo la reparación del frente
del templo y de la torre, y Fray Domingo de Petrés, la recuperación del resto del templo que
¨hubo de rehacer casi todo “según sus propias palabras. La intervención de Petrés fue su-
mamente respetuosa del estilo barroco del templo, hecho que causa estupor entre quie-
nes reconocen en el fraile a un “neoclásico convencido abominador del barroco”. La res-
tauración sería concluida en 1794, aunque existe evidencia de que en 1802 continuaban
los trabajos de restauración, y el templo sería reinaugurado y consagrado por el obispo
Martínez Compañón. En su interior se puede admirar el hermoso artesonado mudéjar y un
retablo de influencia flamenca del siglo XVII, con bellísimos relieves policromados que go-
zan de justa fama dentro de la imaginería española virreinal. En la capilla contigua a la
sacristía se destaca un altar plateresco de gran valor. Sobresalen en esta iglesia cuadros de
Vásquez de Arce y Ceballos, de Figueroa e Ignacio de Ascucha. En cuanto al convento, se
sabe que abarca ba dos manzanas de la ciudad y tuvo tres claustros de dos pisos. Estos, sin
embargo, desaparecieron al ser constuido, en su lugar, el edificio de la Gobernación de
Cundinamarca. Finalmente, en años recientes la iglesia fue desprovista de su pañete blan-
co exterior y sus cubiertas fueron alteradas hasta el punto que los únicos documentos histó-
ricos del templo original que sobreviven son la fachada principal, la torre y el presbiterio.
• Templo y Claustro de Nuestra Señora de las Aguas: carrera 3 N° 18-66, tel.3412985. Es pequeño
y de estructura clásica. Fue construido frente a la plazoleta a mediados del siglo XVIII y es
quizas uno de los diseños más puros de la ciudad. Su espadaña, con ojos para 7 campanas,
vigila el caserón del antiguo convento de los dominicos, ocupado hoy por Artesanias de
Colombia. El templo de las Aguas posee cuadros magníficos de los mejores pintores de la
Colonia. El más notable de ellos es el de la Virgen del Rosario, de Antonio Acero de la Cruz.
50 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
- Programas culturales: recitales de poesía, títeres, obras de teatro, recitales de canto, na-
rración oral, retretas.
- Programas deportivos: escuelas deportivas, práctica libre, torneos de participación libre.
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 51
• Parque Santander: avenida Jiménez carrera 7. Su larga tradicion se remonta a los orígenes
mismos de la ciudad. En la primigenia plazuela fijaron su residencia conquistadores,
encomenderos y personajes de la vida política, tambien se asentaron las primeras ordenes
religiosas de San Francisco y Santo Domingo. Fue mercado público y escenario de innume-
rables procesos de la historia capitalina. En la actualidad, se aprecia una bella fuente de
agua y una escultura del ilustre prócer colombiano Francisco de Paula Santander. Antes
era llamada Plaza de las Hierbas. Allí vivió en el siglo XV Gonzalo Jiménez de Quesada, y por
esto la avenida que pasa al lado lleva su nombre; allí tambien se emplazó la ermita de El
Humilladero, modesta construcción devota que acompañó durante más de trescientos
años la historia de Bogotá. El parque fue bautizado durante la segunda mitad del siglo XIX
como homenaje de la nación a “El hombre de las leyes” y presidente de la República,
general Francisco de Paula Santander.
• Parque Tercer Milenio: calles 1 y 13 carrera 10 y avenida Caracas. El proyecto Tercer Milenio
hace parte del programa de renovación urbana, iniciativa que busca la recuperación inte-
gral urbana y social de sectores deteriorados de la ciudad. El proyecto se compone de tres
acciones principales: el acompañamiento al proceso de organización y el mejoramiento
de actividades del área comercial de San Victorino, con el propósito de consolidar un cen-
tro comercial de cielos abiertos; la construcción del Parque Tercer Milenio en el barrio Santa
Inés, que impulsará la recuperación y desarrollo urbano del centro de la ciudad; la promo-
52 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
ción de proyectos urbanos de uso mixto en el barrio San Bernardo. Este proyecto, impulsado
por la administración distrital desde 1998, busca acabar con el prolongado deterioro de las
condiciones urbanas y de calidad de vida de los habitantes de un sector estratégicamen-
te ubicado en la ciudad, mediante un esfuerzo coordinado para ofrecer alternativas via-
bles para los diferentes grupos sociales que allá residían, no solo para su reubicación, sino
también para aumentar su capacidad productiva. Debido a la magnitud de este parque,
ha sido necesaria la participación de varias entidades distritales que se dividen en dos
grandes grupos, las encargadas de la gestión social y las encargadas de la gestión inmobi-
liaria.
• Plaza de San Victorino: avenida Jiménez carreras 10 y 13. Con cuatro siglos de historia, San
Victorino ha sido tradicionalmente el sector comercial por excelencia de la ciudad. A me-
diados del siglo XVI, ya se había convertido en el principal acceso de mercancías y viajeros
a la ciudad. Durante la Colonia, se destacó como el mayor mercado de ganado y made-
ras de la época. En 1827, los terremotos arruinaron la iglesia de San Victorino que debió ser
demolida. En su remplazo se erigió la iglesia la Capuchina. En abril de 1948, San Victorino
sufrio los destrozos de las revueltas públicas, porque concentraba todas las ferreterías de la
ciudad. El terreno que se había donado al municipio para construir un parque, tuvo en su
centro una estatua de Antonio Nariño que terminó siendo un parqueadero de muy mal
aspecto, rodeado de prostíbulos. En 1963, ante el número de vendedores ambulantes que
se concentraban en la carrera 10, el alcalde Jorge Gaitán Cortés negoció con los vende-
dores ambulantes la creación de la galeria. Inicialmente fueron 120 vendedores y para
1993 llegaban a 640. La estatua que allí se encontraba fue trasladada al Palacio de Nariño.
• Plazoleta de La Rebeca: calle 25 carrera 13. En la década del veinte, los vecinos de San
Diego, y en general los bogotanos, presenciaron, entre atónitos y escandalizados, la colo-
cación de una estatua insólita en la mitad del pequeño lago del parque, donde niños y
ancianos se entretenían arrojando migajas a los golosos patos. Fue La Rebeca, la versión
idealizada del personaje bíblico, obra del escultor neoclásico Roberto Henao Buriticá. La
obra levantó en su momento toda una tormenta de protestas airadas, principalmente por
parte de las púdicas matronas de la ciudad, a quienes la mórbidas desnudeces de la escul-
tura suscitaron espeluznos de decencia ofendida.
• Plazoleta de Las Nieves: carrera 7 entre calles 20 y 21. El área de la plazoleta de las Nieves
fue donada por doña Francisca de Silva, hija del conquistador Juan Muñoz de Collantes, en
el año de 1587 para que este terreno fuera de uso público. Mucho tiempo después, en 1665,
el cura párroco Jacinto Cuadrado Solanilla solicita al cabildo la instalación de una pila de
agua en la plaza de la parroquia, argumentando la necesidad que tenían las panaderías
del sector de surtirse del líquido. En 1910, en vísperas del centenario de la Independencia, la
plazoleta de Las Nieves es remodelada y sustituída la antigua pila por el monumento a
Francisco José de Caldas, el sabio.
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 53
PARQUES DE BARRIO
PARQUES DE BOLSILLO
PARQUES ZONALES
AGENCIAS DE VIAJES
CAMINATAS
CASAS DE CAMBIO
CASINOS
GUÍAS TURÍSTICOS
RENTA DE CARROS
CENTROS COMERCIALES
actualidad cuenta con 400 familias que comercializan productos recuperados de la socie-
dad, tales como antigüedades, adornos, ropa, artesanías, libros, discos, y otros.
• Campo David: calle 4 N° 12 A-26, tel. 3333552.
• Centro Comercial 21 (computadores): carrera 10 N° 2-06, tel. 3417739.
• Centro Cultural del Libro: carrera 8 A N° 15-63, tel. 3360202.
• Centrolandia 1: calle 11 N° 11-39, tel. 2430742.
• El Gran San Victorino: carrera 10 N° 9-37, tel.3521387-3521401.
• El Nuevo Panamá: carrera 10 N° 11-85, tel. 2438173.
• Intercentro: carrera 9 N° 23-49, tel. 2841259.
• Metrocentro: calle 12 N° 10-11 of. 600, tel. 3362979.
• Monserrate: carrera 7 N° 18-60, tel. 3419565.
• San Carlos: calle 12 N° 13-69, tel. 2867942.
• Terraza Pasteur: carrera 7 calle 24, tel. 3421047.
• Veracuz: calle 15 N° 8-84, tel. 3421613.
CENTROS DE CONVENCIONES
• Centro de Convenciones Cámara de Comercio de Bogotá: calle 16 N° 9-42 loc. 150, tel.
2867964.
• Centro de Convenciones Comfenalco: carrera 4 N° 19-85, tel. 2812400.
• Centro de Convenciones Gonzálo Jiménez de Quesada.: calle 26 A N° 13 A-10, tel. 2811099-
2825842. Fue inaugurado el 13 de noviembre de 1980. Es una edificación de corte moderno
y funcional que permite llevar a cabo hasta 16 eventos simultáneos en sus 10.000 m2 de
construccion repartidos en cuatro niveles. En su interior se encuentran cuatro salones Bochica
con capacidad para 66 personas cada uno; cuatro salas más, llamadas Bachue, con ca-
pacidad cada una para 25 personas, y la sala Corona Real. El centro de convenciones
cuenta con dos salones ubicados en el tercer piso, cada uno de ellos con una capacidad
para 250 personas, y, por último, su salón más importante, el salón Conquistadores ubicado
en el segundo nivel, con capacidad para 2.000 personas.
• Centro de Convenciones Hotel Tequendama: carrera 10 N° 28-01.
EVENTOS Y BANQUETES
INDUSTRIA MANUFACTURERA
Artesanías de Colombia: carrera 3 N° 18-60. Ofrece visitas guiadas por las instalaciones con
presentación de un audiovisual. A través del centro de documentación se ofrece toda la infor-
mación con respecto a los oficios y la diver sidad de productos artesanales del país en forma
62 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
• Alto de la Cruz (4 horas): desde Los Laches se pasa por San Dionisio al Alto de la Cruz.
• Bajo las estrellas del Centro Internacional (crepuscular, 3 horas). El propósito de la ruta es
disfrutar algunos lugares del Centro Internacional que por su naturaleza, características o
actividades se tornan más seductores a la hora del crepúsculo y de la noche.
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 63
- Circuito centro: un paseo por los jardines del Parque Central Bavaria, las escalinatas del
Museo Nacional y su fachada pétrea, para llegar frente a la Plaza de Toros de Santamaría
y detallar su arquitectura mudéjar.Subir hasta la carrera 5 y visitar las galerías de arte que
hay entre la calle 27 y 26; descender por las escaleras de las Torres del Parque y saludar
al señor Copérnico, que anuncia la llegada al Planetario de Bogotá. Transportarse con
la imaginación a la época colonial contemplando la Recoleta de San Diego, atravesar
la carrera 10 por el pasadizo subterráneo para encontrarse con la elegancia del Hotel
Tequendama, y recorrer los pasajes que conectan el hotel con las torres Bavaria y Resi-
dencias Tequendama, y finalmente retornar a las antiguas cavas y falcas de Bavaria.
- Circuito norte: contemplar la imponencia del monumento ecuestre a San Martín, pasar
frente a la austera fachada de la Iglesia Bautista Central, observar la altura de las torres
del antiguo Hotel Hilton, darle una mirada al olvidado busto de Camilo Torres, ir hasta el
Parque Nacional y detallar el dramatismo del monumento a Uribe Uribe y el desparpajo
de la Rita del maestro Grau; cruzar hasta la carrera 13 siguiendo el cauce del río Arzobis-
po, respirar profundo por el Ministerio del Medio Ambiente, observar el edificio de Ecopetrol,
las salas de velación de la Funeraria La Candelaria y, finalmente, retornar al monumento
a San Martín desde el lado contrario.
- Parque Nacional Olaya Herrera entre las instalaciones existentes en el parque se sugiere
visitar el busto de Olaya Herrera, las palmeras de Fernando Riaño, el busto de Francisco
de Orellana, la pileta del antiguo convento de Santo Domingo, el busto del general
Pedro Alcántara Herrán, la pileta del Niño y el Ave, la Rita de Antonio Grau y el monu-
mento a Rafael Uribe Uribe.
- Tomando la carrera 7 en dirección norte-sur, desplazarse del monumento ecuestre a San
Martín, localizado en el separador vehicular a la altura de la calle 32, para detenerse
frente al edificio Davivienda en el costado oriental de la calle 31 y detallar las mariposas
de uno de los árboles de la colección “Arborizar”. Continuar por la carrera 7 en busca
del Museo Nacional, subir por las escalinatas exteriores y detenerse en su costado sur
para observar el busto de Efraín Otel. Seguir hacia el sur y a la altura de la calle 27, en el
separador vehicular, contemplar la réplica de la pileta del Mono de la Pila y el busto de
José Manuel Groot. Cambiar de dirección tomando hacia el occidente hasta llegar a la
abstracta escultura color naranja de Ramírez Villamizar, sobre el Centro de Convencio-
nes Gonzalo Jiménez de Quesada. Retornar al oriente siguiendo el trazo de la Avenida
26 para reencontrarse con La Rebeca.
• Guadalupe, tanque de San Dionisio (7 horas): variante de Guadalupe, cerro del Aguanoso,
Alto de la Cruz y tanque de San Dionisio.
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 65
• La arquitectura del Centro Internacional (2 horas): Torre Colpatria, Iglesia de San Diego,
Biblioteca Nacional, Museo de Arte Moderno, Planetario de Bogotá Torres del Parque, Mu-
seo Nacional.
• La arquitectura del Centro Internacional 2 (3 horas): Teatro El Parque (Parque Nacional),
Barrio La Merced, Bancafé, edificio Porvenir-Flota Mercante Grancolombiana, edificio Bachué,
edificio Casur, edificio Ecopetrol, Hotel Tequendama.
• La Montaña del Oso (6 horas): peña La Moradita en estribaciones del cerro de Guadalupe.
• Laguna El Verjón (5 horas): salida de Rumichaca, kilómetro 17 vía a Choachí.
• Los nuevos barrios del siglo XX (diurno, 5 horas): el propósito de esta ruta es hacer un recorri-
do por los barrios que limitan por el oriente con el Centro Internacional, para establecer la
relación territorial y simbólica entre los primeros y el segundo, así como las características
urbanas, arquitectónicas y sociales de cada uno de estos barrios .
• Parque y plazoletas del Centro Internacional (diurno, 5 horas): el propósito de esta ruta es
pasear por los tres parques existentes en el Centro Internacional así como recorrer algunas
de la plazoletas más importantes, conocer su origen, su evolución, y su aporte ambiental y
paisajístico:
- 20’ Plazoleta Centro de Convenciones Jiménez de Quesada, las torres del Centro Inter-
nacional, la torre Centro de Comercio Internacional y la plaza.
66 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
- 20’ Plazoleta de George Washington. Historia del sector, relación con la Recoleta de San
Diego.
- 20’ Plazoleta La Rebeca. Antecedentes de la plaza, recuperación de la misma.
- 45’ Parque Central Bavaria. De fábrica a complejo, cavas y falcas, componentes del
parque, plazoleta cultural, jardines y árboles.
- 45’ Parque de la Independencia. Orígenes, evolución, desmembramiento, recuperación,
vecindario, espacios del parque, arborización.
- 90’ Parque Nacional Olaya Herrera. Surgimiento del parque, limites, áreas y zonas, com-
ponentes ambientales, arborización, esculturas y ornamentación.
• Vicacha (5 horas): cuenca alta del río Vicacha entre los cerros de Guadalupe y Monserrate.
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 67
PEATONALES
• Bogotá nocturna. Luego de una visita peatonal a la calle 10, se llega hasta la carrera 7 para
abordar el trencito y continuar por la carrera 7 hasta la calle 26 hacia el occidente y tomar
la carrera 25 hasta la calle 23, en donde encontraremos un espectáculo de danzas típicas
colombianas en el restaurante El Paso del Buey: carrera 36 23-16, tel.2694463-2694876 (úni-
co en Bogotá), en la Localidad de Teusaquillo.
• Conociendo a Santafé (3 horas). Se parte de la Estación Museo del Oro hasta la calle 28
para visitar el Parque Central Bavaria y el Museo Nacional, y se continúa por la carrera 7
hasta el Parque Nacional, para asistir a la presentación una obra en el Teatro Infantil).
• El Santiamén (9,8 km, 4 horas, 10 °C). Saliendo del Parque Nacional para ascender por la vía
hacia Monserrate y tomando el curso izquierdo hasta la estación pluviométrica El Granizo,
se llega al Alto de Laguneta, de donde parten varios senderos . Tomando el más amplio, se
llega a los potreros de la Ganadería Santa Bárbara (para mayor información, consultar las
Rutas Camineras de Colombia-Cundinamarca).
• El Septimazo (domingos y festivos, 4 horas). Se parte del eje ambiental (esquinas de los cua-
tro poderes), para visitar las iglesias coloniales; se continúa por la carrera 7 hasta la calle 26,
punto desde el que se accede al Museo de Arte Moderno y al mirador de la Torre Colpatria,
para luego concluir en el restaurante La Florida (carrera 7 calle 22) con refrigerio de choco-
late santafereño con tamal.
• Memorias arquitectónicas de Santa Fe (4 horas). Salida en el edificio Ecopetrol hacia el
norte por la calle 39 para tomar ruta por el río Arzobispo hacia el Parque Nacional, visitar la
escuela y conocer la biblioteca de Teatro Infantil; se continúa por la carrera 6 a través del
barrio La Merced, de estilo inglés y por la calle 39 hasta la carrera 5, para conocer el primer
barrio obrero de la ciudad, La Perseverancia, fundado desde la primera gran industria de la
capital, la Cervecería Bavaria. Se sigue por la carrera 5 hasta las Torres del Parque para
visitar el Planetario de Bogotá retomar la carrera 7 y conocer el Museo Nacional (entrada
incluida).
• Santafé ayer y hoy (4 horas). Sale de la Estación Las Aguas de Transmilenio, para un recorri-
do peatonal, con visita a las iglesias de la comunidad franciscana; en la Estación Museo del
Oro, para continuar hasta la calle 28 y recorrer el Parque Central Bavaria, la carrera 7 y
visitar el Museo Nacional (entrada incluida), continuando hasta el Parque Nacional.
• Bogotá nocturna (4 horas): luego de una visita peatonal por la calle 10, se llega hasta la
carrera 7 para abordar el trencito hasta la calle 26, y de ahí hacia el occidente para tomar
la carrera 25 hasta la calle 23, en donde se presenta un espectáculo de danzas típicas
colombianas, en el restaurante El Paso del Buey —carrera 36 N° 23-16, tel. 2694463-2694876”
(único en Bogotá) en la Localidad de Teusaquillo.
68 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
• Pasado, presente y futuro neogranadino (4 horas): salida peatonal desde el polo oriental
del eje ambiental observando la Iglesia de las Aguas, la Academia Colombiana de la Len-
gua, el Parque de los Periodistas. Ingresando a la Candelaria, se pasa por La Concordia y
desde esta se accede a la Calle del Embudo para visitar la plazoleta del Chorro de Quevedo.
Se sigue por la carrera 2 hasta la calle 12 para descender a la carrera 4 y continuar al sur
hasta la calle 10, en la Plaza de Bolívar, donde se aborda un vehículo tipo “chiva”, el cual irá
por la carrera 7, bajará por la calle 28 hasta la carrera 13, para retornar al Parque Central
Bavaria, donde se ofrece un refrigerio.
• Reminiscencias bogotanas (4 horas): partiendo desde el parque principal de Usaquén en
el trencito, se recorre de norte a sur la carrera 7 para hacer un giro bajando por la calle 39
a la carrera 13 y continuar al sur hasta la calle 37, que conduce al Parque Nacional, y regresar
a la carrera 7 para proseguir al sur hasta el Parque Central Bavaria, en donde inicia un recorri-
do peatonal, subiendo por la calle 28 hasta la carrera 7, para luego de contemplar la proye-
cción astronómica (opcional) en el Planetario de Bogotá llegar al mirador de la Torre Colpa-
tria, continuar por hasta la Plaza de Bolívar, subir por la calle 10 hasta la carrera 4, bajar por
la calle 11 hasta el reconocido restaurante La Puerta Falsa, donde se brinda un refrigerio.
INVENTARIO GASTRONÓMICO
Rutas de bares
CARNES
COMIDA CHINA
COMIDA ESPAÑOLA
COMIDA EUROPEA
COMIDA FRANCESA
COMIDA HINDÚ
COMIDA INTERNACIONAL
COMIDA ITALIANA
COMIDA JAPONESA
COMIDA MEXICANA
COMIDAS RÁPIDAS
COMIDA SUIZA
COMIDA VEGETARIANA
PESCADOS Y MARISCOS
PIZZERÍAS
POSTRES Y HELADOS
• Carnaval de la Alegría Barrio Girardot. Fundado en el año de 1994 por tres jardines comuni-
tarios de las casas vecinales con el apoyo de la Fundación de Apoyo Comunitario (Fundac).
El proceso pedagógico se inicia cada año entre febrero y abril con énfasis en el descubri-
miento de valores artísticos y la recuperación de valores folclóricos y culturales, y concluye
hacia los meses de octubre y noviembre con la muestra artística de resultados que incluye:
Jornadas lúdicas de los niños de los jardines; Foro local para la recepción de los resultados
pedagógicos del proceso en los cinco jardines que participan y que incluyen actividades
de música, danzas, zancos, maquillaje; Jornada de comparzas, en cuyo proceso participan
grupos divididos según su edad, de 4 a 26 años, además de padres de familia y educadores.
• Encuentro cultural del barrio San Bernardo. Se fusionó al festival de integración comunitaria
• Ferias del libro.Tienen lugar en la plazoleta de las Nieves o en el Parque Santander en diver-
sas épocas del año, en especial durante los meses de junio y diciembre.
• Festival de integración comunitaria. Funciona con la UPZ a la cual pertenece el barrio El
Consuelo.
• Festival de la Chicha, el Maíz y la Dicha/La Perseverancia (junio-julio). Una tarde de princi-
pios de 1949, cuenta doña Josefa, en el barrio la Perseverancia donde se encontraban los
más importantes fabricantes de chicha, se reunieron todos sus habitantes y realizaron un
entierro simbólico de la chicha. Llevaron los barriles en andas, como se lleva a los muertos
importantes y en procesión, recorrieron la calle 32. La Perseverancia volvió a recuperar su
memoria y en los festivales de la chicha, el maíz y la dicha se han reunido, cada dos años,
no menos de 5.000 personas a disfrutar del licor amarrillo.
• Recitales de luna llena, llamados ahora Danzas Nueva Ciudad.
CONVENTOS DE MONJAS
EL CARRO FURIOSO
Esta leyenda santafereña es conocida también con el nombre del “coche misterioso de Santa
Bárbara” que salía todos los viernes por las calles de Bogotá.Cuentan las tradiciones santafereñas,
que un hombre de malas costumbres que vivía en Bogotá sedujo a una niña recatada que
vivía en el barrio de Santa Bárbara. La doncella sufrió extraordinariamente a causa de su afecto
a un individuo que no lo merecía, y después de algún tiempo, murió. El amante deploró su pér-
dida y no dio cabida en su corazón al arrepentimiento por su conducta hacia una mujer que
no consintió en dejar de amarlo, y no cometió en su existencia otro pecado que el de entregarle
su corazón. El Viernes Santo, a horas avanzadas de la noche, el antiguo seductor se dirigía a su
casa, situada al oriente de Santa Fe, cuando de repente oyó un gran estruendo, como el pro-
ducido por un carro que rodara precipitadamente y viniera a su encuentro. En efecto, a poco
lo sintió a su lado; un fantasma de apariencia espantosa, que no podía ser otro que Satanás, se
abalanzó sobre él, lo levantó luego en vilo en sus horribles brazos y lo depositó, privado de
conocimiento, en el fondo del vehículo infernal, después de lo cual continuó su desfrenada
carrera. La leyenda afirma que todos los viernes se deja oír de nuevo el paso precipitado del
carro furioso en donde halló su castigo un seductor, por las calles oscuras del sur de la capital.
El cura Margallo persiguió a los bentamistas, entre ellos al vicepresidente Francisco de Paula
Santander, quien introdujo estos estudios en las universidades republicanas. En los ser mones
que hizo desde los púlpitos de la capilla del Sagrario, el Car men, las Nieves, San Juan de Dios y
La Tercera habló con vehemencia contra ellos. Cuando el vicepresidente Santander iba a la
misa dominical, el cura Margallo aprovechaba la oportunidad para hablar contra las autorida-
des propiciadoras de la educación con las falsas filosofías. Por ello se le siguió un juicio por el
cual fue penado con un retiro de diez días en La Recoleta de San Diego.
El padre Margallo tenía fama de profeta, pues lo que predecía se cumplía. Por eso, cuando
hablaba con convicción sobre acontecimientos futuros, las gentes lo escuchaban con horror.
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 75
Los bogotanos recordaban que un día el cura Margallo condenó que en la capilla del Sagra-
rio se llevaran a cabo las exequias del cónsul de Holanda, que murió en un duelo y anunció
públicamente lo que iría a ocurrir: “estas paredes hablarán por mí”. Esta prediccion se cumplió
15 días después, cuando se desplomó la cúpula del templo durante el terremoto del año 1827.
Iracundo por el relajamiento de las costumbres y la falta de valores morales en el pueblo bogo-
tano, a causa del libertinaje que introdujo el republicanismo, anunció que un 31 de agosto se
daría el hundimiento de Santa Fe de Bogotá. Esto se divulgó en una quintilla que se fue transmi-
tiendo de generación en generación, la cual dice así: “Un 31 de agosto de un año que yo sé,
en sucesivos terremotos Monserrate y Guadalupe hundirían a Santa Fe”.
En el siglo XIX, algunas gentes, creyendo en la predicción del hundimiento, salían de la ciudad,
mientras pasaba el día aciago para los bogotanos. Esta creencia se olvidó, cuando con sus
bondades influyó el optimismo del padre Almanza, quien negó la maldición y anunció un futu-
ro lleno de esperanza para el progreso y bienestar para la capital de Colombia.
EL S EÑOR CAÍDO
Se afirma que la escultura del Señor Caído de Monserrate llegó a Santa Fe equivocadamente,
cuando la reforma luterana proscribió las imágenes de los templos. Algunas personas refieren
que una joven de vida alegre y muerte triste quiso besar un pie de la escultura, Cristo lo retiró
para evitar la “impura caricia”.
EL VERDE DEMONIO
Cuenta la leyenda santafereña que en el año 1789 entró como novicia al convento de Santa
Inés, en Bogotá, María Josefa Camero, una joven de 16 años de edad, huérfana de padre y
madre, que era a la vez rica y hermosa, descendiente de una de las familias más acaudaladas
de la sabana de Bogotá. Antes de entrar al convento, la bella joven conoció al apuesto capitán
de guardias don Antonio de Aguirre, un joven español que era muy querido en la sociedad
santafereña, en uno de los alegres saraos de Santa Fe. El albacea de la joven huérfana consi-
deró que lo mejor para María Josefa era su ingreso al convento de Santa Inés. Él no gustaba del
capitán Aguirre. La jóven entró como novicia al convento, al cual le fue cogiendo repugnan-
cia y se volvió melancólica. Por intermedio de una celestina o mandadera del convento, los
dos jóvenes enamorados entablaron correspondencia clandestina. Las monjas no querían que
se fuera de sus manos la gran fortuna de la religiosa Camero. Cuando el capitán Aguirre tuvo
conocimiento de que a su amada la asediaban las monjas, le pidió la ayuda al virrey para
sacarla del convento. El gobernador del arzobispo no accedió a ello, solamente obtuvieron el
permiso de salida temporalmente, pues estaba muy enferma en el convento. Ya habían pasa-
do dos años del noviciado, cuando se preparó para la ceremonia de profesión conventual.
Para profesar como monja se requería que tres días antes de la ceremonia fuera festejada la
nueva religiosa con fiesta, saraos y diversiones. La virreina organizó las fiestas, en las cuales
76 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
descollaba el capitán Aguirre con su uniforme verde muy brillante y más enamorado que nun-
ca. Terminados los regocijos, Josefita Camero se despidió de la virreina y de sus amigos y se fue
para el convento. La comunidad de las monjas de Santa Inés la recibió con gran pompa. Sin
embargo, al día siguiente llegó el capitán Aguirre con una compañía de guardias del virrey
para sacar a la nueva religiosa. En medio de la consternación de la comunidad, el capitán
Aguirre se presentó ante la abadesa y le comunicó la orden del virrey. Ante ello, la abadesa la
entregó al capitán. Como las monjas vieron al capitán vestido de verde como el mismo demo-
nio, desde entonces para ellas el verde se convirtió en el color simbólico del diablo inquieto,
atrevido y perturbador. El capitán y la novicia se casaron en Santa Fe de Bogotá y partieron
para Puerto Rico, en donde vivieron con muchas penalidades, pues el capitán malbarató la
fortuna y se convirtió en su verdugo, o proyección del demonio, con el verde como símbolo.
Leyenda de la patrona de Santa Fe de Bogotá: cuenta la tradición que a finales del siglo XVI se
estaba construyendo la iglesia catedral de Santa Fe de Bogotá y el escultor Juan Cabrera fue
encomendado para esculpir un frontispicio en piedra, con la imagen de la Inmaculada Con-
cepción. El artista Cabrera trajo una piedra de un riachuelo cercano a la ciudad y comenzó a
labrarla en la plaza de la catedral. La piedra era demasiado dura y casi no le entraba el cincel;
apenas sí quedó esculpido el rostro de la virgen. La obra inconclusa fue abandonada en la
plaza por el escultor y, con el tiempo, la gran piedra fue llevada para la construcción del puen-
te de la quebrada del Arzobispo, en Chapinero, dentro de la Hacienda de La Burburata. Por
este puente seguía el camino a Tunja, por el que salían y llegaban las gentes que iban a los
pueblos del nororiente neogranadino. Los abuelos santafereños relatan que una noche, en los
años iniciales del siglo XVII, un religioso de La Recoleta vió un resplandor extraordinario en el
puente de la quebrada del Arzobispo y así continuó durante varias noches. Estos resplandores
tambien fueron vistos por los demás religiosos del convento de San Diego y por los vecinos de
Chapinero. La familia Mayorga, que vivía cerca del puente del Arzobispo, determinó obser var
de cerca la luz brillante que irradiaba la piedra. La alegría fue inmensa cuando descubrieron
que en la piedra estaba la efige medio esculpida de la Inmaculada Concepción.
El hacendado Mayorga pidió permiso para quitar la piedra y reconstruir el puente con otra. En
el año 1607, la familia Mayorga llevó la piedra esculpida para ser venerada en la hacienda. La
fama se difundió por los campos santafereños, y sus gentes, con gran devoción, iban a la ha-
cienda a rezar ante la imagen. Por su parte, los religiosos de San Diego determinaron llevarla a
su iglesia, con el fin de que fuese venerada por todos los santafereños, que desde esa época la
llamaron la Virgen del Campo “la flor del campo y el lirio de los valles”, la virgen que vino del
campo a la ciudad de Santa Fe de Bogotá.
La tradición indígena señala que cuando la piedra esculpida fue rescatada por los frailes,
llegaron dos jóvenes desconocidos, que sin mediar palabras tallaron la imagen en cuestión de
horas y la convirtieron en estatua de la Inmaculada Concepción o Virgen del Campo. Hecha
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 77
en una sola piedra, con una altura de un metro y ocho centímetros y un peso de 68 arrobas, su
rostro es dulce y conmovedor, con la cabeza inclinada hacia su lado derecho y sus ojos miran-
do hacia la tierra. Una bella corona ciñe sus sienes virginales; sus manos las tiene sobre el pecho
en actitud suplicante. Su vestido, que es el de la Inmaculada Concepción, tiene una cándida
túnica y un manto azul adornado de rosas y brocado. Según la comunidad, un religioso francis-
cano concluyó la obra, con las dificultades de la dureza de la piedra, pero con la constancia y
dinámica del escultor. Cuando la obra escultórica de la Virgen del Campo estuvo terminada,
fue conducida en solemne procesión a la iglesia. La imágen fue bendecida por el arzobispo
del Nuevo Reino de Granada, el ilustrísimo Julián de Cortázar, con una gran fiesta religiosa que
fue recordada por los santafereños durante muchos años.
El oidor Juan Ortiz de Cervantes le mandó construir una suntuosa capilla en 1629 y le dio una
bellísima corona de plata y joyas. El 2 de julio de 1629 fue la fiesta solemne de la Virgen del
Campo y las festividades se prolongaron durante ocho días.
En el año de 1627, la corte de justicia declaró a la Virgen del Campo como patrona y aboga-
da de Santa Fe de Bogotá, con la aprobación de la Real Audiencia, y la confirmación del
arzobispo Cortázar. En 1703, la Virgen del Campo hizo el milagro de librar de una terrible plaga
que azotó al Nuevo Reino de Granada durante nueve años.El virrey Solís le tuvo gran devoción;
enriqueció el santuario con muchas alhajas de oro y plata y vestidos costosos. Renunció a su
dignidad de virrey y entró de religioso al convento de San Diego, como hermano lego. Desde
allí promovió la devoción a la Virgen del Campo, patrona de la ciudad.
el milagroso hallazgo. Los religiosos lo recibieron con mucha afabilidad y dieron credito a la
narración de Bernardino de León, quien lo divulgó por toda la ciudad. Después informaron a
las autoridades eclesiásticas y civiles, quienes dieron el permiso para realizar la visita a la peña
sagrada. Sacerdotes y fieles, conducidos por el platero, se dirigieron al lugar de la aparición en
una caminata con muchas dificultades en el ascenso. Conocieron la piedra esculpida con la
Sagrada Familia y emocionados la veneraron con mucha devoción y profundo fervor.
Las autoridades examiraron con escrupuloso cuidado las pruebas de la aparición y le dieron
autenticidad y permiso para los actos de su devoción. La noticia de la aparición se difundió
por la ciudad y todos los pueblos vecinos, cuyas gentes fueron en peregrinación a la peña
sagrada, un lugar escarpado que parecía llevar a un nido de águilas en la montaña. La peña
escarpada parecía una colmena por la que subían y bajaban las gentes en su afán de pagar
promesas y recibir milagros ,que fueron muchos, pues la fama se regó por todos los alrededores.
Los santafereños quisieron hacer un templo cerca para rendir pública veneración a Nuestra
Señora de la Peña, en la advocación de la Sagrada Familia. Hicieron una ermita y un camino
con gradas en la roca. En 1686, fue nombrado capellán de la ermita el padre Francisco
Villanueva. Un fuerte vendaval, que ocurrió en 1714, arrancó de sus bases la ermita; luego se
levantó una capilla más sólida y cómoda de cal, canto y teja. Sin embargo, seis meses después
otro vendaval acabó con la capilla, cuyos restos fueron al fondo del abismo.
Para erigir el lugar del templo en honor a Nuestra Señora de la Peña se eligió la meseta. Y para
trasladar la imágen de la Sagrada Familia incrustada en la peña fue contratado el cantero Luis
Herrera. Diez días se demoró en cortar y separar la imágen de la piedra. Con ayuda de palan-
cas y horquetas, la colocaron en andas. La movilización de este bloque de piedra fue muy
difícil, por lo escarpado de la peña y el abismo en el fondo. Separaron del grupo de piedras el
arcángel de la derecha y adelgazaron por detrás cuanto más pudieron, sin detrimento del
conjunto. Una vez culminado ese trabajo tan arduo, fue llevada en procesión de sacerdotes y
fieles con velas encendidas y cantos religiosos.
Cuenta la leyenda que cuando la procesión llegó a un desfiladero imposible de pasar con las
andas, se detuvo dejándolas en el suelo con las imágenes; viendo que el traslado era imposi-
ble, sacerdotes y fieles se postraron en tierra y le pidieron ayuda a la virgen para solucionar el
pro-blema. Con estupor de toda la concurrencia y sin que persona alguna notara el más leve
movimiento, las imágenes aparecieron sobre el otro peñón, donde ya no ofrecía dificultad el
decenso. En otro momento del traslado, en un paso difícil se rompieron las andas y una piedra
colosal cayó sobre la pierna de uno de los cargadores; la piedra se rompió por debajo y el
hombre salió ileso. Estos milagros se difundieron por todas partes y fueron recibidos con admira-
ción, asombro y devoción. La llegada a la ciudad fue de gran regocijo, con pólvora, hogueras,
chirimías, coros infantiles,cirios y general alegría de los santafereños. Por ello la llamaron Nuestra
Señora de la Peña. Se ordenó la construcción del santuario, edificado en el año 1716 y termina-
do en 1722. Se ubicó en el lugar en donde hoy se encuentra, en el barrio Los Laches.
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 79
En el año 1740, el escultor español Pedro Laboria fue comisionado para retocar y pintar con
hermosos colores la imágen. Este artista andaluz es considerado como el mejor escultor que
llegó al Nuevo Reino de Granada en el siglo XVIII, autor de la imágen de San Ignacio de Loyola,
en la iglesia de San Ignacio; de San Juan Nepomuceno, en la Catedral Primada de Colombia;
de la iglesia de Santa Bárbara; de las estatuas de San Joaquín y Santa Ana, en el colegio de
San Bartolomé; de la estatua de San Antonio y el Niño, en la iglesia de San Ignacio de Tunja, y
otras. En el Santuario de la Peña hizo el retoque y los colores del grupo de la Sagrada Familia,
tallado con una sola piedra, que señala el acto de presentación del niño Jesús en el templo.
En el régimen del terror, en 1816, a raíz del triunfo de los realistas, el pacificador Pablo Morillo
ordenó clausurar de nuevo el santuario, considerado subversivo, pues era el que más atraía a
los patriotas, que ante el cierre iban a orar a sus puertas. Se reabrió después de la Batalla de
Boyacá con el triunfo patriota, pero su culto decayó especialmente en la segunda mitad del
siglo XIX.
En la guerra de los Mil Días, que asoló y casi destruyó a Colombia, el gobierno del presidente
José Manuel Marroquín la invocó para lograr la paz para los colombianos. El 8 de septiembre, el
mandatario, el gabinete ministerial y el prelado Herrera, con numerosos ciudadanos, subieron
para implorar por la salud de la patria y la paz, la cual se pactó al mes siguiente. Por ello, los
colombianos la llamaron Reina de la Paz y en su santuario siempre está izada la bandera co-
lombiana.
Ojeda fue uno de los soldados venezolanos que con Bolívar hicieron su entrada en Bogotá al
servicio del congreso de la Unión, y desde entonces participó de nuestras faenas militares. Los
80 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
españoles lo tomaron prisionero en Cachirí, de donde vino a esta ciudad (Bogotá) como forza-
do ocupándolo de preferencia en conducir a la fosa los cadáveres de los patriotas fusilados.
En consecuencia presenció el fusilamiento de Francisco José de Caldas y Antonio Ulloa. Fue
testigo del horror con que murió el primero, y de la arrogancia que en el patíbulo exhibió el
último. Caldas murió a la primera descarga de ocho tiros que le entraron por la espalda y le
abrieron una inmensa tronera en el pecho. El taco de uno de ellos incendió el vestido, y Ojeda
apagó el fuego con agua que tomó de la pila vecina. Los cadáveres fueron colocados en
sendas parihuelas; el de Caldas quedó como a horcajadas y lo taparon con un paño de frisa
de la que aún se estila usar entre nuestro pueblo; al conducir el cadáver de Caldas a la iglesia
de la Veracruz, y ya en el vestíbulo de ésta, Ojeda, que estaba enfermo de disentería y además
muy conmovido, flaqueó y cayó en tierra, arrastrando consigo el cadáver y manchándose con
la sangre que de éste salía en abundancia. Según el veterano, los dos cadáveres fueron sepul-
tados hacia la parte baja de la nave, al doblar de la puerta principal. Detalle profundamente
conmovedor y curioso: después del estampido de la descarga homicida, oyeron distintamente
un largo alar ido del sabio ilustre. Ulloa fue atravesado por dos tiros disparados a boca de jarro.
SAN VICTORINO
Algunos vecinos de Santa Fe de Bogotá, ante el problema de las heladas en las sementeras de
hortalizas en los meses de julio, agosto, diciembre y enero, solicitaron al cabildo eclesiástico la
elección de un Santo patrono para que defendiera a la sabana de Bogotá de calamidad tan
continuada. Para dar solución a esta solicitud, el cabildo eclesiástico se reunió en la iglesia cate-
dral, y sus miembros depositaron los nombres de diferentes santos en una urna. Después de invo-
car la gracia del Espíritu Santo en la acostumbrada oración, hicieron que un niño sacara de la
urna una papeleta. Salió la que tenía el nombre de San Victorino, un escritor eclesiástico y obispo
de Pettau en Yugoslavia que murió en el año 304, martirizado en tiempos de Dioclesiano. Hizo un
comentario sobre el apocalipsis y dos tratados De fabrica mundi y Adversus omnos haereses . Su
fiesta en el calendario cristiano es el 2 de noviembre. Como a todos los presentes les pareció
que ese santo era poco conocido, resolvieron devolver la papeleta. En el cabildo eclesiástico
de Bogotá continuó la elección solicitada por los vecinos. Cinco veces repitieron la elección y
otras tantas salió San Victorino. Al ver esto, los concurrentes decidieron designarlo como protec-
tor de las siembras de la sabana. Se construyó una iglesia para su devoción y se erigió la parro-
quia de San Victorino, en el año de 1597, la cual fue destruida por un terremoto catastrófico en
1927. En dicho lugar se constrruyó posteriormente la plaza de Nariño.
SANTA B ÁRBARA
Cuentan las tradiciones santafereñas que el día 27 de agosto de 1565 cayó una fuerte tempes-
tad en Santa Fe de Bogotá. En la casa que habita ban los esposos Lope de Céspedes y Ana
Vásquez cayó un rayo que recorrió todas las piezas hasta llegar a la despensa, en donde estaba
una negra esclava de nombre Cornelia, la única persona a quien mató. El espanto que el
acontecimiento causó en Santa Fe fue inmenso, pues el rayo que destruyó la casa era el primero
F ICHA TÉCNICA TURÍSTICA . L OCALIDAD DE S ANTA FE 81
que caía en la naciente ciudad. Los esposos Céspedes, agradecidos de haber salido con vida,
hicieron construir una capilla en el propio sitio que ocupaba la casa incendiada, que es donde
hoy se levanta la iglesia de Santa Bárbara. El culto por Santa Bárbara creció en Santa Fe de
Bogotá de tal manera que en 1585 la modesta capilla se había convertido en un templo grande,
erigido después en parroquia. Desde que fue consagrada la iglesia, los cabildantes, tanto secu-
lares como eclesiásticos, iban en corporación todos los días 4 de diciembre a la fiesta que se le
hacía a la santa del templo. En el año 1593, cuando se organizaba la procesión acostumbrada
a Santa Bárbara, un canónigo se opuso a que esta ceremonia se llevara a cabo, fundándose
en que él no había hallado constancia de que se hubiera votado esa ceremonia como obliga-
ción. La procesión no se verificó, y el mismo día, a las dos de la tarde, cayó un rayo en la casa
del canónigo, y llegó hasta su propia cama. Éste y la ciudad se atemorizaron de tal manera
que el domingo siguiente se hizo la procesión acostumbrada con inusitada concurrencia. Santa
Bárbara, según la devoción catolica, es la patrona de la artillería en los ejércitos y se la invoca
contra la caída de los rayos y los estragos de las tormentas. Según la leyenda, esta santa murió
asesinada por su propio padre, quien intentó a toda costa que abandonara la fe cristiana.
Dióscoro entregó a su hija Bárbara a los tribunales y ejecutó con su mano la sentencia de
decapitación en el año 233, en Nicomedia. Poco después su padre fue fulminado por un rayo.
Así dice la oración de sus devotos: “Santa Bárbara bendita,/En el cielo estás escrita/Con papel
y agua bendita/Y en el ara de la cruz/De nuestra muerte. Amén Jesús./Aleja la tempestad/Y
trae la paz/En nuestro hogar”.
para vehículos de transporte terrestre turístico en el distrito ca pital”, en sitios de interés turís-
tico y cultural, con el cual el sector estará dotado de una eficiente herramienta para brin-
dar a nuestros visitantes una mejor imágen de la ciudad y una mayor accesibilidad a di-
chos sitios. Le fue aprobado en plenaria de la corporación un proyecto de su autoría “por el
cual se implementan las actividades y talleres de cultura y turismo en los establecimientos
educativos del Distrito Capital”, enviado al alcalde mayor para su respectiva sanción como
Acuerdo del Distrito.
PERSONAJES POPULARES
• Adán, personaje típico de la localidad, fue un caminante y ermitaño del cerro, vivió junto al
río Arzobispo en la parte alta. Cuando murió, sus cenizas fueron enterradas en el cerro del
Águila, en ceremonia fúnebre asistida por los caminantes de esta ruta.
• El músico ciego, de apellido Suárez,personaje introver tido y de carácter fuerte, presente en
la carrera 7 entre calles 18 y 19, identifica el folclor nacional interpretando a la vez el acor-
deón, la dulzaina y las maracas, y es dueño de varios chircales al sur de la ciudad.
ESTABLECIMIENTOS OFICIALES
• Centro Educativo Distrital Atanasio Girardot: carrera 23 N° 4-04 sur, tel. 2891578, página web
www.sedbogota.edu.co/mifuturo, correo electrónico escdiatanasiogirar3@redp.edu.co
84 BOGOTÁ . P ANORAMA TURÍSTICO DE 12 LOC ALIDADES
• Centro Educativo Distrital Aulas Colombianas/El Consuelo: carrera 11 este N° 1-25 sur, tel.
2335821, página web www.sedbogota.edu.co/mifuturo , correo electrónico
escdiaulascolombia3@redp.edu.co
• Centro Educativo Distrital Efraín Cañavera: calle 6 N° 14-90 este, tel. 2896101, página web
www.sedbogota.edu.co/Mifuturo , correo electrónico escdiefraincanavenidaer3-
@redp.edu.co
• Centro Educativo Distrital El Carmen/Santa Bárbara: carrera 6 N° 3-13, tel. 2335642 , página
web www.sedbogota.edu.co/mifuturo, correo electrónico escdielcarmen3@redp.edu.co .
• Centro Educativo Distrital El Parejo: calle 6 N° 14-90 este, tel. 2896101
• Centro Educativo Distrital El Verjón Alto: km 3 Vía Choachí, tel. 8605843
• Centro Educativo Distrital Los Ángeles/San Bernardo: calle 3 N° 11 B-40, tel. 2464750, página
web www.sedbogota.edu.co/mifuturo, correo electrónico escdilosangeles3@redp.edu.co
• Centro Educativo Distrital Los Pinos/Los Laches: diagonal 4 B N° 9-03 este, tel. 2896557, pági-
na web www.sedbogota.edu.co/mifuturo, correo electrónico cedlospinos3@redp.edu.co
• Centro Educativo Distrital Manuel Elkin Patarroyo/La Perseverancia: carrera 4 N° 32-90, tel.
2877835, página web www.sedbogota.edu.co/mifuturo , correo electrónico
cedmanuelelkinpat3@redp.edu.co.
• Centro Educativo Distrital República de Argentina/Las Nieves: calle 20 N° 4-68, tel. 3422504,
página web www.sedbogota.edu.co/mifuturo, correo electrónico escdirepdeargentin3@-
redp.edu.co
• Centro Educativo Distrital San Luis/El Dorado: diagonal 16 N° 7 B-05 este, tel. 2335821, página
web www.sedbogota.edu.co/mifuturo, correo electrónico escdisanluiseldora3@redp.edu.co
• Centro Educativo Distrital Santa Inés: carrera 12 A N° 7-00, tel. 2469054
• Centro Educativo Distrital Tomas Jefferson/La Perseverancia: carrera 1 este N° 33-64, tel.
2855124 , correo electrónico escditomasjefferso3@redp.edu.co
• Colegio Distrital Antonio José Uribe/Santa Bárbara: calle 3 N° 9-80, tel. 2893956-2894401, pá-
gina web www.sedbogota.edu.co/mifuturo, correo electrónico coldiantoniojoseur3-
@redp.edu.co
• Colegio Distrital Jorge Soto del Corral: calle 1 N° 2-64 este, tel. 2338337, página web
www.sedbogota.edu.co/mifuturo, correo electrónico coldijorgesotodelc3@redp.edu.co
• Externado Nacional Camilo Torres: carrera 7 N° 33-64, tel. 3203456, correo electrónico
extcamilotorres3@redp.edu.co
• Liceo Nacional Policarpa Salavarrieta: calle 28 N° 5 A-06, tel. 3341965, correo electrónico
lnalpolicarpasalavenida3@redp.edu.co
ESTABLECIMIENTOS PRIVADOS
• Colegio Cencabo
• Colegio Centro Infantil Luis Bautista Tovar
• Colegio Cooperativo Andepet A
• Colegio Cooperativo Nocturno Sofía Camargo Viuda de Lleras
• Colegio de Bachillerato Académico Lucas Caballero
• Colegio de Las Mercedes
• Colegio de Nuestra Señora
• Colegio de Salerno
• Colegio Gonzalo Jiménez de Quesada
• Colegio José Acevedo y Gómez
• Colegio María Montessori
• Colegio Nuestra Señora de Las Mercedes
• Colegio Parroquial de la Inmaculada
• Colegio Parroquial de San Pedro
• Colegio Pinocho
• Colegio Remington
• Colegio San Agustín de Canterbery
• Colegio San Francisco de Asís
• Colegio San Vicente
• Colegio Siglo XX
• Escuela Basílica de Monserrate
• Escuela Nocturna Villa Javier
• Gimnasio Independencia Octubre
• Instituto San Miguel
• Instituto Técnico Comercial Bethesda
• Instituto Técnico Comercial Colombiano
• Hogar Infantil Bosque Izquierdo
• Jardín Infantil Coquito
• Jardín Infantil del Espíritu Santo
• Jardín Infantil Departamental de Cajicá
• Jardín Infantil La Lora Pastora
• Jardín Infantil Universidad Central
• Jardín Obrero
• Liceo América
• Liceo Camino de La Felicidad
• Liceo Infantil Leíto
• Liceo Mirando hacia el Futuro
• Politécnico Central
ESTABLECIMIENTOS RELIGIOSOS
FUNDACIONES
FUNDACIONES UNIVERSITARIAS
OTROS
UNIVERSIDADES
Objetivos específicos:
Metas:
- Parque Nacional Etapa I. Reserva forestal protectora Bosque Oriental de Bogotá (diseño
y equipamiento)
- Parque Tercer Milenio elaboración del plan maestro, elaboración del plan parcial para
la sub zona de San Victorino, diseño del parque, elaboración de estudios urbanísticos,
culminación del proceso de adquisición de pedidos en las zonas destinadas al parque
del Tercer Milenio y el sector de San Bernardo I. Promoción y ejecución de la fase I del
proyecto urbano del borde en la zona del San Bernardo. Promover unidades de actua-
ción sobre la carrera 10, culminación de la carrera 6 y alameda perimetral al parque.
- Recuperación de espacios públicos.
- Recuperación de la plaza de mercado de las Cruces
- Reorganización del transporte público, programa de estacionamientos nodo de accesi-
bilidad de las aguas (sector Germania)
- San Martín puesta en marcha de dos unidades de actuación.
TURISMO C ULTURAL
Objetivo general: crear un ambiente donde la comunidad pueda disfrutar sanamente del es-
parcimiento.
Objetivos específicos: crear más zonas verdes y que la gente joven disfrute más su tiempo libre.
BIBLIOGRAFÍA
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