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Resenha_Ética e Moral

Resenha_Ética e Moral

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05/11/2014

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BACHARELADO EM TEOLOGIACONVALIDAÇÃOPROFESSOR MARCOS AZEVEDOALUNO LUÍS ANDRÉ SABATINI DE LIMA
RESENHA CRÍTICA DE:ÉTICA E MORALA busca dos fundamentosDeLeonardo Boff 
 
ÉTICA E MORALA busca dos fundamentosNuma época em que a preservação da natureza e, por conseguinte apreservação da vida está em voga nos grandes debates que ocorrem pelo globoterrestre, Leonardo Boff nos trás um rico material, norteado de informações maisdo que suficientes para nos fazer, ou melhor, nos trazer a uma profunda reflexãoética sobre as nossas ações e a continuidade da vida na Terra. Será possível avida na Terra para as próximas gerações se esta geração não se der conta do malque estamos fazendo e trazendo ao nosso ethos no sentido mais abrangente eprofundo, etimologicamente falando? Ética e Moral é um livro que todo líder, sejaele empresário, político ou religioso, deveria ler. Deveria ser leitura obrigatória noEnsino Médio. É uma pena que poucos homens influentes tratem desta temática.Uma pergunta feita por Leonardo Boff e que ainda ecoa em minha mente éesta: Nossa geração se deu conta de que tem condições e meios para por fim àespécie humana e ferir mortalmente a biosfera. Que ética e que moral freará estepoder avassalador?[...] Chegamos a um ponto em que a biosfera está à mercê de nossadecisão. Se queremos continuar a viver, temos que querê-lo e garantir ascondições adequadas.Segundo Leonardo Boff os otimistas dizem que temos até 2030 paramudarmos os rumos de nossa permancia na Terra, caso contrio asustentabilidade do sistema Terra não estaria mais garantida e acarretaria umacrise cujo desfecho é imponderável.Uma das soluções apontadas por Leonardo Boff é o que preconiza a Cartada Terra onde diz que: ou formamos uma aliança global para cuidar da Terra e umdos outros, ou arriscamos a nossa destruição e da diversidade da vida.As grandes revoluções ocorridas como a industrial, a agcola, doconhecimento e das comunicações que trouxeram progressos e confortos para ospovos da Terra também trouxeram grandes problemas causados pela monoculturatecnológica e material e pela desumanização das relações entre os povos e aspessoas. O grande problema hoje, é, que a regeneração dos recursos naturaisnão acompanha o desenvolvimento acelerado e o consumismo desenfreado.Vivemos hoje em mundo globalizado, capitalista e consumista onde o que importanão é o ser, mas o ter. Neste ritmo precisaríamos de pelos menos mais trêsplanetas com a mesma capacidade de suporte e regeneração da Terra para dar conta de tamanha demanda de recursos naturais.Leonardo Boff aponta a quebra da re-ligação do ser humano com elemesmo, com os outros, com a natureza e com o sentido transcendente da vidacomo a causa derradeira do suicídio do
ethos
humano. Por que esta rede derelações foi quebrada? A resposta passa por duas forças que agem e interagemem todo ser, a auto-afirmação e a integração. Esta é responsável por reforçar asrelações inclusivas e garantir a cooperação de todos com todos, e aquela por garantir a sobrevivência e possibilidade de continuar co-evoluir. Ambas precisamatuar sinergeticamente, se reforçando e se completando mutuamente. Qualquer ruptura de equilíbrio é fatal. A lógica sábia da natureza faz com que as duas forçassempre funcionem num sutil equilíbrio e numa medida justa para que os seres não
 
destruam a harmonia do todo, e ao mesmo tempo conservem sua singularidade.[...] Eis nosso pecado de origem que subjaz à crise ética de nossa civilização:nossa autocentração, nossa ruptura fatal, exacerbamos a auto-afirmação emdetrimento da integração.De acordo com Leonardo Boff o homem sofreu um processo dehominização dando origem ao paradigma-conquista que por sua vez nos leva aoparadigma-cuidado. No primeiro somos levados a conquistar mais espaço, maisalimento, mais proteção, mais... Neste afã de conquistar, já conquistamos 83% daTerra causando uma devastação, que ela já ultrapassou em 20% sua capacidadede regeneração. Desta forma devemos passar ao segundo paradigma, paradigma-cuidado. Ou cuidamos da criação, ou deixaremos de existir. E neste espírito, em2001 a carta da Terra é concluída.É urgente a religação do homem a si mesmo, ao outro, a natureza e aDeus.[...] A fundamentação racional da ética e da moral tica autônoma)representou um esforço admirável do pensamento humano desde os mestresgregos [...].Esta tarefa se encontra ainda em aberto, distanciando-se de outrosesfoos éticos fundados em outras bases que o seja a rao ticasheterônomas). É o
ethos
que procura.Precisamos então da justa medida entre a razão e a paixão, pois se a razãoreprime a paixão surge a rigidez, a tirania da ordem e a ética utilitária. Se ocorre oinverso, vigora o delírio das pulsões e a ética hedonista, do puro gozo das coisas.Quando ocorre a justa medida entre paixão e razão, surgem duas forças quesustentam uma ética promissora: a ternura e o vigor. Ternura é o cuidado com ooutro e vigor é a contenção sem dominação que transforma sonho em realidade.[...] É um
ethos
que ama , cuida, se responsabiliza, se solidariza e se compadece.[...] E
ethos
não é primeiramente ética, mas a morada humana. [...]
Ethos
/moradanão é constituída simplesmente pelas quatro paredes e o teto. Essa é uma visãoexterior e física da casa. A casa precisa ser vista por dentro , numa abordagemexistencial, como uma experiência originária e, por isso, como um dado irredutível.Então ela aparece como o conjunto das relações que o ser humano estabelececom o meio natural, separando um pedaço dele, para que seja sua morada comos que habitam na morada, para que sejam cooperativos e pacíficos, com ocantinho sagrado, onde guardamos memórias queridas, a vela que arde ou ossantos de nossa devoção ou as Escrituras Sagradas, e com os vizinhos, para quehaja mútua ajuda e gentileza. Morada é tudo isso, portanto algo não material, masexistencial e globalizante, um modo de ser das coisas e das pessoas.Já que o título deste livro é “ética e moral” se faz necessário definir estestermos. Popularmente ética e moral são sinônimos. Contudo, olhando mais deperto, ética e moral não são sinônimos. Ética é a parte da filosofia que orientapessoas e sociedades a cerca da vida, do universo e do ser humano e de seudestino. Já a moral é a parte da vida concreta que trata da prática real daspessoas que se expressam por costumes, bitos e valores culturalmenteestabelecidos.Desta forma podemos afirmar que a ética capitalista permite acumular mais

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