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Programa Historia de las Ideas Políticas y Sociales 2 - 2008

Programa Historia de las Ideas Políticas y Sociales 2 - 2008

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1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CUYOFACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
Historia de las ideas políticas y Sociales II (Modernas y contemporáneas) 
Ciclo Lectivo: 2008 Total de horas presenciales: 80Carrera: HistoriaCuatrimestre: Segundo Asignatura: troncalProfesores responsables:Cristina Quintá ;Eugenia Molina; Yamile Álvarez;Fernando Quesada ; Lorena Pizarro (prof.adscriptos)Profesor invitado: Ernesto F. Villanueva (Universidad Nacional de Quilmes)
“La educación superior tiene que adaptar sus estructuras y métodos deenseñanza a las nuevas necesidades. Se trata de pasar de un paradigma centradoen la enseñanza y la transmisión de conocimientos a otro centrado en el aprendizaje y el desarrollo de competencias transferibles a contextos diferentesen el tiempo y en el espacio” (UNESCO, 1998)
1. Consideraciones generales1.1. Acerca de la asignatura
El estudio de la teoría política ha merecido en los últimos tiempos importantesrevisiones en torno a sus problemáticas y metodologías de análisis. La recuperacióncrítica a la luz de los nuevos enfoques historiográficos supone una historia de lasideas políticas que fortalezca el vínculo entre procesos históricos, concepciones de lapolítica e historia de las ideologías. Por otro lado, la renovación del enfoque filosófico ysocio-político precede a una innovación en las redes conceptuales. El recorrido por losescritos de los autores fundamentales del pensamiento político moderno ycontemporáneo que se propone aspira a clarificar la naturaleza de algunas preguntasen torno a la transición y evolución de nociones esenciales como política, Estado,Nación, soberanía, poder, autoridad, legitimidad, legalidad, relaciones de poder,representatividad, democracia, globalización, entre otros. Esto constituye un ejeposible de lectura de estas épocas y en particular una actualización bibliográfica críticadel pensamiento socio-político de estos períodos, en tanto que fruto de perspectivasmetodológicas diversas. Particularmente, se orienta a la interpretación que de éstas setiene durante la época moderna y del liberalismo, socialismo y conservadurismo - susreinterpretaciones y revisiones- en la contemporaneidad
.
1.2. Acerca de los alumnos
Desde este espacio curricular se aspira a contribuir en la FORMACIÓN INTEGRAL
(ver Anexo 1)
del estudiante, es decir, una formación que cubre todos los aspectos dela persona humana, como ser racional y social. El ámbito de la formación integral esel de una práctica educativa centrada en la persona, orientada a cualificar lasocialización del estudiante, para que pueda desempeñarse solidariamente en elmarco de la sociedad en que vive, además de comprometerse, con sentido histórico,en su transformación.
 
2
Desde esta perspectiva, los profesores responsables de la asignatura secomprometen con la formación ética y en valores de los estudiantes, como personas,como profesionales y como ciudadanos, conscientes de la responsabilidad social queles compete como tales.Los principios centrales que orientan esta formación integral son :
 
Pluralismo,
ormación para la autonomía; enfoque humanista; diversidad cultural y formación en competencias 
 
2.
 
Competencias a lograr por los alumnos
 
(ver anexo 2)A:
* Realizar una lectura profunda para poder entender textos, no solamente informarsede ellos.* Argumentar dialécticamente en torno a un problema desde posiciones diversas yllegar a conclusiones que reflejen el debate entre un pro y un contra.* Asumir una posición crítica frente al conocimiento para formular preguntaspertinentes.* Poder comunicar efectivamente por escrito procesos y resultados del ejercicio delas competencias crítica y dialéctica.
B:
* Identificar los principales problemas que articulan a la sociedad y a su “ambiente”no sólo en lo referido a los subsistemas en juego sino también a la interacción de susactores más destacados.* Conocer y manejar los conceptos clásicos de la disciplina, los aportes de losgrandes teóricos políticos, los temas emergentes en la ciencia política, los conceptosprovenientes de otras disciplinas sociales, orientándose a la búsqueda permanente dela excelencia en la transmisión del saber.* Detectar las tendencias político-sociales de los distintos acontecimientos de larealidad y efectuar análisis políticos tanto de coyuntura como prospectivo, identificandolos actores que resulten relevantes.
3 . Ejes temáticos
3.1. Eje Teórico Político 
- ¿Qué es la política?. Las relaciones entre los elementos de la política: poder ylegitimidad, conflicto y cooperación, conflicto y poder, cooperación y poder, legitimidady cooperación. Las teorías del poder: Max Weber. Michel Foucault.- Niveles del pensamiento político (teoría, doctrina, ideología, mitos yrepresentaciones); formas de abordaje : textualismo, contextualismo, pragmatismo.- Poder, política y sociedad: política y ciencias sociales. Los aportes de la sociología alestudio de las ideas políticas y las ciencias sociales en América Latina. La teoría delos campos sociales: Bourdieu . La teoría de los sistemas aplicada a la ciencia política:Easton. Componentes del sistema político: sociedad, elites y gobierno.- La distribución espacial del poder. Estado, formas de gobierno y formas deEstado. La problemática de la Nación: definiciones y principales líneas deinvestigación sobre los orígenes de la nación.
NOTA: los temas de este eje recorren transversalmente todo el programa.
 
3
Lecturas obligatorias
 
.Altamirano,Carlos, Sarlo, Beatriz;;
 Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia
.Buenos Aires, Ariel ,1997..
 Literatura/Sociedad,
Buenos Aires, Hachette., 1983
. Bobbio, Norberto;
Estado, gobierno y sociedad.
Méjico, F.C.E., 1999. (caps: I, II, III: 1,2,3,4,6,7,8), IV.
.Bourdieu, P. ;
 Las constantes del campo intelectual
. En Pierre Bourdieu;
Campo de poder, campo intelectual
, Buenos Aires, Quadrata, 2003
.Bourdieu,Pierre - Wacquant, Loïc;
Una invitación a la sociología reflexiva 
, BuenosAires, Siglo veintiuno editores, 2005.Champagne, Patrick – Pinto, Louis – Sapiro, Gisèle (dir);
Pierre Bourdieu Sociólogo 
,Buenos Aires, Nueva Visión, 2007.
Egües
, Carlos;
Objeto y método en Historia de las Ideas Políticas.
En:
Investigaciones y Ensayos.
Bs. As. Academia Nacional de la Historia. Nº 49, Año 1999..Easton, D.;
Esquema para el análisis político.
Buenos Aires, Amorrortu, 1973..Foucault, Michel;
La vida de los hombres infames.
La Plata, Caronte, 1996 (selecciónde textos)
.
García Pelayo, Manuel
;
Idea de la política y otros escritos.
Madrid
,
Centro Est.Constitucionales, 1983
.
(cap.: Hacia el surgimiento histórico del Estado Moderno)
.
Goodwin, Bárbara;
El uso de las ideas políticas.
Barcelona, Península 1997
.
(cap.: Xpp. 274-295)
 
.Habermas, Jüergen;
Historia y crítica de la opinión pública.
1965. (cap. 1 y 2).Held, D.;
Modelos de Democracia.
Alianza, 1993.Oro Tapia, Luis; ¿Qué es la política?. Santiago de Chile, RIL, 2003 . pg. 127-183.Quintá. María C.;
Investigaciones en ciencias humanas y sociales: del ABC disciplinar a la reflexión metodológica”.
Cap. VII
: “Perspectivas teóricas y metodológicas en el estudio de procesos sociales”.
Mendoza, Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras.UNCuyo. 2004. Pg 251- 294.Sanchez Agesta, Luis;
Principios de Teoría Política.
Madrid, Ed. Nacional, 1974. (pp.cpas: I,II,III,IV, V,VI,VII, XI,XXI, XXII,XXIII, XXIV )
.
Smith, Anthony, “¿Gastronomía o geología? El papel del nacionalismo en lareconstrucción de las naciones”, en Anthony Smith y Ramón Máiz,
Nacionalismos y movilización política 
, Buenos Aires, Prometeo, 2003, p. 7-42..Vallespín, F.;
Historia de la Teoría Política.
Tomo I, Cap.1. Madrid, Alianza, 1965..Weber, M.;
La ciencia como profesión. La política como profesión.
Madrid, EspasaCalpe, 1992.. ;
Economía y Sociedad.
México, F.C.E., 1984;
Estructura del poder.
Buenos Aires, Leviatán, 1985.
3.2. Lo político y su historicidad (Siglos XVI-XX) 
- El surgimiento histórico del Estado Moderno. De las dinastías dinástico-patrimoniales a la crisis del Estado actual. La elaboración doctrinaria del absolutismodurante la modernidad. Planteos anti absolutistas, republicanos y utópicos:
 
Maquiavelo y el nuevo fin del Estado. Hobbes y el individualismo posesivo.Bodino y la idea de soberanía.El antiabsolutismo tradicional: La particularidad de la “Escuela Española de losSiglos de Oro”. Reacciones al absolutismo: el derecho a la resistencia frente a

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