Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
0Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Omar Aziz

Omar Aziz

Ratings: (0)|Views: 0|Likes:
Published by Dimitris Troaditis

More info:

Published by: Dimitris Troaditis on Sep 07, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/07/2013

pdf

text

original

 
Η
 
ζωή
 
και
 
το
 
έργο
 
του
 
αναρχικού
OmarAziz
Η
 
επίδρασή
 
του
 
στην
 
αυτο
-
οργάνωση
 
στη
 
συριακή
 
επανάσταση
 
Της
Leila Shrooms / Tahrir - ICN
Ο
Omar Aziz (
γνωστός
 
στους
 
φίλους
 
του
 
ως
Abu Kamal)
γεννήθηκε
 
στη
 
 Δα
µ
ασκό
.
Επέστρεψε
 
στη
 
Συρία
 
από
µ
ια
 
περίοδο
 
εξορίας
 
στη
 
Σαουδική
 
 Αραβία
 
και
 
τις
 
Ηνω
µ
ένες
 
Πολιτείες
 
κατά
 
τις
 
πρώτες
 
η
µ
έρες
 
της
 
Συριακής
 
επανάστασης
.
 Διανοού
µ
ενος
,
οικονο
µ
ολόγος
,
αναρχικός
,
σύζυγος
 
και
 
πατέρας
,
στην
 
ηλικία
 
των
 
 
63
χρόνων
,
αφιερώθηκε
 
στον
 
επαναστατικό
 
αγώνα
.
Συνεργάστηκε
µ
ε
 
τους
 
ντόπιους
 
αγωνιστές
 
για
 
τη
 
συλλογή
 
ανθρωπιστικής
 
βοήθειας
 
και
 
τη
 
διανο
µ
ή
 
της
 
στα
 
προάστια
 
της
 
 Δα
µ
ασκού
 
που
 
βρίσκονταν
 
υπό
 
την
 
επίθεση
 
του
 
καθεστώτος
.
Μέσω
 
των
 
γραφτών
 
και
 
της
 
δράσης
 
του
,
προώθησε
 
την
 
τοπική
 
αυτοδιοίκηση
,
την
 
οριζόντια
 
οργάνωση
,
τη
 
συνεργασία
,
την
 
αλληλεγγύη
 
και
 
την
 
αλληλοβοήθεια
,
ως
 
τα
µ
έσα
 
εκείνα
µ
ε
 
τα
 
οποία
 
οι
 
άνθρωποι
 
θα
µ
πορούσαν
 
να
 
απελευθερωθούν
 
από
 
την
 
τυραννία
 
του
 
κράτους
.
Μαζί 
µ
ε
 
τους
 
συντρόφους
 
του
,
ο
Aziz
ίδρυσε
 
την
 
πρώτη
 
τοπική
 
επιτροπή
 
στο
Barzeh
της
 
 Δα
µ
ασκού
.
Το
 
εγχείρη
µ
α
-
παράδειγ
µ
α
 
αυτό
 
εξαπλώθηκε
 
σε
 
όλη
 
τη
 
Συρία
 
και
µ
αζί 
µ
ε
 
αυτό
µ
ερικά
 
από
 
τα
 
πιο
 
ελπιδοφόρα
 
και
 
διαρκή
 
παραδείγ
µ
ατα
µ
η
 
ιεραρχικής
 
αυτο
-
οργάνωσης
 
που
 
έχουν
 
ξεπηδήσει
 
στις
 
χώρες
 
της
 
 Αραβικής
 
Άνοιξης
.
Στο
 
αφιέρω
µ
ά
 
της
 
στον
Omar Aziz,
η
Budour Hassan
λέει
«
 Δεν
 
φορούσε
µ
άσκα
 
τύπου
Vendetta,
ούτε
 
σχη
µ
άτισε
µ
αύρα
µ
πλοκ
.
 Δεν
 
είχε
 
ε
µµ
ονές
 
του
 
να
 
δίνει
 
συνεντεύξεις
 
στον
 
Τύπο
... [
 Ό
µ
ως
]
σε
µ
ια
 
εποχή
 
που
 
οι
 
περισσότεροι
 
αντι
-
ι
µ
περιαλιστές
 
θρηνούσαν
 
για
 
την
 
κατάρρευση
 
του
 
συριακού
 
κράτους
 
και
 
την
 "
κατάληψη
"
της
 
επανάστασης
 
την
 
οποία
 
ποτέ
 
δεν
 
υποστήριξαν
 
στην
 
ολότητά
 
της
,
ο
 
 Αζίζ
 
και
 
οι
 
σύντροφοί 
 
του
 
αγωνίζονταν
 
ακούραστα
 
για
µ
ια
 
άνευ
 
όρων
 
ελευθερία
 
απαλλαγ
µ
ένη
 
από
 
κάθε
µ
ορφής
 
δεσποτισ
µ
ό
 
και
 
κρατική
 
ηγε
µ
ονία
». [1]
Ο
Aziz
είχε
 
ενθαρρυνθεί 
 
από
 
το
 
επαναστατικό
 
κύ
µ
α
 
που
 
σάρωνε
 
τη
 
χώρα
 
και
 
πίστευε
 
ότι
«
οι
 
συνεχείς
 
διαδηλώσεις
 
ήταν
 
σε
 
θέση
 
να
 
σπάσουν
 
την
 
κυριαρχία
 
της
 
απόλυτης
 
εξουσίας
». [2]
 Διαπίστωσε
,
ό
µ
ως
, µ
ια
 
έλλειψη
 
συνεργασίας
 
ανά
µ
εσα
 
στην
 
επαναστατική
 
δράση
 
και
 
την
 
καθη
µ
ερινή
 
ζωή
 
των
 
ανθρώπων
.
Για
 
τον
Aziz
ότι
 
δεν
 
είχε
 
νόη
µ
α
 
η
 
συ
µµ
ετοχή
 
σε
 
διαδηλώσεις
 
που
 
απαιτούσαν
 
την
 
ανατροπή
 
του
 
καθεστώτος
 
τη
 
στιγ
µ
ή
 
που
 
ο
 
λαός
 
εξακολουθούσε
 
να
 
ζει
µ
έσα
 
σε
 
αυστηρά
 
ιεραρχικές
 
και
 
αυταρχικές
 
δο
µ
ές
 
που
 
επιβάλλονταν
 
από
 
το
 
κράτος
.
Ο
 
ίδιος
 
περιέγραψε
µ
ια
 
τέτοια
 
διάσταση
 
στην
 
οποία
 
υποβλήθηκε
 
δύο
 
φορές
 
η
 
Συρία
,
στο
χρόνο
 
της
 
εξουσίας
"
κατά
 
τον
 
οποίο
«
εξακολουθούσε
 
να
 
διαχειρίζεται
 
τις
 
δραστηριότητες
 
της
 
ζωής
»
και
 
στην
«
ώρα
 
της
 
Επανάστασης
»
που
 
ανήκει
 
στους
 
ακτιβιστές
 
που
 
αγωνίζονται
 
για
 
την
 
ανατροπή
 
του
 
καθεστώτος
. [3]
Ο
Aziz
πίστευε
 
ότι
 
για
 
τη
 
συνέχιση
 
και
 
τη
 
νίκη
 
της
 
επανάστασης
 
χρειαζόταν
µ
ια
 
τέτοια
 
επαναστατική
 
δράση
 
που
 
να
 
διαπερνά
 
όλες
 
τις
 
πτυχές
 
της
 
ζωής
 
των
 
ανθρώπων
.
Υποστήριξε
 
τις
 
ριζικές
 
αλλαγές
 
στην
 
κοινωνική
 
οργάνωση
 
και
 
τις
 
σχέσεις
µ
εταξύ
 
τους
,
προκει
µ
ένου
 
να
 
α
µ
φισβητηθούν
 
τα
 
θε
µ
έλια
 
ενός
 
συστή
µ
ατος
 
που
 
βασίζεται
 
στην
 
κυριαρχία
 
και
 
την
 
καταπίεση
.
Ο
Aziz
είδε
 
θετικά
 
παραδείγ
µ
ατα
 
γύρω
 
του
.
Ενθαρρύνθηκε
 
από
 
τις
 
πολλαπλές
 
πρωτοβουλίες
 
που
 
ξεφύτρωναν
 
σε
 
όλη
 
τη
 
χώρα
,
συ
µ
περιλα
µ
βανο
µ
ένων
 
της
 
εθελοντικής
 
παροχής
 
επείγουσας
 
ιατρικής
 
και
 
νο
µ
ικής
 
υποστήριξης
,
της
 µ
ετατροπής
 
των
 
σπιτιών
 
σε
 
νοσοκο
µ
εία
 
και
 
της
 
οργάνωσης
 
καλαθιών
 
τροφί 
µ
ων
 
προς
 
διανο
µ
ή
.
Είδε
 
σε
 
τέτοιες
 
πράξεις
«
το
 
πνεύ
µ
α
 
της
 
αντίστασης
 
του
 
συριακού
 
λαού
 
στη
 
βαρβαρότητα
 
του
 
συστή
µ
ατος
,
τη
 
συστη
µ
ατική
 
θανάτωση
 
και
 
καταστροφή
 
της
 
κοινότητας
. [4]
Το
 
όρα
µ
α
 
του
 
Ο
µ
άρ
 
ήταν
 
να
 
διαδώσει
 
αυτές
 
τις
 
πρακτικές
 
πιστεύοντας
 
ότι
 
ο
 
τρόπος
 
για
 
να
 
επιτευχθεί 
 
αυτό
 
ήταν
µ
έσω
 
της
 
σύστασης
 
τοπικών
 
συ
µ
βουλίων
.
Στον
 
όγδοο
µ
ήνα
 
της
 
συριακής
 
επανάστασης
,
 
όταν
 
οι
 
εκτετα
µ
ένες
 
δια
µ
αρτυρίες
 
κατά
 
του
 
καθεστώτος
 
ήταν
 
ακό
µ
η
 
σε
µ
εγάλο
 
βαθ
µ
ό
 
ειρηνικές
,
ο
Omar Aziz
παρουσίασε
 
για
 
συζήτηση
 
ένα
 
ντοκου
µ
έντο
 
για
 
τα
 
Τοπικά
 
Συ
µ
βούλια
 
στη
 
Συρία
,
στο
 
οποίο
 
περιέγραφε
 
το
 
όρα
µ
ά
 
του
.
Κατά
 
την
 
άποψη
 
του
Aziz
ήταν
 
το
 
Τοπικό
 
Συ
µ
βούλιο
 
εκείνο
 
το
 
φόρου
µ µ
έσω
 
του
 
οποίου
 
οι
 
άνθρωποι
 
που
 
προέρχονται
 
από
 
διαφορετικές
 
κουλτούρες
 
και
 
διαφορετικά
 
κοινωνικά
 
στρώ
µ
ατα
 
θα
µ
πορούσαν
 
να
 
εργαστούν
 
από
 
κοινού
 
για
 
να
 
επιτύχουν
 
τρεις
 
κύριους
 
στόχους
:-
να
 
διαχειριστούν
 
τη
 
ζωή
 
τους
 
ανεξάρτητα
 
από
 
τα
 
θεσ
µ
ικά
 
όργανα
 
και
 
τα
 
όργανα
 
του
 
κράτους
 -
να
 
δη
µ
ιουργήσουν
 
το
 
χώρο
 
εκείνο
 
στον
 
οποίο
 
να
µ
πορέσει
 
να
 
ευδοκι
µ
ήσει
 
η
 
συλλογική
 
συνεργασία
 
των
 
ατό
µ
ων
 -
και
 
να
 
τεθεί 
 
σε
 
πρακτική
 
εφαρ
µ
ογή
 
η
 
κοινωνική
 
επανάσταση
 
σε
 
τοπικό
,
περιφερειακό
 
και
 
εθνικό
 
επίπεδο
.
Στο
 
εν
 
λόγω
 
ντοκου
µ
έντο
 
του
Aziz
παρατίθενται
 
οι
 
σκέψεις
 
του
 
συγγραφέα
 
όσον
 
αφορά
 
τα
 
βασικά
 
καθήκοντα
 
των
 
τοπικών
 
συ
µ
βουλίων
,
που
 
θα
 
πρέπει
 
να
 
είναι
:1.
Η
 
προώθηση
 
της
 
ανθρώπινης
 
και
 
πολιτικής
 
αλληλεγγύης
µ
έσω
 
της
 
βελτίωσης
 
των
 
συνθηκών
 
διαβίωσης
,
ιδίως
µ
έσω
 
της
 
παροχής
 
ασφαλούς
 
στέγασης
 
για
 
τους
 
εκτοπισ
µ
ένους
.
Η
 
παροχή
 
ψυχολογικής
 
και
 
υλικής
 
βοήθειας
 
προς
 
τις
 
οικογένειες
 
των
 
τραυ
µ
ατιών
 
και
 
των
 
κρατου
µ
ένων
.
Η
 
παροχή
 
ιατρικής
 
και
 
επισιτιστικής
 
υποστήριξης
.
Η
 
εξασφάλιση
 
της
 
συνέχειας
 
των
 
εκπαιδευτικών
 
υπηρεσιών
 
και
 
η
 
υποστήριξη
 
και
 
ο
 
συντονισ
µ
ός
 
των
 
δραστηριοτήτων
 
των
µ
έσων
 
ενη
µ
έρωσης
.
Ο
  Aziz
ση
µ
ειώνει
 
ότι
 
οι
 
πράξεις
 
αυτές
 
θα
 
πρέπει
 
να
 
εκτελούνται
 
σε
 
εθελοντική
 
βάση
 
και
 
δεν
 
θα
 
πρέπει
 
να
 
αποτελούν
 
υποκατάστατο
 
των
 
οικογενειακών
 
ή
 
συγγενικών
 
δικτύων
 
υποστήριξης
.
Πίστευε
 
ότι
 
θα
 
χρειαστεί 
 
χρόνος
 
ώστε
 
οι
 
άνθρωποι
 
να
 
αρχίσουν
 
να
 
αισθάνονται
 
άνετα
 
έξω
 
από
 
την
 
παροχή
 
των
 
κρατικών
 
υπηρεσιών
 
και
 
να
 
προσαρ
µ
όσουν
 
την
 
κοινωνική
 
τους
 
συ
µ
περιφορά
 
έτσι
 
ώστε
 
να
 
είναι
 
πιο
 
συνεργάσι
µ
οι
µ
εταξύ
 
τους
.
Ο
Aziz
πίστευε
 
ότι
 
ο
 
ρόλος
 
του
 
Συ
µ
βουλίου
 
θα
 
πρέπει
 
να
 
περιορίζεται
 
στο
 
ελάχιστο
 
επιτρέποντας
 
την
 
ανάπτυξη
 
των
µ
οναδικών
 
στη
 
φύση
 
τους
 
κοινοτικών
 
πρωτοβουλιών
.2.
Η
 
προώθηση
 
της
 
συνεργασίας
,
καθώς
 
και
 
η
 
δη
µ
ιουργία
 
τοπικών
 
κοινοτικών
 
πρωτοβουλιών
 
και
 
δράσεων
 
για
 
την
 
προώθηση
 
κάθε
 
καινοτο
µ
ίας
 
και
 
φρέσκιας
 
ιδέας
,
καταστάσεων
 
που
 
ο
Aziz
πίστευε
 
ότι
 
ασφυκτιούν
 
κάτω
 
από
µ
ισό
 
αιώνα
 
τυραννίας
.
Το
 
τοπικό
 
συ
µ
βούλιο
 
θα
 
είναι
 
το
 
φόρου
µ µ
έσω
 
του
 
οποίου
 
οι
 
άνθρωποι
 
θα
µ
πορούν
 
να
 
συζητήσουν
 
τα
 
προβλή
µ
ατα
 
που
 
αντι
µ
ετωπίζουν
 
στη
 
ζωή
 
τους
 
και
 
τις
 
καθη
µ
ερινές
 
συνθήκες
 
ζωής
 
τους
.
Το
 
τοπικό
 
συ
µ
βούλιο
 
θα
 
στηρίξει
 
τη
 
συνεργασία
 
και
 
θα
 
επιτρέψει
 
στους
 
ανθρώπους
 
να
 
σχεδιάσουν
 
τις
 
κατάλληλες
 
λύσεις
 
στα
 
προβλή
µ
ατα
 
που
 
αντι
µ
ετωπίζουν
,
για
 
τα
 
θέ
µ
ατα
 
που
 
σχετίζονται
µ
ε
 
τις
 
υποδο
µ
ές
,
την
 
κοινωνική
 
αρ
µ
ονία
 
και
 
το
 
ε
µ
πόριο
,
καθώς
 
και
 
ζητή
µ
ατα
 
που
 
απαιτούσαν
 
λύσεις
 
εξωτερικών
 
από
 
την
 
τοπική
 
κοινότητα
 
θε
µ
άτων
.
Ο
Aziz
πίστευε
,
επίσης
,
ότι
 
ση
µ
αντικό
 
ρόλο
 
θα
 
παίξουν
 
και
 
άλλα
 
ζητή
µ
ατα
 
όπως
 
η
 
ά
µ
υνα
 
της
 
γης
 
σε
 
αγροτικές
 
και
 
αστικές
 
περιοχές
 
που
 
είχαν
 
υποβληθεί 
 
σε
 
απαλλοτρίωση
 
και
 
κατοχή
 
από
 
το
 
κράτος
.
 Απέρριψε
 
την
 
αστική
 
απαλλοτρίωση
 
της
 
γης
,
την
 
περιθωριοποίηση
 
και
 
τη
µ
ετατόπιση
 
των
 
αγροτικών
 

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->