ISLAM & AGAMA SEMITIK

IQEU 3301

PENSYARAH :
PROF MADYA DR KHADIJAH BT. MOHD KHAMBALI

DISEDIAKAN OLEH :
AHMAD YUSRI BIN ABDUL MANAP
(IEJ 060004)
MUHAMMAD FAIDZ B. MOHD FADZIL
(IEJ 060050)
ANAS B. ABDUL MALIK
(IEJ 060008)
 ‫‪TOPIK : AHLI KITAB MENURUT AGAMA‬‬
‫‪SEMITIK‬‬

‫‪FIRMAN ALLAH S.W.T. :‬‬

‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬

‫ن‪‬‬ ‫ذي َ‬ ‫مال ِ‬ ‫عا ُ ‪‬‬ ‫وط َ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫مالط‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫لل‬ ‫‪‬‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫مأ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ال ْ‬‫َ‬ ‫ي‬
‫ح ٌّ ‪‬‬
‫ل‬ ‫َ ُ ْ ِ‬‫م‬
‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫عا‬ ‫َ‬ ‫وط‬ ‫م‬
‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫لل‬ ‫‪‬‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ح‬ ‫ِ َ َ ِ‬ ‫ب‬
‫‪‬‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫واال‬ ‫‪‬‬ ‫أ ُ‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫ْ َ‬
‫ت‪‬‬ ‫منَا ِ‬ ‫ؤ ِ‬ ‫م ْ‬ ‫نال ْ ُ‬ ‫م َ‪‬‬ ‫ت‪ِ ‬‬ ‫صنَا ُ‬ ‫َ‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫وال‬ ‫َ‬ ‫م‬
‫‪‬‬ ‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ن‪‬‬‫م ْ‬ ‫ب‪ِ ‬‬ ‫واالكِتَا َ‬ ‫نأوت ُ ‪‬‬ ‫ذي َ ‪‬‬ ‫نال ِ‬ ‫م َ‪‬‬ ‫ت‪ِ ‬‬ ‫صنَا ُ‬ ‫ح َ‬ ‫م ْ‬ ‫وال ْ ُ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ه َّ ‪‬‬ ‫قبْلِك ُ ْ ‪‬‬ ‫َ‬
‫ن‪‬‬‫نأ ُ َ ُ ّ ُ ْ ِ ِ َ‬
‫ي‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫‪‬‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫جو‬ ‫مو ُ‬ ‫مإِذَ ‪‬اآتَيْت ُ ُ‬
‫ن‬
‫م ْ‪‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫و َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ن‬
‫‪‬‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫خ‬
‫ْ‬ ‫ذيأ‬‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫خ‬‫ِ‬ ‫مت ّ‬ ‫ول ُ‬ ‫ن َ ‪‬‬ ‫حي َ ‪‬‬ ‫ف ِ‬ ‫سا ِ‬ ‫م َ‬ ‫غيَْر‪ُ ‬‬
‫في‬
‫و ِ ‪‬‬ ‫ه َ‪‬‬ ‫و ُ‬ ‫ه َ‬ ‫مل ُ ُ ‪‬‬ ‫ع َ‬ ‫ط‪َ ‬‬ ‫حب ِ َ‬ ‫د‪َ ‬‬ ‫ق ْ‬ ‫ف َ‬ ‫ن‪َ ‬‬ ‫ما ِ‬ ‫ربِاْلِي َ‬ ‫ف ْ‪‬‬ ‫يَك ْ ُ‬
‫ن‬
‫ري َ‬ ‫ِ‬ ‫س‬‫ِ‬ ‫خا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫نال‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ة‬
‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ا‬
 TERJEMAHAN :

“Pada hari Ini dihalalkan bagimu yang

baik-baik. makanan (sembelihan) orang-
orang yang diberi Al Kitab itu halal
bagimu, dan makanan kamu halal (pula)
bagi mereka. (dan dihalalkan mengahwini)
wanita yang menjaga kehormatan di
antara wanita-wanita yang beriman dan
wanita-wanita yang menjaga kehormatan
di antara orang-orang yang diberi Al Kitab
sebelum kamu, bila kamu Telah membayar
mas kahwin mereka dengan maksud
menikahinya, tidak dengan maksud
berzina dan tidak (pula) menjadikannya
gundik-gundik. Sesiapa yang kafir sesudah
beriman (Tidak menerima hukum-hukum
Islam) Maka hapuslah amalannya dan ia
pada hari kiamat termasuk orang-orang
yang rugi.”
‫ي وَ ُهمْ‬
‫سلِمِ َ‬
‫صفُ عَقْ ِل الْمُ ْ‬
‫ب نِ ْ‬
‫• ”‪ ...‬وَقَضَى أَنّ عَقْ َل َأهْلِ الْكِتَا ِ‬
‫الْيَهُو ُد وَالنّصَارَى“‬
‫• تعليق شعيب الرنؤوط ‪ :‬إسناده حسن‬
‫• (أحد بن حنبل أبو عبدال الشيبان‪ ،‬مسند المام أحد بن حنبل‪ ،‬القاهرة ‪ :‬مؤسسة‬
‫قرطبة‪ ،‬ملد ‪ ،2‬ص‪ (224.‬مسند عبد ال بن عمرو‪.‬‬
 PERSOALAN :

• SIAPA KAH AHL AL-KITAB SEBENARNYA ?

• ADAKAH WUJUD PERBEZAAN ANTARA

AHLI KITAB ZAMAN DAHULU DENGAN
ZAMAN SEKARANG ?

• APA TAKRIFAN SEBENAR AHLI KITAB?

 TAFSIRAN AYAT SURAH AL-
MAIDAH (AYAT 5) :
• Ibn Kathir : Beliau berpendapat bahawa ahli kitab
yang dinyatakan adalah dari kalangan orang
Yahudi & Nasrani.

• Imam al-Baghawi : Mereka adalah dari kalangan

penganut Yahudi & Nasrani dan sesiapa jua yang
memeluk agama mereka sebelum Nabi Muhammad
s.a.w. diutuskan sebagai Rasul, ia dikira sebagai ahli
kitab, bukannya selepas daripada itu.
 ‫‪Bukti Adanya Ahli Kitab Selepas‬‬
‫‪Kedatangan Islam‬‬

‫صلّى اللّ ُه َعلَيْ ِه وَ َس ّلمَ قَا َل وَالّذِي نَفْسِي‬‫• عَنْ َأبِي هُ َريْرَ َة عَ ْن النّبِ ّي َ‬
‫ع َوبَاعًا‬
‫بَِيدِ ِه لَتَتّبِعُنّ سُنَ َن الّذِينَ مِنْ قَ ْبلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَا ٍ‬
‫ب لَدَ َخلْتُمُوهُ قَالُوا وَمَ ْن هُمْ يَا‬‫فَبَاعًا حَتّى لَوْ دَ َخلُوا جُحْ َر ضَ ّ‬
‫رَسُو َل اللّهِ أَهْلُ الْكِتَابِ قَا َل فَمَنْ‬
‫• )تعليق شعيب الرنؤوط ‪ :‬إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال‬
‫الشيخي غي ممد بن زيد فمن رجال مسلم )‬
 PANDANGAN DARI MAZHAB-MAZHAB
DALAM ISLAM BERKENAAN
“AHL AL- KITAB”
Mazhab Maliki :

- Menyatakan ahli kitab adalah terdiri daripada

orang-orang Yahudi & Nasrani yang
mempercayai kitab suci Allah dan menyembah
Allah yang Maha Esa.

- Ini adalah berdasarkan firman Allah S.W.T. :

ْ ُ َّ
‫ن‬
ْ ‫م‬
ِ ‫ب‬
َ ‫واالكِتَا‬
 ُ ‫نأوت‬ َ ‫ذي‬
ِ ‫نال‬َ ‫م‬
ِ ‫ت‬
ُ ‫صنَا‬َ ‫ح‬ ُ ْ ‫وال‬
ْ ‫م‬ َ ”.…
.… “‫م‬ْ ُ ‫قبْلِك‬
َ

 TERJEMAHANNYA :

“….dan perempuan-perempuan merdeka (iaitu

menjaga kehormatan mereka) dari keturunan
mereka yang diberikan kitab sebelum
kamu…”
)al-Ma’idah 5 : 5(

- Menurut mereka lagi, ”al-Muhsanat“

diertikan sebagai wanita yang baik dari
keturunan yang dihormati ataupun disegani
masyarakat.

- Manakala pengertian ”mereka yang diberikan

kitab“ adalah merujuk kepada orang Yahudi
dan Nasrani.
- Bagi perkataan ”sebelum kamu“
pula membawa erti mereka iaitu
golongan Yahudi dan Nasrani
yang hidup sebelum kedatangan
Islam.
Mazhab Hanbali :

- Bagi pengikut-pengikut mazhab ini,

mereka berpendapat bahawa ahli
kitab adalah terdiri daripada Ahli
Taurah & Ahli Injil.

- Kenyataan ini adalah berdalilkan

firman Allah S.W.T :

َ
‫على‬ َ ‫ب‬ َ ‫ز‬ ُ
ُ ‫ل الكِتَا‬ ِ ْ ‫ما أن‬ َ ّ ‫إن‬..”
َ ‫ن‬
“...‫قبلِنَا‬ ْ ‫م‬
ِ ‫ن‬ ْ ‫ي‬َ ‫ت‬ َ
‫ف‬ ِ ‫ئ‬ ‫ا‬َ ‫ط‬
ِ
 TERJEMAHANNYA :

“…bahawa kitab itu hanya diturunkan

kepada dua golongan yang sebelum
kami…”
)al-An’aam 6 : 156(

- Ayat ini Allah turunkan adalah sebagai

tempelak kepada kaum musyrikin
Mekah yang tidak mahu menerima
kebenaran al-Quran walaupun al-Quran
itu didatangkan dalam bahasa mereka
sendiri.
- Ulama-ulama mazhab Hanbali
memberi tafsiran bahawa Dua
golongan tersebut adalah Yahudi &
Nasrani.

- Berdasarkan petikan dari kitab ”al-

Mughni“ fiqh mazhab Hanbali, Ahli
Taurah yang dimaksudkan terdiri
daripada orang-orang Yahudi dan juga
orang-orang Samirah dari kalangan
Yahudi sendiri.
- manakala Ahli Injil terdiri daripada
orang-orang Nasrani dan orang-orang
yang berpegang pada agama asal
mereka iaitu dari aspek kepercayaan
kepada Tuhan. Mereka adalah orang-
orang Eropah & Arman. Cuma ada
perselisihan terhadap golongan Sabi’un
)Nasrani(.

- Mazhab Saba’ ialah keturunan Bani

Isra’il yang mempercayai keesaan Allah
S.W.T. & memperakui rasul-rasul-Nya.
Imam Abu Hanifah :

• Ahli Kitab terdiri daripada Yahudi

termasuk yang bermazhab Saba’ dan
Nasrani.
Saba’ : kerana mereka beriman dengan
Kitab, membaca kitab Zabur dan tidak
menyembah bintang-bintang di langit.
(‫(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع‬
Imam al-Syafi’e :

• Ahli Kitab adalah terdiri daripada

penganut agama Yahudi dan Nasrani.

• Beliau memperincikan lagi, Yahudi itu

adalah terdiri daripada Bani Israel yang
menganut agama Yahudi.
• Bagi yang menganut agama Yahudi
tetapi bukan dari kalangan Bani Israel,
tidak termasuk dari kalangan Ahli Kitab.
• Bagi pengikut agama yahudi yang ada
perbezaan dari segi perkara usul dalam
kitab Taurah, maka mereka tidak dikira
sebagai Ahli Kitab.
• Beliau mengkhususkan lagi Ahli Kitab itu
mestilah terdiri daripada mazhab
Samirah dan Saba’
(‫(الم‬
Kesimpulan :

Ahli kitab secara umumya terdiri

dari kalangan bangsa Israel yang
menganut agama Yahudi dan
Nasrani, termasuklah yang
bermazhab Samirah dan Saba’,
dan yang tidak mempunyai
perbezaan dari segi perkara usul
dalam kitab taurat.
• Dari segi masa pula, tidak ada
hujah yang jelas & tepat untuk
menerangkan bahawa ahli kitab
hanya terhad pada zaman
sebelum kedatangan Islam. Ini
kerana terdapat dalil-dalil dari al-
Quran & al-Hadith yang
menjelaskan memang wujudnya
ahli kitab pada zaman kini.
 Sekian,
Terima Kasih.

Wallahu a’alam…