PARAMAHANSA YOGANANDA

Tratar de transmitir una idea, de dar una semblanza, sobre quin fue Paramahansa Yogananda, su personalidad, su envergadura espiritual, es una tarea tan factible de realizar como la de describir con palabras la sucesin de emociones que nos embargan cuando contemplamos La Piedad, esa cultura casi sobrenatural de Miguel Angel, o cuando somos testigos de un amanecer que nos arroba y que instante a instante cambia y es ms esplndida y mas luminosa. Y es que la relacin con nuestro amado Gur es as, vvida, siempre presente, siempre renovada. Su descomunal y beatfica energa aun est plena y sigue extendindose sobre la tierra, como si la mano del mismo Dios desenrollara sobre ella, una vez ms, un manto de fulgurante amor, magntico, que nos convoca y que a la luz de una tremenda pero accesible sabidura no invita a recordar nuestra naturaleza divina. Por esto, tratar de introducir al buscador espiritual en lo que ms que una biografa es una experiencia con Paramahansa Yogananda, resulta a todas vistas una tarea pretensiosa que solamente podra ser creble y legitimada si fuera hecha por la pluma de nuestra amada Daya Mata o de algunos de los monjes que fueron bendecidos por su presencia. Sin embargo, al igual que todas las grandes almas que le precedieron en este formidable plan de redencin de la humanidad, por el cual Dios se nos revela como Amor Incondicional, a Paramahansaji, como Buda, como a Cristo y como a todos los grandes santos y profetas de los distintos senderos espirituales, tambin le toc actuar en un tiempo y en una geografa determinada. Aunque su mensaje es perenne y las verdades que dej en sus enseanzas son universales, debi expresarlas ajustndose a la mentalidad, la cultura y la capacidad de comprensin del hombre de su poca. Este esfuerzo ciclpeo por encajar la infinita sabidura divina, adaptndola a la limitada capacidad de comprensin del hombre occidental del siglo XX, no slo que no desmerece en nada su monumental obra, sino que nos habla claramente de su total entrega a la voluntad del Padre Celestial y tiene una relacin directa con la forma infatigable y contundente con la que l llevara a cabo su misin. Para comprender esto debemos tener en cuenta la circunstancias que envolvan el inicio de su misin en Agosto de 1920.Todava estaba fresca la tinta de los presidentes que firmaron el tratado de Versalles, poniendo fin a la Primera Guerra Mundial, cuando en Agosto de 1920, un joven monje de solo 27 aos emprenda con determinacin un viaje en barco a Amrica, una tierra desconocida para l, pero no sin antes, en 1918, haber dejado marcada su impronta en la funcin educativa, creando Yogoda Satsanga en Ranchi, su India natal. Y es que este monje, el Swami Yogananda, no era solamente un gran yogui en lo que se refera a su espiritualidad, sino que adems en el plano humano fue tambin Licenciado en Letras y un pedagogo preocupado. Dos aspectos que habran de manifestarse a los largo de toda su vida. Tu eres el que he elegido para difundir el mensaje de Kriya Yoga en Occidente. Hace mucho tiempo me encontr con tu gur, yukteswar, en una Kumba Mela; en aquella ocasin le dije que iba a enviarte a ti para que te preparara. I

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Kriya Yoga, la tcnica cientfica de realizacin para conocer a Dios, terminar por difundirse en todos los pases, ayudando a unir a las naciones por medio de la trascendental percepcin personal que el hombre obtendr del Padre Infinito Con estas palabras el gran Maestro y legendario Mahavatar de la India, Babaji, le alentaba a iniciar sin temor la gran travesa. Debe ser ahora o nunca ya le haba sentenciado su gur Sri Yukteswar. Seguramente, la misin ya estaba encomendada desde el da mismo de su nacimiento, acaecido el 05 de Enero de 1893 en Gorakhpur, India. Mukunda Lal Ghosh, cual era su nombre de bautismo, fue el segundo hijo varn de una familia de ocho hermanos. Ya desde nio el pequeo Mukunda dejaba entrever el ser excepcional de que se trataba, manifestando una profunda devocin por Dios bajo su forma de Madre Divina. Posteriormente Mukunda, en 1915 al ingresar a la orden de los Swami adoptara el nombre monstico de Yogananda, de Yoga : Unin y Ananda : Felicidad, pero todava habran de transcurrir 20 aos ms, hasta que su gur le confiriera un ttulo religioso superior al de Swami: Paramahansa, que proviene de Param que significa el ms alto y de hansa: Cisne, que en las escrituras hindes es el vehculo de Brahma, el Espritu Supremo. La misin era un designio divino, ahora solamente faltaba la causa material, el pretexto, para su presencia en occidente. Y fue en ese 1920, que para su sorpresa sera invitado a participar como delegado al Congreso Internacional de Religiones Liberales en Amrica, a realizarse en Boston. Y as volvemos a aquel mes de Agosto, cuando a bordo del vapor Ciudad de Esparta, Yoganandaji partira rumbo a Amrica. Por aquella poca los viajes internacionales y las comunicaciones, particularmente de tierras tan distantes, no tenan las facilidades de hoy en da; tampoco muchos yoguis se haban mostrados muy interesados en difundir esa disciplina en occidente. Seguramente una de las personalidades ms destacadas que precedieron a Paramahansa Yogananda en esa misin fue el gran Vivekananda como lo menciona Yoganandaji en su Autobiografa. Pero algo habra de distinguir a Swami Yogananda de sus predecesores, l vendra para quedarse. El hombre occidental no alcanzaba a comprender el verdadero objeto del yoga, la realizacin divina, y muchas veces malograba el uso de las tcnicas yguicas tras finalidades banales, como rejuvenecer o aumentar la virilidad sexual. Haba que instalarse en occidente, haba que explicarlo todo y haba que crear la organizacin que custodiara esas enseanzas para que no se volvieran a desvirtuar en la cotidianeidad del hombre occidental. Con convincente oratoria declar en aquel histrico Congreso: La Religin es universal, y es una sola. No es posible que podamos universalizar costumbres y convicciones particulares, pero el elemento comn de la religin puede ser universalizado . II

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Fue tan rico el contenido de su disertacin que habra de quedar plasmado en el primero y seguramente uno de los libros ms importantes de su autora: La Ciencia de la Religin. Pero esta sera solamente la primera de una serie interminable de conferencias, ya que fue tan fuerte el impacto de su mensaje, que se sucederan unas tras otras las invitaciones para dar sus disertaciones, an de las ciudades ms distantes de Estados Unidos, hasta que en 1924 iniciara una gira transcontinental que lo llevara incluso a la parte norte de Alaska. La energa que se haba puesto en movimiento era imparable y arrolladora. A las conferencias y disertaciones le seguan los pedidos de entrevistas personales y las clases de Yoga que reclamaban sus seguidores que, admirados por los conocimientos de este Maestro venido de oriente, con avidez queran ms. As las cosas, en solo cinco aos, el Maestro se encontr rodeado de un nutrido nmero de estudiantes con cuya generosa ayuda en 1925 pudo establecer en Mount Washington la primera sede de Self-Realization Fellowship, la organizacin que el creara en 1920. Paramahansaji explic: Self-Realization o en espaol Auto-Realizacin, significa poseer el conocimiento del Ser, de que somos el alma, hecha a la imagen de Dios y Fellowship o Asociacin significa primeramente, comunin con Dios, y a travs de l, comunin con el hombre Esas enseanzas personales fueron recopiladas ms tarde, bajo su direccin, dando lugar al nacimiento de un curso especfico: Las Lecciones de Self-Realization Fellowship, que se caracterizan porque ofrecen, en forma gradual sus instrucciones sobre la ciencia de la meditacin denominada Kriya Yoga. El ao 1946 le permitira a Paramahansaji cristalizar una antigua aspiracin, l deseaba dar testimonio al mundo de que la realizacin de Dios es posible, y que l lo haba logrado. Tomando una a una las joyas ms apreciadas de su propio sendero espiritual, junt al yogui liberado, al santo, infatigable predicador del amor a Dios, al hombre de letras y al maestro amoroso e incansable que habitaban en l y con la ayuda diligente de la pluma de nuestra querida Daya Mata, regal al mundo un tesoro de valor incalculable: su Autobiografa. Y aunque en ella relata hechos maravillosos que presenci, o experiment personalmente, comienza repitiendo aquellas palabras bblicas de San Juan Si no viereis seales y maravillas no creeris y es que el gran Maestro quera alentar con su testimonio a la bsqueda de la realizacin de Dios, pero sin embargo adverta una y otra vez: No deseo ofrecer a nadie prueba alguna, como no sea la de su propia experiencia personal. Paramahansaji, no descans hasta que vio su obra perfectamente encaminada: como licenciado en letras sus enseanzas quedaban por escrito y tambin quedaban sus monjes y su organizacin que las custodiaran celosamente. III

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Hacia los ltimos aos hasta su muerte, el 07 de Marzo de 1952, Yoganandaji profundiz su comunin con Dios, transcurriendo por periodos cada vez ms largos en sus retiros, donde a diario comulgaba con el Padre Celestial en el bienaventurado estado de xtasis llamado Samadhi. Aunque el Maestro siempre evit hacer cualquier tipo de manifestacin de las facultades y poderes que se haban desarrollado en l por la prctica del yoga y la comunin divina, por considerar que estas cuestiones fenomnicas pueden inducir a la confusin del estudiante, al momento que la Inteligencia Csmica determinara que ya no deba permanecer en este plano, demostr por ltima vez la total supremaca de la mente sobre el cuerpo y del espritu sobre la mente controlando voluntariamente el abandono del cuerpo. Este abandono voluntario del cuerpo denominado mahasamadhi, que significa gran samadhi, solamente puede ser realizado por yoghis muy avanzados y representa para el hombre el triunfo sobre su gran enemigo: la muerte. Pero Yoganandaji todava habra de vencer una vez ms a la muerte, ya que su cuerpo no conoci la corrupcin proveniente de ella. Querido amigo, ya nos extendimos en exceso en nuestro afn de contarte sobre nuestro Maestro. Podramos seguir as, escribiendo y escribiendo libros enteros, pero nunca alcanzaramos lo que verdaderamente queremos lograr porque Parmahansa Yogananda es por sobre todas las cosas una conexin con lo divino, una experiencia ntima personal, intransferible. Solamente podemos instarte a que leas sus escritos, practiques sus enseanzas y pruebes por ti mismo. Sea cul sea el camino que elijas para tu sadhana, debes elegir uno y profundizarlo hasta el final. Que las bendiciones de Dios y nuestro Gur se derramen generosamente sobre ti y coronen todos tus esfuerzos. Jai Gur.

IV