Rolul valorilor creștine în societatea română postmodernă. Rev. Dar
ío González,www.asociatiamentor.org2
parenteza, diversitatea confesională cre
ș
tina nu ar trebui să fie confunda
ta cu diviziune sau sectarism,a
ș
a
ș
i cum nici ecumenismul cu unitatea cre
ștină,
care
nu înseamnă
eradicarea diferen
ț
elor
sau
cu a fide acord în toate; unitatea
care trebuie căutată nu este institu
țională ci spirituală
ș
i
în scopul,
după
planul ve
ș
nic al
lui Dumnezeu în Hristos Iisus
(Ioan 8:17; 1Corinteni 1:10; 12:13; Efeseni 1:11-12;4:3;Filipeni 1:27; 1Timotei 1:5)
. Aici se aplica principiul cre
ș
tin spus de Apostul Pavel filipenilor:
„Dar în lucrurile în care am ajuns de aceeas parere, sa umblam la fel”
(Filp.3:16). Am încheiatparenteza.
Autoritatea creştinilor de astăzi nu se mai legitimează prin violenţă
sau opresiune, nici prin ac
ț
iunile deopozi
ț
ie dogmatice sau fundamentaliste; ci prin cunoştinţa aplicării principiilor şi valorilor biblice laviaţa complexă pe care o trăim în era cunoştinţei. Astăzi mai mult decât inainte avem nevoie de a
promova valorile cre
ș
tine prin modele, prin exemple, fară preten
ț
ie de dreptate, dar nici cu proprianoastra dreptate, cu spune Bibla în Eclesiastul:
„Nu fii drept peste măsură şi nu te arăta prea înţelept! Pentru ce vrei să te nimiceşti?”
(Ecles. 7:16 Biblia Ortodoxa); (Romani 10:3)*
3
.
Trăim deja intr
-o societate unde valorile morale
ș
i ac
ț
unile imorale au devenit amorale, abrogându-seorice fel de ju
decată moral
-
religioasă prin legalizarea lor. Răzvrătirea socială, religioasă
ș
i morală, nutrebuie confundată cu dorin
ț
a de libertate
ș
i de independen
ț
a, cu emanciparea sufletului
ș
i a min
ț
ii,aceste sunt ni
ș
te reu
ș
ite pentru care mul
ț
i au platit pre
ț
ul chiar cu sânge în generatiile trecute.
Problema nu este doar una filosofică sau moral
-
teologică, este de caracter legal, de legalizarea răului:
„Vai de cei ce numesc răul bine, si binele rău, care spun că întunerecul este lumină, si lumina
întuneric, care d
au amărăciunea în loc de dulceată, si dulceata în loc de amărăciune!”
(Isaia 5:20).Atunci s-
ar putea instaura în România, nu doar „minciuna
ș
i ură colectivă”*
4
cum le define
ș
te dnl.
Gabriel Liceanu, ci deasemenea răul colectiv, răul institu
ț
ionalizat.Unele valori noi nu ne aparat sunt rele, nici în contradic
ț
ie cu valorile cre
ș
tine, dimpotriva, unele chiarsunt în folosul cre
ș
tinismului; atunci de ce să le condamnăm când am putea să căutam contributia lor
pentru promovarea valorilor cre
ș
tini
ș
i în favoarea binelui social. Propunerea mea în acest conflictaxiologic este ca noi cre
ș
tini ar trebui să beneficiam de noile valori pentru a consolida pe cele bune,cele biblice, ca să le scoatem în eviden
ț
a ca o lumina care straluceste în întuneric, Evanghelia lui Ioanspune:
„Lumina lumineaza în întuneric,
ș
i întunericul n-a biruit-
o”
(Ioan 1:5).Dar, pentru a
ș
ti să ne folosim de ele, mai întâi trebuie să le cunoa
ș
tem pe cele moderne
ș
i pe celepostmoderne, implica
ț
iile
ș
i aplica
ț
iile lor, confruntate cu lumina Scripturilor, cu adevărurile cre
ș
tine;ca
ș
ă le aplicăm în vie
ț
iile noastre, ca să
„stralucim că ni
ș
te lumini în lume”
în mijlocul unei genera
ț
ie
rea și decăzută
(Filipeni 2:15).În vederea
acestui scop, vă propun următoarele două seminari, mul
ț
umindu-
vă dinainte pentru răbdare
ș
i aten
ț
ie dumneavoastra:A.
Rolul valorilor cre
ș
tine în societatea română postmodernă.
B.
Rolul valorilor
ș
i a principilor cre
ș
tine în omul politic român.
1-*
1
Peter Drucker, austriac, fost profesor de politica
ș
i filosofia al Benningtong College, cunoscut ca filosoful
ș
i profetuladminisra
ț
iei erei moderne. Am tradus din cartea sa „Sociedad Postcapitalista”, Editorial Norma, 1995.
2-Toate citatele din Biblie, cu excep
ț
ie cele specificate, sunt din Versiună traducerii lui Dumitru Cornilescu.
3-*
3
Romani 10:3
„Deoarece, necunoscând dreptatea lui Dumnezeu şi căutând să statornicească dreptatea lor, dreptăţii
lui Dumnezeu ei nu s-
au supus..”
(Biblia Ortodoxa)4-*
4
Gabriel Liceanu, „Despre Minciună”, 2006; „Despre Ură”, 2007; Editura Humanitas.
Leave a Comment