7. 16 Os Resultados do Primeiro Pecado A primeira transgresso do homem teve os seguintes resultados: 1.

O concomitante imediato do primeiro pecado e, portanto, dificilmente um resultado dele no sentido estrito da palavra, foi a depravao total da natureza humana. O contgio do seu pecado espalhou-se imediatamente pelo homem todo, no ficando sem ser tocada nenhuma parte da sua natureza, mas contaminando todos os poderes e faculdades do corpo e da alma. Esta completa corrupo do homem ensinada claramente na Escritura, Gn 6.5; Sl 14.3; Rm 7.18. A depravao total de que se trata aqui no significa que a natureza humana ficou logo to completamente depravada como teria a possibilidade de vir a ser. Na vontade essa depravao manifestou-se como incapacidade espiritual. 2. Imediatamente relacionada com a matria do item anterior, deu-se a perda da comunho com Deus mediante o esprito Santo. Essa simplesmente o reverso da completa corrupo mencionada no pargrafo anterior. Ambos podem ser combinados numa nica declarao, de que o homem perdeu a imagem de Deus no sentido de retido original. Ele rompeu com a verdadeira fonte de vida e bem-aventurana, e o resultado foi uma condio de morte espiritual, Ef 2.1,5,12; 4.18. 3. Esta mudana da condio real do homem refletiu-se tambm em sua conscincia. Houve, primeiramente, uma conscincia da corrupo, revelando-se no sentido de vergonha, e no esforo que nossos primeiro pais fizeram para cobrir a sua nudez. E depois houve uma conscincia de culpa, que achou expresso numa conscincia acusadora e no temor de Deus que isso inspirou. 4. No somente a morte espiritual, mas tambm a morte fsica resultou do primeiro pecado do homem. De um estado de posse non mori [imortal] ele desceu a um estado de non posse no mori [mortal]. Havendo pecado, ele foi condenado a retornar ao p do qual fora tomado, Gn 3.19. diz-nos Paulo que por um homem a morte entrou no mundo e passou a todos os homem, Rm 5.12, e que o salrio do pecado a morte, Rm 6.23. 5. Esta mudana redundou tambm numa necessria mudana de residncia. O homem foi expulso do paraso, porque este representava o lugar da comunho com Deus, e era um smbolo da vida mais completa e de uma bem-aventurana maior reservadas para ele, se continuasse firme. Foi-lhe vedada a rvore da vida, porque esta era o smbolo da vida prometida na aliana das obras. Autor: Louis Berkhof Fonte: Teologia Sistemtica do autor, Ed. CEP ou LPC.

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