Millet; toplum hayat\u0131nda ula\u015f\u0131lan son a\u015famad\u0131r. Millet, tarihi ve sosyolojik bak\u0131mdan bir evreye ula\u015fm\u0131\u015f ve belirli nitelik ve ko\u015fullar\u0131 olan bir topluluktur. Milletin temelleri, ideal ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131kla \u00e7izilmi\u015f, a\u00e7\u0131k bir tarih bilincine dayanan, vatan ve vatandaki maddi ve manevi de\u011fer kaynaklard\u0131r. Millet her \u015feyden \u00f6nce s\u0131n\u0131rlar\u0131 tarihte haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve m\u00fccadelelerle \u00e7izilmi\u015f olan bir vatana dayan\u0131r. Millet, bu vatan \u00fczerinde ayn\u0131 dille, ayn\u0131 duyguyla bir k\u00fclt\u00fcr birli\u011fi kuran,bir b\u00fct\u00fcn haline gelmi\u015f, bilin\u00e7li halk kitlesidir.

Millet tarihi bir ger\u00e7ektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc milleti tarih haz\u0131rlar, tarihi geli\u015fmeler i\u00e7inde milletler varl\u0131klar\u0131n\u0131 kazan\u0131yorlar. Dil, k\u00fclt\u00fcr, ideal birli\u011fi ve belirli toprak \u00fczerinde m\u00fc\u015ftereken ya\u015fama arzusu gibi bir\u00e7ok maddi ve manevi unsurlar\u0131n bir araya getirdi\u011fi millet, tarihi olu\u015flar\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 sosyal bir varl\u0131kt\u0131r.

Millet hukuki bir ger\u00e7ektir. Milleti te\u015fkil eden fertlerin, milletle ve dolay\u0131s\u0131yla devletle ili\u015fkisi hukuki bir ba\u011fd\u0131r. Milletin, milli iradesine dayanarak hukuk d\u00fczenini kurmas\u0131, ya\u015fatmas\u0131, devam ettirmesi, kendi kendini idare etmesi millet ger\u00e7e\u011fine dayan\u0131r. Bu nedenle millet, hukuki bir \u00f6zellik ta\u015f\u0131r.

toprak par\u00e7as\u0131 \u00fczerinde ya\u015fayan insanlar\u0131n siyasi tercihleri sonucu meydana gelmi\u015ftir.
Millet arz etti\u011fi \u00f6zellikler nedeniyle \u0131rk, kavim ve \u00fcmmetten ayr\u0131l\u0131r.
K\u0131sacas\u0131 millet; tarihi , sosyal, siyasi ve hukuki bir ger\u00e7ektir.

T\u00fcrk Milletinin te\u015fekk\u00fcl\u00fcnde mevcut olan bu \u015fartlar\u0131n di\u011fer milletlerde tam olarak bulunmayaca\u011f\u0131na dikkat \u00e7eken Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn, her millete uyabilecek\u2018 M\u0130LLET\u2019 tarifi ise \u015f\u00f6yledir:

Bu tan\u0131m incelenirse, bir milleti olu\u015fturan insanlar\u0131n ili\u015fkilerindeki k\u0131ymet, kuvvet ve vicdan h\u00fcrriyetiyle, insanc\u0131l duyguya g\u00f6sterilen sayg\u0131 kendili\u011finden anla\u015f\u0131l\u0131r. Ger\u00e7ekte ge\u00e7mi\u015ften kalan ortak zafer ve \u00fcmitsizlik miras\u0131, gelecekte ger\u00e7ekle\u015ftirilecek ayn\u0131

Bir millet meydana geldikten sonra, ki\u015filerin devlet hayat\u0131nda ekonomik ve fikirsel hayatta ortak \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 sayesinde meydana gelen milli k\u00fclt\u00fcrde, \u015f\u00fcphesiz milletin her ferdinin \u00e7al\u0131\u015fma pay\u0131, katk\u0131s\u0131 hakk\u0131 vard\u0131r. Buna g\u00f6re ayn\u0131 k\u00fclt\u00fcre sahip olan insanlardan olu\u015fan topluma millet denir dersek, milletin en k\u0131sa tan\u0131m\u0131n yapm\u0131\u015f oluruz.

* \u2018Milli kurtulu\u015f i\u00e7in t\u00fcm T\u00fcrk Milleti birbirinden habersiz il il, il\u00e7e il\u00e7e, ayn\u0131 his ve heyecan ile te\u015fkilatlanmaya ba\u015flam\u0131\u015f ve d\u00fc\u015fman i\u015fgaline kar\u015f\u0131 ani reaksiyon i\u00e7inde te\u015fkilatlanm\u0131\u015ft\u0131r.\u2019

* \u2018Efendiler, T\u00fcrk halk\u0131 as\u0131rlardan beri h\u00fcr ve m\u00fcstakil ya\u015fam\u0131\u015f ve istiklali hayati bir gerek terakki etmi\u015f bir kavmin kahraman evlatlar\u0131d\u0131r. Bu millet istiklalsiz ya\u015famam\u0131\u015ft\u0131r; ya\u015fayamaz ve ya\u015famayacakt\u0131r.\u2019

* \u2018T\u00fcrk milleti bu defa do\u011frudan do\u011fruya kendi nam ve s\u0131fat\u0131nda bir devlet tesis ederek b\u00fct\u00fcn felaketlerin kar\u015f\u0131s\u0131nda sahip oldu\u011fu kabiliyet ve kudreti ile ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.\u2019

Millet, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve hakimiyet kudretini sahip olan devletin temel fakt\u00f6rlerinden en \u00f6nemlisidir. Fakat cemiyet hen\u00fcz devlete sahip de\u011fildir . Bu nedenle bulundu\u011fu co\u011frafi konum i\u00e7erisinde d\u0131\u015fa kar\u015f\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k, i\u00e7te ise buyurma kudretinden yoksundur.

Milliyet\u00e7ilik, bir sosyal politika prensibi ve ya fikir ak\u0131m\u0131 olarak, millet ve realitesinden hareket eder ve milli menfaati temin gayesi ile bir \u00fclke etraf\u0131nda toplanmay\u0131 ifade eder.\u2019

Milliyet\u00e7ilik ;yani millet duygusu, bir millete mensup fertlerin milli tarihlerine, milletlerin mazideki hem parlak ba\u015far\u0131lar\u0131na, hem de felaket ve \u0131zd\u0131raplar\u0131na kar\u015f\u0131 derin bir ruhi ba\u011fl\u0131l\u0131k ve h\u00fcrmet hissi \u015feklinde tecelli eder.\u2019

ATAT\u00dcRK \u2019e g\u00f6re milliyet\u00e7ilik bir vicdan, bir duygu i\u015fidir. Dini, mezhebi, dili ne olursa olsun kendini T\u00fcrk duyan,T\u00fcrk bilen ve T\u00fcrk olarak ya\u015fayan her insan T\u00fcrk\u2019t\u00fcr . B\u00f6yle bir ki\u015fi T\u00fcrk milletine i\u00e7tenlikle ba\u011fl\u0131d\u0131r. Onu candan sever. Onun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. T\u00fcrk\u2019l\u00fc\u011f\u00fc ile \u00f6v\u00fcn\u00fcr. T\u00fcrk milletine g\u00fcvenir. Atat\u00fcrk bu anlay\u0131\u015f\u0131 \u2018T\u00fcrk \u00f6v\u00fcn \u00e7al\u0131\u015f,

T\u00fcrk oldu\u011fumuz i\u00e7in \u00f6v\u00fcnece\u011fiz . \u00c7\u00fcnk\u00fc tarihin en eski ve en b\u00fcy\u00fck uygarl\u0131klar\u0131ndan birini kuran bir milletin \u00e7ocuklar\u0131y\u0131z. Tarih \u00e7a\u011flar\u0131n\u0131n en karanl\u0131k d\u00f6nemlerinden beri \u00e7e\u015fitli alanlarda insanl\u0131\u011fa \u0131\u015f\u0131k tutmu\u015fuz. \u0130nsana yak\u0131\u015f\u0131r \u00f6rneklerle \u00f6nderlik etmi\u015fiz. Kendi milletimizin haklar\u0131na ba\u015fkalar\u0131n\u0131n sayg\u0131 g\u00f6stermesini istedi\u011fimiz

kadar, ba\u015fka milletlerin haklar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermi\u015fiz. Ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00fclkelerdeki insanlar\u0131n dinlerine, inan\u00e7lar\u0131na geleneklerine, ya\u015fama ve toplum d\u00fczenlerine kar\u0131\u015fmam\u0131\u015f\u0131z. \u0130nsanca olan, insana yak\u0131\u015fan her davran\u0131\u015fta bulunmu\u015fuz. B\u00f6yle bir milletin \u00e7ocuklar\u0131 olmakla \u00f6v\u00fcnmeliyiz. Ama yaln\u0131z \u00f6v\u00fcnmek ile yetinemeyiz. T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fcn ve T\u00fcrk milletinin bundan sonrada geli\u015fmesi, parlak geleceklere ula\u015fmas\u0131 ve insanl\u0131\u011fa daha \u00e7ok hizmette bulunmas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.

Bir de, \u00f6v\u00fcn\u00fcp \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z kadar kendimize ve milletimize g\u00fcvenece\u011fiz. Bu milletin, en elveri\u015fsiz, en olanaks\u0131z zamanlarda bile ne mucizeler yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutmayaca\u011f\u0131z. \u00d6rnek istenirse, i\u015fte ATAT\u00dcRK\u2019 \u00fcn hayat\u0131, \u0130\u015fte T\u00fcrk milletinin Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131nda yaratt\u0131\u011f\u0131 destanlar. Bu sava\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 ve mutlu sonu\u00e7lara ula\u015ft\u0131ranlar, her \u015feyden \u00f6nce ve T\u00fcrk milletine g\u00fcveniyorlard\u0131. Silah yoktu, yiyecek yoktu, ama kendine ve milletine g\u00fcveni vard\u0131. Zaten bu g\u00fcven olmasayd\u0131 bu b\u00fcy\u00fck sonu\u00e7 al\u0131nabilir miydi?

(2) T\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011finin di\u011fer bir hedefi de ;T\u00fcrk milletinin ink\u0131lab\u0131n ikinci safhas\u0131yla ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak milli egemenli\u011fe ve tam ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011fa dayanan bir devlet kurmas\u0131n\u0131 ve ya\u015famas\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r.

(3) T\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fi ; milli menfaatleri ki\u015fi ve toplum menfaatleri nin \u00fczerinde tutmay\u0131, ki\u015fiyi topluma ve milliyete tabi k\u0131lmay\u0131 ,ki\u015fi ve nesiller aras\u0131nda daha bilin\u00e7li ve daha kuvvetli , sa\u011flam bir anla\u015fma ve ba\u011fl\u0131l\u0131k yaratmay\u0131 hedef edinmi\u015ftir.

(6) T\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fi, milletin olu\u015fmas\u0131nda tarih, inan\u00e7 ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ortak rol\u00fcn\u00fc kabul eder; fakat milleti \u00fcmmet ile kar\u0131\u015ft\u0131rmaz. Milliyet\u00e7ilik, bu \u00f6zelli\u011fi nedeniyle laiklik ilkesi ile do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r.