Anlise Psicolgica (2005), 2 (XXIII): 79-83

Psicodrama: Transferncia e contra-transferncia

LUSA BRANCO VICENTE (*)

Falar sobre Psicodrama obriga-nos a falar de Jacob Moreno, seu criador. Para Moreno, o Psicodrama baseava-se num conjunto de tcnicas, em que atravs do jogo teatral improvisado se visava exprimir e desenvolver as disposies mentais latentes dissimuladas ou repudiadas da vida mental, e principalmente da vida psquica. O Psicodrama permitiria, atravs deste jogo, fazer ressurgir comportamentos, fantasias e afectos, que ajudariam a descobrir, modificar e desenvolver a personalidade. Esta concepo inspira-se numa tradio grega antiga, na qual o teatro, alm do valor de interesse esttico, tem uma influncia no enriquecimento e domnio do prprio. Assim, o valor do teatro teraputico seria fundamentalmente catrtico e, quando representado com total espontaneidade, tornar-se-ia criativo e libertador. Mas como que Moreno chegou ao Psicodrama ou, melhor dito, aos aspectos e vantagens teraputicas do pr em cena, do pr em aco (drama significa aco) a vida psquica? Revisitando a sua personalidade e trajectria,

(*) Psiquiatra e Pedopsiquiatra; Membro Didacta da Sociedade Portuguesa de Psicanlise; Membro Didacta da Sociedade Portuguesa de Psicodrama Psicanaltico de Grupo; Professora Auxiliar da Faculdade de Medicina de Lisboa. E-mail: luisavicente@mail.telepac.pt

encontramo-lo com grande gosto pelo risco e pela aventura, com enorme vitalidade, com uma grande capacidade de jogar/brincar e uma imensa criatividade. por ele prprio relatado que, numa das primeiras vezes que experiencia o gosto pelo improviso (aos 4 anos e meio), vive o seu papel com tal intensidade (papel de Deus), que cai da cadeira e fractura um brao. Mdico psiquiatra, licencia-se em Medicina em 1917. Ainda estudante de Medicina, encontra um dia Freud: Eu conheci o Dr. Freud numa s ocasio. Ocorreu em 1912, quando trabalhava na Clnica Psiquitrica da Universidade de Viena e assisti a uma das suas palestras. O Dr. Freud tinha acabado a sua anlise sobre um sonho teleptico; enquanto os alunos iam saindo, aproximou-se de mim e perguntou-me o que que eu estava a fazer? Respondi-lhe: Bom Dr. Freud, eu comeo onde voc acaba. O senhor conhece as pessoas no ambiente artificial do seu consultrio, eu conheo-as no seu prprio ambiente; voc analisa-lhes os sonhos, eu tento dar-lhes coragem para sonhar outra vez, ensino-as a jogar a Deus. Ainda que ideologicamente estas posies nos meream simpatia, cientificamente esto impregnadas da realidade externa, adversa, segundo a nossa concepo ao emergir dos objectos internos da realidade que nos interessa (sob o ponto de vista teraputico), a realidade psquica. 79

J em 1914, dominando as tcnicas grupais e apercebendo-se da sua importncia na integrao social, Moreno utilizou-as num grupo de prostitutas vienenses, a quem pretendeu sugerir uma consciencializao de classe. Este trabalho tornou-se embrionrio de uma espcie de organizao sindical, em Amspittelberg. Em 1916, foi trabalhar num campo de refugiados tiroleses, para observar as interaces psicolgicas entre os elementos do grupo. Em 1921, j especializado em Psiquiatria, iniciou a sua experincia com doentes psiquitricos no chamado Teatro Espontneo. Foi tambm em 1921, que pela primeira vez Moreno se apresentou numa sesso pblica de Psicodrama. Numa situao de ps-guerra, sob grande instabilidade governamental, apresentouse sozinho ao pblico de Viena, num palco vazio, apenas com uma cadeira em forma de trono e uma cortina aberta. O tema era a busca de uma nova ordem das coisas, o testar cada um dos que do pblico aspirava liderana e que actuaria como rei... ao pblico caberia o papel de jri. O que ocorreu foi descrito pelo prprio Moreno, como Ningum foi considerado digno de ser rei e o mundo permaneceu sem lder. Mas, o que levaria Moreno a aplicar a dramatizao com fins teraputicos? Sabemos que desde cedo se interessou por teatro, desenvolvendo inmeras experincias neste campo. Uma das experincias motoras para a passagem do Teatro da Espontaneidade ao Teatro Teraputico, deve-se sua reflexo a partir do caso de Brbara. Brbara era uma actriz que no teatro da espontaneidade representava com grande qualidade e frequncia o papel de boa dona de casa, cumpridora e submissa, mulher doce e afectiva, com grandes capacidades maternais. Nos espectculos e entre os espectadores, passou a estar Jorge, que, seduzido por esta imagem doce e terna, se apaixona por Brbara, vindo a casar com ela meses depois. Um dia Moreno encontrou Jorge, amargurado e desiludido, que lhe confidencia que a mulher com quem casara era agressiva, rude, irritvel e intolerante quando a ss com ele, nada tendo a ver com a imagem doce que guardara dela das representaes. Brbara ainda trabalhava em teatro com Moreno. Este, numa tentativa de ajudar o casal, passou-lhe a dar papis violentos e agressivos, tal como tinham sido descritos por Jorge. Mais tar80

de e por haver alteraes nos comportamentos de Brbara, Jorge foi tambm convidado a participar nas dramatizaes. medida que o casal ia dramatizando situaes de conflito e de zanga, Moreno foi sabendo que os conflitos e discusses vivenciadas na vida real se estavam progressivamente a dissipar. Esta experincia t-lo- levado a reflectir sobre as aplicaes teraputicas do at a chamado Teatro da Espontaneidade. No entanto, transformando-o nesse mesmo ano em Teatro Teraputico, manteve-lhe todo o pendor meramente catrtico. Conceptualmente, teoria e tcnica psicanalticas no faziam sentido para ele. Inconsciente, resistncia e transferncia no tinham lugar no Psicodrama Moreniano. O Psicodrama Psicanaltico vai surgir apropriando-se de aspectos bvios da Tcnica Moreniana, mas dando-lhe uma nova dinmica. Ainda que Moreno pretendesse modificar/tratar os comportamentos dos indivduos atravs de uma actividade criativa desencadeada pela espontaneidade da aco dos participantes, esta modificao seria desencadeada atravs de reaprendizagens desenvolvidas na representao. Ns pensamos haver riscos de com esta tcnica os doentes ficarem no simples agido ou, quando muito, em pseudo-identificaes. Para haver uma catarse integrativa, necessrio conter, integrar, elaborar e transformar. Concebemos pois o Psicodrama como uma tcnica psicoterpica em que, desde o primeiro momento, como em qualquer psicoterapia, se desenvolvem resistncias, transferncia e contra-transferncia. Estas, para uma melhor eficcia teraputica, devero ser trabalhadas desde a primeira dramatizao. Entendemos o Psicodrama como um grupo de trabalho que se rene com determinado fim e que, para ns (como em qualquer terapia), s pode ser o da expanso mental. Dificilmente concebemos o crescimento psicolgico se no atendermos durante o processo teraputico transferncia, se no a formos interpretando e favorecendo ao indivduo a criao de instrumentos internos facilitadores da sua compreenso. Para ns, a aquisio destes mecanismos que vo permitir ao indivduo autonomizarse progressivamente e ir abandonando mecanismos regressivos e dependncias patolgicas. Se no estivermos atentos nossa contra-transfern-

cia, corremos o risco de embarcar no nosso desejo omnipotente infantil de curar e de no sermos facilitadores, podendo at tornarmo-nos impeditivos das vivncias da violncia da dor mental. Para ns, transferncia uma ordem implcita na vida; e se o na vida, muito mais o em Terapia. Comea logo nos primeiros tempos de vida, em que o beb transfere para os pais ou para os substitutos as suas vivncias, que depois lhe so devolvidas por estes, j transformadas e simplificadas, permitindo criana uma melhor compreenso e a consequente integrao. Assim, e tambm para ns, toda a psicoterapia criao de um objecto de transferncia. Mesmo nas terapias onde isso no expresso, quando algum vem pedir ajuda est a transferir para outro a expectativa de algo, a esperana. Neste sentido, cria sempre um objecto de transferncia, transferncia como vnculo entre quaisquer dois seres humanos (Bion). O conceito de transferncia, criado por Freud, evoluiu e adquiriu ao longo da sua obra uma importncia crescente, viabilizando mesmo a cura atravs da chamada neurose de transferncia. Manteve-se, no entanto, para Freud enquanto processo exterior anlise, um instrumento de observao. Posteriormente com Klein, a transferncia transforma-se num factor intrnseco anlise, dirigida ao objecto. Contrariamente a Freud, para quem a transferncia negativa era prejudicial anlise, Klein considerava-a fundamental para se analisarem as partes mais primitivas da mente. Quer Freud quer Klein foram grandes estudiosos da transferncia, no entanto pouco avanaram na conceptualizao da contra-transferncia. O passo em frente foi dado por Paula Heimann e Heinrich Racker, que a transformam num instrumento da Psicanlise. Para Paula Heimann, a contra-transferncia surge como expresso de todos os afectos sentidos pelo analista em relao ao seu paciente. Para Heinrich Racker, a anlise passa-se na dupla dimenso da transferncia/contra-transferncia. Para ele, o analista ao analisar a transferncia interfere nesta, sendo, por sua vez, a sua atitude influenciada pela contra-transferncia. Tal como Freud falou na neurose de transferncia (como um processo transitvel para a cura) e conceptualizou a neurose de contra-transferncia (da qual o analista teria de se prevenir). Com Bion surge-nos uma nova concepo: a

mente um universo em expanso, e o objectivo de uma psicanlise seria dar ao indivduo a possibilidade de se conhecer cada vez mais (tornandose cada vez mais igual a si prprio), levando-o a uma contnua autodescoberta e consequente crescimento psquico atravs do desenvolvimento da funo psicanaltica da personalidade. Perspectivada a psicanlise desta forma, os conceitos de transferncia e contra-transferncia aparecem-nos como redutores de analisando e analista. Perdem sentido se os olharmos na perspectiva bioniana, em que uma anlise um processo investigacional, no qual esto implicadas duas pessoas com um nico objectivo: investigar o objecto de um deles (paciente). Debruando-se sobre este objecto (independentemente da dor e do sofrimento que isso possa provocar), tentam descobrir a verdade deste. Para Bion, a transferncia e a contra-transferncia, ao serem contidos e transformados, passam a KO; quando no so transformados e so devolvidos com a mesma intensidade, sero apenas fenmenos de resistncia. Neste sentido, transferncia e contra-transferncia seriam apenas vnculos de aprisionamento, desde que no apoiados em continente-contedo; este, que lhes vai permitir irem-se transformando. O vnculo em continente um vnculo de transformao. Enquanto Klein trabalharia o vnculo L em L, Bion introduz-lhe o vnculo K, tal como Freud o faria. por isso que podemos falar de dupla filiao em Bion. O autor, ainda que reconhecendo os contributos de Freud e de Klein, opera em cima destes uma transformao qualitativa. A sua concepo original e faz uma ruptura epistemolgica com estes autores. Ao reconhecer a sua filiao em Freud e Klein, f-lo de uma forma dinmica e no mecnica, isto , afirma-se na sua originalidade, no ficando conceptualmente dividido entre os pais. Bion, ao introduzir o conceito de transformao, vai tambm reformular o conceito de cura. Enquanto cura, para Freud, se baseia no levantamento do reprimido e na tomada do facto pelo consciente, para Klein, a cura baseia-se num conceito vitalista. Para Klein, a cura estava intimamente ligada a conceitos de reparao e de gratido que para ns so conceitos de vida, mais do que conceitos psicanalticos. Os vnculos LH passavam pelo triunfo do amor sobre o dio; o vnculo L existia para a tomada de conscincia do querer ata81

car e danificar um objecto de amor, o qual seria posteriormente reparado. Com Bion, a cura passa pela busca e pelo amor verdade, pelo s quem s, pela tolerncia dor mental e, consequentemente, a tolerncia dvida e ao sentido de infinito. neste sentido que, se bem que mantenhamos ao longo deste texto os conceitos de transferncia e de contra-transferncia, tomamos como limite epistemolgico o modelo de continente-contedo. Queramos ainda ressaltar que no Psicodrama h sempre um aspecto relacional do aqui e agora, que se sobrepe ao como se e que d genuinidade ao que expresso. Enquanto na relao dual a transferncia unvoca, na relao grupal ela vivida no director, no co-terapeuta e nos diferentes elementos do grupo. Ilustraremos agora, atravs de extractos de sesses de dois grupos e face mesma proposta de dramatizao, diferentes tipos de relaes transferenciais. Fcil ser perceber que, se no tivssemos entendido as respostas transferenciais expressantes de afectos como elementos transformveis em continente-contedo, estas tenderiam a cair na banalizao do social, em vez de contriburem terapeuticamente para a anlise e o crescimento do indivduo. Joo tem 40 anos, socilogo, casado e o mais novo de uma fratria de trs irmos. Procura-nos h cerca de 4 meses para uma terapia psicodramtica, com vista a posterior profissionalizao desta tcnica. Com bom sucesso profissional, descreve a sua vida afectivo-familiar como harmoniosa. Relata-nos que o seu nico problema familiar foi desde sempre com o seu irmo, que considera que sempre o invejou e a quem Joo se sente na obrigao de proteger. Descreve-se como o preferido da me e da irm, sendo para ns claro o deslocamento de conflito edpico sobre o irmo. Nesta sesso, da qual transcrevemos um pequeno extracto, pudemos esclarecer a natureza da relao transferencial deste paciente. Joga-se A mezinha d licena?. Com passos de avano e de recuo, pedidos de A mezinha d licena?, os pacientes vo competindo entre si (numa tentativa de alcanar a me desejada), que premiar o vencedor com o que ele solicitar. Joo participa no jogo entusiasticamente, alcanando com relativa facilidade a vitria e fi82

cando assim com o direito de formular um desejo face me (co-terapeuta). com ar jocoso e irnico que faz o seu pedido: Quero que a me me cofie a barba.... Ao retomar o seu lugar, olha o director de soslaio e com ar provocatrio. No final da sesso, -lhe interpretado o seu desejo de tomar o lugar do pai e de se apropriar da co-terapeuta (como desejo de apropriao da figura materna), ficando assim esclarecida a natureza edpica da relao transferencial. No mesmo grupo teraputico e perante o mesmo jogo, h trs pacientes que conseguem alcanar a me em simultneo, sendo-lhes sugerido para decidirem entre eles quem ganhar o favor da me. Antnio, de 33 anos, economista, sofrendo de psicose, afirma: A me tem de ser minha, porque sou eu que mais preciso assim de uma mulher inteligente, sensvel e bonita. Ana, de 60 anos, psicloga, depressiva, diz avidamente: No, a me tem que ser minha. Eu tive quinze irmos, nunca tive me suficiente, agora preciso desta s para mim. Pedro, de 40 anos, engenheiro, sofrendo de grande bloqueio afectivo, diz com azedume: A me minha, eu sou o mais novo de sete irmos, j no apanhei nada. Esta me minha! Durante o jogo, trs pacientes desistem Maria, 38 anos, mdica: Eu no estou para isto!; Rita, 33 anos, psicloga: J no preciso de me!; Andr, 32 anos, sem profisso e sofrendo de grave neurose obsessiva: Me ou pelo menos da outra, j eu tenho de mais. Entendemos estes movimentos transferenciais como: Antnio, atravs da idealizao da terapeuta, v nela a mulher ideal, para no ver a me. A dependncia -lhe insuportvel, pois receia ficar dependente de um objecto primrio omnipotente. Ana, captativa e invejosamente, reivindica a me, anulando todos os outros irmos. Pedro, azedamente, tenta atravs da regresso apossar-se da terapeuta. Maria recusa a competio, por insuportabilidade dor da frustrao de no poder controlar o objecto. Rita, diz que no precisa, por, segundo ns, precisar de mais. Faz uma negao, rejeitando omnipotentemente o objecto. Maniacamente triunfa sobre este, impedindo-se assim de viver o desamparo.

Andr, retido na teia que teceu volta de um objecto materno possessivo e manipulador, afirma: Pelo menos da outra, j eu tenho de mais. Despreza assim o objecto, para no sentir a sua destruio.

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RESUMO A autora comea por definir Psicodrama, como uma tcnica psicoteraputica inspirada simultaneamente no teatro, na psicologia e na sociologia. Revisita em seguida um pouco a trajectria do seu criador Jacob Moreno (1889-1974), no sentido de uma melhor compreenso do uso da dramatizao num contexto e com fins teraputicos. Aps a caracterizao do Psicodrama Moreniano, estabelece as principais diferenas entre este e o Psicodrama Psicanaltico, do qual no pode dissociar as conceptualizaes de transferncia e de contra-transferncia. Ilustra em seguida, atravs de extractos de sesses, diferentes tipos de relaes transferenciais, clarificadas atravs do jogo A mezinha d licena?. Palavras-chave: Transferncia, contra-transferncia, continente-contedo, psicodrama.

ABSTRACT In this article the author starts to define Psychodrama, as a psychotherapeutic technique, simultaneously inspired in theatre, psychology and sociology. Followed by some ideas on the path of is creator Jacob Moreno (1921) to allow a better understanding of the drama use in a context, and as a therapeutic tool. After characterizing the Morenian Psychodrama, it establishes the main differences between this one and the Psychoanalytical Psychodrama, from which one can not dissociate the transference and counter-transference conceptualization. It finishs showing through parts of sessions, different kinds of transferring relations and clarifying it thought the role play Mommy, may I?. Key words: Transference, Counter-Transference, Continent-Content, Psychodrama.

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