En el mercado capitalista todo gira alrededor del dinero, pero las redes cartoneras estn mostrando la debilidad de una

lgica segn la cual todo el valor se reduce al valor de intercambio. A partir de un anlisis de la pionera editorial Elosa Cartonera, el artculo repasa experiencias similares en otros pases de Amrica Latina, discute el valor del libro en el mercado neoliberal, la sostenibilidad de las editoriales cartoneras y las maneras en que crean trabajo alterando el circuito, la lgica de produccin y hasta la distribucin de libros.

Con la crisis econmica y tras el clebre corralito, la situacin en Argentina es desastrosa. La economa se hunde, se reducen los salarios, el desempleo llega al 18%. Esto obliga a decenas de miles de personas a buscarse la vida reciclando cartn, sin apenas respaldo estatal y con dificultades para sacar su vida adelante.

ARTE COMO ROL SOCIAL La idea del arte cumpliendo un rol social no es un concepto nuevo. El arte y la cultura siempre han sido asociados con movimientos polticos y sociales. Los murales mexicanos de Diego Rivera y las canciones de Bob Dylan son slo dos ejemplos conocidos de la vinculacin entre el arte y las condiciones sociales. Cabe aclarar que este trabajo no toma al arte en un sentido tradicional o estrecho, sino que lo trata en un sentido amplio, por lo que pido a los lectores abordarlo tambin con una mente amplia. No pretendo realizar una definicin de arte ni abrir una discusin sobre sus posibles definiciones sino sealar que, para esta primera investigacin alrededor del arte y la cultura en Buenos Aires, es importante tener presente la cuestin de su relacin con las condiciones sociales. En este sentido hay que considerar que el arte tradicional expuesto en espacios tradicionales (el Louvre, el Prado, la Catedral de San Paulo, el Teatro Colon, etc.) es el arte que ha sido apropiado por los sectores dominantes. Esta apropiacin produjo un arte que

sirve para la contemplacin y no implica una intervencin en la realidad social de las masas. De este primer problema sali otro: la naturalizacin de la separacin entre lo artstico y lo popular. Se legitim la produccin y consumo del arte por slo la clase alta. Este trabajo no tiene la intencin de menoscabar el rol de los museos, sino que sirve para demostrar la capacidad del arte afuera de los espacios tradicionales. En estos espacios nuevosque usualmente son espacios pblicos, gratis y accesibles a una gran cantidad de personasse ve hoy un florecimiento del arte que est vinculado estrechamente con las comunidades (no slo i2ndividuos) que lo producen. Adems este arte tiene un rol importante: puede ser visto como una herramienta de integracin de poblaciones excluidas. De esta discusin sale una pregunta: cul es el papel que juegan o pueden jugar el arte y la cultura en la insercin de grupos o sectores marginados? Buenos Aires es una ciudad conocida por una tradicin fuerte de arte y cultura, pero tambin es conocida por problemas econmicos y una tasa alta de pobreza. As, es muy apropiado investigar el papel del arte hoy en la Ciudad de Buenos Aires despus de la crisis econmica de diciembre de 2001 que signific un quiebre en el pas en trminos no slo econmicos sino sociales y polticos tambin

Los cartonerosnombrados as por su recoleccin y venta de cartnsirven como un ejemplo de gente nuevamente abandonada por el estado. A partir del ao 2002, miles de personas aparecieron (algunas estadsticas citan la existencia de 100,000 cartoneros) para separar la basura y vender cartn y otros materiales se reciclajes. Como dice el periodista Quique Pessoa,ser cartonero es estar all porque no hay otra forma de subsistencia a mano, porque no existe otra fuente de trabajo, porque ests excluido de la sociedad. La sociedad como tal es cada vez ms chiquita y excluye cada vez a mayor cantidad de personas.Como respuesta a esta exclusin, los cartoneros inventaron un trabajo. Hay otros grupos nacientes que exhiben este mismo espritu de creatividad: los trabajadores de las fbricas recuperadas , el aumento del numero de vendedores ambulantes, de trabajadores sexuales, y de piqueteros.

En el libro titulado Los nuevos rostros de la marginalidad, Fortunato Mallimaci explica que un resultado de las condiciones econmicas actuales es que los individuos al margen pierden control sobre sus propios vidas; pierden la libertad. Estamos en una situacin de grave inestabilidad y vulnerabilidad que produce una desposesin material y simblica que transforma a miles de ciudadanos en cosas, en no personas y en sectores desechables.4 La necesidad de cambiar las representaciones sociales de esta gente y de rescatar su identidad

requiere una variedad de agentes sociales y polticos para ayudar en el proceso de integracin.

Para Raffa: Precisamente, la base social de cartoneros y piqueteros se configur a partir de las masas en disponibilidad surgidas de la desarticulacin del mercado de trabajo. Este impacto se extendi a los trabajadores de empresas recuperadas afectados centralmente por la desindustrializacin, un proceso caracterstico del modelo econmico social de los noventa. Pero las consecuencias negativas de este afectaron tambin a las clases medias, quebrando el centro de la estratificacin social. De all que fueran los denominados nuevos pobres quienes iniciaron, ya hacia mediados de la pasada dcada, el intercambio de bienes y servicios en redes de trueque. (pp.20)

Con la crisis econmica y la aplicacin del clebre corralito, Argentina se enfrenta a un escenario desastroso, donde la reduccin de salarios y el aumento del desempleo son hechos que afectan a gran cantidad de la poblacin trasandina. Esto obliga a miles de personas a enfrentarse a nuevas formas de trabajo que no cuentan con beneficios estatales, que no son valorados socialmente ni presuponen de remuneracin suficiente para atender necesidades bsicas, como es la recoleccin de cartones, oficio que encuentra su base social a partir de las masas en disponibilidad surgidas del desajuste del mercado de trabajo.

CRISIS Segn dice la sabidura popular, en tiempos de crisis se agudiza el ingenio. El joven poeta Wshington Cucurto y los artistas plsticos Javier Barilaro y Fernanda Laguna se dan cuenta de todo esto y crean en el barrio de La Boca la Elosa Cartonera, que consta de un pequeo taller donde comienzan a fabricar estos libros de manera artesanal. Pagan a los cartoneros cinco veces el precio habitual e incluso los contratan para cortar y pintar el cartn, materializando as con esta colaboracin la vertiente social de su proyecto.

CLASES DESFAVORECIDAS En primer lugar, tanto en uno como en otro son las clases desfavorecidas quienes desempean una participacin activa: si en los pliegos de cordel son los ciegos muchas veces los vendedores o, incluso, los creadores del texto, en las editoriales que nos ocupan son los cartoneros quienes aportan la materia prima y sobre los que revierten los beneficios. En segundo lugar, el producto resultante es similar: tanto en uno como en otro se trata de un cuadernillo o un pequeo libro fabricado de manera artesanal. En tercer lugar, en los dos casos el bajo precio hace que los textos sean accesibles a la gran masa del pblico lector. Y, por ltimo, el contenido circula en ambos por el sendero de la literatura popular [2] (y acaso se podra suscitar tambin el mismo debate sobre la calidad esttica).

No obstante, frente a todo lo que hemos dicho hasta el momento, y a pesar de que todas estas cartoneras pueden transmitir la idea de un propsito comn y claro, de constituirse en cierto modo como las distintas sedes latinoamericanas de un mismo proyecto, a la hora de realizar un anlisis ms profundo, encontramos diversos problemas de definicin que hacen pensar que el concepto de editorial cartonera no es tan slido como pudiera parecer y sirve de membrete a grupos que, si bien tienen algunos denominadores comunes (el uso del cartn para elaborar los libros), son y buscan cosas diferentes. Johana Kunin, una antroploga argentina que ha hecho un amplio estudio de campo recorriendo las cartoneras de gran parte del continente, insiste en que no se puede pensar en una rplica que se va repitiendo tal cual, o con pequeas variaciones, sino que cada una tiene su interpretacin y lleva a cabo una materializacin bien diferente en funcin de sus aspiraciones (Kunin 2009: 36-7).

Por poner un ejemplo, no todas trabajan con la figura del cartonero, caracterstica en Argentina o Uruguay, pero no tanto en otros pases. En Mxico, son los propios editores los que recogen el cartn en las calles, y ellos mismos fabrican los libros. Animita Cartonera trabaja con jvenes desfavorecidos (igual que Dulcineia Catadora) y con amas de casa. Mandrgora Cartonera incluye en su proyecto a los nios sordos; Canita Cartonera, a una veintena de presos. En este sentido, la vertiente social, explcita en algunas cartoneras (como la pionera Elosa), discurre en otras subterrneamente, o directamente no existe mayor afn que no sea el propiamente esttico o literario. Si algunas estn ms prximas del concepto de las ONG, otras discurren esencialmente por un camino exclusivamente literario o esttico. Del mismo modo, su autoconciencia como editorial tambin se pone en ocasiones en entredicho. Lcia Rosa, coordinadora de Dulcineia Catadora, al ser preguntada por las razones y objetivos de esta, afirma:

En cualquier caso, podemos pensar en la alquimia como referencia a una transformacin maravillosa e increble que puede ser aplicada a las motivaciones y el modo de trabajar de estas editoriales, que, convirtiendo el cartn (la basura) en libros, llevan a cabo transformaciones que alcanzan (o cuando menos lo pretenden) terrenos ms profundos: la literatura, la cultura, el pueblo. Como propone orgulloso Wshington Cucurto, Qu nos dieron? Miseria, pobreza. Qu les devolvemos? Libros. Y esto ayuda a difundir a autores jvenes, para que haya otro camino, otra puerta, otra calle que tambin se pueda transitar [Bilbija 2009: 10]. Pueden servir tambin para poner fin las palabras del poeta chileno Ral Zurita: Las ediciones cartoneras son una creacin genial, no slo por lo que son, sino por lo que significan. Hay algo profundamente democrtico en su manufactura, en todo lo que interviene: el papel, el cartn de la tapa, la portada nica, que tiene algo de ghandiano, una refutacin al histerismo de la tecnologa y un regreso a la manualidad como si, ms incluso que libros, Elosa Cartonera fuera una propuesta de vida. Un libro adquiere ac otra dimensin, nunca te olvidas del todo del soporte y detrs del poema que lees sientes el latido de la vida concreta, ese teln de fondo de la existencia, que los cartoneros recolectan en la madrugada, de la calle [] cuando las grandes imprentas sean unos dinosaurios obsoletos y hayan desaparecido Anagrama, Mondadori, Planeta, slo existirn los libros electrnicos y los libros hechos a mano, slo sobrevivir el Kindle y las ediciones cartoneras [Friera 2008].

http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero47/boomlati.html