Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
17Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Wali Pitue - ringkasan Syeikh Yusuf & Aru Palakka

Wali Pitue - ringkasan Syeikh Yusuf & Aru Palakka

Ratings: (0)|Views: 18,859|Likes:
Published by asbudiyono
Ringkasan cerita tentang 2 Wali suatu ketika dulu di sulawesi selatan,Syeikh Yusuf dan Aru Palakka
Ringkasan cerita tentang 2 Wali suatu ketika dulu di sulawesi selatan,Syeikh Yusuf dan Aru Palakka

More info:

Categories:Types, Research, History
Published by: asbudiyono on Jun 26, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See More
See less

12/26/2012

pdf

text

original

 
WALI PITUE menjadi pertanyaan pada masyarakatnya sendiri
Syeck Yusuf, Petta Lasinrang, Arung Palakka (Petta to malampe gemmena), KH. Harun,Pettabarang, Imam Lapeo, Dt. Sangkala merekalah ke tujuh wali yang diyakini oleh Masyarakatsulwesi selatan. Selain itu terdapat beberapa wali lagi yang di yakini oleh masyarakat indonesiayakni Wali songo, dan Wali Pitu yang berada di Bali. Wali pitu di bali ini juga saya baru dengar informasinya saya dapat pada internet. Terus siapa saja wali pitu yang ada di bali ? Mas SepuhRaden Raden Amangkuningrat di Kabupaten Badung, Chabib Umar Bin Maulana Yusuf AlMagribi di Tabanan, Chabib Ali Bin abu Bakar Bin Umar Bin Abu Bakar Al Khamid di Klungkung,Chabib Ali Zaebal Abidin Al Idrus di Karangasem, Syech Maulana Yusuf Al Baghdi Al Magribi diKarangasem, The Kwan Lie di Buleleng, dan Chabib Ali Bin Umar Bin Abu Bakar Bafaqih diJembrana.Sekarang ini kita tidak akan membahasa panjang lebar mengenai Wali Songo dan Wali Pitu asalbali tetapi kita lebih spesifik ke Wali Pitue di Sulawesi selatan. Beberapa minggu lalu sayamembangun sebuah Komunitas Bugis Makassar pada salah satu jaringan social networt. Padakomunitas itu saya mempertanyakan kepada teman-teman komunitas bagaimana tanggapannyamengenai wali pitue ini. Jawaban dari teman-teman beragam ada yang mengatakan personil dariwali pitue ini kurang, ada yang belum pernah mendengarkan mengenai wali pitue ini dan ada juga yang sudah tidak asing lagi pada wali pitue. Ini menjelaskan bahwa tidak semua masyarakatsulawesi selatan ini mengenal lebih jelas mengenai wali pitue tidak seperti apa yang terjadi padaeksistensi wali songo yang ada di daerah Jawa. Peristiwa tersebut semakin lengkap pada saatadanya seorang teman dari Malaysia yang mengirimkan foto wali pitue dan ada juga fotopembanding yang saya dapatkan pada saat mengunjungi rumah teman di daerah malino.Yang menjadi pertanyaan saya pribadi apakah masyarakat sulawesi selatan yang sampai tidakmengetahuinya di sebabkan karena kurangnya publikasi akan wali pitue selama ini ataukanmemang mereka baru tahu kalau memang kebudayaan kita juga memiliki wali pitue ? Tapi hinggasaat ini saya menilai dari sudut pandang saya pribadi bahwa banyaknya orang-orang ataumasyarakat sekitar yang menyalah gunakan arti ini. yah seperti Menyembah Mereka untukmendapatkan sesuatu dan tidak menyembah sang Pencipta. Saya merasakannya di DaerahPolmas Desa Lapeo. lebih tepatnya Rumah Imam Lapeo yang merupakan salah satu dari walipitue ini. dengan sesajen, sokko (Ketan yang sudah di makassar), Buras Dan sebagainyameminta kepanjangan umur, meminta dilimpahkan rejeki dan ini membuat perbuatan-perbuatantersebut dengan akal jernih saya pribadi. walaupun mereka hanya dijadikan perantara toh secaralogika sama aja mereka menyembah mereka.Yah Itulah keaneka ragaman kepercayaan manusia.
Mengenal sosok SYEIKH YUSUF
Salah satu dari tujuh wali tersebut yakni Syekh Yusuf. Sampai sekarang saya belum bisamemastikan tanggal berapa seorang Syekh Yusuf dilahirkan tetapi Syekh Yusuf dilahirkan dalamlingkungan istana dikarenakan pada saat ibunda Syekh Yusuf hamil beliau di persunting Sultangowa. Syekh Yusuf di didik dengan baik di istana dan raja menganggapnya seperti putra sendiri.Tidak beberapa lama berselang permaisuri raja gowa melahirkan juga dengan anak perempuanyang bernama Siti Daeng Nisanga, keduanya mendapat pendidikan yang sama. Siti jatuh cintakepada Syekh Yusuf. Syekh Yusuf pun menyuruh gelaran meminang Siti Daeng Nisanga. Tetapipinangan tersebut ditolak oleh raja gowa dikarenakan Syekh Yusuf mempunyai garis keturunanyang biasa-biasa (Bukan keturunan raja)Pada dasarnya Keturunan biasa bisa mempersunting putri raja apabila dia memiliki 3 persyaratanyakni Kaya, Berani dan alim. Mendengar itupun Syekh Yusuf berniat berangkat ke tanah arabuntuk belajar agama dan menunaikan haji. Tetapi melihat kegigihan Syekh Yusuf dan cintaputrinya kepada Syekh Yusuf raja pun luluh dan ingin menikahkan anaknya untuk bersandingdengan Syekh Yusuf. Tetapi pada saat Syekh Yusuf mencari perahu untuk berangkat ke tanaharab raja memanggilnya untuk dinikahkan. Syekh Yusuf menolak perintah raja dia hanya inginmenikah apabila sepulangnya nanti dari tanah arab. Kemudian putri dan raja pun datangketempat Syekh Yusuf dan mengawinkannya. Setelah 3 bulan dari penikahannya putri raja gowapun di suruh kembali ke istana gowa dan Syekh Yusuf ingin melanjutkan perjalanan ke tanah

Activity (17)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Aad Rahmat liked this
Andi Ayhu Amalia liked this
Daru_Eri_9114 liked this
atjalla liked this
Agus SIswanto liked this
Chazman Ttd liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->