H. Maspero-Le Taoisme.

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LE TAOÏSME

Essais

par

Henri MASPERO (1882-1945)

Édition posthume

Un document produit en version numérique par Pierre Palpant,collaborateur bénévoleCourriel : ppalpant@uqac.ca

Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales"dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay,professeur de sociologie au Cégep de ChicoutimiSite web : http : //www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/

Une collection développée en collaboration avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l’Université du Québec à ChicoutimiSite web : http : //bibliotheque.uqac.ca/

Henri MASPERO

—

Le Taoïsme

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Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole,Courriel :ppalpant@uqac.ca

à partir de

:

LE TAOÏSME

et les religions chinoises

,

par

Henri MASPERO (1882-1945)

NRF, Éditions Gallimard, 1971, pages 293-589.Première publication pour une bonne partie des essais, d’une part dans« Mélanges posthumes sur les religions et l’histoire de la Chine »,Bibliothèque de diffusion du Musée Guimet, Paris, 1950, volume II, pages 13-222, d’autre part dans le

Journal Asiatique

, avril-juin, et juillet-septembre1937. Voir les détails au début de chaque essai.Pour les équivalences entre les translittérations pinyin du texte (établie par leCentre de publication de l’U.E.R. Asie Orientale de l’Université de Paris VII,et préférée par NRF) et efeo, utiliser les tableaux du site sinopticPolice de caractères utilisée : Times, 12 points.Mise en page sur papier format Lettre (US letter), 8.5’x11’’

[note : un clic sur

en tête de volume et des chapitres et en fin d’ouvrage, permet de rejoindrela table des matières.].

Édition complétée le 31 août 2005 à Chicoutimi, Québec.

Henri MASPERO

—

Le Taoïsme

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T A B L E D E S M A T I È R E S

Notes

Le Taoïsme dans les croyances religieuses des Chinois à l’époquedes six dynasties

I.Les Adeptes taoïstes et la recherche de l’immortalité : techniquescorporelles II.Les techniques spirituelles : vision intérieure, méditation et unionmystique.III.L’Église taoïste et le salut des fidèles : institutions et cérémonies.——————

Le poète Xi Kang et le club des sept sages de la forêt de bambous

——————

Essai sur le Taoïsme aux premiers siècles de l’ère chrétienne

Introduction bibliographique.

I.

La vie religieuse individuelle et la recherche de l’immortalité.

I.Vie religieuse extérieure: pratiques et exercices.a.Les premiers pas dans la Voie de l’Immortalité: la vie morale et les« actes de vertu ».b.Pratiques physiologiques.II.Vie religieuse intérieure: les dieux et les relations de l’Adepte avec eux.a.Le panthéon taoïste.b.Les divinités suprêmes et la méditation mystique.

II.Les communautés taoïstes et le culte public.

I.Organisation des communautés à l’époque des Turbans Jaunes.II.Fêtes et cérémonies collectives.III.Cérémonies pour les morts.IV.Taoïsme collectif et Taoïsme individuel: évolution de la conception desdieux.V.Note additionnellesur les Maîtres Célestes de la famille Zhang

.

III.Le Taoïsme et les débuts du Bouddhisme en Chine.

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