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L´OSSERVATORE ROMANO - 13 Septiembre 2013

L´OSSERVATORE ROMANO - 13 Septiembre 2013

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05/15/2014

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Número suelto 1,00. Número atrasado 2,00
LO S S E RVATOR E ROMANO
EDICIÓN SEMANAL
Unicuique suum
EN LENGUA ESPAÑOLA
 Non praevalebunt 
 Año
XLV,
número 37 (2.331)Ciudad del Vaticano
13 de septiembre de 2013
El Papa Francisco preside la vigilia de oración en la plaza de San Pedro en la conclusión de la jornada de ayuno y oración
Sí, es posible la paz
La visita al Centro Astalli de asistencia a los refugiados
Ningún miedo de las diferencias
G
I O VA N N I
M
 ARIA
IAN
E
l silenciode la vigiliaen laplaza de San Pedro está ha-ciendo ruido. Yla jornada deoración y de ayuno querida por elPapa Franciscotal vezpuede ayudaa superar los proyectos de quien,tras haberignorado durantemás dedos añosy mediola tragediaen Si-ria, querríaahora intervenir.Peroconel riesgofundado deextender un conflicto que ya ha provocadosde cientodiezmil muertos,he-ridossinnúmeroy másdeseismi-llones entre desplazados y refugia-dos.Laguerra enSiria estáprovocan-do desastres, poniendoen peligrosobre todo a lasminorías del país ytrastornando, con el uso de la vio-lencia,la vocacnauntica delasreligiones,quevarias vecesentiem-pos recientes han recalcado su vo-luntadde paz.Yqueel peligroesreal lo demuestra cuanto ha ocurridoenlalocalidad deMaalula,lugar simbólico queridoa cristianosy mu-sulmanes porqueaún está allíen usouna forma de la lengua aramea quees muycercana ala habladapor Je-sús.Probablemente ninguna iniciativade la Santa Sede afavor de la pazcomoésta, entrelasde lasúltimascadas,ha impresionadoytocadoel corazónde muchísimaspersonasentodo elmundo,sin diferenciasdereligión o de ideología. Y es un em-peño que continúa, aseguró despuésdel Ángelus el Pontífice. Dando lasgracias a todos e invitando de nuevoaorar «paraque ceseinmediatamen-te la violencia y la devastación en Si-ria», pero tambiénen el Líbano,Irak, Egipto,y para queavance elproceso de paz entre israelíes y pa-lestinos.Sonla oracnyelayuno lasar-mas indicadaspor elPapa Franciscopara alejar la violencia y la guerra,suscitando unconsenso queparececrecerentre mujeresy hombresdebuenavoluntad: aprenderdenuevoa recorrer los caminos de la paz esposible, dijoretomando unesloganlanzado por Pablo
VI
: «Más aún,quisiera que cadauno de nosotros,desde el más pequeño hasta el másgrande, incluidosaquellos queestánllamados a gobernar las naciones,dijese: Sí, queremos».En lameditación pronunciadadespués del rosario ante la antiquísi-maimagen dela
Salus populiRoma-ni 
, el Pontífice citósólo algunos pa-sajes del Génesis, para mostrar elcontraste entrela bondad dela crea-ción yel pecado del hombre,y dospasajes dePablo
VI
,del mensajepa-rauna jornadadelapaz ydeldis-curso pronunciadoante lasNacionesUnidas pararepetir, despuésde losdos tremendosconflictos mundialesy ante la pesadilla nuclear, el recha-zo de la guerra.«Dejad caerlas armasde vuestrasmanos»,imploró entoncesMontini.Y continuó: «Lasarmas, sobre todolas terriblesarmas que os hadado laciencia moderna, antes aún de cau-sarvíctimas yruinas, engendranma-los sueños, alimentan malos senti-mientos». Sueños y sentimientosmalos que elPapa Francisco denun-cia de nuevo y que es urgente alejar por el bien de todos.
El silencio y los malos sueños
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svalentía ygenerosidad enla acogidaalosrefugiados.Sin miedoalasdiferencias.Firmellamamiento delPapaFrancisco ensuvisita al Centro Astalli,en Roma, de asisten-ciaaquienes lleganalaCiudad amenudoenfuga de dramas y desesperación.En sudiscurso el Pontíficeutilizó palabrasfuertes para reclamar elderecho de los refu-giadosaserconsiderados partevivadelaso-ciedady pararecordar quela solidaridadnoes una «mala palabra», sino algo que pertene-ce acada hombre,porque es«nuestra pala-bra».El SantoPadre no dejóde dirigirsea lasparroquias y a lascomunidades religiosas, lla-mándolas agestos concretos para saliral en-cuentro delos refugiadosque hayque consi-derar como«la carnede Cristo».Y observó:«Cuántas veces no sabemoso no queremosdarvoz ala vozdequien hasufrido ysufre,de quienha visto pisotear lospropios dere-chos, de quien havivido tanta violencia quehasofocado inclusoel deseode tenerjusti-cia».
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 ÁGINA
3
 
L’OSSERVATORE ROMANO
EDICIÓN SEMANAL
Unicuique suum
EN LENGUA ESPAÑOLA
 Non praevalebunt 
00120 Ciudad del Vaticanoe d . e s p a n o l a @ o s s ro m .v a
http://www.osservatoreromano.vaT
IPO GRAFIA
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 ARIA
IAN
directo Carlo Di Cicco
subdirector 
Marta Lago
redactor jefe de la edición
don Sergio Pellini
S
.
D
.
B
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director general
Redacción
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página 2
L’OSSERVATORE ROMANO
viernes 13 de septiembre de 2013, número 37
Colegio episcopalLuto en el episcopado Audiencias pontificias
C
OMUNICACIONES
Monseñor Luis Alberto Fernández, obispo de Rafaela (Argentina)
ENUNCIA
:El Papa ha aceptado la renuncia ala funciónde auxiliar dela archi-diócesisde Bamberg(Alemania)quemonsor W
ERNER 
 ADSPIE
-
LER 
,obispo titulardeTugga, leha-bía presentado en conformidad conlos cánones411 y401 §1 deldi-go de derecho canónico.Werner Radspieler nació enNürnberg, archidiócesis de Bam-berg,el 13deagostode 1938.Reci-bióla ordenaciónsacerdotalel 8demarzo de 1964. El Papa Juan Pablo
II
lenombró obispotitulardeTug-gayauxiliar delaarchidcesisdeBambergel7 denoviembrede1986; recibióla ordenaciónepisco-pal el21 de diciembredel mismoaño.E
L
P
 A PA HANOMBRAD O
:—Obispo de Rafaela (Argentina) amonseñor L
UIS
 A
LBERTO
F
ERNÁN
-
DEZ
, hastaahora obispotitular deCarpi y auxiliar de Buenos Aires.Luis Alberto Fernández nació enLomas de Zamora el26 de octubrede 1946. Recibióla ordenación sa-cerdotal el 29 dejunio de 1975 enRoma, demanos del PapaPablo
VI
.Benedicto
XVI
le nombobispoti-tularde Carpiy auxiliarde laar-quidiócesis deBuenos Airesel 24de enero de 2009; recibió la ordena-ción episcopal el 27 de marzo delmismo año.—Obispo de Coutances(Francia) alpresbítero L
 AU R E N T
L
E
B
OULC
H
.Laurent LeBoulc’h nacióenLoudéac, diócesis de Saint-Brieuc,el4de septiembrede1960.Recibióla ordenación sacerdotal el19 de ju-niode 1988.Obtuvo lalicenciaturaenteología enel Institutocatólicode París. Ha desempeñado su mi-nisterio como vicariode la catedraldeSaint-Brieuc, vicarioepiscopalpara la pastoral juvenil, responsablede la formación permanentey de lapastoral de lasescuelas católicas, ypárro co.E
L
S
 ANTO
P
 ADREHARECIBID O
:
Miércoles 4 de septiembre 
—A loscapitanes regentesde laRepúblicade SanMarino,Antonel-la Mularoni y Denise Amici.
 Jueves, día
—A Su SantidadMoran BaseliosMarthoma Paulose
II
,Catholicós deOrientey metropolitade laIglesiaortodoxa siro-malankar,con elsé-quito.—A monseñor Nicolás CotugnoFanizzi,
S
.
D
.
B
.,arzobispo deMonte-video (Uruguay).—Alseñor KikoArello,inicia-dor del Camino Neocatecumenal.
Viernes, día 6 
—Al presidentedel EstadoPluri-nacional deBolivia, JuanEvo Mo-rales Ayma, con el séquito.—Al cardenal Angelo Bagnasco,arzobispo de Génova(Italia), presi-dente de la Conferencia episcopal.—Al profesor Andrea Riccardi,fundadorde laComunidad deSanEgidio.
Sábado, día 7 
—Al cardenalLluís MartínezSistach,arzobispo deBarcelona(España).—Al cardenal Marc Ouellet,
P
.
S
.
S
.,prefecto dela Congregaciónparalos obispos.—A monseñor Gerhard LudwigMüller,arzobispo, obispoeméritode Ratisbona,prefecto dela Con-gregación para la doctrina de la fe.—Al embajadorde laRepúblicaeslovacaante laSanta Sede,Peter Sopko, con ocasión de la presenta-ción de las cartas credenciales.
 Lunes, día 9
—Alembajador dePoloniaantela SantaSede, PiotrNowima-Ko-nopka, con ocasiónde la presenta-ción de las cartas credenciales.—Al padre BrunoCadoré, maes-tro generalde la Ordende FrailesPredicadores (dominicos).—Alpresidentede laAcciónca-lica italiana, Franco Miano.—Al presidente nacional de laasociación «Renovación en el Espí-ritu Santo», Salvatore Martinez.—Al presidentede la
Catholic Fra-ternityof CharismaticCovenantCom-munities and Fellowship
,Matteo Ca-lisi;con lapresidenta del
 Internatio-nal Catholic Charismatic Renewal Services
, Michelle Moran.
El Papa con los jefesde dicasteriode la Curia romana
El martes 10 deseptiembre, por lamañana, enla sala Boloniadel pa-lacioaposlico, tuvolugarunareunión a la cual el Pontífice invi-atodos losjefes dedicasteriode la Curiaromana, al presidentedela Gobernacióndel Estadodela Ciudad del Vaticano y al carde-nal vicario de Roma.Enlos mesespasados elPapaencontró personalmente a todoslosjefesde dicasterioytuvoconcadaunode ellosunampliocolo-quio. El martes 10 les recibió almismo tiempo,en unareunnque élmismo presidió,mientras secumpleel sextomesde supontifi-cado.Una reuniónpara escucharlasconsideracionesy losconsejosdelosprincipales colaboradoresdelPapa en Roma,que se introducenaturalmenteenel contextodeac-tuación de lassugerencias presen-tadaspor loscardenales enlascongregaciones en preparación alCónclave yen lasreflexiones delSantoPadre sobreel gobiernodelaIglesia,que tendprontootromomento importante con la reu-nióndelgrupo deochocardenalesa principios de octubre.—Monseñor J
OSÉ
G
UA D A L U P E
P
 A
-
DILLA
L
O Z A N O
, obispo emérito deVeracruz(México),fallecel8deseptiembre.Haa nacidoenSanMiguel El Alto,diócesis de San Juan de los Lagos, el 12 de di-ciembre de 1920.Era sacerdotedesde el 20 deabril de 1946. Juan
XXIII
lonombró obispode Vera-cruz el 15 de enero de 1963; recibióla ordenación episcopalel 19 demarzo sucesivo. Juan Pablo
II
aceptó su renuncia al gobiernopastoral de la diócesis de Veracruzel 18 de febrero de 2000.
 Audiencia al presidente de Bolivia
Elviernes 6deseptiembre, porlamañana, el PapaFrancisco recibióen audiencia,en elpalacio apostóli-covaticano, alpresidente delEsta-do Plurinacionalde Bolivia,JuanEvoMoralesAyma, quienseencon-tró sucesivamentecon elcardenalTarcisio Bertone, secretario de Esta-do,acompañado porelarzobispoDominique Mamberti,secretariopara las Relaciones con los Estados.En elcurso de loscoloquios, quesedesenvolvieronen unclimadecordialidad,sehabdelasituaciónsocio-económica y religiosadel país,como también, entre otros temas, dela lucha contralas desigualdadessociales y la pobreza.Posteriormente se hizo referenciaa la decisivacontribución de laIglesia católica en Boliviaen el ám-bitodela educacn,delasanidad,del apoyo a las familias y de la asis-tencia a los niños y ancianos.En laperspectiva dela culturadel encuentro se coincidióen la im-portanciade lasbuenasrelacionesentre la comunidad eclesial y el Es-tado, sobretodo en temasde co-mún interés al serviciode toda lanación.Finalmente,sehabló delasitua-ción internacionaly, especialmente,de la promoción de la paz en Siriay en Oriente Medio.
 
número 37, viernes 13 de septiembre de 2013
L’OSSERVATORE ROMANO
página 3
La visita del Papa al Centro Astalli jesuita de asistencia en Roma
Ningún miedo de las diferencias
Más valentía y generosidad en la acogida a los refugiados
«¡No debemos tener miedo de lasdiferencias!». Es el llamamiento que lanzó el Papa Francisco durante lavisita que realizó el martes 10 de  septiembre, por la tarde, al Centro Astalli de Roma, que desde 1981 ofrece acogida y asistencia a los refugiados.
Queridoshermanos yhermanas,¡buenas tardes!Ossaludoante todoavosotros,refugiados y refugiadas. Hemos es-cuchado a Adam y a Carol: graciasporvuestros testimoniosfuertes,su-fridos. Cadauno devosotros, queri-dos amigos,lleva unahistoria devi-da que nos habla de dramas de gue-rras, de conflictos,a menudo ligadosa las políticas internacionales. Perocada uno de vosotroslleva sobre to-fugiados reconociéndoles como per-sonas, comprometiéndoosa encon-trarrespuestasconcretas asusnece-sidades. ¡Tenersiempre vivala espe-ranza! ¡Ayudara recuperarla con-fianza! Mostrar que con la acogida ylafraternidad sepuede abrirunaventana al futuro —más que una ven-tana, una puerta, y más aún—, sepuedetenertodaa unfuturo.Yesbello quequien trabajapor losrefu-giados, junto a los jesuitas, seanhombresymujeres cristianosytam-bién nocreyentes o deotras religio-nes, unidosen elnombre delbiencomún, quepara nosotroscristianoses especialmenteel amordel PadreenCristoJes. SanIgnaciodeLo-yolaquisoque hubieraunespaciopara acoger a los más pobres en loslocales donde teníasu residencia endelos snecesitados,establecer con ellos antetodo relaciones huma-nas, de cercanía,vínculos de solida-ridad. Solidaridad, estapalabra queda miedo al mundo desarrollado. In-tentannodecirla. Solidaridadescasiuna mala palabra paraellos. Pero esnuestra palabra. Servirsignifica re-conocery acogerlas peticionesde justicia, de esperanza,y buscar jun-tos loscaminos, lositinerarios con-cretos de liberación.Los pobres son también maestrosprivilegiadosde nuestroconocimien-to de Dios; su fragilidad y su senci-llez desenmascaran nuestros egoís-mos, nuestras falsas seguridades,nuestras pretensionesde autosufi-ciencia ynos guíana laexperienciadelacercaníay delaternuradeDios,arecibir ennuestravidasuestosos,el CentroAstallihahe-chouncamino. Alinicioofreaser-viciosdeprimera acogida:uncome-dor,una cama,una ayudalegal.Despuésaprendaacompañar alaspersonasenla squedadetrabajoy enla inserción social. Y,por lotanto,propuso tambiénactividadesculturales paracontribuir ahacecrecer una cultura de la acogida, unacultura delencuentro y dela solida-ridad,a partirde latutelade losde-rechoshumanos.La solaacogidanobasta. No basta condar un bocadi-llo si no seacompaña de la posibili-dad deaprender acaminar conlaspropiaspiernas. Lacaridad quedejaal pobreasí como es, noes suficien-te. La misericordiaverdadera, la queDiosnos donay nosenseña, pidela justicia,pideque elpobreencuentre
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IGUEENLAPÁGINA
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douna riquezahu-mana yreligiosa,una riquezaparaacoger,no parate-mer. Muchos de vo-sotros sois musul-manes, deotras reli-giones; venísde va-riospaíses, desitua-ciones diversas.¡Nodebemos tenermie-do de las diferen-cias! Lafraternidadnos hacedescubrir queson unarique-za, undon parato-dos. ¡Vivamos la fra-ternidad!¡Roma! DespuésdeLampedusa ylosdemás lugares dellegada, paramu-chas personasnues-tra ciudad esla se-gunda etapa.Fre-cuentemente —lo he-mos does unviaje difícil, exte-nuante, también vio-lento el que se haafrontado; piensosobre todo en lasmujeres,en lasma-más, que soportanestocon taldease-gurarun futuroasus hijos y una es-peranza de vida dis-tinta para ellas mis-masy lafamilia.el camino para yanoser tal.Pideylopide anosotros,Iglesia, a nosotros,ciudad deRoma, alas instituciones—,pide que nadie debatener yanecesidadde uncomedor, deun alojamientodeemergencia, de unservicio deasistencialegal paraver reco-nocido el propio de-recho a vivir y a tra-bajar,a serplena-mente persona. Adam hadicho:«Nosotros, refugia-dos, tenemos el de-ber dehacer lopo-sible para estar inte-gradosen Italia».Yestoes underecho:¡la integración! YCarol ha dicho:«Los sirios en Euro-pa sientenla granresponsabilidad denoser unpeso,que-remos sentirnos par-te activa de unanueva sociedad».¡También esto es underecho! Esta res-ponsabilidad eslabaseética, eslafuerza para cons-truir juntos. Me pre-gunto: ¿nosotrosacompañamos esteRomadebería serlaciudad queper-mite reencontrar unadimensión hu-mana,recomenzar asonreír.Cuántasveces, en cambio, aquí, como enotros sitios,muchas personasquellevan escrito«protección internacio-naensu permisode estancia,es-nobligadasa vivirensituacionesinmodas,a vecesdegradantes,sinlaposibilidadde iniciarunavidadigna, depensar enun nuevofutu-ro . Así que gracias a cuantos, comoeste Centroy otrosservicios, eclesia-les,blicosy privados,seempleanen acoger a estas personas con unproyecto. Graciasal padreGiovanniy alos hermanos;a vosotros,traba- jadores, voluntarios, benefactores,quenodonáis sóloalgootiempo,sino que buscáis entrar en relacióncon los solicitantes de asilo y los re-Roma, yel padreArrupe, en1981,fundóelServicio delosjesuitasparalos refugiados,y quisoque lasederomana estuviera enesos locales, enelcorande laCiudad.Ypiensoen aquella despedida espiritual delpadre Arrupe enTailandia, precisa-mente en un centropara los refugia-dos.
S e r v i r 
,
a c o m p a ñ a r 
,
defender 
: tres pa-labras queson el programade traba- joparalos jesuitasysuscolaborado-res .
S e r v i r 
. ¿Qué significa? Servir sig-nifica acogera lapersona quellega,conatención; significainclinarseha-cia quien tienenecesidad y tenderlela mano,sin cálculos,sin temor,conternura y comprensión,como Jesússe inclinó a lavar lospies a los após-toles.Servir significatrabajar alladoamor, su misericordiade Padre que,con discrecióny pacienteconfianza,se ocupade nosotros,de todosno-s o t ro s .De estelugar de acogida,de en-cuentro y de servicio, desearía enton-ces que partierauna pregunta paratodos,paratodas laspersonasquevivenaq, enestadiócesis deRo-ma:¿me inclinohaciaquien esendificultadobien tengomiedodeen-suciarme las manos?¿Estoy cerradoen mímismo, en mis cosas,o medoy cuenta dequien tiene necesidadde ayuda? ¿Sirvo sóloa mí mismo oservir alos descomo Cristohavenidopara servirhastadonar suvi-da? ¿Miro a los ojos de quienes pi-den justicia o vuelvola vista a otrolado para no mirar a los ojos?Segundapalabra:
a c o m p a ñ a r 
. Encamino?Tercera palabra:
d e f e n d e
. Servir,acompañar, quiere decirtambién de-fender,quiere decirponerse deladode quienes másbil. Cuántasve-cesalzamosla vozparadefendenuestros derechos,pero cuántasve-cessomos indiferenteshacia losde-rechos delos demás.Cuántas vecesno sabemos o noqueremos dar voza lavoz de quien—como vosotroshasufrido ysufre, dequien havistopisotear sus propios derechos, dequien havivido tantaviolencia quehasofocado inclusoeldeseo dete-ner justicia.Para toda laIglesia es importanteque laacogida del pobre yla pro-moción dela justiciano seenco-

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