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U
NIVERSIDAD
N
ACIONAL DE
C
ÓRDOBA
 
Facultad de Filosofía y Humanidades
Escuela de Letras
Cátedra de Introducción a la Literatura
Trabajo Práctico Nº 4:
Fausto 
, de Goethe
Equipo Docente:Prof. Titular: Dra. Adriana MUSITANOProf. Adjunta: Mgtr. Mirta ANTONELLIJ.T.P.: Dra. Cecilia PACELLAGrupo Nº 3:Yair BUONFIGLIOSusana GÓMES
 
Karina LEÓNBelén PÉREZ LAZCANOCórdoba, junio de 2009
 
 Introducción a la Literatura – TP Nº 4: Fausto
Grupo Nº 3
1
Consigna Nº 2: 
- Realizar un análisis del personaje de Fausto teniendo en cuenta cómo este encarna los valores del romanticismo: la tensión entre le conocimiento y la felicidad, el inconformismo, las ansias de libertad, las tensiones morales, etc.Comparar con la representación de este personaje en el film Fausto de Murnau,
La adaptación e interpretación que, en su obra de teatro, Goethe realiza del mitode Fausto, se inscribe en un contexto de producción en el que el Romanticismo seconstituye como uno de los movimientos artísticos de mayor influencia en la producción literaria en Europa. En este sentido, la obra pone de manifiesto numerososaspectos que son propios de la visión del mundo característica de esta corriente. Demanera más específica, muchos de esos rasgos pueden visualizarse en el personaje deFausto que, además de ser el protagonista de la tragedia, es una de las figuras que mejor evidencian la vinculación entre el texto y el marco ideológico en el que se inserta.Respecto del romanticismo es posible afirmar, siguiendo a Hauser 
1
, que se tratade un movimiento artístico surgido en Europa hacia finales del siglo XVIII, y extendidodurante buena parte del siglo XIX. Esta corriente tiene un origen casi paralelo al de laaparición de los nuevos ideales políticos y filosóficos cuyo correlato sería la RevoluciónFrancesa, y en este sentido, acompaña inicialmente la producción de los cambios que se proponían. Sin embargo, la cristalización de la visión romántica del mundo se producecuando, tras el fracaso del intento de transformación política y social, el presente seconfigura como una realidad incierta, vacía, e indeseable. Las nuevas ideas no puedenrealizarse pero, a la vez, tampoco resulta posible regresar al antiguo orden, en tanto queel cambio en la mentalidad de los hombres ya se había producido.De esta manera, ante un mundo que no ofrece seguridades de ninguna clase (niel orden político-social, ni los valores, ni las creencias, podían garantizar ya su permanencia en el tiempo) cuya realidad se rechaza, y con la decepcionante experiencia producida por el fracaso del intento de transformación, el arte se centrará
1
Cfr. HAUSER, A. (1983): “El romanticismo alemán y el de Europa Occidental”. En
 Historia social dela literatura y el arte
, Vol. 2. Barcelona: Labor 
 
 Introducción a la Literatura – TP Nº 4: Fausto
Grupo Nº 3
2 principalmente en la búsqueda de la autonomía del artista y de su producción. Esto le permitirá, de alguna manera, crear un mundo ajeno a la realidad que esté gobernado por sus propias reglas; en suma, una utopía que pueda servirle como refugio ante la realidaden la que vive.El personaje de Fausto resulta, en este sentido, un exponente que ilustra lascontradicciones que son propias de la experiencia romántica. Se trata de un hombre demediana edad, alejado ya de su juventud y, en consecuencia, de la etapa consagradasocialmente a la formulación de proyectos de construcción personal. Ha alcanzado eléxito en cuanto a su trayectoria intelectual, y anhela poder conocer y explicar todocuanto lo rodea. Es un erudito que goza de cierto prestigio y respeto; incluso, acudenante él jóvenes en busca de consejos sobre su elección profesional.Sin embargo, este conocimiento acumulado durante su vida, no le permite dar respuesta a los interrogantes que se plantea. Se trata de un saber al que terminará por considerar vacío; no sólo porque no logra producir transformaciones en el mundo, sino porque, además, no le aporta satisfacciones personales ni permite lograr desde lointelectual las mencionadas ambiciones del protagonista Esto se plantea, principalmente, en los primeros monólogos de Fausto, cuando el personaje expresa:
Con ardiente afán ¡ay! Estudié a fondo la filosofía, jurisprudencia, medicina, ytambién, por mi mal, la teología; y heme aquí ahora, pobre loco, que no sé más queantes. Me titulan maestro (…) y
veo que nada podemos saber 
. Esto llega casi aconsumirme el corazón. Verdad es que soy más entendido que todos esos estultos(…) pero a trueque de eso,
me ha sido arrebatada toda clase de goces
. No mefiguro saber cosa alguna razonable, ni
tampoco imagino poder enseñar algo capaz de mejorar y convertir a los hombres
…
2
[los destacados son nuestros]
El protagonista se halla, como vemos, en un estado de angustia, en el que ingresaante la frustración que le produce el haber entregado su vida a un proyecto (dentro delas formas tradicionales de producción y acreditación del conocimiento) al que ya no leencuentra sentido. Se trata de una angustia que, en ese momento de su vida,compromete su propia existencia: la crisis que experimenta, y el vacío que siente aldarse cuenta de que ha dedicado su vida a algo que pareciera carecer de sentido, lollevan incluso a manifestar su deseo de morir.
2
GOETHE, J. W. (1999):
 Fausto
. Traducción de J. Roviralta. Buenos Aires: Sudamericana, p. 39
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