“A HISTÓRIA DO PROFETA ELIAS”O HOMEM ELIASELIAS = o SENHOR é Deus.
1 REIS 16:29–34
.Valor e virtude, falha e fraqueza, força e habilidade, os conflitos que o herói e sua sociedade enfrentammostram-nos que esta é a maneira da vida. Revelam o que nós necessitamos saber, para nos adequarmos,e para evitar a maneira que vivemos em nossa sociedade.A história de Elias é a história de um homem levantado por Deus em um momento deconflito em sua comunidade, em um momento de degeneração espiritual e moral, nos dias dorei Acabe.
1 REIS 17.1 ENTÃO Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive oSenhor Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuvahaverá, senão segundo a minha palavra.
Observe como Elias aparece de repente na cena. Pouco se sabe sobre ele. Nada é mencionado sobre seus pais, seus ancestrais, treinamento, ou vida anterior. É chamado simplesmente "o Tisbita, que era dacolônia de Gileade." Era conhecido como um profeta, como sugere a história que segue. Entretanto, aEscritura não dá ênfase ao seu começo.O objetivo da narrativa é encontrado em 1 reis 18, o desafio e a competição com os profetas de Baalantes dos povos no monte Carmelo.ELIAS ZOMBA DOS PROFETAS DE BAAL, O TÃO ACLAMADO DEUS DO TROVÃO,CHUVA, E FERTILIDADE.
(I Reis 18:27)
- E sucedeu que ao meio dia Elias zombava deles e dizia: Clamai em altasvozes, porque ele é um deus; pode ser que esteja falando, ou que tenha alguma coisa quefazer, ou que intente alguma viagem; talvez esteja dormindo, e despertará.QUAL É A SUA CRENÇA
(I Reis 18:21)
- Então Elias se chegou a todo o povo, e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR é Deus, segui-o, e se Baal, segui-o. Porém o povo nada lhe respondeu.A queda de Acabe parece ter começado com sua união com Jezabel, a filha do rei dos Sidônios nomeouEtbaal (
1 os reis 16:31
). Era uma mulher que parecia dirigir Acabe a umas das maiores profundezas domal, e quando Acabe era incapaz de resolver o problema por si mesmo, ela não hesitava em tomar posição (veja 1Reis 21:4-16). Junto com sua esposa, Jezabel, Acabe reintroduziu a adoração de Baal eoutros falsos deuses em Israel
(1 reis 16:31-33; e veja 11:1-8
). No início, parecia que Jezabel e Acabeestavam satisfeitos com o pluralismo religioso. Os israelitas poderiam adorar a Jeová, ou Baal, ouambos. É este tipo do pluralismo que vemos no mundo hoje.O capítulo 19 é um completo contraste dos capítulos 17 e 18. Trata do mesmo homem, mas a diferença écomo a noite do dia. Os contrastes são notáveis, pois nos mostram apenas quão vulneráveis somos equão cuidadoso necessitamos ser.
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