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Iwasaki Mineko - Vida de Una Geisha

Iwasaki Mineko - Vida de Una Geisha

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Vida d una geisha es la verdadera historia d una d las mejores geishas Iwasaki Mineko entre las décadas de 1960 a 1970 sobre la cual el autor Arthur Golden menconó sin su autorización en los agradecimientos de su libro "memorias d una geisha". Relata su vida antes, durante y después d convertirse en maiko, geiko.
Vida d una geisha es la verdadera historia d una d las mejores geishas Iwasaki Mineko entre las décadas de 1960 a 1970 sobre la cual el autor Arthur Golden menconó sin su autorización en los agradecimientos de su libro "memorias d una geisha". Relata su vida antes, durante y después d convertirse en maiko, geiko.

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1
 
Vida de una Geisha
MINEKO IWASAKI
Prólogo
Me trasladé a la casa de geishas Iwasaki cuando aún no tenía cinco años y un año despuéscomencé mi formación artística. Me encantaba el baile. Se convirtió en mi pasión; me entregué a élcon gran fervor. Estaba decidida a ser la mejor y creo que lo conseguí.
2
 
La danza me ayudaba a seguir adelante cada vez que los demás requerimientos de laprofesión me resultaban en extremo pesados. Literalmente, ya que no sobrepaso los cuarenta ycinco kilos, y un quimono y los adornos para el cabello suelen alcanzar los veinte. Era una cargaexcesiva. Yo me habría contentado con bailar, pero las exigencias del sistema me obligaron adebutar como maiko cuando todavía era una geisha adolescente a los quince años.La casa de geishas Iwasaki estaba ubicada en el distrito de Gion Kobu de Kioto, el karyukaimás célebre y tradicional de todos. Es la comunidad en la que viví durante toda mi carreraprofesional.En Gion Kobu no nos referimos a nosotras mismas como geishas (que significa “artistas”), sinoque usamos un término más específico: geiko o “mujer del arte”. Una clase de geiko, famosa en elmundo entero como símbolo de Kioto, es la joven bailarina conocida como maiko o “mujer de ladanza”. En consecuencia, en adelante emplearé las palabras geiko y maiko a lo largo del presentelibro.A los veinte años “me cambié el cuello”, cumpliendo así con el ritual de transición quesimboliza el paso de maiko a geiko. A pesar de todo, a medida que iba consolidándome en laprofesión, me sentía cada vez más decepcionada por la intolerancia de nuestro arcaico sistema.Por ello traté de impulsar reformas tendientes a promover las oportunidades educativas, laindependencia económica y los derechos laborales de las mujeres de la comunidad, pero miincapacidad para cambiar las cosas me desalentó hasta el extremo de que, al final, decidí retirarmey, para disgusto de los más conservadores, lo hice en pleno apogeo de mi fama, a la edad detreinta años. Cerré la casa de geishas Iwasaki, que entonces estaba bajo mi dirección, embalé lospreciosos objetos que contenía y los valiosos quimonos, y me marché de Gion Kobu. Me casé yahora tengo una familia.Viví en el karyukai durante los años sesenta y setenta del pasado siglo, época en la que Japónexperimentó una transformación radical y la sociedad posfeudal se convirtió en una sociedadmoderna. Pero yo pertenecía a otro mundo, un reino peculiar cuya identidad y misión dependían deque se preservasen las tradiciones del pasado. Y yo estaba empeñada en conseguirlo.Las maiko y las geiko al inicio de su carrera viven y se forman en un establecimientodenominado okiya, que significa “posada” aunque casi siempre se traduce por “casa de geishas”.Siguen un rigidísimo programa de clases y ensayos, tan intenso como el de una primera bailarina,una concertista de piano o una cantante de ópera en Occidente. La propietaria de una okiya apoyade manera condicional a la geiko en sus esfuerzos para convertirse en profesional y, una vez queésta ha debutado, la ayuda a organizar sus actividades. La joven geiko vive en la okiya durante unperíodo estipulado -entre cinco y siete años, por lo general- y en ese tiempo la resarce de cuantoha invertido en ella. A partir de ese momento se independiza y se instala por su cuenta, aunquecontinúa manteniendo una relación comercial con la okiya que la apadrinó.La única excepción a esta regla es la geiko a quien se ha designado atotor¡, es decir, herederade la casa y sucesora, que lleva el apellido de la okiya, ya sea por nacimiento o por adopción, yvive en ella durante toda su carrera profesional. Las maiko y las geiko desarrollan su actividad enexclusivos salones para banquetes conocidos como ochaya, una palabra que a menudo se traduceliteralmente por “salón de té”. Allí, ejercemos de anfitrionas en fiestas privadas a las que asistenselectos grupos de invitados. También actuamos en público en una serie de festivales anuales, losmás famosos de los cuales son los Miyako Odori o “Bailes de los Cerezos”.Las exhibiciones de danza son de una gran vistosidad y congregan a espectadores de todo elmundo. Los Miyako Odori se representan en nuestro propio teatro, el Kaburenjo, en el mes de abril.Existe un gran misterio acerca de lo que significa ser una geisha o, en mi caso, una geiko, y noson pocos los equívocos que suscita nuestra profesión. Espero que mi relato contribuya aesclarecerla y, a la vez, sirva de testimonio de este singular componente de la historia cultural japonesa.Y ahora les ruego que me acompañen en este extraordinario viaje por el mundo de Gion Kobu.
Capítulo 1
3

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