Codependiente yo? 1.-QUE ES LA CODEPENDENCIA: 1982 Black.

Inicia el uso del trmino codependencia, utilizado para describir los efectos emocionales, psicolgicos y conductuales de crecer en un sistema familiar disfuncional. 1986 Cermark. Los individuos que crecen en un sistema familiar codependiente desarrollarn varias formas de adiccin, tales como alcoholismo, coalcoholismo o desrdenes alimentarios. 1987 Young. Ofrece tres conceptos para el entendimiento y tratamiento: a) Es una adiccin primaria que requiere de un diagnstico primario. b) Produce un deterioro crnico a nivel fsico, mental, emocional y espiritual, que de no ser tratado, puede causar la muerte prematura. c) Su recuperacin requiere un sistema que permita al paciente cambios en el nivel caracterolgico. En la primera Conferencia Nacional sobre Codependencia(1989), se le conceptualiz como: Un patrn de dependencia dolorosa de comportamientos compulsivos y de bsqueda de aprobacin por los dems para tratar de obtener seguridad, autoestima e identidad.

Diversas definiciones: Una persona que ha dejado que el comportamiento de otro individuo le afecte, y est obsesionada con controlar ese comportamiento. (Melody Beattie) Conductas autodegradantes aprendidas o defectos de carcter que generan una disminucin en la capacidad de iniciar relaciones amorosas o de participar en ellas. (Larsen, E. 1985 La codependencia es una enfermedad; la padecen aquellos sujetos en los cuales el Si mismo est oculto o es desconocido y, por lo tanto no se expresa; dando como resultado una sensacin de poca vala, relaciones dolorosas y vergenza internalizada. Algunos rasgos de este sndrome incluyen un exagerado sentido de responsabilidad hacia los otros, una intensa necesidad de aprobacin y una constante dificultad para identificar y expresar los propios sentimientos (Mellody, Miller & Miller, 1989)

Caractersticas Baja autoestima Buscar desesperadamente amor y aprobacin. Culparse y criticarse por todo, an por su manera de pensar, de sentir, de verse, de actuar y de comportarse. Son jueces muy crueles Rechazan cumplidos o halagos y se deprimen por la falta de ellos (privacin de caricias). Sentirse diferente del resto del mundo. Sentirse responsables de los sentimientos y/o conductas de otros Temer al rechazo. Victimizarse. Les cuesta trabajo tomar decisiones. Desean que otros los estimen y los amen.

 Represin

Se conforman con sentir que los necesitan

Empujan sus pensamientos y sentimientos fuera de su conciencia a causa del miedo y la culpa. Se atemorizan de ser como son.

Obsesin Control Han vivido en situaciones y con personas que estaban fuera de control causando a los codependientes penas y desengaos. Tienen miedo de permitir que los dems sean como son y no dejan que las cosas sucedan de manera natural. No pueden manejar el miedo que experimentan frente a la prdida de control. Piensan que ellos saben cmo deben ser las cosas y cmo debe comportarse la gente. Negacin Ignorar o minimizar los problemas. Fantasear sobre cmo las cosas mejorarn mgicamente. Confundirse, deprimirse o enfermarse. Acudir con doctores o tomar tranquilizantes. Volverse fanticos del trabajo. Gastar dinero en forma compulsiva, comer en exceso. Negar lo que sucede. Creer en mentiras y mentirse a s mismos. Sentir que se estn volviendo locos. Sentirse muy ansiosos por los problemas y por la gente. Vigilar a la gente. Tratar de sorprender a la gente en malas acciones. Sentirse incapaz de dejar de hablar, de pensar y de preocuparse acerca de otras personas o de problemas. Abandonan su rutina por estar tan afectados por alguien o por algo y Enfocan toda su energa en otras personas y problemas

Dependencia No se sienten felices, contentos ni en paz consigo mismos. Buscan la felicidad fuera de s mismos. Se pegan a cualquier cosa o persona que ellos piensen que les pueda brindar felicidad y se sienten amenazados por la prdida de aquellos. A menudo buscan amor de gente que es incapaz de amar. Creen que los dems nunca estn cuando ellos los necesitan. Relacionan el amor con el dolor.

Problemas de Comunicacin No dicen lo que sienten, no sienten lo que dicen, no saben lo que sienten.

Piden lo que desean y necesitan de manera indirecta, suspirando por ejemplo. No estn seguros de saber cul es el camino correcto. Hablan demasiado a fin de no comunicar lo importante. Evitan hablar sobre s mismos, de sus problemas, sentimientos y pensamientos.

Ausencia de lmites o difusos o rgidos Dicen no tolerar ciertas conductas en los dems y poco a poco incrementan su tolerancia hasta que permiten y hacen cosas que haban dicho que jams haran. Permiten que otros los lastimen, y se preguntan por qu se sienten lastimados. Se quejan, culpan y tratan de controlar al tiempo que siguen actuando igual. Finalmente se enojan y se vuelven completamente intolerantes. Se ajustan a las demandas delos dems

Desconfianza Ira Se sienten asustados, heridos, enojados y reprimen estos sentimientos. Viven atemorizados, heridos y llenos de ira. Tienen miedo de su propia ira y de la ira de otras personas. Piensan que otras personas los hacen sentirse enojados. Se sienten controlados por el enojo de otras personas. No tienen confianza en s mismos, no confan en sus sentimientos. No confan en sus decisiones, no confan en los dems. Tratan de confiar en gente poco digna de confianza. Piensan que Dios los ha abandonado, pierden la fe y la confianza en Dios. No saben ni creen que pedir ayuda sea algo sano y normal

Problemas sexuales Tienen relaciones sexuales cuando preferiran que los abrazaran, los protegieran y los hicieran sentirse amados. No disfrutan del sexo porque estn muy enojados con la pareja, tienen miedo de perder el control. Se alejan emocionalmente de la pareja. Reducen el sexo a un acto tcnico. Pierden inters por el sexo. Inventan razones para abstenerse de l. Fantasean o tienen un romance extramarital.

Asertividad inadecuada No conocen sus derechos Si los conocen no los ejercen por temor Tienden a ser victimas Despus terminan agrediendo No saben que es correcto hablar sobre problemas con personas ajenas a la familia y que es normal tener sentimientos Problemas para relacionarse Deshonestidad: dificultad para apreciar la propia realidad, por lo tanto identificar quin es uno mismo y as compartir apropiadamente con otros. Problemas con la Interdependencia: dificultad para encontrar y saber las necesidades y preferencias de uno mismo y de los dems de manera adulta.

Inestabilidad: dificultad en experimentar y expresar la propia realidad con moderacin o comportarse de acuerdo a la propia edad o circunstancias. Amor Condicionado: dificultad para amar incondicionalmente a s mismo y por consiguiente a los dems. Encimarse o Abandonar: dificultad para poner lmites hacia otras personas. Ausencia de lmites o rigidez. Temor de ser rechazado o abandonado Tendencia a poner los deseos y necesidades de los dems antes de los propios Son extremadamente leales aun cuando la lealtad no es merecida y a menudo daina

Distorsiones cognitivas Sufren por anticipado Piensan en negativo

2.-VARIANTES DE CODEPENDENCIA 1. El Mrtir El mrtir opera bajo un falso orgullo. Sienten que viven de esa forma porque no tienen otra opcin Presentan una sensacin de vaco, pero se encuentran tan ocupados en el rol de mrtir que no tienen tiempo para identificar ese vaco y lo que significa. El mrtir manipula al otro hacindose el bueno

2. El persecutor Este acumula la rabia y el enojo que el mrtir no puede manejar por s mismo. En ocasiones su comportamiento se sale de control, su atencin est en lo que los errores que otros cometen. El persecutor manipula a los otros a travs de la culpa y el enojo.

3.- El codependiente aptico Algunos codependientes simplemente paran el cuidado. La apata puede brindar paz y calma, pero el codependiente es desprovisto de un sentido de esperanza o significado para su vida. Esto es principalmente doloroso y peligroso cuando existen nios en casa. Cuando mam o pap se deja caer, no existe nadie que ofrezca un modelo saludable de respuestas ante el caos y refleje lo inestable y poco saludable de estar en convivencia con un familiar qumico-dependiente Para esta variante de codependiente, el suicidio se convierte en una opcin realista y aceptable.

Como identificar la codependencia? Existen varias caractersticas que se pueden observar en las personas o en nosotros algunas de ellas son: Descuido en la salud Inhabilita sus capacidades intelectuales Falta de control emocional Falta de identidad

Perdida de contacto con la realidad Perdida de esperanza Insomnio Depresin 3.-MECANISMOS DE CONTROL DEL COODEPENDIENTE:

Aunado a esto existen formas en las que en dichas relaciones de familia, amistad, noviazgo, se ejerce control sobre la otra parte puede ser: Silencio, forma no verbal de desaprobacin, asusta, forma de castigo, induce culpa, calla informacin Enfermedades, Tienen a la familia y anexos pendiente de ellos, enfermedades reales o imaginarias, si el medico les dice que estn sanos = cambian de doctor Fuerza fsica, causa miedo de ser lastimado, da al controlador un triunfo, genera resentimiento y enojo, como todas las formas de control Agresin verbal, directa o indirecta, srcasmo o ridiculizando, puede ser una sola palabra o un discurso Amenaza de muerte, me mato, te mato mato a alguien Seduccin. Dinero, por lo que este significa. Indiferencia, sutil o abierta, se envia el mensaje: No vales nada, poco importante. Sobreproteccin, Impide el crecimiento y la independencia de la persona Gestos y miradas Expectativas, presionando a los dems para que sean quien nosotros decidimos que sean, hay expectativas que aparentan ser elogios Crtica, exponiendo a los dems al juicio Represin, para evitar el dolor

4.-VIOLENCIA En especial dentro de la relacin de noviazgo, en la cual existen algunas de estas formas de control se esta llevando a cabo violencia dentro de la relacin, esto incluye varios tipos de violencia, el ciclo de violencia y casos.
Se entiende por violencia a aquellos actos que tengan que ver con el ejercicio de una fuerza verbal o fsica sobre otra persona, animal u objeto y que tenga por resultado la generacin de un dao sobre esa persona u objeto de manera voluntaria o accidental que afectan de tal manera que limitan sus potencialidades presentes o futuras . La violencia es uno de los actos

ms comunes del ser humano (aunque este no es privativo de l si no que tambin se da entre otros seres vivos) y es difcil determinar a ciencia cierta si el ser humano es capaz de vivir en sociedad sin ejercer ningn tipo de violencia. La violencia puede, adems, ser ejercida por una persona sobre s misma.

Existe una gran diferencia entre el impulso agresivo y violencia, el impulso agresivo se refiere a la comportamiento deliberado que puede provocar daos fsicos o psquicos al prjimo. Es
importante tener en cuenta que, ms all de la agresin fsica, la violencia puede ser emocional mediante ofensas o amenazas. Por eso la violencia puede causar tanto secuelas fsicas como psicolgicas. La violencia busca imponer u obtener algo por la fuerza. Existen muchas formas de violencia que son castigadas como delitos por la ley. De todas formas, es importante tener en cuenta que el concepto de violencia vara segn la cultura y la poca.

La diferencia estriba en la motivacin que tiene para llevarse a cabo. En las dos maneras se descarga energa y se persigue un fin, sin embargo el impulso agresivo es por supervivencia, proteccin y la agresin por base de no poder reaccionar racionalmente a las situaciones que se presentan, por utilizar una forma rpida de resolver el conflicto en base a hacer dao para controlar, para conseguir lo que se desea, cumplir las necesidades. Existen varios tipos de violencia que se llevan a cabo dentro de una pareja y de una relacin en general.

5.-TIPOS DE VIOLENCIA

La violencia, segn Galtung es como un iceberg, refirindose a que la parte visible es mucho ms pequea que la que no se ve. Segn este tenemos tres tipos de violencia:

La Violencia Directa, la cual es visible y se concreta con comportamientos y responde a actos de violencia.

La Violencia Estructural, (la peor de las tres), que se centra en el conjunto de estructuras que no permiten la satisfaccin de las necesidades y que se concreta en la negacin de las necesidades. La Violencia Cultural, la cual crea un marco legitimador de la violencia y se concreta en actitudes. Educar en el conflicto supone actuar en los tres tipos de violencia.

Justificaciones de la violencia: Esque no haces las cosas bien! No sabes lo que haces! Es por tu bien! Ya te caste! Agreguen frases. Con lo cual justifican que la persona que esta recibiendo la violencia es quien la propicio en lugar de quien la esta ejerciendo tomar la responsabilidad de sus actos o hacerlo de manera tan deliberada que no da alguna explicacin para justificar su accin porque ya le han permitido tener el control absoluto.

6.-DATOS ESTADSTICOS

En nuestro pas el 76 por ciento de los mexicanos de entre 15 y 24 aos con relaciones de pareja, han sufrido agresiones psicolgicas, 15% han sido vctima de violencia fsica y 16 por ciento han vivido al menos una experiencia de ataque sexual. (Datos obtenidos de la encuesta realizada por el Instituto Mexicano de la Juventud).

7.-CICLO DE LA VIOLENCIA

Desgloce:
La mayor parte del tiempo, el abuso no ocurre en forma continua, sino en ciclos. El ciclo de violencia consiste de cuatro fases:

Acumulacin: Alguna tensin (por ejemplo: el trabajo, el dinero o las cuentas por pagar) inician esta parte del ciclo. La tensin causa que el abusador se sienta impotente. El abusador elige reaccionar contra la esposa o compaera con el abuso verbal, insultos y acusaciones. En la medida en que aumenta la tensin, la vctima intenta calmar al abusador y adelantarse a todo lo que l/ella pueda desear. La tensin se hace insoportable como caminar en puntillas. Reaccin: La tensin acumulada causa abusos verbales graves, ataques fsicos o sexuales violentos. Puede ocurrir una vez o varias veces. El abuso siempre es intencional y nunca es accidental. La motivacin detrs de cualquier tipo de abuso es herir, humillar o tener poder y control sobre una persona. Racionalizacin/justificacin: En esta fase el abusador usa mecanismos de defensa como culpar a los dems o minimizar la violencia. Los mecanismos de defensa se utilizan para quitar la culpa del abusador y hacerlo(a) sentir mejor. El abusador define el abuso e interpreta las cosas como realmente son. La pareja abusada empieza a creer esta interpretacin. Simulacin de normalidad: Cuando se ha establecido el paso de racionalizacin/justificacin, ambos miembros de la pareja intentan continuar la relacin normalmente fingiendo que todo est bien. Sin embargo, el ciclo de abuso continuar si no se tratan los problemas que tiene la pareja. EMPIEZA UN CICLO NUEVO DE VIOLENCIA. La situacin no mejora, solamente empeora. Es muy difcil romper el ciclo sin ayuda externa. El ciclo puede tardar perodos largos o cortos de tiempo. Comnmente, en la medida que contina el patrn, aumenta la violencia. La gravedad de los ataques tambin puede aumentar.

Regularmente, las vctimas involucradas en el ciclo se aislan de sus familiares y amigos. La vctima puede sentir vergenza de verlos, o el abusador le dice que no se comunique con ellos. El abusador tambin puede hacer ms difcil que la vctima se comunique con su familia y amigos. De esta manera, la vctima se vuelve ms dependiente del abusador y tiene pocas personas o no tiene a nadie que le ayude.

8.-EL AMOR Y EL ACOMPAAMIENTO DE PAREJA ES UN ARTE

Segn el Psiclogo Erich Fromm existen aspectos muy especiales que se deben de tener en cuenta como e lo que se busca en la relacin y los 4 pilares fundamentales de una relacin: Lo importante es que sepamos a qu clase de unin nos referimos cuando hablamos de amor. Tratase del amor como solucin madura al problema de la existencia, o nos referimos a esas formas inmaduras de amar que podramos llamar unin simbitica? el amor maduro significa unin a condicin de preservar la propia integridad, la propia individualidad. El amor es un poder activo en el hombre; un poder que atraviesa las barreras que separan al hombre de sus semejantes y lo une a los dems; el amor lo capacita para superar su sentimiento de aislamiento y separatidad, y no obstante le permite ser l mismo, mantener su integridad. En el amor se da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y, no obstante, siguen siendo dos. La envidia, los celos, la ambicin, todo tipo de avidez, son pasiones; el amor es una accin, la prctica de un poder humano, que slo puede realizarse en la libertad y jams como resultado de una compulsin. 1.-El amor es una actividad. El amor es una actividad, no un afecto pasivo; es un estar continuado, no un sbito arranque. En el sentido ms general, puede describirse el carcter activo del amor afirmando que amar es fundamentalmente dar, no recibir. Ello no significa necesariamente que sacrifica su vida por la otra, sino que da lo que est vivo en l -da de su alegra, de su inters, de su comprensin, de su conocimiento, de su humor, de su tristeza-, de todas las expresiones y manifestaciones de lo que est vivo en l. Al dar as de su vida, enriquece a la otra persona, realza el sentimiento de vida de la otra al exaltar el suyo propio. No da con el fin de recibir; dar es de por s una dicha exquisita. Pero, al dar, no puede dejar de llevar a la vida algo en la otra persona, y eso que nace a la vida se refleja a su vez sobre ella; cuando da verdaderamente, no puede dejar de recibir lo que se le da en cambio. Dar implica hacer de la otra persona un dador, y ambas comparten la alegra de lo que han creado. Algo nace en el acto de dar, y las dos personas involucradas se sienten agradecidas a la vida que nace para ambas. En lo que toca especficamente al amor, eso significa: el amor es un poder que produce amor; la impotencia es la incapacidad de producir amor.

Presupone el logro de una orientacin predominantemente productiva, en la que la persona ha superado la dependencia, la omnipotencia narcisista, el deseo de explotar a los dems, o de acumular, y ha adquirido fe en sus propios poderes humanos y coraje para confiar en su capacidad para alcanzar el logro de sus fines. En la misma medida en que carece de tales cualidades, tiene miedo de darse, y, por tanto, de amar. Adems del elemento de dar, el carcter activo del amor se vuelve evidente en el hecho de que implica ciertos elementos bsicos, comunes a todas las formas del amor. Esos elementos son: cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento. 3.-El amor es la preocupacin activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos. Cuando falta tal preocupacin activa,no hay amor. El amor es trabajar por algo y hacer crecer, que e amor y el trabajo son inseparables. Se ama aquello por lo que se trabaja, y se trabaja por lo que se ama. El cuidado y la preocupacin implican otro aspecto del amor: el de la responsabilidad. Hoy en da suele usarse ese trmino para denotar un deber, algo impuesto desde el exterior. Pero la responsabilidad, en su verdadero sentido, es un acto enteramente voluntario, constituye mi respuesta a las necesidades, expresadas o no, de otro ser humano. Ser responsable significa estar listo y dispuesto a responder. 4.- Respeto no significa temor y sumisa reverencia; denota, de acuerdo con la raz de la palabra (respicere = mirar), la capacidad de ver a una persona tal cual es, tener conciencia de su individualidad nica. Respetar significa preocuparse por que la otra persona crezca y se desarrolle tal como es. De ese modo, el respeto implica la ausencia de explotacin. Quiero que la persona amada crezca y se desarrolle por s misma, en la forma que les es propia, y no para servirme. Si amo a la otra persona, me siento uno con ella, pero con ella_ tal cual es, no como yo necesito que sea, como un objeto para mi uso. Es obvio que el respeto slo es posible si yo he alcanzado independencia; si puedo caminar sin muletas, sin tener que dominar ni explotar a nadie. El respeto slo existe sobre la base de la libertad: " l'amour est l'enfant de la libert, dice una vieja cancin francesa; el amor es hijo de la libertad, nunca de la dominacin. Respetar a una persona sin conocerla, no es posible; el cuidado y la responsabilidad seran ciegos si no los guiara el conocimiento. El conocimiento sera vaco si no lo motivara la preocupacin. Hay muchos niveles de conocimiento; el que constituye un aspecto del amor no se detiene en la periferia, sino que penetra hasta el meollo. Slo es posible cuando puedo trascender la preocupacin por m mismo y ver a la otra persona en sus propios trminos. Nunca el amante busca sin ser buscado por su amada. Si la luz del amor ha penetrado en este corazn, sabe que tambin hay amor en aquel corazn. Cuando el amor a Dios agita tu corazn, tambin Dios tiene amor para ti. Sin la otra mano, ningn ruido de palmoteo sale de una mano. La sabidura Divina es destino y su decreto nos hace amarnos el uno al otro. Por eso est ordenado que cada parte del mundo se una con su consorte.

El sabio dice: Cielo es hombre, y Tierra, mujer. Cuando la Tierra no tiene calor, el Cielo se lo manda; cuando pierde su frescor y su roco, el Cielo se lo devuelve. El Cielo hace su ronda, como un marido que trabaja por su mujer. Y la Tierra se ocupa del gobierno de su casa: cuida de los nacimientos y amamanta lo que pare. Mira a la Tierra y al Cielo, tienen inteligencia, pues hacen el trabajo de seres inteligentes. Si esos dos no gustaran placer el uno del otro, por qu habran de andar juntos como novios? Sin la Tierra, despuntaran las flores, echaran flores los rboles? Qu, entonces, produciran el calor y el agua del Cielo? As como Dios puso el deseo en el hombre y en la mujer para que el mundo fuera preservado por su unin.
9.-PRACTICAR UNA VIDA RESILIENTE PARA QUEBRAR LA CODEPENDENCIA La resilencia es capacidad de los sujetos para sobreponerse a perodos de dolor emocional y traumas. Manteniendo una serie de actitudes y convicciones que les ayudan a ser asertivos, decidir que es lo que quieren y como lo van a realizar. Dichas personas tienen caractersticas emocionales que han aprendido a desarrollar:

1.- sentir que controlamos nuestra vida 2.- saber como fortalecer la resistencia al estrs 3.- tener empata con los dems 4.-desarrollar una comunicacin efectiva y capacidades interpersonales 5.-tener solidas habilidades para solucionar problemas y tomar decisiones. 6.-establecer metas y expectativas creativas 7.-aprender tanto del xito como del fracaso 8.- ser un miembro de la sociedad compasivo y contribuyente. 9.-llevar una vida responsable basada en una serie de valores sensatos 10.- sentirse especial ( no egocntrico) mientras ayudamos a los dems a sentir lo mismo.

GUIONES POSITIVOS Hasta que puedas reconocer estos guiones y hacerte responsable de tus acciones seguirn teniendo la misma fuerza negativa. Aqu entra el poder de la resilencia el poder de voluntad, anlisis y decisin de cambiar los guiones negativo por ejemplo. Nunca he podido ser feliz No puedo bajar de peso Solo me quieren por que soy bonita Mis padres no me entienden Tengo que sufrir para ganar SABER COMUNICAR Cmo puedo cambiar la forma de decir las cosas de manera que nos dems sean mas receptivos?

Cuando mejor aprendemos a expresar nuestros sentimientos, pensamientos y creencias del forma verbal y no verbal mas xito tendremos. ESTABLECER CONTACTOS Y MOSTRAR COMPASION Cuando la gente se muestra compasiva no solo aumenta su resilencia al conectar con otros, sino que tambin cultiva la creencia de que marca una diferencia positiva en su mundo SABER LIDIAR CON LOS ERRORES La forma en que vemos y reaccionamos a las situaciones martca el curso de su consecuencia y resolucin , los individuos resilientes tienden a ver los errores como experiencias de las que aprender y que les ayuden a su crecimiento personal, por el contrario quienes manifiestan uan aactitud pesimista los observan como pruebasn que han fracasado dando excusas o justificaciones como : no tenia las herramientas adecuadas,abandonar ( nadie podra hacer esto lo dejo,),negarlo( esto es una tontera y no tiene ninguna importancia en mi vida),o culpar a los dems(lo hara bien si tuviera un mejor jefe) ACEPTARSE UNO MISMO Y A LOS DEMAS Esta aceptacin implica tener expectativas y objetos realistas, reconocer nuestros puntos fuertes y nuestros puntos vulnerables y llevar una vida autentica y equilibrada en la que nuestros comprotamientos se corresponan con nuestros valores y objetivos

ENTONCES PORQUE NO CAMBIAMOS Y NOS DESLINDAMOS? Obstaculos para cambiar los guiones de nuestra vida. 1.- darse cuenta del propio guion 2.-insistir en que los dems deben cambiar primero 3.-estar abrumados por el estrs de la vida cotidiana 4.-intentar hacer cambios drsticos de golpe es una de las principales fuerzas que desencadena agotamiento y frustracin 5.-abandonar, seguir con la impotencia adquirida SINO SE CAMBIA UN GUION SE DEBE DE TOMAR EN CUENTA QUE LA TAREA DE CAMBIAR UN GUION ES DEMASIADO ARDUA Y ES ESCENCIAL CONSIDERAR LAS CONCECUENCIAS DE NO HACER LOS CAMBIOS NECESARIOS.

Bibliografa 1. El arte de amar Erich Fromm 2. Jhon Galtung teora sobre violencia y sus tipos: http://www.ugr.es/~revpaz/tesinas/rpc_n2_2009_dea3.pdf 3. presentacin de Daniel morales 4. ciclo de la violencia: http://www.gov.mb.ca/justice/domestic/cycleofviolence/pdf/cycleofviolence_Spanish. pdf 5. recopilacin del profesor Anguiano 6. datos estadsticos sobre violencia en el noviazgo : http://www.amor.com.mx/violencia_en_el_noviazgo.htm

Enojo y frustracin

Si esos dos no gustaran placer el uno del otro, por qu habran de andar juntos como novios?