Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
P. 1
Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah Pesantren Suryalaya

Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah Pesantren Suryalaya

Ratings: (0)|Views: 274 |Likes:
Published by budidarmasantoso
Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah adalah dua tarekat
yang berbeda, baik pendirinya maupun bentuk ajarannya.
Perpaduan dua tarekat ini merupakan jasa dari seorang
ulama Indonesia yang berasal dari Sambas Kalimantan
Barat bernama Syeikh Ahmad Khatib As Sambasi
Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah adalah dua tarekat
yang berbeda, baik pendirinya maupun bentuk ajarannya.
Perpaduan dua tarekat ini merupakan jasa dari seorang
ulama Indonesia yang berasal dari Sambas Kalimantan
Barat bernama Syeikh Ahmad Khatib As Sambasi

More info:

Published by: budidarmasantoso on Sep 18, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/05/2014

pdf

text

original

 
BAB IPENDAHULUANA.
 
Latar Belakang Masalah
Tradisi pesantren merupakan kerangka sistem pendidikan Islam, tradisi di Jawa dan Madura yang dalam perjalanan sejarahnya telah menjadi obyek para sarjanayang mempelajari Islam di Indonesia.
1
Penelitian terhadap pesantren selalu menyisakan bagi para peneliti berikutnya,termasuk pula di dalamnya pesantren Suryalaya. Hal inidisebabkan pesantren Suryalaya mempunyai peranan yangdapat dilihat dari berbagai aspek. Bentuk pesantren itusendiri, tarekat yang diamalkan dalam pesantren, pengobatan/terapi maupun sejarah perkembangan pesantrenSuryalaya sering kali menjadi obyek penelitian baik  peneliti dari dalam negeri maupun dari dunia Barat.
2
 
1
Zamaksyari Dhofier,
Tradisi Pesantren studi tentang Pandangan HidupKyai
, (Jakarta : LP3ES, 1985), hal. 16.
2
Telah dilakukan beberapa penelitian, diantaranya Martin Van Bruinessenmeneliti tentang tarekat yang ada di pesantren Suryalaya dalam bentuk ritualnya, Zamakhsyari Dhafir dalam penelitiannya tentang Tradisi Pesantrenmenyinggung tentang perkembangan tarekat ini, Haryanto meneliti terhadap peranan Inabah dalam peranannya sebagai pengobatan terhadap ketergantungannarkotika, Kharisudin Aqib meneliti peranan TQN Suryala dalam bentuk tazkiyatun nafsi sebagai metode penyadaran diri dan dalam meneliti sejarahasal usul dan perkembangan tarekat ini dilakukan oleh Harun Nasution, lihatKharisudin Aqib, Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah Suryalaya StudiTentang Tzkiyatun Nafsi Sebagai Metode Penyadaran Diri, Disertasi UINJakarta, Tahun 2001. hal. 17-19
 
2
Pesantren yang didirikan oleh Kyai Sepuh yangterkenal dengan panggilan Abah sepuh bernama AbdullahMubarak Ibn Nur Muhammad 
3
, mempunyai tradisikepesantrenan layaknya pesantren yang lain
4
. Namundengan tarekat yang menjadi sumber utama pengajaran,menyebabkan pesantren ini identik dengan tarekat yangdianutnya. Nama tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah (TQN)seringkali menggantikan nama pesantren Suryalaya yangsaat ini dipimpin oleh Abah Anom yang bernama ShahibulWafa Tajul Arifin.Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah adalah dua tarekatyang berbeda, baik pendirinya maupun bentuk ajarannya.Perpaduan dua tarekat ini merupakan jasa dari seorangulama Indonesia yang berasal dari Sambas KalimantanBarat bernama Syeikh Ahmad Khatib As Sambasi (lahir 
3
Pesantren Suryalaya didirikan pada tanggal 7 Rajab 1323 H atau 5September 1905 M oleh Syaikh Abdullah bin Nur Muhammad dengan modalawal sebuah mesjid yang terletak di kampung Godebag, desa Tanjung Kerta.Pondok Pesantren Suryalaya itu sendiri diambil dari istilah sunda yaitu
Surya
=Matahari,
 Laya
= Tempat terbit, jadi Suryalaya secara harfiah mengandung artitempat matahari terbit, www.suryalaya.org/sejarah.html diakses tanggal 1 Mei2010
4
Dibawah naungan Yayasan Serba Bakti yang didirikan pada 11 Maret1961 telah didirikan pula lembaga pendidikan formal sesuai dengan keperluandan kepentingan masyarakat. Lembaga pendididkan yang diselenggarakan darimulai tingkat taman kanak-kanak hingga ke perguruan tinggi. Selain untuk menunjang pendidikan formal, yayasan juga berusaha mendukung berbagaikepentingan pesantren antara lain; mengatur pengajian bulanan yang biasadisebut manaqib, baik di Suryalaya maupun di tempat-tempat lainnya,www.suryalaya.org/yayasan.html diakses tanggal 1 Mei 2010
 
3
tahun 1802 M)
,
yang bermukim dan meninggal di Mekkah pada tahun 1878 M.
5
 Tarekat Qadiriyah berasal dari Syeikh Abd. Qadir Jailani. Ia adalah seorang ulama besar sunni yang bermazhab Hanbali, lahir pada tahun 470 H/1077 M diJilan wilayah Iraq sekarang dan meninggal di Baghdad  pada tahun 561 H/1166 M
6
. Syeikh Abd. Qadir Jailanimemimpin madrasah dan ribatnya di Baghdad, pelestariantarekatnya didukung penuh oleh putra putrinya hinggakeganasan Hulagu Khan (1258 M/656 H) menghancurkankeluarga besar Syekh Abd. Qadir al Jailani sertamengakhiri eksistensi madrasah dan ribathnya di Baghdad 
7
.Salah satu yang membedakan tarekat ini dengantarekat lainnya adalah dzikir 
 jahr 
atau dzikir dengan suarakeras. Dalam melantunkan dzikir 
 jahar 
, digunakan dengantekanan keras, dimaksudkan agar gema suara dzikir yangkuat dapat mencapai rongga batin mereka yang berdzikir,
5
Hawas Abdullah,
Perkembangan Ilmu Tasawuf dan Tokoh-tokohnya di Nusantara
, Surabaya, al Ikhlas, 1980, hal 177.
6
HAR. Gibb and J.H. Karamers,
Shorter Encyclopedia of Islam
, Leiden :E.J. Eril, 1961, hal. 115.
7
Zurkani Yahya,
 Asasl Usul Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah dan perkembangannnya dalam Harun Nasution (ed) Tareqat Qadiriyah wa Naqsabandiyah: Sejarah Asal Usul dan Perkembangannya
, Tasikmalaya :IAILM, 1990, h. 63.

Activity (2)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->