Septiembre 2013

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Autisha
y el mundo perdido de Sheque
Pg. 24

Santo Domingo
Convento de Santos Criptas y Campanas
Pag. 13

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Fotohlica
N 02
Septiembre 2013

Contenido

Editor: Carlos Garca Granthon Colaboradores: David Pino Luis Gutarra Renzo Navarro Pozo Contacto: Limafreelance@hotmail.com

Editorial La diferencia entre el fotgrafo profesional y el aficionado Fotografiando como un profesional Capitulo 1I . Composicin Portafolios Santo Domingo, convento de santos criptas y campanas Amancay Las Mayoralas Crnicas El mundo perdido de Sheque X-fotos El cndor de piedra campana Cmaras que registraron la historia Nikon F + F250 Motor Drive 37 35 26 13 20 22 6 5

Portada: Pileta del Convento del Santsimo Rosario de la Orden Dominicana de Predicadores (Santo Domingo) 2012 Lima.
Foto: Carlos Garca Granthon
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Envo de colaboraciones:
Se reciben y publican colaboraciones de imgenes y textos, llmese portafolios, reportajes, entrevistas, crnicas y cuanto material est relacionado de una u otra forma con la fotografa en todos sus gneros. Toda colaboracin debe ser enviada a: limafreelance@hotmail.com antes del da 18 de cada mes. Slo se aceptan fotos y textos originales del autor y las imgenes no debern estar excesivamente retocadas. Ms informacin al email de la referencia.
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Editorial

La diferencia entre el fotgrafo profesional y el aficionado

Una interrogante que surge siempre en torno a los fotgrafos, es justamente cul es la lnea que marca la frontera entre el profesional y el aficionado. Descartando el argumento absurdo de que la diferencia la hace la cmara que porta y de cmaras hablaremos en el prximo nmero la definicin oficial del fotgrafo profesional, aceptada mundialmente y vlida para todo fin prctico, llmese currculo, contratos, concursos y dems actividades; es que la fotografa sea su modus vivendi y que al menos el 51 % de sus ingresos econmicos provengan de esta actividad. Sin embargo, y en mi opinin, ser fotgrafo de profesin, no implica necesariamente ser un profesional de la fotografa, que es cosa muy distinta. El actuar con profesionalismo implica, ms all de todo aspecto remunerativo, el dominio de una conducta y una metodologa de trabajo desarrollada, segura y efectiva. El profesional en fotografa es como un cazador con un rifle de precisin, sabe lo que busca, persigue a su objetivo, espera el instante apropiado y le basta un solo disparo para capturar a su presa. El aficionado, en cambio, es como el cazador de fin de semana, que dispara con escopeta cientos de perdigones a la bandada de aves, con la esperanza de que, por cuestiones ms atribuibles al azar que de la pericia, alguna buena presa caiga fulminada a sus pies. CGG
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Fotografiando como un profesional (II)

Por Carlos Garca Granthon

Composicin
Componer una foto, implica darle un aspecto agradable a la vista, artstico si se prefiere, es en realidad la aplicacin de ciertas reglas de esttica, armona y geometra bsica en la imagen que queremos registrar y para ello debemos tener en cuenta lo siguiente:

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Orden
Lo primero que tenemos que tener en cuenta es el orden, registrar una imagen implica contar una historia, esa historia tiene que estar bien narrada, al igual que cuando construimos una oracin, hay un sujeto, un verbo y un predicado. Como deca; el sujeto es el actor principal de la foto, sea persona o cosa, y ste deber ocupar el lugar preponderante y resaltante en la foto y no debe ser opacado por ningn otro objeto. Antes de tomar la foto es muy importante definir bien cul es el sujeto. En algunos casos el sujeto puede ser tambin un concepto abstracto, como una sensacin, y sin presencia fsica en la foto, en ese caso los dems elementos incluidos y sin preponderancia especfica debern hacer referencia a ese concepto, ya sea por alusin directa o por omisin. El verbo es la accin explcita o implcita, activa o pasiva, que realiza o va a realizar el sujeto. Hay que dejar un espacio (aire) para esa accin, para que luego cualquier espectador pueda imaginrsela inconscientemente en ese espacio virtual. El predicado lo constituyen todos los dems elementos que incluimos en la foto para terminar de contar la historia, no deben ser muchos ni demasiado llamativos para no confundir. En lo posible debe omitirse del encuadre todo objeto ajeno a la historia. Tambin, como en toda oracin se pueden presentar faltas de ortografa que deslucen la frase; y son los elementos disonantes que se incluyen involuntariamente en la toma, distorsionan la composicin y distraen la atencin del observador. Es pues muy importante cuidar lo que incluimos en cada toma pero ms importante aun; lo que excluimos.

Geometra
La ubicacin de los objetos es tambin muy importante para contar la historia, en lo posible se debe evitar colocar al sujeto en la parte central de la foto, esto nos dara una imagen fra, inanimada e inexpresiva, ms propia de un documento de identidad que de un registro documental, sin espacio ni perspectiva para contar la historia. Es mejor colocar al sujeto en los tercios del cuadro, dejando espacio (aire) para el verbo en el lado opuesto, como una accin a futuro. La foto tambin debe ser geomtricamente armnica, para ello deben de utilizarse los elementos geomtricos naturales del rectngulo que conforma el cuadro (diagonales, centros y tercios) para hacerlos coincidir con las lneas de accin y perspectiva de los elementos de la foto.

Efectividad
Adems de todo lo anterior, la foto debe de llamar la atencin, debe de hacer voltear la mirada, ser el centro de atraccin, ser nica, dramtica, teatral. Para esto, el fotgrafo deber ser capaz de mostrar en forma diferente un hecho comn. Para una portada no basta que la foto sea buena, tambin tiene que vender la revista, tiene que ser efectiva. La gente est acostumbrada a ver las cosas desde un punto de observacin comn; la altura de sus ojos, toda imagen tomada a esa misma altura y desde esa misma perspectiva difcilmente llamar la atencin. El fotgrafo debe buscar otros puntos de enfoque no convencionales, desde el suelo (contrapicado) o desde arriba (picado) y adems utilizar en lo posible lentes gran angulares que distorsionan en algo la perspectiva y le aaden dramatismo a la escena. (Continuar en el prximo nmero)

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Septiembre 2013 Foto: Alex Gardner Publicado en: Rays of Sunlight from South America Philp&Solomons Editors, Washington DC 1865

Las calles del centro de Lima tienen un encanto especial que surge de su historia, de alguna curiosidad, de un suceso ocurrido o sencillamente porque si, por ser parte de esta antigua ciudad rica en detalles forjados por sus vecinos, ilustres algunos y plebeyos otros. Una de esas vas del centro es la calle Mantas, primera cuadra del jirn Callao que nace en un ngulo de la Plaza de Armas de Lima y va directa por sus ocho calles hasta una de las plazuelas ms antiguas de la ciudad: la plazuela de Monserrate. En esta calle por estar cerca del lugar donde se fund la ciudad pronto se empezaron a edificar casonas donde como curiosidad vivieron los primeros alcaldes de Lima, siendo el ms celebre de todos ellos don Nicols de Ribera el Viejo, primer alcalde, que tuvo su solar en la esquina de esta calle con la de Mercaderes (cuarta cuadra del Jirn de la Unin) y que despus se mudara a la calle Veracruz dnde hasta hoy existe la portada de su gran casa. Otros vecinos de esta calle que tambin fueron alcaldes de Lima son don Martn Pizarro, pariente del fundador de la ciudad que tena su solar en la esquina de Mantas con Plumereros (cuadra 3 de Jr. Caman), y frente a sta la casa de don Juan de Barrios (esquina con Pozuelo de Santo Domingo, cuadra 2 de Jr. Caman), alcalde de Lima en 1541. Se empez a llamar Mantas a esta calle por haber existido en ella abundantes establecimientos de venta de mantas o las tambin llamadas ropa de la tierra como se deca a las prendas de vestir hechas en el pas y que era usada por los naturales. Estas mantas podan ser usadas como colchas de lana para cubrir las camas, o adornadas con cintas de oro y plata y franjas de tis usadas por las mujeres sobre los hombros prendindolas hacia el pecho con un punzn o alfiler. Con el paso del tiempo muchos de los grandes solares de los primeros aos de la ciudad fueron divididos en lotes y para la poca de nuestra foto (ao 1865) eran varios los vecinos que vivan en esta calle, adems de existir tambin diversos establecimientos comerciales. Fue en esta calle donde se abri en 1862 la agencia del primer banco que existi en Lima: el Banco de la Providencia que posteriormente se mud a la calle Mercaderes donde hasta hoy puede apreciarse el balcn de este antiguo establecimiento y en los ngulos de ste el escudo de
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La fotografa, ventana del tiempo

Calle de Mantas
Lima, 1865 por David Pino

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esta primera institucin comercial. No quiso ser menos el Banco Italiano (hoy Banco de Crdito del Per) que tambin abri su primera agencia en esta calle, luego de haber sido fundado a unos metros de all, en los altos del Hotel Morn de la Plaza de Armas, donde hoy se encuentra el Club de la Unin. Posteriormente el Banco Popular tambin tendra sus oficinas en esta calle. Vemos as el carcter financiero de esta calle donde se ubicaron los primeros bancos de la ciudad. En nuestra foto sin duda lo que ms llama la atencin es el gran mirador que se aprecia a la izquierda y que muy probablemente se elevara hasta el equivalente de un edificio de cinco pisos de hoy. Ese mirador era de la casona de un comerciante y armador naviero espaol, don Miguel de Castaeda y Amuzquibar quien tena varios negocios con la corona espaola. Fue el constructor con su yerno del primer depsito de plvora durante el mandato del virrey Pezuela. Tambin tena en esta calle un depsito de granos y panadera. Asimismo sus barcos prestaron servicios para el virrey en expediciones militares por la extensa costa del Pacifico, dominio espaol por aquellos aos. De una de sus embarcaciones llamada San Pablo extrajo un gran mascarn de proa con la figura de un gran len que hizo colocar en la fachada de su residencia. Luego, tras un incendio a fines del siglo XIX este gran mascarn fue reubicado en el patio principal de esta casona hasta la demolicin de la misma. Pude encontrar este gran e impresionante mascarn en el depsito de un museo limeo, ojala pronto pueda ser restaurado y exhibido. Ya que hablamos de miradores en la ciudad, hay que decir que hubieron hasta pasada la mitad del siglo XIX cerca de 37, de los cuales slo quedan en pie actualmente tres: el mirador de la casona del Conde de Montesclaros ubicado en el Rmac, en la plazuela del Baratillo; el mirador de Ingunza al lado de la Plaza de Toros de Acho; y el mirador de la casa de Martn de Osambela en el Jirn Conde de Superunda, que no es el original, pues ste se cay en el terremoto de 1940 y el actual es una reconstruccin del ao 1960 con materiales modernos. Pudo haber sido esta torre mirador de la casa Castaeda quiz el ms alto de todos los existentes coronando las elegantes residencias y que se deca servan para que el propietario pudiera avistar hasta el Callao la llegada de sus navos o mercadera importada de Europa.
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Unos aos despus de esta foto se hara el tendido en esta calle de unos rieles para el funcionamiento de un pintoresco tranva jalado por caballos y del modelo Imperial, sea de dos pisos, que recorra todas las calles del jirn Callao hasta la plazuela de Monserrate. Un annimo pasajero de la poca describira este viaje sorprendindose de que las casas a medida que se iban alejando del centro de la ciudad se iban haciendo menos ostentosas y ms bien pequeas y de un solo piso. Ese sera el panorama hacia atrs en el centro de esta imagen. En 1860, cinco aos antes de ser tomada esta fotografa, esta calle fue la primera en Lima en tener un moderno empedrado que cubra en su totalidad la acequia, por este motivo se le cambi de nombre por el de Progreso. Sin embargo, prevaleci el antiguo nombre hasta que unos aos despus, en la nueva nomenclatura de calles toda esta va en sus ocho cuadras se empez a llamar Jirn Callao, tal como la conocemos en la actualidad. Con el avance de los aos y el progreso de la ciudad irona que el nombre de esta calle haya sido por algn tiempo ese-, el aspecto de esta cuadra tal como la vemos en la imagen cambi radicalmente. En la actualidad ya no existen casi todos los balcones que como vas en el aire la adornaban por ambos lados. Slo queda un gran balcn hacia la esquina de esta calle con jirn Caman y donde hoy funciona un bar en la parte alta y un chifa en toda la esquina. El Club de la Unin tiene oficinas y su cochera hasta casi la mitad de la calle, en el lado derecho de esta foto. Y a diferencia de esa solitaria calesa estacionada, el trnsito hoy es en sentido contrario y casi siempre la calle est llena de taxistas o buses tursticos donde avispados jaladores ofrecen a los paseantes citadinos por cinco soles ida y vuelta ir al Cerro San Cristbal o quiz ms lejos, a Miraflores y Barranco. Lima cambia, pero ya vemos que una calle aparentemente insignificante, con toda la carga de stress que pueda tener para las personas agobiadas por los gritos y el sonido del claxon de los autos, puede ser una va histrica y llena de curiosidades, como casi todas en nuestra ciudad. David Pino
limalaunica@live.com

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Portafolios

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Foto: Carlos Garca Granthon 12

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Santo Domingo
Convento de Santos, Criptas y Campanas

por Carlos Garca Granthon

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Foto: Carlos Garca Granthon

Si tres santos bajo un mismo techo, no son pocos; ms de 20,000 volmenes de conocimiento, historia y cultura, muchos de ellos incunables, en una misma biblioteca, no son tesoro menos valioso.

Como tampoco lo es su arquitectura de la que resalta la imponente torre que sostiene el coro de centenarias campanas que, con bronca voz de bronce, le hacen saber a Lima su presencia y llaman a la ciudad a escuchar las historias que el convento tiene para contar.

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Foto: Carlos Garca Granthon

Sobre muros que se remontan a mediados del siglo XVI, azulejos que datan de 1604 enchapan su verdadero nombre; Convento del Santsimo Rosario de la Orden Dominicana de Predicadores.

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Foto: Carlos Garca Granthon 17

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Foto: Carlos Garca Granthon

Fue hogar, y es sepulcro, de Martn de Porres, alberg a Juan Masas y guarda sus reliquias, adems de dar cobijo en su cripta, a los restos mortales de Rosa de Lima, tres santos de primer orden en la no menos importante religiosidad limea. .

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Foto: Carlos Garca Granthon 19

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Foto: Luis Gutarra

Flor de Amancay
Pachacamac, Per

por Luis Gutarra

Cuando el desierto reverdece en invierno, el Amancay, la flor de Lima, es la primera en enjoyar los cerros y quebradas, pero slo por un par de semanas entre fines de junio e inicios de julio. Su hbitat est amenazado por la expansin urbana, haciendo del Amancay una especie en peligro.
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Flor de Amancay La clave para la supervivencia de la flor de Amancae (Ismeneeamancae) es la temperatura y la humedad, que slo la ofrece una estacin fra y nublada y que se da en las lomas costeras del Per. Los Amancays estn condenados a desaparecer en esos lugares.

Foto: Luis Gutarra

Santuario del Amancay-Pachacamac Este Santuario es una iniciativa de responsabilidad medioambiental de la compaa Cementos Lima, pues este ecosistema donde vive el Amancay y otras especies vegetales y animales est dentro de sus predios de concesin minera. Por ahora la zona est protegida por la misma empresa, pero no est registrada dentro de las reas naturales protegidas.
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Las Mayoralas
Marcahuasi, Per por

Renzo Navarro Pozo

La meseta de Marcahuasi se encuentra ubicada en la provincia de Huarochir a 4000 m.s.n.m y a tan solo 5 horas de Lima. Sus 4 Km2 de superficie ofrece espectaculares paisajes compuestos por gigantescas rocas de caprichosas formas cuyos orgenes se remontan a tiempos prehistricos de erupciones volcnicas en la regin. Mas all de las explicaciones cientficas y fantsticas que rodean a este enigmtico lugar, todos los que alguna vez lo hemos visitado podemos estar de acuerdo en la impresionante belleza y la enorme tranquilidad que se respira a pesar de estar tan cerca de nuestra siempre catica ciudad.

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Foto: Renzo Navarro Pozo 23

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Crnicas

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El Mundo Perdido de Sheque

por Carlos Garca Granthon
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Septiembre 07 de 2013 Aarn Heredia, ciclista, fotgrafo y compaero de algunas notables aventuras, haba estado investigando en la red los misterios en las profundidades del can de Autisha y la cascada perdida de Sheque; la idea ola a buena aventura vivencial y maltrato fsico si, promete! Es as como venamos masticando la idea de ir a explorar la zona desde el mes de mayo, y cuando ya la tenamos lista; Aldo, el tercer

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Foto: Carlos Garca Granthon

expedicionario, rompi clavcula practicando longboard en Huancayo, as que ante la antigedad del modelo esqueltico fracturado y la falta de refacciones en plaza, la postergamos para junio, pero para entonces ni la clavcula estaba bien reparada, ni las condiciones estaban dadas. En julio, Aarn, an en busca de riesgos extremos, se cas, y como si eso fuera poco, inmediatamente despus, y para asegurar nuevamente la postergacin; luego de contraer nupcias; contrajo apendicitis....

En agosto!, decamos, en agosto s la hacemos!... pero en agosto ya slo quedbamos dos interesados en ir a rompernos la crisma a 70 Kms de Lima y se complicaron otra vez las cosas el 1 de septiembre, tambin tuvimos que cancelar la expedicin por temas de trabajo, que a veces interfieren con el buen ocio, y los no tan buenos planes de estado mayor de Cyclowebing (despus les explico qu es Cyclowebing o mejor busquen la pgina en FB) hasta que
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Viernes 06 de septiembre por la tarde; unos inesperados e-mails de ltimo minuto parecen confirmar que por fin las condiciones estn dadas y, adems, las respectivas visas conyugales han sido revalidadas con amparo en la ley de simplificacin administrativa; hora de desenterrar las mochilas, cuerdas, mosquetones y dems parafernalia de aventura que esperan luz verde desde hace cuatro meses. Nos dan las 6:30 a.m. del 07 de septiembre en el ovalo Santa Anita, esperando colectivo a Chosica, con equipo de trekking, escalada, fotografa y campamento completo; si, esta vez tuvimos que dejar de lado los entraables monoplazas, previstos en el plan original, pues no estbamos seguros de disponer de la solvencia fsica necesaria para realizar toda la ruta a pedal, ida y vuelta, ms la exploracin y escalada del can, en el escaso tiempo disponible. En Chosica antes de las 8:00 a.m. y a bordo de un bus a Huanza, todo va bien, demasiado bienSon las 10:30 a.m. cuando nos apeamos en el puente Autisha Pero estn seguros que se van a bajar aqu? Si, detn el bus nomas, no te preocupes y cbrate el pasaje. Hay obras en la carretera y ni bien nos apeamos, un chofer de camin, que transporta el desmonte de las obras, sin saber a dnde nos dirigimos, nos ofrece llevarnos hasta el ro Santa Eulalia que discurre algunos cientos de metros por debajo: Pero es que nosotros vamos a Pero yo los puedo jalar hasta el ro S, pero no vamos al ro, vamos a Pero yo voy al ro en el camin Lo dejamos atrs, hablando solo de ir al ro, mientras nos dirigimos al puente Aarn descubre, en ese momento y para comenzar bien el da, que ha olvidado casi toda su racin de agua en el busTamare!. Por eso es que siempre insisto en salir en nmero mnimo de tres personas; no slo porque, como suelo afirmar, se requiere un mnimo de dos para traer de vuelta a casa el cadver del tercero, sino que si alguien pierde su racin de agua o comida; ya saben el dicho: Donde comen dos, comen tres pero donde bebe uno, no necesariamente beben dos,
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y menos si es una incursin planeada para 36 horas. Con agua slo para uno estamos jodidos! Aqu en el puente, desde donde echamos una mirada hacia abajo, a las profundidades de la estrecha grieta de ms de 200 metros de cada libre, que esconde en su interior una gran represa abandonada y la cascada de Sheque, nos contacta alguien que, con la dialctica de un buen buhonero de plaza pblica, nos entrega su tarjeta y dice ser organizador de excursiones de trekking, escalada en roca, puenting, rapel, parapente, quince aos, despedidas de soltero y mil maravillosas aventuras ms. Le preguntamos por el camino de acceso al can de Autisha y nos indica un atajo: Si, por ah tambin se baja, es ms rpido, por ah vamos y venimos nosotros SIEMPRE, es donde est ese cerrito y de ah por el sendero en zig-zag que se ve desde aqu hasta all abaaaaajo Que el acceso al camino no estuviera exactamente frente al cerrito que nos dijo, sino al otro lado, en una escalinata de concreto al inicio del puente, ya era para sospechar de sus indicaciones. Efectivamente se nos haca evidente el gran ahorro de camino en bajar por aqu, unos cien metros nada ms hasta la boca del can, en vez de ms de un kilmetro por el camino, usual y popular, que sube por el valle hasta un casero y vuelve por el costado del ro Ajo! Dnde est el camionero que dijo que iba al ro?... quin le dijo que se fuera? Retomando el relato; haba pasado mucha agua bajo el puente desde la ltima vez que alguien us este atajo; atajo al que le faltaban unos tramos, estaba cortado por deslizamientos de piedras an activos y colmatado con plantas de espinas. Un par de veces la vimos color cactus, y a medio camino hubo que organizar una sub-expedicin de rescate para la carpa de Aarn que baj por iniciativa propia hasta una lugar inaccesible que tuvimos que volver accesible a fuerza de maldiciones. Casi abajo y cuando ya tenamos el camino principal a tiro de piedra, se me ocurri vaticinar que slo faltaba que los ltimos metros del bendito atajo no existieran y tuviramos que volver todo lo andado, cuesta arriba y estaba escrito! Efectivamente faltaban los ltimos 5 metros de atajo y tuvimos que sal-

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Foto: Carlos Garca Granthon

varlos por la va rpida... con un pie en el aire, las nueces de corbata, el trasero en un cactus y mis lentes de medida rotos! El camino de acceso al can es digno de admirar, es como ingresar al corazn de los Apus por una operacin a tajo abierto en su pecho. Una escalinata de media caa cortada en roca viva a mitad del abismo, adornado con toscas armellas de hierro, de tramo en tramo, que alguna vez sirvieron para portar un cable de seguridad, nos introduce al can de Autisha. Slo se pasa de a uno en fondo y golpeando el casco con las irregularidades del techo, mientras la atestada mochila, con cada golpe a las salientes rocosas en la pared, te empuja hacia el abismo. Ya dentro del can y con la imponente presa abandonada a la vista, el camino se interrumpe bruscamente y slo hay un orificio en el suelo que conecta con el siguiente nivel de sendero, unos 4 metros ms abajo, donde slo media escalera ofrece recibirte, si tienes la suerte de acertarle en el salto; es un salto de

fe, es un salto al vaco. Aunque hay una cuerda de ayuda en el lugar, su apariencia hace pensar que ya venci la garanta, no tiene Soat y mucho menos pas la revisin tcnica. Las prcticas con cuerdas que vinimos realizando en los intermedios de las ltimas salidas ciclsticas, dan sus resultados y, con drizas y equipo propio y garantizado salvamos el obstculo, la vida, los equipos y la ltima y nica botellita de agua de Aarn. Hacemos algunas fotos, con la dificultad que la maniobra implica, colgado de una cuerda a decenas de metros de altura. Provocara subir alguna a la red para ir reportando el avance de la expedicin, pero mi celular no tiene cobertura aqu, el de Aarn s, pero no tiene saldo an me pregunto para que lo trajo? La infraestructura de la presa abandonada es espectacular, impresionante, y la falta de barandas (por robo sistemtico y bono de chatarreo) hacen an ms emocionante recorrer sus estrechas escaleras, puentes y pasarelas al borde del abismo. En la plataforma superior, con sus 20 metros de ancho, en medio de
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dos paredes de roca de ms de 100 metros de altura, hay espacio para acampar, pero no es seguro, pues con las obras en la carretera, caen eventualmente rocas desde lo alto sin lugar seguro para guarecerse. Ni modo, tendremos que bajar por el ducto del ascensor con equipo completo para buscar un mejor lugar en el fondo del can. El ducto del ascensor es un pozo ciego circular de unos 2.5 metros de dimetro, tan negro y obscuro como la envidia de algunos, con un andamiaje de escaleras metlicas de mantenimiento en un costado, son seis tramos de cuatro metros cada uno hasta el final del ducto, pero hay un problema; la plataforma que une tramo y tramo de escalera, no es ms ancha que el imprudente pie para el que fue diseada y slo permite el paso entre los escalones metlicos y la pared del pozo, a quien tenga perfil austero y pie de Geisha; imposible pasar con las mochilas por esa rendija, as que para hacer el transbordo, de una escalera de gato a la otra, tenemos que hacer equilibrio en un riel de acero de slo dos pulgadas de ancho, descolgndonos hacia el vaco del pozo del ascensor, en la ms completa obscuridad de pelos!, de hecho cuando iba a medio descenso, dos tramos por debajo de Aarn vi pasar raudamente y en cada libre, a dos centmetros frente a la luz de mi linterna de casco, un guante y alguna otra pieza de su equipo (menos mal no fue su trpode, o me hubiera roto el crneo). Ya en el fondo del pozo, encontramos tres rutas posibles a seguir, la primera en mencionar, y ltima en constatar, son tres tramos ms de escalera que bajan

ms profundo an en las entraas de la presa, pero luego de bajar el primer tramo me doy cuenta que los niveles inferiores estn completamente inundados; imposible proseguir. Hacia el sur y adentrndose en la roca madre de la montaa un amplio tnel en ascenso con escalera y rieles para transporte de maquinaria, la galera asciende en curva, los murcilagos revolotean en nuestras cabezas, y nos llevan a un pasadizo largo, nivelado y recto, para luego descender nuevamente unos tres metros, por una escalinata tallada en la roca, a una recmara donde las botas se hunden hasta los tobillos en el excremento de murcilago macerado por las filtraciones de agua de la montaa. Adelante una amplia sala de vlvulas, con gigantescos usos y ejes sinfines, los restos de un tablero de control y un derrumbe masivo bloquea toda expectativa de seguir adelante. Sin luz suficiente para utilizar el enfoque automtico y con mis lentes de medida rotos, slo logro una serie de fotos totalmente desenfocadas del lugar, lstima. El tercer camino es un estrecho tnel de slo unos 12 metros de largo, por el que corre en ese momento una fuerte corriente de aire a la que no le dimos importancia en ese momento y que nos saca a la mitad inferior de la cara interior de la presa, frente a la zona ms profunda del can. La salida del tnel desemboca a un improvisado puente de rieles inclinados, sin piso ni baranda, que cruza el vaco, a unos 20 metros de altura sobre el fondo, hasta una saliente rocosa que conduce a la base de la grieta y a la cascada de Sheque. Otra vez es necesario el trabajo de cuerdas y silla suiza, y si bien los travesaos del puente ayudan, estn bastante distanciados y algn iluminado los ha instalado por deba31

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jo, en vez de por encima, y con un solitario y oxidado perno. El can aqu semeja la gran nave principal de una catedral, con unos 30 metros de ancho en la base, 200 de largo y otros 200 de altura, con bveda de arco casi gtico. Slo hay una grieta longitudinal en lo alto, de unos 5 metros de ancho, por la que se filtra la luz a esta gigantesca caverna. A un lado, en la segunda mitad de la nave, una gran cueva a media altura por la que brota la cascada de Sheque con voz de trueno, que retumba en esta catedral geolgica, para caer a una pequea laguna que discurre por el extremo de la grieta del can, a la luz del valle abierto del ro Santa Eulalia. La sensacin de intrascendencia humana es indescriptible aqu. Es evidente que aqu tambin suelen caer rocas de lo alto y tampoco es buena idea acampar. Trpodes y cmara afuera para buscar la foto que capte la sensacin de inmensidad del lugar y la insignificancia humana ante la obra de la naturaleza. Son casi las 16:00 horas, y es tiempo de volver a la superficie, con algunos vveres consumidos, el agua muy racionada y, otra vez, con todo el equipo a cuestas, incluyendo la ya famosa, ltima y nica botella de agua de Aarn. Definitivamente la idea de acampar queda descartada. El ascenso es rpido, algunas fotos ms en los puntos emocionantes, y de ascenso tcnico, y estaremos nuevamente fuera del can. Esta vez tomamos por el camino largo que atraviesa un casero, donde tuvimos que domar a tres lindos perritos dientes de sable que exigan algn desusado cario por todo derecho a pase.

Casi dos kilmetros de caminata y estamos nuevamente en el puente Autisha, hora de buscar transporte y distribuir el poco saldo de rehidratantes, incluida la - Carlos; has visto mi ltima botella de agua? - No Aarn, no la he visto - Are!, ajo! erda!, ya la perd tambin! Fue justo cuando empez a caer la noche y la lluvia, que los dos ltimos buses de itinerario pasaron sin detenerse unos trescientos metros por delante de nosotros. Nos sentamos a comer con la carretera como mesa y la obscuridad como mantel, una lata de atn que cay al suelo, algunas galletas y un par de alfajores para celebrar con solemnidad la ingesta de la ltima gota de lquido en el stock. Unos ruidos de pisadas, como si varias personas caminaran alrededor y acercndose entre los matorrales, nos pusieron ms alerta y reanudamos nuestra caminata, 10 kilmetros valle abajo hasta Huinco, siempre con todo el equipo a cuestas y las linternas de luz roja en la frente. Algunos vehculos pasaron, nadie se detuvo. En Huinco, pasadas las 21:00 horas y cuando nos disponamos a disfrutar de los dos ltimos platos de arroz con pollo en toda la comarca llega un bus trasnochado que ofrece llevarnos hasta Santa Eulalia, con opcin de transbordo de mototaxi hasta Chosica. Para cerrar con broche de oro dir que la custer que abordamos en Chosica, se incendi en Santa Clara y el taxi que abordamos all, empez a tener desperfectos en la direccin casi llegando a mi casa, pero ese ya era problema de Aarn. Siendo ms de la media noche, yo me fui a dormir!

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X-fotos

El Cndor de Piedra Campana

En Chontay, pueblo del valle medio del ro Lurn antes tierra de petroglifos de los que algunos han quedado secuestrados dentro de un desarrollo urbano privado, de acceso restringido, y otros sucumbieron a la dinamita que ensancha las vas y estrecha el criterio; an quedan algunos ms de libre acceso, slo es cuestin de encontrarlos o mejor dicho; de encontrar a quien los encuentre. En un antiguo deslizamiento de huaico, en la margen derecha, ms all del antiguo cementerio; una gran mole de forma cncava semi inclinada hacia el ro; parece un gran y tosco altar en lo alto de los restos de una serie de andenes y explanadas superpuestas donde, quien se pare frente a l y de espaldas al ro, podra relatarle a los Apus que tiene en frente las historias escritas con jeroglficos en esta gran pgina de piedra. Jeroglficos dominados por unpor unun un pjaro con ombligo?, bueno, eso pareca a simple vista. Examinndola bien se ve un gran cndor de un metro de largo que cobija bajo sus alas un sinnmero de criaturas zoomorfas. Hay otras figuras ms en los bordes de esta gran piedra cncava que curiosamente marca un descanso en el camino inka (qapaq an) que recorre el valle y va desde el templo de Pachacamac en la costa hasta las alturas de la Cordillera de los Andes. Regresando al petroglifo; la roca dems tiene otra particularidad, si se le golpea con un objeto slido emite un sonido que rivaliza con cualquier campana de buen temple; de ah su nombre; el Cndor de Piedra Campana.

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Cmaras que Registraron la Historia

Nikon F + F250 Motordrive

Nikon F; introducida al mercado en 1959, la primera de la serie SLR que hara famosa a la marca en el nivel profesional, no slo por su calidad y prestaciones, sino tambin por la gran gama de accesorios disponibles, entre los que destacan el motor para disparo automtico en secuencia, y un cargador de pelcula de hasta 250 tomas que, sumado a la, por entonces novedosa, unidad de control remoto por radio, permitiran una de las mas exclusivas tomas de la historia: Era 1964, el papa Pablo VI visita Tierra Santa, todos los medios pugnan por una foto exclusiva, el Paris Match ha rentado un avin Caravelle y lo ha convertido literalmente en una sala de edicin volante y ha desplegado a ms de 60 reporteros en el rea, pero an as, en lo que va del itinerario, todava no consigue La Foto, la exclusiva.

En el itinerario papal se contempla una visita de oracin del pontfice, a solas, en la estrecha capilla del Santo Sepulcro en Jerusalem. Un da antes; Ren Sicard y Daniel Camus, se las agenciaron para sujetar a la pared en el interior de la capilla, con esparadrapos y oculta entre los arreglos de flores, una nueva cmara que haba llegado a la revista; la Nikon F con motor, cargador de 250 tomas y control remoto. La colocaron con un lente gran angular por sobre la altura de la cabeza, donde suponan que el Papa se arrodillara a orar; al da siguiente, en medio de una fuerte seguridad de guardias jordanos, el pontfice entra slo a la capilla; Sicard, mezclado entre la multitud, le hace una sea a Camus que acciona el disparador remoto Al da siguiente entran a retirar la cmara, la que encuentran pendiendo de un solo esparadrapo pues se haban despegado con el calor de los sirios encendidos. Al revelar el rollo se dan con la sorpresa que el papa Paulo VI no se arrodill a orar; se tendi en el suelo para abrazar la piedra del sepulcro. La foto sali publicada a doble pagina en ParisMatch. CGG
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