06/09/13

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Ser que menta?

Tras las huellas de Richard Kapuscinski

Arthur Domoslawski, alumno dilecto de Kapuscinski, acaba de escribir la biografa del gran periodista polaco. El libro revela unos cuantos mitos y una que otra mentira del maestro del periodismo narrativo. No deja de ser un asunto incmodo. Verdades literarias o mentiras periodsticas?
Por: Rodrigo Restrepo

Artur Domoslawski fue amigo cercano de Ryszard Kapuscinski durante los ltimos nueve aos de su vida. No haca parte de sus amigos ntimos. Fue ms bien una especie de discpulo, aunque a ninguno de los dos le gustara esa manera de describir su relacin. Fueron cercanos, ante todo, en el aspecto intelectual. Compartan la manera crtica de entender el capitalismo neoliberal y su modo de ver el mundo desde la perspectiva de los pases del sur. No es casualidad que sea una de las poqusimas personas con acceso al estudio y a las notas personales de Kapuscinski. Y no es azar que de su crculo intelectual haya sido quien emprendiera la tarea de escribir su biografa, que se llamar Kapuscinski Non-Fiction. El hombre, el reportero y su poca y que ser publicada en los primeros meses del 2010. Domoslawski es periodista y corresponsal para Latinoamrica de la Gazeta Wyborcza, en la que el mismo Kapuscinski public por entregas sus grandes obras de madurez: El Imperio, bano y Viajes con Herdoto. Durante dos aos y medio entrevist a ms de cien personas y viaj por medio mundo desde Uganda y Etiopa hasta Mxico y Bolivia, siguiendo los pasos del incansable autor de El Emperador. Tras desmenuzar la leyenda del mejor reportero del siglo descubri muchos matices en el personaje y en su obra. Kapu, al fin y al cabo, era de carne y hueso. Domoslawski quiso desmitificarlo y mostrarlo como un periodista que no siempre salv la frontera entre la realidad y la ficcin. Es verdad lo que Kapuscinski contaba sobre su vida? Aparte de la gran obra que Kapu escribi, l tambin cre una leyenda de s mismo que era a su vez una gran obra. Hay que pensar que era un tipo que vena de un pas lejano, pequeo, donde se habla una lengua que nadie entiende. Para que su mensaje fuera escuchado haba que crear una leyenda. La leyenda dice: He aqu un gran testigo del siglo XX. Su niez transcurri durante los terribles aos de la ocupacin nazi. Fue observador y militante del comunismo en Polonia. Ms tarde narr el proceso de descolonizacin en frica y las revoluciones y los golpes de Estado en
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Latinoamrica y presenci de primera mano la caa del comunismo en la Unin Sovitica. Era un hombre de gran coraje que viajaba a lugares remotos y peligrosos, que estuvo frente al pelotn de fusilamiento y que conoci grandes personajes como Idi Amn, Allende y el Ch Guevara... Entonces conoci Kapuscinski al Ch Guevara? No, nunca se encontrar ningn texto o entrevista donde l diga que conoci al Ch. Pero l tena una manera de no desmentir ese mito. La portada de la edicin inglesa de La guerra del ftbol deca que Kapuscinski era incluso amigo del Ch. Kapu permita, por omisin, que se creyera en esta leyenda. Uno puede pensar que era una cosa escandalosa, pero el mundo de los escritores est lleno de este tipo de leyendas. Si uno quiere verlo de una manera vengativa, puede hacerlo y decir que Kapuscinski menta. A m me resulta divertido y me demuestra su inseguridad innata frente a la fama. Sin embargo, hay crticas fuertes a su obra, crticas que cuestionan que Kapuscinski dijera la verdad en sus libros... Este asunto es un poco ms complicado. Es verdad que hay dudas sobre algunos de sus reportajes, sobre todo sobre El Emperador. Kapu us un estilo muy barroco para mostrar el anacronismo de la figura del emperador de Etiopa Haile Selassie, un lder feudal en pleno siglo XX. Creo que para el lector consciente resulta claro que ese lenguaje es una creacin literaria, una ficcin. Las personas no hablan as. Tampoco se sabe con cuntos de sus personajes habl realmente, ni si todos ellos existieron. En aquella poca exista la tendencia en el periodismo polaco a cambiar ciertos detalles o incluso a crear un personaje ficticio compuesto de varias personas reales para no comprometer a las fuentes o para expresar una verdad ms alta. Es fcil dar pruebas de que El Emperador no cumple con los estndares de una obra periodstica. Pero creo que entre sus libros es el mejor. Es un gran tratado sobre los mecanismos del poder, al nivel de El Prncipe de Maquiavelo, y creo que es una tontera condenar a Kapu por l. Sin embargo, yo no lo pondra en la seccin de periodismo de mi biblioteca, sino en la de literatura. Hay otros ejemplos de fabulaciones o de descripciones no del todo adecuadas. Algunas veces mostr rumores como si fueran verdades. Una vez habl con l sobre la masacre en Tlatelolco en Ciudad de Mxico. l me dijo que haba estado all. Pero cuando me encontraba preparando la biografa descubr que haba llegado a Mxico en noviembre y la masacre haba sucedido el 2 de octubre. Y o creo que en estos casos sucede un fenmeno de identificacin sicolgica. Es muy fcil, como ser humano, identificarse con el ambiente de un pas en un momento de tensin o de tragedia. Despus de un tiempo uno puede creer en la fabulacin de uno mismo. La pregunta aqu es: Hasta dnde puede llegar un reportero en la creacin de un reportaje literario y en el cruce de fronteras entre los gneros? Estas licencias tienen para el periodismo un precio alto: la credibilidad. Con el talento de Kapu se puede llegar a hacer estas cosas. l llev el periodismo al nivel de la gran literatura. Pero si se pone en manos de periodistas mediocres, me
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inquieta un poco lo que pueda resultar. Entiendo que la biografa revela algunos aspectos incmodos sobre su vida, por ejemplo que trabaj como espa. Cuando era muy joven Kapu era un true believer del sistema, un joven militante estalinista, poeta del estilo socialista-realista y reportero propagandista. La mayor parte de su vida Kapuscinski fue miembro del Partido: era un periodista oficial. Y o describo cmo funcionaba l dentro del establishment, quin lo protega y cules fueron sus vnculos polticos en esa poca. Para m no hay nada escandaloso en ello: es una descripcin, una reconstruccin histrica. Es cierto que cuando era corresponsal en Amrica Latina colabor con la Inteligencia polaca, pero nunca fue una colaboracin significativa. Le pidieron informacin sobre la actividad de la CIA en la regin y l entreg unos pocos informes superficiales. Era un pez pequeo. Hay mucha gente obsesionada con saldar las cuentas con el pasado comunista de Polonia. Creen que haber estado inmerso en el sistema anterior es motivo de vergenza y usan la historia como un instrumento poltico. Tambin est quien cree en Kapuscinski como un mito, y a veces no nos gusta hablar de los mitos como si fuesen seres humanos. Y o me siento libre de estos prejuicios y por eso me resulta ms fcil aceptar estas verdades y contarlas manteniendo mi admiracin y mi amor por Kapu. Cmo era Kapuscinski como persona? Hay un captulo en el libro que se llama Nuestro amigo Rysiek. Es una conversacin con sus amigos ms cercanos. Ante todo, era un hombre muy independiente en su manera de pensar. Escuchaba siempre a los otros, pero no era alguien fcil de convencer. Era un hombre apasionado en el sentido poltico y personal, aunque inseguro y tmido en la confrontacin con el mundo. En el fondo tena una absoluta confianza en sus sentidos y en sus observaciones y detectaba con facilidad la falsedad en las personas y en los escritos. Tena la conviccin interna de que tena cosas importantes para decir y que no era un reportero mediocre. De hecho, era un erudito, pero a la vez era muy simple en su manera de explicar asuntos complicados. En general, daba la impresin de ser un hombre sencillo y modesto. Su fama no lo cambi en la relacin con sus amigos. Era l quien llamaba a preguntar: Cmo van las cosas, necesitas ayuda?. Al leer sus obras uno se da cuenta de que Kapuscinski era un ser profundamente tico. En Los cnicos no sirven para este oficio dice que para ejercer el periodismo, ante todo, hay que ser un buen hombre, o una buena mujer... intentar comprender a los dems... Uno siente en l a un hombre humilde, nunca a un arrogante o mentiroso... Y o creo que era humilde, pero no modesto. l le dio la voz a los que nadie escucha, a los oprimidos. Era un cronista de los conflictos que nadie describa. Sin embargo, su modestia era hasta cierto punto una mscara necesaria. La biografa empieza con una descripcin de la sonrisa de Kapuscinski. Creo que era algo muy importante de su personaje. Era una sonrisa
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amable, pero a veces un poco defensiva. Me pregunto si Kapu tena la misma sonrisa para todas las personas, si era una sonrisa de cortesa o una sonrisa que le permita acceder a alguna informacin. Creo que con el paso del tiempo, esa sonrisa se convirti en su propia cara, en su segunda naturaleza. Las mscaras sirven para ocultar, pero tambin para revelar. Creo que Kapuscinski la usaba para ambas cosas. Su personalidad era mgica. l hablaba y todos los crticos corran detrs. Cmo criticar a alguien tan amable como Kapuscinski? Sin embargo, l nunca fue arrogante o antitico. Nunca trat de mostrar su superioridad, nunca intent pasar por encima de nadie. l conoca perfectamente su valor.
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