\u00bfQu\u00e9 se propone uno con la filosof\u00eda?
Simplemente, ense\u00f1arle a la mosca a salir del frasco.
Ludwig Wittgenstein

Yo, que no soy fil\u00f3sofo, carezco de la lucidez necesaria para indicarles cu\u00e1l es la forma de escapar del frasco. Pero s\u00ed puedo decirles, porque si mis c\u00e1lculos no me fallan a\u00fan disfruto de mis cinco sentidos, es que otra vez nos hallamos enfrascados, como moscas, en una de esas laber\u00ednticas discusiones que solemos provocar los colombianos para matar el tiempo.

Como siempre, el frasco en que nos encontrarnos atrapados \u2014 abogados, al fin y al cabo\u2014, es el derecho, nuestro hier\u00e1tico derecho. S\u00f3lo que ahora se nos ha metido en la cabeza que es posible agrietar, o por lo menos ablandar, su r\u00edgida contextura, si la sometemos literalmente al calor de nuestras lenguas de fuego.

En el ambiente flota un asunto. Corren rumores de que va n ser reformado el sistema procesal penal del pa\u00eds. De un modelo penal de corte inquisitivo, dicen, vamos a dar el salto a uno de car\u00e1cter acusatorio. En \u00e9l, se nos insiste, el principio procesal de la oralidad ser\u00e1 el m\u00e1s importante. Por eso se nos ha hecho un llamado a "engrasar los ejes" y a "aceitar la lengua". Esa tarea es urgente, se nos advierte, porque las habilidades y destrezas que habr\u00e1 de adquirir el abogado, cualquiera sea su funci\u00f3n dentro del proceso penal, ser\u00e1n indispensables para poner en marcha, con \u00e9xito, el m\u00e9todo de persuasi\u00f3n requerido para la nueva manera de ejercer a cualquier nivel del \u00e1rea penal el derecho.

La Comisi\u00f3n Interinstitucional para el Impulso de la Oralidad en el Proceso Penal, en el No.3 de su publicaci\u00f3n trimestral, ha expresado con todas las letras, a modo de base de lanzamiento, lo siguiente:

"El prop\u00f3sito de cada una de las partes del juicio es convencer al juzgador de que su versi\u00f3n de los hechos es la correcta, y que su teor\u00eda del caso, y no la de la contraparte, es la que debe acoger. Para lograrlo, el abogado debe planificar cada una de sus actuaciones en el juicio, teniendo en cuenta que a \u00e9ste se llega, no a saber lo que pas\u00f3, sino a probar lo que ocurri\u00f3".

Lo descrito en ese p\u00e1rrafo, ha sido estimado como un cambio radical en el modo de ejercer la judicatura y, en general, la profesi\u00f3n de abogado. Por eso, nos dicen, es un vuelco cultural de

Y la verdad es, si as\u00ed van a ser las cosas, que en esa carta de prop\u00f3sitos est\u00e1 dise\u00f1ado, de modo impl\u00edcito, un verdadero revolc\u00f3n en nuestra postura \u00e9tica frente a la realidad social y humana y, adem\u00e1s, en nuestro modo de pensar el derecho. El cambio anunciado, aparte del p\u00e1nico que ha provocado entre los productores de papel, los mudos y los tartajosos, ha puesto expectante a la gente.

Pero s\u00f3lo eso ha producido: expectativa. Porque fuera de ese \u00e1nimo inquieto, no he visto nervioso a ning\u00fan abogado, juez o fiscal. En el fondo, aunque no atinen a saber muy bien por qu\u00e9, a una gran mayor\u00eda la asalta el palpito de que lo que viene es un simple cambio de piel.

Esa franja de abogados, por una secreta intuici\u00f3n de colombianos, cree adivinar que la transformaci\u00f3n pr\u00f3xima a darse va a consistir en que lo que ma\u00f1ana expresaremos con la lengua, es lo mismo que hoy escribimos con la mano. Y esto, claro, los tranquiliza porque, al fin de cuentas, a la mayor\u00eda la complace, aunque de dientes para fuera diga lo contrario, que la vida siga siendo el paso en fila india de los d\u00edas, como la describi\u00f3 Aurelio Arturo, o que ma\u00f1ana, cuando despierte, nuestro pa\u00eds jur\u00e1sico todav\u00eda est\u00e9 ah\u00ed, quieto, lami\u00e9ndose sus telara\u00f1as, como el dinosaurio del cuento de Augusto Monterroso.

Pero esa actitud, precisamente, es la que me causa prevenci\u00f3n. Cuando vean de cuerpo presente lo que es el sistema acusatorio, si es que llega, y si por suerte entra haciendo gala de sus modales de cabra en una cristaler\u00eda, que son tambi\u00e9n los suyos, nuestros cientifistas de post\u00edn, e incluso el ciudadano ajeno a los meandros de la ley, no se van a aguantar ese golpe. A la calle, para pedir el reversazo, se van a volcar. Los caballeros del positivismo, la legi\u00f3n de honor de la dogm\u00e1tica jur\u00eddica y la congregaci\u00f3n de los racionalistas m\u00e1s hirsutos, Biblia en mano, van a sacarte con sus lanzas sus entra\u00f1as hasta convertirlo en un gui\u00f1apo.

Lo digo porque en este pa\u00eds, donde la gente es presa de una da\u00f1ina vocaci\u00f3n de permanencia, se le rinde tributo, por estatuaria, a la mujer de Lot, y a las reformas de fondo, por efecto de un inveterado tic mental, sistem\u00e1ticamente se les hace una feroz y velada oposici\u00f3n, con tal de que no se cristalicen. Lo digo porque lo que de verdad les gusta a nuestros connacionales, es maquillar lo que existe, esconderlo, conservarlo y, por esa raz\u00f3n, y para enga\u00f1arse a s\u00ed mismos, en todo aplican la "estrategia de la cosm\u00e9tica".

Eso me motiva a pensar que esta estrategia \u2014la de cambiar todo para que todo siga igual\u2014 va a volver por sus fueros al momento de instaurar el sistema acusatorio oral. Para que eso suceda, las cosas est\u00e1n dadas. Durante todos estos a\u00f1os, la cultura formalista se ha empe\u00f1ado en poner d\u00eda a d\u00eda sus huevos hueros en nuestra descolorida sangre mezclada con chocolate y, gracias a esa silenciosa labor de hormiga, se ha permitido hacer entre nosotros, a sus anchas, de las suyas. No s\u00f3lo ha convertido en natural la acartonada manera de actuar y de pensar de los colombianos, que ya es mucho decir, sino que ha hecho de este pa\u00eds tierra est\u00e9ril para lo d\u00factil, lo flexible, lo contingente.

Y si el sistema acusatorio oral irrumpe pisando fuerte sobre estas tres patas, que son las suyas por naturaleza, no alcanzan a imaginarse ustedes cu\u00e1l va a ser la magnitud de la reacci\u00f3n de las almas justas que van a ver en \u00e9l la encarnaci\u00f3n del basilisco.

Si nos circunscribimos al campo de lo jur\u00eddico, vemos c\u00f3mo las caracter\u00edsticas antes descritas de nuestro modo de ser nacional", se acent\u00faan. Entre nosotros \u2014dig\u00e1monos la verdad\u2014, todav\u00eda impera la idea de que son la vida, los hechos, las conductas, los que se deben adecuar al derecho. A la mayor\u00eda le aterra pensar siquiera en la posibilidad de que sea el derecho, convertido en una disciplina pr\u00e1ctica y maleable, el que se adapte a los comportamientos humanos, a la realidad.

En materia jur\u00eddica, no hemos pasado de movernos dentro del espado de las cuatro alambradas de un corral de gallinas. De la ex\u00e9gesis, cansados de cacarear silogismos formales, hemos pasado, entre kikirik\u00edes, a la concepci\u00f3n teleol\u00f3gica; y de \u00e9sta, aleteando, a la funcional y a la sociol\u00f3gica. Desde estas trincheras, a mansalva y sobreseguros, hemos disparado la mayor\u00eda de nuestras sentencias.

Cuando no nos empecinamos en afirmar que la justicia est\u00e1 en la ley, proclamamos que se halla en las "intenciones o prop\u00f3sitos" del legislador. En eso se nos va la vida. En darle picotazos al hierro de la ley, husmear en su sistematicidad o hurgar en su "esp\u00edritu" el querer de su creador. S\u00f3lo por excepci\u00f3n, y como gran haza\u00f1a, pero muertos del miedo de cometer un sacrilegio contra el sacrosanto icono de la seguridad jur\u00eddica, nos permitimos un refrescante paseo por las alamedas de los principios y valores constitucionales.

Lo grave es que el hecho de adoptar las bases institucionales y normativas del sistema acusatorio, exige una nueva comprensi\u00f3n de lo jur\u00eddico. Por efecto del derrumbe epistemol\u00f3gico que su implantaci\u00f3n necesariamente habr\u00e1 de provocar, la decisi\u00f3n de