Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
89Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
PERBANDINGAN MAZHAB

PERBANDINGAN MAZHAB

Ratings:

4.5

(2)
|Views: 23,710|Likes:
Published by Mulyanti HM

More info:

Published by: Mulyanti HM on Jun 30, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/19/2013

pdf

text

original

 
PERBANDINGAN MAZHABA. Perbandingan MazhabPerbandingan mazhab dalam bahasa Arab disebut muqaranah al-madzahib, katamuqaranah menurut bahasa, berasala dari kata kerja qarana yuarinu muqaranatan yang berarti mengmpulkan, membandingkan dan menghimpun. Pengertian ini diambil dari perkataan orang Arab yang berarti menggabungkan sesuatu. Mazhab asal artinyatempat berjalan, aliran. Dalam istilah islam berarti pendapat paham atau aliranseseorang alim besar dalam islam yang disebut imam seperti mazhab imam AbuHanifah dan sebagainya.Ruang lingkup perbandingan mazhab adalah:Hukum-hkum amaliyah, baik yang disepakati, maupun yang masih diperseliihkanantara para mujtahid dengan membahas cara berijtihad mereka dan sumber-sumber hukm yang dijadikan dasar oleh mereka dalam menetapkan hukum.Dalil-dall yang dijadikan dasar oleh para mujtahid bak dari Al-Qur’an maupun sunahatau dalil lain yang diakui oleh syaraHukm-hukum yang berlaku di Negara tempat muqarin hidup, baik hukum nasionalmaupun positif dan hukum internasional.Tujuan dan manfat mempelajari perbandingan mazhab adalah:Untuk mengetahui pendapat-pendapat para imam Mazhab dalam berbagai masalahyang diperselisihkan hkumnya disertai dalil-dalil tau lasan yan dijadikan dasar bagisetiap pendapat dan cara istibath hukum dari dalilnya oleh mereka.Untuk mengetahui dasar-dasar dan qaidah-qaidah yang digunakan setiap imammazhab (imam mujtahid)Dalam mengistinathkan hukum dari dall-dalilna. Dimana setiap imam mujtahidtersebut tidak menyimpang dan tidak keluar dari dalil-dalil Al-Qur’an dan As-Sunnah.Dengan memperhatikan landasan berpikir para imam mazhab, orang yang melakukanstudi perbandingan mazhab dapat mengetahui bahwa dasar-dasar mereka padahakikatnya tidak keluar dari As-Sunnah dan Al-Qur’an dengan perbedaan interpretasi.Ikhtilaf dalam IslamIkhtilaf berarti berselisih tidak sepaham. Sedangkan secara terminology fiqih ikhtilaf adalah perselisihan paham atau pendapat di kalangan para ulama fiqih sebagai hasilijtihad untuk mendapatkan dan menetapkan suatu ketentuan hukum tertentu.Sebab-sebab ikhtilaf yaitu:Ø Perbedaan pemahaman tentang lafadz nash.Ø Perbedaan dalam masalah hadits.Ø Perbedaan dalam pemahaman dan penggunaan kaidah penggunaan kaidahlughawiyah nash.Ø Perbedaan dalam mentarjihkan dalil-dalil yan berlawanan.Ø Perbedaan tentang qiyas.Ø Perbedaan dalam penggunaan dalil-dalil hukum.Ø Perbedaan dalam masalah nashØ Perbedaan dalam pemahaman illat hukum.
 
Mazhab dalam fiqihMazhab menurut istilah ada beberpa pendapat dalam memberikan pengertian, yaitu:a) Menurut Said Ramdani al-Butyi adalah jalan yang ditempuh oleh seseorangmujtahid dalam menetapkan suatu hukum islam dari Al-Qur’an dan hadits. b) Menurut KH. Abdurahman, mazhab dalam istilah islam berarti pendapat atau aliranseorang alim besar dalam islam yang digelari imam seperti mazhab Imam AbuHanifah.c) Menurut A. Hasan mazhab adalah sejumlah fatwa atau pendapat-pendapat seorangalim besar urusan agama baik dalam masalah ibadat ataupun lainnya.B. Ketentuan-Ketentuan Yang Harus Dipenuhi Orang Yang Mempelajari PerbandnganMazhab1. Kewajiban MuqarinMelakukan studi perbandingan mazhab ini tidak mudah sehingga tidak semua orangdapat melakukannya, sebab studi ini akan mennetukan sikap setelah menilai pendapatmazhab-mazhab untuk mengambil yang menurut pandangannya lebih maslahat sertalebih kuat alasannya. Tugas ini menghendaki agar si muqarin itu hendaklah memilikiilmu pengetahuan yang luas dan pandangan yang objektif disertai penambilan pendapat mazhab yang benar-benar dapat dipertanggungjawabkan atas kebenarannisbat pendapat itu kepada mazhab yang diperbandingkan. Di samping iu juga perludidasari oleh sikap toleransi dan objektifitas serta kesadaran akan tanggungjawabnya.Karena itu, seorang muqarin harus memenuhi persyaratan sebagai berikut:a. Memiliki sifat ketelitian dalam mengmbil pendapat mazhab dari kitab-kitab fiqihmu’tabar dan benar-benar dikenal. b. Hendaknya mengmbil/memilih dalil-dalil yang kuat dari setiap mazhab serta tidak mmbatasi diri pada dalil-dalil yang lemah dalam menyelesaikan suatu masalah.c. Memiliki pengetahuan tentang asal usul dan kaidah yang dijadikan dasar oleh setiapmazhab dalam mengambil dan melakukan hukum.d. Mengetahui pendapat-pendapat ulama yang bertebaran dalam kitab-kitab fiqihdisertai dalil-dalilnya, dan harus pula mengetahui cara-cara mereka beristidlal dandalil-dalil yang mereka jadikan pegangan.e. Hendklah muqarin setelah mendiskusikan pendapat mazhab-mazhab tersebutdengan dalil-dalilnya yang terkuat, mentarjih salah satunya secara objektif, tanpadipengaruhi oleh pendapat mazhabnya sendiri yang sudah benar-benar adil tanpadipengaruhi apapun selain membela kebenaran dan keadilan semata.2. Langkah-langkah Kajian dalam Fiqih MuqaranSeorang peneliti fiqih muqaran idealnya harus menempuh lngkah-langkah sebagai berikut:a. Menentukan masalah yag akan dikaji, umpamanya masalah “hkum bacaanmsmalah” pada awal fatihah di dalam shalat. b. Mengumpulkan semua pendapat fuqaha yang menyangkut dengan masalah tersebutdengan meneliti semua kitab-kitab fiqih dalam berbagai mazhab.c. Mengumpulkan semua dalil dan jihat dalalahnya yang menjadi lanadasan semua pendapat yang dikutip, baik dalil-dalil itu berupa ayat Al-Qur’an atau As-Sunnah,ijma dan qiyas aaupun dalil-dalil lain.d. Meneliti semua dalil, untuk mengetahui dalil-dalil yang dhaif agar dapatr dibuangdan untuk mengetahui dalil-dalil yang kuat serta shah untuk dianalisa lebih lanjut.
 
e. Menganalisa dalil dan mendiskusikan jihat jihat didalalahnya, untuk mengetahuiapakah dalil-dalil itu telah tepat digunakan pada tempatnya dan didalalahnya memangmenunjukkan kepada hukum dimaksud, ataukah ada kemungkinn atu alternative ynglain.f. Menelusuri hikmah-hkmah yangterkandung di belakang perbedaan itu, untuk dimanfaatkan sebagai rahmat Allah SWT.g. Untuk mengevaluasi kebenaran-kebenaran pendapat yang terpilih itu, perlu dikajisebab-sebab terjadinya pendapat yang pada prinsipnya tidak keluar dari empat sebabulama yang akan diuraikan. Dan seterusnya.3. Hukum Mengamalkan Hasil Muqaranah MazahibMelakukan studi perbandingan mazhab untuk mendpatkan dal yang terkuat danmengamalkan hasilnya adalah wajib. Meskipun sebagaian ulama muta’akhirin berpendapat, bahwa mengamalkan hasil muqaranah akan mengakibatkan perpindahanmazhab atau talfiq dan tidak dibenarkan. Pendapat dianggap lemah karena tidak  berlandaskan dalil yang kuat. Al-Qur’an dan As-Sunnah tidak melarang untuk pindahmazhab.Hasil studi perbandingan yang terbaik adalah mengamalkan apa yang menurutmuqarin paling kuat dalilnya, baik bagi si muqarin maupun bagi orang yangmelakukan studi perbandingan atu yang sedang meneliti dalil-dalil yang terkuat untuk masalah tertentu.C. Hakikat dan Munculnya Ikhtilaf dalam FiqihSementara orang menyangka, bahwa perbedaan pendapat dalam masalah fiqih adalahkarena semata-mata pendapat pribadi orangnya, sehingga munncullah mazhab dan pendapat-pendapat. Anggapan orang yang keliru didukug pula oleh sikap orang-orangyang “fanatic buta” terhadap mazhab dan mengangkat pendapat mazhb lebih tinggidari Al-Qur’an dan As-Sunnah, di satu pihak dan pihak lain hampir semua kitab“matan” tidak menyebutkan sandaran pendapat Al-Qur’an atau As-Sunnah ataupuncara pengalisaannya.Syaikh Muhamad al-madaniyah dalam bukunya Asbab Ikhtilaf al-Fuqaha, membagisebab-sebab ikhtilaf itu kepada empat macam, yaitu:1. Pemahaman Al-Qur’an dan sunnah rasul.2. Sebab-sebab khusus tentang sunnah rasul.3. Sebab-sebab yang berkenaan dengn aqidah-aqidah ushuliyah atau fiqhiyah.4. Sebab-sebab yang khusus mengenai penggunaan dalil-dalil di luar Al-Qur’an dansunnah Rasul.Sebab-sebab khusus menganai sunah Rasul, yaitu:Perbedaan dalam penerimaan haits.Perbedaan dalam menilai periwayatan hadits.Ikhtilaf tentang kedudukan Rasulullah SAW.Hikmah adanya Ikhtilaf, yaitu:1) Niatnya jujur dan menyadari akan bertanggungjawab bersama.2) Ikhtilaf itu digunakan untuk mengasah otak dan untuk memperluas cakrawala berpikr.3) Memberikan kesempatan berbicara kepada lawan atau pihak yang berbeda pendapat dan bermuamalah dengan manusia lainnya yang menyangkut kehidupan disekitar mereka.

Activity (89)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Anaria Gustina liked this
Anaria Gustina liked this
Mustahar Latif liked this
Muhamad Syaifudin added this note
mazhab?? sebuah pilihan atau keharusan
Azhar Ermansyah added this note
apa mudarat adanya mazhab
Vany Octaviany R liked this
Fitria Ambarwati added this note
makasih,

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->