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Autobiografía InconclusaPor el Maestro Tibetano Djwhal Khul(Alice A. Bailey)Prologo
Los cuatro primeros capítulos de esta Autobiografía fueron escritos en el año 1945. Los Capítulos Quintoy Sexto lo fueron en 1947. Estas fechas son significativas, en relación con los acontecimientos mundiales deesa época.El primer original escrito a máquina fue copiado nuevamente en 1948, y leído y corregido por la señoraAlice A. Bailey. En distintas oportunidades varias personas ayudaron a preparar el texto, y las copias dealgunas partes fueron entregadas también a unas pocas, para su comentario. En algunos casos no fuerondevueltas, pero de todas maneras resultaron incompletas, inexactas en ciertos detalles y, finalmente, nofueron aprobadas por ella.Tenía proyectado escribir cuatro capítulos más de esta Autobiografía, pero nunca lo hizo. La crecientepresión del trabajo mundial, de cuya organización era responsable la señora Bailey; las condiciones confusasy tensas en que se hallaba la humanidad, con la que ella estaba sensiblemente sintonizada; el sentido defutilidad y, por lo tanto, de negatividad de los hombres de buena voluntad de todas partes, actitud que ellaprocuró arduamente contrarrestar; la tensión que implicaba la falta de finanzas para la expansión del trabajomundial, y la frustración y decepción causadas por la incapacidad para enfrentar las necesidades y, amenudo, la imposibilidad de aprovechar la oportunidad, por falta de recursos, fueron algunas de las tensionesque produjeron en ella un estado de total agotamiento. El vehículo físico no tenía descanso. El estadocardíaco y sanguíneo empeoraba constantemente.Durante los dos últimos años de su vida luchó contra esas presiones y condiciones adversas, con unavoluntad realmente férrea. Su personalidad de primer rayo, se irguió en un supremo esfuerzo por responder ala demanda de su alma. En 1946 tomó la decisión de imponerse a su invalidez. En consecuencia, según sucostumbre, trabajaba diariamente hasta el límite de su capacidad física, sin preocuparse del dolor o la fatiga.Determinó pasar al más allá en plena actividad y ocupada en su tarea, y así lo hizo. Aún en sus Últimos días,1949, internada en un hospital de Nueva York, recibía visitas, efectuaba reuniones con los miembros de lacomisión directiva y escribía cartas.A la hora de su muerte, su propio Maestro K. H. vino en su búsqueda, como se lo había prometido desdetanto tiempo.A la mañana siguiente de su muerte, envié esta carta a sus miles de amigos y a los estudiantes de todo elmundo.Estimado amigo:Esta carta le anuncia el final de un ciclo y el comienzo de otro más útil y menos restringido, para nuestramutua amiga Alice A. Bailey. Se liberó pacífica y felizmente, en la tarde del jueves 15 de diciembre de 1949. -Hablando juntos, esa su última tarde, me dijo: "Tengo mucho que agradecer. He vivido una vida rica yplena. Innumerables personas, en todo el mundo, han sido muy buenas conmigo".Muchas veces había deseado abandonar este mundo, pero la retenía únicamente su fuerte voluntad determinar su trabajo y el ardiente deseo de completar ciertos arreglos para el futuro de la Escuela Arcana, quenos ayudaría a usted y a mí, a ser mejores servidores de nuestros semejantes.En el transcurso de los años, había ideado y modelado el plan para nuestra Escuela, con la precisión desu aguda mente, colmándolo con la potencia magnética de su gran corazón, que tanto había sufrido.Algunos han preguntado el por qué de su sufrimiento –pues ella sufrió mental, emocional y físicamente.Sólo yo sé cuán triunfalmente se abría para recibir el impacto de diferentes tipos de fuerzas destructivas, tanprevalecientes en esta época de tumulto mundial, y cuán asombrosamente las trasmutaba, protegiendo atodos esos aspirantes luchadores y jóvenes discípulos, duramente presionados, que en el transcurso de losaños llegaron a ella y a su Escuela.La mayor parte del trabajo en su vida siempre fue subjetivo, y hemos visto y observado sus efectosobjetivos en el ir y venir externos, la hemos ayudado y querido, criticándola a veces, quejándonos otras, pero
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siempre seguimos adelante con ella y por ella, cada vez mejor y más arriba, lo cual no hubiera sido posiblede otra manera. Todos somos muy humanos y ella también lo fue.¿Por qué sufría? Porque eligió el sendero de los Salvadores del Mundo. Ahora ha retornado a su MaestroK. H., a fin de realizar juntos un trabajo más osado para Cristo.Ella nos pide que mantengamos la Escuela Arcana limpia y brillante tal como es ahora, plena de esepoder salvador que emana de un grupo mundial de amorosos corazones, que en verdad es eso, y queprocuremos servir verdaderamente.Sinceramente suyo,(firmado) FOSTER BAILEYNueva York, 16 de diciembre de 1949.
Introducción
Lo que finalmente me decidió escribir acerca de mi vida, fue una carta que recibí en 1941, de un amigoque estaba en Escocia, donde me decía que, según su modo de ver, podía prestar un gran servicio siexplicaba a la gente cómo había llegado a lo que soy, siendo de utilidad saber de qué manera una activa yrabiosa cristiana ortodoxa llegó a convertirse en una muy conocida instructora esotérica. Las personaspodrían aprender mucho descubriendo en qué forma una estudiante de la Biblia, teológicamente orientada,pudo llegar a la firme convicción de que las enseñanzas orientales y occidentales deben amalgamarse yfusionarse antes de que la verdadera religión universal –que todo el mundo espera— aparezca en la Tierra.Es de valor saber que el amor de Dios antecede al cristianismo y no reconoce fronteras. Esta fue la primera ymás difícil lección que tuve que aprender y me llevó largo tiempo, así como a todos los fundamentalistas lescuesta aprender que Dios es amor; lo afirman, pero no lo ponen en práctica, me refiero a la práctica de Dios.Entre otras cosas quisiera demostrar cómo el mundo de los seres humanos se abrió para recibir a unamujer inglesa, consciente de su clase social, y cómo un mundo de valores espirituales, con un gobiernodirecto, interno y espiritual, llegó a ser un hecho comprobado para una cristiana de mente excesivamenteestrecha. Me vanaglorio con el nombre de cristiana, pero ahora pertenezco a la clase incluyente y no a laexcluyente.Una
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las cosas que deseo destacar en esta narración es la realidad de la dirección interna de losasuntos mundiales, y así familiarizar paralelamente a más personas con la realidad de la existencia deQuienes son responsables (detrás de la escena) de la guía espiritual de la humanidad y también de la tareade conducir a esa humanidad de la oscuridad a la Luz, de lo irreal, a lo Real y de la muerte a la Inmortalidad.Quiero que los Discípulos de Cristo, los Maestros de Sabiduría, sean reales para las personas, como loson para mí y para muchos miles de personas en el mundo. No me refiero a una realidad hipotética (si se mepermite la frase) ni a un acto de fe y credulidad. Quiero presentarlos tal cual son, Discípulos de Cristo,hombres que están en la vida y son factores siempre presentes en los asuntos humanos. Éstas son las cosasque tienen importancia y no las experiencias terrenas, ni los acontecimientos y eventos en la vida de uno deSus trabajadores.He vivido muchas, encarnaciones en una. He tratado de avanzar constantemente, aunque con sumadificultad (tanto psicológica como material), hacia un campo de servicio cada vez más amplio. Quierodemostrar que en cada ciclo de experiencia he tratado sinceramente de seguir una guía interna, y cuando lohe hecho siempre ha significado un paso adelante en comprensión y progreso y una gran capacidad paraayudar. El resultado de este progreso aparentemente ciego (como cuando me casé y vine a vivir a losEstados Unidos) fue siempre una mayor oportunidad. He desempeñado diversos papeles en mi vida. Fui unaniña muy desgraciada, excesivamente desagradable, una joven de sociedad, de la alegre década (que paramí no lo era) de 1890, para convertirme después en una evangelista y trabajadora social del tipo predicador de "Billy Sunday". Repito: no era muy alegre, pero si joven y me interesaban grandemente todas las cosas.Más tarde me casé con Walter Evans y me encontré actuando como esposa del párroco de la IglesiaEpiscopal Protestante de California y madre de tres niñas.Esa variada experiencia de vivir y trabajar en Gran Bretaña, Europa, Asia y América, hizo cambiar fundamentalmente mi actitud hacia la vida y las personas. Permanecer estático en un solo punto de vista me
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parece poco inteligente. Significa llegar a un punto, en el propio desarrollo, en que dejamos de aprender y nopodemos extraer el significado de los acontecimientos, de las corrientes del pensamiento y las circunstancias,quedando mentalmente pasivos frente a la vida. Esto es desastroso y malo. Sin duda ha de ser lo que sedenomina infierno. Lo terrible del infierno (en el cual no creo desde el punto de vista ortodoxo) debe consistir en una eterna monotonía, en una forzosa incapacidad de cambiar las condiciones.Después me convertí en una estudiante de esoterismo, una escritora cuyos libros lograron amplia yconstante difusión, traducidos a muchos idiomas. Más tarde me encontré directora de una escuela esotérica(sin desearlo y sin la menor intención) y organizadora, con Foster Bailey, del Movimiento Internacional de laBuena Voluntad (no un movimiento pacifista), alcanzando tal éxito al estallar la guerra en 1939, quecontábamos con centros en diecinueve países.Por lo tanto no he sido inútil en lo que respecta al servicio mundial, pero no pretendo que mi éxito se debaúnicamente a mi esfuerzo personal. Siempre he tenido la bendición de maravillosos amigos y colaboradoresque –en el transcurso de los años— a pesar de todo lo que les hice, continuaron igualmente. He tenidomuchísimos amigos y sorprendentemente muy pocos enemigos, los cuales no me causaron realmente dañoalguno; quizás se deba a que nunca me fueron desagradables y siempre supe comprender por qué no les caíen gracia. Foster Bailey, mi esposo, facilitó mi trabajó durante más de veinticinco años. Creo que sin él, pocohubiera podido realizar. Cuando existe un amor profundo, leal y comprensivo, respeto y continuacamaradería, en realidad podemos considerarnos ricos. Mi esposo ha constituido para mí una torre defortaleza y "la acogedora sombra de una gran roca en una tierra sedienta". Hay cosas que al expresarlas enpalabras pierden su significado y suenan a huecas y fútiles cuando las escribimos. Nuestra relación es unade ellas. Debemos haber vivido y trabajado juntos durante muchas vidas, y ambos esperamos seguir juntosotras tantas. Nada más diré sobre esto. Frecuentemente me he preguntado qué hubiera hecho yo sin laamistad comprensiva, el afecto y la firme colaboración de mis innumerables amigos y colegas, que duranteaños me apoyaron. No puedo nombrarlos, pero son las personas esencialmente responsables del éxito deltrabajo que hemos realizado como grupo.Esta autobiografía tiene, por lo tanto, un triple propósito, pues tres cosas deseo destacar, y esperohacerlo con claridad.Primero, la realidad de la existencia de los Maestros de Sabiduría, que actúan bajo la guía de Cristo.Quiero poner en claro la naturaleza de Su trabajo, y presentarLos al mundo tal cómo los conozcopersonalmente, pues en los años venideros otras personas darán testimonio de Su existencia y deseoallanarles el camino. Esto lo ampliaré más adelante y mostraré cómo llegué a conocer personalmente Suexistencia. En la vida de cada uno de nosotros existen ciertos factores convincentes que hacen posible elvivir. Nada puede alterar la propia convicción interna. Los Maestros son para tal factor, y esteconocimiento ha constituido un punto estabilizador en mi vida.Segundo, quisiera señalar algunas de las nuevas tendencias en el mundo de hoy, que decididamenteestán ejerciendo influencia en el género humano y elevando la conciencia humana, y también puntualizar algunas de las ideas más nuevas que surgen en el mundo del pensamiento humano y provienen del grupointerno de Maestros, las cuales están introduciendo una nueva civilización y cultura y –incidentalmente desdeel ángulo de la eternidad—destruyendo muchas de las viejas y queridas formas. Durante mi vida he visto,como lo ven las personas reflexivas, la desaparición de muchas cosas inútiles en el campo de la religión, dela educación y del orden social. Y eso es muy bueno.Mirando retrospectivamente, no puedo imaginar nada más espantoso que la perpetuación de la eraVictoriana, su fealdad por ejemplo, la afectación, el excesivo lujo de las denominadas clases altas y la terriblecondición en que debía debatirse la clase trabajadora. En ese bien equipado, afectado y confortable mundo,viví mi niñez. No puedo imaginar algo más enfermizo para el espíritu humano, que la teología del pasado,que hacía resaltar la existencia de un Dios que salva a unos pocos presumidos y condena a la mayoría a laperdición. Tampoco puedo imaginar nada más conducente a la inquietud, a la guerra de clases, al odio y a ladegradación, que la situación económica del mundo de entonces, que fue por muchas décadas grandementeresponsable de la actual guerra mundial, (1914-1945).A Dios gracias, vamos en camino hacia cosas mejores. El grupo que compartió nuestro trabajo, junto conotros grupos que responden a la misma inspiración de amor a la humanidad, habían desempeñado supequeña parte para producir los tan necesarios cambios. La tendencia del mundo hacia el federalismo, haciala comprensión y la colaboración y hacia todas las cosas que beneficiarán a todos y no a unos cuantoselegidos, es muy alentadora. Nos encaminamos hacia la fraternidad.Tercero, deseo demostrar cuán maravillosos son los seres humanos. He vivido en tres continentes y enmuchas naciones. He conocido a los muy ricos y a los muy pobres, íntimamente y desde el ángulo de la másestrecha amistad; los seres más encumbrados y los más desposeídos del mundo han sido mis amigos, y entodas las clases, naciones y razas, he encontrado la misma humanidad, la misma belleza de pensamiento, el
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