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El Discipulado en la Nueva Era II
Tomo II
Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul(Alice A. Bailey)
 Dedicado al 
MAESTRO DJWHAL KHUL
INDICE
Pág.INTRODUCCIÓN ........................................................................................ 9CHARLAS A LOS DISCIPULOS ................................................................ 13ENSEÑANZA SOBRE LA MEDITACIÓN ................................................ 105ENSEÑANZA SOBTRE LA INICIACIÓN ................................................. 215INSTRUCCIONES PERSONALES A LOS DISCÍPULOS .......................... 381LOS MISTERIOS .......................................................................................... 651
INTRODUCCION
La señora Bailey me pidió que escribiera una introducción para el segundo tomo de
 El  Discipulado
en la
 Nueva Era,
a lo cual accedí gustoso. Quizás resulte de valor releer laintroducción que ella escribió para el primero, por estar relacionada con ambos tomos.El Maestro Djwhal Khul, conocido también por "El Tibetano", valiéndose de ladisponibilidad de A.A.B., como colaboradora entrenada, inició un excepcional y precursor experimento sobre entrenamiento para la iniciación grupal en la nueva era, que recibiríanaquellos que estaban en condiciones de ingresar en Su Ashrama y continuarían a medidaque aceleraban su progreso o ingresaban en otro ashrama, según el caso.Con tal finalidad el Maestro seleccionó a más o menos cincuenta personas, no todasconocidas por A.A.B., ofreciéndoles esta excepcional y trascendental oportunidad. Casitodas ellas aceptaron, pero algunas lo siguieron por poco tiempo, debido a que elentrenamiento era difícil. En forma inevitable y humana, algunas de ellas reaccionaron bien en el trascurso del tiempo, otras no. Resulta difícil mantener el debido equilibrio entre1
 
el alma y la personalidad, cuando el estímulo espiritual es elevado en forma inexorable. La precipitación de la fuerza del alma sobre la personalidad es idéntica a los rayos del sol quedan sobre un jardín. Malezas y flores crecen a la par.Fue un proceso de forzamiento llevado a cabo grupalmente para la nueva era, puesto en práctica por ese grupo de discípulos que lo aceptaron voluntariamente y que podíanretirarse en cualquier momento sin ser amonestados. Los valores obtenidos fueron muchomás de lo que un simple comentario puede explicar. Gran parte de los valores más profundos son muy sutiles y tardan en surgir. Se beneficiaron grandemente en formaindividual. Como realización grupal no tuvo éxito, y lo exponen claramente estas páginas, pero el grupo es una entidad viviente en los planos internos y de posible y gran utilidadfutura.La señora Bailey dedicó, sin retaceos, su vida y su fuerza a este trabajo, siendo para ellauna carga extra y excesiva. Le resultaba especialmente desagradable recibir lasinstrucciones de carácter personal. Cuando a un miembro del grupo no le agradaba lo queel Tibetano le decía, se le atribuía a ella haberlo escrito.El entrenamiento dado a este grupo no forma parte del sistema enseñado por la señoraBailey, pues la Escuela Arcana no proporciona entrenamiento para la iniciación. Tampocotiene como objetivo ayudar al estudiante a ingresar en un Ashrama, ni a hacer contacto conun Maestro. La finalidad de la Escuela Arcana ha sido y siempre será, ayudar al estudiantea progresar más rápidamente en el Sendero del Discipulado. No se ocupa de los problemasincidentales al Sendero de Probación, ni al Sendero de Iniciación. El Maestro Djwhal Khulha declarado que en la nueva era el campo de entrenamiento para el discípulo será el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo.La decisión de publicar los antecedentes del grupo (o gran parte de ellos) fue algoinesperado para el Tibetano, que lo aceptó con agrado y manifestó que esta acción habíallamado la atención de otros miembros de la Jerarquía. La aparición del primer tomoconstituyó una valiosa contribución en todo el campo esotérico, y en especial para dar aconocer lo que realmente es el discipulado moderno y la actitud práctica y realista queadopta el Maestro respecto a Su discípulo.Este segundo tomo proporciona una enseñanza adicional tanto en el texto general comoen las restantes instrucciones personales, asombrosamente francas y directas. A fin dedemostrar la técnica del entrenamiento, en los casos individuales, se incluyen unas pocasmeditaciones asignadas personalmente, entrenamiento que fue siempre incidental a una planificada y especial realización grupal.Debe recordarse que la práctica de tales meditaciones es peligrosa si no se las empleaen la forma que la prescribe un Maestro y se practican bajo Su vigilancia, así como son peligrosas innumerables medicinas a disposición del público sin prescripción y direcciónmédica.Un análisis del texto revelará muchos factores, que sólo puede conocerlos el Maestroque suprimió el peligro en tales meditaciones e hizo de utilidad los ejercicios derespiración, mientras vigilaba
 
los resultados. Por ejemplo: no sólo sabía cuáles eran lascualidades de rayo de todos los cuerpos del discípulo, sino también en qué medidarespondía al estímulo de rayo de determinado cuerpo, en relación con el equilibrado2
 
 progreso total. Conocía también los rayos que condicionaban la encarnación anterior de undiscípulo, y los que podían surgir como "remanentes" en la actual, que no debíandesarrollarse sino trascenderse.Conocía además las características astrológicas del alma, factor aún desconocido por los astrólogos de hoy, pero de gran importancia en las etapas avanzadas del discipulado.Sabía con exactitud en qué condiciones se hallaban los centros de fuerza del discípulo,o grado de desarrollo, dando en algunos casos el porcentaje exacto. Aunque se nos hubieradado ese conocimiento, no sabríamos qué centro debería ser después estimulado, ni en quémedida. Además Djwhal Khul expresó que en una vida activa y dedicada a servir desinteresadamente a nuestros semejantes, los centros se desarrollan por sí solos en formanatural
 y
sin peligro.El Maestro conocía también el propósito planificado y básico del alma para la actualencarnación, las activas fuerzas kármicas ocultas y obstaculizadoras adquiridasanteriormente, y las facultades espirituales latentes a las que podría recurrirseinteligentemente.Algún día tendremos escuelas ocultistas de meditación que proporcionaránentrenamiento para la iniciación. Hoy no existen. Quienes pretenden dar tal entrenamientoson falsos instructores, frecuentemente bien intencionados, pero ilusos. Esto lo ha dicho ElTibetano y también Alice A. Bailey.Marzo de 1955 FOSTER BAILEY..................................................................
SECCIÓN UNOC H A R L A S A L O S D I S C Í P U L O SC H A R L A S A L O S D I S C Í P U L O SOBSERVACIONES DE INTRODUCCIÓN
Enero de 1940Hermano mío:Quisiera decir que si mis instrucciones para este Nuevo Grupo Simiente, comienzancon las palabras "hermanos míos", es porque se ha obtenido una medida adecuada deintegración grupal y que el verdadero trabajo grupal puede comenzar. Anteriormentedefiní los más amplios e importantes objetivos * que, como vieron, son totalmenteimpersonales. Someto este objetivo particular a la inteligente consideración de ustedes yquisiera que comenzaran su nuevo trabajo con este objetivo y meta bien definidos en suconciencia. Por eso lo expuse con toda claridad a fin de que sus mentes se sintonizaran3
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