UNIVERSIDAD FERMN TORO VICERECTORADO ACADMICO DECANATO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO MAESTRA EN EDUCACIN SUPERIOR

El PARADIGMA POSITIVISTA Y POSTPOSITIVISTA CONCEPCIONES BSICAS

Autora: Ing. Noris Mora Tutora: Dra. Lisbeth Campins Grupo: 5B

San Cristbal, Septiembre del 2013

El siguiente ensayo se referir al conjunto de creencias y actitudes, como una visin del mundo compartida por un grupo de cientficos que implica, especficamente, una metodologa determinada. Par evitar confusiones, se iniciar de la idea ms general de paradigma, y ms concretamente paradigma de investigacin, como el conjunto de normas y creencias bsicas que sirven de gua a la investigacin. Hablar sobre el significado de los paradigmas y las implicaciones que stos tienen en la prctica educativa, no es una tarea sencilla, ya que habra que discutir en principio qu entendemos por paradigma y la manera como stos se reflejan en las prcticas educativas y en el quehacer de la investigacin. En dichas actividades subyace un sistema de creencias acerca de la realidad, de la relacin del que investiga con el objeto, de la naturaleza del conocimiento y las formas de proceder para buscarlo y generarlo. Enmarcar estas ideas en un paradigma con frecuencia resulta una tarea complicada. Con respecto a la nocin de paradigma, Skrtic (1990) seala que en las tres dcadas pasadas el concepto de paradigma ha sido asociado ms frecuentemente con el anlisis que Kuhn hace del progreso cientfico. Aunque la nocin de paradigma fue su concepto central, dicho autor no ha sido consistente acerca de su significado. Segn Masterman (1970) hay ms de veinte usos de dicho trmino en el trabajo original de Kuhn, quien ilustra el concepto de paradigma y cambio de paradigma con las ciencias fsicas. De acuerdo a Masterman (1970) las ciencias fsicas sostienen un solo paradigma. Entre stas, existe un amplio consenso dentro de la comunidad cientfica con respecto a determinado paradigma, mientras quelas ciencias sociales conviven mltiples paradigmas de los cuales, algunos, considerados

como viables, compiten sin xito por su dominancia dentro de una comunidad cientfica. Dada la diversidad de acepciones que tiene el trmino paradigma, se hace necesario adoptar una definicin que sirva como punto de partida para este trabajo. Aqu se comparte con Patton (1990) la definicin de paradigma que dice: Un paradigma es una forma de ver el mundo, una perspectiva general, una manera de fragmentarla complejidad del mundo real. Dicho esto, los paradigmas estn enraizados en la socializacin de los adeptos y de los practicantes, los paradigmas dicen a ellos lo que es importante, legtimo y razonable. (p.37). Por su parte Guba (1990) plantea que los paradigmas son sistemas de creencias bsicas de acuerdo a una postura ontolgica, su enfoque epistemolgico y su estrategia metodolgica. Segn este esquema, podemos hablar de creencias bsicas de dos paradigmas: positivista, postpositivista o interpretativo.

Del Paradigma Positivista.

El paradigma positivista, denominado tambin paradigma cuantitativo, emprico-analtico, racionalista, se basa en la teora positivista del conocimiento, se caracteriza por su naturaleza cuantitativa, sostiene el realismo ontolgico al manifestar que se puede descubrir cmo funciona la naturaleza y predecir fenmenos naturales. La realidad est fuera de las cosas, es decir la realidad est determinada, la realidad es observable, medible y cuantificable. El sistema bsico de creencias del paradigma positivista puede ser resumido de la manera siguiente.

Ante la postura ontolgica, el positivismo sostiene una postura realista dado que consideran que la realidad existe fuera de y es manejada por leyes naturales y mecanismos. El conocimiento de estas leyes y mecanismos es convencionalmente resumido en la forma de tiempo y generalizaciones independientes del contexto. Algunas de estas generalizaciones toman la forma de leyes causa-efecto. A la postura epistemolgica, el positivismo considera que es posible y esencial para el investigador adoptar una postura distante y no interactiva. Los valores y los sesgos son factores de la confusin y por lo tanto deben ser excluidos automticamente para no influir los resultados. De aqu su acento en el objetivismo. A la postura metodolgica, el positivismo responde que las preguntas e hiptesis son declaradas por adelantado a manera de proposiciones y estn sujetas a procesos empricos dentro de condiciones cuidadosamente controladas. Por lo tanto, se dir que el positivismo es experimentalmanipulativo.

Del Paradigma Postpositivista

Ante la posicin del positivismo, surge otro paradigma alterno, el postpositivismo, denominado tambin paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista, humanista o etnogrfico, que segn Guba (1990) es una versin modificada del positivismo. Estos nuevos planteamientos proceden

fundamentalmente de la antropologa, la etnografa, el interaccionismo simblico entre otros. En relacin a la postura ontolgica, el postpositivismo responde que es crtico realista lo que significa quela realidad existe pero no puede ser completamente aprehendida. Esta es manejada por leyes naturales que pueden ser comprendidas solamente en forma incompleta. De esto se

desprende que, aunque existe un mundo real manejado por causas naturales, es imposible para los humanos poder percibirlo en su totalidad debido a que sus mecanismos intelectuales y sensoriales son imperfectos. Ante la postura epistemolgica, el postpositivismo mantiene que la objetividad permanece como el ideal regulatorio, pero sta slo puede ser aproximada, coloca un nfasis especial en guardianes externos tales como la tradicin crtica y la comunidad crtica. Al descansar en estos elementos se requiere que los reportes de cualquier indagacin sean consistentes con la academia tradicional que existe en el campo; as como sujetar cada indagacin a los juicios de los compaeros en la comunidad crtica, esto es con los editores, rbitros de revistas especializadas as como de sus lectores. De esto se deriva que este paradigma sea de corte objetivista modificado. Respecto a la postura metodolgica, este paradigma enfatiza la criticidad mltiple remedindolas discrepancias y permitiendo la indagacin en escenarios naturales usando mtodos cualitativos dependiendo ms de la generacin emergente de datos y haciendo del descubrimiento una parte esencial del proceso de indagacin. Se le considera en lo metodolgico como una modificacin al positivismo en su proceder experimental y manipulativo. Martnez (1999) seala, que la diferencia esencial entre el paradigma positivista y postpositivista se encuentra al nivel de la gnoseologa o teora del conocimiento. Por cuanto la orientacin postpositivista supera el esquema de la percepcin como reflejo de cosas y el conocimiento como copia de la realidad. Se concibe el conocimiento como resultado de la interaccin de una dialctica entre conocedor y objeto conocido. Adems, el paradigma emergente o paradigma postpositivista significa un rescate del sujeto y de su importancia, que la mente construye la percepcin por medio de formas propias o categoras.

Cuadro comparativo de las dos posiciones de sntesis paradigmticas (M. Fuentes, 2002 b)

CRITERIOS

POSITIVISTA RACIONALISTA

POSTPOSITIVISTA INTERPRETATIVO

BASES TERICAS

Materialismo Asociacionismo Empirismo Positivismo

Fenomenologa Mtodo Hermenutico

FINALIDAD

Describir, Explicar, Comprender e Interpretar Controlar y (comprensin mutua y Predecir. participativa) acompaar en el La objetividad es una meta cambio conceptual. en la investigacin. Existe una realidad externa Las realidades son mltiples e independiente del depende de la construccin de investigador, esa realidad las personas individuales y es nica, tangible, medible, compartidas fragmentable La realidad se rige por leyes posibles de descifrar. Se llega mediante la razn.

BASES ONTOLGICAS

RELACIN SUJETO- El Sujeto que investiga Existe una interaccin entre el est separado del Objeto sujeto y el objeto epistmico. OBJETO
investigado, es neutral y distante, no se puede involucrar en la relacin. Observador, Interventor, modificador. Los valores no deben intervenir en la investigacin. Se promueve la neutralidad, la comunidad cientfica valida El proceso de interaccin genera los resultados

ESTILO DEL INVESTIGADOR BASES AXIOLGICAS

Emptico, comprensivo.

Se reconoce la existencia e influencia de los valores en la investigacin, los valores se construyen socialmente

CRITERIOS

POSITIVISTA RACIONALISTA

POSTPOSITIVISTA INTERPRETATIVO

APROXIMACIN A LA REALIDAD

Bsqueda del conocimiento absoluto de la realidad, de la objetividad. Se efectan recortes especficos de la realidad (anlisis parcial), generalmente desde una disciplina, interesa simplificar. Se realizan estudios de carcter experimental, con pocas variables. Uso de Hiptesis y variables.

Interesa la representacin de la realidad, del mundo experiencia y subjetivo. La generacin de significados. Generalmente el enfoque es interdisciplinar. Uso del estudio de casos (sincrnico y diacrnico)

DISEO

Mltiples experimentales, experimentales

diseos: Mtodo hermenutico Cuasi-

CRITERIO DE VALIDEZ

Sobre la validez la Comprender, explicar confiabilidad. contribuir al cambio mutuo La teora debe resistir la falsacin

Los contenidos relacionados a los diferentes paradigmas generan el surgimiento de los distintos enfoques, en un deseo de acercarnos a la realidad. Adems de buscar los modelos que permiten aproximarse al conocimiento de realidades complejas. Cabe destacar que esta revisin de la bibliografa, discusin y reflexin en torno a los diferentes paradigmas permiten un acercamiento valioso a las formas de asumir un trabajo de investigacin, generando preguntas tales como: Cul es el paradigma que nos acompaa en el proceso investigativo? Esa posible asumir la complementariedad entre los paradigmas o ms bien entre los mtodos? Puede realmente el investigador

asumir una postura objetiva ante el objeto de estudio? Las dudas, las reflexiones, las diferentes respuestas que pueden surgir ante una misma pregunta, posibilita la formulacin de planteamientos pertinentes frente al trabajo cientfico.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Fuentes, M. (2002 b). Los Paradigmas y las Epistemologas Emergentes Individuales. Cursos: Mtodos de Investigacin. Maestra en Educacin, Mencin: Procesos de Aprendizaje. UCAB. Caracas: UCAB Serie de n diapositivas con Gua de apoyo. Guba E. G. (1990).El Dialogo Paradigma Alternativo. En E.G. Guba (Ed) El Dialogo de Paradigma. Londres. Editorial; Sage.

Kunh, T. (1974). La Estructura De Las Revoluciones Cientficas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

Martnez, M. (1999). La Nueva Ciencia: Su Desafo, Lgica Y Mtodo. Mxico: Editorial; Trillas.

Masterman, M. (1970). La Naturaleza de un Paradigma. In I.Lakatos & A.Musgrave Crtica y el Crecimiento del Conocimiento. .Barcelona. Editorial; Grijalbo.

Patton, M.Q. (1990).Evaluacin Cualitativa y Mtodos de Evaluacin. Madrid; Editorial; Sage.

Skrtic, T.M. (1990). Hacia un Discurso Dialgico en la Investigacin Educativa. En E.G. Guba (Ed) El Paradigma de Dialogo. Editorial; Sage.