Snodo de Laodicea

Snodo de Laodicea
El Snodo de la Laodicea fue un snodo regional de 32 clrigos de Anatolia (la moderna Turqua). No fue organizado ni convocado por la Iglesia Catlica Romana, ni ningn representante de ella particip. Las cnones del concilio de Laodicea no fueron vinculantes para ninguna iglesia o regin, nicamente para aquellos que participaron. Tuvo lugar entre los aos 363 y 364, durante el fin de la guerra de 26 aos entre Roma y Persia.

Contexto histrico
La guerra de Roma con Persia continu con el emperador Juliano, que muri por heridas de guerra en la ltima batalla el 26 de junio del 363. Sus oficiales eligieron como sucesor a Joviano en el campo de batalla. Juliano, el ltimo emperador de Roma no cristiano, era el ltimo descendiente directo de Constantino, el primer gobernante cristiano de Roma. Durante el gobierno de Juliano, el saqueo de templos paganos por parte de los cristianos y la persecucin de los paganos fue reemplazada en general por un retorno a la persecucin de cristianos y un intento de revivir el paganismo. Solo y en una posicin precaria, lejos de los abastecimientos, Joviano termin la guerra con Persia de forma poco favorable a Roma. Ambos, l y Valentiniano, que pronto lo sucedi despus de un gobierno de 8 meses que termin el 17 de febrero del 364, profesaron el credo Niceno. Valentiniano nombr a su hermano Valente, tambin cristiano, co-augusto. Como gobernante de la parte oriental del imperio, Valente trabaj para resolver los problemas teolgicos que surgieron durante el reino no cristiano de Juliano. Durante estos tiempos turbulentos, al oeste de los mayores sitios de combate de esta guerra, los clrigos se reunieron en Laodicea, Frigia Pacatiana (ahora Denizli, Turqua).

Temas tratados
Los temas de mayor importancia que trat el Concilio consistieron en restringir la conducta de los miembros de la iglesia. El concili expres sus decretos en la forma de reglas escritas o cnones. Entre los 59 o 60 cnones decretados, varios apuntaron a: 1. 2. 3. 4. Limitar los privilegios de los nefitos, Limitar los deberes de la clereca menor, Limitar cualquier trato con cosas herticas, Limitar la judaizacin entre los cristianos.

Ley dominical
El Snodo de Laodicea, como todos los concilios de aquel perodo, estaban preocupados por recordar la adoracin dominical, el primero de estos concilios siendo el concilio de Elvira (c. 300). El Snodo de Laodicea record a los cristianos a no judeizar, porque as lo ensea las Escrituras. El canon 29, que limitaba la judaizacin entre los cristianos, inclua el no descansar el da de Shabat (sbado) pero limitaba a los cristianos a honrar al Seor. El Concilio de Calcedonia en el ao 451 aprob el canon de este concilio, haciendo de ste un canon ecumnico. De acuerdo al Nuevo Testamento, la iglesia cristiana neo-testamentaria no registra servicios de adoracin el da sbado. Por el contrario, en Hechos 2:46 dice que los crisitianos se reunian "todos" los das. Romanos 14:5-6 dice que cualquier dia es aceptable. Colosenses 2:16-17 dice que nadie debe juzgar en referencia a los das de descanso Y Galatas 4:9-10 llama la atencin de no volver a la "esclavitud" de guardar ciertos dias. En 1 Corintios 16:2 y Hechos 20:7 sugiere que el "primer dia de la semana" es decir domingo, se reunia la iglesia. Igualmente, los obispos ante-niceanos continuaron con la tradicin de adorar el domingo hasta que se canonizo el da en el Concilio de Laodicea.

Snodo de Laodicea Sin embargo, y aun con el testimonio biblico e histrico, los "sabatistas" aseguran que en el Concilio de Laodicea, la Iglesia Catlica transfiri la santimonia del sbado al domingo.

Canon bblico
Hubo cierta confusin sobre el nmero de cnones decretados por este Concilio. El canon 59 limita la lectura en la iglesia a solamente los libros Cannicos del Antiguo y Nuevo testamentos. El canon 60 lista el canon bblico, solamente omitiendo el libro del Apocalipsis de Juan. Este canon 60 falta en algunos manuscritos que contienen decretos del concilio, dando la impresin de que el canon 60 fue agregado despus. Esta lista debera requerirse para obedecer el canon 59, as que agregar esta lista, si es que estaba ausente, habra resultado til. Cirilo de Jerusaln, alrededor del 350, produjo una lista que coincida con la del Concilio de Laodicea. El canon 36 solicita la excomunin para todo aquel que practique la brujera, la magia, la adivinacin o la astrologa.

Enlaces externos
Sitios con las listas completas del Canon 60: Cuestiona el Canon 60, pero provee los libros listados [1] (en ingls) Lista anotada del canon 60 [2] (en ingls) Cuestiona la autenticidad del Canon 60 [3] (en ingls) Fuertemente a favor de la autenticidad del Canon 60 [4] (en ingls)

Referencias
[1] [2] [3] [4] http:/ / www. newadvent. org/ fathers/ 3806. htm http:/ / www. ccel. org/ fathers/ NPNF2-14/ 2ancyra/ Laocns. htm http:/ / www. bible-researcher. com/ laodicea. html http:/ / www. revelationsofthebible. com/ Lao. htm

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Snodo de Laodicea Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=68169005 Contribuyentes: Alberto Imedio, Claudiawilliams, Dorieo, JMCC1, Jaluj, Jstitch, Martnhache, Pablo Escobar, Sabbut, Sergio Andres Segovia, 14 ediciones annimas

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