Meditacin del juicio particular

Oracin preparatoria. -Oh Seor! Os suplico que enderecis este rato de oracin a mayor gloria vuestra y deis la gracia necesaria para hacerla bien; yo os ofrezco todo lo que pensare, dijere y tratare, de la manera que Vos, oh Seor, lo deseis. Composicin del lugar.-Sea imaginar que ves a Cristo nuestro Seor, Sentado como supremo Juez, en un tribunal de majestad y grandeza, para juzgar tu alma, la cual acompaada de las obras buenas y malas que has hecho; y que estn a tu lado el ngel bueno y el malo, aguardo cya ha de ser la presa. Peticin. Ser suplicar a nuestro Seor Dios se sirva mostrar su piedad y clemencia, usando contigo no de justicia, sino de misericordia, pues, como dice San Pablo, es Padre de ella. Punto primero. Considera el tiempo y lugar en que ha de hacerse el juicio particular de cada uno. Este ser el mismo instante de la muerte, al punto que el alma deja el cuerpo, despojado de todos los bienes que tena; y el mismo punto y momento se concluye el juicio y se da la sentencia. Pondera lo que te importa traer siempre delante de los ojos de este momento, como principio que ha de ser de tus bienes o males eternos; pues en este momento se dictar la sentencia de vida o muerte, sea en la tierra o en el mar, en el campo o en la cama, en tu casa o de viaje; porque, como el soberano Juez tiene jurisdiccin en todo lugar, as hacer el juicio donde quiere, para que en todo lugar temas, pues no sabes si all mismo ha de procederse a juzgarse tu vida. De lo dicho has de sacar un temor grande de ofender a Dios en lugar donde te pueda juzgar. Punto segundo. Considera el examen rigurossimo y carga que el juez ha de hacer de ti, el cual ha de ser universal de todos tus pecados de obra, de palabra y de pensamiento, y de todas las faltas que tenias tan olvidadas. Sern tan evidentes y claros sus cargos, que no puedes tener ningn gnero de duda. Como hombre que tenia bien considerada esta verdad, deca el santo Job: <Todos los pasos de mi vida tienes contados t, Seor>.
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Considera la afliccin, pena y congoja con que estar entonces tu alma con tan estrecho y riguroso examen, donde se har el cargo y descargo de todo lo recibido, hasta el cabo de la agujeta. All se te pedir cuenta de la vida, de la hacienda, de la familia, de las inspiraciones de Dios, y, sobre todo, de la Sangre de Cristo y del uso de los sacramentos. De aqu podrs sacar un deseo grande de hacer de hoy ms el examen de tu conciencia con el mayor rigor que pudieses, cantigndote de las culpas que hubieses cometido, aunque no sean graves; atento a que quien te ha de examinar es Dios, que ve ms que t. Suplcale que no entre en juicio contigo, porque ninguno de los que viven, como los dice su Profeta, ser en su presencia justificado. Punto tercero. Considera cun triste y sola saldr tu alma al apartarse del cuerpo, donde Dios la haba creado y con quien haba vivido en tan estrecho vnculo de amor; pues apenas habr salida de l cuando le vendr al encuentro una caterva de demonios que la citan para que luego comparezcas en juicio ante el tribunal de Dios. Cmo sentir entonces los verdaderos trabajos, que los de hasta all, aunque tan grandes, le parecern como pintados! Cun grande ser su sentimiento viendo que no hay apelacin de la sentencia que diere el supremo Juez! Cmo temer si ser en su favor o no; porque le consta de la culpa y no de la verdadera penitencia! Sacars de aqu muy grande deseo de granjear con tus servicios la amistad del divino Juez y de cumplir en todo su santa voluntad, obedecindole, temindole, respetndole, amndole mucho y, finalmente, presentndole muchos merecimientos, para que con esto y tus buenas obras, salga la sentencia, no en contrario, sino en tu favor; pues de ella depende tu bien o mal eternos. Punto cuarto. Considera cun estrecha ser la tela de juicio, cun recto Juez, cun solcito los acusadores, cun pocos los padrinos y veladores; pues all las cosas que amaste y por quienes ms hiciste, que deban se las que ms te haban de ayudar, no solamente te ayudarn, sino, ates, ellas sern las que ms te apreciarn. Pondera que la cosa que mas amaba ya preciaba aquel hermoso Absaln, dice la Escritura que eran sus cabellos, y esos mismos orden Dios, por justo juicio, que le acusasen la muerte. Y as se har contigo si fueres malo: que las cosas que ms amaste en tu vida y por quienes ms ofendiste al Seor, sas vengan entonces hacer tu pleito ms dudoso y a darte mayor tormento; as, la hacienda, la honra, los deleites y la mala compaa, que fueron tus dolos, sern all tus verdugos y te atormentarn mas crudamente y sern causas de tu perdicin. Sacars de aqu vivos deseos de que Dios alumbre tu alma para que no duermas en la muerte ni pueda tu enemigo decir: He prevalecido contra l. Suplica a Cristo muestro
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Seor que, como tan misericordioso Juez, cuando te venga a juzgar no te quiera condenar ni entregar a las sangrientas uas de aquellos fieros leones que rabian de hambre y quieren tragarte. Salmo. 1. 2. 3. 4. 5. Ten piedad de m, oh Dios, segn la grandeza de vuestra misericordia. Y segn la muchedumbre de vuestras piedades, borrad mi iniquidad. Porque yo reconozco mi maldad y limpiadme de mi pecado. Lavadme ms y ms de mi iniquidad y limpiadme de mi pecado. Contra Vos slo he pecado y he cometido la maldad delante de vuestros ojos, a fin de que aparezcis justo en cuanto hablis y quedis victoriosos en los juicios que Voz se formen. 6. Mirad, pues, que fui concebido en iniquidad, y que mi padre me concibi en pecado. 7. Y mirad que Vos amis la verdad, Vos me revelasteis los secretos y recnditos misteriosos de vuestra Sabidura. 8. Me rociareis con el hisopo y ser purificado; me lavareis y quedar ms blanco que la nueve. 9. Infundiris en mi odio palabras de gozo y alegra; con lo que se recrearn mi huesoso quebrantados. 10. Apartad vuestro rostro de mis pecados y borrad todas mis iniquidades. 11. Cread en m, oh Dios, un corazn puro; y renovad en mis entraas e espritu de rectitud. 12. No me arrojis de vuestra presencia; y no retiris de m vuestro Santo Espritu. 13. Devolvedme la alegra de vuestro Salvador; y fortalecedme con un generoso espritu. 14. Ensear vuestros caminos a los malos; y se convertirn a Vos los impos. 15. Libradme de la pena de la sangre inocente vertida, oh Dios, Dios Salvador mo; y ensalzar mi lengua vuestra justicia. 16. Oh Seor, Vos abriris mis labios; y publicar mi lengua vuestras alabanzas. 17. Que si Vos quisierais sacrificios, ciertamente os lo ofreciera; mas Vos no os complacis con solo holocaustos. 18. El espritu compungido es sacrificio agradable de Dios; no despreciareis, Seor, el corazn contrito y humilladlo. 19. Seor, por vuestra buena voluntad, sed benigno para con Sin, para que estn firmes los muros de Jerusaln. 20. Entonces aceptareis el sacrificio de justicia, las ofrendas y los holocaustos; entonces sern colocadas victimas sobre vuestro altar.