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Introducción
Hablar de coeducación y discriminación de genero supone señalar la ausencia deigualdad de oportunidades entre mujeres y hombres y las insuficiencias de laeducación mixta, que otorga un tratamiento desigual a los dos géneros. Los sistemaseducativos más modernos han incorporado los principios de igualdad quecontemplan las constituciones democráticas de los respectivos países, y hanincluido la lucha contra cualquiera de las formas de discriminación, ya sea de raza, posición social, económica, sexo u otras características individuales; como parte delcurriculum escolar.La naturaleza muestra que los seres humanos somos desiguales, singulares y únicos por lo que ha sido necesaria una formula que pudiera compensar esas diferencias dela naturaleza y que consiste en establecer obligación moral y jurídica de que todossean tratados en un plano de igualdad.
Educación no sexista y transversalidad
La lucha por la igualdad de derechos entre los sexos nos lleva a plantear laeducación no sexista como un tema transversal, la misma responde a su dimensióncívica y moral, y su finalidad en el desarrollo integral de las personas.
 
Educación No Sexista
Permite explicitar los valores que siempre han estado presentes en la acción en laacción educativa y obliga a darle un tratamiento didáctico en todas las materias.La formación de la ciudadanía no puede plantearse sobre los supuestos dedesigualdad, sobre conocimientos, normas, actitudes o valores que impregnan lavida cotidiana y que se aceptan como verdades absolutas, sin tener en cuenta quenos llegan del pasado en forma de estereotipos o prejuicios carentes del menor valor científico.Es necesaria una ética que, más allá de normativas o moda, responda a unasrelaciones sociales y humanas igualitarias y no jerarquizadas por la diferenciasexual.Sobre el sistema escolar, pesa el encargo de consensuar los valores, adoptar lasdecisiones compartidas y adaptarlas a las necesidades e intereses de los centroseducativos.
 El género en la educación
La presencia de dos modelos educativos, uno masculino y otro femenino, ha servido para reproducir normas culturales y conducir la transmisión de un sistema de valoresindividuales y sociales que han perpetuado una estructura jerárquica ydiscriminatoria hacia las mujeres.En la actualidad se cuenta con un aparato conceptual que permite plantear nuevosesquemas interpretativos e ilustrar los significados de genero prevalentes de lasocialización de hombre y mujeres.
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Educación No Sexista
El sistema educativo es pues una piedra angular para conocer los mecanismos queconducen los estereotipos de genero. Los discursos pedagógicos sobre las mujeresdebieran interpretarse como parte de la historia de los hombres, ya que son suyas lasopiniones, normas, y prescripciones encaminadas a marcar las pautas que debenregir la vida de las mujeres, pero sin tener en cuanta la realidad de sus vidas.La sociedad patriarcal impone sus modelos de géneros sobre la base de la distinciónfisiológica que registra la naturaleza, construyendo diferencias en comportamientosatribuidos a cada sexo por lo que se ha definido el género como la construcciónsocial de la relación entre los sexos.
 Instrucción y relaciones de género
La desigualdad social de los sexos es el correlato de unas relaciones sociales queorganizan y jerarquizan la diferencia sexual como un sistema socio cultural queestablece las diferencias de géneros.Bajo los presupuestos de tales relaciones se sitúan el discurso que define lasentidades masculina o femenina y sus roles, en estrecha conexión con la estructurasocial y paralelamente con la evolución social, política y económica.Los procesos de socialización de hombres y mujeres en la sociedad contemporáneas,dependen de una educación que ha estado marcada por la diferencia y por la historiade la dominación masculina y las luchas de sexo. Las connotaciones ideológicas delas estructuras patriarcales que perpetúan la diferenciación de trabajos y valoresencaminados a mantener la subordinación de la mujer al hombre, se revelanclaramente en la selección y la instrumentación que los conocimientos adjudican enfunción del sexo, lo mismo que en la forma y en la eficacia a la hora de trasmitirlos.
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