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RECTORADO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIONCURSO DE DIDACTICA UNIVERSITARIATEMA: EDUCACION DE GENERO
INTRODUCCION
Por género se entiende una construcción simbólica que alude al conjunto de atributossocioculturales asignados a las personas a partir del sexo y que convierten la diferenciasexual en desigualdad social. La diferencia de género no es un rasgo biológico, sino unaconstrucción mental y sociocultural que se ha elaborado históricamente. Por lo tanto,nero no es equivalente a sexo; el primer rmino se refiere a una categoasociológica y el segundo a una categoría biológica.La idea de nero es entendida como las formas históricas y socioculturales queestablecen la opresión e inferiorización de las mujeres. El potencial indagador de lanoción de género ha ayudado a destacar la dimensión histórico-social, es decir, losaspectos socialmente construidos y relacionales de la violencia patriarcal queinmemorialmente habían sido velados bajo rígidas e interesadas ideas en torno a unasupuesta eterna e inamovible condición natural de las mujeres.Hoy día, el género ha servido para profundizar la comprensión de las relaciones depoder y de dominación entre mujeres y varones, a menudo demasiado implícitas einvisibilizadas. Con el concepto de género se transitan y amplían los análisis másclásicos circunscritos a las categorías de clase social y etnia.El sistema sexo-género puede ser entendido en general, como las formas específicasde organización social que han servido para imponer roles y sentidos esterotipados ydiferenciados para hombres y mujeres, y que son fuente de socialización y aprendizajedesde la niñez. La construcción socio-cultural del género ha favorecido unas formas derelación asimétrica y de subalternidad devaluada para con las mujeres. Pero además,este vector de opresión específica se combina singularmente con otros campos dedesigualdad existentes en las sociedades tan segmentadas como las contemporáneas.
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RECTORADO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIONCURSO DE DIDACTICA UNIVERSITARIATEMA: EDUCACION DE GENERO
MUJER Y DISCRIMINACIÓN
La palabra mujer aparece en todos los diccionarios –más o menos- de la siguienteforma: Mujer: persona del sexo femenino; esta persona cuando llega a la pubertad; lacasada (mujerona, mujeruca), con relación al marido; prostituta; de mala vida, mundana,casquivana, perdida, pública; mujer de su casa; la que gobierna, ejecuta los quehaceresdomésticos, cuidado de su hacienda y familia, etc.; fácil, la considerada adorablesexualmente; fatal; mujer irresistible, seductora.Observemos la definición del hombre: Hombre: ser animado, racional; por extensióntodo género humano; varón, criatura racional del sexo masculino; el que ha llegado a laedad viril, adulta; el que posee cualidades como enera, fuerza, valor, etc.,consideraciones varoniles, entre otras.La etimología de esta palabra proviene del latín y significa separar, distinguir, diferenciar una cosa de la otra, discriminación (o discriminación social); es decir, tratar a unapersona de manera diferente. Muchas veces su origen se encuentra en decisionesadoptadas respecto a otras personas, basadas en razones que terminan en prejuicios.Si bien es cierto que en el balance entre el hombre y la mujer existen diferenciasbiológicas, a ella le adjudican valores negativos aportados por la sociedad, cuyobasamento socio-filosófico se fundamenta en el machismo. Esta deducción hace pensar que a pesar de las diferencias bio-psico-social entre lo masculino y lo femenino, la mujer se ha ganado su espacio en la sociedad y lucha por mantenerlo.Durante os para el hombre ha sido un instrumento sexual, destinado a lareproducción y a la atención del hogar, la familia y los hijos. Sin medios económicos desubsistencia no le quedó otra alternativa que asumir ese rol. Los tiempos cambian y lamujer logró, a través de su lucha, conquistas sociales y laborales, al enfrentarse el retode trabajar en una entidad y en los menesteres del hogar, lo cual significó -sin la menor duda- una nueva y pesada carga para ella.
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La discriminación puede adoptar diversas formas -desde la sexual hasta la étnica- peronos interesa la litúrgica, por no faltar religiones donde es tabú que la mujer ejerza elsacerdocio.En casi todas las sociedades y esferas de actividad la mujer es objeto dedesigualdades, manifestada en la familia, en la comunidad y el lugar de trabajo. Aunquesus causas varían de un país a otro, la discriminación contra la mujer es una realidaddifundida y perpetuada por la supervivencia de estereotipos, prácticas y creenciasculturales y religiosas tradicionales que la perjudican. En varios países del mundo se lespriva de sus derechos legales, incluido el voto y el derecho de propiedad, diferenciasque no tiene otro nombre que discriminación, flagelo que obstaculiza el crecimientoeconómico, la prosperidad y propicia la violencia en proporciones inusitadas.
GÉNERO
Se llama género al conjunto de características sociales atribuidas a una persona, segúnsu sexo. No es lo mismo el sexo biológico que el género, por ser una identidad asignadao adquirida por ese sexo. Las ciencias sociales comenzaron a utilizar el concepto degénero -con un nuevo significado- a partir de los años 70 del siglo pasado; a través de élen la discusión socio-cultural el feminismo introdujo la idea de que las prácticas de lasmujeres y de los hombres no se determinan solo por sus características biológicas, sinodeterminadas por construcciones socio-culturales enraizadas. No es posible estudiar larealidad de las mujeres sin tener en cuenta a los hombres, ya que el mundo femenino esparte del mundo masculino, por complementarse y necesitarse, bio-antropológicamente,en la misma proporción.A través de los años el sentido de género ha evolucionado, diferenciándose de lapalabra sexo para expresar los roles de la mujer y del hombre, como sujetos socialessusceptibles al cambio. No existe un hombre natural o una mujer natural, sinocaracterísticas de conducta exclusivas de uno u otro sexo. Los defensores delfeminismo tratan que la mujer identifique sus intereses como tales, antes que los
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