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LES BEATITUDES DE JESUS, EXEMPLIFIEES PAR LES VIES D’AMES ILLUMINEES ETD’INCARNATIONS DIVINES
Chaque décembre, les chrétiens fervents du monde entier se souviennent du message deJésus-Christ et examinent sa pertinence dans nos vies modernes. Le mot ‘’Béatitudes’’ seréfère aux huit leçons de vie données par Jésus au cours de son Sermon sur la Montagne.Deux mille ans plus tard, les conseils judicieux d’alors le sont toujours pour tous ceux quitiennent à vivre pour un objectif supérieur.En plus de leur attrait intemporel, les Béatitudes transcendent les barrières interculturelles ets’appliquent dans des contextes interreligieux, comme c’était le cas, quand Jésus prononça ses paroles de sagesse en puisant directement à la source de l’Esprit pour les Juifs qui souffraient.En hommage à celui que les chrétiens vénèrent comme le Fils de Dieu et que le reste del’humanité considère comme un Maître universel,
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examine l’aspect pratique desBéatitudes et leur place dans nos vies, à notre époque, en ce mois de Noël.Les Béatitudes ont-elles leur place dans des discussions de séminaire ou peut-on vraiment lesvivre ? Peut-on suivre ces paroles ? Quelqu’un l’a-t-il déjà réellement fait ? Si c’est le cas, où,quand, comment, et chose très importante, étaient-ils tous chrétiens ?Joignez-vous à nous pour découvrir l’état de félicité qui n’est qu’une autre définition desBéatitudes et qui peut apparaître, quand les Béatitudes deviennent vraiment les
bonnesattitudes
dans nos vies.
L’origine des Béatitudes
Quand le Seigneur Jésus entama son premier discours pour le bénéfice d’une grande fouleregroupée à ses pieds sur le flanc d’une colline deGalilée en Israël, Il commença avec sesenseignements les plus radicaux – les Béatitudes.Les Béatitudes sont une série de huit bénédictions, par le truchement desquelles Jésus décrivitsuccinctement le portrait d’une personne quiemprunte vraiment et magistralement la voiespirituelle qui mène à Dieu.Dans ces phrases poétiques, Jésus posa les jalonsde la voie d’or par le parcours de laquelle, touthomme ou femme, qu’il ou elle soit d’Israël oud’Islande, d’Afrique ou d’Australie, indigent(e) ouinfluent(e) pourrait s’envelopper de lumière divine.C’est par ces huit principes sublimes que Jésus entama son Sermon sur la Montagne, lediscours révolutionnaire qui choqua ses auditeurs, habitués aux traditions du judaïsme.
 
Dans ce premier sermon, Jésus proposa un nouveau système révolutionnaire de la voie quimène à Dieu : Il réinterpréta la Loi Mosaïque, et en particulier les Dix Commandements ; ilcondamna les ‘’bonnes œuvres’’ que sont le jeûne, l’aumône et les prières, lorsqu’elles ne sont pratiquées que pour se donner en spectacle ; il énonça le Notre Père et il dénonça ceux qui jugent les autres avant de s’être d’abord jugés eux-mêmes.Les Béatitudes furent sa première salve – un missile d’amour destiné à ébranler l’humanitéendormie dans les valeurs matérielles et dans sa fixation dans le monde des sens. Des sièclesont passé, mais encore aujourd’hui, les Béatitudes nous surprennent et nous éblouissent, nouséveillent et nous éclairent, car toutes sont à l’opposé de croyances ou d’attitudescommunément admises. Leurs saisissantes déclarations nous détournent des récompensesterrestres et matérielles et nous réoriente au-dedans, vers le monde intérieur de la grâce deDieu et de la pureté.
Le Sermon sur la Montagne : un discours divin prononcé en des temps et endes lieux dangereux
Il y a plus de deux mille ans, à l’aube du ministère de Jésus parmi le peuple juif, le mondeétait un lieu dangereux. Les occupants romains contrôlaient tout et la vie était souvent rude et brutale pour les Juifs. Ils aspiraient à être libérés de leurs problèmes et beaucoup priaient pour que le Messie attendu vienne les sauver et instaurer le Royaume des Cieux.Pour beaucoup de Juifs, ce nouveau Royaume impliquerait tout naturellement le renversementdes Romains et une restauration de leurs droits, de leur dignité et des aspirations du peuple juif. Bien sûr, ils espéraient des gains matériels supérieurs, puisque la majorité de leursrichesses était détournées comme taxes pour leurs maîtres romains.Cependant, les premiers enseignements de Jésus pour son peuple ne furent pas ce qu’une personne ordinaire aurait espéré. Jésus ne donna pas aux gens ce qu’ils voulaient – il leur donna ce dont ils avaient besoin, c’est-à-dire, s’ils avaient les yeux pour voir et les oreilles pour entendre. Il enseigna que ‘’le Royaume des Cieux était à l’intérieur d’eux-mêmes’’ et lesBéatitudes en témoignent, car elles indiquent une réalité intérieure vivante accessible à tous.
Une transformation totale : le sermon marque une rupture radicale parrapport à l’esprit conventionnel
Les érudits, tout comme les chercheurs, considèrent les Béatitudes comme une vie de l’Espritcomplètement neuve, dont les valeurs s’opposent absolument à une vie matérialiste, mais pratiquées, elles sont suffisamment puissantes pour transformer complètement nos attitudes,nos buts et notre mode de vie.A l’époque où il a prononcé ce message magistral, le compatissant Seigneur Jésus-Christs’était déjà établi comme un grand maître spirituel, un grand orateur et un grand guérisseur.Des foules le suivaient de partout. Juste avant que Jésus n’annonce les Béatitudes à sesdisciples, la Bible mentionne que :
 Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant labonne nouvelle du Royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le
 
 peuple. Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui  souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, deslunatiques, des paralytiques et il les guérissait. Une grande foule le suivit, de laGalilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et d’au-delà du Jourdain.
Matthieu 4.23-25
Le peuple avait foi en lui. Il était grand et robuste,avec des yeux ardents qui brillaient d’une lumièredivine. Il venait tout juste de résister aux tentationsdu diable dans le désert ; à présent, complètementsanctifié et atteignant sa pleine puissance, il était prêt à sauver ses ouailles. Et il utilisait des paroles bien choisies et chastes pour les attirer.Ses propos étaient perspicaces et il ne parlait que pour enseigner et pour guider ceux quil’entouraient, ceux qui levaient les yeux vers lui.Quelques-uns déjà étaient devenus ses disciplesengagés, comme Pierre, André, Jacques et Jean.Le peuple était prêt à écouter son message – mais pouvait-il l’assimiler ? Les gens étaient-ils capables
Jésus enseigne à la synagogue
de comprendre le sens profond qui pouvait changer leur vie ? Et, dans le même ordre d’idées, lesommes-nous, nous qui lisons à nouveau ses paroles ?Jésus commença son Sermon sur la Montagne avec les directives les plus magistrales jamaisdonnées à l’homme. Tandis qu’il enseignait à ses disciples, il ne pouvait y avoir aucun doute,quant à sa stature, son autorité et l’origine divine de sa sagesse. Voici ces déclarationsintemporelles du Divin, une à une, chacune d’elle étant aussi incisive et forte que la suivante.
PREMIERE PARTIE :‘’Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux leurappartient.’’
Tandis que la bouche divine articulait ses premiers dons, le monde dut ajuster sacompréhension fondamentale du concept de transformation, parce qu’il leur disait : ‘’Mesenfants, ne vous appuyez pas sur votre ego ; ne laissez pas l’orgueil et la vanité vous envahir.Soyez humbles, soyez doux, alors Dieu vous bénira et le Royaume de Dieu vous accueillera.’’Jésus exhortait ses auditeurs à prendre conscience qu’en se débarrassant de leur ego, de leur orgueil, ils pouvaient obtenir une récompense éternelle : le Royaume des Cieux.Ainsi, il les exhortait à être ‘’pauvres en esprit’’, dépourvus d’orgueil et d’assurancematérialistes.
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