MIGUEL SERRANO

NO CELEBRAREMOS A MORTE DOS DEUSES BRANCOS:

A CHEGADA DE COLOMBO EM SEU QUINTO CENTENRIO

Ttulo: No celebraremos a morte dos Deuses Brancos. 2010. Ttulo original: No celebraremos la muerte de los Dioses Blancos. 1992. Traduo: Arjuna. Reviso: Raul Castilho. Capa: Hermann Tholf Detalhe de escultura viking encontrada em Nazca, Peru.

 Miguel Serrano
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SUMRIO
06-09

PREFCIO EDIO BRASILEIRA

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INTRODUO
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NO VELHO-NOVO MUNDO
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OS HIPERBREOS
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HUITRAMANNLAND
28-40

OS INKAS
41-48

A CONQUISTA ESPANHOLA

PREFCIO EDIO BRASILEIRA

O dinamismo parece ser uma caracterstica fundamental entre os nacional-socialistas, tanto os que vivenciaram e combateram no Front, quanto aqueles que na posteridade ergueram sua bandeira ao alto, mesmo diante da derrota fsica, na retomada de seus valores e de sua mensagem. Nada parece mais natural, quando se provm de seres que foram escolhidos a se identificar com um ideal que no apenas militar ou poltico, artstico ou espiritual - cosmovisionrio. Rosenberg, parte dos seus grandes escritos, era pintor. Goebbels era romancista. Streicher, professor. Eckardt fora tradutor do noruegus. Haushofer, tradutor do japons, coreano e russo. E o prprio Hitler em pessoa parece-nos um exemplo dessa caracterstica dinmica, tendo sido pintor de quadros e paredes, estrategista, inventor, msico, escritor e, para alm disso, o mais extraordinrio poltico destes ltimos tempos. Isto ao mesmo tempo em que todos estes nomes foram exmios combatentes na Frente da Primeira Guerra Mundial, em grande parte tendo recebido como herana daqueles tempos sofridos, a Cruz de Ferro. Miguel Serrano, nacional-socialista ad infinitum, no poderia estar isento destas grandes caractersticas. Aqui em "No celebraremos a morte dos Deuses Brancos", o grande nome da literatura chilena apresenta-nos com clareza e um brilhantismo que parece acompanhlo tal qual uma sombra, um estudo minucioso sobre a farsa que gira em torno de Colombo. Um estudo arqueolgico, por assim se dizer. Trazendo para si as teorias de Jacques de Mahieu, Jrgen Spanuth, Hermann Wirth e Nicolas Palcios, junto de suas prprias constataes enquanto peregrino, pesquisador e conhecedor das culturas, Serrano evidencia a riqueza das civilizaes cujos registros foram propositadamente negados. H casos em que a histria se inverte, ou invertida a fim de que dela sejam tirados proveitos. Quando o viking Ullman deixou a

Escandinvia rumo ao que acreditava ser a "Nova Irlanda", quiseram as foras do vento e as ondas do mar que seu Drakkar encontrasse seu ponto de chegada fosse o Mxico. E ali, na posteridade se instalariam os vikings que em pouco, dado sua natureza martimo-expansiva, partissem em rumo a inmeros pases da Amrica Central e do Sul. Ullman ento fora transformado em Quetzacoatl, o deus branco e barbado, de olhos e cabelos claros. E em pouco, por onde esteve, correspondeu exatamente figura de Bochica, Viracocha, Payzum, Kukulkan, entre outros. certo que mesmo com boa parte da destruio promovida por Colombo e seus tentculos das misses jesuticas, muitos registros ainda se encontram intactos, sobretudo em questo de oralidade e de arqueologia. Ainda nos possvel encontrar no Mxico os chamados "Atlantes de Tula", esttuas azuis que se referem ao sangue hiperbreo; na Guatemala, os nativos adoradores do deus "Vot". E assim, aos poucos os registros foram deixados em inmeros lugares. As amazonas vistas a combater espanhis, na regio entre Brasil e Peru, no foram seno esposas de vikings que haviam partido para outras batalhas. No Paraguai, importantssimos registros petroglifos. Na Bolvia, os registros runides posteriormente estudados pelo nacional-socialista Posnansky, especialmente em Tiahuanaco. No Chile, Uruguai, Argentina, Colombia, Equador, Venezuela. Onde quer que estejamos, nossos indgenas, enquanto servirem verdade, devero nos falar sobre a figura de um deus branco que lhes ensinou a plantar e que com o tempo e por motivos especficos, decidiu partir. Nada foi mera conseqncia. Contudo, -nos contado justamente o contrrio. Colombo - hoje visto como um heri - teria chegado s Amricas por engano. Nada mais falso, uma vez que ele, um cripto-judeu, partiu junto de outros de seus semelhantes rumo Amrica justamente durante o decreto que estipulava a expulso dos judeus da Pennsula ibrica. Sua viagem no foi guiada pelos ventos, mas pelas profundas leituras da Tor. Seu interesse no estava na trocas, compras de temperos e tapetes ou a

busca pela "civilidade dos brbaros", mas o rapto do ouro e a destruio dos vestgios deixados por civilizaes anteriores, cujo destino ainda nos desconhecido, ainda que Serrano tenha traado suas direes. A fuga da Espanha e Portugal deu-lhes a Amrica, do mesmo modo com que em anos, quando os nacionalismos se uniram, ter deixado a Europa deu-lhes Israel, assim se estabelecendo o crebro de uma dominao mundial. No apenas mais um tabu quebrado por nosso Dom Serrano, como se faz disponvel um dos pouqussimos estudos sobre as evidncias dos chamados Deuses Brancos entre os nativos sulamericanos, dando uma possibilidade nica de, enfim, poder conhecer o fundo este assunto rico e intrigante, cujas evidncias apontadas esto muito prximas de ns. A histria oficial e mesmo a arqueologia oficial devero neg-lo, atribuir a este estudo um carter "eurocntrico", quando as fontes primrias nos apontam para outra direo. Que esta obra sirva-nos de um leque aberto, fazendo-se confirmar quando Pedro Varela disse que em alguns aspectos, certos valores de outras raas formam parte do que j foi esquecido por ns. As coincidncias ou os elos entre Nacional Socialismo e amerndios rompe barreiras. Podem-se relembrar trs casos intrigantes. Em 1925, 8 anos antes da ascenso do Partido Nacional Socialista Alemo, Ren Guenon nos conta que no Panam os indgenas de Cuna rebelavam-se e criavam a chamada "Repblica de Thula", que misteriosamente tivera uma bandeira sustica sobre um fundo laranja, com orla vermelha. Tempos depois da guerra, o prprio Serrano cita o caso de trs ndios apaches que viajaram at a Alemanha para conversar com Hermann Wirth, pois desejavam conhecer mais sobre o Fhrer alemo e a sustica, que era venerada por eles. E finalmente, a to ridicularizada "Crnica de Akakor", que hoje serve de inspirao para filmes de Spielberg e brinquedos da Lego, cujo fundo traz todos os indcios de ser verdadeiro. Ao final da guerra, uma tribo da Amaznia recebe dois mil soldados alemes e com eles, passa a

conviver. Karl Brugger, jornalista alemo, relata a histria que lhe contada por um indgena que se diz chefe da tribo dos UghaMongulala. Lana seu primeiro livro, que se torna um sucesso. E ao anunciar ao mundo sua visita tribo e "um livro bombstico, com revelaes inditas", assassinado sem quaisquer vestgios de roubo; seus escritos somem, e a imprensa oficial desde ento tm feito o possvel para evidenciar a "farsa" de Brugger e o Reino de Akakor. Este estudo nos traz uma noo dos motivos pelos quais as expedies alems de 1937, em busca dos segredos do mundo, no deixaram a Amrica do Sul de fora. E entre Brasil, Peru, Paraguai, Bolvia e Equador, a Ahnenerbe tambm buscou os registros dos Deuses Brancos, desejando, por fim, ter conhecimento sobre a prpria ancestralidade ariana. Disso tudo o que o leitor dever encontrar nas pginas seguintes, os nacional-socialistas daquela poca j estavam cientes. Hermann Tholf

INTRODUO
Na celebrao dos quinhentos anos do chamado Descobrimento da Amrica, fui convidado a participar do Primeiro Encontro Internacional de Sade, Histria e Cultura, que se realizou em Quito, Equador. Foi-me pedido para desenvolver os temas: O Resgate da Identidade da Amrica e A histria Pr-incaica e o significado de Tiahuanaco. Escrevi o seguinte trabalho, que ao ser editado neste pequeno folheto, dedico memria de Hermann Wirth, autor da monumental obra A Aurora da Humanidade, e fundador da Ahnenerbe instituto de investigaes muito especializado das SS hitleristas; ao pastor Jurgen Spanuth, que arriscou tudo na reivindicao do Mundo Hiperbreo, e ao antroplogo francs que se radicou na Argentina, Professor Jacques de Mahieu, inquieto e genial investigador de nossa Amrica verncula a dos Deuses Brancos. Esses trs heris da investigao histrica so os maiores revisionistas no presente; infelizmente, pouco conhecidos, pois a Grande Conspirao faz todo o possvel para ignor-los. Conheci pessoalmente a esses trs investigadores, tendo sido uma grande honra para mim, apertar as suas mos. A eles dedico este trabalho e, muito especialmente, a meu grande amigo e camarada, Jacques de Mahieu, com todo meu afeto e admirao sem limites, de modo que minha lembrana possa chegarlhe at onde agora ele se encontre, depois de ter navegado as escuras guas deste mundo.

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NO VELHO-NOVO MUNDO
Este astro, ou melhor, esta zona ou pequenssimo ponto, perdido no Universo visvel em que hoje vivemos, um mistrio para o homem atual, que perdeu a capacidade de compreender e sentir o que um mistrio. Os homens da antiguidade o sabiam e o viviam; os homens mais antigos, quase os primeiros deste astro. E o recordavam melhor do que a todos ns e os da ps-antiguidade. Os homens da pedra no polida, que levantaram os grandes cromlech, os dlmenes e os menhires. Logo, tudo comea a obscurecer-se. Contudo, onde mais se apalpa e se experimenta esse mistrio nesta zona da Terra, chamada de Amrica do Sul, nas bordas e nos topos dos Andes, em seus vales perdidos, em suas profundezas, at a antrtica. Eu desejaria apresentar um trabalho macio, com muita documentao referente a todo este nosso mundo que a histria oficial nos oculta, e que hoje culmina nas celebraes do Quinto Centenrio do apregoado Descobrimento da Amrica. Aqui, h toda uma farsa, acreditada at por aqueles que a mantm, pela ignorncia provocada e sustentada atravs de quinhentos anos, precisamente. Cinco sculos nos quais, sistematicamente, fizeram-se desaparecer as pegadas da verdade, para, sobre essa demolio, poder edificar a mentira com que a Conspirao milenar nos oculta a transcendncia de uma origem imensa, extraterrestre, e que se submergira em uma catstrofe da proto-histria, cujos fragmentos e pistas somente no mito e na lenda foram recolhidos pelos homens sobreviventes de Hiperbrea, de Atlntida, de Lemria, de Gondwana. Lenda e mito que ainda sobreviviam neste nosso mundo andino quando aqui chegaram os conspiradores semitas, com uma religio semtica, com o nico e mais firme propsito de fazer desaparecer seus vestgios e rastros. Peo desculpas porque no vou entregar um trabalho documentado, cientfico, como hoje gostam de dizer, pois no tenho tido tempo suficiente para realiz-lo.

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Gondwana

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OS HIPERBREOS
No h nada mais inspido, nem mais falso do que a histria oficial, edificada sobre dados esprios, refeitos. Essa histria denomina a si mesma como cientfica. E, ai daquele que pretenda afastar-se um milmetro dela! Desqualifica-se por no ser srio, no ser cientfico; ser um imaginativo, e lhe colocam margem do mundo acadmico. Algo assim aconteceu, por exemplo, com o pastor alemo, Jurgen Spanuth e, entre outros, com o antroplogo e investigador francs, radicado na Argentina, Jacques de Mahieu. E isso apesar de ambos limitarem-se estritamente ao tipo de investigao cientfica, atuando sobre dados concretos de escavaes, grafitos, esqueletos, mmias, sinais ptreos e olarias. Conheci a ambos os investigadores pessoalmente, e com o professor Mahieu mantive uma importante correspondncia at a sua morte. Sustenta Spanuth que a Atlntida de Plato era, na verdade, Hiperbrea, uma ilha-continente, localizada nas proximidades do Plo Norte, por onde hoje aparece Helgoland. Sua capital era Basilia, ou Abalus. Teria desaparecido em uma grande catstrofe, a qual relatada na Crnica de Oera-Linda, que fora traduzida e divulgada pelo professor Hermann Wirth, fundador na Alemanha do instituto de investigaes especializadas das SS, Ahnenerbe, e a quem tambm conheci alguns anos antes de sua morte. Desde o Norte Polar descem os hiperbreos, em ondas sucessivas, abrindo-se em um leque de rumo s regies do que hoje o deserto de Gobi, onde fundaram uma grandiosa civilizao, cujos restos foram investigados pelo professor Wirth, na Sibria. A isso se refere tambm Tilak, o poltico e filsofo Hindu, em seu importante livro The Artic Home in the Vedas, sustentando que nos Vedas onde se encontram as provas de que os arianos que conquistaram a ndia, isto , Baharatha, a Terra dos Grandes Baharathas, dos gigantes

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que vinham do rtico. Mohenjo Daro e Jarapa, com muito mais de sete mil anos, so fundaes hiperbreas tardias. No outro extremo do leque, os hiperbreos descem rumo frica, muito antes do que Spanuth pensa, embora ele mesmo me afirmasse que a luta entre os invasores hiperbreos e Ramss II, fara egpcio, havia sido uma luta de parentes, como a dos alemes com os ingleses. Com isso quis dizer que as primeiras dinastias egpcias foram brancas, talvez vindas da ndia, como assegura o Conde de Gobineau. Brancas como as dinastias Inkas, at o imprio impostor de Atahualpa. Estranho destino o dos investigadores, homens de cincia como Wirth, Spanuth e Mahieu. Encontram uma linha, e se a seguem firmemente, de pronto encontram-se com um mundo de areias movedias e de miragens mgicas que eles no buscavam, e onde j no h marcos, nem mais um caminho seguro. Voltam atrs, ou tero que enfrentar a um ambiente inimigo, que por todos os meios tentar combat-los e aniquil-los. essa, a sombra negra da Grande Conspirao histrica. Thor Heyerdahl deveria ceder e desmentir-se de suas primeiras descobertas e investigaes na Ilha de Pscoa, podendo assim tornar-se um investigador reconhecido e de prestigio; isto , comear a ganhar dinheiro. O contrrio aconteceu com o professor Wirth ao perder a guerra o III Reich, e com ele, o pastor Spanuth, que teve de interromper suas investigaes, ameaado de perder seu privilgio. Jacques de Mahieu morreu pobre, sem um reconhecimento oficial, nem um lugar na Universidade da Argentina, qual dedicou a maior parte de sua vida. Mas o grande Mahieu continuou pelo estranho e misterioso caminho que se abria frente a seus passos, sem se amedrontar, at o final, como um bom guerreiro, com a espada em mos, abrindo o caminho at aonde as suas solitrias foras e sua formao lhe permitiram. Foi assim, como ao final de seus dias confessou-me, que a Tiahuanaco Viking da qual ele falara foi apenas uma reconstruo tardia de outra Tiahuanaco muito anterior. Porque Mahieu descobriu

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vestgios em pedras gravadas de um alfabeto pr-rnico, podendo sustentar que os aborgenes Comechingotes, da Serra de Crdoba, eram os restos dos troianos sobreviventes, que escaparam e nunca mais foram encontrados. Os troianos eram descendentes dos hiperbreos, remotamente vindos do plo rtico. O que aqui estamos relatando de uma tremenda antigidade. A Europa perdeu a memria disso com a chegada do cristianismo. Isso lhe fez perder a memria. E ainda antes, prova-o Plato, que o nico que fala de Atlntida; ao menos o nico relato que sobreviveu aps o incndio intencional da Biblioteca de Alexandria, levado a cabo, sem dvidas, pela Grande Conspirao, j que a os egpcios teriam conhecimento da mesma, e muito mais. Tambm o navegante e alquimista, Pedro Sarmiento de Gamboa, homem de trgico destino, em sua Histria dos Inkas, contribui com conhecimentos clssicos de grande importncia e que teriam servido de inspirao e guia para Mahieu, e ao meu fundamentalmente.

Capa da obra principal de Spanuth sobre Atlntida

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Alfred Stroessner considerou como de interesse nacional as pesquisas de Jacques de Mahieu procura dos vestgios vikings e templrios no Paraguai.

Exemplo de registro templrio no Paraguai, identificado por Mahieu.

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HUITRAMANNLAND A TERRA DOS HOMENS BRANCOS

Nossa memria histrica, por assim dizer, no se remonta alm dos vikings, esses extraordinrios homens do norte que, entre outras enormes coisas, deram o nome Russia. Rus, remadores, chamarlhes-iam os mongis, os casares e os eslavos; quer dizer os que desciam remando o Volga, e conquistaram rumo s grandes estepes. Em todas as partes eles se perderam, assim como as areias nos grandes rios e no mar. No mar das raas de cor. Salvo em um ponto, em nossa Amrica do Sul, onde se preservam com o imprio Incaico, como uma raa divina, solar, de Deuses do Sol, em um Imprio baseado na pureza do sangue de seus governantes e em uma cincia etnolgica, ensinada e mantida pelos godis (os amautas), seus sacerdotes godos (de Gott, Deus e Deus bom, Gut): os Filhos do Sol. Dizemos que somente at eles chega a nossa memria histrica, pois somente at ali, onde persistem rastros rnicos e monumentos ptreos, que podem ser atribudos a eles. Porque tambm h uma contribuio Viking, que nos assinala a existncia na Amrica, neste continente dual, do norte e do sul que assim chamamos hoje de algo anterior que aqui existiu, e talvez tenha sido isso o que fez com que os vikings viessem. Eles chamam a Amrica de huitramannaland: Terra de homens brancos. Querendo dizer que antes deles j havia homens brancos neste continente; e mais, que era a Terra dos Brancos. E esses no podem ter sido mais do que os Hiperbreos, dos quais Mahieu tambm encontrou seus sinais, no mais distante sul. Quetzalcoatl um Viking no Mxico, e Viracocha tambm o , em Tiahuanaco. Chega aqui em torno do ano de 1000 D.C., em Tiahuanaco, buscando razes filolgicas dinamarquesas ou norueguesas; isto , a Residncia do Deus. Antes se chamou Chucara. Instala-se na ilha de Titicaca, de Khakha loiro no idioma

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aimar , e cacca, no idioma quchua. Lago dos Ti loiros. Viracocha um nome de origem germnica ou norueguesa; composto de verr (homem vir , do idioma latino) e cocha, que uma deformao indgena de Gott, Deus no idioma germnico verr-gott, Homem de Deus. Os Vikings de Tiahuanaco so chamados de atumanura pelos povos de cor da regio; parece significar branco e tambm gigante, derivado do noruegus ytun. Gigantes Brancos. E, embora os Vikings adorassem o Sol, o termo ati (lua) tambm poderia referir-se a um tempo muito anterior, dos Gigantes da Lua que, ao destruir o Antigo Sol, submergem-se nas montanhas ou na terra interior; alguns dos quais sobrevivem e buscam refgio nas cordilheiras do Equador. Contudo, os vikings no so construtores desses monumentos grandiosos de pedra, cujos vestgios se preservam em muros incrveis e em rochas com forma humana. Essa sim foi obra de gigantes, de um mundo desaparecido. H inscries nas runas das Sete Cidades, hoje encontradas no Brasil, que so os Extersteine da Amrica do Sul, onde um poder csmico deu forma as suas criaes; ou tambm, homens que eram verdadeiramente Deuses. Aqui, no Chile, tambm h indcios de um passado remotssimo e desconhecido totalmente. Nas praias de Santo Domingo aparece um enorme complexo de rochas, muitas das quais com caractersticas to especiais que no parecem obras da natureza. E, entre elas, um intihuatana um monlito destinado a calcular a hora, a posio do sol e do cu , com um grande assento de pedra a seu lado. Foi descoberto pelo investigador amador, Oscar Fonck, que as atribuiu aos egpcios, os quais, segundo ele, teriam sido atacados pelos araucanos, que os obrigaram a abandonar a zona e a subir o rio Maipo at a cordilheira do vulco de Tingiririca, onde hoje se encontram cavernas com estranhas pinturas rupestres. Eu tambm vi ali, nessa cordilheira, uma enorme mo aberta, que parecia ter sido esculpida na rocha viva dos Andes, alm de formaes rochosas que parecem ser os restos de

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muralhas ciclpicas. Um pouco mais ao sul se encontram blocos de pedra com grandes camadas de rochas, semelhando lajotas polidas a perfeio. no Alto Vilches, e pode-se crer que foi uma pista de aterrissagem da ante-histria. O complexo de rochas de Santo Domingo lembrou-me Stonehenge por ter as mesmas caractersticas, estando cravado em uma zona prxima ao mar e de grandes ventos, o que, igualmente Inglaterra, faz vibrar a pedra em estado crtico, soar como uma ctara, talvez facilitando alguma cerimnia ritual dos godos ou dos druidas, que assim conseguiam levitar eles, e tambm a pedra. Os vimanas de pedra dos livros sagrados da ndia e de suas epopias, como o Ramayana. Tambm troquei opinies com Mahieu sobre Santo Domingo e as montanhas de Tingiririca, e a respeito das teorias de Fonck sobre os egpcios na Amrica do Sul. Mahieu pensou que fossem os lbios loiros (isto , os hiperbreos, que at a frica chegaram) os que no Chile remoto criaram o Complexo Cultural Maipo-Rapel, subindo essas correntes de gua, desde sua desembocadura no mar, at os cumes andinos. Tambm um mundo de gigantes. Mais ao sul ainda de Alto Vilches, mais alm de Talca, em Mulchn, um agricultor alemo, com o sobrenome de von Platte, encontrou um estranho objeto enquanto arava. Resultou ser uma pequena estatueta, primorosamente trabalhada, de um homem branco e barbado, coberto com uma espcie de capuz e com a figura do Irminsul a sua frente. Encontra-se agora no Museu Metodista de Angol, onde o alemo teve a m idia de entreg-lo. Consultaram-se especialistas do mundo inteiro, e ningum pde dar idia alguma de quem o esculpiu, nem de quem se trata. No veio de fora, pois o material andesita, rocha verncula. Enviei uma foto a Mahieu, que me respondeu dizendo que se tratava de um autntico hiperbreo, com vestimentas da poca de Tria. Um bebedor de hidromel.

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Tive essa maravilhosa obra de arte e de magia em minhas mos e suas vibraes nos remontam a um passado de super-homens, cuja mensagem ainda estamos distante de decifrar. Em todo o caso, dizemnos que houve um mundo de gigantes e de Deuses, que seu segredo guarda-se em alguma misteriosa dobra, ou em uma terra oculta, que poderia ter se salvado da destruio proporcionada a este mundo pela Grande Conspirao, tanto maior e mais prejudicial que a submerso de Atlntida; porque dessa se guarda memria. E a Conspirao a apagou completamente. Os vikings da Groenlndia, desaparecidos desta terra verde (Greenland), vieram a Huitramannaland, pois essa era sua terra. Com a mudana dos plos, o Plo Sul seria o Plo Norte; a Antrtica. Desde a Amrica do Norte, Vinland, Terra de Vinhas, foram-se direcionando ao sul; desde o Mxico e desde Chichen Itz, descendo rumo ao ancoradouro de Ilo, onde se encontraram com o misterioso povo dos mochicas, sobre o qual exerceram grande influncia em sua mitologia, introduzindo o deus Gatan, da tempestade, que Wotan. Desde ali, escalaram rumo a Tiahuanaco, onde se encontrariam com os restos de uma grande civilizao j desaparecida. Em trezentos anos, criam o Imprio dos Atumarunas (curiosamente, em noruegus, Hatun gigante), reconstruindo Tiahuanaco, cuja histria mtica, dividida em quatro etapas, aparece nas crnicas do Inka, no sculo XVI, de Phelipe Gaman Poma de Ayala, que cronista dos atumurunas, ou aatumarunas, como o Inka Garcilaso o do Imprio Incaico. Eu sintetizaria toda essa antiga histria de nosso mundo prcolombiano, por assim diz-lo, em uma dramtica e nostlgica peregrinao dos brancos hiperbreos, sobreviventes de tantas tragdias e catstrofes, em busca de seus ancestrais e do refugio inexpugnvel, rplica do Paraso Perdido, de Padesha, de Basilia, de Aryanabaiji, de Hiperbrea e sua capital, Thule (nome que logo aparece em inmeros lugares da Amrica Central e do Sul). E assim a forma como eles encontraram um lugar secreto e seguro, na parte mais

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austral de nosso mundo, nas proximidades do Plo Antrtico, ou na prpria Antrtica. Depois dos vikings, vieram os templrios, seguindo as pistas dos primeiros e as dos normandos; de seus precisos mapas do Continente que Colombo no descobrira. E nesse momento quando a atmosfera deste nosso mundo, do Sol, das Runas e dos Deuses-Guerreiros, comea a esfriar-se. Sustentava Mahieu que so os monges templrios que pretendem a evangelizao do Imprio dos Atumuranas de Tiahuanaco, que chegava at o Atlntico, atravs do que hoje so o Brasil e o Paraguai, do Amazonas, tendo-se encontrado ali precisamente, com os Externsteine das Sete Cidades, construo muito mais antiga dos lbios loiros do que o at ento conhecido. Os templrios tambm vieram aqui em busca de algum refgio seguro, sabendo que seriam destrudos na Europa; ou bem, eles mesmos desejassem desaparecer, por terem se encontrado com Wotan nas confrarias godis, de construtores da pedra, e que sero seus arquitetos de catedrais, e tambm com Abraxas na sia Menor. Mahieu afirma que os templrios iniciam a evangelizao do Imprio de Tiahuanaco, primeiro entre o elemento indgena de cor, ao qual vo inquietar. O interesse templrio, segundo ele, a explorao das minas de prata e seu comrcio com a Europa, onde introduzem o metal at ento desconhecido. E com suas utilidades que lhes possvel a construo das catedrais gticas medievais desse continente. Isto , monumentos odnicos, de adorao a Wotan mais do que a Jesus Cristo, segundo sabemos hoje. Seu interesse em introduzir o cristianismo teria sido como uma forma de debilitar aos vikings, para assim chegar a dominar seu Imprio e estabelecer-se firmemente em um lugar da terra, com um Reino templrio prprio. Disso eu no estou muito seguro, apesar de que Mahieu d provas da influncia templria nas construes de Tiahuanaco especialmente na esttua chamada de O Monge, que se assemelha a

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de uma catedral gtica francesa. Junto com os normandos, e tambm com os templrios, teriam chegado pregadores irlandeses do cristianismo e, possivelmente, mais de algum marrano, ou converso, cumprindo com sua misso especfica a favor da Grande Conspirao. Eram eles a Sombra dos Deuses Brancos. Um desses pregadores cristos seria o lendrio e mtico Pay Sum no Brasil, e o primeiro Quetzalcoatl no Mxico itzamna , a quem se lhe agrega qualidades dos extraordinrios conquistadores brancos Ullman, Viracocha e outros. Passam a ser os Deuses Brancos Americanos; transposio de Visigodo (Godo Sbio), que traduo castelhana de weissengott Deus Branco em alemo. Logo, se diviniza, transformando-se em mito e lenda. Sem dvida, os templrios careciam de um forte esprito racial, ou racialista, ao parecer, no estando expostos ao perigo fatal da mestiagem com o mundo de cor, pelo fato de serem castos. Mas eu insisto em crer que eles buscavam principalmente um refgio inexpugnvel, no somente para eles, mas, e em especial, para o Gral. Von Eschenbach conta-nos que Parsifal desaparece em direo ao Ocidente, levando o Gral em uma embarcao com a cruz templria. J os templrios preferem perder, em um mundo perdido e sem remdio, dominado pela igreja de Roma e por Jeov. Eles se encontraram, ao final, ou talvez na metade do caminho, com Wotan e Abraxas, que talvez sejam o mesmo, ontologicamente interpretado. Em todo caso, o Imprio de Tiahuanaco, dos atumarunas, j est tirando gua e no do Titicaca , pois chegaram de algum modo os cristos e seus monumentos. o fatdico sculo XIII. E sucede-se que um chefe de tropas de Coquimbo, hoje Chile, de nome Kari, invade-os e derrota-os, destruindo Tiahuanaco. Sustentei que bem poderia ter sido algum substituto viking, algum Jarl, por seu nome possuir uma clara conotao nrdica, que deseja destruir as estranhas influncias de uma religio proselitista, intolerante e antipag, contrria ao viver e deixar viver. Consegue-o, e assim poder dar passo pronta

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reconquista dos Filhos do Sol, dos vikings sobreviventes, os Inkas, que somente anos depois da destruio do Imprio Atumaruna, podem restabelec-lo e, sobre suas runas, construir essa maravilha do mais puro racismo de origem divina que fora o enorme Imprio dos Inkas, que dura apenas duzentos anos, e do que quase nada sabemos de verdade e em profundidade. Alguns vikings Viracochas Kontiki-Viracocha embarcaram, quando da derrota, desde as costas do que hoje o Equador, rumo a Tepito-o-Tenua, nossa mal traduzida Ilha de Pscoa (Eastern Island, Oester de Ostara, a luz Primaveral). Ali, os Deuses Brancos nos deixam a maravilhosa iniciao do Manu-Tara qual me refiro em vrios dos meus livros. Mas a verdadeira elite dos atumaruna, a que permitiu a derrota por Kari, como tambm o fizeram os templrios pela igreja de Roma e logo, os Inkas pelos espanhis, desapareceram nas Cidades Secretas dos Andes, espera do Grande Tempo da Ressurreio.

Quetzacoatl em gravura identificada por Jacques de Mahieu

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A chegada dos primeiros vikings na Amrica

Tiahuanaco, Bolvia

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Viracocha, o Deus Branco de Tiahuanaco

Registros na chamada Rota do Peabiru, Brasil, que teria sido aberta pelo Deus Branco Sum, tambm chamado de Pai Zum

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Conta-se que os indgenas to logo que estiveram em contato com Cortez, apresentaram a ele uma formosa mulher que em nada se assemelhava com as nativas. Por fim, ela acabou por se tornar sua mulher e em questo de esttica, pouco se diferenciou das espanholas com quem teve de conviver na corte. Dizia-se que era loira, de olhos claros

Externsteine, Alemanha.
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Sete cidades, Brasil

Vila Velha, Brasil

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OS INKAS
Na crnica de Oera-Linda diz-se que, aps a submerso de Astland (Hiperbrea), os reis marinheiros, acompanhados das Mes (Nornas) frsias, dividiram-se pelo mundo, chegando a fundar a Atenas, entre outras cidades clssicas. Um desses reis se chamava Inka. Navega em direo ao Ocidente e no retorna mais. Assim, o nome Inka muito anterior aos Inkas. Esses, oito anos depois da destruio do imprio de Tiahuanaco, dos atumarunas, vo a fundar o Novo, saindo estranhamente do interior de duas cavernas, irmos e irms, como que de uma Terra Oca, de um misterioso refgio inexpugnvel, para casarem-se e procriarem-se unicamente entre eles. So brancos, nrdicos, talvez descendentes desses frsios lendrios, dos mesmos que a ndia araucana, Glaura, informante de Don Alonso de Ercilla e Ziga, dissera descender. Gracilaso nos conta ter visto mmias Inkas ruivas e de grande estatura. Tambm so mmias de gigantes brancos e ruivos, dolicocfalos, as encontradas em Paraca no Peru , e que deram o primeiro impulso s investigaes do Professor de Mahieu; podendo, assim, transformar-se no mais importante revisionista do nosso mundo americano. Essas mmias do Peru so impossveis de se ver hoje, pois foram feitas desaparecer pela Grande Conspirao, para ocultar a perigosa verdade sobre a existncia do mais exitoso Imprio Racialista do Mundo. Muito se escreveu, contudo, a respeito do incrvel Imprio dos Inkas, sobre suas misteriosas cidades como Machu-Pichu e mesmo Cusco, alm de outras que se desconhece at os dias de hoje, as quais sustento se ocultarem no mais profundo dos vulces de nosso sul patagnico, com seu fabuloso tesouro jamais encontrado. Quando os espanhis chegaram, o Imprio se encontrava em decadncia, e o mestio Atahualpa havia feito assassinar a nobreza inka de puro sangue nrdico. Mas no a todos. Pois os inkas mais puros j haviam

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partido, sabendo do que se aproximava para o mundo pr-americano. Encontraram novamente um refgio no mistrio da Terra Interna, na Terra Oca, como antes fizera a elite de seus antepassados, os atumarunas, espera de outros tempos melhores, no Eterno Retorno da Grande Roda. A lenda da Cidade dos Csares, de El Dorado, de Elellin, de trapananda, tem sua origem em cenrios reais, como teve a Tria de Homero, por tantos sculos sendo considerada apenas como mito e lenda. Mas h algo sobre o que at o momento no foi dada a suficiente nfase na descrio e anlise do Imprio dos Inkas, assim como no que o precedeu, na antiga Tiahuanaco: que foi um imprio essencialmente racialista e baseado na mais estrita lei de seleo do sangue. Um imprio de castas, como aquele na ndia ariana, regido exclusivamente por uma minoria de raa branca e nrdica, que falava uma lngua secreta, desconhecida pelo povo e pelo conglomerado de cor que eles governaram. Essa lngua era o noruegus, ou o alemo, uma lngua da Escandinvia, que falavam os primeiros vikings chegados na Amrica, e cuja estrutura sagrada fora a rnica. Os Inkas preservaram a lngua, e talvez a escritura, para comunicarem-se somente entre eles e com seus capites, ou curacas, que mantm a ordem e a administrao do Grande Imprio; todos de raa branca e sangue mais ou menos puro. Fazem desaparecer a escrita, para que no chegue ao povo, tal como fizeram os arianos na ndia, que no escrevem os Vedas por mais de mil anos pelas mesmas razes; apenas memorizam-na para as duas primeiras castas de guerreiros e sacerdotes. Unicamente os quipus, uma espcie de exerccio mnemotcnico, de escritura ou reconto, com ns, divulga e usada publicamente pelos funcionrios e coletores de impostos do Imprio. Tambm em Tepito-o-Tenua, ou Ilha de Pscoa, at os dias de hoje impossvel decifrar os Rongo-Rongo; as Tabuazinhas Falantes, conhecidas apenas pelos sbios sacerdotes e os reis que a Grande Conspirao leva a morrer como escravos nas minas do Peru, precisamente.

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Da mesma forma que o Imprio Atumaruna de Tiahuanaco, enormes extenses de terras e populaes de cor so controladas por uma minoria branca, uma elite racialistata, que mantm a pureza de seu sangue e, graas a isso, consegue dominar e civilizar. Esse foi o grandioso Imprio dos Inkas, um Imprio de Castas, e mantido por essas; assim como fora a ndia Vdica, a Prsia de Zoroastro e o Egito das primeiras dinastias. No governo dos Atumarunas e dos Inkas houve paz, justia e felicidade de todos, cumprindo, cada uma de suas castas, com o dharma de seu destino, com seu prprio karma seu dever csmico e natural. Alm disso, o Imprio dos Inkas estabeleceu um sistema socialista de tipo germnico, como o prussiano e aquele do III Reich, onde jamais existiu a usura, nem a explorao de seus governados. Citemos, na continuao, a Mahieu: A lei do sangue constitui, igualmente, a base da ordem econmica. Em cada regio, a terra dividida em trs partes de propores provavelmente variveis, as quais desconhecemos. Uma se atribui ao Sol isto , Igreja; outra, ao Inka ou seja, o Estado; a terceira ao ayllu, que a reparte cada ano entre as famlias, proporcionalmente ao nmero de seus membros. Os camponeses lavram, em primeiro lugar, as terras do Sol e, logo, as que correspondem aos ancios, s vivas, aos enfermos e aos soldados em campanha. Depois, ocupam-se das que lhes tocam, mas a ajuda mtua lei e, de feito, a lavoura, a semeadura e a colheita fazem-se em comum. Por fim, cultivam as do Inka. A famlia dispe livremente do produto de seu lote, e os mercados permitem certa troca. As colheitas efetuadas nas terras do Sol e do Inka servem para assegurar a subsistncia do clero, da corte e dos seus funcionrios. Mas o essencial delas se armazena em depsitos que se encontram em todas as aldeias e os tampu, destinados a cobrir as necessidades imprevistas da populao, pois a nenhum habitante do Imprio pode faltar o imprescindvel, assim como aos estrangeiros e

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viajantes, abrigados gratuitamente nos corpahuasi. Com suas partes, a Igreja e o Estado mantm, alm disso, seus inmeros serventes e os artesos encarregados da construo dos templos e palcios, das obras pblicas e do trabalho dos metais. As mulheres indgenas fiam e tecem, durante todo o ano, a l e o algodo, que lhes subministram seus ayllu respectivos. Mas tambm recebem matria prima que provm dos rebanhos do Sol e do Inka, para transform-la em artigos de vestimenta, trabalho ao qual dedicam somente dois meses por ano. Dois meses, igualmente, consagram os artesos da aldeia fabricao de objetos de metal ou alfaiataria destinados Igreja ou ao Estado, e os jovens, a quem lhes toca, ao trabalho das minas. O ouro e a prata no tm nenhum valor mercantil, pela simples razo de que no existe no Imprio nem mesmo o menor comrcio. Esses metais preciosos, aos quais convm agregar a platina, ento desconhecida na Europa, somente servem para a decorao de templos e palcios, como tambm, segundo normas hierrquicas estritamente codificadas, para o adorno pessoal. O Servio de Trabalho das mulheres, dos artesos locais e dos mineiros no implicam, portanto, em explorao econmica alguma; um imposto pago como mo de obra pelos ayllu e compensado pelas distribuies de vveres, roupa e objetos de uso corrente, que fazem a Igreja e o Estado aos trabalhadores e aos necessitados. Com razo, assim, pode-se falar de socialismo, com idia de dar a essa palavra seu sentido prprio, que exclui todo o estatismo; isto , todo monoplio capitalista pela minoria dirigente. Os impostos, em efeito, somente servem para o mantimento dos funcionrios e a prestao dos servios pblicos. Contudo, esses, ainda independentemente do culto e da guerra, so considerveis. A assistncia social o mais importante. As obras pblicas, incluindo os canais de rega, vm em segundo lugar. O ensino absorve grande parte aprecivel do pressuposto. Todos os filhos de incas e curacas vo escola; em um primeiro momento, somente na capital, a partir de Inca Roca, e logo em todas as provncias, por ordem de

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Pachacutec. Aos alunos ensinada a mitologia, a astronomia, as cincias naturais, a leitura dos quipos e, dessa forma, a moral e a arte da guerra. Os professores so amautas, membros do corpo de filsofos e sbios que o Estado mantm. Temos muita pouca informao a respeito de seus conhecimentos, pela simples razo de que os espanhis eram incapazes de exp-los, por uma falta de cultura suficiente. A medicina incaica, por exemplo, era muito superior que se praticava na Europa durante a Idade Mdia, sabemos disso porque se encontraram, em esqueletos, rastros de trepanaes efetuadas com xito, sem falar dos instrumentos cirrgicos de bronze, que chegaram at ns. Algumas poesias se salvaram, assim como um drama, que demonstram um nvel literrio alto. Os poucos observatrios solares que os frades espanhis no destruram constituem provas de uma constante investigao no campo da astronomia. Essa extraordinria ordem social e econmica est nos demonstrando a falcia absoluta dos sistemas democrticos modernos, aplicados indiscriminadamente fanaticamente, como deveramos dizer a todos as raas e povos da terra e criando eles sim , o mais aberrante sistema econmico de castas, com a maior injustia, e com as riquezas concentradas em algumas poucas mos, quer seja no capitalismo, no livre comrcio, no sistema social de mercado, ou no totalitarismo marxista. Nada disso panacia para os povos de cor, que hoje em dia vivem na mais degradante misria. Que diferena com o regime incaico, com o Sistema Nacional-Socialista, tambm com o da antiga ndia ariana! Para manter a pureza dos nrdicos brancos, os Imperadores se desposaram at mesmo com suas irms, segundo se diz. De Mahieu cr que esse um termo que no se refere consanginidade, mas talvez sim, a uma Ordem inicitica dos Coya. O certo que, de preferncia, eles desposavam-se com as sacerdotisas sagradas, as Virgens do Sol, as Coya (do noruegus Gydhja, de Godhi sacerdote, e Godho que vm

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de Goth, Deus. Os Godos). Elas so da mais pura raa e beleza nrdicopolar, em suas mais antigas origens. assim que desde o Equador, at o mais distante sul (eu sustento que uma seo dos inkas chegou at mesmo Patagnia, aonde se encontraria a entrada da Cidade dos Csares, dos Ankahuinkas, e onde eu tentei alcanar) se estendeu um enorme Imprio Racialista, governado por Imperadores brancos e loiros, de olhos azuis, Filhos do Sol, com generais e funcionrios, com curacas tambm brancos, ou de pouca mestiagem; homens de confiana, mas no de procedncia divina, nem Filhos do Sol. E at que o Imprio pudesse se manter ferrenhamente governado pelo sangue puro (que, assim, divino), brilhou em forma, como se fosse o mesmo Sol. Sua decadncia vem conjuntamente com a impureza do sangue e a mestiagem quase inevitvel de uma minoria, que sobressai como uma pequena ilha em um crescente mar de cor. E ento quando chega Colombo, o judeu, com suas conspiraes, e com o sutil veneno de uma religio semtica, que uma letal arma antipag, pois predica a igualdade das raas e dos sangues, instigando os inferiores contra os superiores, como j o fizera em Roma, na Grcia e no resto da Europa. Com a decadncia deste Novo-Velho mundo, estende-se a todos os cantos do planeta o drama e a catstrofe do fim de uma Grande Volta, de um Ciclo. o Crepsculo dos Deuses em toda a Terra.

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Manuscrito de Oera-Linda

Onde um dia existiu o Imprio Inka

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Capa de um dos livros de cunho mais poltico-social escrito por Mahieu, que, ao trmino de sua vida, declarou ter se arrependido em no ter descoberto antes o fascnio pelas civilizaes antigas.

Registros vikings em Nazca, Peru, identificados por Mahieu.

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Indgenas levantam cruz sustica em homenagem a Joseph Greiner, que acabou por falecer durante a Expedio Jary, entre 1937-1939, no Amap, Brasil

A chamada Gaivota hiperbrea, do continente antrtico

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Tpica mmia Inka encontrada no Peru. Note-se o crnio alongado e os cabelos ruivos

Dois antiqssimos crnios diferentes, encontrados em uma mesma regio na Amaznia, Brasil

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Indgena de olhos claros. Provvel resqucio de civilizaes antigas

Nesta foto, o nico branco indo-europeu ocupa o centro. Os demais so nativos da Ilha de Pscoa.

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Monumento em homenagem a Bochica, divindade adorada pelos amerndios colombianos

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Mmia Inka encontrada no Peru

Escultura cermica pr-colombiana, cujos traos so notavelmente indo-europeus

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A CONQUISTA ESPANHOLA
Nos galees de La Santa Mara, La Pinta e La Nia, chegam os micrbios e os vrus da Europa cristianizada, a igualdade, a fraternidade, etc. O humanismo juntamente com a intolerncia, o fanatismo, a Inquisio; todas, coisas desconhecidas e repugnantes ao mundo pago. Os grandes paradoxos da diviso, da contradio, da dicotomia do pecado, do inferno e a lepra da alma. Antecipaes das atuais democracias, com sua tecnologia racionalista. Foram equivocadas as Vises de Papan irm de Monctezuma, no Mxico , da Princesa Sacerdotisa do Sol, essa Gydhja, pensando que era Quetzalcoatl quem retornava, ao invs de Hernn Cortez? Talvez assim o acreditasse, pois existiu um primeiro e um segundo Quetzalcoatl: um sacerdote cristo no Mxico, chamado de Itzamnaque, que no Ullman, o Quetzalcoatl guerreiro, da mesma forma como ao Imprio dos Atumarunas chega Pay Sum ou, o padre Gnupa , que no Viracocha, o Filho do Sol, cujo retorno tambm foi confundido com a chegada de Francisco Pizarro. Desde a antiguidade existia conhecimento no Imprio dos Atumarunas e no dos Inkas, dos fatdicos sucessos do sculo XIII na Europa, atravs de alguns barcos normandos e pelas recordaes que os Inkas tinham do Antigo Imprio e de suas relaes com os templrios que j haviam sido igualmente destrudos. por isso que o Inka Huyana Cpac, em seu leito de morte, dirige-se a seus filhos, a seus familiares, a seus curacas e capites e lhes adverte: Faz muitos anos que, por revelao de nosso Pai, o Sol, cremos que passados doze inkas de seus filhos, vir gente nova e no conhecida nestas terras, que ganhar e sujeitar a seu poder nosso Imprio e a muitos outros governos. Suspeito que sero os mesmos que andaram pela costa de nosso mar. (Era Vasco Nues de Balboa, que navegara frente s costas do Equador). Poucos anos depois de que eu me tenha ido, viro essas pessoas e submetero nossos territrios. No podereis com eles,

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porque suas armas sero mais poderosas que as nossas. Eu vos mando que lhes obedeam e que no combatam com eles... Essas palavras j foram reproduzidas por mim em El Ultimo Avatara, e tambm se encontram em Mahieu, e creio que em Pedro Sarmiento de Gamboa, em sua obra Historia de los Incas. Foram assim ditas essas palavras por esse sbio e proftico inka a seus curacas, a seus suyri (de sir ingls, do sri snscrito-hindu, de syna do noruegus valente , de onde deriva tambm sinchi, chefe, em noruegus, dando origem ao cnche araucano e ao princpio do Cinche o Cinchecona, to igual ao Fhrer Prncipe). O inka havia sido informado pelos sacerdotes amautas, do incanato sbios que conheciam o futuro pelo Eterno Retorno, interpretando as estrelas. Por tudo isso, o conquistador Francisco Pizarro no ser combatido. E so palavras que as pessoas, ou povos deste reino do Peru eram de cor de uma tonalidade acobreada, e seus senhores e governantes, homens e mulheres, mais brancos que os espanhis. Os inkas sabiam de forma adiantada do futuro da conquista espanhola e, desejando tambm perder (perder agora para ganhar depois), tomaram as medidas para fazer desaparecer a tempo suas elites raciais; no na cidade dos cumes andinos de Machu Pichu, mas nos mais secretos refgios de seus remotos antepassados, os hiperbreos, os frsios, os vikings amutarunas, e os heris gigantes guardadores do Gral, essa Energia Solar. O verdadeiro Tesouro dos Inkas, que se preserva inviolado, unicamente em sincronismo com a divindade do sangue mais puro. Sem dvida, com os conquistadores espanhis tambm chegaram os restantes dos guerreiros visigodos da Espanha hiperbrica, a do Cid. Isto , germanos parentes diretos dos vikings, dos amutarunas e dos Inkas. Mas so j a minoria, e dirigem-se quase todos ao lugar mais difcil da Conquista, regio do Chile, ou Chilli, onde um povo de guerreiros, os Mapuches Homens da Terra, que amam sua terra opem lhes uma tremenda resistncia. Por isso, a conquista de seu

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territrio chegar a custar Espanha mais do dobro em perdas de homens que em todo o resto das Amricas. E em quatrocentos anos de combates contnuos, ainda no se consegue terminar com a pacificao de Arauco. Porque aqui tambm rege o Principio do Chefe, dos antigos germanos, no havendo existido nenhum inka que pedisse para no combater ao invasor, ou, se houve, no foi escutado. o sangue frsio dos araucanos que leva a essa epopia guerreira, o que impulsiona a um visigodo espanhol a escrever o primeiro poema de gesta de todas as conquistas dos visigodos na Espanha. O poetaguerreiro, Dom Alonso de Ercilla, seduzido pela coragem dessa gente estranha, que mais parece bem germana de Tutoburger wald, ou com os gregos de Esparta. Assim escreve La Araucana. Atuca quer dizer guerreiro, precisamente. E aucapacha, Tempo de Guerra. Muito dura esse tempo, e aqui vem os guerreiros visigodos a combater, em uma terra que no lhes oferece maiores riquezas, fora aquela do combate pela prpria honra. E a guerra pela guerra, to amada dos godos. desse modo como o Imperador Felipe II poder afirmar que Chile, ou Chilli, custou-lhe a flor e a nata de seus Guzmanes. Isto , de seus homens bons de seus Gut man, em alemo. Os visigodos. Por desgraa, eles tambm j nem sequer sabem que so godos, e que devem preservar o seu sangue. Mesclam-se indiscriminadamente nessa nossa Amrica, e tambm no Chile com os povos de cor, dando origem ao nosso mundo mestio, com matizes melhores ou piores, segundo as regies. Em meu pas se origina uma mestiagem parelha, de apenas dois componentes sexuais,b o visigodo e o araucano. E possumos um extraordinrio livro sobre o tema Raza Chilena, do doutor Nicols Palacios , cujas concluses me serviram para escrever meu livro, El Ciclo Racial Chileno. A esta altura da nossa histria, da involuo americana, se ns quisssemos aplicar alguma poltica para a sade dos povos americanos, ao meu parecer, a nica possvel seria tratar de remontar a entropia da mestiagem, buscando a preservao dos melhores, para

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o que imprescindvel deixar de lado o mito cristo e manico da igualdade e da proteo dos deformes, dos deficientes e mongolides, dando, ao contrrio, a preferncia aos mais aptos, aos menos mesclados, aos mais inteligentes, aos melhores dotados intelectual e fisicamente. Assim o propus no Chile desde sempre, onde hoje, por desgraa, a fertilidade do povo de cor e do Iumpen, mais a imigrao indiscriminada de orientais e judeus de pronto nos vai transformando como ao resto de nossa Amrica, em um mosaico de raas africanas e orientais, onde os arianos, o espanhol visigodo, o inka e o viking atumaruna, como tambm os germanos chegados entre as duas guerras mundiais, no sero mais do que uma plida recordao de ontem, no centro de um maelstrom e de um naufrgio propiciados pela Grande Conspirao, destinados destruio final deste planeta, para poder instaurar sobre suas runas o Imprio sinistro dos Sbios de Sio. O que devemos comemorar, ento, nos quinhentos anos do chamado descobrimento da Amrica? Por acaso a chegada do judeu Colombo, que parte da Espanha justamente no mesmo dia em que o ltimo judeu no convertido era expulso, e que vinha com a misso de destruir o ltimo refugio dos hiperbreos, para apoderar-se com a sua anti-raa das Cidades Secretas, inexpugnveis, onde se ocultam os Deuses Brancos? Ns no vamos celebrar. Seus jesutas tentaram destruir e o conseguiram todos os sinais e documentos do mundo desaparecido que poderiam se opor cosmoviso mutilada e tendenciosa. Contudo, embora o judeu e seus agentes busquem, ainda hoje, com desespero, as entradas ao mundo secreto, ao refgio dos hiperbreos, dos inkas, dos ancestrais dos inkas, dos atumarunas, dos templrios e da elite SS de Hitler, e do prprio Hitler que, por sua vez, desejou perder para ganhar esse Paraso Terreno Inexpugnvel, onde se encontra o Gral, ainda no o encontraram, e no o encontraro jamais. At que o grande momento da Ressurreio dos Deuses chegue, beira da catstrofe final, quando

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se cr que tudo j est perdido. E, assim, nossa Amrica voltar a ser a Huitramannaland dos Vikings, a terra dos Hatun, dos gigantes retornados do antigo Sol, dos que se preservaram petrificados nos cumes e nas rochas andinas. E esta Nossa Terra, ser outra vez habitada por Deuses Brancos.

A chegada de Hernn Cortez no Mxico. Sendo branco e barbado, fezse passar por um novo Queztacoatl que um dia havia partido, prometendo que voltaria. Mera coincidncia? Ou os espanhis o fizeram propositadamente, para que isto facilitasse a conquista do Mxico?

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Miguel Serrano faria confirmar a tese de Mahieu: Colombo chegou depois.

Assim os nativos retratam a partida do deus branco Quetzacoatl

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Diz-se que Quetzacoatl teria deixado o Mxico quando no mais pde impedir que os nativos dessem continuidade aos sacrifcios humanos, cujas vtimas escolhidas eram de cor clara

Os nativos conduzem suas vtimas brancas ao sacrifcio

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Esculturas dos chamados Atlantes de Tula, originados dos tempos toltecas

Indo-europeus entre os nativos do Mxico, retratados antes da vinda de Cortz

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EDITORA THULE E REVISTA CULTURAL THOLF:

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