EL DERECHO A UNA MUERTE DIGNA

Por: Jaime Coaguila Valdivia

"Deseo explicaros a vosotros, mis actuales jueces, como un hombre que se ha ocupado toda la vida de la filosofa debe morir con valor, y tener la firme esperanza de que gozar de lo mejor, cuando haya muerto" Scrates Del Dilogo "Fedn o sobre el Alma" de Platn.

Gilles Lipovetsky en su libro El Crepsculo del Deber reflexionando sobre las causas de la aceptacin paulatina de la eutanasia escribi que: En nuestras sociedades, el sufrimiento fsico se ha vuelto psicolgicamente intolerable, es nuestra fragilidad frente al dolor, nuestra incapacidad para afrontar la idea o el espectculo del calvario lo que alimenta la aprobacin de las masas a los actos de eutanasia deseada. Y esto parece ser precisamente lo que ha determinado que Holanda haya legalizado la Eutanasia, el Tribunal Superior de Londres reconocido tiempo atrs el derecho a morir a una parapljica que solicit el retiro de la respiracin asistida y que la jurisprudencia norteamericana y espaola se estn enfrentado constantemente al problema cada vez con ms frecuencia. Lo cierto es que la eutanasia constituye una prctica tolerada en condiciones especiales en Holanda desde el ao 1997, siendo que solamente en un ao se conocieron de 2123 casos oficiales de los cuales el 89% correspondan a pacientes atacados por cncer y el resto por dolencias neurolgicas, pulmonares y cardiovasculares. Y su legalizacin en los Pases Bajos est sustendada tambin en la existencia de una norma de cuidado mdico muy avanzado o healtherare bsico, el creciente desarrollo del cuidado paliativo que entrelaza dolor y la existencia de centros de alivio en todos los hospitales, adems de un alto nivel de confianza entre doctores y pacientes. En Holanda se exige como requisitos para su aplicacin: que el paciente tenga una dolencia incurable y padezca de dolores insoportables, la existencia del pedido del paciente en forma voluntaria y la emisin de una segunda opinin mdica sobre el caso. La ley tambin permite recurrir a la eutanasia en el supuesto de menores de 12 a 16 aos siempre y cuando exista el pleno consentimiento de sus padres y adicionalmente regula el llamado testamento biolgico, que consiste en un pedido por escrito realizado por los pacientes antes de quedar obnubilados por el dolor y que autoriza a los mdicos a optar por la eutanasia cuando ellos no pudieran manifestar su voluntad. En cambio la situacin del Tribunal Superior de Londres constituye un cambio en la prctica jurisprudencia, porque anteriormente dicha instancia haba mantenido una posicin contraria a la eutanasia. El reconocimiento del derecho a morir ha sido otorgado a una paraplgica cuya dolencia no es mortal pero es incurable, sustentado en el derecho de morir "en paz y con dignidad"; por lo que con este nuevo precedente Gran Bretaa se ha afiliado a los pases

que toleran la eutanasia y que paulatinamente estn aceptndola dentro de la esfera de los Derechos Humanos. En el Per la discusin normativa de la Eutanasia se plante a propsito de la inclusin de la figura del Homicidio por Piedad en del Nuevo Cdigo Penal de 1991, que en su artculo 112 sanciona, con una pena privativa de libertad no mayor de tres aos, a la persona que por piedad mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa y consciente poner fin a sus intolerables dolores; lo que en la prctica implica la aplicacin de una pena benigna de carcter suspendida y que no determina de ninguna manera detencin personal. Como se recordar en esa poca la intransigente oposicin de la Iglesia respecto de la eutanasia motiv que nuestro Cdigo Penal an conserve, aunque nominalmente, la figura jurdica del Homicidio por Piedad pese al gran respaldo de que gozaba esta medida en la poblacin. La discusin fundamental de la Eutanasia puede estar definida entre en el rgido rechazo del homicidio legal y la tolerancia a la muerte elegida. Aparentemente nuestro pas ha optado por la prevalencia del Derecho a la Vida respecto del Derecho a la Libertad y Dignidad, en el Per todava subsiste una cultura comunitaria que califica el derecho a la muerte digna como una acto de disposicin de la vida de carcter profano y hertico, reservado solamente a las fuerzas divinas. Tal vez la legislacin holandesa y la jurisprudencia inglesa admitan ciertas diferencias de opinin; pero en cuanto al fondo han optado acertadamente por la dignidad humana y la humanizacin de la prctica mdica al privilegiar la calidad de la muerte frente a los avances tecnolgicos. La discusin acerca de la muerte digna recin se ha revelado en el caso de la jurisprudencia internacional, y tal vez resulte pertinente recordar con Lipovetsky que el reconocimiento de los derechos subjetivos concernientes a la propia muerte est orientado en el sentido de una tica con profundo respeto al hombre, y entonces las palabras del griego Scrates de morir con valor sern equivalentes a morir con dignidad.