Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
11Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Implementasi Ibadah Pasca Haji Dan Qurban Dalam Kehidupan Bermasyarakat: Dr. Afifi

Implementasi Ibadah Pasca Haji Dan Qurban Dalam Kehidupan Bermasyarakat: Dr. Afifi

Ratings: (0)|Views: 3,574|Likes:
Published by Abdullah Arifianto
Bahan Kajian Sosial dan Keberagamaan, Pusat Pembinaan Rohani Pegawai (BAPINROH) Badan Kepegawaian Daerah Pemda DKI Jakarta, Balai Agung Propinsi DKI Jakarta Senin 31 Januari 2005
Bahan Kajian Sosial dan Keberagamaan, Pusat Pembinaan Rohani Pegawai (BAPINROH) Badan Kepegawaian Daerah Pemda DKI Jakarta, Balai Agung Propinsi DKI Jakarta Senin 31 Januari 2005

More info:

Published by: Abdullah Arifianto on Jul 04, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See More
See less

12/17/2012

pdf

text

original

 
 Afifi Fauzi Abbas, Implementasi Ibadah Pasca Haji dan Qurban 
 
1
 
IMPLEMENTASI IBADAH PASCA HAJIDAN QURBAN DALAM KEHIDUPANBERMASYARAKAT
1
 
1
 
Bahan Kajian Sosial dan Keberagamaan, Pusat Pembinaan Rohani Pegawai (BAPINROH)Badan Kepegawaian Daerah Pemda DKI Jakarta, Balai Agung Propinsi DKI Jakarta Senin 31Januari 2005
Oleh : Afifi Fauzi Abbas 
ILebih kurang sepuluh hari yang lalu bertepatan dengan tanggal 9 Zulhij jahtahun 1425 H, lebih kurang dua setengah juta kaum muslimin yang berdatang an dariseluruh penjuru dunia, termasuk lebih kurang 205.000 kaum muslimin dari Indonesia,berbaur bersama melakukan wuquf di Arafah, dengan seragam putih yang tidak berjahit, sama untuk semua, sehingga tidak dapat dibedakan mana yang pejabat danmana pula rakyat kebanyakan, mana majikan dan mana pula para pekerja, mana rajadan mana pula rakyat jelata, semuanya merasa setingkat, merasa sederajat, merasasama-sama sebagai hamba Allah yang sedang berhadap an dengan Sang Khalik Yang Maha Kuasa, Penguasa jagad raya ini. Tentu saja efek dan kesan yang ditimbulkan oleh suasana itu mudah-mudahan juga akan membekas di hati sanubari para Hujjaj dan kita semua, sehingga iaakan memantul dalam kehidupan sehari-hari , dan itu akan terlihat dalam kehi dupanbermasyarakat , bernegara dan berbangsa kita. Ia akan menembus sekat-se kat karenaperbedaan status sosial dan tingkat ekonomi, ia akan mencairkan gejo lak-gejolak karena perbedaan visi dan sikap politik, dan itu semua secara esensial akan membantuuntuk menjaga kesatuan dan keutuhan bangsa ini yang telah mu lai terkoyak-koyak oleh sikap-sikap
ta’asub primor dialisme 
sempit akhir-akhir ini.Sedangkan mulai pada tanggal 10 Zulhijjah (dan hari-hari tasyri’) para Huj jajdan kaum muslimin di seluruh dunia menyembelih hewan kurban dan membagikannya kepada para mustahiq. Ini memang tidak pernah disyariatkan kepada na bi Adam AS., tetapi merupakan sunnah nabiyullah Ibrahim AS. dan Muhammad SAW.
 
 Afifi Fauzi Abbas, Implementasi Ibadah Pasca Haji dan Qurban 
 
110
 
Hukum menyembelih hewan kurban tersebut adalah
sunnah muakkad 
, ter utama bagimereka yang diberi kelebihan rezki oleh Allah SWT., artinya mereka memilikikemampuan secara finansial, dan amat tercelalah mereka yang mampu tapi tidak tergerak hatinya untuk berkurban.IIHaji dan Qurban adalah adalah syari’at yang dibawa oleh Nabiyullah Ibrahim AS, dan dilestarikan oleh nabi Muhammad SAW. Secara teologis kedua nyamengandung makna dan nilai-nilai Tauhid, dimana ia menyiratkan
kepatuhan, keimanan 
 dan
kepasrahan 
nabi Ibrahim AS atas segala yang diperintahkan oleh Allah SWT. Halini mengisyaratkan kepada kita, bahwa satu-satunya tempat ber gantung danberpasrah diri bagi umat manusia yang paling absolut adalah Allah SWT ( 
 Allahu al- Shomad 
 ).Rekaman peristiwa tersebut terutama tentang Qurban kita temukan rekamannya di dalam al-Quran surat al-Shofat ayat 99 – 111 :
ﻦﻳﺪﻬﻴﺳ ﰉﺭ ﱃﺍ ﺐﻫﺍﺫ ﻰﻧﺍ ﻝﺎﻗﻭ – ﲔﳊﺎﺼﻟﺍ ﻦﻣ ﻰﻠﺒﻫ ﺏﺭ – ﻢﻴﻠﺣ ﻡﻼﻐﺑ ﻩﺎﻧﺮﺸﺒﻓ –  ﺎﻣ ﻞﻌﻓﺍ ﺖﺑﺂﻳ ﻝﺎﻗ ﻯﺮﺗ ﺍﺫﺎﻣ ﺮﻈﻧﺎﻓ ﻚﲝﺫﺍ ﻰﻧﺃ ﻡﺎﻨﳌﺍ ﰱ ﻯﺭﺎىﻧﺍ ﲎﺑﺎﻳ ﻝﺎﻗ ﻰﻌﺴﻟﺍ ﻪﻌﻣ ﻎﻠﺑ ﺎﻤﻠﻓ ﻦﻳﺮﺑﺎﺼﻟﺍ ﻦﻣ ﷲﺍﺀﺂﺷ ﻥﺍ ﱏﺪﺠﺘﺳ ﺮﻣﺆﺗ – ﲔﺒﺠﻠﻟ ﻪﹼﻠﺗﻭ ﺎﻤﻠﺳﺃ ﺎﻤﻠﻓ – ﻢﻴﻫﺮﺑﺍ ﺎﻳ ﻥﺍ ﻩﺎﻨﻳﺩﺎﻧﻭ – ﺪﻗ ﲔﻨﺴﶈﺍ ﻯﺰﳒ ﻚﻟﺍﺬﻛ ﺎﻧﺍ ﺂﻳﺀﺮﻟﺍ ﺖﻗﺪﺻ – ﲔﺒﳌﺍ ﺍﺅﻶﺒﻟﺍ ﻮﳍ ﺍﺬﻫ ﹼﻥﺍ – ﻢﻴﻈﻋ ﺢﺑﺬﺑ ﻩﺎﻨﻳﺪﻓﻭ –  ﻦﻳﺮﺧﻵﺍ ﰱ ﻪﻴﻠﻋ ﺎﻨﻛﺮﺗﻭ – ﻢﻴﻫﺍﺮﺑﺍ ﻰﻠﻋ ﻡﻼﺳ – ﲔﻨﺴﶈﺍ ﻯﺰﳒ ﻚﻟﺍﺬﻛ – ﲔﻨﻣﺆﳌﺍ ﺎﻧﺩﺎﺒﻋ ﻦﻣ ﻪﻧﺍ . 
Peristiwa yang dialami oleh Ibrahim AS dan keluarganya tersebut, sesung guhnya merupakan simbol pengorbanan sebuah keluarga. Ia penuh dengan simbol
ritual dan teologis 
yang mengingatkan kita pada peristiwa-peristiwa tertentu yang dialami oleh Nabi Ibrahim AS, istrinya Siti Hajar, serta anaknya Ismail AS.Bila peristiwa tersebut kita
refleksikan 
ke dalam berbagai peristiwa yang dilakukan oleh para Hujjaj saat melaksanakan manasik haji, maka kita akan dapatmelihat bahwa :KEGIATAN RITUAL MAKNA SOSIALIhram/memak ai pakaianihramNiat untuk memulaimelak sanakan ibadahHaji/Um rah dengancara memakai pakaianputih-putih yang tidak 
 
bentuk pensucian diri dari tanda-tanda lahiriah yang menunjukkandiferensiasi sosial
 
menanggalkan egoisme serta statussosial – berbagai nafsu egoistik 
 
 Afifi Fauzi Abbas, Implementasi Ibadah Pasca Haji dan Qurban 
 
111
 
berjahit ditekan sampai ke titik nol
 
menghindari dan menghilangkansekat-sekat kehidupan hanya karenaperbedaan status sosial, ekono midsb
 
melahirkan sikap tawadlu’
 
melahirkan kesatuan kemanusiaanantar sesama Thawaf Mengelilingi Ka’bahseba nyak tujuh kalisambil membacatalbiyah
 
adalah simbol perjuangan mengajak manu sia secara bersama-samamencapai tujuan yang satu, yaituberada dan lebur dalam lingkungan Allah SWT
 
dimata Allah Allah status sosialtidak pu nya implikasi apa-apa,kecuali hanya nilai taqwa
 
memupuk sikap kepatuhan padatatanan/ aturan/ sistem yang berlaku – yang tidak mau mengikutisistem akan celaka dan juga dapaty mencelakakab orang lainSa`i Berlari-lari kecildimulai dari bukitShafa ke Mar wahsebanyak 7 kali
 
lambang kasih sayang ibu yang dengan segala pengorbananberusaha untuk mem bahagiakananak 
 
 
untuk mengenang perjuangan tanpalelah Siti Hajar yang berlari dariShafa ke Mar wah sekedar mendapatkan air bagi Ismail yang masih
 
Perhatikan surat Lukman ayat 14 – 15
 
ﻦﻫﻭ ﻰﻠﻋ ﺎﻨﻫﻭ ﻪﻣﺍ ﻪﺘﻠﲪ ﻪﻳﺪﻟﺍﻮﺑ ﻥﺎﺴﻧﻻﺍ ﺎﻨﻴﺻﻭﻭ ﻪﺑ ﻚﻟ ﺲﻴﻟﺎﻣ ﰉ ﻙﺮﺸﺗ ﻥﺍ ﻰﻠﻋ ﻙﺍﺪﻫﺎﺟ ﻥﺍﻭ ﲑﺼﳌﺍ ﱃﺍ ﻚﻳﺪﻟﺍﻮﻟﻭ ﱃﺮﻜﺷﺍ ﻥﺍ ﲔﻣﺎﻋ ﰱ ﻪﻟﺎﺼﻓﻭﺎﻓﻭﺮﻌﻣ ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﰱ ﺎﻤﻬﺒﺤﺻﻭ ﺎﻤﻬﻌﻄﺗ ﻼﻓ ﻢﻠﻋ
 

Activity (11)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Acmad Naval liked this
fuji_rohman liked this
musthafelhamidi liked this
Besame Mucho liked this
umyzidne4075 liked this
sagitaleo liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->