A revoluo russa Rosa Luxemburg I A Revoluo Russa , incontestavelmente, o fato mais considervel da guerra mundial.

A maneira como explodiu, seu radicalismo sem exemplo, sua ao duradoura, tudo refuta admiravelmente o argumento sem o qual a social democracia alem tem se esforado, desde o incio, em justificar a campanha de conquista do imperialismo alemo, a saber, a misso reservada s baionetas alemes de derrubar o czarismo e libertar os povos por ele oprimidos. As propores formidveis atingidas pala revoluo na Rssia, a ao profunda pela qual subverteu todos os valores de classe, desenvolveu todos os problemas econmicos e sociais e passou, numa marcha conseqente, com a fatalidade de um processo lgico, por assim dizer, sdo primeiro estdio da repblica burguesa a estdios cada vez mais elevados no tendo sido a queda do czarismo neste processo mais do que um pequeno episdio, quase uma bagatela tudo demonstra de modo claro como o dia que a libertao da Rssia no foi obra da guerra e da derrota militar do czarismo, das baionetas alemes em punhos alemes, como dizia Kautsky, mas que ela possua razes profundas na prpria Rssia. No foi a aventura guerreira do imperialismo alemo, sob o escudo ideolgico da social democracia alem, que provocou a revoluo na Rssia. Ao contrrio, esta no fez seno interromp-la por algum tempo, em seu incio, depois da primeira vaga dos anos de 1911-1913, criando-lhe em seguida as mais difceis e anormais condies. Para todo observador que reflita, este curso das coisas mais um argumento contra toda a teoria defendida por Kautsky e todo o Partido Social Democrata Alemo, segundo a qual a Rssia, pas economicamente atrasado, agrcola em sua maior parte, no estaria ainda madura para a revoluo social. Esta teoria que no admite como possvel na Rssia seno uma revoluo burguesa, do que decorre, por conseguinte, para os socialistas deste pas, a necessidade de colaborar com o liberalismo burgus, tambm a da ala oportunista do movimento operrio russo dos mencheviques, dirigidos por Dan e Axelrod. Uns e outros, os oportunistas russos como os oportunistas alemes, 1

concordam inteiramente com os socialistas governamentais da Alemanha nesta maneira de compreender a Revoluo Russa. Segundo eles, a Revoluo russa no deveria ter ultrapassado o estdio que, na imaginao da social democracia, o imperialismo alemo estabeleceu como o fim nobre da guerra, a saber, a derrubada do czarismo. Se ela foi alm, se ela se imps como tarefa a ditadura do proletariado, tal aconteceu, segundo esta doutrina, por simples erro da ala radical do movimento operrio russo, dos bolcheviques, e todas as amarguras que em seguida a revoluo conheceu, todas as dificuldades que encontrou, no so mais do que as conseqncias desse erro. Teoricamente, esta doutrina, que o Vorwaerts apresenta como fruto do pensamento marxista, chega a esta original descoberta marxista de que a revoluo social, isto , uma questo nacional , por assim dizer, domstica de cada Estado em particular. Na fumaa azul de seu esquema abstrato, Kautsky sabe naturalmente descrever com detalhes as relaes econmicas mundiais do capital, que fazem de todos os Estados modernos um organismo indivisvel. Mas a Revoluo Russa, fruto do entrelaamento das relaes internacionais e da questo agrria, no pode caber no quadro da sociedade burguesa. Praticamente, esta doutrina tende a ressalvar a responsabilidade do proletariado internacional e, em primeiro lugar, do proletariado alemo, no que concerne sorte da Revoluo Russa, a negar, numa palavra, as conexes internacionais desta revoluo. Na realidade, a guerra e a revoluo russa demonstraram no a falta de maturidade da Rssia, mas a incapacidade do proletariado alemo de preencher sua misso histrica. Ressaltar este fato com toda a nitidez desejvel o primeiro dever de um estudo crtico da Revoluo Russa. Contando com a revoluo mundial do proletariado, os bolcheviques deram precisamente o testemunho mais brilhante de sua inteligncia poltica, de sua fidelidade aos princpios e da audcia de sua poltica. nisto que se manifestam os progressos formidveis realizados pelo desenvolvimento capitalista no decurso da ltima dcada. A revoluo de 1905-1907 no encontrou seno um fraco eco na Europa. Isto porque ela no podia ser seno um comeo. A continuao e o fim estavam ligados ao desenvolvimento europeu. claro que s uma crtica aprofundada, e no uma apologia superficial, pode tirar de todos estes fatos o tesourode ensinamentos que ele comportam. Seria, com efeito, uma loucura crer que no primewiro ensaio de importncia mundial de ditadura do 2

proletariado, e isto nas condies mais difceis que se pode imaginar, em meioda desordem e do caos de uma conflagrao mundial, sob a constante ameaa de uma interveno militar por parte da potncia mais reacionria da Europa, e em face da carncia completa do proletariado internacional, seria uma loucura, digo, crer que nesta primeira experincia de ditadura do proletariado, realizada em condies to anormais, tudo que se faz ou no se faz na Rssia seja o cmulo da perfeio. Bem ao contrrio, a compreenso mais elementar da poltica socialista e de suas condies histricas necessrias obriga a admitir que, em condies to desfavorveis, o idealismo mais gigantesco e a energia revolucionria mais firme no podem realizar nem a democracia, nem o socialismo, mas apenas fracos rudimentos de um e de outro. Compreender bem este fato com todas as suas profundas conseqncias um dever elementar para os socialistas de todos os pases, pois no seno por uma to penosa compreenso que se pode medir toda a responsabilidade do proletariado internacional no que concerne sorte da Revoluo Russa.. Por outro lado, no seno desta maneira que aparece a importncia decisiva da ao internacional da revoluo proletria como uma condio essencial , sem a qual os maiores esforos e os mais sublimes sacrifcios do proletariado de um s pas devem inevitavelmente tombar num turbilho de contradies e de erros. No resta, alis, nenhuma dvida de que foi com as maiores hesitaes que Lnin e Trotsky, os crebros eminentes que dirigem a Revoluo Russa, deram mais de um passo decisivo em seu caminho espinhoso, semeado de ciladas por toda a parte, e nada estaria mais distante de seus espritos do que ver a Internacional aceitar como modelo supremo de poltica socialista, dando lugar apenas admirao beata e imitao servil, tudo que precisaram fazer ou deixar de fazer, constrangidos, dos acontecimentos. Seria um erro crer que um exame crtico das vias at aqui seguidas pela Revoluo Russa seja de natureza a abalar o prestgio do proletariado russo, cujo fascinante exemplo no poderia, por si s, vencer a inrcia das massas operrias alems. Nada mais falso. O despertar da combatividade revolucionrio do proletariado alemo no poderia ser provocado conforme o mtodo da social democracia alem por meio de sugesto coletiva, cegada pela f em alguma autoridade infalvel, seja a de suas prprias 3

instncias, seja a do exemplo russo. No criando um entusiasmo artificial, mas, ao contrrio, s fazendo o proletariado alemo compreender a terrvel gravidade e a complexidade das tarefas a cumprir, desenvolvendo sua maturidade poltica e sua capacidade de julgamento (que a social democracia esforou-se sistematicamente em abafar, por longos anos e sob os pretextos mais diversos), que ele poder elevar-se altura de preencher sua misso histrica. Entregar-se a um estudo crtico da revoluo, sob todos os seus aspectos, o melhor meio de educar a classe operria, tando alem como internacional, diante das tarefas que lhes impe a atual situao. II O Partido Bolchevique, fora motriz da revoluo Russa O primeiro perodo da Revoluo Russa, desde sua exploso em maro at o golpe de Estado em outubro, corresponde exatamente, em seu curso geral, ao esquema de desenvolvimento tanto da Revoluo Inglesa como da Revoluo Francesa. Esta a forma tpica do desenvolvimento de todo o grande primeiro choque das foras revolucionrias, criadas no seio da sociedade burguesa, contra as cadeias da velha sociedade. Seu desenvolvimento se processa naturalmente segundo uma linha ascendente, partindo de um comeo moderado at fins cada vez mais radicais e, paralelamente, da colaborao das classes e dos partidos dominao exclusiva do partido mais radical. No comeo, em maro de 1917, a revoluo foi dirigida pelos K.D., isto , pela burguesia liberal. A primeira vaga da onda revolucionria arrastou tudo. A quarta Duma, o produto mais reacionrio do mais reacionrio dos sistemas eleitorais, o das quatro classes, procedente do golpe de Estado, transformou-se de um dia para o outro em um rgo da revoluo. Todos os partidos burgueses, inclusive a direita nacionalista, formaram de repente um s bloco contra o absolutismo. Este se desmoronou ao primeiro choque, quase sem luta, como um rgo carcomido a que basta tocar com o dedo para faz-lo tombar. Do mesmo modo, foi quebrada em algumas horas a breve tentativa da burguesia liberal para salvar, pelo menos, a dinastia e o trono. A onda impetuosa dos acontecimentos submergiu, em alguns dias, territrios que a Revoluo Francesa levou dezenas de anos para conquistar. Parecia que a Rssia 4

realizava os resultados de um sculo de desenvolvimento europeu e que, antes de tudo, a revoluo de 1917 era uma continuao direta da de 1905-1907 e no um presente dos libertadores alemes. Em suma, a revoluo retomava em maro de 1917 o ponto exato em que a precedente tinha interrompido a sua obra, dez\ anos antes. A repblica Democrtica foi o produto inteiramente acabado, j amadurecido, do primeiro assalto da Revoluo. Comeou ento a segunda etapa, a mais difcil. Desde o comeo, a fora motriz da revoluo foi o proletariado das cidades. Mas suas reivindicaes estavam longe de serem satisfeitas pela instalao da democracia poltica, pois tocavam, antes de tudo, a questo palpitante da poltica internacional: a paz imediata. Ao mesmo tempo, a revoluo precipitou-se sobre a massa do exrcito, que levantou amesma reivindicao de uma paz imediata, e sobre a massa de camponeses, que ps em primeiro plano a questo agrria, pivot da revoluo desde 1905. A paz imediata e a terra: com estas duas palavras de ordem, a ciso interior do bloco revolucionrio estava feita. A primeira estava em contradio absoluta com as tendncias imperialistas da burguesia liberal, cujo porta-voz era Milliukov. A segunda, verdadeiro espectro para a ala direita da burguesia, a nobreza latifundiria, era como um atentado sacrossanta propriedade individual, um ponto para o conjunto das classes possuidoras. Foi assim que, no dia seguinte mesmo ao da primeira vitria da revoluo, comeou em seu seio uma luta em torno destas duas questes palpitantes: a paz e a questo agrria. A burguesia liberal comeou uma ttica de despistamento e dc evasivas. As massas operrias, o exrcito e os camponeses exerciam uma presso cada vez mais forte. No havia nenhuma dvida de que estas duas questes, a da paz e a da terra, estavam ligadas ao prprio destino da burguesia poltica, da Repblica. As classes burguesas que deixaram-se arrastar at a forma de Estado republicano, comearam a procurar, atas, a contra-revoluo. A marcha dos cossacos de Kaledine sobre Petrogrado foi uma expresso ntida dessa tendncia. Se esse primeiro assalto tivesse sido coroado de xito, tudo estaria perdido, no somente para a questo da paz e a questo agrria, mas tambm para a prpria democracia. Uma ditadura militar, exercendo um regime de terror sobre o proletariado e, em seguida, o retorno monarquia teriam sido suas consequncias inevitveis. Pode-se, por isto, ver como utpica e, no fundo, reacionria, a ttica seguida pelos socialistas russos da tendncia Kautsky, os mencheviques. 5

Aferrados sua fico do carter burgus da Revoluo Russa pois a Rssia no est ainda madura para a revoluo social , eles se agarram desesperadamente colaborao com os liberais burgueses, isto , a unio forada dos elementos que, separados pela marcha lgica interna do desenvolvimento revolucionrio, tinham j entrado em violenta oposio. Os Axelrod, os Dan queriam a todo custo colaborar com as classes e os partidos que, precisamente, ameaavam com os maiores perigos a revoluo e sua primeira conquista, a democracia. Nesta situao, foi tendncia bolchevique que coube o mrito histrico de haver proclamado, desde o princpio, e de ter seguido com uma lgica de ferro a nica ttica que poderia salvar a democracia e levar a revoluo para a frente. Todo o poder s massas operrias e camponesas, todo o poder aos soviticos eis, com efeito, o nico meio de sair da dificuldade em que se encontrava a revoluo, eis o golpe de espada que poderia cortar o n grdio, tirar a revoluo do impasse e abrir-lhe um campo de desenvolvimento ilimitado. O partido de Lnin foi, assim, o nico na Rssia que compreendeu os verdadeiros interesses da revoluo neste primeiro perodo.. Foi sua fora motriz, como nico partido que seguiu uma poltica realmente socialista. isto tambm o que explica porque os bolcheviques, inicialmente minoria caluniada e acuada por toda parte, foram em pouco tempo impelidos para a frente do movimento e puderam reunir sob sua bandeira toda a massa verdadeiramente popular: o proletariado das cidades, o exrcito, o campesinato e, ainda, os elementos revolucionrios da democracia, a saber, a ala esquerda dos socialistas revolucionrios. No fim de alguns meses a situao real da Revoluo Russa resumia-se na alternativa seguinte: a vitria da contra-revoluo ou a ditadura do proletariado; Kaledine ou Lnin. esta a situao que surge rapidamente em cada revoluo, uma vez dissipada a primeira embriagus da vitria, e que na Rssia, resultou das questes palpitantes da paz e da terra, para as quais no havia soluo possvel nos quadros da revoluo burguesa. A Revoluo russa no fez com isso seno confirmar o ensinamento fundamental de toda grande revoluo, cuja lei a seguinte: ou ir para a frente rpida e resolutamente, abater com mo de ferro todos os obstculos e levar seus objetivos o mais longe 6

possvel ou ser atirada para trs de seu ponto de partida e ser esmagado pela contrarevoluo. Parar , marcar passo, contentar-se com os primeiros resultados impossvel numa revoluo. E quem quiser transportar para a luta revolucionria as pequenas habilidades da luta parlamentar mostra unicamente que ignora no s a psicologia, a lei profunda da revoluo, mas tambm todos os ensinamentos da histria. O curso da Revoluo Inglesa, desde que explodiu em 1642, mostra como a lgica das coisas levou a esse resultado, que adveio precisamente das tergiversaes lamentveis dos presbiterianos. A guerra conduzida com hesitao contra o exrcito real guerra em que os chefes presbiterianos evitaram propositalmente uma batalha decisiva e uma vitria sobre Carlos I obrigou os Independentes a expuls-los do parlamento e a tomar o poder. Assim como, no seio do exrcito dos independentes, a massa pequenoburguesa dos soldados, os Niveladores de Liburn, constituiu a fora de choque de todo o movimento Independente, os elementos proletrios da massa dos soldados, os mais radicais do Digger, representaram, por sua vez, o fermento do partido democrtico dos Niveladores. Sem a ao exercida pelos elementos revolucionrios proletrios sobre a massa dos soldados , sem a presso da massa democrtica dos soldados sobre a camada inferior burguesa do partido dos Independentes, no teria havido nem depurao do Grande Parlamento, nem vitria sobre o exrcito dos cavaleiros e sobre os escoceses, nem processo e execuo de Carlos I, nem supresso da Cmara dos Lordes e proclamao da Repblica. Que se passou durante a Revoluo Francesa? Depois de quatro anos de lutas, a tomado do poder pelos jacobinos apareceu como o nico meio de salvar as conquistas da Revoluo, realizar a Repblica, destruir o feudalismo, organizar a defesa revolucionria, tanto no interior como no exterior, abafar as conspiraes da contrarevoluo e estender por tioda a Europa a vaga revolucionria vinda da Frana. Kautsky e seus correligionrios polticos russos, que queriam que a revoluo Russa conservasse o carter burgus inicial, fazem perfeita parelha com os liberais alemes e ingleses do sculo passado que distinguiam na Revoluo francesa dois perodos bem distintos: o bom, dos girondinos, e o mau. Defendendo uma concepo inteiramente plana da histria, eles no podem naturalmente compreender que, sem o 7

golpe de Esatdo dos jacobinos , mesmo as primeiras conquistas tmidas e incompletas da fase girondina teriam ficados logo soterrados sob as runas da revoluo, e que a nica possibilidade real, fora da ditadura jacobina, tal como a colocou a marcha inexorvel do desenvolvimento histrico em 1793, era no mais uma democracia moderada, mas a restaurao dos Bourbons! Em nenhuma revoluo pode-se observar o justo meio, pois sua lei natural exige uma deciso rpida. De duas, uma: ou a locomotiva subir a encosta histrica a todo vapor ou, arrastada pelo prprio peso, descer pelo declive at seu ponto de partida, levando consigo para o abismo quantos tentarem det-la a meio do caminho com suas fracas foras. Assim se explica que, em toda revoluo, o nico partido capaz de tomar o poder aquele que tem a coragem de lanar a palavra de ordem mais radical e de tirrar desta todas as consequncias. Assim se explica o papel lamentvel dos mencheviques russos, de Dan, Tseretelli, etc., que, depois de terem exercido uma enorme influncia sobre as massas, foram ignomiosamente varridos da cena, aps um longo perodo de oscilaes. O partido de Lnin foi o nico que compreendeu o dever de um partido verdadeiramente revolucionrio e que, por sua palavra de ordem Todo o poder aos operrios e camponeses!, assegurou a marcha da revoluo. Os bolcheviques colocaram tambm, imediatamente, como objetivo da tomada do poder, o mais avanado programa revolucionrio: no defesa da democracia burguesa, mas ditadura do proletariado para a realizao do socialismo. Adquiriram, assim, diante da histria, o mrito imperecvel de terem proclamado pela primeira vez o objetivo final do socialismo como um programa imediato da poltica prtica. Tudo que, num momento histrico, um partido pode dar em matria de coragem, de energia, de compreenso revolucionria e de consequncia, Lnin, Trotsky e seus camaradas realizaram plenamente. A honra e a capacidade da ao revolucionria, que tanta falta fizeram social democracia, so neles encontradas. Neste sentido, sua insurreio de outubro no salvou somente a Revoluo Russa, mas tambm a honra do socialismo internacional. III Duas palavras de ordem pequeno-burguesas: partilha das terras e direito dos povos de disporem de si mesmos 8

Os bolcheviques so os herdeiros histricos dos Niveladores ingleses e dos Jacobinos franceses. Mas a tarefa que lhes coube na Revoluo Russa, no dia seguinte ao da tomada do poder, foi incomparavelmente mais difcil do que a de seus antecessores. (Importncia da questo agrria, desde 1905. Depois a terceira Duma, os camponeses de direita! Questo camponesa e defesa nacional. Exrcito.) Certamente, a palavra de ordem da tomada e partilha das terras pelos camponeses era a frmula mais sumria, mais simples e lapidar, para atingir um duplo fim: 1) destruir a grande propriedade latifundiria; 2) ligar os camponeses ao governo revolucionrio. Como medida poltica para reforar o governo socialista proletrio era uma ttica excelente. Infelizmente, ela tinha duas faces e seu reverso, a tomada e partilha das terras pelos camponeses, no tinha absolutamente nada de comum com o socialismo. A transformao socialista da economia supe, no que concerne agricultura, duas coisas. Primeiramente, nacionalizao da grande propriedade, pois, apresentando o grau tecnicamente mais avanado da concentrao dos meios de produo agrcola, ela a nica que pode servir de base para a economia socialista nos campos. Se, bem entendido, no preciso tirar do pequeno lavrador seu pedao de terra, deixando-lhe calmamente o trabalho de se convencer por si mesmo das vantagens da explorao coletiva, conquistando-o, primeiro, para o grupo cooperativo e, depois, para o sistema de explorao coletiva, toda transformao socialista da economia agrcola deve comear, naturalmente pela grande e mdia propriedade. Ela deve transferir, antes de tudo, o direito de propriedade nao ou, o que vem a ser o mesmo com um governo socialista, ao Estado, pois s isso garante a possibilidade de organizar a produo agrcola em bases socialistas. Em segundo lugar, uma das condies indispensveis dessa transformao a de suprimir a oposio entre a agricultura e a indstria, que constitui o trao caracterstico da sociedade burguesa, para dar lugar a uma penetrao e fuso completa desses dois ramos da produo, a uma transformao, tanto na produo agrria como da produo industrial, segundo um ponto de vista comum. De qualquer maneira que seja praticamente organizada a gesto, seja confiada s municipalidades, como propem alguns, seja ao Estado, em qualquer caso, a condio preliminar a reforma realizada de modo unitrio e dirigida pelo centro, que suponha a nacionalizao do solo. 9

Nacionalizao da grande e mdia propriedade, unio da indstria e da agricultura, eis as condies fundamentais de toda transformao socialista da economia, sem as quais no h socialismo. Que o governos dos soviticos, na Rssia, no tenha realizado tais reformas considerveis, poder algum recrimin-lo por isso? Seria um gracejo de mau gosto exigir ou esperar que, no curto perodo de seu domnio, no turbilho vertiginoso das lutas interiores e exteriores, premidos por todo os lados por inmeros inimigos e por resistncias insuperveis, Lnin e ss amigos resolvessem um dos problemas mais difceis, podemos mesmo dizer o mais difcil da transformao socialista, ou, simplesmente, atac-los por isso. Quando estivemos no poder, mesmo no ocidente e nas condies mais favorveis, quebraremos mais de um dente nesta noz, antes mesmo de ter resolvido a mais simples dentre as mil dificuldades complexas dessa tarefa gigantesca. Em todo caso, porm, h uma coisa que deve fazer um governo socialista no poder: tomar medidas que estejam no sentido dessas condies fundamentais da transformao socialista da agricultura. Deve evitar tudo que barre a via a essa transformao. Ora, a palavra de ordem lanada pelos bolcheviques tomada imediata e partilha das terras pelos camponeses devia agir exatamente no sentido inverso, pois no apenas uma medida no socialista, mas, ainda, uma barreira na via de acesso para o socialismo, acumulando dificuldades insuperveis diante da transformao socialista da agricultura. A tomada das terras pelo camponeses, conforme a palavra de ordem sumria e lapidar de Lnin e seus amigos Ide e tomai as terras! conduzia passagem sbita e catica da grande propriedade latifundiria no propriedade social, mas a uma nova propriedade privada; e isto pelo retalhamento da grande propriedade em uma multido de pequenas e mdias propriedades, da grande explorao relativamente avanada em uma quantidade de pequenas exploraes primitivas, trabalhando, do ponto de vista tcnico, com os mtodos da poca dos Faras. Mas no tudo: com esta medida e a maneira catica, puramente arbitrria, como foi aplicada, as diferenas sociais no campo no foram suprimidas, mas, ao contrrio, agravadas. Ainda que os bolcheviques tenham recomendado aos camponeses que formassem comits para realizar a tomada de posse das terras da nobreza, o que seria de algum modo uma ao coletiva, claro queesse 10

conselho de carter inteiramente geral nada podia mudar na prtica real e nas relaes de classe no campo. Com ou sem comit, os camponeses ricos e os usurios, que representam a burguesia rural e detm o poder efetivo em todas as vilas russas, foram, na realidade, os principais aproveitadores da revoluo agrria. Mesmo sem ver com os prprios olhos, qualquer um pode saber que o resultado da partilha das terras no foi a supresso, mas, ao contrrio, o aumento da desigualdade social e econmica e do agravamento dos antagonismos de classe no seio do campesinato. Esse deslocamento de foras fez-se em detrimento dos interesses proletrios e socialistas. Antes, uma reforma socialista no campo chocar-se-ia unicamente com a resistncia de uma pequena casta de grandes proprietrios latifundirios, tanto nobres como capitalistas, e com uma pequena frao da burguesia rural, cuja expropriao por uma massa popular revolucionria no seria seno uma brincadeira de criana. Agora, apsa tomada de posse das terras pelos camponeses, o inimigo que se ergue contra toda socializao da agricultura uma massa enorme, consideravelmente aumentada, de camponeses proprietrios, que defendero com todas as foras suas propriedades recentemente adquiridas contra todos os ataques do poder socialista.. Agora, a questo da socializao futura da agricultura e, por conseguinte, da produo na Rssia tornou-se uma questo de luta entre o proletariado das cidades e a massa camponesa. A que ponto chegou hoje esse antagonismo mostra o boicote das cidades por parte dos camponeses, que conservam em seu poder os gneros alimentcios a fim de poder obter lucros exorbitantes, exatamente como fazem os abutres prussianos. O pequeno proprietrio campons da frana tornou-se o mais vigilante defensor da Revoluo Francesa, que lhe tinha dado a terra tirada dos emigrados. Como soldado de Napoleo, ele levou a bandeira francesa vitria, percorreu a Europa inteira em todos os sentidos e destruiu o feudalismo de pas em pas. Talvez Lnin e seus amigos tenham esperado efeito semelhante de sua palavra agrria. Mas o compons russo, tendo tomado a terra por sua prpria conta, jamais sonhou em defender a Rssia e a revoluo, qual devia a sua terra. Em cerrou-se em sua nova propriedade, abandonando a a revoluo aos seus inimigos, o Estado runa e a populao das cidades fome.

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A reforma agrria de Lnin criou para o socialismo, nos campos, uma nova e poderosa camada de inimigos, cuja resistncia ser bem mais perigosa e obstinada do que foi a da aristocracia latifundiria. Se a derrota militar completou a runa e o desmoronamento da Rssia , cabe, inquestionavelmente, aos bolcheviques uma parte da responsabilidade. Os bolcheviques agravaram as dificuldades objetivas da situao com as palavras de ordem, que colocaram no primeiro plano de sua poltica o direito dos povos de disporem de si mesmos, ou, o que na realidade se escondia sob essa paalavra de ordem, o desmembramento da Rssia. Essa frmula proclama constantemente com uma obstinao dogmtica o direito das diversas naes do Imprio russo de decidir elas mesmas sobre sua sorte, compreendida mesmo sua completa separao da Rssia era um particular grito de guerra de Lnin e seus amigos em luta contra o imperialismo, tanto de Miliukov como de Kerensky. Ela foi o eixo de sua poltica interior, depois do golpe de Estado de outubro, Constituiu toda a plataforma dos bolcheviques em BrestLitovsk, a nica arma que tiveram para opor ao poderio do imperialismo alemo. O que choca, em primeiro lugar, na obstinao e na pertincia com que Lnin e seus amigos se mantiveram nessa palavra de ordem o fato de que ela est em flagrante contradio tanto com o centralismo de sua poltica, to frequentemente afirmado, como com sua atitude diante dos demais princpios democrticos. Enquanto davam prova do mais frio desprezo pela Assembleia Constituinte, pelo sufrgio universal, pela liberdade de imoprensa e de reunio, em uma palavra, por todo o aparelho das liberdades democrticas fundamentais das massas populares, liberdades cujo conjunto constitua o direito de livre determinao na prpria Rssia, eles faziam desse direito dos povos de disporem de si mesmos uma jia da poltica democrtica pelo amor da qual era preciso fazer calar todas as consideraes prticas da crtica realista. Enquanto, na Rssia, no aceitavam nenhuma imposio do voto popular para a Assembleia Constituinte, o voto dado na base do sufrgio mais democrtico do mundo, em plena liberdade de uma repblica popular, cujo resultado proclamaram nulo por frias consideraes crticas, em Brest-Litovsky, defendiam o direito dos povos de disporem de si mesmos como o verdadeiro paldio de toda a liberdade e de toda a democracia,

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quintessncia inalterada da vontade dos povos, suprema instncia decisiva nas questes referentes sorte poltica das naes. A contradio, aqui flagrante, tanto mais incompreensvel porque, nas formas democrticas da vida poltica, em todos os pases, trata-se efetivamente , como adiante veremos, de bases extremamente preciosas e mesmo indispensveis da poltica socialista, enquanto que esse famoso direito dos povos de disporem de si mesmos no mais do que uma frase oca, uma ninharia pequeno-burguesa. De fato, o que significa esse direito? um princpio elementar da poltica socialista combater toda sorte de opresso, como a de uma nao sobre outra. Se, apesar de tudo, homens polticos to refletidos como Lnin, Trotsky e seus amigos, que no fazem seno dar de ombros ironicamente a palavras de ordem utpicas, tais como desarmamento, Sociedade das Naes, etc., fizeram dessa vez cavalo de batalho com uma frase oca do mesmo gnero, deve-se isso, parece-nos, a uma espcie de poltica da oportunidade. Lnin e seus amigos julgaram, manifestamente, no haver meio mais seguro de ganhar para a causa da revoluo as numerosas nacionalidades do Imprio Russo do que concedendolhes, em nome da Revoluo e do Socialismo, o direito absoluto de disporem de suas prprias sortes. Essa uma poltica anloga aque os bolcheviques adotaram com relao aos camponeses russos, que pensaram conquistar ligando-os bandeira da Revoluo e do governo proletrio com a palavra de ordem de tomada direta das terras. Infelizmente, num e noutro caso, o clculo revelou-se inteiramente falso: enquanto Lnin e seus amigos esperavam manifestamente que, pelo fato de serem os defensores da liberdade nacional at a separao completa a Finlndia, a Ucrnia, a Polnia, a Litunia, os pases blticos, o Cucaso, etc., viessem a se tornar aliados fieis da revoluo Russa, ns assistimos precisamente ao espetculo inverso. Uma aps outra, todas essas naes se utilizaram da liberdade que se lhes acabava de outorgar para se aliarem ao imperialismo alemo contra a Revoluo Russa. A mediao com a Ucrnia, em Brest-Litovsk, que provocou uma reviravolta decisiva nas negociaes e em toda a situao poltica dos bolcheviques, tanto interior como exterior, disso um exemplo notvel. A atitude da Finlndia, da Polnia, da Litunia, dos pases blticos e das naes do Cucaso, mostra do modo mais convincente que no estamos, aqui, diante de uma exceo fortuita, mas de um fenmeno tpico. Certamente, no foram as naes 13

que fizeram essa poltica reacionria, mas somente as classes burguesas ou pequenoburguesas que, em oposio completa s massas proletrias de seus pases, fizeram desse direito dos povos de disporem de si mesmos um instrumento de sua poltica contra-revolucionria. Mas, e ns tocamos aqui o n do problema, o carter utpico pequeno-burgus dessa palavra de ordem nacionalista consiste precisamente em que ela se transforma em um meio de dominao da classe burguesa, na dura realidade da sociedade de classes, sobretudo num perodo de antagonismos extremos. Os bolcheviques deviam ter aprendido sua custa e custa da revoluo que, sob o regime do capitalismo, no h livre determinao dos povos; que, em uma sociedade de classes, cada classe da nao procura determinar-se de um modo diferente, e que, para as classes burguesas, as consideraes de liberdade nacional ficam inteiramente atrs das de dominao de classe. A burguesia finlandesa e a pequena-burguesia ucraniana estavam inteiramente certas em preferir a dominao alem liberdade nacional, desde que esta devesse estar ligada ao perigo do bolchevismo. A esperana de mudar essas relaes reais de classes em relaes contrrias, por meio de plebiscitos, que constituam o principal objeto das deliberaes de Brest-Litovsk, e baseando-se nos sentimentos das massas populares obter o voto em favor da ligao Revoluo Russa, essa esperana testemunhava, se sincera, um otimismo incompreensvel por parte de Lnin e de Trotsky, e, se no era mais do que uma manobra ttica na luta contra a poltica de fora alem, era um jogo perigoso. Mesmo sem a ocupao militar alem, o famoso plebiscito, supondo que se tivesse realizado nos pases limtrofes, teria do, por toda parte, resultados dos quais os bolcheviques no teriam de que se felicitar, devido ao estado de esprito da massa camponesa e de camadas importantes de proletrios ainda indiferentes, s tendncias reacionrias da pequena-burguesia e aos milhares de meios de que dispunha a burguesia para influenciar o voto. Nessa questo de plebiscito sobre p problema nacional, pode-se admitir como regra absoluta que as classes dominantes ou bem se arranjam para impedi-lo, quando no lhe favorvel, ou, caso ele se realize, procura influenciar os resultados por meio de todas as manobras, o que faz precisamente que no possamos jamais introduzir o socialismo por meio do plebiscito. O fato da questo das reivindicaes e tendncias nacionais terem sido atiradas em cheio nas lutas revolucionrias e, pelo tratado de Brest-Litovsk, levadas ao primeiro plano e mesmo consideradas como o shibboleth da poltica socialista e 14

revolucionria, trouxe grande perturbao nas fileiras socialistas e abalou as posies do proletariado justamente nos pases limtrofes. Na Finlndia, o proletariado socialista, que h muito lutava como partido integrante da falange revolucionria da Rssia, tinha j conquistado uma posio dominante. Possua maioria na Dieta e no exrcito, havia reduzido a burguesia a uma impotncia completa e era o senhor da situao no pas. A Ucrnia russa foi, no comeo do sculo, a fortaleza do movimento revolucionrio russo, quando as loucuras do nacionalismo ucraniano, com os kabovaantse e os universais, assim como o dada de Lnin de uma Ucrnia independente, no haviam ainda sido inventadas. Foi de l. De Rostov, de Odessa, da regio do Don, que irromperam as primeiras torrentes de lava da revoluo (dos anos 1902-1904), que inflamaram rapidamente toda a Rssia do sul, preperando a revoluo de 1905. O mesmo fenmeno se repetiu na revoluo atual, na qual o proletariado da Rssia do sul forneceu as tropas de eklite da falange proletria. A polnia e os Estados blticos foram, desd e1905, os focos mais constantes e ardentes da revoluo, no qual o proletariado socialista representava um papel preponderante. Como aconteceu que, nesses pases, a contra-revoluo triunfou bruscamente? que precisamente o movimento nacionalista, desligando-os da Rssia, paralisou o proletariado e o entregou burguesia internacional. Em vez de visar, segundo o prprio esprito da nova poltica internacional de classe, que por l representavam, o agrupamento em um bloco o mais compacto possvel das foras revolucionrias, em todo o Imprio Russo, como territrio da revoluo, e de opor, como comando supremo de sua poltica, a solidariedade dos proletrios de todas as nacionalidades, no interior do Imprio Russo, a todas as separaes nacionalistas, os bolcheviques, com sua retumbante palavra de ordem nacionalista de direito dos povos de disporem de si mesmos, compreendida a sua separao completa, forneceram burguesia de todos os pases limtrofes o pretexto mais cmodo, pode-se mesmo dizer, a bandeira para a sua poltica contra-revolucionria. Em vez de pr em guarda os proletrios dos pases limtrofes contra todo separatismo, como uma cilada da burguesia, eles desgarraram as massas com sua palavra de ordem, entregando-as demagogia das classes possuidoras. Com essa reivindicao nacionalista, provocaram e prepararam o desmembramento da

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Rssia e colocaram nas mos de seus prprios inimigos o punhal que estes deviam mergulhar no corao da Revoluo Russa. Certamente, sem a Jud do imperialismo alemo, sem as coronhas alemes nos pulsos alemes, como escrevia a Neus Zeit de Kautsky, jamais os lubinsky e outros canalhas da Ucrnia, jamais os Erich, os Mannerheim, na Filndia, e os bares blticos teriam dado cado das massas proletrias socialistas de seus pases. Mas o separatismo nacional foi o cavalo de Tria graas ao qual os camaradas alemes foram introduzidos, fuzil nas mos, em todos esses pases. Certamente, foram os antagonismos reais de classe e as relaes de foras militares que provocaram a interveno da Alemanha. Foram, porm, os bolcheviques que forneceram a ideologia com a ajuda da qual se mascarou essa campanha da contra-revoluo, reforando assim as posies da burguesia e enfraquecendo as do proletariado. A melhor prova a Ucrnia, que deveria representar um papel to nefando nos destinos da Revoluo Russa. O nacionalismo ucraniano era na Rssia algo completamente diferente do nacionalismo tcheco, polons ou finlands, um simples capricho, uma espcie de mania de algumas dezenas de intelectuais pequeno-burgueses, no trendo qualquer base nas condies econmicas, polticas ou intelectuais do pas, no se apoiando sobre qualquer tradio histrica, pois a Ucrnia jamais constituiu uma nao ou um Estado independente, no tendo jamais possudo uma cultura nacional, a no ser algumas poesias romntico-reacionrias, e no poderia por consequncia tornar-se um organismo poltico sem o presente de batismo do direito dos povos de disporem de si mesmos. Essa espcie de fraseologia tem s vezes, na histria das lutas de classes, uma importncia bem real. uma verdadeira fatalidade para o socialismo que lhe tivesse sido reserva\do fornecer, nesta guerra mundial, as palavras de ordem para a poltica contra-revolucionria. No momento da declarao de guerra, a social democracia alem apressou-se em cobrir o assalto do imperialismo alemo com um manto ideolgico tirado do armazm de acessrios do marxismo, declarando-a ser uma guerra de libertao contra o czarismo russo, desejo de nossos velhos senhores. Com sua palavra de ordem do direito dos povos de disporem de si mesmos estava reservado aos adversrios dos socialista do governo, aos bolcheviques, trazer gua ao moinho da contra-revoluo e de assim fornecer um pretexto ideolgico no s para o 16

esmagamento da prpria Revoluo Russa, como ainda para a projetada liquidao contra-revolucionria da guerra mundial. Nesse sentido, temos boas razes para examinar de bem perto a poltica dos bolcheviques. O direito dos povos de disporem de si mesmos, emparelhado com a Sociedade das Naes e com o desarmamento pela graa de Wilson o grito de guerra com o qual se desenrolar o conflito inimemte entre o socialismo internacional e o mundo burgus. claro que essa palavra de ordem e toda a ideologia nacionalista, que constituem atualmente o maior perigo para o socialismo internacional, receberal precisamente da Revoluo russa e das negociaes de Brest-Litovsk um reforo extraordinrio. Teremos ainda que nos ocupar detalhadamente dessa plataforma. As consequncias trgicas dessa palavra de ordem na revoluo russa, em cujos espinhos os bolcheviques deveriam se prender e se feriri at sangrar. Devem servir de advetncia ao proletariado internacional. De tudo isso, saiu a ditadura da Alemanha. Desde o tratado de Brest-Litovsk ao tratado anexo, s 200 vtimas expiatrias de Moscou. Da vieram o terror e o esmagamento da democracia. IV A dissoluo da Assembleia Constituinte Examinaremos agora isso de mais perto com alguns exemplos. Um fato que representou um papel preponderante na poltica dos bolcheviques foi a famosa dissoluo da Assemblia Constituinte em novembro de 1917. Essa medida exerceu uma influncia decisiva em toda a sua atitude ulterior; ela foi de certo modo o ponto crucial de sua ttica. certo que Lnin e seus amigos, at sua vitria de outubro, exigiram com furor a convocao da Assembleia Constituinte e que a poltica de sua prorrogao pelo governo Kerensky era uma de suas principais queixas contra esse governo, que assim lhes forneceu motivos de ataques extremamente violentos. Em seu estudo intitulado Da Revoluo de Outubro ao Tratado de Brest-Litovsk, Trotsky diz mesmo que o golpe de Estado de outubro foi de fato a salvao da Constituinte e da Revoluo em geral. E quando dizamos, prossegue ele, que a via de acesso para a 17

Constituinte passava no pelo pr-parlamento de Tseretelli, mas pela tomada do poder pelos sovietes, ramos absolutamente sinceros. E eis que depois dessas declaraes, o primeiro ato de Lnin, no dia seguinte ao da Revoluo de Outubro, foi precisamente de dissolver essa mesma Assembeia Constituinte, da qual a revoluo deveria ser a via de acesso! Quais os motivos que determinaram essa reviravolta? Trotsky explica-os longamente na obra acima citada, e para aqui transportamos os argumentos: Se os meses que precederam Revoluo de Outubro constituram um perodo de lanamento das massas para a esquerda e do afluxo irresistvel dos operrios, soldados e camponeses para o lado dos bolcheviques, esse movimento se manifestou no seio do Partido Socialista Revolucionrio pelo reforo de sua esquerda custa da direita. Entretanto, na lista do partido ainda predominavam por trs quartos os velhos nomes da ala direita... A notcia da mudana realizada espalhou-se de maneira relativamente lenta, em crculos concntricos, da capital provncia e das cidades aos vilarejos. Em muitos lugares, as massas camponesas estavam bem pouco ao par do que se passava em Petrogrado e Moscou. Elas votaram no grupo Terra e Liberdade e em seus representantes nos comits agrrios, na maioria membros da narodniki. E assim votaram em Kerensky e Avxentief, que tinham dissolvido esses mesmos comits e mandado prender seus membros... Esse estado de coisas permite compreender at que ponto a Constituinte ficara atrs do desenvolvimento da luta poltica e das mudanas realizadas na relao de foras entre os diversos partidos. Isso no poderia ser mais convincente. Somente no pode deixar de ser estranho que pessoas to inteligentes como Lnin e Trotsky no tenham chegado concluso que decorria dos fatos acima citados. Uma vez que a Assembleia Constituinte tinha sido eleita muito tempo antes da reviravolta decisiva de outubro e refletia, em sua composio, a imagem de um passado caduco e no do novo estado de coisas, a concluso se impunha por si mesma: dissolver essa Constituinte envelhecida, natimorta mesmo, e convocar sem demora as eleies para uma nova Constituinte. Eles no podiam nem queriam confiar a sorte da Revoluo a uma Assembleia que representava a Rssia de Kerensky, o perodo de hesitao e coalizo com a burguesia. 18

Perfeitamente! Ento nada mais restava do que convocar imediatamente uma Assembleia surfida da Rssia renovada e mais avanada. Em vez disso, da insuficincia particular da Assembeia Constituinte reunida em outubro, Trotsky concluiu a inutilidade absoluta de toda Assembleia constituinte em geral, e foi mesmo at a negao do valor de toda representao popular surgida de eleies gerais, em perodo de revoluo. Graas luta aberta e direta pelo poder, as massas trabalhadoras acumulam em pouco tempo uma experincia poltica considervel e sobem rapidamente, em sua evoluo, de um degrau a outro. O pesado mecanismo das isntituies democrticas tanto mais incapaz de seguir essa evoluo, quanto maior for o pas e mais imperfeito o seu aparelho tcnico. (Trotsky, pg. 93 da obra citada pgina 149) E assim chegamos ao mecanismo das instituies democrticas em geral. Nesse ponto, pode-se objetar primeiramente que essa apreciao das instituies representativas exprime uma concepo um tanto esquemtica e rgida, que contradiz expressamente a experincia de todas as pocas revolucionrias do passado. Segundo a teoria de Trotsky, toda assemblia eleita no reflete as idias, a maturidade poltica e o estado de esprito do eleitorado, uma vez por todas, mas somente no momento que vai s urnas. Assim, a Assembleia Democrtica ser sempre o reflexo da massa na poca das eleies, do mesmo modo que, segundo Herschell, o cu estrelado mostra-nos os astros no como so no momento em que os contemplamos, mas como so no momento em que enviam seus raios de uma distncia incomensurvel sobre a terra. Isso nega completamente todo lao vivo entre os eleitos e seus eleitores, toda influncia de uns sobre os outros. Tal concepo se acha em completa contradio com toda a experincia da histria. Esta nos mostra que o fluido vivo da opinio popular banha constantemente os corpos representativos, penetra-os, dirige-os. Seno como explicar que em todos os parlamentos burgueses assistimos de tempos em tempos s mais diversas cabriolas dos representantes do povo, que, animados de repente de um esprito novo, articulam sons inteiramente inesperados; que, de tempos em tempos, as mais enrijecidas mmias tomam ares juvenis e que os Scheidmanns de todas as espcies encontram de sbito, em

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seus peitos, tons revolucionrios, quando a clera ruge nas fbricas, nas oficinas e nas ruas? Deveria essa ao viva e permanente das massas sobre os corpos eleitos para exatamente em perodo de revoluo, diante de esquemas rgidos, programas partidrios e listas de candidatos? Bem ao contrrio! A revoluo cria, justamente, pela flama que a anima, essa atmosfera poltica vibrante, impressionante, na qual as vagas da opinio pblica, pulso da vida popular, age instantaneamente e do modo mais admirvel sobre os corpos representativos. isso o que explica as cenas comoventes, bem conhecidas, do comeo de todas as revolues, em que se v os parlamentos reacionrios ou bastante moderados, eleitos sob o velho regime por um sufrgio restrito, transformaremse de sbito em porta-vozes hericos da revoluo, em rgos da insurreio. O exemplo clssico o famoso Grande Parlamento da Inglaterra, que, eleito e reunido em 1642, ficou sete anos em exerccio e refletiu sucessivamente todas as mudanas da opinio pblica, das relaes das classes, do desenvolvimento da revoluo at o seu ponto culminante, desde o tmido cnflito inicial com a Coroa, dirigido por um speaker de joelhos, at a suprema ao da Cmara dos Lordes, a execuo de Carlos I e a proclamao da Revoluo. Tudo isso mostra que o pesado mecanismo das instituies democrticas encontra um corretivo poderoso exatamente no movimento vivo e na presso contnua das massas. E quanto mais a instituio for democrtica, mais viva e forte a pulsao da vida poltica das massas, mais direta e forte a ao que exercem apesar do carter estreito dos programas partidrios e do carter caduco das listas de candidatos, etc.... Certamente, toda instituio democrtica, como alis, todas as instituies humanas tm seus limites e defeitos. Mas o remdio inventado por Lnin e Trotsky, que consiste em suprimir a democracia em geral, pior do que o mal que julgaram curar: com efeito, ele obstruiu a nica fonte viva da qual podem sair os meios de corrigir as insuficincias congnitas das instituies sociais, a saber, a vida poltica ativa, livre, enrgica, das grandes massas populares. Tomemos um outro exemplo surpreendente: o sufrgio elaborado pelo governo dos Sovietes. No se v muito bem que alcance prtico se lhe atribui. D acrtica feita por 20

Trotsky e Lnin das instituies democrticas, ressalta que eles repelem, em princpio, as representaes nacionais emanadas de eleies gerais e no querem seno se apoiar nos Sovietes. Mas por que ento se proclamou o sufrgio universal? o que no se v muito bem. No sabemos, alis, ter-se um dia realizado esse sufrgio: jamais se ouviu falar de eleies para qualquer espcie de representao popular feitas nessa base. mais provvel que ele tenha ficado no papel como um direito terico. Mas isso no constitui de modo algum um produto extraordinrio da teoria bolchevista da ditadura. Todo direito de voto, como alis todo direito poltico, deve ser medido no segundo esquemas abstratos de justia e outras palavras de ordem tiradas da fraseologia burguesa democrtica, mas segundo as condies econmicas e sociais para as quais ele constitudo. O sufrgio elaborado pelo governo dos Sovietes teve justamente em vista o perodo de ditadura do proletariado, a transio da sociedade burguesa capitalista para a forma de sociedade socialista. Segundo a interpretao dessa ditadura, representada por Lnin e Trotsky, esse direito s concedido aos que vivem de seu prprio trabalho, e negado aos demais. Ora, claro que semelhante sistema eleitoral no tem sentido seno em uma sociedade que se acha economicamente em condies de permitir a todos que quiserem trabalhar s possibilidade de viver, digna e decentemente, de seu prprio trabalho. esse o caso da Rssia atual? Dadas as dificuldades enormes com que tem que lutara Rssia, isolada do mercado mundial e privada de suas principais fontes de matria-prima, dada a desorganizao espantosa da vida econmica, a desordem total das relaes de produo em consequncia das transformaes nas relaes de propriedade na agricultura, na indstria e no comrcio, claro que inmeras vidas foram desenraizadas de um golpe, atiradas fora de seu caminho, sem nenhuma possibilidade material de encontrar no mecanismo econmico qualquer emprego para sua fora de trabalho. Isso no acontece somente com a classe dos capitalistas e proprietrios latifundirios, mas tambm com grandes camadas das classes mdias e da prpria classe operria. certo que o desmantelamento da indstria provocou um refluxo em massa do proletariado das cidades para os campos, onde ele procura se empregar na agricultura. Em tais condies, uma medida absolutamente incompreensvel um sufrgio poltico cuja condio econmica a obrigao de trabalhar. Seu fim, segundo se diz, de tirar os 21

direitos polticos apenas dos exploradores. Mas enquanto as foras produtivas so desenraizadas em massa, o governo dos Sovietes v-se obrigado, num grande nmero de casos, a devolver sem hesitao a indstria nacional aos antigos proprietrios capitalistas. Assim, a utilizao dos tcnicos burgueses revelou-se indispensvel. Outra consequncia desse fenmeno que camadas crescentes do proletariado, como oexrcito vermelho, so mantidas pelo Estado com os recursos dos fundos pblicos. Na realidade, esse sistema priva de seus direitos camadas crescentes da pequena-burguesia e do proletariado, para as quais o organismo econmico no apresenta nenhum modo de exercer a obrigao do trabalho. Um sistema eleitoral que faz do direito do voto um produto utpico da imaginao, sem qualquer ligao com a realidade social, um absurdo. Eis porque isso no um verdadeiro instrumento da ditadura do proletariado. um anacronismo, uma antecipao da situao jurdica, que poder se conceber numa economia socialista j realizada, mas no no perodo transitrio da ditadura proletria. Quando toda a classe mdia, os intelectuais burgueses e pequeno-burgueses, logo aps a Revoluo de Outubro, boicotaram durante meses o governo dos Sovietes e paralisaram as comunicaes por estradas de ferro, correios e telgrafos, o ensino, o aparelho administrativo, revoltando-se assim contra o governo operrio, impunham-se medidas de presso contra eles, a retirada de seus direitos polticos, de seus meios de subsistncia econmica, etc., com o fim de quebrar sua resistncia com punho de ferro. Era justamente aqui que se manifestava a ditadura socialista, que no deve recuar diante de nenhum meio de constrangimento para impor certas medidas no interesse da coletividade. Ao contrrio, um sistema eleitoral que decreta a privao geral de direitos para vasta camada da sociedade, quando ele prprio no se acha em condies de lhes dar um lugar econmico dentro desse quadro, uma privao de direitos que no uma medida concreta tendo em vista um fim concreto, mas uma regra geral de efeito duradouro, no uma necessidade da ditadura, mas uma improvisao invivel. Tanto para o Soviete, como espinha dorsal, quanto para a Constituinte e o sufrgio universal. V Democracia e ditadura

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A questo, porm, ainda est longe de ter sido esgotada. No consideramos ainda a supresso das principais garantias democrticas de uma vida pblica s e da atividade poltica das massas operrias; a liberdade de imprensa, de associao, de reunio, totalmente suprimida para todos so adversrios do governo dos Sovietes. A argumentao de Trotsky sobre o peso dos corpos democrticos eleitos completamente insuficiente para justificar a supresso desses direitos. Ao contrrio, um fato absolutamente incontestvel que sem liberdade ilimitada de imprensa, sem inteira liberdade de reunio e de associao inconcebvel a dominao das grandes massas populares. Lnin diz: o Estado burgus um instrumento de opresso da classe operria e o Estado capitalista um instrumento de opresso da burguesia. de certo modo o Estado capitalista de cabea para baixo.. Essa concepo simplista esquece o essencial: se a dominao de classe da burguesia no tinha necessidade de uma educao poltica das massas populares, pelo menos alm de certos limites bastante estreitos, para a ditadura proletria, ao contrrio, ela o elemento vital, o ar sem o qual esta no poder viver. Graas luta aberta e direta pelo poder, as massas trabalhadoras acumulam em pouco tempo uma experincia poltica considervel e sobem rapidamente, em sua evoluo, de um degrau a outro. Aqui, Trotsky refuta-se a si mesmo, refutando, ao mesmo tempo, seus amigos. Justamente porque isso verdade, eles obstruram a fonte da experincia poltica e do desenvolvimento ao suprimirem toda vida pblica. Ou ser preciso admitir que a experincia e o desenvolvimento, necessrios at a tomada do poder pelos bolcheviques, atingiram ento seu apogeu e tornaram-se suprfulos? (Discurso de Lnin: A Rssia est mais do que madura para o socialismo!!!) Na realidade, tudo ao contrrio. So justamente as tarefas gigantescas, s quais os bolcheviques se pegaram com coragem e resoluo, que necessitavam da mais intensa educao poltica das massas e de uma acumulao de experincias impossveis sem liberdade poltica. Liberdade somente para os partidrios do governo, para os membros de um partido, por numerosos que sejam, no liberdade. Liberdade sempre a liberdade daquele que 23

pensa de modo diferente. No por fanatismo de justia, mas porque tudo quanto h de instrutivo, de salutar e purificante na liberdade poltica, prende-se a isso e perde sua eficcia quando a liberdade torna-se um privilgio. A teoria da ditadura, segundo Lnin-Trotsky, admite tacitamente que a transformao socialista uma coisa para a qual o pertido da Revoluo tem no bolso uma receita inteiramente pronta e que no se trata seno de aplic-la com energia. Infelizmente ou felizmente, se quiserem no assim. Bem longe de ser uma soma de prescries feitas, que no teriam mais do que ser aplicadas, a realizao prtica do socialismo como sistema econmico, jurdico e social algo que fica completamente envolto nas brumas do futuro. O que temos em nosso programa no so mais do que alguns grandes marcos orientadores, que indicam a direo geral a seguir indicaes, alis, de um carter sobretudo negativo. Sabemos mais ou menos o que preliminarmente devemos suprimir no sentido de deixar o caminho livre para a economia socialista. Ao contrrio, nenhum programa de partido, nenhum manual de socialismo, pode indicar de que espcie sero as milhares de grandes e pequenas medidas concretas que tm em vista introduzir os princpios socialistas na economia, no direito, em todas as relaes sociais. No uma inferioridade, mas justamente uma superioridade do socialismo cientfico em relao ao socialismo utpico considerar que o socialismo no deve e no pode ser mais do que um produto histrico nascido da prpria escola da experincia, no momento das realizaes da marcha viva da histria, que, exatamente como a natureza orgnica da qual afinal uma parte, tem o bom hbito de sempre criar, com uma verdadeira necessidade, os meios de satisfaz-la, a soluo com o problema. E assim sendo, claro que o socialismo, segundo sua prpria essncia, no pode ser outorgado, introduzido por decreto. Ele supe toda uma srie de medidas violentas contra a propriedade, etc.... O que negativo, a destruio, pode-se decretar; no se pode decretar o que positivo, a construo. Terras virgens. Problemas para milnios. S a experincia capaz de trazer os corretivos necessrios e de abrir novos caminhos. S uma vida intensa, inteiramente livre, realiza milhares de formas e improvisaes novas, recebe uma fora criadora e corrige ela mesma suas prprias falhas. A vida pblica dos Estados de liberdade limitada to pobre, to esquemtica, to infecunda, precisamente porque, excluindo a democracia, ela fecha a fonte viva de toda a riqueza e de todos os 24

progressos intelectuais. (So provas os anos de 1905 e seguintes e os meses de fevereiro-outubro de 1917.) Tanto no domnio poltico como no domnio econmico e social. Todo o povo deve participar disso. De outro modo, o socialismo decretado, outorgado, por uma dezena de intelectuais reunidos em torno de um pano verde. Um controle pblico absolutamente necessrio. Do contrrio, a troca de experincias no possvel seno no crculo fechado dos funcionrios do novo governo. Corrupo inevitvel (palavras de Lnin, Boletim de Informaes, no 29). A prtica do socialismo exige toda uma transformao intelectual das massas degradadas por sculos de dominao burguesa. Instintos egostas, iniciativa das massas em lugar da inrcia, idealismo que transpe todo sofrimento, etc.... Ningum o sabe melhor, nem o demonstra com tanta fora, nem o repete com tanta obstinao do que Lnin. S que ele se engana completamente quanto aos meios: decretos, poder ditatorial dos diretores de fbricas, punies draconianas, reinado do terror e outros tantos meios impedem essa renascena. O nico caminho a prprias escola da vida pblica, a democracia mais ampla e ilimitada, a opinio pblica. justamente o terror que desmoraliza. Tudo isso excludo, o que resta? Lnin e Trotsky colocaram os Sovietes como a nica representao verdadeira das massas operrias, no lugar dos corpos representativos surgidos de eleies gerais. Mas, abafando a vida poltica em todo o pas, fatal que a vida no prprio Soviete seja cada vez mais paralisada. Sem eleies gerais, sem liberdade ilimitada de imprensa e de reunio, sem luta livre entre as opinies a vida morre em todas as instituies pblicas, torna-se uma vida aparente, na qual a burocracia resta como o nico elemento ativo. Essa uma lei da qual ningum pode se subtrair. A vida pblica entra pouco a pouco em sono. Algumas dezenas de chefes de uma energia infatigvel e de um idealismo sem limites dirigem o governo e, entre eles, os que governam de fato so uma dezena de cabeas eminentes, enquanto que uma elite da classe operria convocada de tempos em tempos para reunies com o fim de aplaudir os discursos dos chefes e de votar unanimemente as resolues que lhe so apresentadas. , pois, no fundo, um governo de grupo, uma ditadura de verdade, no apenas do proletariado, mas a de um punhado de figures, isto , uma ditadura no sentido burgus, no sentido da dominao jacobina (o adiamento do congresso dos Sovietes de 3 para 6 meses!!!). Ainda mais: um tal estado de coisas deve provocar 25

necessariamente uma barbarizao da vida pblica, atentados, fuzilamento de presos, etc.... Discurso de Lnin sobre a disciplina e a corrupo: A anarquia ser inevitvel entre ns, por toda parte. O elemento do lunpen proletariaat inerente sociedade burguesa e dela no pode ser separado. Provas: 1 Prssia Oriental; as pilhagens dos cossacos; 2 A exploso geral do roubo e da pilhagem na Alemanha: especulao do pessoal dos correios e das estradas de ferro, polcia; supresso completa dos limites entre a boa sociedade e o populacho; 3 Aviltamento rpido dos lderes sindicais. Contra isso, porm, as medidas de terror draconianas nada podem. Ao contrrio, elas s fazem aumentar a corrupo. nico remdio: idealismo e atividade social das massas, liberdade poltica ilimitada. Essa a lei todo-poderosa, da qual nenhum partido pode se subtrair. O erro fundamental da teoria Lnin-Trotsky est justamente em que, tal como Kautsky, eles opem democracia e ditadura. Ditadura ou democracia, assim se coloca a questo tanto para os bolcheviques como para Kautsky. Este ltimo, bem entendido, pronuncia-se pela democracia burguesa, pois a contrape transformao socialista. Lnin e Trotsky, ao contrrio, pronunciam-se pela ditadura de um punhado de pessoas, quer dizer, pela ditadura segundo o modelo burgus. Eis a dois plos opostos, muito distantes um e outro da verdadeira poltica socialista. O proletariado, uma vez no poder, no pode, segundo o bom conselho de Kautsky, renunciar transformao socialista, sob o pretexto de que o pas no est maduro e votar-se apenas democracia sem se trair a si prprio e sem trair, ao mesmo tempo, a Internacional e a revoluo. Eles tm justamente o dever e a obrigao de se entregarem imediatamente aplicao das medidas socialistas da maneira mais enrgica, inexorvel e brutal, por conseguinte, de 26

exercer a ditadura, mas uma ditadura de classe e no de um partido ou grupo, ditadura de classe com a mais ampla popularidade e a participao mais ativa e ilimitada das massas populares numa democracia completa. Como marxistas, nunca fomos idlatras da democracia formal, escreve Trotsky. Por certo, nunca fomos idlatras do socialismo e do marxismo. Resultaria disso que, como Cynow-Lensek-Parvus, teramos o direito de por de lado o socialismo ou o marxismo quando eles nos atrapalham? Trotsky e Lnin so a negao viva dessa questo. Que nunca tenhamos sido idlatras da democracia formal no quer dizer seno uma coisa: sempre fizemos distino entre o ncleo social e a forma poltica da democracia burguesa, sempre desvendamos o duro ncleo da desigualdade e da servido sociais, acobertado pelo suave invlucro da igualdade e liberdade formais, no para rejeit-las, mas para incitar a classe operria a no se contentar com elas e a tomar o poder poltico para encher o invlucro de um contedo social novo. A tarefa histrica que cabe ao proletariado, uma vez no poder, de criar a democracia socialista em lugar da democracia burguesa e no de suprimir toda democracia. A democracia socialista no comea somente na terra prometida, quando j tiver sido criada a infra-estrutura da economia socialista, como um presente de Natal para o bom povo que, nesse intervalo, sustentou fielmente o punhado de ditadores socialistas. A democracia socialista comea com a destruio da dominao de classe e a tomada do poder pelo partido socialista. Ela no outra coisa seno a ditadura do proletariado. Perfeitamente: ditadura! Mas essa ditadura consiste na maneira de aplicar a democracia, no em sua abolio, por intervenes enrgicas, resolutas, nos direitos adquiridos e nas relaes econmicas da sociedade burguesa, sem os quais a transformao socialista no pode ser realizada. Essa ditadura deve ser obra da classe e no de uma reduzida minoria dirigente em nome da classe. Dito de outro modo, ela deve sair passo a passo da participao ativa das massas, deve estar sob sua influncia direta, submetida ao controle da opinio pblica, deve ser produto da crescente educao poltica das massas populares. Seria certamente assim que teriam procedido os bolcheviques se no tivessem sofrido a terrvel presso da guerra mundial, da ocupao alem e de todas as enormes dificuldades que delas decorreram e que devem 27

necessariamente desfigurar toda poltica socialista animada das melhores intenes e inspirada nos mais belos princpios. Disso prova bastante clara o excessivo emprego do terror pelo governo dos Sovietes, principalmente no perodo que comeou depois do atentado contra o embaixador alemo. A verdade banal de que as revolues no so batizadas com gua de rosas em si mesma muito insuficiente. Tudo que se passa na Rssia se explica perfeitamente: uma cadeia inevitvel de causas e feitos, cujos pontos de partida e de chegada so a carncia do proletariado alemo e a ocupao da Rssia pelo imperialismo alemo. Seria exigir de Lnin e seus amigos uma coisa sobre-humana pedir-lhes que, em semelhantes condies, criassem por uma espcie de mgica a mais bela democracia, a mais exemplar ditadura do proletariado e e uma economia socialista florescente. Com sua atitude resolutamente revolucionria, sua energia sem exemplo e sua inabalvel fidelidade ao socialismo internacional, eles fizeram o quanto foi possvel em condies to terrivelmente difceis. O perigo comea no ponto em que, fazendo das necessidades virtudes, eles criaram uma teoria da ttica imposta por essas condies fatais, pretendendo recomend-la ao proletariado internacional como o modelo da ttica socialista. Assim, do mesmo modo como eles se arriscam inutilmente e colocam seu verdadeiro e incontestvel mrito histrico sob o acmulo de erros impostos pela necessidade, prestam ao socialismo internacional, por cujo amor tm lutado e sofrido, um mau servio quando pretendem trazer-lhe como idias novas todos os erros cometidos na Rssia sob a presso das necessidades erros que afinal no foram seno a consequncia da falncia do socialismo internacional nessa guerra mundial. Os socialistas governamentais da Alemanha podem gritar que a dominao dos bolcheviques na Rssia no mais do que uma caricatura da ditadura do proletariado. Quer seja ou no, tal aconteceu justamente porque ela foi uma consequncia da atitude do proletariado alemo, que no foi mais do que a caricatura de uma luta de classes. Vivemos sob a lei da histria e a ordem socialista no pode estabelecer-se seno internacionalmente. Os bolcheviques tm demonstrado que podem fazer tudo o que um partido verdadeiramente revolucionrio pode fazer nos limites das possibilidades histricas. No procuram fazer milagres. E seria um milagre uma revoluo proletria modelar e impecvel num pas isolado, esgotado pela guerra, premido pelo 28

imperialismo, trado pelo proletariado internacional. O que importa distinguir na poltica dos bolcheviques o essencial do acessrio, a substncia do acidente. Neste ltimo perodo, quando nos encontramos na vsperas decisivas no mundo inteiro, o mais importante problema do socialismo precisamente a questo palpitante do momento: no essa ou aquela questo de detalhe tcnico, mas a capacidade de ao do proletariado, a combatividade das massas, a vontade de realizar o socialismo. Nesse sentido, Lnin, Trotsky e seus amigos foram os primeiros a dar o exemplo ao proletariado mundial. Eles so ainda os nicos que podem exclamar com Huten: Eu ousei! Eis o que essencial e duradouro na poltica dos bolcheviques. Conquistando o poder e colocando praticamente o problema da realizao do socialismo, fica-lhes o mrito imorredouro de terem dado o exemplo ao proletariado internacional e um enorme passo no caminho do ajuste de contas final entre o capital e o trabalho no mundo inteiro. Na Rssia, o problema no poderia ter sido seno colocado. E nesse sentido que o futuro pertence em toda a parte ao bolchevismo. [ 1918]

Rosa Luxemburg, militante marxista, foi assassinada com um tiro na cabea em janeiro de 1919, aps ser sequestrada e torturado por paramilitares, crime encomendado pelo governo social-democrata alemo.

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