More From This User
Related Docuements
Psychiatria Bez Mitów
W tej niewielkiej książeczce pragniemy pokazać, że psychiatria jest może...
From gest1
Spis treści
Przedmowa niemieckiego wydawcy.............................................................5Droga szamana-poszukiwacza przygód.......................................................7
Dwie drogi szamanizmu..................................................................................7Hawajski szamanizm.......................................................................................9Boska moc.....................................................................................................11Sieć życia.......................................................................................................13Kulturowy wzór.............................................................................................13Jak stać się szamanem...................................................................................14Szamański światopogląd................................................................................16Szaman jako uzdrawiacz................................................................................18Szaman jako prorok.......................................................................................21Szaman jako człowiek pracujący ze snami....................................................23Współczesny szaman.....................................................................................27
Widzieć to wierzyć.......................................................................................29
Szamańskie doświadczanie............................................................................31Poruszanie się między światami....................................................................43
Wygrywać z miłością...................................................................................45
Praktyczne zastosowanie siedmiu zasad........................................................58
Komunikacja z przyrodą............................................................................62
Żywotność natury...........................................................................................63Szamańskie umiejętności...............................................................................64Jak komunikujemy się z naturą......................................................................66Zmienianie formy za pomocą duchowego stapiania się...........................................................................68Zmienianie formy za pomocą projekcji astralnej ..........................................71Potrzeba tylko trochę wysiłku........................................................................72 Na zakończenie coś szczególnego: technika AKUAKOKUA.......................73
Mistrzowska formuła sukcesu....................................................................74
Skuteczność...................................................................................................76Motywacja.....................................................................................................78Świadomość...................................................................................................84Wolność.........................................................................................................85Sens................................................................................................................86Odczucia........................................................................................................87Stosunki.........................................................................................................88Władza............................................................................................................90Wydajność.....................................................................................................92Zaufanie.........................................................................................................93Koncentracja..................................................................................................94Opór...............................................................................................................96 Niezadowolenie.............................................................................................97Zwątpienie.....................................................................................................98Obawy..........................................................................................................101Stres.............................................................................................................102Czynnik sprzężenia zwrotnego (feedbacku)................................................102
Huna i religia..............................................................................................103
Wprowadzenie.............................................................................................103Co to jest religia?.........................................................................................105Huna i inne religie.......................................................................................110Czy istnieje najlepsza religia?.....................................................................112
Reinkarnacja..............................................................................................114
Wprowadzenie.............................................................................................114Rozsądne założenia.....................................................................................115Reinkarnacja w Biblii..................................................................................118Karma..........................................................................................................119Reinkarnacja w hunie...................................................................................121Dostrojenie do innych istnień......................................................................123
Duchy i opętanie........................................................................................125
Wprowadzenie.............................................................................................125Duchy w naszej kulturze..............................................................................126
Duchy i kod huny.........................................................................................128Czy naprawdę nie istnieją „prawdziwe duchy”?..........................................134Wykaz słów kodu.........................................................................................136
Tajemna wiedza o seksie............................................................................138
Wprowadzenie.............................................................................................138Energia seksualna........................................................................................139Poglądy huny...............................................................................................142Seksualna sublimacja...................................................................................145Z drugiej jednak strony................................................................................147Seks jest miłością.........................................................................................149
O autorze....................................................................................................151Literatura...................................................................................................153
Przedmowa niemieckiego wydawcy
Wielkim zaszczytem jest dla mnie pisanie przedmowy do książki mojego autora i przyjaciela Serge'aKahili Kinga.Pierwszych pięć rozdziałów niniejszej książki ukazało się w postaci małych zeszytów. Jednakże tekstyte wydają mi się tak wartościowe, iż postanowiłem przedstawić je w wersji książkowej. Doopublikowanych już tekstów dołączone zostały cztery kolejne, w rezultacie czego powstała ta pięknaksiążka, której każdy rozdział tworzy zamkniętą całość.Serge Kahili King jest najbardziej poczytnym autorem na świecie, jeśli chodzi o literaturę huny. Jestwykształcony zarówno w dziedzinie zachodniej nauki (doktor psychologii), jak i w hawajskimszamanizmie. Serge „jest” kahuną, mistrzem w swoim fachu w praktyczno-duchowej dziedzinie.Dawno temu istnieli kahuni wyspecjalizowani w budowie łodzi, łowieniu ryb, medycynie lub
hula.
Byłem nadzwyczaj szczęśliwy, gdy po długich poszukiwaniach, zarówno na polu systemówuzdrawiania, jak i tradycyjnej medycyny, znalazłem w hunie system wiedzy służący zrozumieniuciała, duszy i ducha, który odpowiadał mojemu pragnieniu zjednoczenia elementów ludzkiej istoty.Serge przekazał mi lekkość hawajskiego stylu życia, który odbija się w duchu aloha, czyli praktykowaniu miłości. Dzięki niemu zakochałem się w Wyspach Hawajskich, stylu życiaHawajczyków, hula i kolebce kultur. Zawsze wszystko to łagodnie wiodło mnie ku radości życia.Szukałem uzdrowienia i wziąłem udział w jego seminariach, po czym zaprosiłem go do Niemiec. Jakowydawca poprosiłem Serge'a o pozwolenie na wydanie jego książki
Szaman miejski.
Byliśmy przyjaciółmi, mieszkaliśmy pod jednym dachem - nauczyciel i uczeń, autor i wydawca. To było jak dorastanie w rodzinie. Rodzina była dla Hawajczyków zawsze najważniejsza. Jeżeli struktura ta stajesię chwiejna, wtedy ludzie wzajemnie sobie pomagają. Radość życia i łączność z przyrodą to dlaHawajczyków świętość. Nigdzie na świecie nie doświadczyłem tego tak bardzo jak na Hawajach:ruszająca się ziemia aktywnego wulkanu na Big Island; ocean, który czasami wznosi się w wysokichna dwadzieścia metrów falach i staje się miejscem medytacji znanych surferów; łagodny wiatr otemperaturze od 25 do 28 stopni; soczysta zieleń tropikalnej roślinności. Wszystko to bezpośrednio pozwala mi doświadczać faktu, iż zawsze jestem częścią natury.Wiedza huny może ponownie przywrócić nam kontakt z nami samymi i pozostałymi stworzeniami naZiemi. Coraz bardziej pozbywamy się uczucia izolacji, z powodu którego cierpi tak wielu ludzi. DrogiCzytelniku, życzę Ci, aby koncepcje przedstawione w tej książce zapoczątkowały u Ciebie „przełomna drodze do uzdrowienia”.
AlfLiichow
Droga szamana-poszukiwacza przygód
Dwie drogi szamanizmu
Kiedy mówi się o szamanizmie, dobrze jest pamiętać, iż termin ten wywodzi się z tunguskiego słowa„szaman”. Ogólnie określa ono ludzi ze szczególnym nastawieniem do życia. Ludzie ci odgrywali iodgrywają w prawie wszystkich kulturach jedyną w swoim rodzaju rolę. W większości językówznajdują się określenia dla tego rodzaju ludzi, aby wyraźnie odróżnić ich od innych. Inni ludzie wobrębie tej samej społeczności mogliby pełnić tę samą funkcję lub wykonywać te same czynności,lecz nie posiadają tego samego punktu widzenia, ani też tych samych umiejętności. Ponieważ ani w języku angielskim, ani też w polskim nie ma określenia dla tego typu ludzi, używamy słowa„szaman”. Trzeba pamiętać, że to nie to samo co mag, czarnoksiężnik, wróżbita, kapłan, uzdrawiaczlub jasnowidz.
Mówiąc w dużym uproszczeniu: szaman używa odmiennych stanów świadomości w celukomunikowania się z siłami przyrody i kosmosu oraz w celu wpływania na nie dla dobraspołeczeństwa. Aby móc wykonywać powyższe czynności zawsze i wszędzie pracuje nadwzmocnieniem swojej wewnętrznej mocy. Trzy główne cechy, które odróżniają szamana od resztyspołeczeństwa to: używanie odmiennych stanów świadomości, wpływanie na zdarzenia dla dobraogółu oraz wzmacnianie wewnętrznej siły.Pośród wielu szamańskich tradycji istniej ą dwie najważniejsze drogi do osiągnięcia wewnętrznejmocy. Najbardziej znaną i najczęściej praktykowaną jest droga szamana-wojownika. Kto nią kroczy,wyczuwa niebezpieczeństwa, rozwija czujność i ćwiczy surową samodyscyplinę, niszczynieprzyjaciół, zdobywa sprzymierzeńców i sojuszników, praktykuje techniki przeżycia i walki. Kierujesię zasadą: podbijaj albo zostaniesz podbity. Tą ścieżką podąża większość indiańskich szamanów. Jestto dobra droga, ponieważ zamiar jest dobry. Szaman zawsze jest uzdrawiaczem Na wyspach Pacyfiku w kulturze polinezyjskiej istnieje inna droga: ścieżka szamana-poszukiwacza przygód. Chodzi tutaj o poszukiwanie przygody, rozwijanie czujnej świadomości, celowoukierunkowanej samodyscypliny, tworzenie przyjaźni i jedności, praktykę przeżycia, badanieumiejętności. Szaman-poszukiwacz przygód kieruje się zasadą: kochaj i bądź kochany. Nie jest tolepsza droga, obie prowadzą do celu, jakim jest uzdrawianie. Obie w tym samym stopniu rozwijają osobowość. Jedynie sposób działania jest różny. Różnice te mogą jednak wywoływać głębokiesocjalne i osobiste skutki.Dla szamana-wojownika najważniejsze jest bezbłędne działanie oraz przywiązywanie dużej wagi dorozwoju i utrzymania siły, by chronić siebie i innych przed nieprzyjaciółmi. Natomiast szaman- poszukiwacz przygód dąży do tego, by odpowiednio działać, tzn. by osiągać najlepsze możliwe wdanej sytuacji rezultaty. Chodzi tu zwłaszcza o radość i stwarzanie pokoju. Doprowadzenie do takichwłaśnie efektów było celem działania
ariori -
grupy wędrujących śpiewaków i tancerzy zestowarzyszonych wysp, jak również pierwotnych szamańskich zespołów
hula
z Hawajów.
Hawajski szamanizm
Ważne jest, aby odróżnić kahunę od szamana. Dzisiaj na Hawajach używa się słowa kahuna naokreślenie kapłana, duchownego, czarnoksiężnika, jasnowidza, uzdrawiacza lub szamana. Jednak kahuna oznacza w zasadzie mistrza w określonej dziedzinie, np. w zdobywaniu duchowej siły, wnawigacji lub surfingu. Dlatego ważne jest uświadomienie sobie, iż kahuna sam w sobie nie jestszamanem. Jednak szaman może dążyć do tego, aby być kahuna.Ważne jest również, aby wiedzieć, że hawajska religia i hawajski szamanizm nie są tym samym.Hawajska religia była surowym systemem, pełnym zakazów, ofiar i ceremonii, z kapłańską hierarchią na czele, którą nazywano
kahu akua
(ci, którzy służą bogom). Kapłaństwo było w hawajskimspołeczeństwie wszechobecne i ściśle związane z polityką.W przeciwieństwie do kapłaństwa, w szamanizmie istniało bardzo mało struktur. Zakazy nazywają się po hawajsku
kapu
lub
tabu
i były stosowane tylko wtedy, gdy służyło to procesowi uzdrawiania.Szamani nie składali żadnych godnych wzmianki ofiar i ograniczali rytuały oraz ceremonie dominimum. Poza tym prawie niczym nie wyróżniali się w społeczeństwie. Trzeba było długo szukać,zanim znalazło się jednego z nich. Mieli również niewiele wspólnego z polityką. Chyba że danasytuacja wymagała ich przewodnictwa. W takim przypadku stawali się raczej przywódcami aniżelikapłanami. Najważniejszą różnicą między kapłanem a szamanem jest sposób porozumiewania się z bogami iduchami: kapłan sprzyja bogom i duchom na odległość, natomiast szaman po prostu nawiązuje z nimiosobisty kontakt.Szaman nie zajmuje się czarnoksięstwem, tzw. czarną magią. Ci, którzy to robili, nazywali się
anaana.
Wszyscy Hawajczycy bali się ich i pogardzali nimi. Niestety, wyrażenie
ana ana
nie jest jużznane i zostało zastąpione przez słowo
kahuna.
Dlatego też dzisiaj nawet wielu Hawajczyków, gdymówi się o kahunie, automatycznie myśli o czarnoksiężniku.Prawdziwi hawajscy szamani nazywani byli
kupua,
czasami także
kalakupua.
Słowa te odnoszą się do posiadania many - wewnętrznej, boskiej siły, oraz umiejętności swobodnego korzystania z niej,używania jej i wykorzystywania w jakimś celu. Szamani zwykle kształceni byli w zakonie albo gildii,która utrzymywana była przez konkretne rodziny. Najczęściej zaczynali jako uczniowie, następnieawansowali do stopnia odpowiadającego wędrownemu czeladnikowi, natomiast gdy udowodnili posiadanie dostatecznej wiedzy szamańskiej, wtedy zostawali
kalana kalakupa,
jako mistrzowie -
of 00
Wiedza z Hawajów
1,487 Reads
Info and Rating
| Category: | Uncategorized. |
| Rating: | (1 Rating) |
| Upload Date: | 07/05/2009 |
| Copyright: | Attribution Non-commercial |
| Tags: |
Leave a Comment