Enseanzas del Papa Francisco No.

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El 10 de septiembre el Papa Francisco durante su visita al centro del Servicio Jesuita para Refugiados donde fue recibido por 400 refugiados. refirindose a las instituciones religiosas dijo: "Queridos religiosos y religiosas, los conventos vacos no le sirven a la Iglesia para transformarlos en hoteles y ganar dinero. Los conventos vacos no son nuestros, son para la carne de Cristo, que son los refugiados"

"El Seor nos llam a vivir con generosidad y valenta la acogida en los conventos vacos"

"Por supuesto, no se trata de algo sencillo, es necesario un criterio, responsabilidad, pero tambin es necesario coraje"

"En particular -y esto es importante y lo digo desde el corazn-, me gustara invitar a los institutos religiosos a leer en serio y con responsabilidad este signo de los tiempos. El Seor nos llama a vivir con ms coraje y generosidad la acogida en las comunidades, en las residencias, en los conventos vacos".

La Solidaridad: esta palabra es la que da ms miedo al mundo desarrollado. Intentan no usarla. Es casi un insulto para ellos. Pero es nuestra palabra! Servir significa reconocer y acoger lo que exige la justicia, la esperanza y buscar juntos los caminos precisos de liberacin".

"Necesitamos comunidades solidarias que vivan el amor de manera prctica!"

La simple acogida no basta. No basta dar un sndwich si no se acompaa de la oportunidad de aprender a caminar sobre sus propios pies. La caridad que deja a los pobres tal y como estn no es suficiente.

La misericordia verdadera, aquella que Dios nos da y nos ensea, pide justicia, pide que el pobre encuentre su camino para dejar de serlo

La misericordia nos lo pide como Iglesia, como ciudad de Roma, a las instituciones, pide que ninguno tenga ya la necesidad de un comedor pblico, de un alojamiento temporal, de un servicio de asistencia legal para que le reconozcan el propio derecho a vivir y a trabajar, a ser plenamente persona

Desde este lugar de acogida, de encuentro y de servicio, quisiera que todos se hicieran una pregunta, Me inclino para ayudar a quienes estn en dificultad, o tengo miedo de ensuciarme las manos?

Estoy encerrado en m mismo, en mis cosas, o me cercioro de que otros necesitan ayuda? Me sirvo solo a m mismo, o s servir a los dems como Cristo, que vino a servir hasta dar su propia vida? Miro a los ojos de los que buscan la justicia, o dirijo la mirada hacia otro lado? Para no mirarles a

Los pobres son los maestros privilegiados de nuestro conocimiento de Dios, y con su fragilidad y sencillez descubren nuestros egosmos, nuestras falsas certezas, nuestras pretensiones de autosuficiencia, y nos guan a la experiencia de la cercana y la ternura de Dios para recibir en nuestra vida su amor, la misericordia del Padre que, con discrecin y paciente confianza cuida de nosotros.

Todos los das, aqu y en otros centros, muchas personas, especialmente jvenes, hacen fila para tener un plato de comida caliente. Estas personas nos recuerdan el sufrimiento y las tragedias de la humanidad. Pero esta fila tambin nos dice que hagamos algo, ahora, todos, es posible. Es tan sencillo como llamar a la puerta, y tratar de decir: Yo estoy aqu. Cmo puedo ayudar?

Cuntas veces alzamos la voz para defender nuestros derechos, pero Cuntas veces somos indiferentes a los derechos de los dems! Cuntas veces no sabemos o no queremos dar voz a quienes como ustedes sufrieron y sufren, a quienes vieron pisotear sus propios derechos, a quienes sufrieron tanta violencia que ya ni quieren buscar justicia!

El 13 de septiembre en su homila de la misa dijo: En este tiempo en el que se habla de guerras y se pide tanto la paz, "es necesario un gesto nuestro de conversin". "Las murmuraciones siempre van sobre esta dimensin de la criminalidad. No hay habladuras inocentes".

El 7de septiembre con motivo de la Jornada de oracin y ayuno el Papa Francisco, dijo: La lengua, dijo citando al Apstol Santiago, es para alabar a Dios, "pero cuando usamos nuestra lengua para hablar mal del hermano o de la hermana, la usamos para matar a Dios", "la imagen de Dios en el hermano".

 las habladuras tienen una "dimensin de criminalidad", porque cada vez que hablamos mal de nuestros hermanos, imitamos el gesto homicida de Can.

Cada vez que nosotros "juzgamos en nuestro corazn a nuestros hermanos es peor, cuando hablamos de esto con los otros somos cristianos homicidas":

"Un cristiano homicida No lo digo yo, eh?, lo dice el Seor. Y sobre este punto, no hay lugar para los matices. Si t hablas mal del hermano, matas al hermano. Y nosotros, cada vez que lo hacemos, imitamos aquel gesto de Can, el primer homicida de la Historia".

"aquellos que viven juzgando el prjimo, hablando mal del prjimo, son hipcritas, porque no tienen la fuerza, el coraje de mirar los propios defectos. Sobre esto el Seor no dice tantas palabras. Luego dir, ms adelante, que aquel que en su corazn guarda un poco de odio contra el hermano es un homicida...

Tambin el Apstol Juan, en su primera Carta, lo dice, claramente: aquel que odia a su hermano, camina en las tinieblas; quien juzga al hermano, camina en las tinieblas".

"Por qu miras la paja que hay en el ojo de tu hermano y no ves la viga que est en el tuyo? Luego de habernos hablado de la humildad, Jess nos habla de lo contrario, "de aquella actitud odiosa ante el prjimo, aquel convertirse en juez del hermano". Y aqu, Jess "dice una palabra fuerte: hipcrita".

Rezar por el hermano, en vez de hablar mal de l, anda, reza por l! Anda, haz penitencia por ella! Y luego, si es necesario, habla a aquella persona para que pueda remediar el problema. Pero no decirlo a todos!. Pablo fue un pecador fuerte, y dice de s mismo: Antes era un blasfemo, un perseguidor y un violento. Pero fui tratado con misericordia".

"Quizs ninguno de nosotros blasfema, quizs. Pero si alguno de nosotros murmura, ciertamente es un perseguidor y un violento. Pidamos para nosotros, para la Iglesia toda, la gracia de la conversin de la criminalidad de las habladuras al amor, a la humildad, a la mansedumbre, a la docilidad, a la magnanimidad del amor hacia el prjimo".

Refirindose a la familia dijo: La familia, es ms que un tema, es vida, es camino de generaciones que se transmiten la fe junto con el amor, es fatiga, paciencia, y tambin proyecto, esperanza y futuro.

Y todo esto se convierte en levadura cada da en la pasta de la entera sociedad para su mayor bien comn. Adems, el futuro de la misma sociedad est enraizado en los jvenes y en los ancianos, que son la memoria viva.

un pueblo que no se ocupa de los ancianos, de los nios y de los jvenes no tiene futuro.

La Iglesia ofrece una concepcin de la familia que es la del libro del Gnesis, de la unidad en la diferencia entre hombre y mujer y como tal merece ser sostenida eficazmente.

Las consecuencias de las elecciones culturales y polticas que se refieren a la familia afectan los diversos mbitos de la vida de un pas: desde el problema demogrfico a las dems cuestiones referentes al trabajo hasta la misma visin antropolgica que est en la base de nuestra civilizacin.

tantas familias que viven la experiencia del matrimonio y del ser progenitores con alegra y sin miedo de afrontar tambin los momentos de la cruz que vivida en unin con la del Seor, no impide el camino del amor, sino al contrario, puede hacerlo ms fuerte.

Refirindose a la beatificacin del Padre Jos Gabriel del Rosario Brochero, conocido como el Cura Brochero el Papa Francisco escribi una carta: El nuevo Beato es un pionero en salir a las periferias geogrficas y existenciales para llevar a todos el amor, la misericordia de Dios

El Cura Brochero no se qued en el despacho parroquial, se desgast sobre la mula y acab enfermando de lepra, a fuerza de salir a buscar a la gente, como un sacerdote callejero de la fe.

Esto es lo que Jess quiere hoy, discpulos misioneros, callejeros de la fe!

Que finalmente el Cura Brochero est entre los beatos es una alegra y una bendicin muy grande para los argentinos y devotos de este pastor con olor a oveja, que se hizo pobre entre los pobres, que luch siempre por estar bien cerca de Dios y de la gente, que hizo y contina haciendo tanto bien como caricia de Dios a nuestro pueblo sufrido.

Me hace bien imaginar hoy a Brochero prroco en su mula malacara, recorriendo los largos caminos ridos y desolados de los 200 kilmetros cuadrados de su parroquia, buscando casa por casa a los bisabuelos y tatarabuelos de ustedes

para preguntarles si necesitaban algo y para invitarlos a hacer los ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola. Conoci todos los rincones de su parroquia. No se qued en la sacrista a peinar ovejas.

El Cura Brochero era una visita del mismo Jess a cada familia. l llevaba la imagen de la Virgen, el libro de oraciones con la Palabra de Dios, las cosas para celebrar la Misa diaria. Lo invitaban con mate, charlaban y Brochero les hablaba de un modo que todos lo entendan porque le sala del corazn, de la fe y el amor que l tena a Jess.

Jos Gabriel Brochero centr su accin pastoral en la oracin. Apenas lleg a su parroquia, comenz a llevar a hombres y mujeres a Crdoba para hacer los ejercicios espirituales con los padres jesuitas.

Con cunto sacrificio cruzaban primero las Sierras Grandes, nevadas en invierno, para rezar en Crdoba capital! Despus, cunto trabajo para hacer la Santa Casa de Ejercicios en la sede parroquial!

All, la oracin larga ante el crucifijo para conocer, sentir y gustar el amor tan grande del corazn de Jess, y todo culminaba con el perdn de Dios en la confesin, con un sacerdote lleno de caridad y misericordia. Muchsima misericordia!

Este coraje apostlico de Brochero lleno de celo misionero, esta valenta de su corazn compasivo como el de Jess que lo haca decir: Guay de que el diablo me robe un alma!, lo movi a conquistar tambin para Dios a personas de mala vida y paisanos difciles. Se cuentan por miles los hombres y mujeres que, con el trabajo sacerdotal de Brochero, dejaron el vicio y las peleas.

Todos reciban los sacramentos durante los ejercicios espirituales y, con ellos, la fuerza y la luz de la fe para ser buenos hijos de Dios, buenos hermanos, buenos padres y madres de familia, en una gran comunidad de amigos comprometidos con el bien de todos, que se respetaban y ayudaban unos a otros.

El Cura Brochero tiene la actualidad del Evangelio, es un pionero en salir a las periferias geogrficas y existenciales para llevar a todos el amor, la misericordia de Dios. No se qued en el despacho parroquial, se desgast sobre la mula y acab enfermando de lepra, a fuerza de salir a buscar a la gente, como un sacerdote callejero de la fe.

Esto es lo que Jess quiere hoy, discpulos misioneros, callejeros de la fe!

Brochero era un hombre normal, frgil, como cualquiera de nosotros, pero conoci el amor de Jess, se dej trabajar el corazn por la misericordia de Dios.

Supo salir de la cueva del yo-me-mi-conmigo-para m del egosmo mezquino que todos tenemos, vencindose a s mismo, superando con la ayuda de Dios esas fuerzas interiores de las que el demonio se vale para encadenarnos a la comodidad, a buscar pasarla bien en el momento, a sacarle el cuerpo al trabajo.

Brochero escuch el llamado de Dios y eligi el sacrificio de trabajar por su Reino, por el bien comn que la enorme dignidad de cada persona se merece como hijo de Dios, fue fiel hasta el final: continuaba rezando y celebrando la misa incluso ciego y leproso.

Dejemos que el Cura Brochero entre hoy, con mula y todo, en la casa de nuestro corazn y nos invite a la oracin, al encuentro con Jess, que nos libera de ataduras para salir a la calle a buscar al hermano, a tocar la carne de Cristo en el que sufre y necesita el amor de Dios.

Solo as gustaremos la alegra que experiment el Cura Brochero, anticipo de la felicidad de la que goza ahora como beato en el cielo.

En twitter dijo: Jess viene en medio de nosotros y transforma nuestras vida. En l vemos que Dios es amor, fidelidad, vida que se nos da.

Queremos que en nuestra sociedad, desgarrada por divisiones y conflictos, estalle la paz.

No existe un cristianismo low-cost. Seguir a Jess implica ir contracorriente, renunciar al mal y al egosmo

No perdamos nunca la esperanza. Dios nos colma con su gracia si la pedimos con perseverancia.

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