• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • 1
    CommentGo Back
Download
 
Home
---\\ Tipitaka---\\ Sutta pitaka---\\ Majjhima nikaya---\\ Kontekst ove sutte
 
Majjhima nikaya 20
Vitakkasanthana suttaUklanjanje ometaju
ć
ih misli
 
Prevod Branislav Kova
č
evi
ć
Samo za besplatnu distribuciju, kao dar DhammeOvak osam
č
uo. Jednom je prilikom boravi Blaženi u Savatiju, u
Đ
etinom gaju, Anatapindikinom manastiru. Tu seon obrati monasima: "Monasi!""Da, gospodine", odgovoriše monasi.A Blaženi re
č
e: "Za onoga ko teži pro
č
iš
ć
enju svesti, pet je stvari o kojima bi u pravoj prilici trebalo da razmišlja.Kojih pet?Ima slu
č
ajeva kada se loše, štetne misli -- vezane za želju, mržnju i obmanutost -- jave u monahu dok govori ilisluša o nekoj temi i tada bi on trebalo da se okrene nekoj drugoj temi, odvojenoj od prvobitne, a povezanoj saonim što je korisno. I kada se on okrene nekoj drugoj temi, odvojenoj od prvobitne, a povezanoj sa onim što jekorisno, tada one loše, štetne misli -- vezane za želju, mržnju i obmanutost -- bivaju napuštene i lagano blede.Napuštaju
ć
i ih, monahov um se u
č
vrš
ć
uje, smiruje, postaje jedinstven i skoncentrisan. Baš kao što vešti drvodeljaili njegov pomo
ć
nik koristi mali klin da izbije, istera i izvu
č
e onaj ve
ć
i, na isti na
č
in ako se loše, štetne misli --vezane za želju, mržnju i obmanutost -- jave u monahu dok govori ili sluša o nekoj temi, tada bi on trebalo da seokrene nekoj drugoj temi, odvojenoj od prvobitne, a povezanoj sa onim što je korisno. I kada se on okrene nekojdrugoj temi, odvojenoj od prvobitne, a povezanoj sa onim što je korisno, tada one loše, štetne misli -- vezane zaželju, mržnju i obmanutost -- bivaju napuštene i lagano blede. Napuštaju
ć
i ih, monahov um se u
č
vrš
ć
uje, smiruje,postaje jedinstven i skoncentrisan.Ako se loše, štetne misli -- vezane za želju, mržnju i obmanutost -- još uvek javljaju u monahu iako se okrenuonekoj drugoj temi, povezanoj sa onim što je korisno, tada bi on trebalo da analizira nedostatke tih misli: 'Zaista,ove su moje misli štetne, ove moje misli zaslužuju prekor, ove moje misli donose na kraju patnju'. I dok takoanalizira nedostatke tih misli, te loše, štetne misli -- vezane za želju, mržnju i obmanutost -- bivaju napuštene ilagano blede. Napuštaju
ć
i ih, monahov um se u
č
vrš
ć
uje, smiruje, postaje jedinstven i skoncentrisan. Baš kao što
ć
e devojka -- ili mladi
ć
-- sklona ki
ć
enju biti zgrožena, ponižena i zga
đ
ena kada bi joj neko leš zmije, psa ili
č
oveka obesio oko vrata, na isti na
č
in, ako se loše, štetne misli -- vezane za želju, mržnju i obmanutost -- jošuvek javljaj u monahu iako se on okrenuo nekoj drugoj temi, povezanoj sa onim što je korisno, tada bi on trebaloda analizira nedostatke tih misli: 'Zaista, ove su moje misli štetne, ove moje misli zaslužuju prekor, ove moje mislidonose na kraju patnju'. I dok tako analizira nedostatke tih misli, te loše, štetne misli -- vezane za želju, mržnju iobmanutost -- bivaju napuštene i lagano blede. Napuštaju
ć
i ih, monahov um se u
č
vrš
ć
uje, smiruje, postaje jedinstven i skoncentrisan.Ako se loše, štetne misli -- vezane za želju, mržnju i obmanutost -- još uvek javljaju u monahu dok analiziranedostatke tih misli, on treba da prestane da se obazire, da obra
ć
a pažnju na te misli. I dok se on ne obazite, neobra
ć
a pažnju na njih, tada te loše, štetne misli bivaju napuštene i lagano blede. Napuštaju
ć
i ih, monahov um se
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
12 / 26 / 2010<span class="translation_missing">en_US, this_document_made_it_onto_the</span>Rising List!
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...