Psaj (en hebreo ( ( ) es la festividad juda que conmemora la salida del pueblo judo de Egipto, relatada en el libro bblico

lico del xodo. El pueblo judo ve en el relato de la salida de Egipto como el hito que marca el nacimiento del pueblo como tal. La festividad es uno de los tres Shloshet haRegalim (Fiestas de Peregrinaje) del Judasmo, ya que durante la poca en que el Templo de Jerusaln exista, se acostumbraba a peregrinar al mismo y ofrecer ofrendas. La festividad dura siete das (ocho en la Dispora), y durante la misma est prohibida la ingestin de alimentos fermentados y derivados de la harina, llamados en hebreo Jametz ( ( )(la raz de la palabra indica "fermentacin"). En su lugar, durante la festividad se acostumbra a comer Matz ( ), o pan cimo. La hostia catlica tiene su origen en la Matz. Segn la tradicin, el pueblo judo sali de Egipto con mucha prisa y sin tiempo de prepararse, por lo que no hubo tiempo para dejar leudar el pan para el camino, y de esta creencia deriva la prohibicin de ingerir Jametz. Durante la primera noche de la festividad (las dos primeras en la Dispora) se acostumbra a llevar a cabo una tradicional cena, llamada "Sder" ( ), durante la cual se relata la historia de la salida de Egipto. El origen del "Sder" podra trazarse hasta los simposios (banquetes) griegos, donde alrededor de una mesa de comida, y recostados en almohadones, se debata toda la noche sobre algn tema determinado. Estos elementos se preservan en el ritual del Sder. La festividad tambin recibe el nombre de Fiesta de la Primavera, ya que en el hemisferio Norte marca el inicio de dicha estacin. Dado que en Israel las estaciones calurosas son las estaciones secas, a partir de Psaj y hasta Sucot se acostumbra a rezar por el roco, y no por la lluvia (oraciones que se reservan para el invierno). La Pascua cristiana tiene sus orgenes en la festividad de Psaj. De hecho es bastante probable que la ltima Cena haya sido el tradicional Sder.

Ritos y Significado Pascua Judia - Pesaj Pesaj significa paso, el paso de la esclavitud a la libertad. SACAR LA LEVADURA (Bedikat Jametz) Antes de empezar la Pascua, toda la levadura, que es smbolo de pecado (I Cor. 5:68), debe ser quitada de la casa juda. Se limpia la casa de arriba a abajo sacando cualquier cosa que contenga levadura. Despus, la noche antes de la Pascua, el padre de la casa toma las herramientas tradicionales de limpieza: una pluma, un cuchillo de madera y una bolsa y busca por toda la casa cualquier pedazo de levadura que halla sido olvidada LAVAR LAS MANOS (Urjatz)

Una vez que la levadura es sacada, la familia se sienta alrededor de la mesa y ceremonialmente lava las manos con un aguamanil y una toalla. ENCENDER LAS VELAS (Jadelaket) Cuando la casa y los participantes estn limpios ceremonialmente, la celebracin del Seder puede comenzar. La mujer de la casa dice una bendicin y enciende las velas de la Pascua. HAGADA Hagad significa "contar la historia" de la Pascua. La historia se basa en la respuesta a cuatro preguntas hechas por los hijos. Una de ellas es: Por qu sta noche es diferente de todas las otras noches? El padre procede a contar la historia del xodo de Egipto, leyendo del libro "el Hagad" y usando smbolos y lecciones prcticas para mantener el inters de los ms pequeos. LA PRIMERA COPA DE VINO (Kadesh) El Seder comienza recitando antes de tomar la primera de las cuatro copas de vino: "Bendito seas T, Adonai nuestro Dios, rey del universo, quien cre el fruto de la vid". LA SEGUNDA COPA DE VINO (Mishpat) La segunda copa es para que recordemos las diez plagas y el sufrimiento de los egipcios cuando endurecieron sus corazones contra Dios. De manera que no nos regocijemos por el sufrimiento de nuestros enemigos (Prov. 24:17), derramamos una gota de vino (lo cual es un smbolo de gozo) mientras recitamos cada una de las diez plagas, recordando de ese modo que nuestro gozo disminuye con el sufrimiento de los dems. AFIKOMEN (Yajatz) Una tradicin muy curiosa aparece ahora. En la mesa hay una bolsa con tres compartimentos y tres pedazos de matzos (mazorcas). La matza del medio se saca, se quiebra y la mitad se pone de nuevo adentro de la bolsa. La otra mitad se envuelve en una servilleta de lino y se esconde, para ser sacado despus de la cena. EL PLATO DEL SEDER Los rabinos han desarrollado una serie de lecciones objetivas para mantener la atencin de los pequeos durante la celebracin Pascua. Estas cosas son probadas por cada persona, mientras reciben la instruccin de sentirse como si estuvieran ellos huyendo de Egipto. KARPAS

La primera cosa que se prueba son las karpas, normalmente perejil, el cual es un smbolo de vida. El perejil est sumergido en agua salada, un smbolo de lgrimas, y se come para que recordemos que la vida de nuestros antepasados fue "sumergida" en lgrimas. BEITZAH Un huevo (marrn) esta sobre el plato del Seder para que pensemos en el diario sacrificio quemado que no se puede ofrecer por falta del templo de Jerusaln. En la mitad del Seder de la Pascua la gente ve que no tienen la posibilidad de hacer un sacrificio que los justifique delante de Dios. MAROR Usualmente consiste en rbano picante picado y se come lo suficiente (con Matzo) para producir lgrimas. La idea es que no podemos apreciar la dulzura de la redencin sin experimentar la amarga esclavitud. JAROSET El Jaroset es una mezcla dulce de manzanas picadas, nueces picadas, miel, canela y un poquito de vino rosado por el color. Esta mezcla dulce, marrn y pastosa es smbolo del cemento que nuestros antepasados usaron para construir ladrillos en la tierra de Egipto. Por qu recordamos una experiencia tan amarga con algo tan dulce? Los rabinos tienen un buen discernimiento: an la ms amarga de las tareas puede ser dulce cuando se acerca la redencin. UN HUESO DEL CORDERO En cada casa juda, en cada plato de Seder, hay un hueso de cordero sin carne. En el libro de xodo, los primognitos judos eran salvados del ngel de la muerte por la aplicacin de la sangre de un cordero inocente, sin mancha, en los dinteles de sus puertas de esa manera Dios llev el pueblo desde la esclavitud hacia la libertad. LA CENA Ah! A pesar de las maravillas de la tecnologa moderna, todava no podemos traerles la parte ms memorable de la Pascua: la cena. Exactamente como la abuela sola hacerla! Imagina: la sopa de pollo caliente; bollos de matzo; algn matza; rebanadas de pescado casero con rbano picante que te hace llorar; ms matzo, hgado picado con cebollas fritas sobre lechuga; ms matzo; ensalada; ms matzo; ms cebollas fritas; ms matzo y esta es la entrada! Despus viene la cena: puedes olerla? Un pecho de res tierna con repollo; ms matzo; pollo saltado; pollo al horno; pollo estofado; pollo hervido; pollo asado; pollo cocido y ms matzo; un pavo entero al horno, ms matzo, chauchas cortadas con cebollas; ms matzo; batatas; ms matzo; pur de papas nadando en manteca y ms matzo.

Estn listos para el postre? Tienen que esperar, porque ahora es tiempo de continuar con el Seder. BUSCAR EL AFIKOMEN (Pedazo de Matza) Despus de terminar con la cena, el lder del Seder permite que los chicos vayan a buscar el Afikomen envuelto en la servilleta de lino y escondido antes de cenar. La casa est en desorden mientras todos tratan de ser el primero en encontrar el Afikomen y ganar el premio que el abuelo paga. Cuando el lder recupera el Afikomen, l lo quiebra en pedazos y le da un trozo pequeo a cada persona sentada alrededor de la mesa. Hay judos que no entienden esta tradicin pero las tradiciones no tienen que ser entendidas - solamente seguidas. Sin embargo, muchos creen que los pedazos de Afikomen traen una vida buena y larga para aquellos que los comen. LA TERCERA COPA La tercera copa de vino se toma despus de la cena. Es la copa de redencin, para recordar el derramamiento de la sangre del cordero inocente que nos redimi de Egipto. LA CUARTA COPA La cuarta copa es la copa de "Hallel." Hallel en hebreo significa "adoracin," LA COPA DE ELIAS En cada mesa preparada para la Pascua queda un lugar vaco para Elas el profeta, husped de honor en cada mesa de la Pascua. El pueblo judo espera que Elas venga en Pascua y anuncie la venida del Mesas (Malaquas 4:5). Por eso se prepara un lugar y se sirve una copa de vino y sus corazones esperan ansiosamente el regreso de Elas anunciando las buenas nuevas. Cuando la cena se termina se manda un chico a la puerta a abrirla y ver si esta Elas. Cada ao, el chico regresa desanimado y el vino se derrama sin que nadie lo tome Creditos de: http://www.camino-neocatecumenal.org/neo/hebreo/lapascuajudia.htm " El Seder " Pascua Juda - Pesaj El "Seder" (orden), la "Cena Pascual", es la gran comida de Rey que celebran los judos el da primero de la Pascua, donde Jess instituy los Sacramentos de la Eucarista y del Orden, del Sacerdocio. "Seder", significa "orden", y es el orden que se sigue para celebrar la "Cena Pascual" el primer da de la Pascua, la fiesta de la liberacin juda de la esclavitud egipcia!... en el Seder del primer Jueves Santo de la historia de la humanidad, Jess instituy los Sacramentos de la Eucarista y del Orden, del Sacerdocio.

La "Pascua" (pesah) es el hecho ms importante del Antiguo Testamento, como lo es la "Cruz" de Cristo en el Nuevo. En el Antiguo, fue la "liberacin fsica" del pueblo de la esclavitud egipcia; en el Nuevo es la "liberacin espiritual" de la esclavitud del pecado, mucho ms importante que la liberacin fsica (Exodo 12, Mateo 27). Los judos siempre celebran la Pascua en conexin con el "paso del Mar Rojo", la entrada a una nueva vida de libertad"... lo mismo que los cristianos, la Cruz siempre va con la "Resurreccin" de Cristo... no slo "liberacin" del pecado sino tambin el comienzo de una "nueva vida" en Cristo... nuestra Semana Santa! (Exodo 14, Mat.28). En el "Sedar" toda la familia participa, jvenes, ancianos y nios, tanto en la preparacin por varios das, como en la cena misma. Lo esencial eran dos cosas: La comida del "cordero pascual", y el "Haggadah", la recitacin de la historia de la liberacin de Egipto como lo expone el Libro del Exodo ("Haggadah" significa "decir", "contar"). Mientras exista el Templo, las familias judas que podan suban a Jerusaln, sacrificaban el cordero en el Templo, y celebraban la fiesta... as haca Jess y su familia... y a los 12 aos es cuando se perdi Jess y fue encontrado en el Templo, en la fiesta de la Pascua (Luc.2). Despus de la destruccin del Templo, los judos celebraban la Pascua en sus hogares... y lo siguen haciendo as hoy da. Muchos simbolismos del Sedar, recuerdan al Mesas, al Cristo que esperaban para liberarlos espiritualmente, porque en la Pascua, fueron liberados fsicamente de la esclavitud egipcia... pero la liberacin del Mesas que esperaban era mucho ms importante... As es que en el "Seder" se celebran dos cosas: 1- "Recuerdan" con gozo la liberacin de la esclavitud egipcia. 2- Y "ansan" la nueva y gran liberacin del Mesas... por eso, en cada "Seder" se prepara una silla y una copa de vino para Elas, que ha de preceder al Mesas, por si viene ese ao! (Mal.4:5). Simbolismos del "Seder": La "Comida Pascual", puede variar segn las circunstancias de la familia juda que lo celebra, pero siempre tiene que haber los siguientes Simbolismos, todos relacionados con el Mesas: 1- El "cordero" (zeroa): Siempre tiene que estar en la mesa un "hueso seco de cordero entero", verdadero, intacto, recordando al "Cordero de Dios que quita los pecados del mundo", que ha de venir, y al que no le rompern ningn hueso en la Cruz (Sal.22:18, Juan 19:32-37).

La comida principal de la cena es el cordero asado, recordando el cordero que los judos comieron el "da de la Pascua", "el paso" del ngel del Seor matando a todos los primognitos egipcios, y no matando a los israelitas, en Exodo 12... y si no hay cordero, se sustituye por un pollo... pero el "zeroa" siempre tiene que estar en la mesa, el hueso seco entero de un cordero!. 2- El "pan sin levadura" (matzah), sin cimos, recordando las prisas de la Pascua, en la que tuvieron que hacer el pan sin levadura...y es el mismo que us Jess para instituir el Sacramento de la Eucarista, el pan sin levadura de la "Sagrada Hostia". Lo de "sin cimos", es importante para empezar el Nuevo Ao "sin cimo", "sin levadura antigua", porque la Pascua es el Ano Nuevo Religioso judo... y "sin cimos" quiere decir perdonar y olvidar todo lo malo que hizo el esposo o esposa o hijo; empezar el ao sin levadura antigua, empezar de nuevo!, no recordar nunca ms al marido lo malo que hizo hace un ao, o hace 20 aos... 3- El "vino"; en cada Seder se brinda con 4 copas de vino, y adems, se pone una silla y una copa de vino por si ese ao viene el profeta Elas; porque Malaquas profetiz que Elas vendra antes del Cristo, en los ltimos versos del A.T. (Mal.4:5)... Jess nos explic que Elas ya vino, en la forma del Bautista (Mat.11:14). Antes y despus de la "tercera copa", la de "redencin", Jess instituy la Eucarista y el Sacerdocio de la Nueva Alianza. - La "primera copa", al comienzo, es la "copa de la bendicin", copa de la alegra de la Pascua, es la copa del "Padre", creador... y es el momento del arrepentimiento, del "lavado de las manos", smbolo de la pureza interior... es cuando Jess lav los pies a los discpulos. - La "segunda copa", "del Haggadah", es la lectura de la "Palabra de Dios", del Exodo y Salmos alelyicos 113-118, seguido del curso principal de la cena, el cordero asado... es la copa del Hijo, del Cristo, de la Palabra de Dios, del Cordero de Dios. - La "tercera copa", la "copa de la redencin", es la copa de la consagracin y comunin, cuando Jess instituy los Sacramentos de la Eucarista y del Sacerdocio... todo por obra del Espritu Santo!... es la copa del Espritu, brindando a la vida!. - La "cuarta copa", "de alabanza" y de paz... un nio va a la puerta a ver si Elas ha venido este ao... es la copa de la esperanza, de la "nueva vida" en Cristo Jess, que ya vino!... aunque muchos lo siguen esperando... 4- Las "hiervas amargas" (maror), suelen ser rbano y rbano picante (radish y horseradish); smbolo de la amargura de la esclavitud egipcia, y smbolo de la esclavitud del pecado... de los que nos libera el Seor!. Tambin hay "hiervas dulces" (karpas), que suelen ser apio y perejil (celery y parsley), smbolo de la primavera de la nueva vida... que se comern mojndolas en agua salada, recordando al Cristo que es la sal del mundo...

5- El "potaje de comida" (charoset), es una comida hecha con manzanas, almendras, canela y vino mezclados, recordando las mezclas que tenan que hacer los judos en la esclavitud para construir las pirmides egipcias y otros edificios... en esta mezcla se mojarn dos veces las hiervas amargas antes de comerlas... para recordar que el Seor nos libera de toda servidumbre y de toda esclavitud. 6- El "huevo cocido" (beitza): Es el smbolo de la "nueva vida" de fecundidad en Cristo, y su redondez recuerda el crculo de la vida y la muerte.

Preparativos del Seder: Por semanas, toda la familia coopera preparando el Seder, esa Cena Pascual que ha de ser como la comida grande preparada para un Rey...lo mejor que puede preparar esa familia juda!... es la celebracin de la gran fiesta de la liberacin personal, y de la Independencia Nacional!, que se celebra, no con desfiles, ni fuegos artificiales, sino con un gran servicio de adoracin a Dios. El padre de familia prepara bien su Haggada y el orden de toda la cena. La madre e hijos compran y preparan la comida, en todo lo mejor y ms perfecto. La labor de los nios es quitar de la casa todo pan que est hecho con levadura, que no quede en la casa ni una borona de pan!... no ms cimos para el Ao Nuevo!. Esquema de un Seder: 1- Encender las Luces de la Fiesta: De Pie: La "madre" es quien enciende las candelas... sin luces no hay fiesta!... y la "madre" es el smbolo de la Virgen Mara, que nos trajo a todos la "luz de mundo", al Mesas... y la "luz", el "Cristo", es el corazn del Sedar, de toda la fiesta. La "madre" reza: "Bendito seas tu, Seor nuestro Dios, Rey de Universo, que nos santificas con tus leyes y nos ordenas encender la luz de la fiesta. Madre: La luz es smbolo de la divinidad. Todos: Como esta escrito, "el Seor es mi luz y mi salvacin" (Sal.27). Madre: La luz es smbolo de lo divino en la humanidad. Todos: Como est escrito, "el espritu de la humanidad es la luz del Seor". Madre: La luz es smbolo de la ley divina. Todos: Como est escrito, "el mandamiento es lmpara y la ley es luz (Prov.6:23). Madre: La luz es smbolo de la misin de Israel (de la Iglesia). Todos: Como est escrito, "Yo el Seor te he escogido como pacto del pueblo, para ser luz de las naciones". 2- Primera Copa de Vino, de "alegra": De "bendicin" y "accin de Gracias",de "limpieza" y "arrepentimiento". Esta copa es smbolo de "Dios Padre".

Sentados: Cada comensal tiene un "plato" que tiene el matzah, hiervas amargas, haroset, vegetales y un vasito con agua salada... el "leader", el padre de familia, tiene tambin el vino. Dirige el "padre de familia": Bendice la mesa: "Bendito eres tu, Seor nuestro Dios, Rey del Universo, que nos has escogido entre todos los pueblos, y exaltados entre todas las lenguas, y nos santificas con tus mandamientos..." El padre de familia llena la primera copa, bebe, y la da a que beban todos comensales de la misma copa... Aqu es cuando Jess pronunci las palabras de Luc.22:17-18: "Tomadlo y distribuidlo; porque os digo que desde ahora no beber del fruto de la vid hasta que llegue el reino de Dios". La "consagracin" vendr despus de la comida, en la tercera copa. Padre: "Comenzamos este servicio santificando el nombre de Dios y proclamando la santidad de este festival. Con esta copa de vino, smbolo de alegra, comencemos nuestro festival de la Pascua". Todos: "Al tomar esta copa de vino, smbolo de alegra, te reconocemos a Ti, nuestro Creador, nuestro Padre, nuestro Liberador, con las palabras tradicionales del "kiddush" (la bendicin de la fiesta): Alabado seas Tu, oh Seor nuestro Dios, Rey del Universo, creador del fruto del vino". 3- El "lavado de las manos": Smbolo de la "limpieza interior" para poder participar en el Seder; como hace el sacerdote al comenzar la Santa Misa. Ahora es cuando Jess lav los pies de los discpulos. Padre: "Bendito seas Tu, Rey del Universo, que nos santificas con tus leyes... Cantan una cancin mientras los unos lavan las manos a los otros... Comida de "hiervas verdes" (karpas), vegetales, untados en el agua salada. Padre: Benditos eres Tu, oh Seor nuestro Dios, Rey del Universo, que has creado el fruto de la tierra. 4- "Particin del Matzah" (yahatz): Siguen sentados: El Padre toma los 3 pedazos de Matzah, del pan sin levadura, smbolos del Padre, Hijo y Espritu... el segundo lo rompe en dos pedazos, y uno lo envuelve esconde, es el "afikoman"!, smbolo del Mesas escondido; este pedazo lo encontrar mas tarde un nio, todos comern de l, y ser cuando Jess instituyo la Eucarista. Al partir el pan todos dicen: "Este es el pan de la afliccin, el pan de los pobres que nuestros padres comieron en Egipto. Que todo el que tenga hambre venga y coma con nosotros... este ao lo celebramos aqu, el ao prximo en Jerusaln; ahora somos todos esclavos, el ano prximo seremos todos libres". 5- Segunda Copa de Vino, del Haggadah: Sentados: Esta "segunda copa" es la del "Haggadah", de contar la historia de la Pascua. Corresponde a Dios-Hijo, es la "copa de la Palabra de Dios", del Verbo, que corresponde a las lecturas de la Santa Misa. El Padre llena la segunda copa de vino, y se prosigue con el "Haggadah", el contar la historia de la liberacin de la esclavitud egipcia como la narra el Exodo:

Primero, "un nio" hace las 4 preguntas clsicas: 1- Porqu esta noche es diferente que las otras?. 2- Porqu esta noche solo comemos pan sin levadura?. 3- Porqu comemos hiervas amargas?. 4- Porqu esta noche untamos las hiervas en agua salada y en el charoset?. El Padre le contesta cada pregunta del nio explicndole los simbolismos de la Pascua... la noche de la liberacin de la esclavitud egipcia... Lectura del "Exodo" 12:1-42: En el verso 30, cada comensal pone 10 gotas de vino en el plato, mencionando las 10 plagas de Egipto: Sangre, ranas, mosquitos, moscas, peste, lceras, granizo, langostas, tinieblas, primognitos... en compasin por los egipcios... Lectura del "Dayenu", de los Salmos de Alabanza: El Gran Hallel, Salmos 111118; el "dayenu" es el ser agradecido por todos los bienes recibidos... Todos participan en las lecturas, mayores y nios.. rezando los versos de los salmos en grupos salteados... Son los Salmos de "aleluya", que quiere decir "alelu-Yah", "alabado Yaveh". Empiezan con el "dayenu": - Cuanto favores maravillosos nos ha dado Dios, dayenu!. - Nos liber de Egipto con mano poderosa, dayenu!. - Nos aliment con el man, dayenu!. - Ordeno el Sbado, dayenu!. - En el Sina nos dio la Ley, dayenu!. - Nos condujo a Israel, dayenu!. - Nos dio los Profetas, dayenu!... Rezan y Cantan... Explicacin de los Alimentos: El Padre explica el significado de los distintos alimentos del Seder... El Cordero, el Matzah, las hiervas amargas... No puede faltar esta explicacin en el Seder... y se suele hacer con los distintos comensales, haciendo preguntas, uno por uno, acerca del cordero, del matzah, y el Padre de familia las va contestando... Todos se levantan y brindan con la "segunda copa" de vino... en gratitud por todas los milagros y maravillas que nos ha hecho Dios. Todos brindan, "Te damos gracias, Seor, te alabamos y glorificamos y exaltamos y adoramos, nuestro Dios, que has hecho tantos milagros a nuestros padres y a nosotros. Tu, Seor, nos has trado de esclavitud a libertad, de tristeza a gozo, de llanto a festividad, de la oscuridad a la luz, de cautiverio a redencin". Dejan la copa, y levantados, rezan el Salmo 113, alternndose por grupos, que recitan cada verso... Corresponde esto a nuestro "Santo, Santo, Santo"... en hebreo se dice as, porque para decir "muy santo", no tienen la palabra "muy", sino que dicen "Santo, Santo"; y para decir "el ms santo", dicen "el ms", sino "Santo, Santo, Santo"... y, de esta forma, corresponde a la Santsima Trinidad de Apocalipsis 4:8, "Santo el Padre, Santo el Hijo, Santo el Espritu". 6- La Gran Cena: Se sientan. Comen un pedazo de matzah que reparte el lder, como smbolo de unidad, y beben ms de la segunda copa, mientras dicen: "Bendito eres Tu, Seor nuestro Dios, Rey del Universo, que nos santificas con tus Leyes y nos mandas comer e pan sin levadura.

- Comen las "hiervas amargas" untndolas en el charoset... repitiendo la misma oracin que termina "y nos mandas comer las hiervas amargas". - Se sirve la "Gran Comida", el cordero asado, con las frutas secas y almendras, huevo cocido... Se comienza comiendo un pedazo del huevo cocido untndolo en el agua salada... y el cordero se come con el matzah y las hiervas amargas untadas en charoset... 7- Tercera Copa de Vino: De "redencin": Esta tercera copa, llamada de "redencin", es la copa de "consagracin y comunin", donde Jess consagra el pan y el vino, e instituye la Eucarista y el Sacerdocio, ordenndoles a los discpulos hacer lo mismo en su memoria... Es la tercera copa, la "copa del Espritu Santo", porque todo es hecho por obra del Espritu Santo... la copa a la Vida!, to Life!, en ingls. "El Afikoman": Al terminar la Gran Cena, un nio "encuentra" el gran pedazo de matzah que escondi el lder, y recibe un regalo por ello... es el afikoman!, el smbolo del Mesas escondido... El lder, el padre de familia, lo toma en la mano, lo bendice, lo parte, le da gracias a Dios, y da un pedazo a cada comensal, para que todos coman del mismo afikoman, en seal de comn unin, de comunin... El lder dice: "Bendito eres Tu, Seor, nuestro Dios, Rey del Universo, que alimentas al mundo entero con tu bondad, con gracia, con carios amables, y con tu misericordia. Tu das pan a toda carne, porque tu misericordia es eterna". Todos contestan, con el pedazo de pan en la mano: "Bendito eres Tu, Seor, que alimentas todas criaturas..". y todos comen el pedazo de pan, del afikoman... ... Y aqu es cuando Jess "tom pan en sus santas y venerables manos, y, elevando los ojos al cielo, hacia Ti, Dios Padre todopoderoso, dando gracias lo bendijo, lo parti, y lo dio a sus discpulos diciendo: Tomad y comed todos de l, porque esto es mi Cuerpo, que ser entregado por vosotros; haced esto en memoria ma" (Mat.26:29, 1Cor.11:24). Aqu, pues, Jess instituy la Eucarista y dio la orden sacerdotal, usando la especie de pan sin levadura, el matzah, el mismo pan que se sigue usando en la Sagrada Hostia. El lder llena la "copa de bendicin", la tercera copa: Todos se ponen en pie: El lder dice: "Qu te dar, Seor, por todo lo bueno que me has dado?" (Sal.116). Todos: "Tomar la copa de salvacin, y clamar al nombre del Seor". Lder: "Cumplir mis votos al Seor, enfrente de toda la asamblea". Todos: "Es preciosa a los ojos del Seor la muerte de los santos". Lder: "Oh Seor, soy tu siervo; yo soy tu siervo, el hijo de tu sierva" Todos: "Tu has roto todas mis cadenas; yo te har sacrificios de alabanza, y llamar a tu nombre". Todos brindan con la tercera copa, diciendo: "Bendito eres, Seor nuestro Dios, Rey del Universo, que has creado el fruto del vino"... ... Y aqu es cuando Jess complet la institucin de los Sacramentos de la Eucarista y Sacerdocio... "acabada la cena, tom este cliz glorioso en sus santas y

venerables manos, dando gracias te bendijo, y lo dio a sus discpulos, diciendo: Tomad y bebed todos de l, porque este es el cliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna, que ser derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdn de los pecados. Haced esto en conmemoracin ma". (Mat.26, Luc.22, Mar.14, 1Cor.11). ... El Cuerpo y la Sangre estn separados, ha habido sacrificio!, derramamiento de Sangre... y slo un "sacerdote" puede ofrecer sacrificios, tanto en la Antigua como en la Nueva Alianza. 8- La Cuarta Copa de Vino, de la Paz: Es la Copa de la "Iglesia", del "Pueblo de Dios". Aqu se reza y recuerda a los vivos y difuntos, y cada uno hace el compromiso de llevar el mensaje de libertad y paz del Seder a su vida y ambientes... El Lder: "Nuestro Dios, y Dios de nuestros padres, rezamos para que podamos llevar a nuestra vida diaria el mensaje de libertad y paz de este Seder. Que la memoria de esta noche nos ayude a nosotros mismos a borrar nuestra intolerancia, ambicin y odios. Que rompamos las cadenas que esclavizan nuestras mentes y nos ciegan para dedicarnos a la a la gloria, belleza y bondad que esta vida nos ofrece con tanta abundancia". El Lder: "Senos nuestro Dios, aydanos a darnos cuenta de que no podemos tener libertad para nosotros mismos, si no la tratamos de conseguir para otros. Que con nuestras vidas y acciones ayudemos a liberarse a los que viven en temor, pobreza y opresin. Que la luz de la libertad penetre en todos los rincones del mundo, y levante la oscuridad de la tirana hasta que la tirana no exista, y todos los hombres sean libres" 9- La Quinta Copa, la de Elas!: El lder enva un nio que mire a la puerta de la casa a ver si ha llegado el Profeta Elas, que vendr antes del Mesas, como se profetiza en el ultimo verso del Antiguo Testamento (Mal.4:5). El nio sale, y entra, diciendo: "El Profeta Elas no ha venido". El lder dice: "Entonces, hasta el ao prximo, que celebremos la Pascua en Jerusaln". Todos se saludan y abrazan y desean la paz... y cantan gozosos el canto final. El lder da la bendicin final, tomada de la triple bendicin que Dios orden para que dieran a sus hijos en Nmeros 6, la bendicin de la Trinidad!: - Que Dios os bendiga y os guarde. - Que el Seor haga brillar su rostro sobre vosotros y os llene de su misericordia. - Que Dios mire con bondad sobre vosotros y os de la paz. Amn. Fin del Seder