Amnezia La Romani - Paul Goma

P A U L G O MA
A MN E Z I A L A R O M N I
Povestea-vieii articolelor ce urmeaz:
n vara anului 1990 Gabriel Liiceanu mi sugerase, pentru editura
Humanitas alctuirea a dou volume: Scrisori i Articole.
I le-am nmnat prin august acelai an.
Numai c Mineriada iliasc i spaimele provocate de ea l-au fcut pe
bravul editor s retrag de pe pia, s depoziteze apoi s distrug
volumul de mrturii despre micarea pentru drepturilor omului
Culoarea curcubeului 77,
aprut n chiar momentul Mineriadei;
deasemeni s resping (Nu avem hrtie) volumele comandate.
Scrisorile au fost publicate n 1995 la Familia, Oradea :
Articolele - un volum de peste 1 000 pagini - au fost solicitate de
Viorica Oancea, directoarea editurii Litera. Ea a scos dou extrase,
intitulate, ambele Amnezia la romni - dei textul cu acelai titlu nu
a fost inclus n nici una - n 1993 i n 1995, totaliznd 200 pagini.
Acestea au fost adunate, aici.
textele au fost dactilografiate de LOREDANA MITRU
mulumiri
AUTURA AUTORULUI
2 0 0 4
LA CE SLUJETE POETUL
(Ianuarie 1985)
Eu cred c suntem un popor vegetal, scrie Ana Blandiana.
Frumos spusul, sfietor nelesul: frunz-verde, codrul-frate-cu-
romnul, retragerea n pduri i muni (mpdurii, se nelege) - pe
acestea le tiam, i chiar prea; a trebuit s vin un poet - i nc femeie!
- s spun rspicat, negru pe alb, ceea ce noi ceilali abia dac
ndrzneam s gndim, fiindc amrciunea, suprarea noastr pe noi
nine rmnea dincoace de prag, pe terenul moral-imoralului, ne
vedeam de-czui, de-venii (firete, din pricina evenimentelor).
i iat, a trebuit s vin o femeie-poet, ca s aflm c poporul romn
nu este nici resemnat, nici suflet-de-slug, nici imatur, nici miel,
nici imoral - ci, senin, amoral, vegetalul netiind, nesimind,
nejudecnd - Cine a vzut vreodat / Un copac revoltndu-se? -
am citat din acelai poem al Anei Blandiana.
Desigur, poezia e poezie, poeii gndesc n metafore i cu toate c
detestm cenzura care i cere poetului: Explic ce-ai vrut s redai,
aici?, ne aducem aminte c marii poei scurteaz drumuri, sar peste
etape obligatorii, mergnd la esen - esen la care gnditorul aezat,
omul de tiin vor ajunge... cndva; binior mai trziu.
Dnd Cezarului ce se cuvine Cezarului i Anei Blandiana ce se
cuvine poetului, s ne ntrebm, totui, dac aceast condamnare
fr apel, aceast artare cu degetul a ne-fiinei unui popor sunt att
de... metaforice.
Pe de o parte, conductorii comuniti, primitivi n structur (altfel
nu ar fi ajuns conductori), au mai fost schilodii de vizionarismul
marxismului leninizat (stalinizat, hruciovizat, ceauizat etc.):
fcndu-i chip cioplit din viitorul-de-aur (culmili celi mai nalti - se
zice n romneasca scornicizat), neglijnd, chiar clcnd n
picioare prezentul altora; mrluind cu privirea aintit prea sus i
prea departe, nu numai c nu nainteaz, ci coboar: mcar dac ar
cobor doar ei nii, ns trag, mping n prpastie pe toi i totul.
Sacrificnd prezentul - nc o dat: al altora - pe altarul unui viitor de
aur (n care, zic ei, cinii vor umbla cu covrigi n coad, distribu-
indu-i fiecruia dup necesiti), dovedesc, de aproape 70 de ani, n
Rusia, de peste 40 de ani i n Romnia, c nu tiu, nici nu vor s afle
ce este aceea o perspectiv, dei folosesc acest cuvnt pn la
saietate. S ne amintim de promisiunile jurate ale lui Hruciov c
U.R.S.S. va ajunge, chiar depi rile capitaliste n vreo 15 aniori
(el msurnd timpul cu cincinale - trei). Ca s dea greutate discursu-
rilor, a anunat distribuirea gratuit a chibriturilor. i s ne amintim de
2
P A U L G O MA A MN E Z I A L A R O M N I
mrturisirile de dup detronare: nu minise deloc, atunci cnd
afirmase ceea ce afirmase; Eram convins c acel viitor este cu totul
posibil, pentru c... nu mi percepeam prezentul, fiindc de mult
vreme - chiar nainte de a deveni secretar general al P.C.U.S. - nu mai
percepeam realitatea
Fiindc am pomenit de Hruciov, s ne imaginm c n luna
martie, acest an, dup 30 ani-lumin, lumintorul nostru naional este
invitat s-i petreac btrneele n pace - o s i se gsease un
acoperi, de pild cel al muzeului din satul natal; s mai zicem c,
din acel moment, va putea s se dedice cu totul pasiunii sale pentru
poizie, ns, printre picturi, i va scrie (vreau s spun: dicta)
memoriile. Dac, n exterior, Hruciov a nsngerat Ungaria, a ridicat
zidul Berlinului, a mpins prea departe pionul n Cuba, n interior a
zdruncinat din temelii piramida stalinismului. ns, odat la pensie,
a avut, nu onestitatea, ci luciditatea de a analiza procesul de schizofre-
nizare a dictatorului - cu att mai grav, cu ct acesta este un incult-
profund, iar la asemenea specimene, complexul de inferioritate se
manifest printr-un agresiv complex de superioritate. Va avea
Ceauescu, odat pensionat, curajul de a analiza cei 20 de ani
lumin, de la nivelul pmntului? Va avea mcar un strop de
luciditate, s recunoase mcar a mia parte din msuri citete: erori?
Ne ndoim. n aceast privin, ntr-adevr, Romnia este
original (spunem este, fiindc anticipm... din toat inima):
Dictatorul nostru este ceea ce este i chiar dac, din luna martie 85 nu
va mai exercita puterea real, acolo, la pensie, va continua s dicteze,
fr pauz, fr ruptur.
Cu o deosebire: imaginarii executani ai hotrrilor Lui, n imagi-
naia Sa, vor nota fiecare silab, fiecare icnet, fiecare interjecie, i, tot
n imaginaia febril a detronatului executanii vor executa orbete
ceea ce crezuser ei c au neles din ceea ce crezuse El c dicteaz...
n msura n care nici el, nici colaboratorii si nu au legtur cu
poporul, cu acest popor vegetal, s-i clasm n regnul mineral.
Ct despre noi, vegetalii, dup ce vom remarca nc o dat
marea poezie a celor patru poeme publicate de Ana Blandiana n
revista Amfiteatru din decembrie 1984, vom bga de seam altceva.
Afirmnd - cu mijloacele poeziei - c poporul nostru este un
popor de plante, de copaci (care nu se revolt), un ntreg popor /
Nenscut nc, / Dar condamnat la natere [] Un ntreg popor / Ce
nu vede, n-aude, nu nelege, / Dar nainteaz, poeta spune ceea ce
spune - i, simultan, contrariul: i prin nsi poezia: Noi, plantele. /
Nu suntem ferite nici de boli / Nici de nebunie, dar mai ales prin
actul poetic: Ana Blandiana - i ea plant, i ea copac, i ca membru al
Uniunii Scriitorilor Vegetali Romni - scrie i public despre sine,
despre ai si! n logic formal, aciunea de a afirma neag nsi
3
afirmaia. n logica... vegetal, aciunea de a scrie confirm sperana
c, totui, nu toate fiinele cugettoare alctuind acel popor s-au mutat
n rdcin-trunchi i frunz verde. C dac efii de tot felul s-au
mineralizat de mult, potrivit zicerii: Apa trece, pietrele rmn, dac
n regnul cu adevrat vegetal, Cu o floare nu se face primvar,
n cel ameninat de vegetalizare, cu un poet se face primvar.
n primul rnd pentru c scurta noastr istorie literar a mai
cunoscut asemenea miracole: n vremea lui, Emineseu era un poet i ce
primvar a fcut; dup iarna stalinist, care nghease, arsese totul,
cu apariia florii poeziei din anii 60 s-a fcut o primvar (care, din
nefericire, nu a dat n var).
n al doilea rnd, pentru c Ana Blandiana dovedete - acolo, n
spaiul carpato-dunrean, fiindc n alte pri s-a tiut de totdeauna - c
nu exist material, domeniu... ne-, antipoetic. C reticena (citete:
fuga) de ceea ce s-a convenit s i se spun politic nu era (i este
nc) o manifestare a grijii poeilor romni de a pstra poezia... poezie,
neatins de contingent, ci un alibi: al lipsei de curaj, al lipsei de har.
Firete, poetul care va rima, de pild: Jos tirania! cu:
Triasc Romnia! va fi ignorat, chiar dac njosete poezia. ns
poetul nici nu este chemat s laude ori s condamne explicit, poetul
zice, iar zicerea lui e mai grea dect rcnetele, rgetele, tuturor
punetilor - kilometrii de laude i de imne sunt anulai de, iat,
inventarul vieii de toate zilele, zis cu jumtate de glas i cu sfert de
inim: Frunze, cuvinte, lacrimi, / cutii de conserve, pisici, / tramvaie
cteodat, coala fin, grgrie, sticle goale, discursuri, imagini
lungite de televizor, gndaci de colorado, benzin, / stegulee, cupa
campionilor europeni, maini cu butelii, portrete cunoscute, / mere
refuzate la export./ Ziare, franzele, / ulei n amestec, garoafe, / ntm-
pinri la aeroport, cico, batoane; / Salam Bucureti, iaurt dietetic, /
ignci cu kenturi, ou de Crevedia, / zvonuri, / serialul de smbt,
cafea cu nlocuitori, / lupta popoarelor pentru pace, coruri, / producia
la hectar, / Gerovitalul, bieii de pe Calea Victoriei, / Cntarea
Romniei, adidai, / compot bulgresc, bancuri, pete oceanic, / totul.
De altfel, acest poem poart titlul: Totul. n 22 de ... rndulee,
poetul a spus totul.
Probabil la asta slujete poetul: s spun totul.
4
NTREBRII
(1985)
(universale i, se zice: milenare): Cine a fost mai nti: oul
sau gina?, noi, romnii, i putem altura ntrebarea noastr (datnd
doar de 101 ani...), anume: Cine a fost mai nti: Caragiale sau
personajele sale? ntrebare nu ntru totul nevinovat, recunoatem.
ns mai recunoatem: la ntrebarea: Ce fel de societate dorim
Romniei post-socialiste?, rspunsul cel mai prompt este nsui
programul nemuritorului Caavencu: Romnia s fie bine i tot
Romnul s prospere!. Rspuns repetat, de ast dat, fr ironie,
fr... Caragiale (ba chiar mpotriva lui), rspuns ncrcat doar de o
umbr de tristee...
Tristee, aa, pentru c iat unde am ajuns, unde am fost adui de
vremile din urm: dorim, vism libertatea, ns nu prea tim ce vom
face cu ea... S ne consolm: nu doar noi, romnii, orbecim; nu doar
cehii i slovacii, polonezii, bulgarii, ungurii (ca s nu mai vorbim de
rui), cei crora sovietismul ne-a frnt coloana vertebral i ne-a pus n
genunchi, nu doar noi, cei total-neliberi, nu am gsit o formul
coerent a libertii noastre de mine - ns nici democraiile libere,
occidentale nu vd, nu tiu care le va fi urmtorul pas. S ne consolm:
noi, cei sovietizai, tim cel puin c un pas-nainte (adic: evoluia) ar
fi... rentoarcerea la starea pe care o cunoscuser rile noastre... pn
n 1938 - aa, cu toate pcatele ei...
Dar, vai, timpul a naintat cu o jumtate de secol, iar starea
noastr a retrogradat cu secole (i poate nu se neal pesimitii care
vorbesc de milenii - fiindc vorbesc de sclavagism). Nu doar
instituiile ne-au fost distruse, ci mai grav: omul, reparator-al-
stricciunilor, omul, ziditor-de-poduri-noi. Dac mine Romnia se va
libera (ori va fi liberat), n cinci-apte-zece ani, se vor repara
stricciunile materiale - dar romnul? n cte generaii va fi reparat?
Un scriitor nu are a se amesteca n ceea ce se numete politic,
fiindc el lucreaz cu alte categorii, cu alt material, deci, el nu poate fi
un constructor - din contr... Ceea ce nu nsemneaz c nu este util - ba
da: n opoziie. Proba (dac mai era nevoie) s-a fcut: regimul sovieti-
zator (dac am aduga: totalitar, am comite un pleonasm) a distrus, din
primele momente, nu doar opoziia constituit, instituionalizat (par-
tide politice, sindicate, grupuri de presiune etc), nu doar presa (oglind,
uneori, deformatoare - dar oglind), ci, cu precdere, spiritul de
opoziie - al intelectualilor (foarte) n general, al scriitorilor, n special
- prin metode cunoscute: lichidare, aducere-la-tcere, cumprare...
ns, din pcate, n acest an, 1985, Romnia este acolo unde este
5
i aa cum a fost necat de 40 ani de ntuneric; iar noi, exilaii,
fiecare pe unde a gsit adpost. Aa stnd lucrurile, s i se ngduie,
deci, unui nechemat-n-politic s-i exprime nechemarea.
Autorul rndurilor de fa a mai spus-o, scris-o, acum o repet: nu
a avut nici o chemare pentru disidena; atunci cnd fcea-ceea-ce-
credea-c-trebuie-s-fac (s-i trimit n Occident manuscrisele,
ncepnd din 1967), nu tia c acest act normal pentru un scriitor
normal va primi, cu un deceniu mai trziu, eticheta: activitate
disident. tia ns dou lucruri:
1) Ce anume nsemneaz, n limba romn, termenul disident
i, de asemenea, ce (alt) accepie dduser occidentalii termenului
rusesc: inakomsleacii (care, tradus fidel nsemneaz: cel-care-
gndete-singur);
2) tia c textele sale nu propun, nu sugereaz, nu cer (drepturi,
liberti, reforme n cadrul societii socialiste), ci povestesc -
despre nchisoare, despre colectivizare, despre sovietizare, despre
dezumanizare...
Autorul rndurilor de fa nu a avut nici o chemare pentru
disiden, nici mcar n primvara lui 77: atunci el a adresat o
scrisoare unui alt scriitor (din ntmplare ceh) - pe care a semnat-o el
singur; tot singur a semnat o alt scrisoare adresat lui Ceauescu (nu
din ntmplare, la Palatul Regal...). i nu tie dac din ntmplare
(mai degrab nu), o bun parte dintre romnii care au-aderat-la-ceva,
au cerut s semneze i ei acele dou scrisori, la urma urmei, private...
Este foarte adevrat c a existat un text colectiv (Scrisoarea adre-
sat Conferinei de la Belgrad) - dar acela nu a constituit, totui, un
program. Am acceptat - i atunci, pe loc, i de atunci - reproul, justi-
ficat, de a nu fi propus un adevrat program- dar cine s-l fi alctuit?
Acei romni care ar fi avut chemarea (prin experien, profesie,
prestigiu mai ales) nu numai c nu s-au alturat acestei micri
spontane, deci, fatal, haotice (ns autentice, sincere), dar au
batjocorit-o, au tratat-o de provocare a Securitii, ba chiar unii, n
virtutea unui anticomunism autentic, au exercitat presiuni (chiar...
contondente) asupra unor semnatari - care, cic, cernd ca legile comu-
niste s fie respectate, fceau jocul comunismului ilegitim... (raiona-
ment exact, numai c premisele erau false). S mai amintim de
lucrarea unor exilai, vajnici antibolevici, care spuneau (i mai ales
scriau, iar scrisul rmne), ntre martie i august 1977, c cei care se
aflau n acel moment arestai, torturai i umilii n beciurile Securitii
(i nu doar din Bucureti)... sunt, n realitate, bine-mersi, liberi, ba
chiar rspltii de Securitate, pentru rolul lor de provocatori - care
ncercaser s-i fac s ias la lumin pe adevraii anticomuniti?
S mai amintim despre acei exilai care au scris negru pe alb (i nu-i
includem printre exilai pe Drgan, nici pe Milhovan, nici pe Michael
6
Titus) c sindicatul SLOMR este tot o provocare, pus la cale de un
membru de partid, Paraschiv, care, pe deasupra este i igan? C
popa Calciu - care tim noi ce-a fcut la Piteti - ne va fi trimis, n
curnd, ca s sparg Exilul!?
S se consoleze Victor Frunz (cruia i neleg amrciunea - pe
care am ncercat-o, cronologic, naintea lui): nencrederea, critica,
atacul, calomnia cu care este gratificat nu se adreseaz disidentului
Victor Frunz, nici ideilor sale - ci faptelor omului Victor Frunz:
Cum adic, un comunist s-mi dea mie, anticomunist, lecii de
curaj? Ei, nu, amice! Exilatului romn care de patruzeci de ani
combate comunismul, de aici, din Occident (fatalitate: care familia
mea de la patuzsopt n Camer... al altui nemuritor: Dandanache...),
nu un comunist i va da lecii; nici exilatului mai recent care, n
Romnia, a fcut cinci, zece, cincisprezece ani de nchisoare (mult mai
rar pentru ceea ce ar fi fcut el mpotriva comunismului, ci mai ales
pentru ceea ce fusese el, nainte de 48, cnd comunitii au pus mna
pe ntreaga putere); cu att mai puin celor din noul val - care, ca
fii de... (chiabur, pop, exploatator, legionar etc), suferiser cumplit
pe timpul lui Dej, dar care, n prima parte a domniei lui Ceauescu, se
aranjaser, se descurcaser, merseser pe burt, intraser i n partid,
colaboraser i cu Securitatea (o mic not-informativ, o mic
caracterizare... - doar nu era s zic: nu vreau!...) i care, odat n
exil, i cultiv cu grij (i cu discreie) relaiile cu ambasada (pn l
scot i pe frate-meu i pe o verioar - dup aia, i bag de nu mai ies)
i, simultan, tun i fulger mpotriva agenilor, a filomaghiarilor i
filoruilor, a jidoviilor - i, firete, mpotriva disidenilor. Ei
bine, stimate Victor Frunz, acetia nu te critic-atac-njur pentru
disidena dumitale, ci pentru c ai fcut...; pentru ceea ce i ei ar fi
putut (i ar fi trebuit s fac); nu au fcut, pentru c ei sunt dtepi,
ei nu i-au dezvluit adevratele concepii, dect dup ce s-au pus
bine, la adpost, n Occident (i dup ce i-au recuperat mama i fiul
din prima cstorie); iar n dumneata nu vd, neaprat, disidentul,
fostul membru de partid, ci pe cel care le-a artat c se poate, c s-a
putut s rmi (sau s redevii, dup caz) un om normal, ntr-un context
de anormalitate; c se poate s-i manifeti demnitatea de om normal
ntr-un context dezumanizat i dezumanizant; c se poate ca, n
Romnia, s nu fii de acord cu linia general (i s-i asumi, n
deplin cunotin de cauz, toate consecinele - care pot merge de
la simplele ameninri telefonice la... sinucidere accidental) i c se
poate ca, aici, n exil, s nu fii de acord ntru totul cu radicalismul,
cum i spui, al acelor exilai anticomuniti care gndesc n termeni pur
comuniti, adic: Cine nu-i cu noi e mpotriva noastr!
Acestea fiind spuse, nu credem c disidena (atta ct a fost i
aa cum s-a manifestat, n Romnia) a fost o diversiune comunist -
7
dovad fiind tratamentul la care Securitatea i-a supus i i supune nc
pe aceti... criptocomuniti; disidena a fost o faz, o manier de a
face contestaie... cvasilegala - n msura n care se contesta, nu legea,
ci aplicarea ei - dar care a devenit, numaidect, opoziie (a contesta
aplicarea, ntr-un regim comunist, a unei legi nsemna opoziie
curat: Cum: pui la ndoial linia partidului?). Aceast nou manier
de a contesta, de a se opune, vrem, nu vrem, s-a... subiat - ca s nu
spunem: s-a ncheiat; s-a nscut din destindere, a cunoscut vrfuri n
75, n 77 (firete, nu vorbim doar de Romnia) i a murit, credem noi,
odat cu invadarea Afganistanului i deportarea lui Saharov. Rmne
s fie gsite alte metode, alte maniere de a face opoziie - care?
mrturisim: deocamdat, nu tim.
Ceea ce nu ne mpiedic s ne gndim la Romnia post-socialist.
i, gndindu-ne, ni se strnge inima: tiu oare romnii cu adevrat
chemai - prin experien, profesie, vocaie, dorin - ce vor, pentru
Romnia, ceva mai mult i ceva mai nuanat dect Caavencu,
carevaszic: Romnia s fie bine i tot Romnul s prospere?
Cu o excepie sau dou - asupra crora vom reveni - confuzia,
analfabetismul (nu doar politic, ci pur i simplu), reaua-credin
(pe care noi o punem pe seama inculturii..., cultivat, prin refuzul
demn de o cauz mai bun, de a se informa) domnesc n sufletul i n
capul romnilor. i lsm la o parte pe cei (majoritatea exilailor) care,
odat la adpost, declar: Am suferit atta, nu mai vreau s aud de
politic. Firete, i lsm la o parte i pe acei romni deplasai, cum
plastic i numete Virgil Ierunca pe exilaii care propag fr ruine
apra tezele de la Bucureti.
Cei de dreapta (cu care s-a petrecut un fenomen straniu, n ultimul
deceniu: li s-au umflat efectivele ntr-att, nct nu te poi stpni s
nu rosteti celebra butad - care i viza pe comuniti: Puini am fost,
muli am rmas...) vor, pentru Romnia, ceea ce voiser acum
45 ani i acum 50 ani: O ar ca soarele pe cer; o Romnie naional
i cretin; ct despre latura social n care se ntlneau cu stnga,
din motive de istorie... imediat i prezent, ei prefer s pstreze o
tcere jenat...
Cei de centru - democraii - se mic i ei, de decenii, n cadrul
organizatoric i mental al partidelor din care fceau (i fac n
continuare) parte. Un rnist, de pild, i va putea vorbi ore i zile
despre fraciunile, tendinele, persoanele din partid, ns va fi
incapabil s dea un rspuns acceptabil la o ntrebare (de altfel, cu
capcan - dar vizibil): Cum vede Partidul Naional rnesc
problema rneasc n Romnia post-socialist?
Spre centru-stnga (tendina social-democrat), lucrurile merg
ceva mai bine: exist civa romni bine informai i care gndesc cu
capul - pstrnd picioarele pe pmnt. Din pcate, pentru acetia,
8
deasupra lor, planeaz, pedepsitoare, umbra social-democraiei
germane, la care s-a adugat i scandalul din snul Cercului Democrat.
La stnga-stnga nu vedem nimic - nici o pagub.
Cum anume Romnia sovietizat, socializat va deveni... post-
socialist? Nu tim, dar tim c nu romnii nii vor putea scutura
jugul; recpta libertatea. i mai tim c numai un cataclism (i nu
politic, ci militar) care va zgudui URSS va ngdui rilor sovietizate
s opteze... Am spus: s opteze, fiindc ieirea de sub tutela sovietic
nu nsemneaz, n mod necesar, trecerea la un sistem ne-comunist - i
numai n Europa avem dou exemple: Iugoslavia (n care Tito nu a fost
dect un Stalin-mititel n conflict cu Marele-Stalin) i Albania. Nu
credem nici n evoluia actualului sistem (n care Victor Frunz,
realist, sper), fiindc starea actual, diferit de cea a Romniei, din
Ungaria, din Cehoslovacia i din RDG (mai cu seam: material) nu
este rezultatul unei evoluii a ideologiei Kremlinului, ci a aplicrii
unui tratament difereniat - att din raiuni tactice (pentru a ntreine, a
aa ranchiune, gelozii ntre barci), ct i pentru a obloji rnile
sngernde ale celor care se rsculaser, dar fuseser strivii (germanii,
n 53, ungurii n 56, cehii i slovacii n 68 - polonezii fiind un caz
aparte, un caz printre cazuri). Ideologia comunist este prin natura ei,
nu doar stagnant, ci involutiv (ne ntrebm iari: cu cte secole
ne-a dat ndrt?), deci nu i se poate cere ceea ce, structural, nu poate
da: eventualele reforme, perioadele de liberalizare - acestea au fost
(i vor fi, dac vor mai fi) acei doi-pai-napoi ai tacticii leniniste;
dar nu mai mult de doi, dup care Supraveghetorul va striga Recreaia
s-a terminat!
De vreo zece ani, romnii constat c vecinii - care nainte triau
mai prost - azi triesc mai bine. Firete, sclavii ntre ei i compar
greutatea lanurilor i fiecare viseaz un-lan-mai-puin-greu (Mcar
ca al bulgarului - dac nu ca al ungurului..., ofteaz romnul). nc o
dat: n ciuda profundei nefericiri a romnilor, din aceti ultimi ani, nu
ne putem face din exemplul Ungariei un exemplu-de-urmat, un
ideal. Prosperitatea - real, dac o comparm cu a celorlalte ri
sovietizate, ns ntristtoare, dac ne gndim la ce ar fi putut s fie,
fr lumina de la Rsrit - a fost pltit, n 56, cu snge, iar azi cu
castrarea - acesta este cuvntul folosit de ungurii nii, termen care ar
trebui s le sune cunoscut romnilor: aa cum romnii au fost
dezamorsai, neutralizai, zpcii (la urma urmei: castrai) de
naionalismul i independentismul ceauist, aa au fost i ungurii
stricai de... prosperitatea kadarist (n ciuda a ceea ce cred unii
romni, ungurii sunt mult mai puin preocupai de soarta frailor lor
din Transilvania i din Slovacia i mai mult de propria castrare
spirituala, moral provocat de acest cadou al ruilor).
Aadar, n deplin cunotin de cauz, romnii (ca, de altfel toi
9
cei care au fost obligai de ctre sovietici s... construiasc socialismul)
vor respinge categoric - n post-socialism - o alternativ socializant.
Atunci spre ce li se va ndrepta privirea i dorina? Desigur, spre
cea mai puin proast dintre toate soluiile proaste (cea care a
nceput, demult, cu mainismul englez i Revoluia Francez pe care
nu a izbutit s o ajung din urm, ba chiar s o depeasc Revoluia
bolevic i ale ei soluii radicale), adic spre o economic de tip
capitalist i drepturi ceteneti de tip burghez...
i noi am cunoscut aceast cea mai puin proast soluie - pn
n 1938 - mai precis: septembrie 1940, cnd legionarii au nceput s
pun n practic ideile lor de prefacere a Romniei ntr-o ar ca
soarele pe cer - iar acum, dup 45 ani, tot la aa ceva jinduim, chiar
dac a avut 1001 de pcate...
Dar va fi oare posibil o ntoarcere? Firete, omul liberat este
capabil de miracole, ns miracolul este excepia, nu regula.
Comunismul a distrus societatea - instituiile, economia, omul,
prin violen i prin durat; dac oamenii (supravieuitorii) i-ar fi
recptat libertatea dup un deceniu, dup dou, cu dificulti - enor-
me, se nelege - ar fi reparat, reconstruit, repus pe picioare ara; ns
durata, timpul a fcut ca oamenii (chiar supravieuitorii) s uite vechi-
le obinuine omeneti (munca, familia, datoria, consensul) i s cape-
te altele, de homo sovieticus (cinismul, minciuna, lenea, delaiunea,
invidia, etc). i, fiindc vorbim de Romnia, pn acum doi ani, fcuse
ravagii confuzia naionalist - care a dus la filoceauism - iar de cnd
cu frigul-ntunericul-demolrile, s-a instalat confuzia contrar, a anti-
ceauismului-total, de parc Ceauescu ar fi un accident, un blestem
pe capul numai al romnilor - i nu produsul pur i dur al comunis-
mului, aa cum au fost, mai demult, Stalin i Mao, pn de curnd
Enver Hodja i cum mai este nc Kim Il Sung. Iat de ce nu credem
posibil rezolvarea crizei de conducere, cum o numete Victor
Frunz. Perfect: Ceauescu, nefiind nemuritor, va disprea - ei i?
Succesorul, dup o perioad de deceauizare (parc am mai cunos-
cut una: dedejizarea), va strnge iar urubul i chiar dac nu va mai
atinge culmili atinse de Ceauescu (nu att de greu de atins, ntr-un
sistem totalitar) - ei i? romnii vor visa la unsuccesor al succesorului.
n aceasta s-au nelat cehii i slovacii, n 68: au crezut c poate
fi ameliorat Rul, c poate fi umanizat Inumanul. La care ruii au spus:
Niet! - cu tancurile. ns nu doar pentru c experiena de la Praga
ar fi contrariat Imperiul Sovietic - s zicem, din punct de vedere topo-
grafic - ci pentru c contravenea doctrinei comuniste - ce fel de socie-
tate socialist mai putea fi aceea fr cenzur, fr poliie-secret, n
care partidul-unic i pierdea... unicitatea? n aceasta se neal Victor
Frunz cnd crede c n cazul n care dictatura nu se va continua i n
era post-ceauist, n cazul cel mai fericit (precauie onorabil, dar
10
inutil - n.n.) s-ar putea prevedea pentru Romnia o evoluie (subl. n.)
cu introducerea legilor pieei n economie..., restituire ctre rani a
dreptului de proprietate...
S spunem cteva cuvinte despre pmnt. n 1956 (ca urmare a
revoltelor), guvernul comunist din Polonia a renunat la colectivizare -
azi, 80% din pmnt aparine individualilor. Ei i? Pentru c doctri-
na comunista nu ngduie proprietatea privat, chiar dac puterea a
restituit pmntul, a fcut n aa fel, nct teoria s nu fie contra-
zis: Iat, proprietatea individual nu este rentabil - i nu este:
degeaba au ranii pmnt, dac nu au nici maini, nici ngrminte,
nici reele de comercializare; i nu au pentru c puterea, nu numai c
nu-i ajut, dar i pedepsete: Ai vrut pmnt - l avei, descurcai-v!
i iat cum polonezii, cu agricultura lor individual au crpat de
foame mult naintea romnilor i continu...
Mai departe, Victor Frunz se neal, cnd scrie: Libertate pen-
tru creaia literar i artistic, fr amestecul partidului (subl. n.),
libertate deplin pentru pres, fr teoria (...) partinitii, libertate
de contiin (...) fr amestecul partidului. Partidul n chestiune fiind
comunist, nu poate, structural, s nu se amestece (un eufemism) n
totul i n toate, deci nu poate, prin natura-i, tolera (alt eufemism) ceea
ce i contrazice nsi esena.
Aadar, nu putem vorbi despre Romnia post-socialist ca despre
o faz de tranziie (de la socialismul de tip sovietic la liberalismul de
tip occidental), fiindc o asemenea faz nu va putea exista,
comunismul fiind incompatibil cu evoluia. i pentru c tot vism,
atunci s vism... n cadru real, vorba unui cunoscut.
Or, acest cadru real (chiar de vis) exclude prezena (chiar fr
amestec) a partidului comunist i a doctrinei sale. De totdeauna i
peste tot doctrina comunist aplicat a provocat haos, srcie, sufe-
rine, dezumanizare.
S vorbim, deci, despre Romnia post-socialist ca despre o
Romnie ne-comunist (nu spunem: anti-, fiindc presupunem c acea
Romnie va gsi metode ne-comuniste, pentru a rezolva problema
celor 3,4 milioane de romni membri de partid, ceea ce constituie,
totui, aproape 15% din populaie...), ca despre o ar tolerant, demo-
cratic, liberal.
S vorbim, deci, despre Romnia post-comunist. Fiind post-, n
mod necesar, va fi ne-comunist - s se observe, nu am spus: anti-
din dou motive: comunismul fiind compromis, respins, nu va mai fi
nevoie s aezm un mort la vertical, ca s avem i noi dumanul
nostru; n al doilea rnd, ntr-o ar tolerant, democratic, liberal,
termenul anti-(ceva, cineva) nu-i va gsi ulilitate.
O societate tolerant pentru romnii care au suferit (i au murit)
din pricina intoleranei - social, naional, confesional -, pentru
11
romnul care, azi, este el nsui bolnav de intoleran, urndu-i
vecinul, colegul, cunoscutul, urndu-l pe necunoscutul care a urcat
naintea lui n tramvai, care se afl naintea lui, la o coad, urndu-i
nevasta care i reproeaz c nu-i n stare s se descurce ca alii,
urndu-i copilul care i reproeaz c i el e ca alii, pentru romnul
care, azi, a ajuns s se bucure de moartea caprei vecinului.
O societate democratic pentru romnii care au suferit (i atia
au murit) pentru c au aprat acest principiu i acea realitate, trecut
(cu toate pcatele ei), pentru romnul care, azi, n numele
democraiei, este mnat, n turm, s voteze candidatul unic, pentru
romnul cruia securistul, miliianul i aplic Constituia cu cioma-
gul, pe spinare, pentru romnul care tie c cu toii suntem egali, dar
noi suntem mai egali, fiindc reprezentm partidul, pentru romnul
care a nvat c alegerea se face dup criterii inversate: cu ct eti
mai incapabil, mai necinstit, mai ru, cu att mai sus ajungi...
O societate liberal pentru romnii care au suferit (i muli au
murit) pentru c nu nelegeau avantajele sistemului socialist -
ogoarele fr haturi, uzinele-proprietate a muncitorilor- pentru
romnul care, azi, a ajuns (dac e ran) s nu-i mai pese de risipa,
de btaia de joc la adresa pinii-lui-Dumnezeu, iar dac e muncitor,
puin s-i pese de proprietatea muncitorilor - fiindc ei se fac c ne
pltesc, noi ne facem c muncim, fiindc nu-i a mea, e a Statului,
fiindc cine fur e ho, cine nu fur e tmpit...
Am convenit c... vism-n-cadrul-real; am convenit c nu
propunem soluii, ci exprimam dorine.
Ce model de societate am dori pentru Romnia? Nu credem c
exist un model anume de urmat; dup cum nu credem c Romnia va
gsi o cale aparte, o formul ntru totul original. Admind c
principii ca tolerana i democraia au i devenit realitate, s zbovim
asupra economiei:
Pornind de la o extrem: liberalismul american, n general, n
special cel reaganian nu poate constitui un model: dinamismul ameri-
can nu se poate manifesta dect pe un teren bogat (n sensul material)
i pe un organism sntos (la figurat, dar i la propriu). Or, Romnia
post-comunist va fi (este deja) o ar devastat, un pmnt prjolit,
sectuit de resurse (s nu ni se dea exemplul Germaniei ruinat de
rzboi - ntr-un fel distruge rzboiul i, vai, n alt fel distruge pax sovie-
tica; n al doilea rnd, romnii nu sunt germani; n al treilea,
nvingtorii americani i-au pus pe picioare pe nvinii germani), iar
romnii vor fi (sunt deja) bolnavi (la trup i la suflet).
Un model social-democrat de tip scandinavo-germanic? Nu ar
avea importan c, n ultima vreme, toate aceste ri au fcut apel la
guverne ultra-liberale, chiar de centru-dreapta (pn i Palme, n
Suedia, face o politic ne-social-democrat) - aceasta este o etap
12
dintr-un proces normal; dar egalitarismul nu poate funciona dect
dac exist bogai de la care s iei, ca s dai i la sraci - or, rom-
nii vor fi (sunt deja) egali n (profund) srcie.
Modelul francez? - nu constituie un model, pentru c este (i va
mai fi) incoerent; modelul italian - dar acesta este inimitabil!; cel al
Greciei - s ne fereasc Dumnezeu! (Elinii au inventat democraia, dar
nu pentru... greci.)
Atunci?
Atunci... un liberalism economic care va decurge din starea, din
etapele liberalismului-n-general, din tolerana, din democraia care se
vor instala. Firete, locomotivele vor strivi, vor lsa n urm pe cei
nedescurcrei, pe cei incapabili, dar vor trage dup ele vagoanele,
vor trezi, vor anima aceast mas amorf, descurajat de egalitaris-
mul comunist. Firete, vor iei la iveal rechinii (care vor ctiga
miliarde, i vor aprinde igrile cu bancnote de o mie etc...), dar noi ne
vom consola, spunndu-ne c rechinii-capitaliti, orict ar nghii ei
nii, permit i altora s se hrneasc - spre deosebire de rechinii-
comuniti care pe unde trec seamn dezolarea, pustiul, moartea...
Apoi, ntr-o societate echilibrat, rechinii-capitaliti pot fi convini
(sau constrni) s cedeze o parte din prad - ceea ce este cu totul
imposibil ntr-o societate comunist (i, s fim drepi: ce valoare n
sine are prada pe care o nfulec rechinii de azi?)
Liberalism economic, firete - dar cum se va rezolva problema
rneasc? i, la urma urmei: mai exist (va exista) o rnime
romn? - dac nu ca o clas, atunci ca un grup cu opinii i interese
comune?
Ravagiile nu sunt doar materiale, ci i (mai ales) psihologice. n
40 ani de comunism, n 35 ani de colectivism, romnul a nvat c nu
este deloc bine s... lucrezi n agricultur: la nceput, pentru c,
chiabur, ne-chiabur, tot napoiat erai i erai dat pe mna tovarului-
de-la-raion, ca s te... lmureasc el; s te lmureasc s dai cote; apoi
s intri; apoi s lupi necontenit, n campanii (i mcar de ar fi fost
doar patru, dup anotimpuri...). Apoi s-i cumperi pinea de la ora
(dac...). Apoi s efectuezi lucrrile agricole cu mijloace hipo (n
traducere: caii pe care tot partidul i i-a luat, i-a tiat i i-a dat la porci).
Apoi s vezi lotul ciuntit i iar ciuntit, iar pe ce i-a mai rmas
s execui directivele partidului, adic s faci s coabiteze, pe o
sut, dou de metri ptrai - vaca i cpuna, iepurele i morcovul,
capra i varza. Ct despre sat, comunitii l-au prefcut demult n loc de
declasare, de pedeaps.
Spun unii: S li se dea ranilor pmntul napoi - vor ti ei ce s
fac, doar de milenii, ranul romn... Vorbe n vnt; ranul romn a
ncetat de a mai exista, agricultura nu mai este o stare, ci (chiar n
concepia comunitilor) o industrie. Spun aceiai: Dac pe loturile
13
individuale, care nsumeaz doar 6% din suprafaa agricol a rii, se
realizeaz 46% din producia total de ln, 60% lapte i ou, peste
93% fructe i legume - i chiar 22% din porumb - s ne imaginm ct
vor produce dac vor avea ntregul pmnt! Ne imaginm - fiindc
socoteala este profund greit: lotul, n comunism este copilul-unic;
pe cele cteva sute de metri ptrai, cooperatorul depune o imens
cantitate de munc (la urma urmei, ntreg potenialul su i al familiei),
fa de rezultate. Dac - ipotez absurd - i s-ar da aceluiai coope-
rator un lot de 10 ori mai mare, rezultatul nu ar fi i el de 10 ori mai
important; nici de 5 ori - ci doar de vreo 2 ori. De ce? Simplu ca
lumina zilei: omul nu are dect dou mini - i numai mini; nu are
animale de traciune, nu are ngrminte (azi, pe cele chimice le
mprumut, le fur), nici organice (dac nu are vite) - nu are dect
minile i sufletul.
n agricultur, Romnia de mine se va afla n faa dilemei: sau
redistribuire a pmnturilor (o datorie moral cum spune, cu
dreptate, Victor Frunz) - n care caz se va realiza o autosuficien
alimentar, dar att; sau, dac vrea rentabilitate, atunci meninerea
unor forme de proprietate a statului - ferme - sau cooperatist - dar vor
accepta romnii asemenea noiuni ca ferm, cooperativ - care
sunt pentru mult vreme compromise?
Soluii exist, ns ele sunt de compromis, presupun timp (cel
puin un deceniu de aezare, de cernere), presupun considerabile
eforturi materiale din partea statului (considerabile, pentru c statul
va fi el nsui srac precum Iov) i mai ales vindecarea unor traume
(colectivizarea cu toate ale ei).
Dar n industrie? Dac n agricultur va fi doar o dram, n indus-
trie se va desfura o adevrat tragedie: i nu doar din pricina montri-
lor siderurgici, petrochimici, total nerentabili, ci mai ales din pricina
sutelor de mii, chiar a milioanelor de oameni formai, pregtii s
lucreze n aceste ramuri (i n altele, mai uoare, dar tot deficita-
re). Ci dintre aceti foti-rani, fugii de la colhoz sau chemai la
ora (acelai lucru) vor accepta s se ntoarc - chiar dac vor (re)primi
pmnt? i, la urma urmelor, de ce s se ntoarc - n clipa de fa,
Romnia are cel mai ridicat procentaj, din Europa, de populaie activ
lucrnd n agricultur: 30% (pentru comparaie, rile cu agricultur
important; Ungaria: 21%, Frana: 8%, Danemarca: 7%, Olanda:
5%...) i, liberat, va cunoate o ntoarcere-la-pmnt.
Dar n construcii? Dar n transporturi? - nu mai continum
ntrebrile, ca s nu fim acuzai c am vrea s-i descurajm pe romni
s viseze libertatea (n-ar fi pentru ntia oar...).
n fapt, nu urmrim dect s-i stimulm pe romnii chemai s
gndeasc viitorul Romniei cu picioarele pe pmnt, n contextul
est-european, european, mondial; s nu rmn la soluii nvechite
14
i s nu se legene cu sperana c s fim noi liberi, ne descurcm
noi....; s nu-i imagineze c numai o soluie de dreapta va vindeca
o boal de stnga.
i iat-ne ajuni la... bub...
Vorbind de Romnia, s vorbim, n primul rnd, de romn: fiind
geant latin, este individualist - dar nu are dinamismul anglo-
saxonului; trind sub vremi, a devenit supus - dar nu disciplinat, ca
germanul, ca scandinavul. Individualismul, inteligena, fantezia l-ar
destina unei societi de concuren vie (i se mai spune: slbatic) i
suntem convini c romnul ar fi un bun... american. Neiubind disci-
plina, consensul, romnul nu se va simi n largul su ntr-o societate
de tip nordic - mai ales c social-democraia lor conine cuvntul
social, de trist amintire, fiindc desemneaz o orientare de stnga...
i iat buba: trind sub vremi (comuniste), a cptat i o men-
talitate de asistat (chiar dac nu primete, i ia singur, adic fur).
Aceast boal-ruinoas este, totui, vindecabil (cnd asistatul va
constata c trebuie s se... asiste singur, altfel se neac). Dar va trebui
s se in seama c, din nefericire, vor exista (exist deja) foarte muli
romni care vor avea nevoie, n continuare, s fie asistai: bolnavi
(trupete i sufletete), foarte muli bolnavi; btrni (mai puin btrni,
care au pierit ca mutele, de frig i de nengrijire, dar muli, foarte
muli mbtrnii); apoi, copii (puini, foarte puini i ei, din motive
cunoscute, dar tocmai pentru c sunt att de puini vor trebui asistai);
apoi femei - femeile care, ele, au dus tot greul acestor ani, brbaii fiind
nti la rzboi, apoi la pucrie, apoi la uzin-crcium-stadion-priete-
ni, iar femeia, dup ce-i fcea munca ei de salariat la fabric, ori
zilele-munc la colhoz, trebuia s stea la cozi, apoi s gteasc, s in
casa, s aib grij de copii - i, ca mulumit, s fie njurat, btut de
brbatul ntors de la crm - femeia care va trebui despovrat de
producie, repus n locul ei de soie i de mam, protejat, cinstit,
fiindc ea face, ea este familia. Iat categoriile, neproductivii care
vor avea nevoie de asisten (social).
ntr-o societate pur liberal, ctig doar cine muncete. n
momentul n care se intervine, taxndu-i pe cei care ctig, pentru
a da i celor care nu ctig suficient sau deloc, vrem, nu vrem, avem
o politic keynesian, deci social - deci... de stnga; nc nu (sau: nu
chiar) socialist, dar pe-aproape. Am dat exemplul doar al unor cate-
gorii de ceteni ai Romniei de mine care vor avea nevoie de asis-
ten - dar acele sectoare neproductive: educaia, sntatea, cultura?
- totdeauna, oriunde acestea au fost subvenionate, or subveniile nu
vin din cer, ci din impozite, taxe, supra-taxe, deci din ceea ce se
numete redistribuire a veniturilor - tentativ egalitarist, deci de
stnga; deci... socializant.
Comunitii, care nu formeaz o organizaie politic, ci o confre-
15
rie ideologic, religioas, atribuie cuvntului un rol magic: ei cred c
rostirea sau ne-rostirea unei noiuni determin existena sau non-exis-
tena realitii denumite. De aici incantaia: rostind mereu i mereu, de
pild, cuvntul bunstare, ei sunt convini c bunstarea va aprea,
va prinde form (ca prin minune...); i invers: ei cred c interzicnd
rostirea, scrierea unui cuvnt (de pild: pmnt, n timpul colecti-
vizrii) va... disprea nsi realitatea (adic ranii deposedai vor...
uita c li se furase realitatea pmnt...). Din nefericire, aceast
concepie magic a trecut de la asupritori la asuprii: nsui Soljenin
se rfuiete, ntr-un pamflet cu... pluralismul, dnd cuvntului o
ncrctur depreciativ, chiar injurioas; ce s mai vorbim de romni,
pentru care cuvinte ca democraie, popular, social, socialism
sunt... de nerostit! Romnii cu nclinaii de dreapta... uit c, de pild,
un Mussolini era socialist i c a aplicat, n Italia, o adevrat politic
(cel puin) socializant; c partidul lui Hitler se numea naional-socia-
list care a aplicat, n Germania, o adevrat politic socializant; c
nsui programul legionarilor, aa sumar cum era, avea o vdit
coloratur... de stnga. Romnii cu opinii de centru au uitat i ei c
partidele lor (n special P.N..) agitau, n campanii electorale,
promisiuni socializante i c, prin cooperativele iniiate de Mihalache,
nu rmseser doar la... cuvinte.
Aa stnd lucrurile, pentru Romnia post-comunist, nu pot fi
excluse unele soluii, sub pretext c... sunt de stnga, c miros a
socialism. Comunitii au mnjit, compromis, ntors-pe-dos cuvinte;
ar fi nelept din partea noastr s respingem, de pild, democraia
fiindc noiunea a fost uzat, batjocorit? Dar comunitii au folosit
pn la saietate i cuvntul libertate - s renunm, la a dori i pregti
aceast realitate?
Romnia, ca unitate teritorial, economic, spiritual, a fost edifi-
cat de visul celor de la 1848, de lucrarea celor de la 1859 - ca s
amintim doar punctele de plecare. Pe ce s-au rezemat vistorii i
lucrtorii? Pe, n mare parte, idei mprumutate de la Apus. Avnd o
fenomenal capacitate de asimilare, romnii au mers att de repede,
nct, uneori, au luat-o naintea propriei umbre (Maiorescu, profesoral,
a atras atenia, Caragiale, comediant, a maimurit formele fr
fond), ns, doar n trei sferturi de secol, romnii au parcurs distana
dintre stadiul oral i decaden, de la provincie turcit la stat modern,
civilizat (chiar dac eminamente agricol) - s fi fost chiar att de
odioas Romnia burghez? Orict am fi noi de dtepi, nu vom
gsi o formul ntru totul original, curat romneasc pentru
Romnia de mine; trebuie s privim n jur, s nelegem ce i cum se
petrece i s ne... inspirm din cele bune (sau, realiti fiind: din cele
mai-puin-rele), adevrata originalitate decurgnd din inteligena,
bunul-sim cu care vom adapta vechi (sau nvechite) formule la o nou
16
(i mictoare) realitate.
Aadar, cei care se simt chemai s-i formuleze opiniile,
programele. Fr complexul ciorii-din-par sau al pielii-ursului-din-
pdure. Chiar dac noi, cei care vom dezbate, nu vom apuca aplicarea
ideilor noastre - ei i? Romnia nu a nceput cu noi i nu se va
sfri odat cu noi.
(1985)
17
INTOXICAREA
Din fericire, n ultima vreme, Occidentul a ntredeschis ochii i nu
mai ofer pe tav chiar funia cu care ar urma s fie spnzurat - potrivit
profeiei lui Lenin -, deci nu mai ia n serios, de pild, iubirea de
pace a Kremlinului, de pild, independena Bucuretilor. Din
nefericire, locul pacifitilor i al sovietologilor l-au - ntr-un fel -
luat occidentalii-adoptivi, adic plecaii-din-rile-de-origine tocmai
din pricina persecuiilor sovietice, sovietizatoare. Unii dintre acetia
sunt exilai-exilai; alii emigrai spre Patrii-Mame: Germania, Israel.
Problema Exilului fiind i mai vast i mai serioas dect i-o
imagineaz unii vechi exilai, n orice caz, altfel dect ne-o prezint, n
Sptmna, Eugen Barbu sau n Luceafrul acel Colectiv de Munc al
CC. al P.C.R., care semneaz cu semntura recent a lui Trncop,
adic: Artur Silvestri (!), ne ngduim s comunicm cteva observaii:
i vom ncepe cu ceea ce se numete intoxicarea (n vederea
manipulrii) exilului. Firete, autor i beneficiar al acestor operaii,
KGB-ul i filialele sale, printre care Securitatea din Romnia.
Cel mai agitat, tulburat exil de aceast bnuial (de fapt: spaim)
este cel rusesc - mai corect: sovietic. Cam de cinci ani (ei, exilaii rui,
cred c de la invadarea Afganistanului) refugiaii din URSS au fost
cuprini de un fel de febr care frizeaz isteria: sunt convini c agenii
KGB miun peste tot, c toate asociaiile lor, gruprile, grupurile de
prieteni au fost infiltrate, deci, nu este exclus ca - poate cu excepia
soiilor... - toi ceilali exilai s fie intoxicai, deci manipulai - de
KGB. Aceast psihoz a provocat deja drame - chiar tragedii - i a
provocat articole, interviuri ale unor exilai de prestigiu, ca Soljenin;
cri, - fie de ficiune (ca Manipularea de Volkov), fie de analiz,
ca ultimele volume publicate de Zinoviev. Rezultatul: exilul sovietic
spart n cioburi, exilaii acuzndu-se reciproc de cele mai oribile
gnduri i fapte, tratndu-se de spion. i iat c, n ultimele luni,
s-a aflat - prin adevrai KGB-iti care au ales libertatea - c,
ntr-adevr, dup Afganistan, dar mai ales dup Polonia, KGB-ul a pus
pe picioare o vast aciune ndreptat mpotriva exilului; ntr-adevr,
prin mijlocul clasic de infiltrare (care nu era nou), dar nu neaprat n
scopul de a afla ce anume gndete i face exilul - pentru aa ceva, era
suficient s citeasc presa i crile publicate n Occident - ci... de a
semna printre exilai discordia, ei, adevraii ageni, lansnd, despre
X, Y, Z, c ar fi manipulai de KGB. i, din pcate, bnuiala formu-
lat de KGB-ist la urechea unui exilat de bun credin a devenit
acuzaie n gura exilatului-de-bun-credin la urechea altui exilat
(i el de bun-credin) la adresa lui X, Y, Z, i ei exilai... De cnd au
aflat adevrul, ruii exilai rsufl uurai - dar cum, cnd vor repara
18
ceea ce au distrus ei nii, adic ncrederea n aproape? O curiozitate
- deloc vesel: cei mai vigileni, deci mai aprigi acuzatori, i dau
seama ct ru au fcut, dar nu au tria s-i asume eroarea, aa c
explic - de ast dat cu ceva mai multe precauii - c... n-ar fi exclus
ca adevrata intoxicare a exilului s fie tocmai aceasta, adic
recentele dezvluiri ale recenilor transfugi KGB-iti, n vederea a...
oare n vederea a ce aciune ticloas?...
S recunoatem, cu tristee, c Securitatea de la Bucureti a
devansat KBG-ul (dac admitem c aceast ofensiv contra exilailor
sovietici a nceput la sfritul anului 1979) i s ne aducem aminte c
exilul romnesc a nceput s fie tulburat din 1977. i nu doar exilul
propriu-zis, pentru c, de pild, X, aflat nc n Romnia, va primi,
peste o lun, peste un an, aprobarea-de-plecare, iar Y, exilat de patru
ani, va primi, la anul, cetenia rii n care s-a stabilit, deci, va putea
s-i viziteze familia din ar...
Dou au fost - i sunt, n continuare - obiectivele Securitii:
1) Calomnierea, deci descalificarea moral a anumitor persoane -
fie din exilul propriu-zis, fie din exilul interior, adic aflate n
Romnia - n aceast a doua categorie aflndu-se, de pild, preotul
Calciu, poetul Dorin Tudoran, matematicianul Mihai Botez: aceti
oameni trebuie, mai nti, pui sub semnul ntrebrii - i vom da
exemplul cel mai recent i cel mai ocant: Cum se face c lui Calciu
i-au dat drumul nainte de expirarea condamnrii (zece ani)? - n
timpul al doilea, s se alunece la supoziia care este, n fapt, acuzaie:
N-ar fi exclus s-l trimitem (pe Calciu - n.n.) n exil, ca s fac el ce
n-a reuit Anania... (carevaszic colonizarea bisericilor libere);
2) ncercarea de a ntreine mitul lui Ceauescu, bun romn,
adic: antirus, antimaghiar, antisemit (n ochii exilailor romni) i
mitul lui Ceauescu, independentul, fa de occidentali... n urm cu
un deceniu.
Cine ar fi crezut c doctrina Ceauescu - pe care n-o mai
definim, s-a definit singur - va gsi aprtori sinceri-i-devotai, nu
doar printre slugile prin vocaie, din ar (care, totui, au oarecari
circumstane atenuante), ci printre exilai, care, firete, nu sunt supui
direct unui regim terorist; mai grav: printre exilaii de cteva decenii,
care se fcuser cunoscui ca lupttori anticomuniti; i, mai grav,
printre cei mai ireductibili dumani ai bolevismului? Cine ar fi
crezut c o gndire att de simplist - ca s nu spunem: primitiv -
i, mai ales, att de pgubitoare, ca naionalismul ceauist va gsi
avocai n persoana unor foti democrai romni i militani de
baz, n persoana unor legionari?
Adevrat, acetia sunt foarte puini - dup calculul nostru, n jur
de zece persoane - ns, ntr-un caz ca acesta, nu conteaz numrul lor
ci, fie activismul unora (un singur... Aurel Lapedatu a reuit s
19
tulbure,s paralizeze, ani i ani, importantul grup al exilailor
democrai din Germania), fie prin explozia altora (un singur G.A.
Pordea, nit din anonimat, n vara anului 1984, ales deputat european
pe lista Frontului Naional, micare de extrem dreapt din Frana - a
izbutit s provoace discordie n exilul romnesc din Frana), sau o
carte ca aceea a lui Nicolae Baciu, de altfel, con-testat n gura mare
de aproape toi, ns care, n intimitate, exercit o oarecare fascinaie -
fiindc propune... colaborarea cu Ceauescu.
Mai spectaculoas apare ralierea unor romni cu opinii de
dreapta, chiar legionari, la doctrina Ceauescu. Pe de o parte, ne
mir, pe de alta ne ntristeaz - fiindc, spre deosebire de colaboratorii
foti democrai (care o fac mai ales din interes), unii legionari, chiar
dac nu colaboreaz pe fa, totui, se simt atrai de... gndirea lui
Ceauescu (ei spun: naionalismul). Ne-a fost dat s auzim de
ne-rostit cuvintele: Singura deosebire dintre noi i Ceauescu ar fi
aceea c el i zice comunist - n rest...
Dar s zbovim puin asupra fenomenului Pordea. Aadar, Dl.
Pordea, fost diplomat, n exil de aproape 40 ani, frecventase, la
nceput, cercurile romneti, dar n ultimele dou decenii se fcuse cu
totul discret, chiar uitat. i iat-l, explodnd n actualitate n preajma
alegerilor pentru Parlamentul European, pe lista de candidai a
Frontului Naional, condus de Jean-Marie Le Pen. Nu intereseaz
convertirea D-lui Pordea la o doctrin de extrem dreapt (i nc
francez!), ci reacia unor romni - nu doar exilai i nu doar declarai
de dreapta. Exilai care, n ar, nu numai c nu fcuser rezisten,
ba chiar se bucuraser de privilegiile regimului i-au descoperit, peste
noapte - la Paris - opinii radicale; romni n trecere prin Paris -
care aveau, deci, o situaie n ar, la care urmau s se ntoarc (nici
ei cunoscui ca opozani, ba dimpotriv, ca descurcrei, citete: cola-
boraioniti) s-au simit mndri c unul de-al nostru (adic Pordea)
face parte dintr-o micare... nu doar anticomunist, ci direct naiona-
list, care n sfrit, lupt mpotriva strinilor; cam ca Ceauescu al
nostru.... S-l lsm, deocamdat, pe Ceauescu al nostru i s
reamintim c principalul punct din programul Frontului Naional este:
Afar strinii! - fiindc, susine Le Pen, imediat ce ne-francezii vor
prsi Frana, francezii de batin nu vor mai cunoate omajul...
(soluie-miracol geamn cu soluia comunistului Marchais: S se ia
de la bogai i s se dea la proletari!). i iat-i pe acei exilai romni,
abia instalai n Frana, deci neavnd nc cetenia francez, regretnd
c nu au drept de vot - ca s i-l dea lui Le Pen - care bine face c vrea
s-i dea afar pe strini... din Frana... Dac le atragi atenia c i ei
sunt strini i chiar dup ce vor primi cetenia francez, nu vor avea
dreptul moral s cear alungarea strinilor dintr-o ar care, totui, nu
este - nc - a lor, acetia i rspund: Dar eu sunt alb i sunt romn,
20
european - nu ca negrii i ca arabii care au invadat Frana! Le atragi
atenia c, totui, Le Pen a vorbit i despre romni ca strini (adevrat,
nu n termeni categorici, ca despre arabi i negri), le ari i revista n
care a aprut interviul cu pricina (Lire din martie 84)...
La nceput neag vehement autenticitatea interviului: Nu se
poate, un jurnalist necinstit i-a pus n gur asemenea cuvinte... Apoi
i simi cum i cuprinde, nu dezamgirea, ci jalea: i-acum, noi ce ne
facem?, zice romnul exilat n Frana, de parc ar fi fost exilat i din
Frana, n, de pild, Albania.
Repetm: acestea sunt cazuri. Da, dar cazurile se manifest,
glgios, fac valuri, cum se spune. i, la urma urmei, cazurile
exprim, tare, ceea ce majoritatea tace. Aceasta ar nsemna c n
fiecare dintre noi exist o tentaie totalitar - cu att mai puternic i
incontrolabil, cu ct noi nine am fost victime ale totalitarismului.
n 40 ani de comunism, romnii au suferit atta, nct au ajuns, azi,
s viseze, s doreasc libertate - numai pentru sine.
La aceast degradare, ntoarcere pe dos a libertii la care vism
noi, romnii, a contribuit substanial Ceauescu i a sa doctrin -
simplist, simplificatoare, deci, fundamental fals.
Fiindc aa cum comunistul Georges Marchais propune soluia-
miracol N-avem dect s lum de la bogai i s dm la sraci; aa
cum pandantul su, Le Pen propune N-avem dect s-i alungm pe
strini, ca francezii s fie fericii, Ceauescu - fiindc nu are la
ndemn bogai, deci nu se poate rezema pe ura de clas, se
folosete, fr ruine de ura de ras - i, n cea mai pur... impur
tradiie de extrem dreapt, i arat pe vinovai: strinii!
Este ntristtor - dar nu de mirare - c unii romni cad nc n
capcana ceauist. Ceea ce este, ntr-adevr, de mirare: c nu puini
dintre acei strini pe care Ceauescu i acuz de toate relele
(sai, vabi, evrei), dintr-un ciudat masochism, i vin n ajutor.
Cum anume, vom ncerca s vedem altdat.
(1985)
21
PREFA LA EDIIA FRANCEZ A CRII LUI DORU
NOVACOVICI: N ROMNIA, DUP GRATII - 1985
Mrturia lui Doru Novacovici este remarcabil, i nu doar prin
ceea ce spune, ci mai ales prin mijloacele cu care se apropie de scop.
Mrturia n sine constituie o capcan n care au czut, cad i vor cdea,
n continuare, chiar profesioniti ai condeiului: tocmai pentru c, din
afar, pare att de accesibil: Ce mare scofal e s-i aterni pe
hrtie amintirile? Nu e mare scofal - dac hrtia pe care le-ai
aternut rmne n sertar sau n cufr, ns cnd o scoi n lume, sub
form de carte... Fiindc atunci amintirile devin mrturii, adic frag-
mente din istoria unei comuniti creia, n ultima jumtate de secol, i
s-a furat, falsificat, interzis istoria.
n ceea ce i privete pe romni, ca martori ai propriei istorii, n
ciuda faptului c din fire sunt grozav de vorbrei, ovie ndelung i
sfresc... prin a renuna de a consemna pe hrtie ceea ce, ntre patru
ochi, povestesc att de colorat i cu atta curaj... Aa se explic faptul
c, pn n clipa de fa, doar doi-trei romni au scris despre
Romnia, n timp ce se aflau n Romnia, ceilali au ateptat: s ias ei
nii n Occident; s-i scoat familia, s i-o pun la adpost - i abia
dup aceea s se ntrebe dac e riscant sau nu s pun mna pe condei...
Dac inem seama de realele riscuri la care se expun cei care, ntr-
o ar comunist, ndrznesc s atearn pe hrtie adevrul lor, indivi-
dual, desigur, ne abinem de a-i critica pe romani pentru prudena
lor. ns dac vom privi n jur, la vecinii aflai n aceeai situaie - cehi,
unguri, polonezi, rui - atunci admiraia ni se preface n gelozie.
Spuneam, deci, c Doru Novacovici a evitat - din instinct, deli-
berat - capcana literaturizrii mrturiei, nu a cedat tentaiei de a
poetiza un material a crui valoare st tocmai n sobrietate, n
reinere, n rigoare, n despuierea de zorzoane lirice. De altfel, nsui
autorul declar: Rndurile care urmeaz sunt fapte trite de mine; am
cutat s descriu fidel trista realitate, necutnd s fac literatur.
Aadar, Doru Novacovici, de profesie inginer, tie n ce const
datoria martorului: O fac n memoria celor ce, din mormnt, nu mai
pot vorbi, ca i pentru cei care, n Romnia de azi, sunt silii s tac.
[]toi cei care au fost alturi de mine n aceast dram a poporului
nostru sunt datori s scrie aa cum pot, spre a mrturisi generaiilor ce
vor veni adevrul despre cele ntmplate generaiei noastre [...] Eu am
ncercat s o fac: copiii copiilor notri trebuie s cunoasc adevrul.
Adevrul. Din gura unui supravieuitor, din dou motive: Doru
Novacovici a avut norocul de a nu-i lsa oasele (n sensul propriu
al cuvntului) ntr-o groap comun; supravieuitor, pentru c a avut
tria de a nu-i lsa sufletul n groapa comun care este Romnia de
azi, i a ndrznit s deschid gura i s depun mrturie.
22
DREPTURILE OMULUI I CONCEPIA PREEDINTELUI
PRIVIND...
- Articol aprut n Contrapunct nr. l, ianuarie 1985 -
Printre curiozitile expuse la standul romnesc la Trgul de Carte
de la Frankfurt s-a aflat i o femeie-cu-trei-picioare; un arpe-cu-dou-
capete: Drepturile omului n lumea contemporan, Editura Politic,
Bucureti, 1983.
Un fel de carte - Culegere selectiv de documente, zice
subtitlul; colaboreaz cutare, cutare (nu conteaz numele, nimeni n-a
auzit de ei), coordonator un cunoscut: Nicolae Ecobescu, cel care
ne explic n Prefaa-i:
Structurat n trei pri, lucrarea se deschide n chip firesc cu o
ampl i judicioas selecie de texte care definesc cu preciziune,
ntr-un limbaj unitar i coerent, concepia Romniei, a... - ntrerupem
aici, ca s crem suspensia, dar degeaba, cititorii tiu cine anume folo-
sete un limbaj unitar i coerent - aa c suntem nevoii s continum
citatul: ...a preedintelui Ceauescu cu privire (cucufonia nu ne
aparine, n.n.) la cele mai variate aspecte ale cerinei arztoare de a se
asigura promovarea drepturilor omului pe plan naional i
internaional... etc. etc.
Unitar i coerent
S ne apropiem, aadar, de limbajul unitar i coerent. Nu n
zadar ne ameninase Ecobescu: Partea I-a este intitulat Concepia
preedintelui Romniei, Nicolae Ceauescu, privind drepturile
omului. Este adevrat, a disprut cucufonia, dar a aprut alt trsnaie:
concepia... privind, unul din cele mai pur-impure calcuri din rus,
care ne-au spurcat nu numai limba, ci i gndirea. Lui Ceauescu
neavnd ce s i se altereze, s facem un efort s nu ne crape timpane-
le, s nu ni se strepezeasc dinii, ascultndu-l, citindu-l. Dar pn a
ajunge s ne adpm din ulciorul pe care-l tot invoc de vreo doi ani,
de cnd l-a descoperit, s bgm de seam, n treact, concepia
ecobetilor de serviciu privind concepia lui Ceauescu privind drep-
turile omului. Asta ar veni n romnete: drepturile omului n lumea
contemporan (titlul culegerii) exist - sau nu exist - n msura n
care exist (sau mai degrab nu exist) o concepie a preedintelui
Ceauescu (desigur) privind... drepturile n chestie. Limpede, nu?
Sunt nite dumani nrii - i ai Romniei i ai adevrului - cei
care, n mod dumnos pretind c preedintele cu pricina ar fi lipsit de
concepii, n schimb ar fi plin de inpii; c nu ar gndi, ci doar ar icn;
c nu cuget, ci mget; c... - dar s nu repetm chiar toate
23
neadevrurile lipsite de fundament, ca s-l citm pe Ecobescu. Ei
bine, s afle domnii reacionari c preedintele lui Ecobescu i
Punescu este autor a nenumrate concepii privind ba una, ba alta
i c, pe lng Dnsul, pistolarul Lucky Luke (cel care trage mai
iute dect propria-i umbr) face figur de molu. Farul nostru
gndete att de iute, nct nimeni pe lumea asta nu-l poate urmri.
Nici chiar el nsui!
Ct despre vorbiiiit... L-am auzit i noi pe preedintele Romniei
vorbind romnete la radio, la televiziunea romn. i am suferit - ca
romn, ca vorbitor de limb romn, ca scriitor romn. Dup primele
sale discursuri difuzate n direct, am ateptat, cu ngereasc rbdare,
s-i dispar tracul - inerent oricrui debut - s-l vedem cptnd un
minimum de decen ntru ale exprimrii; sau dac nu, atunci s tac,
fiindc, pe atunci, presupun c nimeni nu voia s-i bat joc de el,
provocndu-l la vorb. Dac pe afoni nu-i constrnge nimeni s urce pe
scena Operei, dac chiopii nu sunt obligai s bat pas de front pe
artur, nici persoanele avnd oarecari grave probleme de locuie nu
sunt datoare s ne dovedeasc nou, asculttorilor, n direct, c sunt
pacieni asculttori i i fac zilnic exerciiile impuse de medicul
logoped. Din nefericire pentru ambele pri, timpul nu a aranjat nimic:
emisiunile vocale (aa le zice, tiinific) nu au reuit nici pn azi s se
ordoneze, limbajul articulat a rmas de domeniul unui cu totul impro-
babil viitor... Mai grav: din confruntarea (nu avem alt termen) dintre
preedintele Romniei i limba, totui, romn (sau mai clar, dintre
confuzie i ordine, dintre interjecii stropite i stropite i limbaj
articulat) a nvins, vai, greeala, urtul, dezordinea.
Ehei, unde sunt timpurile bune cnd Scnteia de a doua zi ddea
o variant, dac nu mai logic, atunci mai corect din punct de
vedere al limbii... Pe atunci, primul-ministru (Maurer) ndeplinea i
rolul de trgtor-de-mnec. Era secretarul-general pe punctul de a
spune o tmpenie, sau de a pronuna ca nicieri pe lume un anume
cuvnt (Vienam, secoritate)? Primul-maurer l trgea de
mnec... ns vorbitorul l-a trimis la plimbare pe trgtor: nu numai
c trasul acela i tulbura gndirea, dar putea s-i rup costumul de
haine nou-nou. Constatnd independentizarea personajului, nici
Scnteia, nici radioul i televiziunea n-au mai ndrznit s dea, ele,
indicaii preioase Indicatorului suprem. De prin 1977, de cnd se zice
c s-ar fi suprimat cenzura, nu se mai intervine n gndirea
Gnditorului - de limb, ce s mai vorbim.
Iat o mostr din puritatea concepiei-privind, mai precis, din,
cum spune Ecobescu: preciziunea, limbajul unitar i coerent al
Preedintelui. Citm un citat de la pagina 27: ntr-adevr, eu consider
c nseamn c va trebui... Ce mai intereseaz ce consider el
c nseamn c va trebui - s zicem ftatul scroafelor, nvmntul
24
post-universitar, editarea Caietelor Eminescu, denuclearizarea n
Balcani? Confuzia logic i incorectitudinea lingvistic sunt, vorba lui
Ecobescu, unitare i coerente...
Preedintele consider c tie el ce nseamn, n romnete a
considera - i nu tie (i nimeni nu ndrznete s-l corijeze); el
consider c tie ce nseamn, n romnete, a nsemna - i nu tie.
n schimb tie foarte, tie prea bine s foloseasc a trebui.
n acest caz, de ce va mai fi cheltuind saliva, cerneala tipografic,
timpul, cu o inutil protez: eu consider c nseamn c va trebui,
n loc s rosteasc un singur cuvnt: Trebuie?
Fondul problemei
S-a observat, desigur, c nu zbovim asupra fondului
problemei. La ce bun? Toat lumea tie c Nicolae Ceauescu este
un pur produs al sistemului comunist, c, pentru el 2 + 2 nu vor face 4,
ci att ct va considera concepia-privind c va trebui s fac.
La ce bun s mai repetm c Ceauescu, dup ce a semnat Actul de la
Helsinki, nu numai c nu l respect, dar cu neobrzarea caracteristic
structurii sale de aparatcik format la Moscova, i acuz pe occidentali
c ... escamoteaz nesoluionarea problemelor eseniale, ncercnd
s reduc problemele umanitare numai la unele aspecte i n primul
rnd la aa-zisa libertate de circulaie (vol. XIV al Operelor D-sale,
pp. 494-495).
S nu ne mai mirm c, ncolit, rspunde astfel:
Se vorbete mult despre diferite drepturi, se fac tot felul de
teorii, dar se neglijeaz faptul c dreptul fundamental al omului, al
popoarelor: dreptul la via, la libertate, la independen (asta-i din
vol. XXI, p. 149).
Nu ne vom mira, pentru c iat concepia-privind drepturile
omului a lui Ceauescu, negru pe alb, vol. XIV, p. 308: Noi pornim
de la realitatea c transformarea revoluionar a societii, preluarea
puterii n stat de ctre cei ce muncesc, construcia socialismului
rezolv problemele fundamentale ale omului, i asigur drepturile
vitale - unitar i coerent, nu?
n ceea ce privete aplicarea-neaplicarea acelor drepturi, ca s ne
descreim frunile, s citm din vol. XXI, p. 77, urmtoarea perl:
n ultimii 15 ani, nimeni n Romnia nu a fost i nu este pedepsit
pentru poziia sa, pentru prerile sale. Nimeni n Romnia nu este
arestat pentru c apr drepturile omului... ntrerupem citatul, fiindc
de ast dat chiar vom crea suspensia: Ei, de ce consider
Consideratorul suprem c n Romnia, n ultimii 15 ani, nimeni nu a
fost arestat pentru ca a aprat drepturile omului? Pentru c organili
ar fi fost la cules ghind? Pentru c, n Romnia independent,
25
libertatea de a apra acele drepturi ar curge precum laptele i mierea
prin rai? Pentru c, vorbind mai repede dect propria-i gndire, l-ar fi
luat vorba pe dinainte? Ei bine, n-ai ghicit. Ascultai deci:
Pentru c primul i cel mai puternic aprtor al drepturilor
omului n Romnia este nsui preedintele Romniei!
Am nchis citatul: i gura, fiindc ne-a nchis-o.
O logic de fier
Dac nu mai putem mica n front dup o asemenea logic de fier,
dup obiceiu-ne, hai s ne legm de fleacuri. S cutm s aflm unde
se situeaz un anume prag n timp i n spaiu... tipografic. Constatm
c pn pe la volumul XX al Operelor sale, Ceauescu i-a dat
nainte cu concepia-privind, lsnd aprecierile mgulitoare la
adresa gndirii sale pe seama ludatorilor de profesie. O mutaie
calitativ se produce ncepnd cu volumul XXI. Se vede c Ludatul-
cel-mai-ludat al poporului romn a fost nemulumit de calitatea
(sau de repeziciunea-de-limb-i-nebgarea-de-seam) a celui mai
ludtor Ludtor al celui mai mare Ludat (ne gndim la Punescu).
i s-a apucat s se laude singur - unitar i coerent.
Ne ntrebm cu ngrijorare, ce-o s se aleag de bietul Punescu,
de i mai bietul Blaa (vorbim de Sabin, biatul popii, marele pictor).
Dac Ceauetii au nceput s se laude singuri, cu vorbe-vorbe
(lsndu-l pe Punescu muritor de foame), fatalmente or s fie tentai
s se laude i n imagini, or s ia bidineaua din mna lui Sabin i
or s-i zugrveasc pe toate gardurile pletele-n vnt, minile ntinse
spre viitorul multilateral...
S adugm, deci, la concepiili preedintelui nc una -
concepia-privind lauda de sine. Unitar i coerent...
(ianuarie 1985)
26
SCRIITORUL I PUTEREA
Textul conferinei inute la Freiburg Bg, 27 ianuarie 1985 -
Scriitorul a fost de totdeauna n relaii ambigue cu Puterea
(fie ea cereasc, fie pmnteasc), deci, n raporturi sado-masochiste
cu libertatea...
Se tie, se spune - i este bine c se tie i se spune - c dac
ne-artistul, ne-scriitorul are nevoie de libertate, n general, artistul,
scriitorul trebuie s se bucure i de libertate de creaie.
Or ambiguitatea, deocamdat lingvistic, ncepe de la introdu-
cerea acestui i:
n primul rnd, pentru c libertatea n general cuprinde - n
principiu - toate aspectele speciale i dac, de pild, ntr-o societate
exist libertatea religioas, n mod firesc, trebuie s existe libertatea de
gndire i de creaie artistic. Plictiseala este c, n legtur cu
libertatea referitoare la spirit, se folosete un sinonim, care nu
este chiar sinonim; toleran - i iat-ne i mai adnc scufundai n
ambiguitate;
n al doilea rnd - tot n principiu - libertatea de creaie nu se
acord, nu se retrage, ea este sau nu este la purttor, adic la creator;
ceea ce ntrete ambiguitatea, pentru c s-ar putea crede c libertatea
general nu are nici o influen asupra creaiei i creatorului, c este
suficient ca un creator s tie, s cread c el este liber, n ne-liberta-
tea general, pentru ca creaia lui s poarte marca libertii - or lucru-
rile - sunt ceva mai complicate, dac nu de-a dreptul confuze.
Ceaa n care plutete (sau se trte) creatorul de art poate
fi fast sau nefast (ori: fast i nefast), starea i statutul su
cunoscnd, succesiv dar i simultan, din partea puterii i din a societii
tratamente ca: interdicie, rsplat, indiferen, interes, lichidare,
recuperare...
ns pentru c ni s-a propus s ne ocupm de scriitor i de
libertate, s ne limitm aria. i s ne grbim s spunem c, datorit
materiei cu care lucreaz, limba, scriitorul face parte dintr-o categorie
aparte - defavorizat, dac ne gndim c limba este limbile, deci,
pentru a putea fi perceput dincolo de hotarele lingvistice, are nevoie de
traductor (ceea ce nu este cazul cu muzicianul, pictorul, sculptorul, al
cror limbaj este universal); dar favorizat, dac inem seama de fap-
tul c att materialul, ct i produsul, au avut i au - i vor avea - ceea
ce nu au nici sunetul, nici muzica, nici culoarea, nici tabloul, nici mar-
mura, nici statuia - acea capacitate de cuprindere i for de trecere, de
strpungere pe care o are numai Cuvntul, cel mai tios dect sabia.
Dac ns n muzic sau n artele plastice, rezultatul (creaia) nu
depete hotarele esteticului, ceea ce se numete literatur debordeaz
27
din vasul artei indiferente, atingnd eticul. Firete, dezbaterea
dateaz de cnd... arta - dac da sau ba este sau trebuie s fie i moral;
i, firete, rspunsul a fost, frecvent: Nu.
Numai c noi nu vorbim de art, n general, ci de literatur; i nu
ne gndim la ntreg timpul de pn acum, ci la o perioad limitat -
i derizorie, la scara, nu-i aa?, a istoriei - la trecutul apropiat i la
prezent - cnd, n raport cu, sau ca o consecin a evenimentelor
(rzboaie, revoluii, mutaii violente), literatura fr s dezerteze din
estetic, s-a mplntat i mai adnc n etic.
C nu ne nelm cu totul, formulnd aceast observaie: n ultima
jumtate a acestui secol, poezia (cu excepiile care confirm regula)
s-a fcut mult mai discret, dac nu cvasi-invizibil, ca n Frana - n
timp ce eseul i mai cu seam romanul cunosc, nu doar succes comer-
cial, ci i de influen. Poate pentru c poezia, n epoca noastr, nu mai
este perceput ca mijloc de a comunica o atitudine - ideologic,
filosofic, moral (or, azi, comunicaia nu se mrginete la informare,
ci vrea s i conving).
Ceea ce ne face s avansm o ipotez: realismul socialist impus
n literaturile rilor sovietizate (dup modelul sovietic, se nelege),
- mai ales n proz (dei se d n vnt dup lozinci rimate, dri de
seam... rituale) ca orice dogm, a provocat o reacie, manifestat n
dou feluri:
1) prin anti-realism: fug, evitare a realitii, ducnd la ceea ce
paznicii ideologiei numesc evazionism - i care, de pild, mai mult
la cehi dect la slovaci, se manifest prin suprarealism, la romni prin
onirism, peste tot prin istorism i, simultan prin S.F. (literatur de
anticipaie), cu strlucite realizri la cehi, la polonezi, la rui, de
asemeni, la romni;
2) prin realism ...anti-socialism. Aici lucrurile sunt limpezi
reacia este, nu de fug, ci... din contra, de nfruntare, de confruntare,
pe tema adevrului - care, dezbtut, duce, fr gre, la tema binelui.
n fiecare din literaturile sovietizate (cu excepia Albaniei - dar cu o
excepie a excepiei: Ismail Kadare), au fost momente de destindere,
de diversiune ideologic, n care au putut s apar, oficial, cri
eretice (n raport cu dogma realismului socialist). ns orict de
puine au fost, numeric, orict de tunse n vederea publicrii, acestea
vor rmne jaloane n istoriile literaturilor. Pn i scriitorii cei mai
ostili socialismului, n general, realismului-socialist n special au
crezut, sperat c acele deschideri ideologice vor fi cotituri, deci vor
avea durat, aa c au fost profund ocai atunci cnd Supraveghetorul
ef a btut din palme, anunnd: Recreaia s-a terminat!
Or, ce nseamn o recreaie ntr-o societate totalitarizat?
Definiia ar fi: Recreaia este acel ceva la care viseaz deinuii scoi
la plimbare, n arcuri. Aadar, nu acel interludiu de odihn, de
28
relaxare, de... recreare, ntre dou etape de munc, ci un moment de
rsplat-pedeaps, n care, scos din ntunericul celulei i se permite s
vezi un dreptunghi de cer, i acela prin plas, i acela ncadrat de
ziduri, moment n care i se amintete, cu fora ceea ce ai pierdut:
libertatea. ns cum nu toi deinuii au o gndire ntortocheat,
ceilali, majoritatea se bucur de clipa prezent i o mobilizeaz i o
prefac n aproape-via, n aproape-libertate. Printre cei mai activi, n
aceast pauz, sunt artitii; ei se agit, fac planuri, pe unele chiar le
realizeaz - i, dintr-o dat glasul Supraveghetorului: Plimbarea s-a
terminat! Intrai n celul!
Aici, credem noi, trebuie cutat momentul de decizie, de
rebeliune pe fa a unora dintre scriitori - cei pe care i-am numit
realiti anti-socialiti. Contrariai, ntr-un prim moment, de
minciuna regulamentului (li se cerea, li se impunea realismul ca
metod, dar nu era acceptat dect un para-realism), profund rnii
de nerespectarea promisiunii de liberalizare, aceti scriitori
s-au decis s fac, ei, adevratul realism - care nu putea s fie dect
contrariul realismului socialist - aici intrnd majoritatea scriitorilor
crora li s-a pus eticheta abuziv de disideni.
Or, potrivit principiului comunist: Cine nu-i cu noi e mpotriva
noastr, ereticii au fost, sunt pedepsii fr mil: interzii de a
publica, scoi din starea civil, nchii, expulzai. Fiindc, pentru un
regim comunist, arta n general, literatura n special, este un mijloc de
propagand, iar cine crede altceva trage consecinele.
Literatura romn, ca de altfel istoria general a poporului romn,
st sub semnul miracolului.
Miracol, pentru c populaia dac romanizat a disprut pe la
mijlocul secolului al III-lea d.C., pentru a aprea n documentele
strine, abia n secolul al XII-lea; miracol, pentru c, chiar neconsem-
nat, aceast populaie, cretinat liber tot din acel secol al III-lea
(aciune favorizat tocmai de retragerea administraiei romane, deci de
dispariia persecuiilor anticretine), i practica religia n ritul i n
limba iniiale - adic latine - ns Marea Schism din 1054 care a
mprit teritorial Biserica lui Cristos, i-a aruncat, de pild, pe Valahi
(adic Latini), n aria ortodox, oriental, n timp ce, de pild, pe
maghiari (cretinai prin decret, doar de 54 de ani) i-a plasat n sfera
occidental, catolic; miracol, n continuare: n ciuda limbilor de cult
i de cancelarie, strine: greaca, apoi slavona, romnii i-au pstrat
limba lor, romanic.
i, pentru c vorbim de literatur, semnalm un alt miracol:
datorit vicisitudinilor istoriei, despre o literatur romn se poate
vorbi abia din secolul al XVII-lea - cu ngduin - oricum, putem
afirma c n prima jumtate a secolului al XlX-lea se afl ntr-un
29
stadiu cvasifolcloric, oral, pentru ca, la nceputul secolului al XX-lea,
s ating decadena, s exporte dadaismul (avnd deja, acas, un
pre-dadaism), s fecundeze suprarealismul, integralismul,
modernismul, absurdul, fantasticul occidental cu nume de rezonan
internaional: Tzara, Brncui, Fondane, iar mai ncoace, Ionesco.
Miracol, n continuare, pentru c, n primele patru decenii ale
acestui secol, literatura romn ajunsese sincron (o spune un
romn) cu literaturile occidentale, n special cu cea francez -
coabitnd, firete cu coli, curente tradiionaliste.
Miracol, mai departe: vine rzboiul (al II-lea-Mondial), ocupaia
sovietic i cade noaptea stalinist: biblioteci arse, cri interzise,
scriitori ntemniai, muli dintre ei asasinai, civa maetri
recuperai i pui s spun i s scrie contrariul a ceea ce scriseser ei,
contrariul bunului-sim, al adevrului, al frumosului. i brusc,
din nimic, la nceputul anilor 60, o explozie a poeziei, a dramatur-
giei, a eseului, apoi, a prozei...
Pn n iulie 1971, cnd Supraveghetorul a strigat: Recreaia
s-a terminat!
De atunci, scriitorii romni triesc cu sperana, cu iluzia unui
miracol... paralel i simultan, al adevrului-parial, (deci al
minciunii... incomplete) al frumosului-codificat, esopizat, ntr-un
cuvnt, spernd ntr-o complicitate ca pe timpurile bune ntre Putere
i Spirit, Puterea nchiznd ochii la rostirea unor sferturi de adevr,
Scriitorul nchiznd ochii la exaciunile, la neadevrurile Puterii...
Am rostit i am insistat asupra termenului de miracol, pentru a
semnala, pe de o parte fora de renatere a spiritului, n ciuda tuturor
vitregiilor timpurilor, pe de alta, pentru a atrage atenia asupra
periculoasei, sinucigaei atitudini de ateptare-a-miracolului, a ceva
care cade din cer, fr intervenia, fr lucrul i fr asumarea
noastr, a muritorilor.
Ar fi multe de spus n legtur cu, de pild, absena unui
samizdat n limba romn, n Romnia. Am putea invoca specificitatea
Romniei i a culturii romne ntre rile i culturile sovietizate. Am
putea da vina pe specificitatea celui care, de, iat, 20 ani, are drept
de via i de moarte asupra Romnilor (l-am numit pe Ceauescu).
Ne-am putea consola, n continuare, cu excepionala calitate a poeziei
romneti, scris i publicat n Romnia lui Ceauescu, de asemenea,
cu nalta calitate a criticii literare, a esteticii, cu existena unei coli de
filosofie (de sistem, de tip german) - dup tiina noastr, singura
din Lagrul Sovietic i favorabil comparabil cu cea din Germania
de astzi.
Ne consolm. Fiindc altceva nu putem face. ntr-o comunitate n
care Biserica - ortodox -, departe de a fi un sprijin, este o auxiliar a
Puterii; ntr-o comunitate n care patriotismul (factor extrem de
30
important n Lagr) a fost confiscat, deturnat, discreditat de Partidul
Comunist i al su Conductor; ntr-o comunitate nfometat
programatic, inut n ntuneric (la propriu), la propriu congelat - este
greu, romnete imposibil, ca acele cazuri de rebeliune (i nu lipsesc)
s fie imitate.
Spuneam, la nceput, c scriitorul se afl n relaii ambigue cu
Puterea (cu att mai ambigue, cu ct Puterea este mai... puternic) i n
relaii sado-masochiste cu libertatea.
Prin aceasta voiam s comunic urmtoarele: ntr-un regim
totalitar, scriitorul este mpins, tras, constrns, obligat s invoce arta,
pentru a-i gsi un alibi al comportamentului, s fac apel la
categoriile esteticului, pentru a-i justifica derogrile de la etica cea
de toate zilele - i mai ales de la etica esteticii. De asemenea, pentru a
nu mai vedea nelibertatea - la care consimte - artistul n general,
scriitorul n special invoc libertatea interioar.
Libertatea pe care nimeni nu o neag, rmne ns de vzut cum
o folosete liberul-n-interior i ce rezultate d acea libertate interioar.
Nu cred c libertatea spiritului se poate manifesta oricnd, oriunde,
n mod miraculos; cred c ea se nva, ca tabla nmulirii,
pregtindu-i terenul i practicnd-o. Nu se confund cu libertatea,
n general, care este o manifestare a instinctului de conservare i care
exist n fiecare vieuitoare.
Nelibertatea de lung durat - uneori pe distana vieii unui singur
individ - risc s-l deznvee pe om de a fi, de a gndi liber, n orice
caz, risc s-i deformeze, s-i vicieze corecta percepie a fenomenului,
s-i altereze nsui fenomenul. Insistm, deci, asupra factorului timp.
Dac starea de nelibertate nceteaz nainte ca rezervele de
obinuin (n a practica libertatea) i de speran, s se fi epuizat,
atunci putem vorbi de continuitate (chiar dac o numim renatere).
ns dac timpul, timpul, vai, timpul se instaleaz... atunci omul are
nevoie s fie re-, sau, pur i simplu, alfabetizat.
Cu att mai tragic apare situaia omului ntr-un regim comunist
de tip sovietic, regim care nu se mulumete s-l striveasc, s-l umi-
leasc - dar l oblig s declare, cu glas tare, c este mulumit, c
mulumete din inim Partidului pentru tot i pentru toate. Firete,
insolena, minciuna provoac reacii normale, de refuz la cei care nu
accept cldura promiscuitii. ns chiar i cei mai nzestrai cu
luciditate ncep s bjbie i, ciudat: cei mai radicali, cei mai verticali
sunt pndii de confuzie - pentru c, suferind mereu i mereu neliber-
tatea, spunnd mereu i mereu: Nu! Nu! oprimrii, comprimrii, n
momentul fericit n care se trezesc n libertate (relativ, convenim), ei
nu se mai pot opri din negaie i o continu pn la autoanihilare. Este
cazul unor scriitori exilai n Occident care, ncurajai de succesul
31
contestaiei la ei acas, neag, atac, tot ce le iese n cale - cu att mai
violent, cu ct cunosc din ce n ce mai puin ce anume atac...
Cu toat durerea i simpatia nedesminit, trebuie s constatm c
aceast inerie (n accepia fizicii) este observabil mai cu seam la
scriitorii rui exilai n ultimii 10-15 ani: ei par a-i fi fcut o speciali-
tate - la unii mergnd pn la vocaie - din criticarea Occidentului.
Firete, primul contact cu Occidentul i constatarea c aici oamenii
i vd de treburile lor, fr s se gndeasc tot timpul la noi, cei de
acolo, provoac un oc, chiar indignare. Cu att mai mult cu ct -
constatm noi - pasivitatea Occidentului fa de agresivitatea
Sovietelor este, dac nu sinuciga, atunci profund vinovat.
Ca unul care a trecut i el, la nceputul exilului, prin aceast faz
(probabil obligatorie) de critic a Occidentului, autorul acestor
rnduri i permite s formuleze cteva observaii:
n primul rnd, Cortina de Fier nu mparte Europa i din punct de
vedere moral. Nefericiii robi din Lagrul Comunist nu sunt,
foramente, unicii depozitari ai adevrului i ai binelui, dup cum
fericiii occidentali nu sunt n mod necesar orbi, imbecili, cinici i
sinucigai. Ba chiar, dintr-o confruntare dintre un om din Est i unul
din Vest, cel care se va dovedi a fi mai nelept, mai liber de spirit este
occidentalul. Prin ce anume? Printr-o virtute esenial, component i
condiie a libertii: tolerana.
Un occidental nu numai c va avea rbdare s asculte criticile,
acuzaiile, chiar insultele proferate la adresa lui dinspre un ins venit
din frig, ns, ca om liber i va da dreptate interlocutorului:
ntr-adevr, suntem egoiti, suntem cinici, ntr-adevr, nu suntem
informai, iar atunci cnd aflm cte ceva despre voi, ovim, nainte
de a accepta..., mergnd pn la a accepta: ntr-adevr suntem
vinovai fa de voi...
Reciproca ns nu va fi niciodat valabil.
Extrem de rari sunt oamenii din Est care s fi acceptat i cea mai
timid critic de fond venit din partea unui occidental.
S revenim la scriitorii rui exilai. i revenim la ei, pentru c
acetia s-au manifestat ca personaliti puternice care, prin pana i prin
atitudinea lor, n interiorul Lagrului (la propriu i la figurat) au
izbutit s semene deruta n snul celui mai terifiant aparat de represi-
une cunoscut vreodat. Repetm ce am mai spus: istoria acestui secol
poate fi indicat: nainte sau dup Soljenin. n jurul lui Soljenin,
ca ntr-o constelaie, stele de prim mrime - lista e lung. Se ntmpl
ns un fenomen ciudat i, ndrznim s spunem: regretabil:
n efortul lor, aproape disperat, de a nu se lsa rupi i sufletete
de patria lor, de Maica Rusia, dup ce, ntr-un fel sau altul, au fost
trupete ndeprtai de la snul ei, dincolo de un anumit prag, ncep s
lucreze mpotriva intereselor lor, ca indivizi, apoi ca scriitori, n fine,
32
mpotriva intereselor Rusiei lor, ca ntreg spiritual.
Ca unul care s-a adpat din marea literatur rus - n special din
proz - autorul acestor rnduri se ntreab cu o naivitate care nu cere
dect s fie contrariat, contestat:
- Cred oare scriitori rui exilai c izolarea lor, mai cu seam,
lingvistic, n Occident, este singura (sau: cea mai bun) cale de a-i
sluji arta i cauza? Nu am auzit nc de scriitori mari, transplantai
n alt arie lingvistic i care, nvnd limba rii de exil (att ct s se
descurce, s tie unde se afl), au constatat c limba lor matern, cea
n care scriu a fost agresat, alterat, negat de cea strin. Cu att
mai vrtos, cu ct marii scriitori rui cunoteau (i nc foarte bine)
i alte limbi - ceea ce nu i-a mpiedicat s scrie ntr-o pur i
strlucitoare limb rus.
- Cred oare scriitorii rui exilai c criticarea Occidentului
(continu, sistematic, total) este singurul mijloc de a informa, de a
contientiza Occidentul despre problemele Lagrului Comunist n
general, ale barcii sovietice n special? Observnd masochismul cu
care guvernanii occidentali i mai ales americani i germani primesc,
ntrein aceast flagelare, iar dintre vocile din Rsrit le ascult i
le cultiv - cu rare, accidentale excepii - numai pe cele ale Ruilor,
am fi nclinai s credem c aa este bine.
i nu credem. Pentru c nu credem n sensibilitatea receptorului,
adic a guvernanilor care, politicieni fiind, fcnd parte dintr-o socie-
tate democratic, parlamentar, sufer i de acele defecte inerente
democraiei parlamentare; n al doilea rnd, nu credem n cunotina-
de-cauz a emitorului - drept care, ne ntrebm, n continuare: ce
anume mai poate critica cineva, n al 5-lea, n al 10-lea an de exil,
dintr-o realitate ce i devine din ce n ce mai strin, tocmai prin voina
expres a lui, a exilatului care, chiar dac a tiut cndva limba rii
n care acum triete, pentru a se conserva, n exil, refuz s o
practice, deci nu are acces, nici la presa scris, nici la cea vorbit i
nu nelege ce spun btinaii, singurele informaii venindu-i din
presa din exil, fatalmente, subiectiv i, vai din ce i-a spus cineva
c a auzit c s-ar fi spus.
Ne gndim, mai cu seam la scriitorul Alexandru Zinoviev care
ne-a cucerit prin marile sale cri de ficiune, nlimile ameitoare i
Zrile luminoase, care, ns, de cnd s-a exilat multiplic textele-
crii i textele-interviuri n care persiflarea, autopersiflarea (n care i
dovedise cndva miestria) au alunecat n confuzie i n delir, iar
ironia, critica au devenit calomnie pur i simpl. i dac vreun
compatriot sau prieten al lui Zinoviev ne va atrage atenia c Zinoviev
constituie o problem pur ruseasc, prin urmare, i privete n
exclusivitate pe rui, politicos vom atrage atenia, la rndu-ne, c
tezele lui Zinoviev i privesc, nu doar pe sovietici, ci i pe noi,
33
cei sovietizai; c, de pild, un Soljenin, un Saharov, un Amalrik -
inte ale ironiilor (fr haz i fr har) - au devenit simboluri i ale
noastre, ne-ruii sovietizai; c o afirmaie precum: Toi exilaii
sovietici receni sunt manipulai de KGB - chiar i eu... formulat de
Zinoviev nu este deloc perceput ca un zinovievism, pentru simplul
motiv ca i n celelalte exiluri (ne-ruseti, dar provenind din zona
sovietizat) exist tentativa de intoxicare din partea filialelor KGB
i, dat fiind prestigiul ctigat de Zinoviev, mai nainte, i sunt luate
n serios i inepiile actuale; iar cnd Zinoviev afirm c homo
sovieticus accept foarte bine regimul sovietic - tocmai, pentru c
nu-i mai d seama unde sfrete ironia i unde ncepe delirul -
nu numai ca i insult pe rui, nu numai c, prin extindere, i insult
pe toi nefericiii care, de patru decenii, ndur jugul sovietic, dar,
dintr-o rsuflare, dintr-o trstur de condei, neag, contrazice,
distruge tot ce s-a fcut, din partea supravieuitorilor Gulagului, cu
eforturi, cu sacrificii - la care Zinoviev nu a participat.
Exist o lege nescris a exilului, a ghetto-ului, potrivit creia
rufele murdare se spal n familie. Am transgresat aceast regul,
pentru c nu m mai simt fcnd parte din aceeai familie cu cineva
care, din exil, face elogiul tocmai acelei fore oarbe, inumane, care
ne-a nsngerat trupurile, ne-a mutilat sufletele, care pe ai notri i
menine n sclavie, iar pe noi, civa, ne-a alungat din patriile noastre.
Am vorbit despre Zinoviev, pentru a ncerca s vorbim despre
libertate, despre scriitor i despre relaiile ambigue (i tragice) care
se pot crea ntre un campion al libertii - care este scriitorul,
mntuitor al Cuvntului - i o Putere care, prin intensitatea oprimrii,
dar mai ales prin durat, ajunge s altereze, s falsifice nsui
conceptul de libertate.
Acestea fiind spuse, ne manifestm optimismul n privina
viitorului - suntem obligai, suntem condamnai la optimism - ncre-
derea n fora Cuvntului rostit, scris n libertate (interioar sau altfel).
Dac nu ne-am pstra aceast convingere, aproape mistic, ne-am afla,
acum, la Bucureti (sau la Moscova...), de unde, prin intermediul
Pravdei sau al Scnteii, v-am trata de capitaliti cinici, de
imperialiti feroci, de atori la rzboi - i, pe dumneavoastr,
germani, de... revanarzi.
Domnul fie ludat c homo sovieticus, pur produs orwellian,
nu exist dect n cteva exemplare, ceva mai multe n rile noastre,
sovietizate, unul - poate dou exemplare n exilurile care se strduiesc
s nu fie i ele sovietizate.
34
DREAPTA I STNGA.
DREAPTA SAU STNGA?
Tonul urc pn la rget i njurtur - n viaa politic a Franei.
De ce ne-am mira? Aceasta este democraia parlamentar... de rit latin,
pe care i noi, urmaii Romei am preluat-o balcaniznd-o pn la
caricatur i... Caragiale - i pe care o regretm fie c am cunoscut-o,
direct, fie c o tim doar din spuse.
Pn acum mai puin de un an, febra politic a btinailor nu ne
atingea pe noi, veneticii, mai ales pe noi, cei din Est. Dac numram i
nsemnam pe rboj numrul ghionilor, scatoalcelor, ncasate de un
Marchais, de pild (simbolul comunismului moscovit), cojile de
banan destinate unui Mitterrand (simbolul socialismului, al eternului
so nelat, dar care nu vrea n ruptul capului s rup uniunea), dac
reacionasem aa cum reacionasem la ntmplarea din noaptea de 10
spre 11 mai 1981, totui, rmneam, dac nu n afar, atunci alturi
de politica unei ri care nu era a noastr, dei, pe unii dintre noi ne
adoptase, acordndu-ne cetenia, deci i dreptul de a vota (nu este
cazul mai-jos-semnatului).
Iat ns c, n primvara anului 1984, febra electoral i-a cuprins
i pe exilaii din Est (cu sau fr drept de vot). Normal, pentru c miza
nu mai era hexagonal; ci european. i devenise european, pentru c,
din toamna lui 83, un George Bush (dup o gaf monumental),
afirmase c Statele Unite nu accept perpetuarea mpririi Europei;
pentru c nsui Reagan se pronunase n acelai sens; i pentru c
Mitterrand, rostind: Trebuie s ieim din Yalta (dei muli dintre cei
care erau de acord cu fondul, se legaser de ieit, fiindc, din punct
de vedere juridic, legal, nu intrasem niciodat - ca i cum ilegalitatea
juridic a Yaltei i-ar fi mpiedicat pe Sovietici s ne clreasc, de
40 ani...); pentru c prin colocvii, cri, dezbateri, ncepuse s se
contureze - i n Frana - o, ceea ce s-ar putea numi: contiin
european. i dac mai adugm c pn i Jacques Chirac desco-
perise Europa (n decembrie 83), tabloul este aproape complet.
Sperana unui prim pas spre recunoaterea instituional, de ctre
Europa Occidental, a apartenenei i a Europei de Est la acea Europ-
una-i-indivizibil (dar care fusese arbitrar, tragic, divizat) s-a
concretizat, ntr-o ultim faz, printr-un gest simbolic i... europenist:
un deputat RPR din nordul Franei, candidat pe lista unic a opoziiei,
a anunat c cedeaz locul (repetm: de candidat la Europene) unui
francez de origine polonez, pentru ca i cealalt parte a Europei s
aib un reprezentant n Parlamentul European.
Din pcate, Chirac a spus: Nu!, iar Simone Veil a repetat refuzul,
motivnd c, ntr-o lupt att de strns, opoziia nu-i permite s
35
piard mcar un loc. Asta s-a ntmplat n primvara lui 84: aici i aa
- se situeaz izvorul nenelegerilor dintre exilaii din Est, n general,
n special din Romnia (i, totui, Polonia) n cazul Pordea.
ns nainte ca G. Pordea s apar pe scen, exista un caz Le
Pen, diferit perceput de ctre exilaii din Est. Unii spuneau:
n sfrit, cineva care spune tare ceea ce cu toii optesc sau gndesc!
n primul rnd este anticomunist - i o declar limpede; n al doilea
rnd, este ostil expansionismului sovietic - i o declar!
Ali exilai ncercau s atrag atenia c principalul punct din
programul Frontului Naional este: Frana - Francezilor! Afar
strinii! - ceea ce pune oarecari probleme nc-refugiailor, chiar
i abia-naturalizailor (fiindc Le Pen zice: Afar strinii i nu:
Afar cetenii strini! La care cei din prima categorie explicau
ndoiilor: Le Pen, prin strini, nelege arabi i negri or noi suntem
albi, domnule, mai ales noi, Romnii, latini ca i ei, francezii! (S nu
ne poticnim n albeaa Romnilor...)
n fine, ali exilai l judecau pe Le Pen din punct de vedere al
politicii interne franceze:
1) Programul lui Le Pen este tot att de sumar i de radical ca
i cel al lui Marchais. Reeta comunitilor este: Lum de la bogai i
dm la sraci - se rezolv omajul!, iar a lui Le Pen: i dm afar pe
strini - se rezolv problema omajului pentru francezi!
2) Dac este adevrat c n perioade de criz economic
deintorii de reete miraculoase capt audien, nu este mai puin
adevrat c guvernul socialist a ncurajat, cultivat fenomenul: spre
deosebire de Pompidou i de Giscard, Mitterrand l-a primit pe Le Pen
la Elyse, a recomandat televiziunii s-i dea anten. De ce? Simplu:
pentru a slbi opoziia, mai ales aripa dur a lui Chirac.
n ceea ce privete Romnia i exilul romnesc, nc o observaie:
dac dreapta francez moderat a dovedit (i a dovedit!) c este inca-
pabil s perceap fenomenul sovietizator, n general, ceauizator n
special - vezi concepiile, dar mai ales actele lui de Gaulle, Chirac,
Giscard, Barre (Europa de la Atlantic la Ural; Biserica Romn de la
Paris; Afganistanul i Polonia; acuzaia - la adresa lui Mitterand - de a
atenta la bunele i tradiionalele relaii franco-ruse - am citat din
Profesorul Barre), cu att mai opac este dreapta naionalist francez,
mbrobodit, mbobinat de naionalismul lui Ceauescu (vezi atitu-
dinea constant pro-ceauist a ziarului Le Figaro). Ct despre Frontul
Naional, s-a vzut dup ce criterii a acceptat oferta lui G. Pordea de a
figura pe lista candidailor - citm din spusele lui Jean-Marie Le Pen,
(Club de la presse, Europe 1-3 februarie 1985): ineam s introduc pe
lista mea i un francez de origine strin, ca s nchid gura celor care
m acuzau de xenofobie; [despre G. Pordea] m-am informat n prea-
labil, pe lng persoane recomandabile. Jurist fiind [G. Pordea], fost
36
diplomat, m-am gndit c este cineva care poate s vorbeasc n
Parlamentul European.
ns nu cazul Pordea, n sine, intereseaz, ci modul n care
exilaii romni n Frana (naturalizai sau ba) au perceput fenomenul
Le Pen.
Dac printre simpatizanii lui Jean-Marie ar fi doar militani ai
micrilor naionaliste romneti; dac ar fi printre ei i mai-tineri,
recent-exilai, dar care sunt prin structur sau ca urmare a suferinelor
teribile, din nchisori, nclinai spre extrema dreapt - atunci simpa-
tia ar fi explicabil. Se ntmpl ns ca romni mai n vrst, cu un
trecut politic liberal (n sensul larg al termenului, nu doar de partid), s
vad n Le Pen, dac nu chiar pe Mntuitor, atunci pe singurul care
spune adevrul; se ntmpl ns i altceva: romni recent exilai care,
acolo, n Romnia, nu suferiser prea mult (adic nu fuseser nici ei,
nici rudele lor apropiate, arestai, deportai, naionalizai, etc), ba
chiar i fcuser o situaie, nu direct politic, dar profesional i,
care, atta vreme ct fuseser n ar, pstraser o tcere de aur n
legtur cu ceea ce i nconjura - odat aflai n Occident, dei
continu s nu ridice vocea (ca s nu se aud la ambasad, fiindc ei
ateapt naturalizarea, ca s poat cltori n Romnia), n discuii pri-
vate se manifest mai catolici dect papa, nu numai c se declar cu
tot sufletul alturi de Jean-Marie, dar i trateaz pe cei care au rezer-
ve de lipsii de patriotism, de marxiti, ba chiar de ageni KGB.
S ne nelegem: trim ntr-o ar ca Frana, deci fiecare este liber
s gndeasc i exprime ceea ce gndete; trim n Frana dar nu sun-
tem francezi-francezi, cetenia fiind un statut, nu o stare (chiar dac
unii bravi romni, preocupai de viitorul Romniei liberate de comu-
nism, nu au prins de veste cnd propriii lor copii au uitat - sau nu au
nvat niciodat - limba romn); trim n Frana (i poate c aici ne
vom sfri zilele), ns, oricte drepturi civice am avea (ncepnd cu
cel de vot), nu credem c este moral s uitm c albeaa pielii noastre
de daco-romani nu ne d dreptul de a ne ralia la tezele xenofobe ale
bretonului Jean-Marie. El este de-al locului i are dreptul s spun
(la televiziunea lui Mitterrand, nu i la cea a lui Giscard...) ceea ce are
pe inim, anume c sunt prea muli strini n Frana; ns un francez
de origine romn se plaseaz ntr-o poziie fals i indecent cnd
se mut din statutul de tolerat n starea de intolerant.
i nc ceva: cu toii vism liberarea Romniei de comunism;
liberare urmat de liberalizare, democratizare, deci re-venire la plura-
lism, parlamentarism, la o societate opus totalitarismului. Or, dac
suntem tentai de discursul lui Le Pen, nsemneaz c suntem structu-
ral tentai de a nlocui, n Romnia, un regim totalitar (comunist) prin-
tr-un altul, nu ne-comunist, ci anti-, adic intolerant. Adic totalitar.
Nu vindem pielea ursului din pdure, deci nu ne gndim la anume
37
formaii, partide politice romneti avnd, n trecut, programe
asemntoare - dac nu mai radicale dect ale Frontului Naional;
fiindc nu credem c o jumtate de secol (o lum din 1938) a trecut
fr urme, aa c nu vedem cum, un partid rnist, de pild, se va re-
nrdcina ntr-o glie demult fr haturi, ntr-un electorat care
demult nu mai exist - ranul a devenit, fie ceapist, fie navetist... Ne
interogm ns, cu ngrijorare asupra tendinei psihologice a multora
dintre compatrioii notri de a adopta atitudini primitive, sumare, de
intoleran - noi, care, de peste patru decenii, suferim de intoleran -
de a menifesta tentaii totalitare cum i spune Jean-Francois Revel,
visului sclavului, de a se libera, doar ca s devin el supraveghetor de
sclavi, s-i biciuiasc el pe fotii supraveghetori...
ns dac am vinde pielea ursului n chestiune, atunci suntem
ndreptii s ne ntrebm: cum va arta Romnia liberat de comu-
nism? Judecnd dup tentaia penist manifestat de prea muli
romni, tabloul nu va fi deloc idilic. Sub lozinca: Romnia -
Romnilor! Afar strinii!, rioara va fi purificat. Afar cu... Cu
cine? Cu iganii, de pild? Unde, afar? n - de pild - Transnistria?
Afar cu evreii? Va fi uor, n-au mai rmas muli... Dar cu ungurii?
Afar, n Ungaria? Dar ce se vor face purificatorii cu lipovenii?
Cu srbii, cu bulgarii - firete, ruii n Rusia! De acord: schimb de
populaie... Ne ntrebm ns ce vor face purificatorii ntori din
exil cu neveste sau nurori sau nepoate franuzoaice, nemoaice, ameri-
cance? Sau cei care plecaser din Romnia doar pentru c fcuser un
mariaj oportun, fie cu Occidentali, fie cu sai sau evrei din Romnia?
A, da: purificatorii vor fi dispensai de certificatul-de-puritate-al-
sngelui... Care va fi criteriul: culoarea pielii? Bine, dar ruii, n majo-
ritate sunt blonzi (ca i ungurii, de altfel), n schimb, unii romni verzi
sunt binior bronzai (culoare venit, indirect, dinspre greci, ceva mai
direct dinspre igani).
Desigur, nu avem dreptul de a le cere acestor vajnici romni s-i
schimbe ideile politice. Dar avem dreptul - la urma urmei, datoria de
a-i ndemna ca, n paralel cu lupta anticomunist (sub drapelul lui
Jean-Marie), s pun mna i, mcar la btrnee, s nvee limba
romn (vorbit i scris). i, dac nu le este cu totul imposibil, s
ncerce s dea copiilor, nepoilor - i chiar nevestelor ne-romnce -
mcar cteva noiuni de limb romn. S le explice c nu stric s tii
i o limb strin...
n acest peisaj, desigur, silueta unui G. Pordea se pierde. Fr nici
o pierdere...
(februarie 1985)
38
UN ROMN LA PARIS
Cotidianul Le Matin de Paris de vineri, 1 februarie 1985 public
pe ntreaga prim pagin urmtorul titlu: Deputatul lui Le Pen: un
spion romn. Alturi, fotografia deputatului n Parlamentul European,
ales n vara trecut pe lista lui Jean Marie Le Pen, eful partidului de
extrem dreapt Frontul Naional.
n afar de prima pagin, cazul mai ocup nc alte cinci - text
i ilustraii, ca s zicem aa ...
Cum a explodat aceast bomb? n iunie 1984, n timpul campa-
niei pentru alegeri de deputai n Parlamentul European de la
Strasbourg, a atras atenia, pe una din listele de candidai, prezena
unui, originar din Est; mai mult: din Romnia. Ceea ce a
complicat procesul de nelegere al refugiailor din Est a fost
meniunea: Consul onorific al Poloniei. Refugiaii polonezi, dup
ce s-au informat, au dat un comunicat n care au informat: Nu exist
nici un romn Consul onorific al Guvernului Polonez n exil, pentru c
nu se acord acest titlu - fie el i onorific.
ntmplarea a atras atenia jurnalului Le Matin. S amintim c
aceast publicaie francez este, de departe, cea mai bine informat
despre problemele romneti - n 1979, Bernard Poulet, n cutarea lui
Vasile Paraschiv, la Ploieti, a fost cumplit btut de Securiti - mai
poart i acum cicatricea, pe frunte: n 1982, n timpul a ceea ce s-a
numit afacerea Tnase-Goma, tot Le Matin a fost cel care a dezvluit
fericitul deznodmnt. Era, deci normal, s se ocupe i de acest
candidat refugiat romn, Consul onorific al Poloniei... Aadar, n
numrul din 16 iunie 1984, Le Matin a publicat articolul: Ciudatul
Numr 4 de pe lista lui Le Pen. Autorul, jurnalista Agathe Logeart, se
ntreab, n subtitlu: Dar cine este G. A. Pordea? i ce caut el pe lista
lui Le Pen? Greu de spus, deocamdat. Ceea ce tim: nu este consul
onorific al Poloniei aa cum pretinde, i i mai puin disident. Proza
acestui exilat n 1947, naturalizat francez n 1983, preia un mare numr
din temele propagandei lui Ceauescu.
n continuare, Agathe Logeart - dup ancheta jurnalistic de
rigoare - ncearc s fac portretul lui G. A. Pordea - Interesant
pedigree are acest exilat romn, refugiat politic, din 1947 i... oportun
naturalizat n 1983. Ce altceva mai potrivit s fi gsit Dl. Le Pen,
pentru a continua cruciada anticomunist? i totui... exilatul G. A.
Pordea a fost de mult vreme izolat de ctre exilaii romni din Frana.
n schimb, cei refugiai n ultimii 6-7 ani - i care, ntr-adevr,
activeaz pentru interesele romneti i pentru drepturile omului, nici
n-au auzit de Pordea....
Mai departe, sunt reproduse citate din proza lui Pordea
39
publicat n Dreptatea (i jurnalista explic cititorilor francezi c este
vorba de o publicaie din America, total controlat i finanat de
Ceauescu - i care, i-a fcut un renume din a cere exilailor s
colaboreze cu regimul Ceauescu, mai cu seam n problema
Transilvaniei - n care s-a specializat Pordea, precizeaz jurnalista.
Amintete apoi de colaborarea la publicaiile lui I. C. Drgan - i
explic rolul acestuia din urm n intoxicarea exilului, precum i
prietenia la toart cu Ceauescu
Ca ntr-o ar civilizat, G. A. Pordea a dat n judecat jurnalul
Le Matin i pe jurnalista Agathe Logeart. Pentru calomnie. Cernd
despgubiri - 200 000 FF. Procesul are loc chiar n ziua de 1 februarie
a.c. - asupra cruia vom reveni.
Atacat n justiie, Le Matin se apr i contraatac. Bnuielile din
vara trecut devin probabiliti, apoi certitudini. De ast dat
probele nu mai vin din proza lui Pordea i nici doar din gura
exilailor romni. Ci din gura - i din mrturia scris a unui expert n
materie: Ion Mihai Pacepa. Le Matin public - pe dou pagini i
jumtate un interviu, cu fostul nr. 2 al Serviciului Contrainformaii
Externe (C.I.E.!), trecut la americani n 1978.
Din partea redaciei, Vincent Lalu atrage atenia - citm:
Nu publicm, n acest numr (din 1 februarie 85) textul exact al
depoziiei D-lui Pacepa. Acest document este rezervat Tribunalului.
Cu toate acestea, titlul redacional al interviului sun astfel: Pacepa:
Eu l-am reactivat pe agentul Pordea.
S spicuim cteva rspunsuri care ne intereseaz direct:
Cum se face - cum fcea i el, Pacepa - recrutarea de ageni?
[...] Occidentalii, cnd nu o fac din idealism sunt uor de
cumprat, de antajat: fotografii compromitoare, cltorii n rile
comuniste despre care nu trebuie s se tie...ns adevratele mijloace
de presiune sunt exercitate mai ales asupra exilailor care au familii n
Romnia.
La ntrebarea: Propaganda i dezinformarea fac parte din acti-
vitile de spionaj. Cum lucreaz agenii de influen?, Pacepa
rspunde:
Influena a fost totdeauna o preocupare major a serviciilor co-
muniste pentru aa ceva nu se fac economii nici de efort nici de bani.
Corupia politic a avut mare succes - i nu doar n lumea a treia...
Agathe Logeart ntreab: Numele Pordea v spune ceva?
Pacepa: Bineneles. Dealtfel, am comunicat informaii asupra lui
autoritilor americane i franceze. n anii 70, mi s-a prezentat dosa-
rul lui G. Pordea. Era un agent en sommeil de la defeciunea lui
Iacobescu n 1969. Nu tiu de cnd exista acest dosar, oricum, cnd mi
s-a prezentat, l-am semnat, deci, am dat ordin s fie reactivat. Pordea
lucra ca agent de influen. Trebuia, deci, s se restabilease
40
legtura cu el, s i se ncredineze misiuni precise, s i se dea un suport
financiar pentru publicaiile pe care noi i le ceream s le scoat.
ntrebare: Ce fel de publicaii?
Rspuns: n acel moment, guvernul romn voia s se vorbeasc
despre dou probleme: Dobrogea, dar mai ales Transilvania. Cu aceas-
ta din urm era nsrcinat Pordea. Scria el nsui unele texte, altele erau
scrise la noi, la Bucureti. Agentul tratant al lui Pordea i trans-
mitea articolele, textele care trebuiau s apar sub semntura sa.
Pordea avea i contacte la ambasada R.S.R. din Paris.
ntrebare: Pordea avea i alte misiuni?
Rspuns: A fost de asemenea nsrcinat cu misiunea de a lua
contact cu exilai romni, n vederea recrutrii.
ntrebare: A fcut-o?
Rspuns: Da. i a mers...
ntrebare: tii c Pordea este deputat european, pe lista lui Le
Pen. Credei c lucreaz, n continuare, pentru Bucureti?
Rspuns: Serviciul nostru (C.I.E.) a primit repetate i insistente
ordine de sus de a infiltra parlamentele occidentale i mai ales
Parlamentul European. Era vorba de o prioritate, pentru care trebuiau
folosii cei mai buni ageni. Dar, n loc s recruteze ageni din interior
(din Parlamente), a preferat s ncerce s promoveze proprii ageni
[...] n ceea ce l privete pe Pordea, presupun c, dup plecarea mea
(1978), a continuat s lucreze. Dac este adevrat, atunci exist un
agent romn... ales n Parlamentul European.
ntrebare: Exilaii din rile de Est sunt curent utilizai?
Rspuns: Exilaii constituie sursa tradiional de recrutare. n
1970 a demarat o foarte important operaie de coordonare: au fost
informatizate toate datele: nume, adrese, locuri de munc, orientare
politic, familie etc. - a tuturor exilailor din Est trind n Occident. Un
enorm program de recrutare a produs o important recolt de ageni.
La nceput, erau utilizai n operaii de influen de mic anvergur: un
articol ici, o conferin dincolo - i vizau relaiile bilaterale. ns
scopul era de a-i utiliza pentru culegere de informaii - militare,
tehnologice, politice. Unii aveau misiunea de a deveni personaliti
politice n organizaiile naionale sau internaionale.
ntrebare: Care este ordinea de preferin n infiltrare?
Rspuns: n primul rnd, partidul de guvernmnt. Apoi cele
care, n viitor, ar putea veni la putere. Apoi liberalii, stnga, extrema
stng (manipulabil pe tema pacifismului). Extrema dreapt n
principiu, nu era, pe atunci, (nainte de 78) tentant. ns cum, n
Frana, lucrurile s-au schimbat, s-a schimbat i orientarea. Orice e
bun, cnd e vorba de infiltrare...
ntrebare: Exilaii romni n Frana au fost obiectul unor tentati-
ve de asasinat. Este una din misiunile agenilor?
41
Rspuns: ntr-un sens, Serviciul Contrainformaii Externe este
un serviciu pentru exilai. Acesta este i mai despotic, i mai terorist
dect cele interne. Folosete trei metode: corecia (btaia), rpirea
i asasinatul. n Frana, unde libertatea de opinie este o mndrie
naional, aceste operaii sunt uoare... Permitei-mi s relatez, pentru
ntia oar, povestea unei asemenea operaii - cea ndreptat asupra
D-nei Monica Lovinescu [...] Mai ales din cauza lurilor sale de poziie
n 1977 - drepturile omului, libera circulaie, libertatea culturii etc. -
dar mai ales pentru c atacase cultul personalitii, C.I.E. a primit
urmtorul ordin: S i se nchid gura. Nu trebuie ucis - nu avem
nevoie de anchete americane, franceze. - dar trebuie prefcut n
legum. S i se rup oasele: maxilarul, dinii, braele. Ca s nu mai
poat niciodat, nici vorbi, nici scrie. S devin un cadavru viu, un
exemplu de neuitat pentru ceilali. Corecia s se aplice la ea acas,
pentru ca i ea i ceilali s tie c nu exist nici un loc sigur pentru cei
care calomniaz regimul! Cum D.S.T. i avea n colimator pe agenii
notri din Frana, au fost trimii palestinieni. Comandoul a revenit
imediat n Romnia.
Imediat dup afacerea Lovinescu, n noiembrie 77, Nicolae
Plei, pe atunci ministru de Interne, mi-a spus c, din ordinul
preedintelui (Ceauescu), l-a ameninat pe Goma, n ajunul plecrii
sale din Romnia: Vezi-i de treab, acolo, n Occident, nu uita c
Revoluia are braul lung i te poate atinge oriunde, oricnd. Evident,
Goma nu i-a vzut de treab, nu a fost cuminte. De aceea, n iulie
1978, am primit, personal, ordinul de a organiza execuia lui. Despre
autori, cauze, mi s-a spus, va vorbi presa occidental... Acelai
procedeu ca i pentru atentatul mpotriva papei Ioan-Paul al II-lea.
Iat motivul pentru care m-am hotrt s trec n Vest... [...]
ntrebare: Care este rolul ambasadelor n materie de spionaj?
Rspuns: Ambasada este cheia de bolt a spionajului comunist.
Ambasadele sunt dotate cu tot ce este necesar pentru a constitui, ele,
un serviciu. ns mai au misiunea de a repera persoane susceptibile de
a deveni ageni i, plecnd de la informaiile culese, prin antaj, de a
influena politica acelor ri fa de Bucureti. n momentul plecrii
mele (78), 70% din personalul ambasadei de la Paris, era constituit din
ofieri de informaii, restul... ageni. n toate marile ri occidentale,
ambasadorul este ofier. Frana constituie un caz aparte, pentru c, n
plus, gzduiete UNESCO. n 1978, toi reprezentanii romni sau
funcionari la UNESCO - toi fr excepie - erau ofieri de informaii
romni.
ntrebare: propos de independena RomnieiCare este
oare avantajul Romnilor de a ti c au un guvern naionalist, vag
independent, dac acest popor, n ntregime, are mai puin liber-
tate dect un deinut dintr-o nchisoare occidental? Care ar fi, de pild
42
diferena dintre Bulgaria complet controlat de sovietici i Romnia
independent?
Rspuns: Una singur: Bulgaria ncearc s-i asasineze pe
disideni cu umbrela, Romnia cu ... stiloul coninnd otrav.
ntrebare: Naionalismul ajut la recrutarea de ageni?
Rspuns: Cu certitudine - mai ales printre exilai. Cunoscnd
bine practica serviciilor secrete, lansez un apel: i ndemn, le cer
romnilor care triesc n Lumea Liber s fac o distincie clar,
precis, ntre iubirea de patrie - pe care o pot exprima n deplin
libertate - i nregimentarea n aciuni naionaliste iniiate i
controlate de Bucureti - chiar dac, la nceput, acestea par inocente
i legale, devin numaidecit ilegale (din punctul de vedere al rilor n
care au gsit adpost) i nocive, din punctul de vedere al intereselor
poporului romn.
Am extras cteva fragmente din interviul acordat de Mihai Pacepa
cotidianului Le Matin la 1 februarie 1985.
(2 februarie 1985)
43
CAZUL PORDEA
Cotidianul Le Matin din 2 februarie public pe prima pagin:
Spionul-deputat contra ziarului Le Matin Prima Man - i, n sub-
titlu: Ieri, 1 februarie 1985, n faa celei de a 17-a camere corecio-
nale, Gustav Pordea, deputat european pe lista Frontului Naional, n
procesul de defimare. n numrul de ieri am publicat un interviu cu
Mihai Pacepa, fost general, fost Nr. 2 al Serviciilor secrete de la
Bucureti. Ceea ce exprimasem noi, n iulie 1984, - anume bnuiala -
a devenit acum, certitudine: Pordea a fost i este, n continuare, un
agent de influen n solda regimului lui Ceauescu.
Paginile 2, 3, 4 i 5 sunt consacrate n ntregime cazului.
Sub titlul Singurtatea reclamantului, Jean-Yves Huchet
comenteaz prima nfiare a procesului.
Citm cteva fragmente:
Gustav Pordea nu a ieit din mutism, dect pentru a citi o decla-
raie preliminar, n care a denunat virulenta campanie politic mpo-
triva Frontului Naional, declarndu-se profund atins n onoarea sa
care face parte din opoziia romneasc n exil - i nu poate fi
suspectat de simpatie fa de Ceauescu. Deputatul nu a mai repetat
convingerea c disidena joac un rol, eventual, estetic, n schimb, a
afirmat c minoritatea maghiar din Romnia beneficiaz i acum, pe
nedrept, de privilegii exorbitante. De asemeni, a repetat c exilaii
romni trebuie s dialogheze cu regimul de la Bucureti.
n continuare, este rezumat intervenia avocatului lui Pordea, Me
Wagner - care a produs, n faa Tribunalului, proba c Pordea a fost
numit consul onorific al Poloniei, hrtie semnat de contele
Sokolnicki, Preedinte al Poloniei n exil. Ca prim martor a fost citat
istoricul polonez Kristof Pomian - acesta a explicat Curii c numitul
Sokolnicki, dei conte, se ocup cu vnzarea de diplome, titluri mai
mult sau mai puin nobiliare i cu decernarea de ordine i decoraii
inventate de el nsui.
Ceilali martori ai aprrii, continu J.-Y Huchet anume Paul
Goma, Mihnea Berindei i Dinu Zamfirescu, au declarat c niciodat,
n aciunile lor pentru aprarea drepturilor omului nu l-au ntlnit pe
Pordea, n schimb au gsit semntura sa pe texte care preiau tezele lui
Ceauescu, aprute n publicaii finanate i controlate de Bucureti,
precum Vestitorul i Dreptatea i mai ales n Buletinul European
editat de ctre un bun prieten al lui Ceauescu pe nume I. C. Drgan.
Mihnea Berindei a fost oarecum crud, ntrebndu-se ce caut Pordea la
dineurile organizate de ambasada romn de la Paris ... Ne ateptam ca
Pordea s protesteze, s nege, ns el a confirmat din cap...
Pe aceeai pagin este reprodus fotografic scrisoarea pe care
44
Pacepa a adresat-o ziarului Le Matin, pentru a o utiliza n faa tribuna-
lului. Citm: n cursul ntrevederilor care au dus la interviu, v-am
relatat c, prin 1972, am avut n mini - cnd eram director-adjunct al
serviciilor de contrainformaii externe - un dosar. Am semnat atunci
reactivarea agentului G. Pordea, care fusese mis au sommeil n Frana,
n 1969, dup defeciunea lui Iacobescu. Scopul acestei reactivri:
utilizarea lui ca agent de influen, pe tema Transilvaniei: Pordea era
nsrcinat s scrie i s publice, de asemeni, s semneze textele redac-
tate de serviciile romneti. O alt misiune era de a indica serviciilor
persoane - dintre exilai - susceptibile a fi recrutate i utilizate.
Jumtate din pagina 3 este consacrat organigramei altei mari
afaceri de spionaj, reeaua Caraman. Cealalt jumtate precum i
ntreaga pagin 4 face istoricul, att al afacerii Caraman ct i a altor
afaceri n care au fost implicate serviciile secrete romneti -
Haiducu, tentativa de asasinare a scriitorilor Virgil Tnase i Paul
Goma, misteriosul Nicolae, aruncat pe fereastra ambasadei, cu un cuit
nfipt n spate, demascarea diplomailor Aninoiu, Badea, Vioiu.
Aadar: spionaj, intoxicare, terorism.
n fine, pagina a 4-a, n afar de declaraiile lui Jean-Marie Le
Pen, liderul Frontului Naional (Mi se pare improbabil ca sovieticii i
aliaii lor s ncerce s introduc un spion n Parlamentul European -
ca s spioneze, ce? Dezbaterile, lucrrile sunt publice, nu exist
secrete...), dar i declaraii ncurcate ale adjunctului su, Jean-Pierre
Stirbois (l cunosc foarte puin pe Dl. Pordea, tiu doar c Jean-Marie
Le Pen l-a ntlnit la nceputul anului 1984 i, imediat, [Pordea] a nce-
put s participe la campania electoral alturi de noi...).
Este publicat i un interviu al lui Georges H. Mond, cercettor la
CNRS (Centre Nationale de Recherches), specialist n domeniul
dezinformrii.
Singurul rzboi posibil n momentul de fa, spune G. H. Mond
este rzboiul psihologic prin intermediul presei scrise, al radioului, al
televiziunii. rile socialiste i-au fcut un idol din propagand, aceas-
ta fcnd parte din natura sistemului. De aici i strategia dezinformrii,
n care sunt maetri comunitii. De altfel, KGB are un departament
special, ns lucreaz i Ageniile Tass, Novosti, radioul i televiziunea
din rile comuniste.
La ntrebarea: care sunt relaiile dintre KGB i Securitate,
Georges H. Mond rspunde:
KGB are, firete, reprezentani n fiecare ambasad sovietic din
rile comuniste. Acesta nu depinde de ambasador, ci de Central.
Puterea sovietic nu are ncredere n poliiile locale. n cazul Rom-
niei, se avanseaz dou ipoteze: prima: Romnia s-a ndeprtat de
URSS n materie de politic extern, dar sovieticii nu reacioneaz,
pentru c ceea ce-i intereseaz - politica intern - este perfect stalinist;
45
a doua: a susine c Romnia este independent, este deja o operaie de
dezinformare, judecnd dup faptul c Romnia este folosit de URSS
n manevre diplomatice, ct despre spionaj, furt de tehnologie occiden-
tal, influen, intoxicare, este evident c poliiile D-lui Ceauescu
lucreaz n folosul KGB sovietic. Firete, eu cred n aceast a doua va-
riant - chiar dac, n faa unui tribunal, nu a avea probe juridice...
Toat presa cotidian parizian aprut n 2 februarie s-a ocupat
de afacerea Pordea. Libration consacr o ntreag pagin - titlu
Mna lui Ceauescu n hemiciclul european, iar Le Quotidien de
Paris, de asemeni, o pagin ntreag, cu trei articole, sub titlul:
Spionul care (?!?) din (de pe Front(ul) (Naional) ?!? - aluzie la
celebrul roman al lui John Le Carr, Spionul care venea din frig...
Afacerea abia a nceput. Fiindc pronunarea n procesul de
defimare va fi dat la 22 februarie. n ateptare, presa continu s se
ocupe de Strinul Nr. 4 de pe lista lui Le Pen.
(5 februarie 1985)
46
NAIONALISMUL RUSESC N LITERATURA RUS
Scriitorii romni - cu excepia celor sub 25 de ani - au nvat
limba rus, cntnd. i au uitat-o, fluiernd. Nu li se poate (nu ni se
poate) reproa acest reflex de aprare, omenesc.
i, totui, pcat. n afar de faptul c n limba rus s-au scris i se
scriu cri mari, este pcat pentru scriitorii romni c nu se pot ine la
curent - prin intermediul presei oficiale sovietice literare i neliterare -
cu... mersul lumii. Vrem s spunem c fenomenul naionalist-socia-
list manifestat pe meleagurile Dmboviei, prin patriotism, proto-
cronism, voievodism, rnism, anti-strinism, transilva-
nism, imnism (zicem i noi aa, cu gndul la fostul poet Ioan
Alexandru) - i alte punisme (sau: punisme), nu este ce pare a fi,
vorba unui adevrat poet. Vrem s mai spunem c nu mult-trmbiata
independen ceauist a... permis o renatere naional n cultura
romn; vrem s spunem c, chiar n cazul (fericit) n care naiona-
lismul de la Bucureti nu ar fi urmarea unui ukaz de la Kremlin,
atunci este cel puin straniu sincronismul romnismului ceauist cu
cel al rusismului neostalinist, brejnevist, andropovist etc...
Cine se ndoiete, s consulte presa literar sovietic.
Aceleai cauze produc aceleai efecte, deci i comunismul, prin
structur internaionalist, n momente de criz, apeleaz, fr ruine, la
naionalism. Ce altceva a fcut Stalin, n clipa n care Hitler amenina
nsi existena regimului sovietic? Nu numai c a permis, dar a impus
slvirea trecutului de glorie. Ttucul nu s-a mai tras nici din Marx,
nici din Engels (nici mcar din Lenin), ci direct din Petru I i din
Susanin i din Ivan cel Groaznic, i din exact aceia pe care el nsui,
mai nainte, i ngropase n uitare, prin interdicie.
Sovietismul (mai precis: ovinismul de mare putere) se manifest
de la al doilea rzboi mondial fa de rile sovietizate; rusismul (adic
proclamarea superioritii rusului, a limbii ruse fa de ne-rui, fa de
limbile ne-ruse din acest stat multinaional) a fost preluat de comuniti
de la ariti i aplicat consecvent, fiind unul dintre principalele
mijloace de nivelare (n fapt, de lichidare a diferenelor) i de
control. Firete, rusismul cere rusificare.
n cultur, mai cu seam n literatur i n artele plastice, naiona-
lismul fcuse o pauz, dup rzboi - nu mai era necesar: i fcuse
datoria... n anii 60, Puterea, surprins de fenomenul disidenei, dar
mai ales de acea form ilustrat de Soljenin (s-i spunem: patriotis-
mul moral, rusismul religios, cu, o deloc neglijabil doz de slavo-
filie), a reacionat doar prin represiune i interdicie. ns n faa
multiplicrii cazurilor de disiden: naionalist, rdcinist,
gliist (de la glie), ortodoxist, sau pur i simplu antistrinist,
47
Puterea a intervenit recupernd programele acestor, la urma urmei,
opozani ai regimului, ajustndu-le pe ici pe colo (i anume prin
punctele eseniale), pe unii nregimentndu-i direct n aparatul
propagandistic, pe alii tolerndu-i, dar rstlmcindu-i.
Iar cnd, dup 1975, a constatat, pe de o parte, c, prin Actul de
la Helsinki, nu mai avea nevoie de destindere, pe de alt parte,
constatnd c destinderea cu pricina se soldase, totui, cu importante
pierderi pe plan ideologic, PCUS, fr s abandoneze discursul-litanie
internaionalist, a nceput s ngne, apoi s rosteasc limpede un
altul, naionalist.
Acesta a fost rostit oficial, de la o tribun, n decembrie 1977, la
Casa Scriitorilor din Moscova, unde au participat peste 3000 de
persoane la dezbaterea intitulat: Clasicii i noi.
Nu ntmpltor, cum spun comunitii, aceast reuniune a fost
organizat la sfritul lui 77: expulzarea lui Soljenin continua s fac
valuri i n strintate i n interior, iar n Lagr se constata o eferves-
cen de ru augur, mai ales n jurul Chartei 77 - care i scosese din
neutralitatea lor binevoitoare (pentru c independentist???) pn i
pe romni; i deloc ntmpltoare alegerea datei: 21 decembrie.
Or, dac romnii au nceput s uite, sovieticii tiu cu toii c 21 decem-
brie este data de natere a unui ilustru compatriot al lor (mort ntre
timp, dar venic viu...), pe nume Iosif Vissarionovici Stalin...
Dar surpriza (pentru cei care au vrut s se lase surprini) la
aceast dezbatere - cu titlul, repetm: Clasicii i noi - a fost faptul c
referatul introductiv a fost prezentat de un critic literar, pe nume
Palievski, considerat pn n acel moment, reacionar (i tratat ca
atare, dei, n ultima vreme, fusese oarecum lsat n pace), socotit
principalul ideolog al unui curent naionalist-tradiionalist rus, numit
pocivenik (de la pociva - pmnt, glie - ceea ce n romnete ar da...
gliist). Ce spune gliistul Palievski?
Clasicii rui nu fuseser, de la revoluia din Octombrie, nici
interzii, nici aprai - ci pur i simplu exploatai: clasicii au fost
folosii, fie ca ziduri de aprare, fie ca nite capete de pod, pentru
ncierri mai mult sau mai puin literare...
Cei care s-au folosit mai fr ruine de clasici au fost...
elementele strine, mai ales aa-ziii avangarditi...
Citm n continuare din Palievski: Partizanii avangardismului
au furit legenda nfloririi culturale, artistice, n anii 20. O minciun!
Adevrata nflorire cultural coincide cu anii 30 i 40, orict de
ciudat ar prea celor din sal! Palievski urmeaz: Putem avea opinii
divergente despre anii 30 i 40, din punct de vedere politic, ns
nu trebuie s uitm cotitura istoric spre clasicii rui care atunci
s-a produs!
Firete, cei care au memorie, tiu c anii 30 au fost nsngerai i
48
de lichidarea (n sensul propriu al termenului) a rnimii ruse, anii
deschiaburirii, ai colectivizrii, ai foametei organizate (care, ntre
1932 - 1934, a provocat moartea a 6 milioane de suflete), anii
deportrilor n mas i ai executrii cu mitraliera i a ranilor, a
lucrtorilor gliei... Iar gliistul Palievski d ca exemple de flori ale
acestei cotituri spre clasici - pe cine? Mai nti, pe olohov, cu al su
Don linitit (cel mai mare roman al secolului XX, clameaz
Palievski - care, dac nu accept c olohov i-a nsuit un manuscris
pe care... nu el l-a scris, trebuia s tie c Donul cu pricina a fost
publicat n 1928, deci nu intr n luminoii ani 30); de asemenea,
Palievski da ca exemplu pe... Bulgakov: n acea perioad, zice
gliistul, mai scria i Bulgakov - da, da, am spus bine: scria - i a scris
pn la sfrit, ceea ce este mult mai important dect publicatul.
Dincolo de neruinarea gliistului, n legtur cu Bulgakov - unul
dintre puinii scriitori care nu fusese i asasinat - Palievski abuzeaz
din nou de cronologie: Bulgakov s-a fcut cunoscut n anii 20 - cnd,
nu numai c scria, dar i publica - fiind interzis n anii 30.
n continuare, Palievski pretinde c titanii, geniile literaturii ruse
au fost aruncai peste bord n anii 20, de ctre avangarditi, dar
revalorificai n anii 30 i 40. Alt neadevr flagrant: singura ediie
de opere complete a lui Lev Tolstoi a fost publicat n anii 20 (vorbim
de ediia fr tieturi); singura ediie a operei lui Dostoievski (publi-
cat, e drept, cu puin timp nainte de moartea lui Stalin) fusese reali-
zat tot n anii 20, iar ediia critic, cea n 30 de volume, a demarat
abia n 1972; este adevrat c Stalin l-a pus pe Alexei Tolstoi s scrie
despre Petru I, n timpul rzboiului, ns a interzis publicarea poe-
melor aceluiai, poeme interzise, mai nti, de cenzura arist... Dar
Bunin, laureat al premiului Nobel (n 1933), romancier de inspiraie
rneasc - interzis de Stalin? Dar Esenin, folosit de gliitii de azi ca
stindard - nici mcar numele nu i se pomenea dup 1930. n privina
anilor 40, ntr-adevr, din necesiti de moment (rzboiul), Stalin a
permis ntoarcerea, dar nu la cultur, nu la marea literatur rusa, ci
la simbolurile de mare putere, la tradiiile imperiale ruseti.
ns aceast poziie primitiv a unui Palievski a fost comple-
mentarizat ntr-o manier foarte original de alt naionalist, pe nume
Kuniaev. Citm din intervenia lui: Stil, orientri literare, mode
strine - nu ne intereseaz! Pe noi ne intereseaz ideile, normele mora-
le de umanism, de autenticitate naional - acestea sunt trsturile
permanente ale clasicismului rus. i acum, atenie la ceea ce spune de
la tribun Kuniaev: Aceast tradiie a fost ntrerupt n 1917 - revo-
luia a distrus-o. Dac poezia, proza, teatrul, artele plastice i-au mani-
festat ostilitatea fa de clasicismul rus, faa de poporul rus, aceasta s-
a datorat faptului c elemente strine au acaparat revoluia i, prin ea,
s-au strecurat n cultura rus, n sufletul rusesc, s le road, s le des-
49
compun. Frumos i curajos spus, nu? Celor care s-au mirat c la o
reuniune oficial se pot spune asemenea lucruri, le-a rspuns secre-
tarul seciei moscovite a Uniunii Scriitorilor, Felix Kuzneov:
Aceast dezbatere este experimental. De sus ni s-a dat voie s
ncercm, ca s se vad dac suntem copi pentru asemenea discuii...
Din nefericire, muli dintre scriitorii naionaliti rui s-au dovedit
a fi copi - pe de o parte n campania mpotriva disidenilor (trai,
mpini spre un statut neoficial, ca s fie izolate, cu program,
elementele strine), pe de alt parte, s creeze o supap de siguran
tuturor nemulumirilor - ba chiar s prefac o tragedie pur i simpl
n prilej de renatere (vorbim de invadarea Afganistanului, asupra
creia vom reveni).
n mare, n literatura de limb rus de azi se pot distinge urm-
toarele variante de rusism:
- Noul rdcinism - tendin cretin, ortodox, relund ideile
sociale i religioase lansate n secolul trecut de ctre fraii Mihail i
Feodor Dostoievski, Grigoriev i Strahov. Programul lor a fost, n
mare, expus de ctre Soljenin n a sa Scrisoare ctre conductorii
URSS i adun n juru-i prozatori liberali, dar i populiti,
citadini, dar i rurali: Astafiev, Vladimov, Maximov, Voinovici,
Tendriakov, Solouhin, Trifonov, ukin, Iuri Kazakov, Kim, Makanin,
Molceanov... Pentru acetia, pmntul nu este doar ogorul, ci locul
natal, ara, patria - dar i solul planetei, acest pmnt al oamenilor,
cci, fr acest sentiment de filiaie, omul ar fi nentreg. Rdcinitii,
deocamdat, nu se las recuperai, unii dintre ei au fost expulzai, alii
deportai dar ei au rbdare - fiindc Dumnezeu este cu noi;
- Noul mesianism, ideologic se plaseaz la stnga i se
reazem pe pgnism. Profetul lor este Constantin Leontiev, cel care
n secolul trecut a imaginat... constantin-socialismul care ar fi trebuit
s distrug Occidentul putred, iar rusul (mai exact: menirea
ruseasc) s pun capt istoriei, dup ce va fi distrus omenirea.
Ucenicii de azi ai constanlinismului i propun: suprimarea lui
Dumnezeu (ceea ce s-a i fcut) i dezumanizarea contiinei ruseti
prin... ascultai bine: acceptarea cruzimii - pentru c viitorul
naiunii ruse trece prin distrugerea actualei lumi putrede. Numai c
acest... anarhism dus la ultimele consecine nu-i mpiedic pe
neomesianici s recomande - n versuri:
Popor, sprijin-i conductorii! / Vrei libertate, ns libertatea
aduce lupta ntre triburi. / Aa c sprijin-i conductorii / i nu le lua
numele (lor) n deert - am citat - fr comentarii din numitul
Stanislav Kuniaev. ns cel mai celebru poet neomesianic se
numete Iurii Kuzneov. Acesta a nceput prin a exprima umilirea
naional, complexul negrului blan, sentimentul c noi, ruii,
trim ntr-o ar ocupat. Ocupat, de cine? De, bineneles, ne-rui
50
n interior i de occidentali, peste tot. n care caz, ce este de fcut?
Simplu, dup Kuzneov: mai nti, un galop spre Apus: n goana
cailor, peste Cetatea Franc, / Copitele s spulbere ruinele-i i
marile-i idei! - dup care: Cu spatele spre Occident, / La
asfinitul lumii slave, / Pe meterez, fa-n fa cu ntunericul
nesfrit. // Pe piscuri pn-n cer, / printre stnci, peste prpstii, / Ale
Orientului, gndirea-i rus s zboare / Ce conteaz c e solitar! - mai
este nevoie s explicm c aceast poezie este nchinat eroilor
care se bat cu americanii n Afganistan? i nu mai este nevoie s facem
un desen ca s se neleag acest catren tot al lui Kuzneov:
i clcm n picioare, i strivim, i strivim / i lovim cu vrfurile, cu
clciele / i-i izbim, cap n cap, cap n cap, / Occidentul i Orientul...
i noi care, n momente de mnie, i tratam pe rui de asiai!
Despre a treia variant de naionalism rus nu vom mai vorbi
pentru c acetia atac intelighenia, francmasoneria, anti-sovietis-
mul primar, iar cnd sunt... pozitivi, comit asemenea chestii, altfel
cum s le spunem? - citm, din Pravda, sub semntura unui vechi
furar de ode, imne i laude - citm, deci, din opera lui Felix Ciuev:
S strigm cu toii: Slav, Slav! / Slav celui care va lumina cu nou
lumin / Chiar i secolul al XXI-lea. Poezie publicat - ntmpltor -
tot ntr-un 21 decembrie.
Ei bine, ciuevii sunt i ei mari-rui, mari-patrioi.
Alexandr Soljenin, care tia despre ce vorbete, a atras atenia,
nc din Stejarul i vielul asupra ncrucirii mpotriva naturii
dintre rusism i comunism, aceast corcitur dintre javr i scroaf,
care poate da porcul-de-cine, iar recent, ntr-un articol, revine:
Partidul comunist exploateaz din nou sentimentul naional rus - pe
care el nsui l-a reprimat; acum are nevoie de patriotism pentru
rzboiul din Afganistan, pentru aciunile lui imperialiste - cu att mai
mult, cu ct ideologia comunist nu mai slujete la nimic. Atenie la
confiscarea de ctre partid a patriotismului sincer i sfnt. Cu ce vor
mai rmne ruii, dac li se va fura i acest sprijin i refugiu?
Cu ce vor mai rmne ruii?
Cu ceea ce au i rmas romnii, dup ce Nicolae Ceauescu le-a
confiscat romnismul.
Doar cu ochii. Ca s plng.
(11 februarie 1985)
51
DREAPTA NAIONAL FRANCEZ I ROMNII
O spunem din capul locului: nu ne vom ocupa de cazul Pordea.
Vom ncerca s spunem cteva cuvinte despre un fenomen de politic
intern a Franei care, pentru ntia oar de la rzboi provoac discuii
aprinse n snul exilurilor constituite n Frana, ba, chiar n cazul
romnilor, a trezit interesul i celor din ar.
Este vorba de Frontul Naional, micare de dreapt naional
cum se prezint ea nsi, de extrem dreapt cum o eticheteaz
adversarii politici. Orientarea acestei formaii este rezumat n nsi
lozinca ei electoral: Jean-Marie (adic Le Pen, liderul Frontului
Naional) spune tare ceea ce alii optesc doar, ns cu toii gndesc!
i ce anume spune tare Le Pen?
l) Anticomunismul;
2) Antisovietismul
3) Frana - Francezilor! Afar strinii!
Frontul Naional exist de mult vreme, a participat la toate
alegerile (Le Pen s-a prezentat i la prezideniale), ns rezultatele s-au
nvrtit n jurul a 1%. Declaraiile sonore ale lui Le Pen i-au atras
multe acuzaii de rasism, chiar fascism, ns Le Pen a ctigat toate
procesele - nici una din afirmaiile sale nu cdea sub incidena legii
franceze (n treact fie spus: sever fa de asemenea manifestri).
n timpul septenatelor lui Pompidou i mai ales ale lui Giscard
dEstaing, Frontul Naional era o formaie cu totul neglijabil - i
neglijat - Le Pen fiind considerat o figur pitoreasc - i att.
Dup mai 1981, cnd socialitii i comunitii au venit la putere,
Mitterrand a fcut un gest care, n acel moment, a produs stupoare, att
n actuala, ct i n fosta majoritate: l-a primit, la Palatul Elyse, pe Le
Pen (nici Pompidou, nici Giscard nu l luaser n seam) - ba mai mult:
a recomandat insistent televiziunii i radioului s-i dea lui Le Pen,
anten (pn atunci, fiecare formaie politic avea un timp de anten
riguros proporional cu procentajul realizat n alegeri). Machiavelismul
lui Mitterrand (n viitor, despre acelai lucru, se va spune: mitterran-
dismul lui X ...), aadar, manevra socialistului, constnd n a da drept
de cetate unei formaii pe care el nsui o taxa, altdat, de fascist,
a dat primele rezultate cu ocazia unor alegeri pariale (municipale,
cantonale): au fost circumscripii n care Frontul Naional a nregistrat
scoruri astronomice, de pn la 17%!
Ar fi nedrept dac am pune renaterea... Frontului Naional pe
seama doar a ... mitterrandismului lui Machiavelli de la Elyse - anume
de a da posibilitatea - legal - lui Le Pen de a smulge alegtori din
partida gaullist a lui Chirac (adversarul principal din opoziie), dar i
alegtori comuniti, nemulumii de participarea partidului lor la
52
guvern. Cauza profund a reactivrii tezelor propagate de Le Pen se
afl n criza sever pe care o cunoate Frana, agravat de politica
social, industrial, bancar impus de acelai Mitterand. Se tie c n
momente de criz apar vrjitorii, deintorii de reete miraculoase;
cu ct sunt mai sumare i mai radicale, cu att gsesc mai uor clieni
exasperai de degradarea vieii de toate zilele. Soluia comunistului
Marchais este: Lum de la bogai, dm la sraci! Soluia lui Le Pen
este i mai luminoas: i dm afar pe strini, locurile lor de munc
le iau francezii!
i acest episod ar fi rmas o afacere strict francez, dac o parte
a exilailor din Europa de Est, structural anticomuniti deci, antiso-
vietici, nu ar fi fost ncntai de programul lui Le Pen. De la
ncntare la simpatie (politic) nu mai este dect un pas aa c
nu puini au fost francezii de origine est-european care au votat
pentru dreapta naional, cum i spun simpatizanii.
Firete, n Occident, fiecare este liber s se exprime i s exprime
adeziunea politic prin cot, ceteanul nu este obligat s dea seama de
alegerea pe care o face - aceasta fiind libertatea. ns n cazul precis al
Frontului Naional, s-a observat o ciudat lectur a programului
politic. ntru totul de acord cu anticomunismul i antisovietismul, unii
compatrioi ai notri (fie exilai, fie doar n cltorie prin Frana) nu iau
n seam principalul punct al programului dreptei naionale, anume:
Frana - Francezilor! Afar strinii!. Iar cnd li se atrage atenia
asupra acestui detaliu, care ne privete i pe noi, ei explic astfel:
Cnd Jean-Marie zice: Afar strinii!, nu se gndete la toi
ne-francezii, ci numai la arabi i la negri, or noi suntem albi, iar
noi, romnii, n plus, suntem latini!.
Ciudat lectur. n primul rnd: dac Jean-Marie spune:
Afar strinii!, dar, de fapt, se gndete numai la arabi i la negri,
nseamn c nu este cel care pretinde a fi, adic cel care spune tare
ceea ce alii optesc doar sau gndesc; n al doilea rnd, nu este deloc
adevrat c Jean-Marie i tolereaz pe albi n defavoarea
colorailor - dac ar fi aa, tribunalele franceze l-ar fi condamnat
pentru rasism i nu l-au condamnat, pentru simplul motiv c nu a inut
un asemenea discurs; n al treilea rnd, albeaa sau latinitatea
romnilor (a cror comunitate, n Frana, este cea mai asimilabil - i
asimilat) - nu l-au mpiedicat pe Jean-Marie ca ntr-un interviu
publicat n revista Lire din februarie 1984 s spun ce crede el despre
o infim minoritate a strinilor, anume scriitorii ne-francezi stabilii n
Frana (ei nu ocup locurile de munc ale francezilor), dar... i, n
continuare, Jean-Marie, numind un scriitor romn, spune: n-am
nimic cu el, dar, n cazul unui conflict armat ntre Frana i Romnia,
el va avea probleme de contiin, nu eu ...
La urma urmei, francezul Le Pen are dreptul s cear, pentru ara
53
sa, msurile pe care le crede el salutare; la urma urmei, nimeni nu i
mpiedec pe francezii de origine ... s zicem: romn, s se simt
att de francezi, nct s cear: Afar strinii!, potrivit psihologiei
proaspeilor-convertii care devin mai catolici dect Papa; la urma
urmei, nici nu intereseaz acei exilai romni (puin numeroi, care, pe
de o parte, se declar mari romni, pe de alta, mbrieaz teze
antistriniste, deci i anti-romniste (vorba lui Jean-Marie pe care
l admir: Ei s aibe probleme de contiin!).
Ceea ce a revelat fenomenul Le Pen printre romni (exilai sau ba)
este, ceea ce Jean-Franois Revel numete tentaia totalitar.
Nu ne vom grbi s afirmm c romnii ar avea o structur, o
natur totalitar. i faptele i zicerile zic contrariul, anume c Romnii
sunt, din fire: cumsecade, primitori, omenoi. n comunitile rom-
neti - de la sat pn la stat - strinii (de snge, de limb, de credin)
au fost de totdeauna primii, dac nu cu braele deschise, n orice caz,
cu mult mai mult toleran dect n comunitile vecinilor notri mai
apropiai sau mai ndeprtai. rile Romne, totui, vasale turcilor,
i-au primit cu cldur pe fugarii greci, bulgari, srbi, albanezi,
persecutai n rile lor, ocupate de turci, iar dup prbuirea Imperiului
Otoman, minoritatea turc din Romnia nu a fost persecutat, n vir-
tutea... aducerilor aminte; dei romnilor transilvneni, maghiarii
stpni nu le-au recunoscut niciodat drepturi elementare, dup 1918,
minoritatea maghiar din Romnia Mare s-a bucurat de aceleai
drepturi ca i majoritatea (ba chiar, ntre cele dou rzboaie, n
materie de liberti de pres, de asociaie, maghiarii din Romnia o
duceau mult mai bine dect fraii lor din Ungaria); chiar i spinoasa
problem evreiasc a fost tratat, n Romnia, pn n 1938, de o
manier mai puin... intolerant dect n rile vecine (dovad fiind
coborrea, la noi, a acestei comuniti persecutate la nord i la est),
iar n timpul rzboiului... ei bine, neputnd compara Binele i Rul,
comparm dou rele (de pild soarta evreilor din Ungaria i cea a
evreilor din Romnia).
Vrem s spunem c, n Romnia normal, democratic,
manifestrile de intoleran, de antistrinism au fost (dei, uneori,
spectaculoase), vorba i fapta unor curente minoritare, marginale.
Dar iat c regimul comunist a distrus, nu doar economia,
instituiile, peisajul, ci i sufletul romnilor. Suferind att de intens i
ndelung de intoleran, victimele devin, fr s-i dea seama, la
rndu-le, intolerante, cznd n capcana diversiunii naionaliste,
xenofobe, ntins de nsui regimul.
i dac mine sau poimine Romnia se va libera de comunism,
ce vor propune romnii, n loc? Firete, un regim democratic, liberal,
deci, o revenire la pluralism, la parlamentarism, deci la toleran. Or
dac - fie i n glum suntem tentai de discursul intolerant a unui Le
54
Pen, nsemneaz, c ceva nu este n regul cu noi nine. Pentru c
noi, romnii, spre deosebire de Le Pen, cunoatem, pe proprie piele,
ce nsemneaz discriminarea: cte milioane de romni au suferit
pentru c erau altfel? - adic: chiaburi, burjui, intelectuali; altfel, adic
religioi; altfel, adic gndind singuri, nu cu ajutorul Scnteii; altfel,
adic tiind c valoarea (profesional, moral) st la baza seleciei
i nu non-valoarea.
n acest caz, cum putem - fie i n glum - s fim de acord cu o
asemenea ideologie tot att de primitiv i intolerant ca i cea
comunist, noi, victime, de atta amar de timp ale intoleranei, ale
totalitarismului?
(18 Februarie 1985)
55
FEMEIA SOVIETIC
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 19 februarie 1985 -
Doar n ultima sptmn, Televiziunea francez a difuzat dou
mari serii de reportaje despre... fiicele lui Marx (titlul unuia dintre
ele), adic despre femeia ntr-un regim comunist.
Nu vom povesti reportajul despre femeia din Vietnam, iar
despre cea din China vom reveni doar n legtur cu pilula. Ne vom
ocupa de femeia din URSS, fiindc, pe de o parte de ea este mai
aproape femeia din Romnia, i pe de alta, pentru interesul n sine.
S o spunem de la bun nceput: cineatii francezi nu au pus celor
cinci femei intervievate ntrebri politice; aadar, nu s-a vorbit nici
despre gulag, nici despre psihiatrie, nici mcar despre promiscuitatea
locuinelor comune - si nici despre aprovizionare. i totui, efectul
a fost cutremurtor. Fiindc s-a vorbit despre o anume mutaie.
Ce spun femeile - de altfel selecionate de autoritile sovietice?
O muncitoare: Revoluia din Octombrie a fost minunat, fiindc ne-a
adus egalitatea cu brbatul, numai c egalitatea a fost neleas ca o
obligaie pentru femeie de a presta munci care, n principiu, sunt
pentru brbai: n siderurgie, n exploatri miniere, n construcie, n
agricultur... La care o jurnalist francez ntreab: Vrei s spunei
c, prin natur, femeia nu este egal cu brbatul? Rspuns: N-a fost
i nu ar trebui s fie. nainte de puterea sovietic, femeia era prea
slab; acum a devenit prea tare faa de brbat - i explic:
Revoluia, rzboiul civil, dup aceea alte lucruri, apoi Marele
Rzboi... Brbaii pe front, n alte pri..., a trebuit ca ele, femeile
singure s duc n spinare aceast imens ar, s o fac s mearg - de
la fabricarea de tancuri, la pine, de la construcia (sau re-construcia)
cilor de comunicaie, pn la tiprituri... Am aproape aptezeci de
ani, spune o colhoznic, dar nu-mi aduc aminte s-i fi vzut pe brbai
muncind; nainte, n timpul rzboiului, reformaii (invalizi, ori
schilozi) fceau pe paznicii, pe brigadierii - mai mult ncurcau; cei
care s-au ntors de pe front n-au mai ajuns acas, la ar, s-au dus n
alte pri. Acum sunt preedini, activiti - brbaii dau ordine, dar noi,
femeile, domnim...
O muncitoare explic: Bineneles, n industrie sunt muli brbai
- de la simplu muncitor la director-general. Oricum, ei ocup scau-
nele, ei sunt factorii de decizie. Numai c... nu-l gseti pe brbat
acolo unde ar trebui s fie, acolo unde noi, femeile, avem nevoie de el;
i ceea ce e mai grav: nu-l gseti n familie: de la uzin, de la birou,
brbatul se duce la prieteni, la meciuri, la crcium - i tot femeia, care
s-a spetit n uzin trebuie s stea la cozi, s in casa, s aib grij de
copii - i de brbat, s-l adune de prin anuri...
56
O funcionar n administraie: S-a ntmplat ceva cu brbaii
notri. E adevrat, c rzboiul i... altele au provocat tragedii: cnd
brbatul se ntorcea acas, de pe unde fusese, gsea, cum se spune,
patul ocupat de altul. Dar nu toate paturile erau ocupate, ba chiar
majoritatea l ateptau pe cel plecat. ns ntorii au avut, cu toii,
reacia celui care ar fi gsit pe altul n aternutul nevesti-si. Adic au
plecat - dac nu cu totul atunci cu sufletul, s-au mutat, cum zicem noi,
la Vodc...
O profesoar sintetizeaz: Brbatul are, trebuie s aib rolul lui
n societate, n familie - chiar dac femeia i este egal pe alte planuri
- brbatul este, trebuie s fie capul familiei. Evenimentele au fcut ca
brbaii s absenteze; noi, femeile, am fcut ceea ce face femeia de
cnd lumea e lume i oamenii se rzboiesc ntre ei: i-am nlocuit, am
ncercat s facem noi treaba lor. Numai c, la noi... brbaii s-au ntors
de la rzboi, de pe unde au fost..., au constatat c noi, femeile, ne
descurcasem binior i, n loc s zic: Acum lum noi treburile n
mn, au zis: A, dar v descurcai foarte bine - atunci dai-i nainte
c i dai bine! i au plecat, iar...
O alt femeie - activist pe trm obtesc - gsete c i brbaii
au dreptatea lor: Cnd s-au ntors de pe unde au fost, ce fel de femei
au gsit brbaii n soiile, logodnicele lor? Nite fiine delate de
munc, deformate de nengrijire, mbrcate cu pantaloni, nclate cu
cizme; mini aspre, obraz dur, suflet... clit... Or, brbatul caut n
femeie, nu doar o tovar de producie, ci frumuseea, delicateea,
chiar acea slbiciune aparent care face dintr-o fiin de sex feminin
o femeie, complementar lui - nici inferioar, nici egal - dar n
nici un caz superioar, aa cum ne-au perceput, dup ntoarcere. Or, ce
atracie s simt un brbat fa de o femeie brbtoas? Privii-m pe
mine: pot eu s provoc n brbai acel fior despre care am citit n
marii notri clasici?
Noi, telespectatorii, privind-o pe acea femeie sovietic (activist
n plus), am simit un fior - dar nu cel despre care vorbea ea; ci...
contrariul. Acelai fior ni l-a provocat o muncitoare (nc tnr, nc
ne-urit) cnd a spus: Natalitatea, la noi, este n scdere, dar nu doar
din cauz c avortul e liber, c locuina comun pune probleme grave.
Ci pentru c brbaii nu se mai uit la noi - i cum s se uite, dac nu
avem nici timp, nici mijloace s ne ngrijim corpul, mbrcmintea,
chiar mersul - am cptat o clctur de marinar abia debarcat, de
soldat obosit de maruri...
Ce s mai vorbim de alcoolism, aceast cium... - spun toate
ca adaus la fiecare alt nefericire...
Noi, cei venii din Est, cunoatem binior aceast mutaie. ns
francezii, mai ales femeile, angajate de peste un deceniu n micri
de emancipare au fost profund ocate - ba chiar mai atinse dect, s
57
spunem, foamea n Etiopia, tragedia cambodgienilor sau lupta
afganilor. Desigur, fiindc Micarea de Liberarea Femeii (MLF) este
de stnga, marxizant, socializant. Iar concluzia a fost: Deci, asta
face socialismul din femeie...
Din nefericire, femeia din Romnia nu va afla nimic nou pentru
ea, din experiena surorilor sale ntru Marx, din URSS i din China.
Adevrat, spre deosebire de Romnia, URSS ngduie nc ntreru-
perea sarcinii. ns rusoaicele ntrebate dac, n afar de avortul - inter-
venie chirurgical, mai cunosc i alte metode - de pild pilula, nu
doar de fric rspund c nu, nu cunosc pilula, dar se mai (??) prac-
tic nite chestii bbeti - foarte periculoase pentru sntate...
Adevrat, spre deosebire de Romnia, China nu numai c permite, dar
impune ntreruperea sarcinii - pilula cu pricina se gsete n toate
farmaciile. Numai c i atunci cnd d impresia de liberalism, un
regim comunist l aplic ntr-o manier dictatorial: n China, femeile
necstorite, ca i cele care au deja un copil, dac se constat c sunt
nsrcinate (celebra lor pilul nu este total eficace), sunt pedepsite,
eliminate din coli, universiti, date afar din slujb, retrogradate -
iar sarcina este eliminat prin intervenie chirurgical, fr anestezie.
La cellalt pol se afl Romnia, n urma luminoaselor idei ale lui
Ceauescu. Firete c este mult mai grav ce se petrece cu femeile din
Romnia - dar, la urma urmei, peste tot -, partidul comunist, prin ceea
ce numete el politica demografic, se amestec pn i n pnte-
cele femeii, tratnd omul ca pe un animal, hotrnd care ras va
trebui s produc attea capete (de ast dat, de copii) i care
ras, deocamdat, nu are voie s se reproduc.
Meninerea n ignoran (cazul, rusoaicelor), mizeria sexual
(peste tot), autoritarismul criminal n materie de natalitate - iat
umanismul comunist. Iar rezultatul terorii generale, al promiscuitii
generalizate, iat-l: un popor, o naiune - sau un conglomerat - n curs
de dezagregare: prin mutaia, nu doar social, ci psihologic (rolul
brbatului, raportul brbat-femeie, deci familia, deci naiunea) - la care
se adaug (ca efect? ca una dintre cauze?): alcoolismul.
Nu vom insista asupra acestui sincronism dramatic: i n
Romnia este evident dezertarea brbatului din cuplu, din familie, din
ceea ce se mai cheam: societate; i la noi brbatul d ordine, ns
femeia domnete (n sensul: femeia robotete); i la noi, n
agricultur, femeia-i cu sapa, brbatu-i cu mapa; i la noi, dup
ce iese de la lucru, brbatul se duce la prieteni, la meciuri, la crm,
iar femeia, biata femeie, trebuie s se ocupe de aprovizionare, de cas
- i de adunatul brbatului de prin anuri; la noi, spre deosebire de
China i URSS, femeia mai trebuie s mreasc producia la hectar de
copii - ordin de la cel mai iubit tat i totodat fiu!
Ct despre alcoolism, n Romnia lui Ceauescu, situaia este i
58
mai dramatic. Dac n Rusia s-a observat, n ultimele decenii, o
alcoolizare general (o statistic oficial vorbete de 40 de milioane
de alcoolici), vom bga de seam c aceasta s-a produs prin augumen-
tarea cantitii de butur tradiional: vodca.
Or, romnii, chiar dac niciodat nu au dispreuit uiculia (iar n
cteva regiuni se bea, tradiional, trie), au fost, n general, butori
de vin - vinul reprezentnd, pentru noi, nu doar o butur, ci o
civilizaie, o trstur de caracter (ceea ce fcea din noi un popor
mediteranean, dei tritori pe malul Mrii Negre). ns, pe de o parte
din cauza degradrii calitative (un eufemism: vinul vndut n Romnia
este otrav curat), pe de alta, din pricini psihologice, romnii au
trecut pe trie - ceea ce nu este doar o mutaie alimentar, ci, din nou:
psihologic. Vinul nveselea, facilita contactul cu semenii; rachiul
mohorte, turbeaz, izoleaz - i ucide.
C alcoolismul, n rile comuniste, nu este o ruinoas mote-
nire de la vechiul regim o dovedete programul regimurilor: Polonezii
duc lips de alimente - dar vodca nu lipsete din magazine; Ruii,
incapabili s-i hrneasc populaia, import, anual, n jur de 20
milioane tone de cereale - i Dumnezeu tie ct alcool produc, fiindc
n imensa Rusie, totul lipsete, n afar de vodc.
Firete, nu propunem decrete de prohibiie - nu facem dect s
constatm o stare. i s desemnm cauza ei. Or cauza acestei distrugeri
sistematice a omului ca om este nsi existena regimului comunist.
59
PHILIPPE ROBRIEUX: LA SECTE, STOCK 85
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 24 februarie 1985 -
Istoricul francez Philippe Robrieux a publicat, n aceste zile, la
editura parizian Stock nc o carte despre interiorul (nluntrul)
partidului comunist francez. De altfel, titlul spune totul: PCF nu este
un partid ca toate partidele, cum se strduie s fac pe alii s cread
aliaii de o var francezi (s nu uitm c naintea lui Mitterrand, de
Gaulle i-a impus pe comuniti n guvern, dup rzboi), ci o sect.
Pentru c analiza lui Robrieux aduce elemente noi n aceast privin
doar pentru occidentali, n special pentru francezi, nu le vom explica
asculttorilor romni cum anume este alctuit, cum funcioneaz
secta cu pricina. Vom zbovi, n schimb, asupra unor vechi i mereu
noi probleme care ne intereseaz pe noi, romnii, puse n eviden de
ctre autor n Anexa volumului.
Iat despre ce este vorba: ntre 1980 i 1984, Robrieux a publicat
- n patru volume - o Istorie intern a partidului comunist francez.
Ultimul volum, IV, cu titlu uor (dar esenial) modificat: Istoria
intern a partidului comunist (punct!) fiind ultimul din ciclu,
autorul a socotit c este bine s explice, n Prefa, cum anume a
lucrat... Firete, i-a fost extrem de dificil s aib acces la documente -
dar s-a descurcat...; firete, tovarii nu erau deloc ncntai c li se
scotocete prin interior, adic se atenteaz la unul din principiile de
baz ale comunismului, anume secretul.
Deci, Robrieux povestete c, n aceti ani, a fost hituit n
permanen: din partea prietenilor care l sftuiau - prietenete - s nu
umble la secrete; telefoane, scrisori de ameninare; agresiuni, pe
strad; brusca indisponibilizare a unor surse de informaii (bibliote-
ci, fonduri, colecii, arhive - etc); n fine, furt de documente de la domi-
ciliul su. O alt manier de a-l descuraja n demersurile sale de
istoric - relateaz Robrieux - a fost filiera romneasc - citm din
Prefa, pag. 17:
Curios ori misterios, dar, la un moment dat au nceput s apar,
s se nmuleasc romnii, romncele... De parc o filier romneas-
c, oportun constituit, nu ar fi avut altceva de fcut, dect s se pun
n slujba mea. Ca s m ajute... Cutare vizitatoare se prezint ca fost
mare responsabil de partid, n Romnia; zice c mi poate furniza
documente de extrem importan; vizitele ei mi rpeau ore i ore, dar
n-am vzut un rnd din documentele promise i n-am lmurit nici
mcar o pagin din viaa ei - am neles doar c locuiete la Paris,
ntr-un superb apartament, ntr-un cartier ic. Am mai neles ceva: c,
n fapt, voia s afle ce documente posed eu... Apare un alt vizitator
romn, tnr, pretinde c ar fi... nepotul lui Thorez; i el se ofer s-mi
60
furnizeze documente senzaionale despre tovarul Maurice, dar
pn una-alta, ncearc s m trag de limb, s afle ce documente am
eu despre aceeai problem... nc o romnc: mi telefoneaz: cic
pregtete i ea o lucrare despre Comunism i mi cere s o girez, s o
asist. Politicos, refuz. Ea insist. Dei o refuz categoric, ntr-o sear
mi sun la u, intr fr s o fi poftit, ncrcat de cadouri pentru
fiicele mele - de unde va fi tiut c am dou fetie, de unde le cunotea
numele? Insinuant, insistent, insolent, indiscret... ptruns n casa
mea cu fora, emigranta de pe Dunre nu spunea nimic despre ea,
n schimb, inea s afle totul despre mine - i mai ales despre, desigur,
documentele pe care m refeream, scriind Istoria... Deci nu am aflat
ce fel de exilat era - i din ce motiv, pentru c o neostalinist
ortodox cum prea, nu avea ce cuta n exil, locul ei era la Bucureti.
(...)Iat-o i pe a patra romnc... i ea exilat. Zice c e de
stnga i eurocomunist. Cnd i-am atras atenia c, ideologic, este o
naiv, ea a invocat... psihanaliza. Ca s explice inexplicabilul, iat ce
susinea: ca evreic, n Romnia, a avut de suferit n timpul legiona-
rilor i a rmas pe via marcat de un ofier sovietic liberator care
a luat-o n brae i i-a artat fotografiile copiilor lui, aflate n portofel,
alturi de poza lui Stalin - asta, zicea ea, a marcat-o pentru totdeauna,
din acest motiv nu-i vine s cread c Ttucul ar fi putut comite
asemenea crime... (...) Curios, continu Philippe Robrieux, aceast
avocat a lui Stalin, romnc emigrat... milita pentru eurocomu-
nism - ceea ce nu a mpiedicat-o, mai trziu, s fac campanie pentru...
Georges Marchais, n timpul prezidenialelor... Mai trziu, a publicat o
carte despre copilria (sa) stalinist i a aprobat invadarea
Afganistanului... Am auzit c emigranta cltorete frecvent la
Bucureti i chiar la Moscova...
Robrieux vorbete de un al cincilea... sftuitor care, la telefon,
a ncercat s-i plaseze o informaie vdit fals - despre acesta nu este
sigur c tot romn era, ns avea un accent de pe malurile Dunrii...
Aadar, vol. IV din Istoria interioar a partidului comunist aprut
n 1984, a provocat, n Frana, scandal. i din cauza a ceea ce coninea
corpul propriu-zis, dar, mai ales din pricina Prefeei.
n Anexa recentei cri, Secta, Robrieux face dosarul
Afacerii Prefeei - peste 100 pagini imprimate mrunt, din totalul de
350 de pagini.
Furioi, nemulumii c nu izbutiser s-l descurajeze, s-l mpie-
dice, s publice Istoria..., comunitii au declanat o campanie pe toate
fronturile, cu toate gurile de foc. Trecem peste cronicile aprute n
presa declarat comunist - la urma urmei, dreptul ei de a respinge ceea
ce nu-i convine. ns comunitii au manevrat att de bine, nct -
profitnd i de fenomenul Le Pen (adic al dreptei naionale) -
i-au asociat i presa de extrem dreapta i, vai dreapta moderat,
61
carevaszica jurnalul Le Figaro - n coloanele cruia fosta inchizi-
toare stalinist, Annie Kriegel, devenit, de la o vreme, anticomunist,
sub titlul - aparent matern Un regretabil eec, ncearc s desfiineze,
nu doar acea carte (vol. IV), ci nsi - ascultai! - deontologia
istoricului Robrieux care, propunndu-i s analizeze problemele
interne ale partidului comunist, a czut n capcana zvonurilor i a
brfelor - fiindc, urmeaz Annie Kriegel, de mult vreme, nu mai
exist, secrete n micarea comunist. Noi cunoatem motivele care
au mpins-o pe Annie Kriegel s-l atace pe Robrieux i s nege
existena secretelor de partid: pentru c ea nsi, pe cnd era
membru al CC. al PCF, a jucat un rol de prim ordin, att n activitile
comuniste (de pild ea a condus n Frana, campania de condam-
nare a Bluzelor-Albe, cernd executarea medicilor sovietici - evrei),
ct i n aciunile de pstrare a secretului de partid...
Dar comunitii au mers i mai departe: simultan cu organizarea
unei campanii epistolare n jurnalul Le Monde (38 de scrisori
indignate au fost publicate doar n trei sptmni), au iniiat o cam-
panie de protest... mpotriva publicrii volumului cu pricina.
Robrieux reproduce, n Anex, o Scrisoare indignat adresat editu-
rii Fayard - citm fragmente:
publicarea acestui sub-produs a provocat n snul ntregii
comuniti tiinifice o legitim indignare; [Robrieux] acumuleaz
insinuri calomnioase la adresa partidului i a unui cercettor al
Fundaiei noastre (am uitat s spunem c scrisoarea cu pricina este
semnat de 30 de universitari - ceea ce nu este fals, numai c toi
aceti universitari sunt cercettori la aceeai Fundaie de tiine
politice, un fel de tefan Gheorghiu de pe malurile Senei). i dac
Robrieux, n Prefaa volumului IV nu dduse numele nici unuia dintre
binevoitorii exilai romni, aflm din aceast Scrisoare de protest
c eurocomunista neostalinist care a aprobat invadarea Afganis-
tanului se numete... Lilly Marcou; n aprarea ei au srit universi-
tarii... Adevrat, scriu ei, Lilly Marcou nu este explicit numit de
ctre Robrieux, dar ea este vizat - ei, dac nsi Lilly este vizat...
Potrivit lui Robrieux, continu aprtorii, Lilly Marcou ar face parte
dintr-o filier romneasc din care patru emisari ar fi ncercat s-l
intimideze pe autor i s afle care este sursa documentelor; scriind c
aceast filier ar fi romneasc, Robrieux vrea s dea de neles c
poliia secret a guvernului romn, cunoscuta pentru interveniile sale
pe teritoriu francez, ar avea legtur cu Lilly Marcou. Ct despre
cltoriile la Moscova, dac Robrieux le pusese la condiional,
aprtorii explic senin: Lilly Marcou este frecvent invitat la
colocvii, sesiuni tiinifice n URSS.
Dar cine este aceast Lilly Marcou, exilat din Romnia?, v
vei ntreba. Aceeai ntrebare ne-am pus i noi, colegii ei ntru exil,
62
de fiecare dat (din fericire, rar) cnd, n legtur cu vreun eveniment
din lumea comunist, televiziunea francez fcea apel i la specia-
lista internaional n problemele comunismului, exilat romnc, aa
cum se prezenta ea nsi. i, dac francezii nu nelegeau mai nimic
din analizele specialistei - ceea ce se ntmpl frecvent, occiden-
talii au mari dificulti n a-i nsui paralogica de tip sovietic - nu
nelegeam nici noi, cei venii de-acolo, totui, iniiai... Nu nelegeam
nici mcar dac specialista este confuz din natere, ori, ncercnd s
fie abil, susine totul - i contrariul totului... i iat-o publicnd, n
1982, o carte de memorii intitulat O Copilrie stalinist. i chiar
dac i cartea i autoarea au fost clcate n picioare, cum se spune, de
ctre critic, numele exilatei din Romnia a nceput s circule...
Philippe Robrieux, n cteva cuvinte, rezumase cartea: dac autoarea,
ca evreic, prigonit n timpul rzboiului, are tot dreptul s-i etaleze
recunotina fa de Armata Roie i fa de Ttucul Stalin, nu credem
c are dreptul - mai ales c este istoric de formaie - s afirme c
ntreg poporul romn ntmpinase cu flori Armata Roie elibera-
toare; dac ea, din motive cu totul personale, a aderat din tot sufletul
la organizaiile de pionieri i de UTM i i-a petrecut vacanele n tabe-
rele internaionale de la Soci i de la Yalta, nu are dreptul s scrie c
toi copiii i adolescenii din Romnia beneficiau de asemenea
vacane. Despre aceeai carte Franois Maspero se ocupase n revista
LAlternative nr. 20, din ianuarie 1982. Lilly Marcou, scrie Maspero,
deplnge, n cartea sa de amintiri, faptul c, n 1953, familia sa,
emigrnd n Occident, a obligat-o i pe ea s prseasc Romnia,
aceast ar minunat. Dac, n acel moment, era minor, deci silit
s-i urmeze prinii, ne ntrebm de ce nu s-a ntors, dup majorat - n
aceast ar minunat, i nu doar n vizit, la mare i la munte, ci
s se stabileasc acolo? i Maspero continu: Copilria stalinist a
lui Lilly Marcou era deja paralel, atunci cnd se desfura, n
Romnia, iar acum, aternut pe hrtie, a rmas, cum se spune: n
ntrziere cu un rzboi mondial.
Copilria, pus pe hrtie, da, este n ntrziere cu un rzboi
mondial, ns maturitatea specialistei internaionale Lilly Marcou
este perfect sincronizat cu tentativele Kremlinului (aici includem i
Bucuretiul, evident) pe de o parte, de a pstra teribilul secret de
partid, pe de alta (i simultan) de a ntreine o atmosfer de teroare -
fiindc terorismul nu se manifest doar prin aciuni direct violente, ci
i prin metode dulci - ca minciuna, confuzia programatic,
sfaturile prieteneti i, desigur, calomnia la adresa celor care nu
respect secretul. Este vorba de acelai secret de partid.
63
AGRICULTURA
a fost totdeauna i peste tot considerat ca o rud srac - ceea
ce nu le-a mpiedicat pe cele nstrite aflate la un moment dat, la
strmtoare, s... mprumute - de obicei cu fora, de la sracul-ran...
Abolirea erbiei, reformele agrare i-au redat, omului demnitatea prin
libertate i prin proprietate, ns cu preul - ziceau politicienii i
economitii - scderii produciei, deci a rentabilitii (apruser aceste
noiuni i n agricultur).
n Romnia eminamente agricol, de pn la al doilea rzboi
mondial, cu toate progresele din aproape toate celelalte domenii,
agricultura era, totui, n criz - care, desigur, s-ar fi rezolvat, dac nu
ar fi intervenit istoria (rzboiul, comunismul). Noi vrem pmnt! au
cerut ranii, iar cnd nu au fost auzii, s-au rsculat - i au obinut
cte ceva; n traneele Mretilor li s-a promis pmnt - i l-au
avut (cei care au supravieuit, de obicei, vduvele i orfanii lor). S nu
uitm ns c mica i napoiata Romnie nu a fost deloc napoiat
n privina msurilor de liberare (din erbie - a romnilor, din robie -
a iganilor), de redistribuire a pmnturilor (cu sau fr rscum-
prare), ncepnd cu paoptitii (care nu au rmas doar la declaraii de
principii, ci i-au druit sau distribuit, cu oarecari compensaii,
proprietile), trecnd prin lucrarea lui Cuza i a lui Koglniceanu i,
mai departe, pn la reforma numit a lui Averescu.
Dar, nc o dat: aceste ctiguri pe plan, la urma urmei, moral nu
au fost ntovrite de rezultatele ateptate pe cel economic. Explicaia
este simpl: pe de o parte, srcia rii, abia ieit dintr-un rzboi
teribil (vorbim acum de primul), pe de alta, slbiciunea statului -
Romnia crescuse, noile provincii aveau, fiecare, un alt trecut, o alt
structur dect Vechiul Regat); i, n fine, clasa politic (deci i
strategii economici) nu avea nici o idee n privina ncadrrii
agriculturii n economia general.
Nemulumirea ranului fa de starea lui s-a manifestat, deci, i
n primvara de trist amintire - a anului 1945: n timp ce orenii se
bteau (i la propriu) cu sovieticii i sovietizatorii pentru a salva
Romnia ca stat, ca naiune, ca unitate spiritual, ei bine, nu puini
rani (mult mai muli dect admitem noi, astzi) participau cu voioie
la mprirea pmnturilor pus la cale de sovietici prin Groza. De
ce? Pentru c pe ran nu-l interesa dect arina, pmntul - s aib
pmntul lui. Din acelai motiv, n alegerile din noiembrie 1946, mult
mai muli rani dect admitem noi, astzi, au votat pentru comuniti.
S trecem peste perioada de secet i de foamete, cnd ranul romn
vindea cu senintate oreanului o bani de porumb pe ntregul
salariu lunar al acestuia din urm (adevrat: era inflaie...), dar s nu
64
uitm c gardienii primilor deinui politici ai comunitilor erau rani
(i nu toi recrutai dintre leneii satelor), c n comitetele care au
nceput s terorizeze lumea satelor, majoritatea tovarilor erau
rani (adevrat, sub conducerea cte unui muncitor, dar i acela de
origine rneasc). ranul romn a nceput s sufere de pe urma
comunismului abia odat cu impunerea cotelor - msur care ar fi
rmas economic, dac nu s-ar fi acompaniat de o artificial lupt-de-
clas (artificial, pentru c arbitrar a fost etichetarea: chiabur,
mijloca, srac). i a cunoscut persecuia direct, slbatic, odat cu
colectivizarea.
Ni s-ar putea reproa c nnegrim portretul ranului romn.
Deloc: ncercm s-l rectificm. ranul (i nu doar cel romn) fusese
i nainte nelat: dispreuit (calificativul: rane! nu dateaz de la
venirea comunitilor), nelat, minit, mbtat cu ap chioar (dar i cu
rachiu), folosit n manevrele politice (care partid nu avea i un
program de promisiuni n chestia agrar?) - i, simultan, adulat
(n vorbe, care nu costau nimic): E-hei, ranul romn ce nelept este
el i cu bun-sim i ce cuviincios! (cuviina aceea fiind cciuleala i
srumna, cucoane!), E-hei, talpa-rii; de la vldic pn la
opinc - i alte vorbe-goale. Au fost numeroi intelectualii, atunci,
care au aprat rnimea, ns cu toii au czut n semntorism
penibil i n punism ridicol. Cel puin, comunitii nu i-au pierdut
timpul cu laude: pentru ei, rnimea era (i este) o clas conserva-
toare, retrograd, structural reacionar (pentru c e individualist),
deci trebuie destrmat, distrus!
Pentru comuniti - ca adepi ai unei ideologii, nu ai unui partid
politic - primeaz industria (i nu eficacitatea ei economic, ci contro-
lul pe care partidul l poate exercita asupra salariatului) care, peste tot,
a fost construit, nu doar din excedentul agriculturii, ci din nsi
seva ei. Aa au fcut n Rusia provocnd cele dou teribile valuri de
foamete: cea din 1921-22 (pe cnd tria Lenin), soldat cu cca 5
milioane de mori, apoi cea din iarna 1933 - 34, de pe urma creia
au suferit 60 de milioane de persoane, dintre care cel puin 10%
(adic 6 milioane) au pierit; nu altfel au fcut n China, n timpul
Marelui Salt, care a ucis, prin foame (nc o dat: provocat) peste
30 de milioane de suflete.
Noi, romnii, suntem nclinai s credem c ruinarea agriculturii
din rile comuniste se datoreaz numai incompetenei celor care
planific i impun. Din pcate, incompetena - vizibil, aparent, a
factorilor de rspundere - este nu cauza, ci efectul programului
ideologic al partidului comunist de a nu permite o normal alimentare
a populaiei, pentru c pinea a fost i rmne principala prghie de
antaj (nu dup lozinca: Cine muncete mnnc, ci dup: Cine este
65
cuminte mnnc). Este adevrat c n Romnia din ultimul deceniu,
aparenele ar putea s ne fac s credem c puterea avea tot interesul
s nu ucid agricultura, cea care pltea industrializarea. Dar ploaia de
msuri care a provocat rezultate contrarii nu poate fi pus numai pe
seama a-normalitii lui Ceauescu, autor al fantasmagoriei numit
revoluie agrar - ci tot pe seama ideologiei comuniste a comunis-
tului Ceauescu.
Dar s ncercm s vedem n viitor. i s ncepem prin a reper-
toria fondul agricol, deci, pmntul:
Romnia de azi (RSR) are o suprafa total de 23 750 000 ha.
Romnia de mine va recupera provinciile pierdute (Basarabia,
Bucovina), ns procentual, nu credem c va exista o diferen notabil
ntre diferitele destinaii ale solului.
n acest caz, cca 63% din suprafa va fi agricol; cca 27%,
fond forestier; ape i bli cca 3,5%, n fine, alte suprafee vor
acoperi cca 6,5%.
Pentru o mai bun nelegere, s vedem cum stau din acest punct
de vedere (suprafaa destinat agriculturii) alte ri cu vocaie
asemntoare:
- Bulgaria: 40% - Frana: 32% - Danemarca: 32%
- Ungaria: 58% - Spania: 12% - Olanda: 25%
- Iugoslavia: 31% - Italia: 42% - Austria: 20%.
Dintre rile care constituie grnare:
- Statele Unite: 21% (dar trebuie s se tie c doar ceva mai mult
de jumtate din terenurile considerate cu nalt randament sunt
cultivate i nimic din cele cu randament mediu...)
- Canada: 5% (adevrat, 5% din... 10 milioane de km )
- Argentina: 13%
- Australia: 6%
- URSS: 10% (caz aparte).
Comparaia nu are alt rost, dect... acela de a pune n eviden
originalitatea Romniei; care nu poate fi pus alturi de vecinele
ei Bulgaria i Iugoslavia (procentual, mult mai muntoase, iar climatic
sub o mai accentuat influen mediteranean), nici de Ungaria
(n care predomin pusta). Din punct de vedere al armoniei formelor
de relief, ar fi mai aproape de Frana, ns climatic deosebirea este
fundamental.
Dac dm crezare cifrelor oficiale (1980), atunci suprafaa
agricol se mparte astfel: arabil: 65,5%; puni: 20,5%; fnee: 9,5%;
vii: 2% i livezi: 2,5%. Firete, nu le putem contesta, pentru c nu
66
dispunem de altele, ns trebuie s ne oprim la fiecare dintre aceste
categorii de teren agricol:
- arabil: structural incapabili de a realiza o agricultur intensiv,
comunitii, care au i ei o concepie divizionometric, au fcut mare
tapaj n jurul campaniei de recuperare de... hectare. Nimic ru n
intenia de a reda agriculturii suprafee neproductive; numai ca
aceast recuperare a fost fcut pe seama:
a) terenurilor inundabile - drept care au desecat lacuri, bli care
aveau, nu doar un rol economic (s zicem: petele), nu doar unul
peisagistic sau de microclimat, dar i acela de atenuare, chiar de
neutralizare a catastrofelor numite inundaii;
b) pe seama punilor i a fneelor: n goana lor dup hectare
i boabe la hectar (deci, accentul pus pe cereale), au diminuat, au
distrus furajele - de aici, lipsa crnii, a laptelui;
c) pe seama loturilor individuale - n multe sate, chiar a grdi-
nilor din spatele caselor; statisticienii partidului au ctigat
hectare, n schimb, a sczut producia de legume i de fructe parti-
cular, cea care acoperea n proporie de peste 75% nevoile interne;
- vii i livezi: ntr-adevr, s-au replantat, ameliorat, plantat supra-
fee importante - mai cu seam n cadrul gospodriilor de stat. Numai
c i n acest domeniu s-au comis erori copilreti: astfel, au fost
ocupate sute, mii de hectare din cmpia Brganului cu livezi; dac
piersicile merg bine, (dei rentabilitatea lor - la hectar - nu a fost
dovedit, innd seama de investiii, de ntreinere, de irigare - fa de
cereale), merele, perele, prunele i aveau locul (i rostul) n zona de
dealuri, acolo unde aceste fructe dau... fructe i acolo unde nu merge
nici grul, nici floarea-soarelui;
- despre puni i fnee, am pomenit mai sus, revenim: dac, n
zona de cmpie i coline uoare, calculul: Ct porumb boabe scoatem
de pe un hectar de islaz... arat? nu s-a adeverit, pentru c, din nou, o
gndire... exclusiv cerealier este o gndire primitiv, ceea ce s-a
ntmplat cu punile i fneele din regiunile submontane i montane
constituie un adevrat scandal: declarate proprietate a cutrui Ocol
Silvic, sau i mai grav: rezervaie (citete: de vntoare, pentru
tovari), sau pur i simplu, din imbecilitate birocratic, necznd de
acord cu cresctorii de animale (n majoritate, lucrnd la stat), fnul
putrezete, fie n picioare, de ani, de decenii, fie, pe ici, pe colea,
putrezete... cosit, dar neridicat, iar punile, nengrijite, nepscute, se
slbticesc, n timp ce numrul animalelor scade - din lipsa de hran -
iar cele n via, cnd nu sunt hrnite cu pine (la propriu i la figurat),
rabd de foame. Drept care i oamenii nu au carne, lapte, brnz.
Comunitii se prefac a nu ti c, pn la venirea lor, existau forme de
colectivism n agricultur, acele obti, care funcionau cu precdere
n privina punilor, fneelor, pdurilor, iazurilor - i funcionau bine.
67
Ei le-au suprimat, le-au distrus, pentru c nu le-au trecut colhozu-
rilor, ci statului - adic nimnui. Orict de multe i de gigantice ar fi
complexele de cretere a animalelor, nu credem nici o iot din
cifrele oficiale (pentru 1981: 6,5 milioane bovine i peste 16 milioane
ovine i caprine) - i nu doar pentru c ceteanul duce lips
dramatic de carne i lapte (i derivate), ci uite aa, pentru c sectorul
animal se hrnete cu produsul sectorului vegetal, or i n acela
rezultatele sunt semne de revoluia agrar a lui Ceauescu.
Nu suprafaa (total, agricol), cantitativ, va pune probleme, ci
starea ei. La urma urmei, dac statisticile nu mint, 63% destinat
agriculturii, ni se pare... exagerat. Bnuim c aici au fost incluse i
hectarele Deltei Dunrii (de cele ale Marilor Bli, Ialomia i Brila
nu mai vorbim). Cel puin Delta va trebui restituit de urgen rostului
i rolului su slbatic. Orict ar fi de fertile hectarele sale, nu prin
porumb-boabe este chemat s-i demonstreze utilitatea. Vrem s
spunem c, chiar dac ar fi adevrat cifra de 63%, propus de
Bucureti (corectat de Atlasul Economic Mondial din 1984, la...
45%), innd seama de armonia relief-vegetaie-ape, este prea mare.
Frana, unitate comparabil, are doar 32% - i innd seama c Frana
are o suprafa total de dou ori mai mare dect RSR, rezult c
hectarele destinate agriculturii sunt la cvasiperfect egalitate!
Lund ca atare cifrele oficiale, constatm c fondul forestier cu
cca 27% este prea mic. Presupunem c 1/3 ar fi proporia ideal.
Ceea ce nu nsemneaz mpdurirea Brganului, de pild, ns
plantarea de perdele (aciune nceput cu tam-tam, dar abandonat) n
cmpia rscoapt de soare, vara, mturat de criv, iarna, i-ar
dovedi utilitatea. nsntoirea, curarea pdurilor existente (mai ales
cele de conifere), replantarea pantelor brbierite de Sovrom-lemn i
de urmaii autohtoni, acum devenite rpi i ponoare, curgnd la vale,
la cea mai nensemnat ploaie - iat ce va fi de fcut.
O problem care ar putea prea comic...: caprele (domestice).
S-au fcut totui, eforturi notabile de rempdurire - ceea ce a presupus
bani, timp (de pepinier), munc. Or, o singur capr, ntr-o singur
zi-lumin... pate mugurii terminali ai brduilor abia plantai, de pe
o suprafa de cel puin 3 hectare. O singur capr. Or, n zonele
montane, oamenii cresc capre. Dac nu mai au oi; dac nu mai pot
crete vite albe; caprele nu numai c s-au meninut, dar au proliferat -
capra: emblema srciei, vaca sracului. Iat cum se adeverete
zicala: La omul srac nici boii nu trag, srcia oamenilor mpie-
dicnd... rempdurirea. Doar dac Ceauescu nu va ncepe o
campanie - nemiloas, se nelege - mpotriva caprelor...
Romnia a fost o ar eminamente agricol, iar romnii de azi
viseaz la o Romnie preponderent agricol. Numai c, n lumea de
azi, pinea, dei a devenit o problem de via-sau-moarte, pentru
68
zonele atinse de subnutriie sau, direct, de foamete, pentru rile pro-
ductoare, produsul nu nseamn mare lucru, n cadrul economiei lor.
S ne nelegem; dac USA ar cultiva ntreaga suprafa agricol
disponibil (repetm: este exploatat doar ceva mai mult de jumtate
din cea cu nalt randament, nimic din randament mediu - iar n
1983, Reagan a hotrt nghearea a cca 37 milioane de hectare
pentru a resorbi excedentele i a urca preurile), ar fi capabil sa
hrneasc... ntreaga planet. tim c, datorit hipermecanizrii, doar
3,5% din populaie lucreaz n agricultur. Dar ce nseamn aceast
formidabil putere (sau: bomb) verde n economia american?
Doar 3% din PNB. USA, care produce 46% din producia mondial de
gru, 84% din porumb i 90% din soia, USA, care, dac ar vrea, ar
nfometa ntreaga planet i ar ruina (dac ar vrea) acele alte 3 ri
exportatoare care ar vrea s i se substituie (ne gndim la Argentina,
care a ocolit blocusul hotrt contra URSS...). Totui, ponderea
agriculturii n economia american reprezint doar 3%! Australia -
al doilea grnar folosete n agricultur 6,5% din populaie
(nici mcar 16 milioane de locuitori n total), iar contribuia agricul-
turii la PNB este de ... 7%. n fine, ca s ne ntoarcem n Europa: Frana
folosete n agricultur 8,5% din populaie, i cu toate c este a
10-a din lume (oricum, prima din Europa), agricultura ei reprezint
doar 4% din PNB.
Cu precauiile (statistici oficiale) de rigoare, s aflm ce spune
Atlasul Economic Mondial 1984 despre RSR:
Agricultur: 29% din populaia activ, producnd 13% din
PNB
Pentru comparaie - din aceeai surs:
Bulgaria: 37% din populaie, 20% din PNB;
Ungaria: 21% din populaia activ, 17% din PNB;
Iugoslavia: 29% din populaia activ, 12% din PNB.
S ne oprim aici, doar la vecinele care nregistreaz (pe hrtie
cel puin) o balan agricol pozitiv.
Rezult c marile ri agricole nu sunt doar agricole - ba, am putea
spune: doar n ultimul rnd agricole, veniturile realizate din acest
sector fiind derizorii (USA: 3%, Australia: 7%, Frana: 4%, Canada:
4% - i, atenie, n capitolul agricultur este inclus i lemnul, a crui
exploatare procur Canadei 2,7% din PNB, ceea ce nseamn c
cerealele reprezint doar 1,3% din PNB!).
Rezult, n al doilea rnd, c rile mici-i-mijlocii cu vocaie
agricol - i ne intereseaz doar cele din Europa - se mpart net n dou
categorii, dup regimul politic (deci economic):
a) de libertate - care libertate se traduce prin rolul secundar (dar
nu neglijat) al agriculturii n economia general - am vorbit de Frana;
s amintim i de Italia (13,4% din populaie, cu 6% PNB), de Spania
69
(18% din populaie, 7% din PNB) - care, dei sunt mari productoare,
nregistreaz balane agricole negative (mai ales Italia, cu un deficit
alimentar, n 1982, de aproape 8 miliarde dolari);
b) ri nelibere, cu economie anchilozat - i cazul Iugoslaviei
(care nu a cunoscut sovietizarea, dar un regim comunist, da) este eloc-
vent; cazul Ungariei, n ciuda kadarismului, este, de asemenea,
gritor: aceste ri sunt srace, srcite, napoiate - de aici contribuia
important a agriculturii la un Produs Naional Brut foarte sczut.
Revenind la Romnia: n ciuda resurselor agricole (pmnt, clim
etc), nu va putea, n viitor, s se sprijine economic doar pe agricultur.
Suprafaa cultivabil fiind atta ct va fi, nu se va putea compara cu
imensitile americane, canadiene, australiene, argentiniene - care, n
ciuda mecanizrii, sunt cultivate extensiv (randamentul la cereale:
Australia: 835 kg/ha; Argentina: 2 407 kg/ha; Canada: 2 500 kg/ha;
SUA: 4 400 kg/ha - n comparaie cu Frana: 4 800 kg/ha; Germania:
4 750 kg/ha; Austria: 4 675 kg/ha; Belgia: 5 550 kg/ha; Olanda: 6 600
kg/ha - context european n care Ungaria face figur onorabil, cu
4 820 kg/ha, Bulgaria, de asemenea, cu 4 600 kg/ha - n timp ce
RSR declar un randament de 3 300 kg/ha.
Vrem s spunem c Romnia va persista n eroare, dac va
ncerca, i n viitor, s-i dirijeze agricultura spre cereale exportabile ca
atare, i nu spre, pe de o parte, o alt armonizare a ramurilor
agricole, pe de alta, valorificarea, pe loc i la maximum, a cerealelor
produse - n clar, s nu mai exportm boabe nici chiar fin, ci
produse elaborate, - fie sub form de alimente finoase, fie sub
form de amidon, cleiuri, uleiuri, fie, mai ales, sub form mediat de
carne, lapte, brnz.
Un domeniu n care Romnia i-ar putea crea o marc:
legumele i fructele. A fost o vreme (nu foarte ndeprtat - cinci-zece
ani ) cnd Romnia, aa... RSR, cum este, figura printre primele 15 ri
din lume la acest capitol (criteriile fiind oarecum fluctuante, la
fructe erau introdui strugurii) - dar a disprut... Ne-au luat-o
bulgarii (mult) nainte... Aici intrnd i strugurii, intr, desigur i vinul.
La urma urmei, nu ar mai fi nevoie s se planteze noi livezi i vii, ci s
se asigure recoltarea i depozitarea - boal mortal a actualului sistem.
De asemenea, o parte din fructe i legume s fie transformate pe loc
- chiar cu fabricile actuale, dac ar funciona normal, s-ar nsenina
cerul. Dac n privina cerealelor, piaa (vorbim de rile care pltesc
ceea ce primesc) este saturat - grnarele au ocupat-o i, desigur,
pentru nc mult vreme. n schimb, n imediata vecintate a Romniei
exist un teren nedeselenit n privina legumelor, fructelor
(de climat temperat mediteraneean) - ne gndim la zona germanic,
la cea scandinav i mai ales la cea slav din nord i din est...
Un alt punct forte: creterea animalelor, mai ales a celor albe.
70
Am avut o strlucit tradiie, chiar dac, pe atunci se fcea
netiinific... n acest domeniu, eforturile comunitilor au fost consi-
derabile (animale, cresctorii, fabrici de nutreuri etc), ns aceeai
nenorocit de gestiune a mpiedicat pn i amortizarea investiiilor.
Firete, n viitor, nu se va renuna la opiunea industrial i n nici un
caz nu vor fi lichidate (cum prognozeaz unii) ceea ce poate fi
ameliorat, rentabilizat. ns pe lng aceste uzine (la care se vor
aduga altele) va trebui re-pus pe picioare sistemul n-aer-liber.
Statisticile RSR pretind c exist peste 3 milioane de ha de puni, i
cca 1,4 milioane ha de fnee. Am vorbit mai sus despre statutul i
starea n care se afl. Nu ar fi nevoie dect de normalizarea situaiei
lor, pentru a permite o normalizare i a crnii de vit i a laptelui.
Acestea fiind spuse despre cornutele mari, ajungem la cele
mici: oile. i tiam pe statisticienii de la Bucureti mari scamatori,
dar de unde vor fi scos - pentru 1984 - cifra de... 16 212 000 ovine i
caprine? Chiar dac numrul caprelor s-a nmulit considerabil, ca
urmare a srciei, ne ntrebm unde vor fi... ncpnd attea milioane
de oi? S fie crescute n baterii, precum ginile? tim c RSR
alimenteaz (sau: alimenta) cu carne de oaie o parte din lumea arab,
ns tot din cte tim, arabii cu pricina mnnc doar carnea i nu se
dau n vnt dup brnz; s fie oile ceauiste numai berbeci? Atunci,
cine fat? Sau Marele Cioban a introdus o nou metod: imediat dup
ftare, oaia este tiat, nemailsndu-i-se timp s alpteze? O taie dup
ce a nrcat probabil, altfel cum se explic lipsa laptelui (deci, a
brnzei) acelor milioane i milioane de oi? Firete, Romnia de azi nu
mai este cea de pe timpul Mioriei, s-a terminat cu transhumana, cu
punatul din mers. Va fi posibil ns o... auto-transhuman - iat de
pild, o utilitate economic a Blilor, a Deltei: punatul de iarn...
care, dac va fi completat cu fnul (cosit la timp, uscat, depozitat la
timp), se va preface, nu doar n crni de miel pentru mioritici, dar i
n brnzic (desigur i ceva lnic, i niscai cciulie i cojocele). Tot
de normalizare ine punatul oilor (i nu doar al lor) pe miriti - nu ar
fi deloc ru dac i s-ar lsa pmntului un rgaz, mcar de dou luni,
ca s rsufle; iar dac dup orz i gru se va semna, de pild, rapia
furajer (nc necunoscut agronomilor de la Bucureti) i nu eternul
porumb-de-furaj, va fi mulumit i omul i animalul i pmntul
(ngrat, natural, cu azotai...).
i iat-ne la cal. Dup ce se va ridica un monument n amintirea
Cailor Tiai sub Gheorghiu-Deej, acest animal... umanizat va trebui
ntors printre noi. De prin 82, Ceauescu - prin decret, firete - a
hotrt o asemenea ntoarcere. Va trebui curat aceast tendin
pn i de urma lui Ceauescu, dar n nici un caz respins.
Este sigur c, n perioada de tranziie, cnd n chestiunea
mainilor din agricultur va domni oarecare haos (material, dar i psi-
71
hilogic), transporturile i chiar lucrrile uoare vor trebui fcute cu
animale. Dar chiar dup ce se vor limpezi apele, calul i va pstra
locul i rolul. Probabil vor trebui cumprai cai de traciune, de la
vecini: rui, polonezi, unguri. Probabil va trebui ca, n cadrul ajutoare-
lor de instalare, calul s fie gratuit (sau vndut la un pre simbolic).
Chiar dup ce micii agricultori vor dobndi maini mici i se vor
asocia pentru cele mari, calul va rmne - ca un membru (activ...) al
familiei. Ceea ce ar presupune, nu o neaprat ntoarcere, n timp, la
mijloace primitive, ci la adaptarea celor vechi la necesitile contem-
porane. Oricum, maina nu va putea face totul, iar calul va fi comple-
mentar. i nc o dat: nu va avea doar un rol economic, convieuirea
cu calul va avea i efecte psihologice benefice. n perioada (perioa-
dele) urmtoare, Romnia va re-deveni o ar a cailor. Hergheliile vor
alimenta, pe de o parte, necesarul pentru traciune, pe de alta, pentru
curse (re-deschidere, re-construire de hipodromuri), pentru, s zicem
aa, birje vara, snii iarna... Ceea ce va presupune elaborarea de noi...
atelaje - ceea ce va provoca o adevrat industrie, i, desigur, reacti-
varea unor meserii (i prezene, n sat): hmurari, potcovari, rotari etc.,
desigur, cu toate ctigurile tehnologiei moderne.
Dar s ne ntoarcem la pmnt.
Nu pot fi negate marile-lucrri efectuate sub comuniti: ndiguiri-
drenri, pentru combaterea eroziunii, n vederea irigaiilor, etc... Deci,
fr a arunca n totalitate motenirea, acestea vor trebui ntreinute,
rectificate, n cteva cazuri total modificate.
Pentru c am cunoscut, n anii 70 dou mari inundaii, vor trebui
regndite lucrrile. i nu, de pild, n mod egoist i la-prezent, ci, pe
de o parte, prevznd sacrificii temporare (ntr-un loc dat, acceptnd
inundarea - temporar - a unor suprafee, fie ele i agricole - dar nu
locuine!), pe de alta, dup principiul: nu face altuia ceea ce nu i-ar
plcea ie - cazul precis al rurilor care i continu cursul dincolo de
granie: Someul, Criurile, Mureul, mai ales, ndiguind, reinnd n
aa fel, nct s nu explodeze la vecini - lucru pe care l vom cere i
noi de la ei (fatal, de la alii...).
Ca s nu ne ntindem: ceea ce se numete: amenajarea teritoriului,
dup un adevrat plan - naional i regional - intr n categoria marilor-
lucrri pe care nu le poate gndi i executa dect statul; i n timp
(15 - 25 ani). Amenajarea cuprinznd nu doar regularizarea cursurilor
de ap, ci amenajarea de bazine de retenie (i de depozitare), ci i
tierea de canale navigabile; nu doar ceea ce ine de ap, ci i cile de
comunicaie terestre - osele, ci ferate - i, desigur, aezrile umane.
Se vorbea despre un plan global elaborat de olandezi. Oricum, n ciuda
oblojelilor din ultimele decenii, un plan coerent devine tot mai
urgent - din cauza modificrilor provocate de lucrrile nsele, din
cauza progresului cu toate ale lui.
72
Tot despre pmnt vorbind, s vorbim despre poluare, acest
blestem al industrializrii, mai cumplit n rile comuniste.
Orict de rentabile ar fi industriile poluante, n cazul n care
sistemele de epurare - purificare nu vor funciona satisfctor, sau va
fi mai mare daraua dect ocaua, acestea se vor suspenda. Fiindc,
repetm; pagubele - i nu la longue, ci aproape imediat i pe lung
durat - sunt mult mai nsemnate dect ctigurile (i ele aleatorii) din
producie. Rare mai sunt cursurile de ap din Romnia care s nu se
fi transformat n ruri de otrav; prea multe (i prea vaste) regiuni n
care aerul este otrvit; n jurul prea-multor uzine i aglomeraii umane
pmntul este otrvit. i, de parc urbanizarea-industrializarea nu ar fi
provocat destule pagube, imense suprafee agricole au fost otrvite i
ele, prin greita administrare a ngrmintelor i ierbicidelor i, de
asemenea, prin catastrofala irigaie: bltire, deci saturare (sunt nece-
sari 5-11 ani dac nu mai mult, pentru a vindeca acest pmnt). Dac
mai adugm alt fenomen complementar, anume lsarea (bttorirea
ca urmare a lucrrii cu maini grele - dar i a bltirii provocat
de irigaie), nelegem c i pmntul este bolnav. i are nevoie
urgent de asisten.
Un alt fenomen dezastruos: construirea de baraje pe cursurile
inferioare ale unor ruri (acum ne gndim la Olt, de la Climneti n
jos). Rentabilitatea - n eventual curent electric, n ap-de-irigaii -
este cvasi-nul. n schimb (s nu mai punem la socoteal costul lucrrii
- chiar dac a fost fcut cu munc patriotic, tot munc a fost)
pagubele sunt imense: n primul rnd, prin ridicarea nivelului apei, au
fost infiltrate sursele de ap potabil de pe regiuni ntinse
(ntmpltor, foarte populate); dar ce fel de ap? - exact apa care adun
toate otrvurile din cetile chimiei de la Braov, Codlea, Fgra,
Victoria, care primete, prin Cibin, otrvurile Sibiului, ale Tlma-
ciului, care trece munii i, cnd s ias la lumin, este otrvit de
chimia de la Rmnicu Vlcea, de la Govora... i mcar dac toate
aceste porcrii ar fi lsate s curg, pe Olt la vale, n Dunre; ei bine,
nu: barajele funcioneaz ca nite bazine de decantare: toate
porcriile cad la fundul... lacurilor, iar mlul acela nu este scos i...
mcar depozitat, deoparte, deoarece comunitii nu tiu c lacurile
artificiale trebuiesc curate, mcar o dat la trei ani.
Aceste baraje sunt o pacoste (un eufemism). Hidrologii i econo-
mitii au nvat lecia (de la Assuan): hidroelectricitatea se obine n
creierul munilor - dar cu condiia s nu provoace dezechilibru -
geologic, climatic, al faunei, florei ele. Pentru noi, barajele pe cursul
inferior al Dunrii, dup ce au distrus speciile de peti migratori, vor
distruge Delta, n totalitate. Fiindc o delt triete din echilibrul dintre
mare i fluviu, mai exact din cantitatea de aluviuni aduse i depozitate
de fluviu; barajele reinnd o mare cantitate de materii n suspensie,
73
delta nu numai c nu mai nainteaz (fenomen normal), ci stagneaz,
se retrage - iar apa srat nvinge (vezi, din nou, tragedia Nilului).
Un exemplu inteligent de a obine hidroelectricitate de pe cursul
unui fluviu l-au dat francezii, pe Rin: ntr-un singur loc au barat
fluviul, lng Ble, ridicnd nivelul lacului artificial cu 8 m. Din acel
singur lac au trimis ap pe un Canal Lateral - care taie cmpia Alsaciei,
paralel cu Rinul, pn la Strasbourg - cale de cca 190 km, i pe Canal
au construit 10 (zece) hidrocentrale.
Un alt exemplu - de ast dat de reparare a barrii: pe Gironda
exist, de mult vreme hidrocentrale - cu baraje totale. Pentru c
locuitorii i-au adus aminte c, altdat, fluviul era populat cu
salmonide, care ns dispruser complet de cnd nu mai puteau urca
pentru depunerea oulor, recent s-a dat n folosin prima scar
pentru peti - un fel de canal lateral, n pant accentuat i cu trepte -
pe care s poat urca petii. Lucrare extrem de costisitoare, ns
francezii o vor repeta i la alte baraje.
Am amintit toate acestea, pentru a repeta un adevr cunoscut de
toat lumea: pmntul i apa constituie patrimoniul nostru cel mai de
pre. Bogiile subsolului constituie, ntr-adevr, bogii, dar acestea
sunt epuizabile (vezi petrolul, gazul metan), pe cnd elementele de la
suprafa (la care se adaug aerul) sunt... eterne - cu condiia de a nu
le altera, de a nu le otrvi noi nine.
Perioada de tranziie va avea multe pcate, ns va permite
elaborarea i demararea planului de Amenajare a Teritoriului.
Plan care va cuprinde i maniera de parcelare a pmntului, n
vederea ncredinrii exploatanilor individuali.
S nu mai revenim asupra pagubelor provocate de agricultura
socialist. ns ar fi o grav eroare de a distruge totul, sub pretext c
vom construi o alt lume - asta au fcut-o comunitii i iat unde am
ajuns. Chiar dac partea din bugetul anual (sau cincinal) destinat
agriculturii a fost, programatic, nendestultoare; chiar dac din ceea
ce s-a afectat, s-a furat, s-a risipit enorm, totui ceea ce exist - exist
i a fost fcut cu sudoarea i munca tot a romnilor i ar fi criminal s
distrugem (ori s renunm la ceea ce exist - acelai lucru). Or, ceea
ce comunitii au, totui, fcut, au fcut favoriznd fermele de stat.
n 1980 existau 407 IAS-uri, pe 2 milioane ha, din care 1,65
milioane ha arabil. Nu mai este nevoie s spunem c aceste ferme au
beneficiat de cel mai bun pmnt aflat n cele mai favorabile condiii
(ap, clima, transporturi etc), de mecanizare, de dotri - ntr-un cuvnt,
de fonduri. La urma urmei, acestea au produs (ct au produs - i nu
tim ce mai fac n continuare, pentru c au fost cvasi-militarizate)
pinea i carnea i legumele pentru export; se tie c multe dintre
complexele de cretere a animalelor lucreaz n exclusivitate (nu cu
prioritate) pentru strini. Orict de haotic ar funciona, acum, ele au un
74
fond: cldiri, animale, instalaii, care va trebui preluat i, firete,
ameliorat, dar nu distrus.
Tot n 1980 existau 714 Staiuni de Maini i Tractoare. n acest
sector situaia este de-a dreptul catastrofic. Deja, nainte de econo-
miile de carburani i nainte de stoparea importurilor, mainile
romneti funcionau dup cum se tie, ns de atunci, dotate cu piese
indigene, i mai ales nemaifuncionnd (din lips de carburant), au
ajuns fier-vechi-pe-patru-roate.
n 1980 existau i 4 011 CAP-uri, posednd 60% din suprafaa
agricol total. O remarc: cifra de mai sus nu este imuabil, fiindc
exist i forme intercooperatiste - n anume sectoare.
Cum vor fi tratate, dup liberare, aceste forme? Se vor privatiza
toate? Vor fi tratate de la caz la caz? Da, dar dup ce criterii? Va prima
rentabilitatea sau dreptatea?
Avansm o propunere... de compromis: s se urmreasc i
una i alta.
Dac se va urmri doar rentabilizarea agriculturii (agricultur
intensiv, hipermecanizat, suprachimizat etc), capcana va fi dubl:
economic (acea rentabilitate nu se va obine, dat fiind noua situaie
a omului) i psihologic (omul se va ntreba - n cel mai fericit caz -
dac nu a czut din lac n pu, de la ogoarele-fr-haturi socialiste la
cele capitaliste). i nc un amnunt: rentabilitatea aceea cu ce
mijloace (financiare, maini, depozite etc.) va fi obinut?
Dac se va pune accent doar pe dreptate - adic pe restituirea n
(cvasi)-totalitate a pmnturilor, nu se va putea asigura nici mcar
autosuficiena alimentar.
Aa stnd lucrurile, s se gseasc o soluie de compromis:
- S existe un sector de agricultur intensiv, industrializat,
acela al fostelor IAS-uri; ntr-o prim faz, s fie susinute tot de ctre
stat - pn cnd privatizarea lor va deveni o trecere spre i-mai-
rentabil, nu spre haos i ruin; nu cred c privatizarea va trebui s fie
total: statul s cedeze - spre exploatare, fondul unor, de pild,
societi sau, (mai puin rentabil) asociaii. n acest caz, n afar de
rent, exploatantul va trebui (dup ce va realiza beneficii) s
investeasc i n sectorul social: educaie, sntate, lucrri de utilitate
public - i (ei, da!) n mecenat.
- Firete, un sector privat; oamenii au suferit atta i atta timp,
pentru pmnt, nct trebuie s-l aib - chiar dac, o vreme, acest
sector va fi deficitar. i va fi...
Pentru c urmele vechilor proprieti s-au ters, pentru c dintre
fotii proprietari n-au mai rmas prea muli, va trebui s se admit...
principiul de dobndire a pmntului. Nu toi locuitorii satelor vor dori
s devin exploatani agricoli: i nu toi cei care vor dori vor ajunge
chiar s-l dobndeasc. Probabil la nceput va trebui s se porneasc de
75
la preceptul: Toi oamenii sunt buni - pn la proba contrarie. Adic
s li se dea tuturor celor doritori un drept de opiune: un an - sau doi
sau trei - vor da un fel de examen: sunt ei n stare s fac agricultur?
Dac da, atunci vor trece n clasa superioar: vor deveni proprietari
ai pmntului pe care l-au lucrat. Firete, l vor cumpra (cu un pre
simbolic i cu nlesniri reale). Cei care s-au dovedit a fi incapabili s
se descurce... ei bine, selecia va fi, ntr-un fel, nemiloas. Atenie,
ne gndim, acum, la relativ mari suprafee i nu la grdini loturi
individuale...
n aceast perioad de opiune, cei cu vocaie vor nelege c, n
ciuda traumei lingvistice (!), realitatea cooperare este de neocolit:
mainile, depozitele, creditele, comercializarea produselor - acestea nu
se vor putea obine, rentabil, dect prin asociere. Foarte bine dac o
familie sau un clan va rzbate i i va constitui o proprietate. Dar nu
este vorba de ei, cei dinamici, ci de majoritate. Timpul va face restul,
va seleciona, va decanta.
i, totui...
Totui, nu va trebui lsat... malthusianismul s-i fac de cap.
Firete, mai nti libertatea individului, dar trebuie protejai i cei care
nu se pot proteja singuri. Mai ales n lumea satului:
Deja persecuiile mpotriva ranului (cote, colectivizare) l-au
alungat de la el de-acas; exodul a fost accentuat i de industrializare,
iar satul a rmas al femeilor i btrnilor, n timp ce oraele au devenit
aglomerri de fugii. Desigur, nu suntem ostili urbelor, dar suntem
pentru o via normal (i de ce nu: plcut) n mediul rural. Nu
punism, nu ntoarcere la pmnt, nu agriculturizare a romnului,
ci dac se poate (i s-ar putea), acesta s nu fie nc o dat alungat
de-acas, tocmai de concurena slbatic din agricultur. La urma
urmei, Romnia nu trebuie s vrea cu orice pre s... ajung din urm
(ba chiar s depeasc!) alte ri. Idealul ei trebuie s fie pe msur,
adic o stare de normalitate. Romnul nu va avea niciodat agricul-
tura americanului (extensiv, dar total mecanizat), nici a olandezului
(intensiv, dar... monocord). Avem pmntul pe care l avem, noi
suntem ceea ce suntem, i dac nu vom scoate 6 000 kg de cereale la
hectar - nu va fi o tragedie, tragedie ar fi dac ne-am lsa obsedai de
acest scop-n-via.
Romnului - de la ar deocamdat - trebuie s i se dea, mai nti,
libertatea: s se bucure, chiar s se mbete cu ea - o merit din plin.
Dar, atunci cnd se va trezi din aceast beie i va constata c (nc)
nu i-a gsit locul, nu trebuie abandonat, lsat la cheremul numai al
concurenei, al seleciei naturale. Desigur, cei dinamici nu vor fi
descurajai - fiindc aceti rechini sunt locomotive, nu doar ale econo-
miei - dar nu vor fi lsai s treac de anumite limite, adic de a atinge
grav libertatea (i existena) celor mai slabi. De aceea, de pild, ntr-un
76
sat, cei ntreprinztori (s zicem n agricultura de cmp) nu vor
putea nghii suprafee dect pn la hotarul proprietilor strict
individuale, stabilit global, pentru ntreaga aezare (s zicem de 15%)
- constituit mai ales din grdinile att de jinduite i de agresate
de comuniti.
n ceea ce privete urbanizarea satelor (mai degrab:
gospodrirea), orict de dinamic ar fi X sau Y, nu i se va ngdui s
implanteze n mijlocul satului o cresctorie de porci sau de psri, nici
un atelier de... tbcrie. Satul, ca aezare, trebuie protejat, ajutat
s redevin un loc unde va fi plcut de trit, firete i cu comoditile
timpului. ns n nici un caz nu va fi prefcut n mahala industrial -
pentru industrii vor exista zone precise.
Aceste reglementri (ca s nu spunem: interdicii) presupun
prezena statului. Aici este dilema: statul nseamn ngrdire a
libertilor, frn n calea dinamismului, control: n acelai timp, stat
nseamn protecie pentru cei mai puin productivi, pentru cei fr
aprare. Romnia de mine nu se va putea dispensa de prezena
acestui tampon, acestui sistem de regularizare a debitului. Problemele
imense nu vor putea fi soluionate n afara acestui organism - greoi,
chiar reacionar. ns, pe msur ce lucrurile se vor decanta, atunci
cnd trenul va fi pus pe ine, va fi absolut necesar dezetatizarea -
ncepnd cu descentralizarea. tim c aceasta este o sperietoare a
Romniei, din pricina relativ recentei sale unificri naionale (1918)
i va fi reactivat ca urmare a recuperrii Basarabiei i Bucovinei (cte
alte probleme!, se vor plnge regenii i ardelenii...). Acesta a i
fost motivul pentru care Regatul nu i-a respectat cuvntul, n 1922,
n legtur cu autonomia Basarabiei - dar s trecem peste asta...
Oricum, n momentul n care va disprea pericolul extern, ara va putea
s treac la descentralizare - nu ndrznim s spunem: federalizare,
cu toate c avem exemple ca Germania i Austria.
(31 mai 1985)
77
MAREALUL I EDITORUL
n colecia: Memorii i mrturii editorul Ion Dumitru de la
Mnchen scoate nc o carte de pre: n serviciul Marealului vol. I.
i vom lsa pe istorici, pe antonescologi, precum i pe martorii
acelei epoci s comenteze adevrul istoric. Noi vom declara doar att:
am devorat informaiile despre, n cazul de fa, Ion Antonescu i
despre acel nod al timpului Romniei. Nu tim dac informaiile sunt
inedite, ct de inedite - oricum, ceea ce e sigur: cititorului de rnd i
sunt (erau) necunoscute - prilej ca s, nc o dat, salutm strdania
editorului Ion Dumitru.
Acestea fiind zise, vom re-lua obiectul carte i l vom cerceta; nu
cu ochiul specialistului (n a doua domnie a lui Rare, de-o pild, dar
pe aceea tiind-o foarte-foarte bine - i numai), dar cu cel, modest,
amator, al doar gusttorului de carte-de-istorie; i al celui care face
i el cri (uneori, chiar despre fctorii de cri); n acest domeniu
fiind oarecum iniiat, att n scriitur, ct i n... scoaterea-din-
Romnia-a-scrisului cu pricina; i, ntmpltor, are tiin i despre
ceea ce este o carte-tiprit i cu ce se mnnc ea.
Aadar, iniiatul mai-jos-semnat, din ntmplare i autor de cri
se ntreab, legitim i naiv:
Cine-i autorul crii?
Coperta exterioar d de neles c este (i se cheam) Larry
Watts. Cea interioar (la copert am rmas) nuaneaz: Watts este, nu
autor-plin, ci co-autor - n msura n care textul propriu-zis se aeaz
sub indicaia: Interview.
Fie i interviu, nu avem nimic mpotriv - dar s tim i noi!
Pentru ca s nu, la o adic, m-nelegi, la caz de, c vine i cazul, -
ntr-un cuvnt: de ce nu ni se spune asta (c este vorba de un interviu)
de la nceputul crii, adic de pe prima copert? i nu ne
mulumete, nu ne rspltete explicaia de pe coperta interioar:
Marealul Ion Antonescu vzut de un ofier din cabinetul su
militar, ca urmare a ntrevederilor avute cu Larry Watts.
Deloc. Dar deloc. ns ne spunem, numaidect:
Haiti! Un interview clandestin!
Cnd mai aflm c interviuatul domiciliaz, n continuare, n
rioar, bucuria noastr nu mai cunoate margini: iat, americanii
vin, totui; au i venit! - dac nu s ne libereze de comuniti i de rui,
cum am tot ndjduit o mie (ce o mie: zece mii!) de ani, atunci mcar
s ia interviuri (clandestine).
Iat, mai exist, pe ici pe colo, cte un romn curajos care... Care,
ce? Dar ce curaj e acela, n anonimat - nu zic c n-ar fi specific
78
romnesc acest curaj, dar nu zice c e curaj; de-adevratelea,
de-a-curajulea (s zicem). O Doamne!, bine c sunt literator, nu m
face s, peste poate, sufr ntoarcerea mereu, la Caragiale:
Trebuie v aibi curaj ca mine! Trebuie s-o iscleti: o dm
anonim! - precum nemuritorul (n veci) Farfuridi.
Bine, domnule, dar la un caz de vazic, c vin i zic: O fi el
anonimatul sntos (ca fuga ruinoas mie-mi spui?) n cazul n
care un cetean rsr vorbete despre probleme generale (aprovizio-
nare, cldur, ap - mcar de but), astea, ntr-adevr, ard, cci bine
zice nelepciunea de veacuri a poporului vostru, c gura bate guru -
dar n probleme mareale, nene? Adevrat, nu oriicine, doar Marin
Preda, Titus Popovici, Sptmna... nc ceva: Interviuatul, dup cum
ne zice coperta, a fost membru al Cabinetului Militar, la caz de o adic
(atenie: numai la caz) l depisteaz una-dou!
i, Doamne!, cum ne mai crap buza dup certitudini!
Ce-am mai vrea s aflm, dac nu cine este interlocutorul ameri-
canului (s fie el un Popescu? se zice c nici nu se compar cu un
Ionescu! - ct despre Georgescu, se tie: nu face fa dinaintea unui
Vasilescu), mcar ce (hram poart)... Dar dac nu se poa(r)te... La
urma urmelor, bine face bravul american c nu-l d n gt pe anonimul
(la) romn - dac ntrevederea a fost clandestin... i dai seama! i nici
n Cuvnt de mulumire, nici n Prefa, americanului nu-i scap
un cuvinel mai aa, din care s deducem... Dar nu-i scap cuvinelul
nici de o eventual grij de a-i proteja interlocutorul de agresiunile
concentrice ale cititorilor, ale Securitii, ale colegilor (de cabinet) -
vorbim acum de militari. Ct despre editor, nici gnd; de parc Ion
Dumitru ar edita pentru sine i nu pentru alii, cititorii. Vreo lmurire
din partea Editorului, vreo noti, orict de discret ascuns (doar
cititorul tie s caute) din care s se afle, direct, de aceast grij fa de
martor - hai s vorbim de Mafie: de protecia armat a martorului...
i-atunci edem i ne zicem: dac mrturia unui supravieuitor al
Cabinetului Marealului Antonescu este tratat cu atta dezinvoltur
(ca s nu spunem: neglijen), cine ne mpiedic pe noi, cititorii, s
bnuim fctura, intoxicarea, manevra (a cui, dac nu a Securitii
poporului)? Vraszic amrtul acela (care-o fi) i (pro)pune pielea
pre b i noi l tratm de parc ne-ar fi propus el s fumm, pe culoar,
o igar, iar noi ne-am, i-am zis:
De ce nu?!
De ce nu, de ce da - ceva-ceva ne tracaseaz. S recapitulm:
Un cercettor american, cerceteaz n Romnia... O clip! Pe ce
baz?, vorba lui nea Gic. Pi, pe-baz de burs Fulbright - aaaa! Pi
dac aa ade situaiunea: burs Fulbright - asta presupune, nu doar
acordul, ci chiar... recomandarea autoritilor de la Bucureti
(Doamne, i cte porcrii mai macin lumea, cic Lenin nsui ar fi
79
afirmat c el are s-i vin de hac - sau de: hc!, tot aia-i - capitalis-
mului internaional i mondial - cum? Simplu: i cere capitalismului
cu pricina, nu doar funia i spunul - ca pn mai ieri - ci i, cum se
zice la Bucureti: contravaloarea funiei, spunului, gdelui, c tot
ne aflm n domeniul culturii)
Dar s ne ntoarcem la cercettorul american (pe baz de
Fulbright, burs de d dreptul chiar i la Ordinul 50 - ca s nu mai
vorbim de buletin-de-Bucureti): Larry Watts profit de ederea pe
meleagurile noastre i scoate nelegal (s-a observat nuana: nu am
folosit: ilegal) mrturia unui martor; martor al unor evenimente pe
care comunitii au aproape reuit s ne fac s le uitm, iar dac las
s se strecoare cte o firimitur, s fim siguri: e falsificat, strmbat -
mrturie publicat ntr-o editur din exil, aadar, anticomunist . . .
Buuun - pn-aici. Dei... Dar nu; nc nu (mai corect:
Deocamdat, nu - ca la Pota Redaciei):
Vaszic interviul (clandestin) s-a desfurat sub semnul... ilega-
litii i sub acelai a fost publicat... Interviu - carevaszic: ntrebare
i rspuns... Interviu care, desigur, nu a avut loc la o mas la Capa.
Nici mcar la Intercontinental, la sediul Secu... - na, c iar cedm
spionitei. Ei bine, ia s nu cedm! i nu cedm - dar zicem:
Noi, care am trit n Romnia, vreme de decenii, sub semnul
ilegalitii, tim care poate fi starea de spirit a unui romn trecut prin
pucrii (i, ca membru al Cabinetului Marealului, desigur, mult,
foarte, prea mult - pucrie); a unui romn despre care Securitatea tie
c deine asemenea secrete... Ei, ce face ea, Securitatea poporului, la
un caz ca acesta?
Dar mai bine s-i dm lui (martorului) cuvntul. Ofierul (din
Cabinetul Marealului) rspunde ntrebrilor americanului (bursier
Fulbright!), senin; de parc n-ar fi romn; de parc n-ar tri n Romnia
dintre anii 1982 i 1984 (intervalul de timp n care s-a consumat bursa
cu pricina - deci, i interviul). Hai s citm un prim fragment - vorbete
ofierul - la pagina 13:
(...) am supravieuit n aceti ani timpurilor acelea, pstrnd vie
amintirea lor i a personajului central (Marealul - n.n.), cruia i
pstrez cea mai mare admiraie...
Pn aici nimic de zis - mai departe:
Ei bine, n acest interval de timp, nu mi s-a ntmplat ca un tnr
romn de-al meu s vin la mine i s caute s se informeze spre a afla
adevrul, altul dect cel oficial, asupra persoanei i timpului su... i
sunt muli tineri care cunosc faptul c am trit acele vremuri n
apropierea Marealului. Ei nu au venit i nu vin... Primesc n schimb
aceast mare satisfacie de a fi cercetat de un strin, hotrt s afle
adevrul adevrat asupra acestui personaj eroic i a epocii sale.
Ca s vezi! Ct ingratitudine - din partea, desigur, a tineretului-
80
din-ziua-de-azi! - l i vedem pe acest fost colaborator al Marealului,
ateptnd i tot ateptnd, iat de 40 ani!, s fie vorba sa: cercetat -
nimic! Ce noroc (i ce satisfacie) cu americanul!
S ne ntrebm de ce nu-l vor fi vizitat (vizitnd) tinerii romni?
Cu sau fr-de rutate - bine, fr:
Cum poate fi vizitat (cercetat) un... anonim? Prin anonim
nelegnd acel-ceva care vrea s dea impresia c n aceti 40 ani
a tot ateptat (la el acas, la fereastr) s fie vizitat; acel ceva
(s-a observat: nu spunem: cineva) care vrea s dea impresia c n-a
auzit n aceti 40 ani de o chestie, un fel de mater a noastr a tuturor,
pe numele ei de scen Securitatea - nici de copilul (adevrat, de ast
dat) al ei: frica ...
Ei, da: frica. Frica, nu numai a eventualilor vizitatori, tinerii, ct
mai ales frica lui, a btrnului, a fostului ofier, a fostului pucria...
Ce straniu: aceast fric nu funcioneaz, la btrnul militar n prezena
unui american - oare de ce? S fie martorul un curajos ce nu s-a
pomenit (la adpostul anonimatului - dei acesta, se tie, nu...
adpostete de agresiunile Securitii)? Nu avem vreun motiv anume
s afirmm contrariul, ns: dac nu i-a fost fric, de ce nu va fi scris
el nsui, negru pe alb, cu mnua lui ceea ce abia n 1982-84 i-a
ncredinat altuia - i nu orice fel de altul, ci numai american! Cum aa:
nu tia carte? - bine, tia, dar... n-avea parte. A, da: l durea o mn,
ca din ntmplare, taman cea cu care, din cnd n cnd, se isclea.
Bine: nu-l durea, tia s scrie - n care caz de ce n-a trimis el nsui,
scris de mna sa... manuscrisul mrturiei - iar Ion Dumitru s-l
publice sub un nume de mprumut...?
De ce, de ce! S afle Securitatea? i s-l umfle? Fiindc a aflat c
cineva care deine informaii, dac nu foarte-foarte secrete, atunci doar
de uz intern (adic pentru uzul MAI) a trimis... i unde: la Ion
Dumitru, cunoscut editor anticomunist, etc., etc.? Cum i va fi imagi-
nat un militar de carier, un fost deinut politic (deducia mea, nu?; i
logic - nu?) c, din mrturia sa, devenit public prin... publicare,
pstrtorii secretelor-de-stat (iar problema Antonescu, dup cum tot
Romnul tie... nu trebuie s se tie) securitii nu-l vor descoperi? Pn
i ofierii de rezerv cunosc componena Cabinetului Marealului - i
s nu tie Securitatea?
ntr-adevr, anonimul d dovad de un curaj neobinuit: n primul
rnd, cum am spus-o, dnd un interviu unui american (n ciuda bursei
Fulbright - dar dac; datorit?); n al doilea, subiectul: tabu; nu exist,
nu a existat aa-ceva (apud istoriografia C.C. al P.C.R.); n al treilea:
i asum eventualele consecine ale declaraiilor sale - mai ales cnd,
cu un curaj cu adevrat... militar vorbete despre pericolul sovietic ce
pcat: ne ateptam s vorbeasc despre pericolul comunist, - nici o
aluzie, n cele 195 pagini ale volumului, or, dac nu ne nelm, ntre
81
august 1944 i, s zicem, august 1984 - asta fcnd, dup calculele
noastre patruzeci de ani (am verificat: socoteala este corect), martorul
a trit ntr-un regim comunist. Faptul c este extrem de virulent cu
legionarii (i mai ales cu Sima), se explic: omul a rmas fidel
Marealului. Aceeai... fidelitatea ar explica ferocitatea cu care este
judecat regele Mihai I-ul - se cunosc motivele (din punctul de vedere
al lui Antonescu).
Dar..., chiar aa: nici mcar o aluzie la cei 40 ani de comunism?
Cu toate c idolul su, Marealul (n acel moment general), n istoricul
Ordin ctre Armat n zorii zilei de 22 iunie 1941 - ordin cu care
dealtfel se ncheie primul volum - zicea:
Ostai! V ordon: trecei Prutul. Zdrobii vrjmaul din Rsrit
i Miaz-Noapte. Dezrobii de jugul rou al bolevismului pe fraii
votri cotropii...
Jugul rou al bolevismului s fie cu totul, dar cu totul alt
cciul dect a comunismului - dup opinia curajosului anonim?
nc un amnunt: n rspunsurile sale (nielu cam... scrise),
ofierul citeaz n extenso (i nu de puine ori: n totalitate!) docu-
mente: ordine secrete, procese-verbale, rapoarte, stenograme dup
unele dialoguri (de-o pild: cel dintre Antonescu i Hitler). Chiar
aa: un simplu cetean (va fi fost el n cabinetul Marealului - dar n
anii rzboiului, de-atunci avusese timp s... ias), ba, dat fiindu-i
trecutul, devenit un sub-cetean al R.S.R. din anii 80 - are, la
ndemn, n locuina sa (poate sub pern) asemenea... hrtii? Care nu
sunt doar documente, ci i secrete? Pi, dac un american ca Larry a
gsit comportamentul romnului: normal, noi, romnii, cunoatem,
de 40 de ani, anormalitatea. Dect dac...
Alt amnunt - acesta... iconografic: volumul cuprinde i cteva
reproduceri fotografice. Mrturisim: ne-au ocat legendele, textele
expli-cative. Printr-o uria, inadmisibil necunoatere a istoriei
elementare - iat legenda la Fig. 3: Semnarea pactului Molotov-
Ribentropp, 23 August 1940, act ce urmeaz la mai puin de dou luni
de la invazia ruilor n Basarabia, Bucovina de Nord i inutul Herza
(...)
Dup cum tiu toi alfabetizaii, pactul Molotov-Ribentropp a fost
cauza (printre altele) a invaziei ruilor n Basarabia... - i nu
efectul. Dup cum tiu pn i analfabeii, pactul cu pricina a fost
semnat, adevrat, ntr-un 23 August - dar n alt an: 1939 i, nu 1940
(atunci Nemii culegeau roadele nelegerii, n Vest, iar Ruii i sincer,
fierbinte felicitau i adunau i ei ct puteau, n Est).
S fie o ceea ce se cheam: greeal de tipar? Nu: greeala de
tipar ar fi dat, s zicem, n loc de 1939, fie... 1930, fie 1949 n nici un
caz: 1940 (aa-i cu greelile de tipar - s fie ntrebat Ion Dumitru).
Deci, nu greeal de tipar, ci de istorie-elementar. S recitim legenda:
82
... 23 August 1940, act ce urmeaz la mai puin de dou luni de
la invazia ruilor n Basarabia....
Limpede: autorul explicaiei este convins (i, culmea: explic
i altora! ) c pactul care a decis (printre altele) i (viitoarea) rpire a
Basarabiei... a avut loc... dup rpirea propriu-zisa ... Explicatorul
st ru (dar ru de tot), nu doar cu istoria, ci i cu logica:
Totul se lmurete cnd citim din Nota de la sfritul volumului:
Fig. 3 provine din arhivele Stindardului.
Asta era! Aa, da! Deci explicatorul este bravul clre V.
Emilian, cel ce a dezrobit Basarabia (cu sabia - fiindc rimeaz). Unui
Emilian, ultranaionalisto-ceauist, jurnalist - ba chiar director al
Stindardului - nu i se poate pretinde s tie ce scrie (nu-i destul c
scrie? la vrsta lui? singur-singurel i pe banii Securitii - nu direct,
ci... indirect, prin eternul indirect I. C. Drgan).
Alt fotografie (Fig. 13 zice editura Ion Dumitru), alt legend
o reproducem fidel:
Generalul Ion Antonescu, n civil, i tovara sa de via n
mijlocul copiilor.
Doamne-Dumnezeule, dar unde ne-ai (re)aruncat: pe malurile
Dmboviei?! Chiar aa: tovara sa de via? i n mijlocul
copiilor? Dar parc am mai auzit de o tovar de via - dar o tiam
unic! Vraszic nu numai Ceauescu, dar i Ceaueasca a nceput s
se trag din - i n-o las s doarm n pace pe biata Antoneasca!
Cine, de cine i bate joc? (Opinia noastr: bttorul l...
jocorete pe cel din oglind...).
Vaszic l elogiem - n sfrit! - pe Ion Antonescu, dar bgm un
fitil ntr-o legend la o fotografie. i dac e doar gaf - pute a obial
cazon tip MAI. Chiar dac acest text explicativ este... cel de origine
(care origine?), pus la dispoziia editorului de ctre nsui autorul -
lsndu-l pe nsui de-o parte, - dar Ion Dumitru? era tehnicamente i
moralmente obligat s - ei, da: s intervin n text! - s-l modifice, s
nu lase s fie imprimat aceast infamie: Generalul Antonescu i
tovara sa de via - azi mine o s citim c tot mpreun cu tovara
de via, cine careva a primit titlul de Miner de Onoare, la faa
locului: n Valea Jiului... Se vede (i cum!) c Ion Dumitru nu citete
ce tiprete - i rspndete.
O ultim bgare de seam: rspunsurile anonimului ofier romn
la ntrebrile americanului sunt rspunsuri scrise - se simte de la o
pot. Numai c... dac un interviu pentru un periodic, acoperind 5-10
pagini (dactilo) poate fi scos relativ uor (mcar pentru faptul c nu
eti obligat la mai multe ntlniri ilegale), un interview-carte pune
probleme, nu doar spinoase, ci insolubile (autorul acestor rnduri
vorbete n perfect cunotin de cauz ca unul ce n Romnia, a dat
interviuri - dar nu i ...manuscrise, aceluiai american).
83
S-o spunem fr ocol: anonimul ofier, fost membru al
Cabinetului Militar al Marealului, nu i-i fric de Securitate. De ce?
Pentru c e curajos? Nu: pentru c nsi Securitatea supravegheaz
(dac nu supervizeaz...) aceast operaie ndrtul creia se profileaz
umbra thrac a italo-bneanului prieten al iubitului nostru pretin,
printe i totodat fiu al naiei vorbim acum de I.C. Drgan.
Am zis bine: operaie. Nu-i nevoie s fii primul din clas, ca s
nelegi ce i cum s-a ntmplat:
Iat un june american interesat de... de-o pild, Antonescu -
Antonescu s fie, dac dorete... Dar poftii, dar poftii, vai, ce
onoare, dar ia servii (cci ea este nefolosit), ia ncercai (dac nu v
place, o punei la loc), i din asta... - se cunosc obiceiurile buctriei
balcanice n general, n special uleioenia securist la carpatini. Dar
poftii, dar nu v sfiii - cci pentru Dumneavoastr... - firete, pentru
strini de-jumulit i de-folosit, se gsete orice: i telemea de oaie
i icre negre i vin din acela i fetie din astea - dac nu servete din
astea, iubitul oaspete, s serveasc din acela...
i aa, din una-n alta, din coniac n fraternizare, bieel n
filmare - antaju-i gata, lipsete doar un etaj la edificiul cu atta migal
(i sacrificii materiale) ridicat... i iat i arhivele... Cele mult-secrete;
cele strict-secrete - unde nu ptrunde picior de cercettor romn, ns
pentru un american se face o derogare - dar numai una: asta ...
Nu ne oprim acum la arta securitilor n dirijarea cercetrii docu-
mentelor, s ncercm s-l urmrim pe Americanul-la-Bucureti. El nu
se mulumete doar cu documente, vrea s se informeze i din surse...
civile (ca s nu spunem: clandestine). Aa c ncepe s le caute...
Firete, ca un american: ntrebnd n stnga, n dreapta, la hotel, n
faa hotelului, n restaurant, dinaintea restaurantului. ns, n cele din
urm...
Citm din Cuvntul de mulumire:
Mulumesc prinilor mei, Larry i Kass, fratelui meu Garry i
sorei mele Linda [pentru] ajutorul logistic foarte complicat i concret
care ar trebui explicat ca s fie crezut.
Nu vom merge pn la a-i cere istoricului american s dezvluie
misterul ajutorului logistic foarte complicat i concret, ns judecnd
dup rezultat (dup cartea n serviciul Marealului vol. I), autorul ei
a nghiit o oprl ct un crocodil: mrturia clandestin a anoni-
mului ofier este departe de a fi clandestin, ba chiar, dac ni se
permite jocul de cuvinte (sigur, ndoielnic): n serviciul Securitii
- prin acea ramur a Organului numit Institut de istorie a Partidului.
Cu ce se ocup Institutul? Cu, n general, pstrarea la umbr a
documentelor - n regimul n care omul este cel mai preios capital, mai
preios i mai preios este... documentul - el trebuie ferit de ochii
(cititori) ai omului de rnd, mai bine zis: ai cercettorului de rnd...; se
84
mai ocup Institutul cu tezaurizarea informaiilor provenite de la
supravieuitorii masacrului elitei romneti i, n fine, se ocup
Institutul de istorie al P.C.R., cu falsificarea tiinific a documen-
telor, n scopul fabricrii unui trecut - dar, atenie, nu unul (fals,
firete), o dat pentru totdeauna, ci... cte unul, n funcie de... cerinele
momentului... prezent.
Am cunoscut, n 1977, un tehnician de nalt calificare (aa
spunea el) care lucrase - ca tipograf - douzeci de ani la Institutul cu
pricina - mai nti la Colecia Scnteia, apoi la Coleciile jurnalelor
burgheze. L-am ntrebat ce nsemna una, ce alta. Mi-a spus:
Partidul i schimb direcia de mers, nu numai n prezent, n
vederea viitorului - ci i... n trecut. Adic i aranjeaz n permanen
trecutul n funcie de cerinele momentului de fa i nc un pas doi n
viitor. Ca s nu fie acuzat c este inconsecvent, nainte de a o lua,
efectiv, la dreapta ori la stnga (n funcie de, cum am zis: cerine), noi,
cei de la Instituit trebuia s fabricm, pentru coleciile consultabile - i
consultate de public - ale Scnteii anume ...crlige - adic s facem
ca... acum 2 ani sau 20 Partidul s fi zis taman aa cum... ar fi urmat s
se pun n aplicare.
n 1973, n luna octombrie, la Bucureti, am avut onoarea (e puin
spus, fiindc atunci cnd te invit o statuie s-i faci o vizit, termenul:
onoare e nencptor-precum ...), aadar, am dat mna cu, l-am pipit
pe nsui Pantelimon Halippa. Ca orice basarabean care se respect i
eu crezusem n cultul regelui Ferdinand, al lui Averescu i al lui
Halippa - iar cnd, la telefon, o voce care s-a prezentat: Inginerul
Grosu i mi-a comunicat c Halippa dorete s m cunoasc, am
crezut c este o glum - de prost gust, firete. Pentru mine - repet:
basarabean - Halippa urcase demult n legend, iar de acolo (de sus)
nu ddea semne c ar avea chef s coboare oleac printre noi... I-am
rspuns inginerului Grosu c... nu cred, nu-l cred: Halippa fiind
un fel de Tudor Vladimirescu al nostru, n timp este plasat cam tot
pe-atunci...
Inginerul a rs, m-a asigurat c monumentul triete, bine-
mersi n propria-i cas, i, dac n-ar fi dat peste el tocmai acum o
pustie de grip, ar fi sprinteior ca la 20 ani... - i m-a ntrebat dac
mi-ar fi fric de gripa... altuia... Fric-nefric, n-o s ratez ntlnirea cu
statuia din pricina unei pustii, vorba lui Grosu (i dup nume i dup
vorb - la telefon - basarabean de-al meu).
M-am dus - cu Grosu. Halippa locuia pe strada Alecu Donici;
avea o pustie, edea nu la pat, ci pe o canapelu, culcat.
Am s povestesc cu alt prilej ntlnirea, n amnunt, acum rmn
la Institut. i Halippa lucra la Institut...
Care? am ntrebat.
Ei, care! a rs Halippa. tii mtlu care - unde-a putea eu
85
s - a ezitat ndelung - s fiu util... - apoi, dup alt pauz, cu
ochii n tavan: Institutul de istorie a partidului...
Am nghiit un irag de gluti (seci...) apoi am ngimat:
Nu vd ce are istoria partidului comunist cu istoria Romnilor
- cu att mai puin cu istoria Basarabiei noastre.
N-o fi avnd istoria trecut, dar are prezentula spus Halippa.
Chiar aa a spus, am nregistrat exact, mecanic, dei nici atunci nu
m-am hotrt pentru o variant (nici azi - ori poate erau vorbe-vorbe ale
unui om n vrst i care avea chiar i grip).
Deocamdat, suntem trei grupuri, a urmat Halippa. Basarabia-
i-Bucovina, unul, al doilea Transilvania, Cadrilaterul, al treilea...
Ceauscu vrea s cear restituirea Basarabiei noastre - uite, m aflu
n coresponden cu Mao, l-am rugat s ne sprijine n chestiunea
Basarabiei noastre...
Mi-a ntins, ntr-un dosar, scrisori de-ale lui (cu antetul
Institutului) ctre Preedintele Mao Tze Dun, precum i rspun-
suri - mai multe (trei sau patru - i lungi) din partea Preedintelui Mao
adresate lui Pantelimon Halippa, la Institutul de istorie al Partidului
Comunist Romn - Bucureti (n englez, nu n chinez).
Halippa atepta s cad fulgerat de admiraie (c el, Halippa, era
n coresponden cu Mao). I auzeam cum zicea ceva de eventuala
mea contribuie - la recuperarea Basarabiei; la mprirea sarcinilor;
el, Halippa, lucreaz cu Rsritul, eu s m ocup de Occident ...
S ne putem ntoarce iari la Patria Mum, zice Halippa. Eu
am avut noroc: m-am ntors din Extremul Orient - dar unde: n
Romnia-alt-ar... Dar ei, sracii, Basarabenii i Bucovinenii notri -
vreo trei milioane, pe loc, dar ci or mai fi rspndii n Rusia cea
nesfrit...
Mie mi venea s plng. i de mila Basarabenilor mei, rspndii
prin Rusia cea fr de capt i de mila-ciuda resimite fa de
Monument. Am zis...
Am zis ceva ofensator la adresa nu doar a legendei, ci a omului.
Inginerul Grosu a intervenit, m-a pus la punct. Halippa i-a cerut s
m lase s spun mai departe.
i i-am spus. I-am spus c eu unul m ndoiesc: i de Ceauscu
i de Mao i de Institut... Bine-neles c auzisem de acest... aceast
storctoare de lmi stoarse: dup ce uciseser, direct, indirect elita
romneasc, pe cei care rzbtuser prin nchisori, prin boli, prin
lipsuri o mie (iar Halippa i prin zpezile Siberiei) - uite c...
Ceauscu (aa pronuna el, cu aproape tandree) i adunase pe supra-
vieuitori i-i pusese s colaboreze.
Aparent, cu Institutul: cu toii erau foti politicieni, unii fiind i
istorici de meserie - de ce s nu-i aduc contribuia? Ce-a fost a fost,
ce s mai rscolim trecutul, azi e o alt zi, aa c ia s ne aternem pe
86
treab, fiecare dup puteri - i, cum cu toii suntem romni i... ce-i
dorim noi ie, dulce Romnie...? - uite, statul nostru i partidul nostru
drag a ters cu buretele trecutul lor de dumani ai poporului, c aa-i
partidul: generos; uite, primesc cu toii pensii (de-la-stat), locuine
civilizate (lui Halippa generosul partid, bgnd mna-n propriul
buzunar, i scosese o cas: i-o druise - era propria cas a benefici-
arului de azi, confiscat tot de ctre el, partidul cu pricina). tiam,
cum s nu tiu, se afl, orict ar vrea Securitatea s nu se afle (n cazul
acesta, mai puin securitii se temeau c afl lumea, ct nefericiii
de stori).
Nu ni s-a cerut mare lucru, a zis Halippa. S ne punem
amintirile pe hrtie - atta. Tot ceva: dect nimica... Nu? Nu?
Ba da, ba da: dect nimica...
Matale tii epigrama aceea cu Gurie-care-a-vndut-stilul?, m-a
ntrebat Halippa.
Cum s n-o tiu - doar sunt basarabean: Gurie, mitropolit al
Basarabiei cedase - fa de Patriarhia de la Bucureti ntr-o
chestiune: stilul (vechi, nou, povestea aceea cu calendarul -
Basarabia trebuia s intre n snul Patriei Mume pe stilul nou. Drept
care poporul i-a zis-o (lui Gurie - care, ca rsplat pentru
strdanie, primise de la regeni o main):
Ei, uite, despre Gurie se zicea: Gurie, Gurie, ne-ai vndut stilul
/ -ai cptat otomobilu... Dar despre mine are s se zic: Halippa,
Halippa, ne-ai vndut arhiva, / i i-ai mncat coliva... - i btrnul
monument a nceput s rd, apoi s tueasc, apoi s plng.
Arhiva?, am fcut, trziu, cnd amndoi ne-am potolit. Adic
actele? (Halippa a ncuviinat din cap)? Adic hrtiile noastre?
(ncuviinare). Adic tot ce-avem? S spunem acum: aveam? (Da, da,
din cap). i hrtiile cu Sfatul rii i cu proclamarea autonomiei? (Da).
i hrtiile cu proclamarea unirii? Tot-tot? Tot-tot-tot?
Tot-tot - mi-au pltit, mi-au dat bnui pe ele - pentru doctor,
pentru bab, pentru cas... Aici tot nu le putem pstra, e umed, ar fi
mucezit hrtiile, cum le zici...
Am plecat de-acolo mnios i plngcios; i disperat: noi,
Romnii, dup ce c avem puine hrtii, se npustete istoria
peste noi i ni le arde, distruge, fur i pe acelea, puine: dar noi,
basarabenii: avem i mai puine hrtii - i uite ce blestem: pe cele
scpate de la foc i par le cedeaz, ns nu vreo vduv ori
fiic abuziv, nu vreun strnepot tembel, ci nsui co-autorul (iar n
anumite cazuri, autorul)!
Halippa a ncercat s m mbuneze, consoleze - nainte de
plecare:
n curnd, hrtiile au s fie accesibile publicului larg - deocam-
dat cercettorilor... Adic, deocamdat, numai nou, fotii pstrtori -
87
noi le recercetm, mai scriem cte ceva, ba o sintez, ba un studiu...
Dect nimic... Tot e ceva - i dai seama: noi, supravieuitorii, scriem
carte ctre voi - o scriem acum, n prezent, dar o scriem de dincolo de
mormnt...
Pn n 1977, cnd am plecat din Romnia, nu am citit vreo carte,
vreun studiu, vreun articol (de dincolo de mormnt).
Tot atunci, Halippa a rostit cteva nume: colegi de... cum s le
spun: de-institut? de-suferin? de-umilin?- nume ale unor colegi
de-moarte?
Pn n 1977, cnd am plecat din Romnia, nu am citit vreo carte,
vreun studiu, vreun articol - semnat de vreunul din colegii de Institut
ai lui Halippa. A trebuit s ajung la Paris, ca s dau peste o brour -
artoas dealtfel, mai cu seam coperta: n albastru-galben-rou, - n
francez: 1918 - Le rcit du tmoin Alexandru V. Boldur (LUnion
de la Bessarabie avec la Roumanie).
Reinusem din ce-mi spusese Halippa: Profesorul Boldur condu-
cea grupul Basarabia-Bucovina de la Institutul de istorie al P.C.R.
Din ntmplare... Tot din ntmplare (ce ntmplare!) editura
publictoare, n franuzete, a mrturiei martorului Alexandru Boldur,
are sediul la Roma (i la Milano!). Cu totul dar cu totul ntmpltor,
editura cu pricina se numete NAGARD. Dac, din ntmplare, citim
de-a-n-doaselea, atunci NAGARD devine DRGAN - simplu, nu?
Iar dac l credem - i n acest caz suntem nevoii s credem, vai - pe
I. C. Drgan, apropitar, nu numai de editur (NAGARD), ci i de
periodic intitulat (nu ntmpltor, zicem noi, cei veninoi): Europa i
neamul romnesc (nici mai mult - i nici mai puin).
Iar dac avem curajul s rsfoim numrul pe martie 1987, aflm,
chiar de sub pana proprietarului de revist c d-sa posed nu doar
revist i editur i intrare-oricnd-la-Ceauescu - ci i manuscrise:
Dintre acestea ne atrage atenia Pe baricadele vieii / Basarabia
revoluionar de Onisifor Ghibu. Noi, (ignorani, naivi) l credeam la
Bucureti. Ei uite, nu! De la Institutul de istorie a P.C.R., ultrasecretul
document a trecut ntre minile camaradului tovarului Ceauescu,
I. C. Drgan.
Pe cnd Memoriile lui Gafencu (i ele la Bucureti, cedate, de
Nouchette Abuzencu). Dar Memoriile lui Halippa? - nu le-am vzut,
nu mi-a vorbit de ele, dar trebuie s fie ceva-ceva, nu degeaba lucra
la Institutul cu pricina ...
S ne ntoarcem - dup o prea-lung, dar nu inutil parantez - la
cartea n slujba Marealului:
Nu avem probe (cum? de unde? cnd? etc.... ), ns instinctul (i
meseria) ne spune c acest interview a fcut parte, cndva, din
fondul Institutului amintit. i c, prezentndu-se situaia
(american), bieii de la Secul istoriei patriei au scos-o din arhive i
88
s-au prefcut c... ei nu vd ce clandestin lucreaz, n Romnia,
istoricul Larry Watts...
C nu este vizibil, frapant mna Drganului? n ce, n care faz?
Ba este sritoare n ochi lucrarea lui menit a semna zzanie n exil
i astfel: prefcndu-se c ne informeaz despre Mareal, n fapt,
vizeaz discreditarea a dou tendine politice (fiecare cu legitimitatea
i susintorii ei), reprezentate prin dou personaje-cheie (fiind nc n
via): Regele Mihai i Horia Sima.
S nu ni se spun c Marealul a fost n conflict i cu unul i cu
altul - o tim;
S nu ni se explice (eventual, fac i un desen... ) cine anume are
interesul s se foloseasc de un mort (dar oare cine l-a omort pe
Antonescu?), pentru a lovi n dou... ameninri vii pentru uzurpatorii
de putere, pentru ilegitimii de la Bucureti.
Puin le pas istoriografilor de la Institut c textul ntreg
miroase de la o pot a Securitate. C textul explicativ la fotografia nr.
13 (cel cu Generalul (...) i tovara sa de via) este, nu o gaf a
analfabeilor auxiliari ai Securitii, de la Stindardul, ci o... eroare.
Aadar, se folosesc de nite mori, ca s loveasc n nite vii -
tiind ei c nici vii nu se vor apra - ct despre mori ...
Autorul acestor rnduri a fost constean cu Maria Antonescu
(tovara de via) - n domiciliu obligatoriu, n satul-nou numit
Lteti - localitate care nu mai exist, securitii au ters i acolo
urmele lucrrii lor; cinci ani, n strict vecintate. Ce a putea spune,
acum, mai mult dect att:
Mia Antonescu a suferit, acolo, infinit mai mult dect am
suferit noi, ceilali. Ca nevast a Cinelui Rou, legionarii deoiti
o ameninau, o insultau; ca nevast a criminalului antonescian, o
pndeau i o urau miliienii i securitii locali... Altfel, ce s spun,
i era bine, att c, oarecum cam murea puin de foame.
ncolo - toate bune. Un fel de nepoat a ei, infirmier (sau
poate femeie de serviciu la un spital) i-a trimis, ct timp a rmas n
de, cam o sut de lei pe lun. ns cum banii erau scumpi n de -
i nu numai n de...
Dar despre ce vorbeam - a, da: despre cartea n slujba Mare-
a-lului, aprut de curnd n editura lui Ion Dumitru din Mnchen.
l cunosc pe Ion Dumitru. Cnd a acceptat s imprime aceast
lucrare era foarte-foarte obosit...
89
NOT
O prim variant a textului de fa, intitulat: n serviciul...
Conductorului (aluzie la Ceauescu, credeam eu...) a fost trimis Europei
libere - n primul trimestru al anului 1985.
S-au scurs cteva luni bune, pn s aflu c... I. Pantazi de la
Stindardul m ataca pentru c... l-a fi atacat pe Larry Watts, n problema
Marealului...
Povestea era i mai... complicat dect se arta la prima vedere:
Vlad Georgescu, directorul Europei libere a refuzat s dea drumul
articolului... tocmai, pentru a-l proteja pe bunul su amic... Larry Watts -
ns mie, autor al atacului, V.G. nu-mi spusese nimic. Dac m-ar fi anunat
c articolul nu merge, ar fi fost limpede: Nu merge - pentru c nu merge! ns
Vlad Georgescu a pstrat articolul meu, pn a gsit un istoric de meserie -
n-am aflat cine, atunci nu m-am interesat dup aceea cum l cheam - i a
organizat un fel de... dezbatere pro i contra - evident, eu nefiind de fa...
Asta, cic, pentru a pstra... un echilibru; fiindc, nu-i aa, americanii
trebuie s dovedeasc (tot timpul, altfel, i dor mselele) c ei sunt
obiectivi...
Oricum, din testul iniial al meu Vlad Georgescu a folosit doar
propostele, ca s dea prilej istoricului (cellalt, nu Watts) s-mi dea
ripostele.
Drept care am scris o variant mai tare i am trimis-o amicului Georg
Focke, pentru Deutsche Welle. Focke a difuzat-o ca atare i apoi a
publicat-o n revista sa, Contrapunct nr. 3 din 1985...
i nici cu asta nu se ncheie povestea acestui text:
Prin 1987 (sau 88?), n publicaia bilunar Lupta de la Paris, un prieten
a publicat dezvluirea senzaional: pe ofierul intervievat de Larry
Watts, l chema Gheorghe Magherescu; dei fcuse parte din cabinetul lui
Antonescu, nu fusese arestat, nu fusese persecutat; iar acum, bomba:
colonelul Magherescu se afla, n acel moment, n Italia, ca invitat a lui
Drgan - i puneau mpreun la cale un proaspt volum de mrturii despre
Marealul Antonescu - de ast dat, nu sub form de... dialog, ci, aa,
cinstit, monolog...
Mrturisesc: nu am avut nici o satisfacie c avusesem dreptate,
mpotriva tuturor (numai Focke crezuse n ipoteza mea); chiar i mpotriva
autorului articolului recent din Lupta - s nu mai vorbim de Vlad Georgescu,
ntre timp (sau chiar atunci?) pe-trecut dintre cei vii.
Eu unul, tare a fi vrut s nu am dreptate, s m nel, - mai ales n
capitolul Halippa.
Atept, n continuare.
(Iunie 1985)
90
AFACEREA MANOUCHIAN
n 21 februarie 1984, canalul de televiziune Antenne 2 programa-
se difuzarea unui film, Des terroristes la retrite (Teroriti la pen-
sie), realizat nc din 1981 - 82 de cineastul Mosco. ns filmul a fost
scos din program. Fr explicaii oficiale. Neoficial ns cineva a spus:
Tovarii comuniti s-ar supra, or ei sunt n guvern. Dou luni mai
trziu: Comunitii vor s prseasc guvernul - cum pleac ei, cum
difuzm filmul. Comunitii pleac, n var. n februarie 1985 filmul
este programat. Dar... amnat. i din nou programat, pentru 2 iunie. Cu
trei zile nainte, un fel de Comisie de onoare recomand...
renunarea la difuzare: Filmul este calomnios la adresa Rezistenei,
cic. Directorul canalului, un oarecare funcionar, l scoate iar de
pe program.
Astfel izbucnete scandalul, Afacerea Manouchian. Cu excepia
comunitilor, toi francezii sunt revoltai de acest act de cenzur,
de diktat-ul comunitilor.
La urma urmei, Afacerea Manouchian a izbucnit cu mai bine de
40 ani n urm, n Parisul ocupat de germani; la urma urmei, germanii
au fcut-o cunoscut, organiznd, ntre 19 i 21 februarie 1944, un
proces public, acoperind zidurile Franei ocupate cu zeci de mii de
afie - celebrul Afi Rou, celebrat mult mai trziu de Aragon,
ntr-un poem, pus pe muzic i cntat de Leo Ferr. Afiul propriu-zis,
pe fond, desigur, rou, are, n partea de sus, o ntrebare: Acetia sunt
liberatorii?, la care se rspunde n partea de jos: Liberarea - prin
Armata Crimei. Deasupra unor fotografii care prezint poduri,
trenuri aruncate n aer, soldai germani ucii, sunt prezentai, n
medalioane, zece dintre autori: Grzywacz - evreu polonez, 2 aten-
tate; Elek - evreu ungur, 8 deraieri (de trenuri); Fingerweig - evreu
polonez, 3 atentate, 5 deraieri; Boczov - evreu ungur, ef deraior, 20
atentate; Fontanot - comunist italian, 12 atentate; Alfonso -
spaniol rou, 7 atentate; Rayman, evreu polonez, 13 atentate - iar n
centru: Manouchian - armean, ef de band, 56 atentate, 150 mori,
600 rnii.
Era limpede ce voiau s spun germanii: c aceti liberatori ai
Franei sunt ne-francezi - mai cu seam evrei. De notat c exact aceeai
concepie (a ocupantului, a hilterismului rasist) a fost mbriat de
P.C. Francez.
Faptele sunt urmtoarele: se tie c Frana a intrat n rzboi n
septembrie 1939 i a capitulat n mai 1940; se tie, de asemenea, c
PCF a avut o atitudine i o activitate anti-francez (nu era Germania
aliat a marii Uniuni Sovietice?) timp de 22 luni - pn n iunie 41,
cnd Hitler a declarat rzboi lui Stalin. ns de rezisten - comunist
91
sau ne-, - nu se poate vorbi dect dup Stalingrad, adic din 1943.
ns represiunea germanilor este teribil - nucleele de rezisten sunt
cvasi-lichidate. Existau ns n Frana ocupat oameni care nu mai
aveau ce pierde: acetia erau ne-francezii, refugiai din Spania, din
Italia, din Germania i mai cu seam evrei din Polonia, Ungaria,
Romnia. Acetia constituiau un sub-sub-proletariat. De regul mici
meseriai (croitori, cizmari, lctui etc), urmrii de germani, ca fiind
comuniti (i evrei), vorbeau ru franceza, deci puteau fi uor depistai
(mai ales de ctre francezi), muli erau singurii supravieuitori ai fami-
liilor lor deportate... La aceti disperai a fcut apel PCF, la ncepu-
tul anului 1943 i au fost organizai n grupe de lupt. Cei din regiunea
parizian erau condui de un evreu din Romnia, Boris Holban. n
martie 1943, sunt unificate grupele pe naiuni i puse sub ordinele
unui armean de 37 ani, Missak Manouchian. De la Moscova vin
ordine: actele de sabotaj, loviturile date germanilor trebuie nteite i
mai ales, s fie spectaculoase - ca s se afle, peste tot, c rezistena, n
Frana este mai ales (sau: numai) comunist. Grupul Manouchian
execut ordinele - n vara lui 43, organizeaz cam o aciune la dou
zile. Adevrat, germanii sufer pierderi, ns Gestapoul este pe
urmele lor. La nceputul lunii octombrie, Manouchian cere superio-
rilor si s li se acorde o pauz - mai ales c germanii i reperaser.
eful Holban, purtnd i un alt pseudonim: Roger i rspunde c nu
are de ce s se neliniteasc, partidul tiind el ce tie, iar pentru c
Manouchian insist, cernd ca grupul s fie, deocamdat pus pe
verde, Roger l amenin: Dac nu execut ordinele, va fi conside-
rat dezertor! - or, dezertorii sunt executai. Manouchian trebuie s
continue. Dar, ciudat, nu mai primete bani de la partid - or, aceti
oameni care nu lucrau, care vorbeau ru franceza, triau numai din
banii distribuii de partidul comunist. nfometai, disperai, atac n
plin centrul Parisului doi ofieri germani care transportau fonduri.
Aciunea eueaz - doi rezisteni cad n mna poliiei. Manouchian
primete ordin s se duc la o ntlnire, ns el simte, tie c este cel
puin o impruden. nainte de a pleca, totui, i spune soiei sale
Meline: Sunt sigur c efii notri ne trimit la moarte. ntr-adevr,
acea ntlnire era o capcan: n ea cad 70 de rezisteni. Germanii
selecioneaz 23 dintre ei, cu toii ne-francezi, n majoritate evrei i
organizeaz procesul de care am vorbit.
Interesant c presa de sub directul control al germanilor relateaz
cele spuse de Manouchian, la adresa francezilor colaboraioniti: Noi,
ne-francezi, am luptat pentru Frana. Voi v-ai vndut contiina i
sufletul inamicului. Voi ai motenit naionalitatea francez, noi ne-am
pltit-o! Toi 23 au fost condamnai la moarte. Singura femeie, pe
nume Olga Bancic, a fost deportat n Germania, unde a fost
decapitat. Ceilali 22, imediat dup pronunarea sentinei, au fost
92
executai cu mitraliera.
Din nchisoare, Manouchian i-a scris soiei sale. Iat ultimul
pasaj: i iert pe toi cei care mi-au fcut ru, dar nu pe cel care ne-a
trdat i nu pe cei care ne-au vndut. Trdtorul era deja cunoscut,
comunitii l executaser i apoi difuzaser tirea - era vorba de Joseph
Dawidowitz... - vom reveni la trdare... ns Manouchian scria i
despre cei care ne-au vndut. Un coleg de celul, care a supravieuit,
a relatat c Manouchian l acuzase, fa de el, pe un oarecare Roger.
Acest misterios Roger este cheia ntregii afaceri.
Vreme de 30 ani, PCF a reuit s impun tcerea, ns iat c un
fost comunist (i fost secretar al lui Thorez), Philippe Robrieux, n vol.
IV al Istoriei Partidului Comunist, aprut n 1983, provoac un
adevrat scandal, scriind, despre afacerea Manouchian c exist doi
responsabili comuniti care, n timpul rzboiului purtaser pseudo-
nimul Roger: Primul, cunoscut nc n Frana, sub un alt pseudonim:
Jean Jerme, fusese braul drept al lui Jacques Duclos, n timpul
ocupaiei i era responsabil cu finanele partidului. Kominternist
cunoscut, fidel al lui Stalin, acest Jean Jerme fusese i el arestat n
primvara lui 43 - aa pretinde el, fiindc alte mrturii contrazic i
data, chiar i arestarea... S nu uitm c Jean Jerme avea n grij
finanele partidului i c grupul Manouchian czuse i pentru c
fusese asfixiat... bnete. Oricum, acest Jerme, de doi ani, nu mai
poate fi vzut n Frana, se afl ntr-o... cltorie, la Moscova... Un alt
comunist care purta pseudonimul Roger nu este altul dect cel
cunoscut, azi, sub un alt pseudonim: Holban (Boris Bruchman).
Acesta fusese n Spania (pretinsese), apoi, n timpul Ocupaiei fuse-
se ef-militar, iar dup rzboi s-a ntors n Romnia, unde, cic, a fost
general. El nu spune ce fel de general fusese n Romnia i sub ce
nume, dar certamente: de securitate - oricum n momentul de fa,
Boris Holban se afl la Paris. ntrebat despre Manouchian, Roger
II se supr, refuz s rspund, iar cnd rspunde, se contrazice...
Rmne ns alt martor: Meline, soia lui Manouchian. Aceasta
a reuit s se ascund pn la Eliberare. n 1945, sovieticii o invit,
cu toate onorurile, pentru un turneu de conferine n Armenia-i
natal. Meline primete. i rmne19 ani. Ostatec. Abia n
1964, n urma interveniei foarte hotrte a generalului de Gaulle, ruii
o las s se ntoarc n Frana. ns fr documentele pe care le deinea,
printre acestea i ultima scrisoare a soului su. Alte ameninri de
scandal din partea lui de Gaulle, pentru ca o parte dintre aceste hrtii
s-i fie restituite... Meline a scris o carte de mrturii, n care a
dezvluit o serie de fapte - ns nu i identitatea lui Roger - pe care
o cunoate. Dar n-o poate divulga. De fric.
De ce, dup atta amar de vreme, tcere i frica? Desigur, vduvei
lui Manouchian i-i fric de comunitii sovietizai, de aceea tace;
93
desigur, comunitilor le e fric de adevr - de aceea au impus i impun
tcerea. Din nefericire, nu doar comunitii, nu doar eroii-actori ai
acelor evenimente au fost i vor fi... jenai de adevr. n primul rnd,
asociaiile fotilor rezisteni: orict de curajoi vor fi fost membrii
acestora n timpul rezistenei, n cele patru decenii care au trecut,
istoria a fost scris n aa fel, nct s nu aib pete, iar ei, fotii
rezisteni au instituit un monopol, nu doar al rezistenei, ci mai ales al
adevrului. Adevr care... i-ar jena i pe francezii de rnd: Ce a fost a
fost, s rmnem la ceea ce s-a spus c ar fi fost. Fiindc nu este
plcut s-i aminteti c ara ta a fost lamentabil nvins pe cmpul de
btlie; c ara ta, ocupat, s-a aranjat cu ocupantul; c rezistena a
constituit o infim minoritate - mai grav: c... majoritatea acestei
minoriti era constituit din ne-francezi. i nu se nelaser germanii
cnd i prezentaser pe liberatori ca: spaniol rou, comunist
italian i, mai ales: evreu (ungur, polonez - n nici un caz: francez).
n filmul lui Mosco, amnat de attea ori, un supravieuitor al acelor
grupuri de rezisten - pe numele su... Lvy, - spune: Uneori, m
gndesc c, dac nazitii n-ar fi fcut acel afi-rou, nimeni n-ar
fi vorbit de Manouchian, Rayman, Alfonso, i ali combatani
ne-francezi pentru Frana.... ntr-adevr: Gestapoul, contient sau nu,
pstreaz n memorie victimele sale - dar nu doar ale sale...
i iat-ne n punctul central: rolul - i vinovia Partidului
Comunist Francez. Afacerea Manouchian nu este doar un accident
tragic, ci nsi esena PCF. Or nu a existat i nu exist un PC Francez,
ci o filial, n Frana, a PCUS. n timpul rzboiului, de pild, francezul
Duclos, polonezul Jerme, romnul Holban au fost doar kominterniti,
primeau ordine doar de la Moscova, activau doar n interesul sovieti-
cilor. Or, n mai 1943, Stalin dizolv Kominternul. De ce? Pentru a
mobiliza, mpotriva Germaniei, i forele naionale n jurul (ba chiar
sub controlul) comunitilor locali, n vederea participrii (dac nu
acaparrii) puterii n ara liberat. Or, aceast tricolorizare a comu-
nitilor se mpiedic de... strinismul celor care, n fapt, luptaser n
primele rnduri ale rezistenei; comunitii erau n tratative cu de
Gaulle, dar cum vor putea cere o parte din putere, n Frana, cnd com-
batanii lor se numeau Manouchian, Alfonso, Goldstein, Elek,
Goldenberg? n rapoartele trimise la Londra, Duclos elimin numele
combatanilor cu nume ne-franceze, mai ales evreieti. Numai c
Duclos a primit ordin de la Moscova s elimine, nu doar numele
ne-franceze, ci chiar pe purttorii lor. Acum este limpede c arestarea
grupului Manouchian nu s-a datorat perspicacitii Gestapoului, ci pur
i simplu cadoului fcut de NKVD prin Duclos i cei doi Roger.
i, atenie, nu doar grupul Manouchian a fost dat ci i altele, la
Toulouse, la Bordeaux, la Lyon, la Marseille - ca din ntmplare, cele
mai active, ns constituite n zdrobitoare majoritate din ne-francezi.
94
Duclos i cei doi Roger au fabricat i trdtori - azi se tie c
nici Dawidowicz nici ali Goldenberg, nfierai n istoriografia comu-
nist ca trdtori, nu erau trdtori - ns au fost executai, muli dintre
ei chiar de grupul Manouchian, sub comanda lui Holban-Bruchman.
Dac numele trdtorilor este difuzat pretutindeni, ciudat, numele
eroilor este uitat: pn n 1953, Istoria PCF nu pomenete de
Manouchian, Sapiro, Epstein, iar un Adam Kowalski - aa l chema pe
erou devine, sub pana inevitabilului Aragon... Marcel Chevalier.
Aadar, n 1981, realizatorul Mosco i-a cutat pe supravieuitorii
acelor detaamente de rezisten armat din timpul ocupaiei. Ciudat:
nici unul dintre ei nu este - i nu a fost - preedinte sau mcar secretar
al vreunei asociaii, comitet, comiii - a rezistenilor; ciudat, n
continuare: n zdrobitoare majoritate, aceti teroriti la pensie sunt,
n continuare, umili croitori, cizmari, curelari; i mai ciudat: muli
dintre ei nu au cptat nici n ziua de azi cetenia francez - sunt
strini rezideni n Frana. n timp ce PCF se laud - n continuare -
c este partidul celor mpucai; n timp ce un Jean Jerme a
primit Legiunea de Onoare; n timp ce Holban - dup ce a fcut ce
va fi fcut n Romnia lui Dej - a venit n Frana i a primit cetenia
francez...
Comunitii, prin organul lor, LHumanit, zbiar, de luni de
zile, c programarea filmului este o, bineneles, operaie mrav,
anticomunist - ceea ce nu constituie ceva nou; ceea ce e oarecum
nou: de prin luna aprilie, operaia mrav anticomunist este pus
la cale nu de forele de dreapta, fasciste ci de socialismul trdtor
al trdtorului Mitterrand!
Dup cum se vede, comunitii fac eforturi deosebite ca s-i
gseasc dumani, la nevoie, chiar inventndu-i. Dup cum (i asta este
n natura lor), pe cei care i-au slujit cu fidelitate i lichideaz - i fizic
i istoric. Pentru c, nu-i aa, istoria este ceea ce vrem noi, azi,
s fi fost - chiar dac mine va fi alta.
Ateptm, deci, difuzarea filmului Teroriti la pensie - precum
i reaciile comunitilor.
(2 iulie 1985)
95
HELSINKI
Ne-am gsit un nou ap ispitor, un nou vinovat de toate, dar
absolut toate nefericirile noastre: Conferina de la Helsinki din 1975.
(Pn mai deunzi vina o purta, n exclusivitate, Yalta...)
La urma urmei, occidentalii au dat tonul n punerea la zid a
acestor dou evenimente: ca s nu se bage de seam actualele
slbiciuni, acte de compromis, chiar trdri, ei arat cu degetul ndrt,
spre izvoarele, cic, ale situaiei de azi: evident, Yalta, evident,
Helsinki. i cer - cu o hotrre care nu-i cost nimic - ba anularea,
ba aplicarea ntocmai a acordurilor, ba intrarea, ba ieirea - din
Yalta, din Helsinki. Dac tot cer ieiri i anulri - i tot pentru c
nu-i cost nimic - de ce nu vor fi aducnd vorba de un acord care,
ntr-adevr, a provocat lanul de catastrofe n Europa i n lume, - cel
din 23 august 1939, cunoscut sub numele de Pactul Molotov-
Ribentropp? Fiindc ei, indignaii de azi, nu participaser la acel pact
scelerat? Fiindc una din pri, Germania lui Hitler nu mai exist?
Dar exist cealalt parte - partenerul de azi al indignailor - Uniunea
Sovietic a lui Stalin - a lui Stalin, care, dup cum se tie, este
nemuritor?
Dar s-i lsm pe Occidentali s-i rumege remucrile electora-
liste de a fi abandonat jumtate din Europ sovieticilor, s nu-i ntre-
rupem cnd promit solemn c aa ceva (ca la Yalta, ca la Helsinki)
nu se va mai ntmpla n viitor. Dar s nu ne facem iluzii c un al
doilea Dantzig va avea loc - vorbim de cel din 1939, fiindc acelai
ora, sub numele de Gdansk s-a semnalat... pe cont propriu, n 1980
- iar naintea lui, altele: Berlin, Poznan, Budapesta, Praga, Varovia.
n treact fie spus, dup tiina noastr, nici o localitate din Romnia
nu a dat numele vreunui eveniment de genul celor sugerate mai sus...
Ceea ce vrea s nsemne c ne-libertatea nu ne-a venit de la Yalta, nici
de la Helsinki; ceea ce vrea s nsemne c libertatea care ne va veni,
chiar dac ne va pica din cer (sau din prul purttor de pere mliee),
se merit, se pregtete, se face - de la verbul a face i nu... este, doar
aa, pentru c romnul se pricepe ca nimeni altul s moduleze verbul a
fi -, dup cum ne explic filosoful din vrful Carpatului...
Credem, prin urmare, c nu are rost s ne ntrebm dac da sau ba,
la Yalta, n februarie 1945 i Romnia ar fi fost vndut sovieticilor
(pentru ca n momentul vnzrii, ara noastr era deja de ase luni de
zile sub cizma ocupantului); nici dac da sau ba, la Helsinki, n 1975,
sovieticii ar fi cptat actul de vnzare-cumprare, semnat (pentru c
sovieticii nu ateptaser 30 de ani legiferarea unor cuceriri militare,
ca s aplice legea ocupantului).
96
Are ns rost s ne ntrebm dac ceea ce se numete Helsinki a
constituit nc un succes total pentru sovietici. Firete, n primul rnd,
performana lui Brejnev de a fi convins mai ales pe Ford, pe Schmidt,
pe Giscard de a se aduna n jurul mesei verzi; firete, performana
sovieticilor de a-i convinge pe occidentali de a-i pune semntura pe
numitul act - care confirma o stare geopolitic durnd de 30 ani; dac
mai adugm i faptul c destinderea primea un certificat de maturi-
tate, am ncheiat inventarul profiturilor unilaterale - adic sovietice.
Ctigurile erau att de importante, nct Kremlinul a acceptat i acel
capitola privind, cic... drepturile omului; a acceptat capitolul acela,
hotrt s nu-l respecte. Numai c, de ast dat, cei doi Mari s-au
nelat: americanii - atunci cnd au crezut c sovieticii, ca rsplat
pentru celelalte concesii, vor respecta, dac nu n totalitate, atunci n
majoritate prescripiile referitoare la drepturile omului; dar pentru
ntia oar s-au nelat i sovieticii (precum i vechilii lor de pe
Dmbovia, Vltava, Vistula, Dunre) atunci cnd i-au imaginat c
vor putea ignora, n totalitate, prevederile de la Helsinki n legtur
cu fleacurile numite drepturi ale omului.
Nendoielnic, pentru occidentali, Helsinki a constituit (nc) un
eec n nfruntarea cu sovieticii. Numai c, dup semnarea Actului,
nfruntarea s-a deplasat pe alt plan, cu ali parteneri; a ptruns n
interiorul Lagrului, i s-a angajat ntre paznici i pzii, ntre, ca s
zicem aa, gardieni i deinui; de ast dat, nu rscoal, nu revolt
oarb - cu minile goale la care s se rspund cu gloane - de ast dat,
o nfruntare verbal: V cerem s aplicai propriile voastre legi, s
v respectai semntura au cerut cei care pn atunci nu deschiseser
gura dect ca s urle de durere. i iat-i pe mnuitorii de ciomag
pentru ntia oar ncurcai, dezorientai - din nefericire, nu pentru
mult vreme.
Oricum - cam trziu. Adevrat, cei care au cerut n gura mare
drepturi ale omului au fost arestai, torturai, chimizai, declarai
nebuni, unii dintre ei au pierit, alii au fost expulzai. Dar prea trziu:
gruntele de speran, de ncredere n sine a celui care pn deunzi era
un sclav, mut, surd i orb, a prins rdcini. Zidul chinezesc al
izolaionismului sovietic i sovietizat, mpodobit, ici-colea cu cte un
mit (ca cel al independenei ceauiste), chiar dac nu s-a drmat,
zguduit fiind dinuntru, a crpat - i, n sfrit, prin crpturi, a
nceput s se vad, din afar, ce se petrece nuntru.
ndrznim s spunem c toate ctigurile sovieticilor de pe urma
Acordului de la Helsinki - nc o dat: enorme - se dovedesc, pe
msur ce trece timpul, a fi... inferioare pierderilor. Toate avantajele
morale i economice obinute dup Helsinki nu pot contrabalansa, de
pild, evenimentele din Polonia - fiindc Solidaritatea, care din
sindicat a devenit contiin - i nu doar a naiunii poloneze - nu s-ar fi
97
putut nate i crete, fr acel capitola despre drepturile omului din
Acordul de la Helsinki.
Ct despre Romnia, ea ar fi continuat s fie considerat copilul
teribil al Lagrului, un cui n coasta ruilor - dac nu ar fi existat un
Helsinki. Pentru c Helsinki a provocat ntia micare pentru dreptu-
rile omului, n februarie 1977; ntia mare grev, cea din Valea Jiului
n august acelai an. Helsinki este la originea Comitetului pentru
aprarea Credincioilor, Helsinki este naul primului sindicat liber
din Romnia comunist, SLOMR. n Actul de la Helsinki s caute
Ceauescu, de pild, motivele eecului rsuntor al vizitei sale la Paris,
n 1979, sub Giscard, apoi ale refuzului lui Mitterrand de a cltori
la Bucureti; n Helsinki s caute originea pietrelor cu care a fost
ntmpinat de oamenii muncii de la Motru, a huiduielilor din Canada
i a voturilor Nu din Romnia. Dac Ceauescu, din Micul David n
lupt cu Goliat a devenit n gura occidentalilor: Amin Dada, Bokassa,
Neron, Dracula, Ubu, Catastrofescu, - iar recent: Analfabeticianul
Buldozerescu (aluzie la Academie i la distrugerea rii), aceasta se
datorete aceluiai Helsinki.
Romnii, glumei, spun: Helsanchi! S-i spun cum vor i cum le
place, dar s nu uite c, dac Helsinki nu le-a dat nici mai mult, nici
mai alb pine, nici mai mult cldur, cel puin a fcut s se afle n
Occident, ce anume se petrece n independenta Romnie i s fie
artat cu degetul cauza: comunismul sovietic al crui produs, pur i
dur, este Nicolae Ceauescu - cel care aplic n Romnia, un stalinism
demodat n URSS, un maoism abandonat (i blamat) n China - cu
un cuvnt: aplic, n Romnia, ceauismul.
Nu, Actul de la Helsinki nu a constituit o victorie pe toate
fronturile a totalitarismului comunist. i chiar dac, pentru moment,
rezultatele luptei pentru drepturile omului sunt umbrite de cei care au
murit, care mai sunt ntemniai, surghiunii pentru curajul de a se fi
proclamat om, oricum, regele a aprut n faa lumii, gol. Adic urt,
prost i ru. Ar fi fost i mai frumos, dac n 1975, nu ar fi existat un
Helsinki.
(30 iulie 1985)
98
AUGUST 68
Acea lun august 1968 promitea s fie o adevrat lun de
vacan - pentru toat lumea. Adevrat, se artaser cteva semne de
furtun prin vecintate - la Cerna pe Tisa, la Bratislava, ns erau doar
fulgere ale cror tunete nu ajunseser pn la urechile noastre estivali-
zate; i apoi, cei mai informai i spuneau c, mda, informaiile ar
putea fi nelinititoare - dar nu erau. De ce? Pentru c logica spunea c
Ruii, orict de iritai ar fi de Primvara cehilor, totui, nu vor
ndrzni... Cehii nu se rsculaser, ca Ungurii, n 56, nu-i spn-
zu-raser de felinare pe securitii lor, nu voiau s schimbe regimul - nu
vorbeau ei tot de socialism (cu, cic, fa uman)?, nu i pstraser n
fruntea bucatelor pe aceeai aparatciki formai la Moscova, precum
Dubcek? i apoi - ne mai spuneam noi, Romnii, n acel august 68 -
Cehii puteau conta pe ajutorul Iugoslavilor i al Romnilor - nu se
duseser i Tito i Ceauescu, s-l asigure pe Dubcek... - nu conta ce
promiseser, conta c merseser la Praga...?
Vestea c Ruii, totui, ndrzniser a czut ca trsnetul.
Au nceput i Romnii s se ntrebe, ca nite copii de coal, nucii
de mnia nejustificat i de pedeapsa disproporionat aplicat de
Supraveghetor unui coleg: De ce? De ce, Domnule...?
Eram colegi (de Lagr) cu Cehii, ns nu neaprat prieteni; nici
dumani - nu avusesem ce mpri. La urma urmei, ce tiam noi,
atunci, despre Cehi? C ocupau baraca cea mai sovietofil din ntreg
Lagrul - de acord, Stalin i chiar liberase de Nemi, dar nu i de Rui;
apoi, n aceste dou decenii de... colaborare, n CAER, mpreun cu
Germanii de Est, Cehii fuseser cei mai ostili Romnilor, repron-
du-le industrializarea, invitndu-i s se ocupe de agricultur i de
pstorit (n ceh, cuvntul bata nsemneaz: cioban valah i vine de la
romnescul: baci ...). Chiar Cehii de rnd - care ne invadeaz Litoralul
(ca n aceast var) - sunt arogani, ne privesc de sus, pe noi,
ciobanii - care, culmea nedreptii: avem i mare! i apoi, - ne mai
spuneam noi - ce-i aiureala aceea: socialism cu fa uman? Cum s
existe un socialism, altfel dect l cunoatem, de dou decenii,
adic profund inuman? Nu, pe noi Romnii, nu ne pot duce de nas
cu dialectica lor de activist de raion, noi tim nc din 1917, de pe
frontul Moldovei (i, dup o jumtate de secol, nu am fost desminii)
ce hram poart socialismul... venit de la Rsrit:
Dar i pe noi, tiutorii, invadarea Cehoslovaciei ne-a rnit.
ntr-o clip am uitat micile ranchiune i am trit marea tragedie ca Cehi
- unii cteva ceasuri alii cteva zile...
Discursul lui Ceauescu, de la balcon... Nici chiar acum, n 1985,
nu voi spune c i atunci a jucat, c a fost nesincer. n ciuda
99
atmosferei de isterie, cei care, n acel august 68, ne-am nscris n
Grzile Patriotice nu am fcut-o nici pentru el, Ceauescu, nici pentru
partidul comunist... Nici mcar pentru Romnia (socialist). Atunci,
Ceauescu a fcut apel, nu la comuniti, ci la... ceteni; s apere,
nu partidul, ci ara. Cu armele. Firete, nici unul dintre noi nu i
imagina c va nfrnge teribila Armat Roie. Fiecare dintre noi se
ntreba cte ore vom rezista... i chiar dac timpul s-ar fi numrat n
minute, tot ar fi fost ceva:
Fiindc noi, Romnii, din ceea ce se numete Romnia modern,
nu am ctigat niciodat singuri vreun rzboi (fie el just, fie
nejust). La urma urmei, ne putem consola, spunndu-ne c suntem
mici i panici... Dar nu ne putem consola c nu ne-am aprat atunci
cnd am fost agresai: nici n 26 iunie 1940, nici n 30 august acelai
an... Iar n 23 august 44 am mutat arma de pe un umr pe altul cu o
naturalee ngrijortoare pentru nsi raiunea de a fi a unui popor.
n august 68 fuseserm pe punctul de a ne lua revana (mcar
simbolic). Dar, dup dou zile - i jumtate - au fost dezarmate,
nu numai Grzile Patriotice. Ci i toate unitile militare - care nu
aparineau... Ministerului de Interne.
Iar recreaia s-a terminat.
(20 august 1985)
100
CEAUESCU I BTRNII
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 21 septembrie 1985
Ne gndim s adoptm un program special pentru a sprijini
plecarea din oraele mari a unor pensionari n comune, pentru a le
asigura... etc. etc...
Aceasta este ultima isprav a gndirii lui Ceauescu.
(Ce coinciden! S-a pomenit gndind la... programul-special
(cel prin care btrnii ar urma s fie alungai din orae) chiar acum,
cnd el nsui a ieit din spitale (am spus bine: spitale, fiindc a
colonizat-ocupat vreo patru - simultan), ns rmne cu amndou
picioarele n groap - i ade bine, i vine perfect: ca unui patruped
ce se respect...).
(Ce coinciden... n Jurnalul de la Pltini, Gabriel Liiceanu, n
chiar primul paragraf al ntiei nsemnri (publicate), adic: Luni 21,
martie 1977, scrie - citez:
Proiectata cltorie cu Noica la Pltini a luat fiin. Lum
trenul de 9,45 ctre Sibiu. Pe drum, Noica mi d s rsfoiesc Steaua,
Luceafrul, tieturi din Le Monde. Pe peronul bucuretean prea
impacientat c nu gsete un ziar de astzi, l descopr mult mai
ancorat n realiti dect pare (subl. mea - prima). Cutremurul, pe care
l-a trit la Bucureti, l preocup, n continuare. Ar trebui mutat
capitala la Trgovite; ar fi vorba de un centru exclusiv universitar i
administrativ. Tinerii ar trage cu toii ntr-acolo, iar pensionarii, care
ndeobte ncurc, ar rmne la Bucureti....
Firete, nu vom vedea - fiindc nu exist - o legtura de la cauz
la efect ntre spusele lui Noica din martie 1977 (desigur, Liiceanu nu
era primul ucenic cruia i ncredina aceast trstur totalitar a sa
- i nici ultimul) i programul-special gndit de Ceauescu, acum, n
1985 - dar un cui rmne - firete, n legtur cu filosoful care i-a
fcut (scris) o oper - dar fr o Etic. Poate dac i-ar fi dat trcoale
(eticii...) nu ar mai fi gndit - i rspndit - c oamenii trebuie obligai
la fericire; i c ntr-o utopic Trgovite - centru exclusiv universitar
i administrativ - pensionarii, care ndeobte ncurc ar fi... interzii
(Noica o spune mult mai delicat: ar rmne la Bucureti...).
S rezumm viaa-i-opera Ceauescului: are 67 ani, n curnd, 68
- vrst la care toi ceilali romni sunt demult la pensie (i, vorba lui
Noica, pensionarii, ndeobte ncurc...); este bolnav-copt (dare-ar!),
azi-mine crap i el (crpare-ar!), orict de nemuritor s-ar crede. ara
e ruinat, nimic nu mai funcioneaz, Romnia pitoreasc a devenit
o Romnie post-atomic; vine iarna cu cortegiul ei de cruzimi guver-
namentale, statale (numai Stalin s-a slujit de natur ca de un clu - dar
101
fr simbrie...): n timpul ei vor muri de frig ali copii, ali btrni (ali
ne-copii, ne-btrni, ne-bolnavi - doar de frica frigului)... Iar
Ceauescu nu gsete ceva mai cu-cap de fcut pe moia lui ta-su,
Andru, ntre dou intervenii chirurgicale, dect s se gndeasc!
S auzi i s nu crezi! Ceauescu gndete! Unde-o fi Punescu, s-i
ard el rima-prima! Ceauescu-Gndirescu! i la ce se gndete
El, Lumina Plapcei (aa se cheam prul ce scald plaiurile natale,
scornicetene, ale Scornicescului, Plapcea)? La ce: la un program-
special de lichidare a btrnilor.
Nu vom pierde vremea, cutnd motivaii shakespeare-iene acolo
unde borhotete ciorbalcul unei gndiri de gaur, de bort, de
vizuin - de peter.
Ne vom aminti doar c Ceauescu Nicolae ne vine de niciri i ne
mbrncete n nefiin - n afara spaiului natural al nostru: Europa,
i n afara timpului de fa. El a plecat de la ar (el zice: din
comune), nainte de a fi devenit ran (i rnia se nva...), ns
nu a ajuns orean - nu a apucat s intre n ora, s-a oprit la mahala,
cazanul n care fierb eroii lui Caragiale (i viitorii oreni ai Romniei
urbane). Acolo, la mijloc de drum, eroul nostru a devenit ceea ce era
n firea locului opririi (ntre sat i ora - la mahala): revoluionar
(de profesie).
Ceauescu trebuie crezut pe cuvnt cnd se declar comunist.
Numai un asemenea sistem poate produce asemenea montri: eternii-
revoluionari (de teapa lui Lenin, Troki, Stalin, Mao, Kim, Castro,
Hodja - s nu-l uitm pe Pol Pot); cei ce nu sunt n stare dect s
rstoarne, s distrug, s lichideze - n vederea edificrii noii
societi, a construirii omului-nou - iar cnd li se ntmpl s i
construiasc, rezultatele sunt: canale, ci-triumfale i, desigur,
instituii de reeducare...
n anii 50, Hanna Arendt a cercetat totalitarismul i i-a stabilit
trsturile...
Pe urmele Hannei Arendt, Andr Glucksman, n cartea sa
La Btise (Prostia) - 1984, Grasset - ocupndu-se i de post-totali-
tarism, s-a ntmplat s... gseasc ceva inedit, anume c... trs-
turile totalitarismului, gsite de H. Arendt, la timpul ei, sunt desuete,
n prezent...
Ne-am exprimat n mai multe rnduri dezacordul cu aceast
analiz, rezultat al galopului frenetic printre i peste cri i
documente, cu o nonalan friznd superficialitatea (mai potrivit ar
fi s vorbim de iresponsabilitate). Andr Glucksman, fost aioptist,
fost maoist, fost (dar ce n-a fost acest biat, altfel armant), dac are i
el o parte din contribuia la demitizarea comunismului, n general, n
special a celui instaurat prin baionetele roii n Europa de Est, apoi
refuz (acesta este cuvntul) s se ating de Romnia (poate din pri-
102
cin c este originar din Cernui?). Aadar, Andr Glucksman nu
cunoate cazul (specific - nu e un pleonasm) al Romniei ceauiste
i nici nu d semne c ar dori s-l cunoasc. Pcat! La Btise este o
carte ratat i din pricin c autorul nu a atins una dintre componen-
tele totalitarismului: ceauismul.
O spunem aceasta cu mnie i cu durere. I-am spus-o i autorului,
el a prut a cdea din lun - a, da, crile despre Romnia, n francez?
ntr-adevr, pcat c nu le-a citit nainte - dar las, la o viitoare ediie
a crii - ia te uit, are s i se scoat n Poche, ce ocazie mai nimerit,
ca s corijeze, s corecteze, s completeze... N-a corectat-corejat-
completat nimic. A uitat. Deci din nou: nimic despre Romnia, n
scrierile lui Glucksman - i ce biat bun, domnule, acest Andr - i d
cmaa de pe sine (dar nu-i citete crile)...
S fie desuet, n prezent, trstura totalitarismului numit de
Hanna Arendt pedocraie i definit astfel: mobilizarea forat a
tineretului (prin Hitlerjugend, Pionieri, Komsomol, Grzi-Roii)? Va
fi, n URSS, chiar i n China - ns nu n RSR. Dovad c Ceauescu
a inventat oimii; dovad c de schimbul de mine se ocup nsui
schimbul su de mine, adic Nicu Ceauescu mpreun cu tovara
sa de via, Poliana Cristescu. Dac-l mai pomenim i pe Adrian
Punescu, neostenit isterizator-de-mase (chiar dac, de o vreme se
odihnete), putem spune c pedocraia, trstur a totalitarismului,
exist - i prosper - n RSR.
S se fi demodat monocraia, definit de H. Arendt ca perma-
nenta epurare a Aparatului, sub conducerea efului, devenit Dictator?
Deloc. Ba am putea spune c permanenta - epurare (rulare) continu
i dup ce Dictatorul a devenit Monarh.
S nu mai funcioneze, n RSR de acum ideocraia, adic:
ndoctrinarea, propaganda? S fi ncetat campaniile mpotriva
vechilor obiceiuri i mai ales mpotriva credinelor religioase? S nu
mai continue lupta pentru furirea omului nou? S se fi renunat,
n Era Ceauescu la (citm, n continuare, din H. Arendt): Crearea
unei aureole mistice pentru eful Suprem?
Iat-ne la a patra trstur a totalitarismului hitlero-stalinist:
hemocraia, adic teroarea sngeroas la care sunt supuse clase,
categorii ntregi ale populaiei. S fi ncetat? S fi devenit... desuet
n prezent, n RSR?
Firete, sluga lui Stalin, Gheorghiu-Dej, a exercitat o teroare
sngeroas asupra unor clase, categorii: rani, burjui, preoi,
intelectuali - numii dumani de clas i strivii n numele luptei-de-
clas. Faptul c Ceauescu nu mai vorbete de lupta-de-clas s
nsemneze c victimele sale sunt doar cazuri? Deci c regimul Celui
mai Iubit Fiu i, n acelai timp, Tat nu este hemocratic?
Din nefericire, nu.
103
Dup statisticile oficiale, 40% din populaia activ (total: cca 10
milioane) lucreaz n industrie. S reprezinte cazuri muncitorii
industriali devenii sclavi, pltii cu ct s nu moar de foame, obligai
s execute un plan imbecil, conceput la Bucureti, devenit pedeaps
la nivel de uzin? Cazuri, acei muncitori cu totul lipsii de
aprarea n faa Patronului-Stat, sindicatul fiind tot partidul?
Nu cazuri, ci ntreaga clas muncitoare - cca 4 milioane de suflete.
Statisticile spun c 30% din populaia activ lucreaz n
agricultur. Cazuri s fie acei lucrtori-pe-ogoare devenii iobagi,
legai de pmnt, stori de vlag i de suflet, obligai s fac revoluia
agrar, cu spliga, teleaga i cnia (de irigat), ntori la valorile
strmoeti, precum opaiul, amnarul i fiertura de tevie? Cazuri,
ranii care nu au ce mnca - ei, care produc pinea? Din nefericire, nu
cazuri, ci n totalitate, muncitorii-agricoli - ceea ce d nc 3
milioane de suflete.
Dar funcionarii? Dar cei din sectorul servicii?
S o lum ns altfel, dup alte criterii:
Statisticile spun c 51% din populaia total este de sex feminin.
Peste 11 milioane. Cazuri s constituie mamele, soiile, surorile,
fiicele noastre, tratate de regimul Ceauescu, nu ca ceea ce sunt, ci ca
vite de povar i de prsil? Cazuri, copilele de coal ndemnate,
somate de ctre trimiii Elenei Ceauescu s... contribuie la campania
demografic, adic: s fete!, fiindc nu exist alt termen? Cazuri,
femeile supuse controlului ginecologic dup criteriile tiinifice
aplicate vacilor, scroafelor? Nu cazuri, ci femeia n RSR.
Cazuri, copiii venii pe lume prin decret? Cazuri, noii-nscui
ne-nregistrai la natere (n-au dect s crape, dar s nu influeneze
cifrele, s nu se afle c mortalitatea infantil n Romnia, n anii 80,
o concureaz pe cea din Etiopia)? Adevrat, doar cazuri copiii
vndui, pe dolari, occidentalilor - dar cei rmai pe solul Patriei
Multilaterale? Cazuri s fie, oimii i Pionierii, mulumind din
inim Tatlui-Nicolae i Mamei-Elena - pentru ce? pentru c nu
cunosc gustul ciocolatei? Doar cazuri, colarii ndopai cu ultima
cucerire a chimiei ceauiste: comprimatele care taie foamea?
Cazuri, oare copiii care, n loc s nvee carte i s se joace, sunt
considerai brae-de-munc i pui s contribuie la construirea
societii comuniste? Nu cazuri, ci copilul n RSR.
Doar cazuri, romnii (fie ei muncitori, fie femei, fie
agricultori, fie copii), care, ntr-o ar european, n pragul anului
2000, sunt lipsii de alimente, de medicamente, de cldur, de lumin,
obligai s mulumeasc din inim tocmai celui care-i nfometeaz,
i congeleaz - i lichideaz? Hemocraia lui Dej atingea o categorie:
a dumanilor de clas; Hemocraia lui Ceauescu atenteaz la
poporul romn, n totalitatea sa.
104
i iat-ne la ultima obsesie a lui Ceauescu: pensionarii.
Tot dup statisticile oficiale, 13,3% din populaie are peste 60 ani.
Deci, pensionari-pensionabili, cca 3 milioane. Din acetia, ci vor fi
locuind n oraele mari, deci sunt plecabili spre... comune? Un
milion? Dar chiar dac ar fi doar a zecea, a suta parte, chiar a mia - o
mie de btrni deportai nu mai constituie cazuri. i, atenie, noi am
fost generoi, fiindc Ceauescu, prin unii pensionari nelege
totalitatea inactivilor.
S ne oprim numai la Bucureti - fiindc n Bucureti l
deranjeaz, l stnjenesc pe Ceauescu btrnii. Dat fiind situaia
economic a Capitalei (vrem s spunem: n Bucureti se triete mai
puin prost), ntr-adevr, exist ceva mai muli pensionari. ntre 2 i
300 000. Muli, prea muli, se gndete Ceauescu. I-a numrat pe
paturile lui din spitalele pe care le ocup, singur, de la o vreme.
i, fiindc nu i-au ajuns degetele de la mini i de la picioare, a
cuvntat: Ie prea muli, unii-pensionari. i prea btrni! Iar i-mai-
tnra sa tovar de via a ncuviinat: Aea ie: cnd trece omu de
60 ani - gata cu el! i el - venic-tnrul i sntosul Nicolae:
M gndesc la o msur, de s rezolve alte msuri, de nu s-a rezolvat
pn acum... i ea: F, m, on program-special de s-l adoptm!
Aa c Nicolae, ntre dou horcituri de agonie, ne-a anunat c
s-a gndit: s adopte - programul special. O msur-de-
s-rezolve-alte-msuri-de-nu-s-a-(nc)-rezolvat.
Care anume?
Ei, bine, n primul rnd, locuinele - problem pe care tot el
a prefcut-o n dram: n loc s ridice case, a spat canale; a drmat
o bun parte din fondul locativ, ca s fac loc maidanelor asfaltate,
de kilometri lungime, de peste o sut de metri lime (mai ltree
ca amplz!, dup expresia Doamnei Ceauescu, cea care i
comand perucile pe Champs-Elyses); aadar, alungndu-i pe unii
pensio-nari, din oraele mari, se va face loc pentru tineri - ca ei,
Ceauetii.
n al doilea rnd, problema alimentaiei: gndirea lui Ceauescu
se gndete astfel: disprnd, din orae, gurile-care-mnnc-fr-
s-produc, adic pensionarii, se vor realiza economii colosale n
materie de produse agro-alimentare; ba mai mult: vor disprea
i cozile! Fiindc aceste manifestri ale unor greuti temporare
n aprovizionarea populaiei sunt constituite, n cvasi-totalitate, din
pensionari; apoi, nemaifiind btrni, tinerii-activi (din birouri i uzine),
vor consuma i ei mai puine... calorii - cine s mai fac aprovizio-
narea? Iat cum se va rezolva i grava problem a Obezitii-la-
Romni.
n al treilea, asistena medical. Este adevrat c, de vreo doi ani,
Ceauescu i-a obligat pe medici ca, nainte de a-l ntreba pe pacient
105
ce-l doare, s-l ntrebe ce vrst are - i dac bolnavul rspunde c are
peste aizeci de ani, el s-l sftuiasc s... revin peste o lun.
Cu toate acestea, capitalitii zbierau c, n Romnia, spitalele sunt
supra-aglomerate, c internaii stau cte 2 i 3 ntr-un pat, ba chiar c
zac pe coridoare, nu puini fr saltele - i alte calomnii; c nu exist
medi-camente - dar de unde spaiu vital n spitale, de unde attea
medicamente - cu atia, cu prea muli unii-pensionari? Care, se tie:
una-dou, pretind c sunt bolnavi!
Dac mai adugm ne-participarea pensionarilor la adunrile
populare, - unde se d o nalt preuire Primului Brbat al rii am
ncheiat bilanul: pensionarii nu au ce cuta n marile-orae!
La ar cu ei! Acolo au aer curat, psrele, floricele - s tot
mbtrneti! Unde mai pui c Ceauescu s-a gndit s le ncredin-
eze i o anumit activitate - or, ce anumit-activitate se poate
depune, n sate, dac nu una n cadrul revoluiei agrare. i vor...
pstra sntatea i spiritul sntos - l-am citat din nou pe sntosul
Ceauescu - ba smulgnd iarba-rea de pe ogoarele fr haturi, ba
contribuind la campania de recoltare, ba la cea de irigare, stropind cu
cnia, fir cu fir, cucuruzul multilateral, ba adunnd spice - penc
Pionerii Patriei, mai vnjoi, se opintesc la cartofi i la sfecl.
Dar Clarvztorul vede i mai departe: pensiile de-ora
ale plecailor vor fi, desigur, adaptate corespunztor la... mediu,
vorbim de mediul rural.
Iar cu economiile - din pcate, doar n lei RSR - Marele Gnditor
se va gndi s-i mai ard un combinat-de-ceva - nu conteaz ce va
produce, conteaz c va marca Era Ceauescu.
Nicolae are aproape 68 ani. Elena cam tot (ceva mai mult)
de-atta. Ce-ar fi s se opreasc, n sfrit, din activitate i s se
bucure - pe merit - de o pensioar, la ar, la aer curat? S-ar curi
aerul, nu doar n marile-orae, ci n ntreaga Romnie. Iar ara noastr
s-ar ntoarce la locul su: n Europa, n acest deceniu, al 9-lea, din
al 20-lea secol. Dup Cristos, precizm.
106
CEAUESCU I FEMEIA
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 23 Septembrie 1985
Aceia dintre noi care au apucat cu-ochii-deschii momentul
August 44, i aduc aminte de comportamentul bravei Armate Roii,
n Romnia - care, oricum (mai exact, vrnd-nevrnd), devenise aliat
a... Aliailor. ns memoria a nregistrat, nu doar actele de barbarie ale
Barbarilor ocupani, ci i scene, ntmplri - unele picante, altele de-a
dreptul suprarealiste, n care eroii n uniform sovietic erau mai cu
seam... eroine, adic femeia sovietic. S fim drepi: n acel moment,
1944, nu toate femeile din Romnia purtau ceea ce, pudic, se numete:
lenjerie intim, dar cel puin tiau la ce folosete (i mai ales care
este... locul ei, pe corp, n raport cu mbrcmintea... ne-intim).
Femeia sovietic, biata de ea, nu tia, deci, i trgea, peste fust,
chiloii de mtase; i prindea, deasupra tunicii cu epolei, sutienul...
Peste acestea, vrsa puri ntregi de adicalon... Romnii i
romncele priveau i rdeau - nu chiar pe fa, se nelege. ns, n
ciuda resentimentului fa de ocupani, ocupaii nu mai rdeau, atunci
cnd femeia sovietic descoperea, de pild, spunul de toalet; de
pild, vata, pentru bandaje igienice. Autorul acestor rnduri a fost
martor i la o alt - epocal - descoperire: a pinii cu unt i cu miere.
S admitem: acele femei n uniform sovietic erau o minoritate,
o excepie; s admitem c, dintre acestea, cele care nu tiau la ce
slujete sutienul i de unde provine untul constituiau excepii ale
excepiei. Dar chiar aa: excepii, acele fiine erau femei. De unde
veneau, de unde picau, n Romnia anului 44, - care, orice am zice, nu
era chiar raiul pe pmnt - acele fiine care, n orice societate, n orice
epoc, orict de ostile, dure ar fi fost fa de femeile din alte
comuniti, chiar rpit, chiar vndut, chiar prefcut n roab, odat
intrat n posesia altui brbat, din alt, s-i zicem: societate, devenea
ocrotit, stimat, chiar adulat. Fiindc femeia nseamn via,
nseamn perpetuare - ea fiind purttoarea acelei venicii pe care o
viseaz omul. De unde venea femeia sovietic? Din noua societate,
din ornduirea care liberase, nu doar omul, n general, ci i femeia.
Societate n care femeia devenise egal brbatului...
Nu vom spune c femeia ceauist din 1985 a... ajuns-o din
urm pe cea sovietic din 44. ntr-adevr, dup rzboi, femeia sovie-
tic a constituit un model pentru cea RPR- ist, ns mai puin
pentru cea RSR-ist. n timp ce, sub Stalin, femeia din URSS cunotea
o, totui, evoluie, cea din RPR, sub Dej, cobora. Repetm: nu pn la
nivelul modelului de la Rsrit. Perioada hruciovian a marcat o
pauz. Dup care, femeia sovietic a continuat, mai hotrt pe acea
crare, devenit cale, anume a matriarhizrii societii, n timp ce
107
femeia din RSR - mai cu seam ncepnd din 1967 - a fost mpins spre
o form cu adevrat original: amestec de sclavaj i de matriarhat
special, ceauist.
S ne explicm: n Rusia, devenit sovietic, ncepnd din anii
Marii Terori, sarcinile (ca s le spunem aa) economice, n primul
rnd, s-au deplasat, n majoritate, pe spinarea femeii. Fiindc muli
brbai pieriser deja n rzboi (vorbim de primul); apoi n... Revoluie;
apoi n Rzboiul Civil. n pauza-de-respiraie care s-a numit NEP,
brbatul se zbtea s se descurce, fcea afaceri - i chiar dac
acele afaceri tot activitate erau, nu se petreceau pe frontul muncii,
adic pe ogoare, n uzine, pe antiere, n sectorul serviciilor, unde
femeia... devenit egal cu brbatul l, parial, nlocuise - firete, la
muncile grele.
Teroarea stalinist a lovit toate straturile populaiei, dar
preponderent pe cel de sex masculin. Femeia l-a nlocuit pe brbatul
mpucat sau arestat sau nc liber, dar paralizat de spaima c mine
va fi rndul lui. Apoi a venit rzboiul. Toi brbaii valizi au fost
mobilizai - deci, scoi din producie. n totalitate, economia - i nu
doar cea de rzboi - a fost dus de femeie. Dup rzboi, brbatul
demobilizat, ntors acas, a constatat, n primul rnd, c, la lucru, n
locul lui, femeia se descurcase destul de onorabil i, pe sfert n glum,
pe trei sferturi serios, a ndemnat-o: D-i nainte, c o dai bine!,
iar el i-a cutat altceva, pe ct posibil, nu la sap, ci la map...; pe
de alt parte, brbatul ntors de la rzboi, a constatat c femeia lui, pe
care o lsase tnr, atrgtoare (i... credincioas), era acum
mbtrnit, urit - ct despre fidelitate...
Atunci, abia atunci a explodat familia ruseasc; mai trziu s-a
re-compus, dar altfel: rolurile au fost redistribuite i... mpuinate. Ceea
ce se numete familie, n URSS de azi, se compune doar din: ef
(cap de familie) i copii; capul este femeia - i nu doar din punct de
vedere economic; i nu doar ca o consecin a acestui aspect, anume
rolul ei social, ci suma acestora: psihologic, femeia, n familia
sovietic, este mam-pentru-toi: i pentru copiii-copii, dar i pentru
so, brbatul sovietic fiind incapabil s apere (nici vorb s conduc) o
familie. Aadar, emanciparea femeii, n societatea comunist, a mers
mult mai departe dect pronau liberatorii la matriarhat. Din neferi-
cire, s-a ajuns la aceast faz, fr s se treac prin cea promis:
egalitatea-n-drepturi (mcar pentru faptul c, n guvernul sovietic,
nu exist nici un ministru femeie - legendara Fureva a trecut,
ntr-adevr, n legend).
Aceleai cauze producnd aceleai efecte, i n Romnia sovieti-
zat femeia a trebuit s-l suplineasc pe brbatul plecat, apoi ntors,
dar... absent. n virtutea egalitii-n-drepturi, femeia a cobort n
min, a urcat pe tractor, ct despre mnuirea lopeii, a trncopului,
108
chiar a barosului, a devenit din cale-afar de egal - adevrat, pe
timpul lui Dej, exista munc grea - cartel A, ceea ce aducea
oarecari sporuri n bani. Aceasta fiind situaia n industrie, ns n
agricultur, cu excepia efilor i a bgtorilor de seam, vita de povar
a fost i a rmas femeia. ntr-o prim faz, doar din raiuni strict
materiale, brbatul cuta la ora un lucru pltit pein i chenzinal sau
lunar, nu n natur i nu toamna (cnd se numr zilele-munc);
femeia rmnea n sat, la ceapeu, ca s-i pstreze lotul individual.
ns, odat cu trecerea timpului, odat cu accelerarea industrializrii i,
simultan, cu micorarea lotului i mpuinarea drepturilor de folosin,
acea situaie crezut tranzitorie, s-a prefcut n stare - vorbim de
fenomenul navet care a produs, n Romnia, primul contingent de
homo sovieticus.
Dar s nu ne cantonm n doar factorii economici, chiar dac
acetia au provocat mutaii - i nu doar sociologice (care, la rndu-le,
au stricat, strmbat sufletul ntregii populaii). S revenim la agresiu-
nea organizat, planificat, decretat de ctre, cic, Stat - vrem s spu-
nem: de ctre comunistul Ceauescu: interzicerea avortului, prin decre-
tul din 1967. Nu mai intrm n amnunte, amintim doar c i aceast
msur a vizat, nu cauza unui ru, ci... consecinele. Dac Tatl i cu
Mama naiunii erau ngrijorai de scderea natalitii (de la 2,5% n
1951, la 1,4% n 1966), s fi gndit problema cu organul destinat
acestui scop, nu cu cel aflat la antipod; nu neaprat s fi creat
condiii favorabile copilului, dar mcar s fi suprimat piedicile, la
urma urmei: interdiciile de a aduce pe lume copii, crora prinii nu le
puteau asigura viaa.
ns ceauetii au vrut s obin o bun producie de copii, fr s
asigure nici mcar att ct investiser n, de pild, zootehnie.
Bineneles, imediat dup decretul cu pricina, randamentul uman a
fcut un salt spectaculos, dublndu-se n 1967, dar scznd constant,
din chiar 1968 i ajungnd, n 1980, la 1,8%, adic foarte aproape de
pragul de alarm din 66 (suntem n 1985 i nici o speran s se
publice rezultatele din aceti, mai ales trei din urm, ani; poate ntr-un
Nrnberg II vom afla, nu rata natalitii, ci a mortalitii infantile, din
acest deceniu 9 al secolului 20 din Romnia).
Dac femeia, la noi, ar avea de suportat doar nbdile lui
Nicolae, care, orict de genial ar fi, ca brbat, nu poate nelege ce se
petrece n capul, inima i pntecele unei femei... ns, nu ntmpltor,
din chiar momentul Decretului, femeia a fcut cunotin i cu
hachiele Elenei. Aa c, n ultimele dou decenii, femeia din Romnia
a cobort toate treptele umilinei, suferinei - care duc, desigur,
pe cele mai nalte culmi ale ceauismului... cum s-i zicem: bicefal?,
mai degrab: patruped. i nu ar fi ajuns unde a ajuns, dac nu ar
exista, la-cel-mai-nalt-nivel, o, nu doar reprezentant, ci o mam;
109
i dac n fruntea ministerelor care se ocup de trebile cele mai
apropiate de interesele ei, ale femeii, nu ar fi tovare - precum Dobrin,
Ginue, Gdea i alte surate, cu nume predestinate.
Care sunt drepturile femeii, n RSR, n virtutea egalitii cu
brbatul?
n primul rnd, firete, dreptul de a alege (firete pe Candidatul
unic) i de a fi aleas, (dup ce partidul o desemneaz candidat unic).
Nu mai insistm, acest drept femeia l mparte - la egalitate - cu
brbatul...
n al doilea rnd dreptul la munc. Ei, aici, lucrurile se complic:
egalitarismul comunist a fcut ca femeia s aib... supra-drepturi.
Fiindc ea, dup ce i face datoria de onoare, n producie, intr
n schimbul II: alergtura, cu sacoa goal; gsete, nu gsete cu ce
s i-o umple, oricum, i-a mncat o parte din via - i nu doar acel
timp, material (dou-trei ore pe la cozi i pe drum), ci energia i, de ce
s nu spunem, feminitatea. Trece apoi n schimbul III: acas, trebuie
s gteasc (fr alimente i fr gaz); s spele rufele (fr spun, fr
detergeni); s le calce (dar nu cu fierul electric); s fac menajul
(fr aspirator); dar copiii? - pentru care nu are nici lapte, nici
dulciuri; dar btrnii suferinzi din familie? - pentru care nu are
medicamente. S mai continum? Nu. ncheiem, amintind c, pentru
sine, femeia nu mai are nici timp, nici mijloace - i, mai grav: nici
nelegerea celor din jur: so, copii, frai...
Nu prin ponderea economic a tovarei femei se singula-
rizeaz Romnia comunist. i n URSS agricultura este fcut n
proporie de 80% de femeie. Adevrat, doar n Bucureti mturtorii de
strad sunt mturtoare - hai s o punem pe seama tradiiei...
ns n RSR, Ceauetii i-au trasat femeii nc o sarcin-de-
onoare: aceea de a produce copii.
ntrebare - n mai multe puncte: dac Ceauetii au nevoie de
i-mai-muli ceauei, de ce vinde copii, pe valut, n Occident? Dac
Ceauetii au nevoie de femei bune reproductoare, de ce vinde fete,
pe petrodolari, pentru haremurile harapilor?; pentru bordelurile
ambulante care sunt, n fapt, formaiile artistice trimise n turnee,
mai ales n Italia? i dac ntreruperile de sarcin constituie excepii,
de unde provin sutele de kilograme de foetui umani vndui austrie-
cilor? Dar chintalele de placente? ntrebri retorice: Ceauetii nu aud,
nu vd - ei lumineaz.
Dac emanciparea femeii n societatea comunist a fcut din ea
vit de povar, Era Ceauescu a urcat-o la rangul de vit de prsil.
i ajungem la cea mai insuportabil dintre ncercrile la care este
supus femeia, n RSR:
Ca i cum nu ar fi destul de strivit de obligaiile de a munci
(la uzin, pe ogor, n birou), de a face aprovizionarea, de a ine casa -
110
i, n fine, de a fta - (toate acestea venind de sus, de la regim, de la
Ceauescu), femeia din Romnia anilor lumin este supus unei
permanente agresiuni din partea fratelui ei ntru sclavie: brbatul.
Tragedia care pndete nsi existena poporului romn este
tocmai aceast dezumanizare a brbatului. Din copilrie, biatul vede,
aude cum anume o trateaz tatl pe mam; din adolescen, nelege c
atotputernicul tat, n afara casei, este, n fapt, un la, un duplicitar,
ncercnd s-i ascund sufletul de slug ndrtul buturii, pedepsin-
du-i pe colegii, pe prietenii ceva mai puin fricoi dect el, ncon-
deindu-i la Cadre i la Securitate: odat la adpost ntre patru perei,
arat el... cine anume cnt n cas; i, vai, nu o dat, l-a auzit - pe
tat - ludndu-se n gura mare cu isprvile lui extraconjugale. Un
asemenea tnr-brbat nu poate fi dect omul nou - homo sovieticus.
Dar copiii de sex feminin? Ei bine, dup ce vor trece prin oimi i
Pionieri, n cea mai pur i tulbure i sublim perioad a vieii lor,
fetele, florile, vor fi ndemnate, de trimiii Ceauetilor s nu
in seama de prejudecile burgheze - s se lase... fecundate, ca
s fac copii!
Vor face, nu vor face, odat coala medie terminat, dac vor
vrea s intre n producie, vor trebui s plteasc vam: adic s se
culce cu troglodiii n ndragi de care depinde angajarea, meninerea,
avansarea; ns dac vor ncerca s fac studii superioare...
Chiar dac Ceauetii vor fi judecai numai pentru ceea ce au
fcut cu femeia-student - i vor fi condamnai la pedeapsa capital: mai
ales din 1971, pe lng peruri i plocoane (pe care le ddeau i
nainte mii de candidai de ambe sexe), azi, fata candidat trebuie s
plteasc n natur. Chiar dac intr numai datorit notelor mari, nu
se poate considera la adpost de pohta rmtorilor n copitele crora
a nimerit Universitatea romneasc. Fiindc, nu-i aa, exist examene,
iar profesorii (aa i zic ei, aa pretind s li se zic) pun problema
fr sfial, de fa cu martori: Pici, treci - aceasta a devenit deviza
nvmntului superior din Romnia ceauist. Dac studenta nu pic
(la pat), pic la examen - i o ateapt vmile din producie. Dac
pic, trece examenul... pn la cel urmtor - ns pn atunci,
profesorul va povesti, n gura mare, nu doar colegilor si, ci i n faa
studenilor - n prezena picatei - cum anume a trecut la examen
acea student, acea femeie, acea fiin omeneasc.
Am primit o sum de mrturii din partea unor nc-studente, din
partea unor foste-studente. Din care aflm nume, cazuri, amnunte.
Nu vom murdri, aici, hrtia, cu numele acelor profesori - vom
spune doar c, n cvasi-totalitate, acetia sunt analfabei care traver-
saser studenia-le pe baz de UTM i de Securitate; foti activiti de
partid, debarcai din fruntea cte unui jude i uni profesori univer-
sitari, prodecani - chiar prorectori... Aceast aduntur de gunoaie, de
111
impoteni, de securiti se afl, azi, n fruntea colii Superioare din
Romnia. La Agronomie, la Medicin, la Universitate, la A.S.E. (care,
n clar, se numete: Academia de tiine Economice...) - peste tot. La
catedr, aceti profesori sunt incapabili de a citi, fr greeli, cursuri
redactate de alii; de la catedr, aceti profesori i njur pe studeni
(i se tie ce progrese a fcut njurtura-la-romni, n Era Ceauescu);
de la catedr, aceti educatori fac... propuneri obscene i explicite
studentelor; la catedr, un cic profesor-doctor de la ASE se descheie
la pantaloni i i arat... brbia. Tot la ASE, ntr-o ncpere de la
parter - a doua ua pe dreapta de la intrarea principal, n chiar biroul
Securitii, funcioneaz, de ani de zile, Abatorul. Acolo sunt
conduse studentele... consiminde, tot acolo i cele care refuz, i
care sunt duse cu fora, fr jen de ipetele fetei, sub privirile ngro-
zite, dar... tcute ale celorlali studeni. Acolo, la Abator, studen-
tele... pic - de voie, de ne-voie. i unele i altele, sunt violate de mai
muli tovari profesori - la care se adaug tovari ne-profesori:
biei de la Securitate, de la vreun minister sau doar prieteni ai
profesorilor - succesiv-i-simultan. Acolo, la Abator, sunt violate
studente n prezena altor studente violate. Acolo, studentele recalci-
trante sunt btute i nainte i dup viol, iar cele care au nemaipome-
nita ndrzneal s povesteasc ce li s-a ntmplat, sunt, nu doar
torturate, ci supuse i la ceea ce Codul Penal desemneaz pudic:
violene sexuale. Acolo, n Abatorul din Piaa Roman, o student
epileptic a avut o criz fatal, iar sora moartei accidental, dei
sntoas, a fost internat ntr-un azil psihiatric - fiindc tia. O alt
student a fost exmatriculat, pentru c... i-a comunicat decanului
zvonurile care umbl despre Abator. n fine, o alta, printr-o ans
miraculoas, a ajuns la nsui ministrul nvmntului. Tovara
Gdea a oprit-o dup primele fraze: a acuzat-o c... folosete un
vocabular murdar, apoi a tratat-o (curat) de curv. Apoi a dat-o
afar. Din fericire, a apucat s ajung acas, unde i-a povestit fratelui
su ntmplrile. Din nefericire, a doua zi, ieit s cumpere ceva, a
avut un... accident de main.
Cum funcioneaz, n vzul lumii, Abatorul din Piaa Roman?
Nici un secret: pe acolo trece i Nicu Ceauescu - a, nu: el nu consum
pe loc, el face comanda i ateapt s i se livreze marfa la domiciliu.
Imagine de comar? De Sfrit-al-Lumii? A, nu: de
Er-Ceauescu.
Iar dac femeia, n Romnia de azi, a ajuns s fie tratat mai ru
ca... - (din pcate nu gsim o comparaie), aceasta se datoreaz parial
comunismului ceauist. Cealalt parte (cea mai important a vinei, a
pcatului-de-moarte) o poart brbatul: sclavul care i imagineaz c,
dispreuind, violentnd pe colegul su de lan, el, nemernicul, devine
mai tare, mai viril, mai liber.
112
ZODIA PORCULUI
Difuzat la postul de radio Europa Liber, 25 septembrie 1985
De fiecare dat cnd recitesc sau mi aduc aminte de acea femeie
mncnd un mr, zugrvit de Geo Bogza, vd, alturi, o alt femeie
mncnd pine cu unt. Femeia mea poart bonet militar i tunic
i face parte din Armata Roie ptruns n Romnia, n acea var a lui
44. Mama i-a oferit de mncare ce a gsit la ndemn i ea mnnc:
pine cu unt. Nu cu evlavie, ca femeia lui Bogza, mrul, ci descope-
rind ceea ce mnca. Desigur, descoperitoarea tia ce-i aceea hleba, ns
o simeam: nu numai c nu gustase, dar nici mcar nu vzuse o hleba
att de alb; de pufoas; de gustoas; ct despre unt, i era necunoscut,
a fost nevoie s i se explice, prin gesturi multe, de unde... provine i c
nu este nici seu, nici untur... Eram un copil i eram la ar, nu
nelegeam vorbele i rsetele oamenilor n legtur cu rusoaicele
care nu tiu la ce folosete... lenjeria intim i au o atracie irepresibil
ctre odicolon. Eu o vzusem pe aceasta, mncnd pine cu unt i,
dup plecarea ei, o ntrebasem pe mama: De unde vine? Iar mama a
oftat i a artat, nu orizontal, ctre Rsrit, ci, piezi, n sus: De pe
alt lume.
ntr-adevr, acea femeie venea de-pe-lumea socialismului
biruitor; de-pe-lumea n care omul fusese liberat, iar femeia
devenise egal brbatului...
Acea alt-lume s-a instalat i la noi. Brbatul fiind, ba la rzboi,
ba la pucrie, ba plecat n cutare de ceva mai bun, femeia l-a
nlocuit, n trebile brbteti, pn l-a...dislocuit. n virtutea
egalitii, a cobort i n min, a urcat i pe tractor, a btut nituri, a
turnat font - continund s fac, ea, cea mai mare parte din
agricultur. Tot robotind, tot prelund sarcini a devenit i-mai-egal
(dect brbatul) i aa s-a ajuns la aceast nou etap de neo-matria-
rhat: n familia de azi, femeia este mam - pentru toi - i pentru
copiii-copii, dar i pentru so, brbatul, n societatea comunist, fiind
un adult infantilizat, incapabil de a apra (nu doar de a-i da aere de
ef) nucleul familial.
Fiind ea egal, femeia lucreaz; n cmpul muncii, se
nelege. Dar fiind i-mai-egal, cum iese din primul schimb, intr n
al II-lea: alergtura, pe la cozi, cu sacoa; gsete, nu gsete cu ce s
o umple, trece n schimbul III, cel al miracolelor: gtete (fr
alimente, fr gaz), spal rufe (fr spun), le calc (dar nu cu fierul
electric), face curenie (fr s se ating de aspirator), hrnete copiii
(fr lapte, fr dulciuri), doftoricete bolnavii i btrnii din familie
(dar fr medicamente)... S continum litania miracolelor din Zodia
Ceauescu? Ne oprim aici, amintind doar c, pentru sine, femeia nu
113
mai are nici timp, nici mijloace - i mai grav: nici nelegerea (ca s
nu mai vorbim de solidaritatea, iubirea) celor din jur: copii, so,
frai, prini...
Ceauescu a descoperit, n 1966, cum anume se fac copiii,
a constatat c producia-la-hectar este nendestultoare i, genial
cum ncepuse a se arta, a tras un decret: S se fac copii! - i
decreei s-au fcut.
Bun comunist, cu coal la Moscova, Ceauescu nu poate face
deosebirea ntre cauz i efect, nu tie n ce raport se afl acestea. El a
crezut, atunci (mai crede i acum) c scderea natalitii era efectul...
cauzei-c-femeia-nu-fcea-copii-din-egoism; din ne-patriotism; din
faptul c nu era lmurit. Nu a priceput c acea cauz (scderea
natalitii) era, n fapt, efectul altei cauze: regimul comunist, care
adusese mizerie, promiscuitate, lips-de-viitor. Cu oarecari pauze,
aceast campanie natalist a devenit de-a dreptul criminal n anii 80,
odat cu instituirea controlului cum i se spune, eufemistic. Dac
pn de curnd, femeia, n societatea comunist, era doar vit-
de-povar, n Era Ceauescu a fost urcat la rangul de vit-de-
prsil. Iat ce scrie o femeie din Romnia:
Vacile i oile i scroafele destinate reproducerii sunt cel puin
scutite de a munci, scutite de a mulumi Vcarului (sau Porcarului)
pentru grija cu care... etc, etc. Cel puin, faimosul control-gineco-
logic nu este fcut, la tovarele scroafe, de ctre tovarii porci!
O alt femeie scrie urmtoarele: Am avut ansa, de curnd, s
obin un paaport turistic n Occident. i la plecare i la ntoarcere, pe
aeroportul Otopeni, am fost supus controlului-corporal. Grniceri-
vamei, brbai, m-au controlat. n vagin. i n anus. I-am ntrebat
ce anume caut. Mi-au rspuns c nimic special, dar acesta-i ordinul
de la cel-mai-nalt-nivel.
Spuneau adevrul securitii lui Ceauescu: nu cutau ceva de
gsit, ci de umilit, de strivit, de negat: femeia.
De notat: aceasta se petrece n Romnia, unde nr. 2, de mult
vreme, este o femeie: Elena Ceauescu. Dac mai adugm c n
fruntea treburilor cele mai apropiate de interesele femeii se afl
tovare - precum Dobrin, Ginue, Gdea (i alte surori cu nume
predestinate) - am spus totul despre teroarea-de-stat la care este
supus femeia, n RSR.
Din nefericire, nu doar de sus este lovit femeia n Romnia.
Mai ales n Anii Lumin ceauiti a nceput s fie agresat i de
fratele ei ntru sclavie: brbatul.
O, Brbatul-la-Romni! Cte ar fi de spus despre mutaia suferit
de brbat, n ultimii 20 ani! Ce a fost i ce este, acum - dar nu pentru
c n-a-fost-s-fie...
Ca so, dup slujb, brbatul Romn se duce la prieteni, la crm,
114
la meciuri. Acolo, la slujb, ca subaltern: pe burt, n patru labe: ca
efule: un porc de cine; ca ef: un cine de porc; dar, orict de ef,
tot are un ef deasupr-i, pe care l urte (n tcere) i l toarn
(la Securitate, mcar la Cadre). Numai acas e ef-absolut, mare zmeu
- fa de femeie, pe care o ceart, o njur, o bate - apoi o violeaz
(acesta este cuvntul, date fiind timpurile).
Ca necunoscut, Brbatul Romn, nu numai c nu respect femeia
(care ar putea s-i fie mam, sor, fiic), ba o mbrncete, o njur -
dup care i el o violeaz: cu vorba, cu balele, cu mna-pe-sub-fust,
n tramvai, n autobuz.
Ca ef, Brbatul Romn tie un singur lucru: orice muiere
trebuie... violat, fiindc nu exist alt cuvnt. Cu ct eful este mai
idiot din nscare, mai murdar sufletete, mai impotent, ca om, cu att
se comport mai viril (crede el) fa de femeie. n nici o societate
(ca cea comunist) i n nici o ar comunist (ca n Romnia
ceauist), eful nu a atins culmile cele mai nalte ale abjeciei.
Pe timpul lui Dej, erau de pomin chiolhanurile, orgiile, beiile
pn la criz etilic, linaj, mpucturi (Oare cum va fi decedat
Groza?; Oare cum se va fi sinucis Chivu Stoica - cel care, mpreun
cu Drghici, l-a btut pn la moarte pe Groza?) - dar n-aveau dect,
mesele tovreti erau la-cel-mai-nalt-nivel, ntre Animalele-
Supreme.
Ceauescu a democratizat momentele de destindere. Azi, cel
mai mrunt ginar, ultimul pduche nvestit cu un strop de putere i
organizeaz partidele de vntoare: n care vneaz tot ce-i mai
bun ca mncare, butur i crni - de preferin, actrie, dar
mulumindu-se i cu studente i cu profesoare (oricum: intelectuale!).
Degeaba fac Ceauetii-Btrnii pe abstinenii, pe puritanii, odrasla
lor - care va urma pe tron - este exemplul viu al brbatului ceauist:
creatura de mlatin, rgitor-grohitorul. Degeaba au intrat Ceauetii
- prin efracie - n icoane, dac au fcut ca spiritul lor s intre n
subalternii de toate gradele, astfel instaurnd Zodia Porcului. Omul
nou, ceauist? L-a obinut. Pauker-Nikolski-Dej n-au reuit, la Piteti,
s-l fabrice. ns geniul lui Ceauescu a izbutit: prefcnd o parte
dintre victime n cli ai frailor lor. n cazul de fa, Brbatul Romn.
El este homo ceauescus.
S nu ni se spun c bietul brbat nu este deloc biat-ru c i
el este oropsit ca toi cetenii, indiferent de sex...; s nu ni se spun
c, n momentul de fa, cu totul alte probleme are poporul romn: ali-
mentele, cldura, lumina, medicamentele - cu un cuvnt: viaa!.
Fiindc vom rspunde c viaa o d femeia, dar brbatul o ocrotete.
Or, cum anume a ocrotit Brbatul Romn viaa, n aceste din urm
dou decenii, fa cu moartea adus de Ceaueti? Mia de brbai
mineri, cele cteva sute de sindicaliti, credincioi, militani pentru
115
drepturile omului, acetia au fost strivii, nu de Securitate, ci de
laitatea vinovat, de complicitatea Brbatului-Romn cu
Neomenescul, cu Murdarul, cu Ne-brbtescul Ru.
i s nu spun unii Brbai Romni ca ei ar fi vrut s ncerce s
ocroteasc viaa, ca nite adevrai brbai dar femeia, cum e ea,
mai realist, a zis c nu, c de ce s riscm noi, c ce se face ea,
singur cu copiii, dac pe mine m aresteaz... - fiindc rspunsul
este unul: Fiecare brbat are femeia pe care o merit. Va fi ea, Femeia
Romn mai realist, ns Brbatul de aceea este brbat: ca s
ocroteasc familia, s-i ocroteasc femeia - chiar mpotriva
realismului ei de moment.
Umbla o glum - de altfel, proast - potrivit creia poporul
romn s-ar fi nscut din... amorul dintre doi brbai: Decebal i Traian.
Cum va re-nate poporul romn, dup dispariia Ceauetilor?
Din... amorul dintre numai femei?
116
ADEVRUL I (SAU) CREDIBILUL
n zilele din urm am stat de vorb cu o sum de jurnaliti.
Din ntmplare, mari-jurnaliti; din ntmplare, scriind n cele mai
mari cotidiene i sptmnale franceze i americane. Nu din ntm-
plare, cunoscui de o bun bucat de vreme - unii m vizitaser acas,
la Bucureti, pe cnd aveam un acas, n Drumul Taberei. Pe de o
parte, reporteri-de-rzboi - fcuser Vietnamul, Cambodgea,
Libanul, Afganistanul - pe de alta, posesori ai codului cu care trebuie
descifrat realitatea din rile Blocului Sovietic.
M dusesem la aceste ntlniri cu tieturi din presa de la
Bucureti, traduceri n francez a pasajelor semnificative, de asemeni
cu fotografii originale (vreau s spun: originalul Scnteii n care
erau reproduse fotografiile... gritoare). Asta fac, periodic, de ani de
zile cu aceti jurnaliti-prieteni. Din partea lor nici o reticen pri-
vitoare la exactitatea informaiilor (dealtfel, descurajator de... oficiale,
culese din organul PCR); din partea mea, uurarea c, acestora nu voi
fi silit s le in, mai nti, un curs de alfabetizare, s le art, pe o hart,
unde se afl Romnia...
i dac ntlnirile cu aceti jurnaliti - n general avizai, n spe-
cial informai de ceea ce se petrece, n ara noastr, n ultima vreme -
au nceput ca de obicei, de ast dat, nu doar discuia, ci aerul din jurul
nostru, dintre noi, a devenit ...ca de ne-obicei.
- tim, am aflat, nu faci dect s ne confirmi adevrul despre
situaia din Romnia, mi-au spus jurnalitii. Numai c acest adevr
este... incredibil.
Nu am insistat pe loc. Era inutil: ei, jurnalitii, i fcuser
meseria: verificaser informaia, care se dovedise exact, deci
adevrat. Dar... incredibil.
Unii dintre ei, n junee, reuiser s dea credibilitate unor
neadevruri; alii se ntlniser cu incredibilul n Cambodgea lui
Pol Pot, n China lui Mao - ba unul dintre ei l pipise, cu cteva
sptmni n urm, n Albania.
- Ascult, mi-a spus unul dintre ei. tii c am scris despre
antropofagia practicat nc n unele triburi melanesiene de kanaki -
i nu e uor s scrii, azi, n Frana, astfel, despre Noua Caledonie. Am
scris i despre sclavajul din unele comuniti ale Africii francofone.
Adevruri teribile, enorme - i deranjante pentru noi, Francezii - dar
le-am scris i au devenit credibile.
- Scrie-le i pe cele din Romnia, f-le credibile, i-am spus.
- Dar nu-i acelai lucru! Firete, voi scrie, dar ndoit: aceste
adevruri... Dac mie, ca jurnalist, care am fost n Romnia i am vzut
cte ceva i nu pot crede c ceea ce am vzut este adevrat.
117
- Cum adic: ai vzut i ai crezut n incredibila antropofagie, n
incredibilul sclavaj - i ai fcut ca aceste adevruri s fie crezute de
cititori - i nu crezi c, de pild, n Romnia, au murit oamenii de frig?
C, femeile sunt supuse controlului ginecologic? C btrnii vor fi
alungai din orae - iat, negru pe alb, n Scnteia - dac nu crezi n
traducerea mea, mergem la un notariat!
- Te cred, cred ... Dar nu pot s cred! Ascult! - i jurnalistul m-a
apucat de revere: Tu, Romn: tu crezi? Poi crede c ceea ce se
ntmpl la voi este adevrat?
Nu i-am rspuns. Ce s fi spus? C i eu, ca Romn, am
momente de ndoial? Adevrat, am plecat din ar de opt ani, nu mai
percep Romnia dect mijlocit, dar i ascult, pe Romnii ieii
alaltieri sau acum o sptmn: povestesc, povestesc, apoi se opresc,
scutur din cap: De necrezut! spun ei, apoi, dup ce mai povestesc
ceea: S nu-i vin s crezi! i iari: N-ai s m crezi, dar... -
aceasta fiind proteza unei ntmplri, pe care o ncheie cu: i mie
mi-e greu s cred, ns sta-i adevrul!
Dar de ce? Care este motivul pentru care adevrul despre
Romnia pare incredibil? i las pe jurnalitii ne-Romni s-mi
explice, mie, Romn, de-ce-ul:
- n primul rnd, pentru c Romnia se afl n Europa. Chiar dac
acea Cortin de Fier v-a internat pe voi, cei din Est, ntr-un lagr,
impunndu-v, de decenii, un regim teribil, inuman i... ne-european,
n-a putut s v schimbe, fundamental, natura voastr de europeni. n
al doilea rnd: fenomene ca Gulagul, Revoluia Cultural, polpotismul
au fcut ravagii altdat, altundeva. Cum s fie credibil c vou,
Romnilor, popor nu doar european, ci... mediteraneean prin spirit,
care ai dat lumii pe Brncui, pe Ionesco, Eliade, Cioran, Lupacu -
vi se ntmpl asemenea... adevruri? Credibil adevrul c, ntr-o ar
european, legendar de mnoas, oamenii sufer de foame?; c ntr-o
ar cu mari resurse energetice, oamenii mor de frig i se lumineaz cu
opaiul? Credibil faptul c ntr-o ar - fie i cu regim comunist - n
care i aa rmseser puine monumente, sunt distruse, cu sistem, nu
doar biserici i mnstiri i nu doar n Bucureti, ci n toat ara, chiar
i la sate, tot ce nu poart marca Erei Ceauescu? Cum s fie credi-
bil un adevr ca acesta: Ceauescu oblig femeile s fabrice copii i,
simultan, vinde copii n Frana? A devenit credibil adevrul c un
comunist pur i dur, zpcit de puterea fr limite (de altfel, acordat
de Sovietici), se crede monarh i i comand sceptru - ns pentru c,
n acel moment, se ddea n spectacol alt mprat, Bokassa. ns nu
se las crezut un adevr ca acest recent program special prin care
Ceauescu vrea s-i deporteze pe btrni de la orae n sate. Fiindc
aa-ceva numai Pol Pot a fcut, undeva, n Asia; cndva, n deceniul
trecut, iar polpotismul nu mai exist! A fost credibil un adevr ca cel
118
privitor la Doamna Ceauescu, monument al inocenei n materie de
chimie, dar devenit doctor-inginer-academician; (de asemeni, a
devenit credibil adevrul c Domnul Ceauescu, tocmai pentru c este
un distrugtor al culturii, al spiritului, s-a autonumit preedinte i al
Academiei). Pe acestea le-am crezut, fiindc, tiam c voi, Romnii,
ai dat Europei i lumii dadaismul, ai alimentat suprarealismul,
c, prin Ionesco, ne-ai explicat cum stm cu absurdul. Aa c ne-am
zis: A, Romnii au mai inventat ceva: ceauismul trebuie s fie
pe linia Caragiale-Urmuz-Ionesco - chiar dac Ceauescu i neag,
interzice maetrii...
ntr-adevr, din afar, chiar de ctre exilaii romni, aa se vede
Romnia: un imens teatru pe scena cruia se joac, simultan, texte
clasice precum: Conu Leonida fa cu reaciunea, Plnia i
Stamate, Cntreaa cheal, Regele moare, dar i adaptri-loca-
lizri ca s zicem: D-ale Revoluiei Agrare, Familia Roadetot,
Scorpia dezlnuit, Coana Chiria la Academie, Teleaga cu
paiae, Fii cuminte, Cristofor Simionescu, Groapa Principelui
Nicolae Vod cel Cumplit, Cocoul Rou, Urii nebuni ai
marilor orae, Despolpot-Vod - ntr-o general, generalizatoare
Ceauiad. ns, dinuntru...
Unul dintre jurnaliti - care a scris, va mai scrie despre Romnia
- mi-a pus urmtoarea ntrebare, numai pe sfert n glum:
- Dar dac Ceauescu, Marele mecher (a intrat n circulaie
cuvntul, devenit, n gura francezului: smer...), n mod contient d
faptelor sale dimensiuni monstruoase, incredibile? Scontnd pe, totui,
normalitatea Occidentalilor, care vor lua aceste adevruri drept
calomnii ale exilailor, drept exagerri jurnalistice?
I-am rspuns c, n momentul de fa - adic n prag de iarn -
Romnilor din Romnia puin le pas dac Ceauescu face ceea ce face
n mod contient sau in-, fiindc ei, cnd se ntreab dac vor mai
apuca primvara lui 86, o fac n accepia prim a termenilor via i
moarte. Vlguii de o via-de-lipsuri, supravieuitori ai iernii trecute,
nu vor mai rezista altei ncercri. M-am strduit s explic - din
experiena mea de deinut - c exist o ierarhie a chinurilor: foamea
se suport greu - dar se suport...; violenele directe, tortura este i ea
suportabil - mai ales dac duce la moarte: mult mai greu de ndurat
- i dect foamea i dect btaia - este ntunericul, ns, n nchisoare,
deinutul se consider o excepie i consider excepie pedeapsa cu
carcera-fr-lumin (sau Neagra), or Ceauescu pedepsete cu
Neagra peste douzeci de milioane de oameni, care nu se pot
consola nici mcar cu statutul de deinut; dar i mai teribil dect
foamea, dect tortura direct, dect ntunericul este frigul - deinuii l
cunosc de la carcera numit Alba, iarna-la-cma-i-izman i care
dureaz o zi, dou, trei - oricum, n nchisoare, gardianul care observ
119
c pedepsitul nu se mai... plimb, nu mai mic, d alarma, iar
banditul este dus napoi n celul - dac nu la infirmerie. Frigul
chinuie trupul, dar mai grav: lichefiaz, apoi gelatinizeaz
contiina, voina: omul nu mai vrea nimic, dect pace - adic moarte.
Jurnalitii au neles, au crezut. Rmne acum ca, sub pana lor,
aceste adevruri incredibile s fie acceptate - mult mai greu dect
antropofagia i sclavajul - dar s avem ncredere n fora cuvntului-
care-spune-adevrul.
(26 septembrie 1985)
120
IN VINO VERITAS?
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 27 septembrie 1985
Preotul Calciu a fost aruncat n nchisoare, ultima oar n 1979,
pentru c, n predicile sale, fcea elogiul iubirii (cretineti), nu al urii
(de clas). Un alt preot, lituanianul Alfonsas Svarinskas a fost i el
condamnat la apte ani de nchisoare (lagr cu regim sever) i ali trei
ani de domiciliu obligatoriu, acuzat fiind c, n predicile sale, i
ndemna pe credincioi s fie mai... temperai cu butura. S
recunoatem: exist o logic perfect - de tip sovietic: Gorbaciov este
urcat n slvi de urctorii-n-slvi pentru c a luat msuri mpotriva
beiei, n timp ce preotul catolic Svarinskas este aspru pedepsit fiindc
a recomandat... temperana.
Este adevrat c noul stpn al lui Ceauescu - vorbim, n
continuare, de Gorbaciov - consider beia ca un duman, n primul
rnd, al... produciei socialiste i abia n ultimul rnd ca pe ceva-cumva
care poate cauza oarecari plictiseli sntii (trupeti) a ceteanului
sovietic. Ct despre cauzele acestui duman al produciei socialiste,
carevaszic beia (nu se folosete termenul alcoolism dect atunci
cnd este vorba de rile capitaliste), nimeni nu se ndoiete, ele vin
de dinainte de Revoluie, vina purtnd-o, evident arismul (deunzi,
la televiziunea francez, un tovar, Ignatov, de la Novosti), ntrebat
fiind, politicos, despre problem, a rspuns, ltrnd: Omul sovietic nu
are lecii de primit de la francezi, cei-mai-mari-alcoolici-din-lume!).
Tovarul cu pricina spunea adevrul - fr s vrea: Alcoolicul...-
pardon: beivul...- pardon: omul sovietic nu primete lecii de... s-i
zicem: consum oarecum exagerat de alcool de la nimeni!
Spre deosebire de secretarul-general, preotul lituanian Svarinskas
era ngrijorat de ravagiile alcoolului, desigur, n trupul, dar mai ales n
sufletul oamenilor. Literaturnaia Gazeta - care se ocup de orice,
numai de literatur nu, se ntreab (i i ia martori pe cititori), cu ironie
ucigtoare: Ce va fi avnd, oare, buturica cu sufleelul? - joc de
cuvinte de un haz nebun pe care l neleg i romnii (care tiu i nc
bine ce nsemneaz duc, dar care nu tiu c n rus este i diminu-
tivul de la suflet...), n continuarea polemicii, Litgazeta d ocol, pe
departe, chestiunii, acceptnd c, n anumite cazuri se manifest
unele tulburri de comportament - dar n ruptul capului nu ar scrie
negru pe alb cuvinte ca psihiatrie, de pild, fiindc ceteanul sovietic
nu trebuie s fac vreo legtur ntre... duc i psihuc (aa i se spune
azilului psihiatric de sub conducerea KGB): pentru beie, omul
sovietic este condus cu grij - pentru o noapte, de ctre tovarii
miliieni n acele Centre de dezmbtare (sau: trezire din beie) - mai
numeroase dect farmaciile, brutriile i mezelriile la un loc, n timp
121
ce, pentru calomnie mpotriva URSS, fptaul este aruncat n
psihuc - pe termen nelimitat (sau pn la totala reeducare).
Literaturnaia Gazeta ncheie, victorioas: Ce fel de pop catolic o fi
acest Svarinskas care nu tie latinete? Doar latinii au spus: In vino
veritas! i s mai pretind cineva c Gazeta cu pricina este...
niet-kultura(lnaia)... Se spune c, de cnd a aprut acest articol, toi
beivii din Patria Socialismului, nainte de a mai trage o... duc de
vodc i comunic dictonul latin, care, trecut din gur-n gur,
pronunat rusete, a suferit o oarecare - de altfel nensemnat -
deplasare de sens, n traducere romneasc dnd:
n vin-i adevrul.
Dac am avea chef de polemic, am face i noi caz de kultur
i, fornd nota, am pretinde c beivul sovietic are un infailibil instinct
etimologic: fcnd s se trag cuvntul vin din cuvntul vin,
operaia a devenit din oarecare filologic n sens riguros logic,
rezultnd c vinul este vina... (cauza) vinei... Din pcate, cunoatem
prea puin strfundurile sufletului slav, iar mai la suprafa nu tim
cnd anume au descoperit ruii vinul: dup ocuparea Caucazului?
Dup ocuparea Basarabiei? Francezii ar fi nclinai s cread c desco-
perirea vinului nu putea avea loc naintea intrrii ruilor n Paris,
marcat prin termenul bistro. Noi credem ns c, oricnd ar fi desco-
perit ruii vinul, l-au acoperit la loc, lsndu-l n seama popilor i a
cucoanelor, ei, brbaii, mulumindu-se cu apoar, cu, adic, vodc.
ntorcndu-ne la preotul lituanian Svarinskas: dac s-ar fi
mulumit s-i ndemne pe enoriai s nu mai bea atta, dac ar fi atins
n dou cuvinte i problema produciei - care sufer pe ici, pe colo
din pricina consumului de spirtoase, probabil ar fi riscat s
primeasc Ordinul Muncii. ns preotul a srit peste cal: a pretins c
beia este o adevrat plag; c aceasta distruge nu doar trupul, dar mai
ales sufletul; c acest blestem este ntreinut, ncurajat de sus
(i a artat, nu nspre cer, ci nspre Kremlin). Iar cnd i-a ndemnat pe
credincioi s nu mai bea - o zi pe sptmn, miercurea - a fost
numaidect arestat - ca s nu se ntind contrarevoluia.
Ca s nelegem gravitatea problemei puse guvernului, s ne
amintim c unul dintre primele cuvinte de ordine ale sindicatului
Solidaritatea, n Polonia, a fost interzicerea buturii n incinta
antierelor, uzinelor, reuniunilor. ntrebat fiind despre motivaia
acestei msuri, Walesa a rspuns c aceasta (renunarea la butur)
este, nu doar reprezint, primul pas spre libertate.
Ani, decenii, noi, romnii, ne-am crezut la adpost de aceast
agresiune. Consolndu-ne c noi suntem butori de vin - spre deose-
bire de rui, de polonezi, de totdeauna butori de trie. Exemplu
strlucit i tipic de... motivaie de beiv. n primul rnd, fiindc, chiar
n timpuri normale, nu toi romnii erau butori de vin. Chiar n
122
renumitele podgorii se producea i se consuma (cu plcere), de-o
pild, drojdia. Zone ntinse produceau i consumau dup specific:
uic, palinc, horinc - cu ct inutul se afla mai spre Nord, cu att
creteau gradele de trie i descretea calitatea intrinsec a buturii -
recordul de sub-calitate i nocivitate deinndu-l cu brio Nordul
Moldovei i Bucovina cu rachiul de pmnt - adic obinut din
cartofi i din sfecl.
Alcoolismul-la-romni nu a fost o invenie a scriitorilor puniti,
iar antisemitismul unor oameni politici (printre care i Koglni-
ceanu) nu era doar un cal-de-btaie electoralist: de la nceputul
secolului al 19-lea, a aprut fenomenul crciumarului-la-sat, care a
provocat, pe de o parte, o mutaie (s-i spunem, eufemistic: alimentar)
- n sensul c romnul a nceput s bea din ce n ce mai puin vin, uic,
drojdie etc, din producia local i a trecut la rachiul-de-crcium -
n principiu alcool din cereale, produs industrial, n principiu, curat,
ns, trecut prin pivnia crciumarului, ajungea n cinzeaca sau oiul
consumatorului ca o licoare de-a dreptul infam - i duntoare; pe
de alt parte, nsi existena crciumarului, n sat, la ndemn, a
fcut s creasc sensibil cantitatea consumat: demersul celui care
avea chef de un phrel era uurat, simplificat: nu avea dect s dea
o rait pe la cuibare, s bage n sn cteva ou - i avea cu ce s-i
plteasc rachiul; sau, dac se grbea, sau venea de la cmp, putea s
intre n crcium cu minile goale: bea pe datorie...
Presupunem c situaia descris de puniti i de politicieni
nu era apocaliptic dect n comparaie cu o perioad anterioar.
ntre cele dou rzboaie mondiale s-a oarecum echilibrat, n sensul
c excesele erau fie individuale (prin beivul satului sau al cartierului -
cunoscut ca un cal breaz), fie ocazionale: nuni, botezuri, srbtori i...
chefuri-de-peste-an...
Din cte ne aducem aminte - i ne aducem - prima faz a
comunismului (cea stalino-dejist) nu s-a ilustrat i prin alcool.
Desigur, pentru c... in-vino-veritas, iar acel adevr rostit la beie a
prefcut n deinui politici oameni care, la trezie, n-ar fi atins
regimul nici eu o floare...
Am putea plasa nceputul acestei perioade de degradare-prin-
alcool, la romni, pe la mijlocul anilor 60. Pe de o parte, erau coap-
te condiiile socio-economice: cu sutele de mii, brbaii de la ar au
trecut la ora - fie mutndu-se definitiv, fie temporar, pe antiere,
fie... temporar-definitiv, ca navetiti. n toate cazurile, omul (aici, cu
precdere, brbatul) a fost dezrdcinat - situaie pe care muli au per-
ceput-o ca pe un fel de liberare de constrngerile tradiionale (familie,
comunitate, religie). Pe acest teren favorabil - adic fragilizat - s-a
nsmnat gruntele numit ban-pltit-pein: orict de tare ar fi omul,
orict de legat s-ar simi de familie, din momentul n care lunar sau
123
chenzinal se trezete cu bani-n-mn, cu greu rezist ca, nainte de a
lua tramvaiul spre cartierul lui sau trenul spre satul lui, s nu fac un
popas, cu prietenii, la crcium. i chiar dac salariatul (fiindc asta a
devenit) nu-i bea toat chenzina - cu consecinele cunoscute - totui,
bea. i chiar dac bea doar o cinzeac sau doar o sticl cu bere, accept
s se lase cuprins, la urma urmei, modelat de psihologia de crcium.
Departe de noi intenia de a condamna crciuma - acel loc i
moment de spargere a solitudinii (a dezrdcinrii de care am amintit),
de chiar solidaritate. Fiindc ce alt satisfacie, ce alt moment de
destindere are - n afara crciumii? i unde i cnd are senzaia c
poate uita necazurile de toate zilele, unde i cnd simte c se elibereaz
de fric - dac nu la un phrel?
Departe de noi de a da sugestii, soluii, n vederea eradicrii
alcoolismului (dei nu ne-ar costa nimic, tot nu ne-ar lua nimeni n
seam). Aceast chestiune este mult mai complex i nu poate fi
rezolvat aa cum am fi tentai s credem - printr-o schimbare
de regim politic (din pcate, Soljenin se neal atunci cnd afirm
c dispariia comunismului va provoca, fulgertor... temperana la
rui). Totui, comunicm cteva observaii:
Rmnnd la Lumea Veche - adic la Europa de azi, - vedem cu
ochiul liber c au existat i continu s existe, n mare, dou civilizaii
difereniate i dup natura (i efectele) buturii: cea mediteraneean:
solar, dionisiac - a vinului i cea septentrional, a ne-vinului. Nu
credem n determinri de ras, fiindc, de pild, slavii-srbi sunt
mediteraneeni (n ciuda liboviei!), iar slavii-rui sau polonezi se afl
la... antipod. Iar ceea ce am numit : civilizaia vinului nu acoper doar
aria favorabil culturii viei de vie (condiie esenial, firete), ci mai
ales aria n care se consum produsul. Vrem s spunem c lumina,
cldura ambiant determin butura. i nu tria (gradele) sunt
determinante, ci scopul n care butorul o bea - i desigur, efectul.
Dac mediteraneeanul bea ca s se rcoreasc, ca s se nveseleasc i
s poat comunica i mai uor cu semenii, septentrionalul bea ca s
se nclzeasc, att ct s se poat izola - i de lumea ostil i de
semenii cu care, oricum, nu poate comunica. Cei care au avut ocazia
s cltoreasc au putut observa cum se bea, de pild, n Finlanda
(n ciuda prohibiiei? sau din cauza ei? - nu mai insistm) i cum se
bea, n, s zicem, Grecia. Precum i rezultatele: beia, la nordici,
dureaz cteva ceasuri i trece, rapid, de la plcere la neplcere, apoi
la mnie, apoi la furie, la turbare devastatoare i sfrete... sub mas,
n an - i nu rareori n spital; n schimb, la sudici este o petrecere
care poate dura trei zile i trei nopi i chiar dac poate prea
dezgusttoare (celor trezi) n faza ei lcrimoas, deranjant n cea de
hrmlaie i de-a dreptul periculoas atunci cnd se scot cuitele,
rmne, totui, comunicare, comuniune.
124
Noi avem, n continuare, un termen care tinde s se goleasc de
coninut - anume: chef. Cuvntul ne-a venit din turc, dar nu a fcut
dect s numeasc o realitate local, comun acelei arii sud-estice.
Toi romnii tiu ce nseamn chef, dar au nceput s uite o nuan,
anume c n nici un caz chef nu este sinonim cu beie, ci... din contr:
adevraii cheflii evitau mbtarea (n ciuda cantitilor enorme de
butur) printr-o adevrat tiin a mncrii: anume feluri, n anume
ritm, uznd chiar de anume tertipuri (ca uleiul but nainte, ca
potroacele din zori de zi) - deoarece cheful trebuia s dureze,
(cuvntul romnesc venit din latin: petrecere fiind i mai la locul lui),
s fie prilej de veselie - prin muzic, prin dans, prin povestiri - deci,
prilej de comunicare.
Or, acest fenomen - cheful, petrecerea - a disprut cu desvrire.
n primul rnd, din motive de, s le zicem: psihologie politic. Omul
nu mai are... chef s comunice, temndu-se c ceea ce va comunica
el semenului su va ajunge la urechea Securitii; omul nu mai are chef
s se veseleasc - prin dans, prin muzic - nici mcar o noapte ntreag
- fiindc nu are timp i fiindc nu-l in balamalele. i nu-l in, nu doar
pentru c este prost hrnit, istovit, nu att de lucru, ct de tensiunea
nervoas, ci i pentru c nu mai exist mijloace materiale pentru un
chef - fie el de doar o noapte: n primul rnd, mncarea, ns nu n
ultimul rnd butura. Lsnd la o parte scumpetea acestor produse,
n cazul buturii, aceasta nu este doar proast, ci de-a dreptul otrav.
Vinul de la stat a devenit bormain, face gaur n stomac de la
prima nghiitur, berea, un lichid infam, tulbure, n care plutesc
filamente i gndaci i are un gust... de negustat. i atunci omul trece
la trie. i gata. Trecerea nu este doar... alimentar, ci psihologic.
Mutaia este radical, fiindc s-au schimbat motivaia (De ce vreau s
beau? - Ca s m veselesc, s pot comunica mai uor? Nu: beau ca s
uit, s nu mai sufr, ca s nu se vad c sufr) i rezultatul: nu o stare
de euforie, ci de prostraie - i, cu ct vine mai repede, cu att mai bine
- i romnul se mbat pe loc, fulgertor, mulumit c a gsit, n sfrit,
un adpost numai al lui. n interiorul - dar mai ales ndrtul alcoo-
lului, ca o pavz, ca justificare a demisiei, a neputinei, a laitii sale.
Cine mai face chef, n Romnia? efii - politici, poliieneti i...
alimentari. Nu le lipsesc mijloacele, ns, pe de o parte motivaia
este alta (mai puin ca s se destind, dup atta... munc, ci ca s
arate altora, s-i arate lor nii c au putere). Ct despre desfurare
i rezultate, mai bine s nu insistm: Zodia Porcului.
Fa cu aceast plag, alcoolismul, nu exist soluii radicale. i nu
exist diferene statistice ntre ornduiri - prohibiia n rile scandi-
nave nu d rezultate - nc o dat: statistice - mai bune dect, s
zicem, msurile lui Gorbaciov de a scumpi butura i de a reduce
cantitatea produs. Cunoatem rezultatele prohibiiei, n America, i
125
tim c scumpirea, n Rusia, a buturii, nu va diminua consumul.
Lsnd ns rile cu ornduire capitalist la o parte, s spunem ceea
ce se tie bine, anume c regimurile comuniste nu vor renuna
niciodat la acest instrument al meninerii, ntririi dictaturii proleta-
riatului (asupra proletariatului) care este alcoolul. Orict de falimen-
tar ar fi agricultura sovietic - tocmai pentru c este colectivizat -
orict de mari cantitile de cereale importate, orict de mari mnctori
de pine ar fi ruii, cota de pine transformat n alcool nu va
diminua, din contr. Nu este o anecdot zis potrivit creia singurele
ramuri ne-deficitare n economia URSS sunt: armamentul i spirtul?
i n Rusia i n Polonia i n Romnia, n-au dect s lipseasc
din magazine i piee alimentele de strict necesitate - dar alcoolul
niciodat; de proast calitate, scump - dar alcool se gsete.
Cu doi ani n urm a ajuns n Occident un raport semiconfidenial,
redactat de o filial siberian a Academiei URSS, referitor la
alcoolism. Nu tim dac cifrele avansate corespundeau realitii, dac
fuseser diminuate sau exagerate, dac raportul era, ntr-adevr, de
genul samizdat, ori doar o pregtire psihologic, din partea puterii, a
reajustrii preurilor. ns nu era nevoie de un astfel de raport, cine
vrea s afle ce se petrece n URSS, n-are dect s citeasc, nu doar
crile disidenilor (ca Zinoviev, Maximov, Limonov), dar i ale
bravilor scriitori sovietici fideli realismului socialist, ori s frun-
zreasc presa oficial. Concluzia este c toat-lumea-bea-tot-timpul,
pn la com etilic, pn la moarte, singurele comuniti care nc
mai rezist fiind cele musulmane (Coranul interzicnd alcoolul), dar
din ce n ce mai fr convingere. Ct despre basarabenii notri - care
au vin bun (de altfel, producnd jumtate din producia total de vin,
coniac, ampanie), s-au... rusificat de tot: toat-lumea-bea-tot-timpul.
Necazul este c, din acest punct de vedere, s-au rusificat i
romnii din Romnia. Pe msur ce viaa le devine tot mai de netrit i
pe msura ce mnnc din ce n ce mai puin i mai prost, beau mai
mult. Brbaii ca i femeile; adulii ca i adolescenii; chiar copiii - se
semnaleaz tot mai des elevii venii la coal ciupii, elevii care
folosesc recreaia mare, ca s dea o fug pn la cea mai apropiat
Alimentar i, n cel mai pur stil rusesc, s bea, prin ganguri, sau
pe maidane (din ce n ce mai numeroase, mai ntinse, mai cu seam
n Bucureti) sticla de vodc - n doi, n trei...
Cine s le reproeze adolescenilor, copiilor din Romnia c... au
luat-o cam devreme cu phrelul? Profesorii, educatorii? Dar ce
greutate moral mai au educatorii? Ce alt satisfacie s le promit
Marile-Adunri-Populare, unde vor flutura stegulee, agita cerculee
i striga n cor c mulumesc din inim? Munca Patriotic, devenit
i mai patriotic, de cnd cu Revoluia Agrar? S le anune un
viitor luminos - care? ca acela al lor, al educatorilor? Cine altcineva
126
s-i conving s nu mai bea: prinii? Dar mai constituie prinii o
autoritate, un exemplu?
S nu ne mirm dac azi-mine, independentul Ceauescu l va
imita pe stpnul su, Gorbaciov, i va mai trage un decret, va mai
anuna un program-special. Ca toate hotrrile i aceasta va fi
strmb, ineficace - fiindc nu va viza cauzele rului.
Romnii nu vor mai percepe nici ridicolul situaiei: aa cum,
nu demult, tinerelul Ceauescu (flancat de tinerica sa tovar de
via) s-a trezit alungndu-i pe btrni din orae, tot aa, cu aceeai
senintate, va lua msuri mpotriva biei - el, fiu al legendarului
beivan (de altfel, simpatic), pe numele su Andru i tat al
golanului care, la beie, i mngie nevasta (s o plngem pe biata
tovar Poliana?) cu furculia nfipt n gt.
Dar s nu anticipm - vrem s spunem: s nu anticipm msura
fiindc, oricum, nu va mai avea timp material mcar s o formuleze.
Anticipm ns cu drag inim acel moment n care vor urla sirenele
i vor trage cele cteva clopote rmase dup alt msur, anunnd
Romniei i lumii marea veste. Firete, ne gndim nu la venirea
Mesiei, ci la plecarea Satanei.
127
PROGRAM CULTURAL EUROPEAN
ntr-o emisiune precedent am ncercat s prezentm lucrrile
Congresului Spaiul cultural european ce a avut loc, la Madrid, ntre
17 si 19 octombrie, acest an [1985], precum i modul n care a fost pri-
mit de europeni maniera anti-european a guvernului de la Bucureti,
refuznd participarea unor intelectuali romni, printre care Nicolae
Manolescu, Bujor Nedelcovici, Andrei Pleu, Gabriel Liiceanu.
S reamintim: acest congres - ca, de altfel, i cel pregtitor, din
84, de la Veneia - a fost patronat de Comunitatea European, n
general, de ctre Parlamentul European, n special, i onorat cu
prezena fostului Preedinte, D-na Simone Veil, a actualului Preedin-
te, Dl. Pierre Pflimlin, a Preedintelui Comisiei Comunitii Europene,
Dl. Jacques Delors i gzduit de Guvernul spaniol, prin persoana
primului-ministru, Dl. Felipe Gonzles. De asemenea, s repetm:
dac pn de curnd, Comunitatea European era o... Pia Comun, n
sensul strict al termenului, construit fiind numai pe interesele econo-
mice, acum a fost pus n eviden un altul, care, pe de o parte, este infi-
nit mai uor de... negociat ntre cei zece, pe de alta, ignornd fron-
tierele naionale, politice, ideologice, n mod arbitrar i tragic trasate
dup cel de al doilea rzboi mondial. Este vorba de cultur.
Nu mai este necesar s atragem atenia c nu se urmrete o
unificare prin cultur - tentativ specific totalitarismului, ci,
recunoscnd, ncurajnd unicitatea - fiecrui individ, a fiecrei
comuniti naionale, de limb, de tradiii, s faciliteze circulaia, deci
cunoaterea reciproc.
Nimic nou sub soare, nii vechilii culturali din regimurile
totalitariste proclam circulaia, schimburile, cunoaterea reciproc,
ns, n fapt, le mpiedic prin toate mijloacele - iar cnd, totui, le
accept, atunci opereaz o selecie care nu are nimic cultural, ci...
visceral: spaima lor, fiine de peter fa de tot ce ine de spirit.
n urmtoarele dou sptmni se va vota bugetul cultural al
Comunitii Europene acoperind urmtoarele proiecte:
1. O reea de televiziune european, prin satelit, complex - adic
emind simultan din mai multe centre - receptorul alegnd ceea ce-i
convine; de asemenea, programe unice (sau unificate) subtitrate n lim-
bile de circulaie n Europa.
2. O reea de biblioteci europene. Acestea vor avea seciuni cla-
sice, de carte, ns toate vor fi informatizate i interconectate.
3. O Fundaie European pentru promovarea culturii.
4. O Universitate European.
Pe noi, europenii din Rsrit, n general, pe romni, n special, ne
intereseaz, desigur, i televiziunea - care, prin satelit, va acoperi i
128
ara noastr - ns rezultatele nu vor fi imediate ci, probabil, ncepnd
din 1988. ns celelalte proiecte vor demara chiar din 1986.
Sugerat de noi, la Veneia, discutat ndelung la Congresul de la
Madrid, aflat n faza de definitivare - se afl Statutul intelectualului
european. tiindu-se ce este intelectualul - spre deosebire de scriitor,
istoric, filosof, artist (dar nu n contradicie cu el!) - se prevede chiar
un paaport european - care va permite accesul la toate formele enu-
merate mai sus i la cele care sunt n curs de cristalizare (mai cu seam
cele din domeniul teatrului, muzicii, artelor plastice, arhitecturii).
Firete, nu ne ateptm ca guvernul de la Bucureti s primeasc
aceste iniiative cu plcere i cu... profit (dei nu va contribui cu nimic
la finanarea lor). Ne ateptm, n schimb, s aflm, negru-pe-alb din
Luceafrul, din Sptmna c CIA, FBI - i chiar KGB, de ce nu? - se
iari amestec n treburile interne ale independenei dmboviene.
Nu numai noi, refugiaii, dar i cancelariile occidentale sunt n atep-
tarea notelor de protest - firete, n legtur cu imixtiunile... culturale.
Vor tuna i fulgera neaoitii de partid i protocronitii de stat, va fi
dezgropat arsenalul jdanovist, se vor lansa noi campanii mpotriva
cosmopolitismului - nici o surpriz. Cei aflai n fruntea rii nu au
tiut niciodat ce este aceea cultura i la ce servete ea, iar cnd vreun
curajos a ncercat s le explice, ei au scos pistolul. i nu este vorba
doar de Ceauescu i de familia lui, ci de toi cei care au un dram de
putere; acetia s-au strduit din totdeauna s transforme cultura n pro-
pagand de partid, oblignd-o s redea, s oglindeasc - s laude,
s cnte, de preferin n maniera Cntrii Puneti. Campania de
lichidare a intelectualilor i a spiritualitii romneti din anii 40 i 50
a lsat n urm snge i morminte i goluri i dezolare - ns, la
nceputul anilor 60 s-a produs miracolul: Campania de amatorizare
declanat de Ceauescu, n 1971, prin tezele din iulie a ncercat s
polpotizeze i cultura - numai c, dup cum constatase - cu uimire - un
tovar de la raion: Cultura nu-i chiar ca agricultura - i, nefiind
chiar ca agricultura, oricte revoluii ar da peste ca, nu poate
fi lichidat.
Din nefericire, n momentul de fa, altele sunt necazurile, lipsu-
rile, i chiar dac romnii ar putea capta emisiunile de televiziune occi-
dentale, acestea nu le-ar astmpra foamea, nu i-ar nclzi, nu i-ar
lumina n sensul propriu al cuvntului. nc o dat, din nefericire,
pinea cea de toate zilele a romnilor se afl n minile ceauetilor de
toate rangurile, gradele, unul mai incompetent i mai cinic dect altul,
al cror scop n via este unul singur: de a-i pstra - cu orice pre -
parcela de putere (ah, Puterea la Romni...). ns orict de puternici
s-ar simi ei, ncepnd cu Fiul i totodat Printele poporului i
sfrind cu ultimul securist, simt, tiu c exist o ceva, cu att mai
amenintoare, cu ct le este necunoscut i n-o pot msura nici cu
129
tona-pe-cap-de-locuitor, nici cu boabe-la-hectar, nici cu kilowatul-or,
ceva care, n ciuda fragilitii ei, rmne redutabil - tocmai pentru
c lor le este interzis - vorbim de ceea ce se cheam cultur. Care,
totui, nu este chiar agricultur...
Nici o noutate: comunismul, n general, a nsemnat regres peste
tot unde s-a instalat; nimic nou: comunismul ceauist i-a mbrncit pe
romni, ndrt, cu secole - dei nu vom gsi nicieri, n istorie, o
perioad asemntoare, amestec de feudalism, sclavagism i comun
profund primitiv. Sunt cunoscute mijloacele prin care s-a ajuns aici:
minciun, teroare, deposedare de bunuri materiale, ns nu se repet
ndeajuns c toate acestea au putut fi exercitate, perpetuate, datorit
secretului. Or, secretul (devenit de stat) nu este altceva dect izolare
- a individului, a nucleului familial, a comunitii naionale. Izolare,
mai ales prin tcere: tcerea victimei, tcerea martorului - i cum
tcerea este absen, clul poale pretinde linitit c nu a atins victima
nici cu o floare. Tcere nuntru, tcere i n afar - fiindc, pe de o
parte, paznicii interzic vizitele, iar cnd, uneori, ngduie un
vorbitor, cel nchis nu are curajul s spun ceea ce i se ntmpl...
i aa se ncheie cercul vicios: cei dinuntru, constatnd c afar nu se
vorbete despre actele lor, se resemneaz: la ce bun s se mai opun
rului, dac opoziia lor rmne anonim?
Cultura este contrariul izolrii, tcerii, secretului; cultura este
comunicare.
i imagineaz gardienii nchisorii Romnia c vor putea interzi-
ce, n continuare, comunicarea peste, prin ziduri? Se neal. Progre-
sele tehnologice n materie de comunicaii fac inutile, ridicole, gardu-
rile de srm ghimpat, gratiile, regulamentele interioare; apoi s-a
produs o mutaie n contiina occidentalilor: care, azi, nu numai c nu
mai cred o iot din palavrele despre independena Romniei, dar
refuz arbitrara mprire a Europei n dou Lagre. i dac realitatea
geopolitic rmne nc ceea ce a fost, realitatea cultur ignor fron-
tierele, ideologiile i revoluiile- mai cu seam pe cele... culturale.
n acest an, Comunitatea European, prin intrarea Spaniei i a
Portugaliei s-a lrgit - din punct de vedere economic, a devenit
Europa celor 10. ns, prin cultur, Europa a fost re-consacrat ca o
unitate (firete, n diversitate). Pentru aceasta nu a fost nevoie ca
polonezii, ungurii, cehii, bulgarii, romnii s cear bilet-de-voie de la
Kadari, Husaci ori Ceaueti, fiindc ei au fost europeni, nainte de
apariia acestor creaturi i au rmas - n ciuda acestora - europeni.
Congresul de la Madrid nu a fcut dect s recunoasc o stare de fapt.
n ceea ce ne privete pe noi, romnii, nu rmne dect ca scriitorii,
istoricii, filosofii, artitii romni s-i revendice statului de intelectual,
pentru a fi, nu recunoscui, ci cunoscui ca ceea ce i sunt: intelectuali
i europeni. Intelectuali europeni.
(25 octombrie1985)
130
GHEORGHE URSU
Aadar, dup o lung i grea anchet, la Securitate, inginerul
Gheorghe Ursu, din Bucureti, a decedat. La 59 ani. Am fi putut
formula altfel: dup o lung (i ndelungat) anchet, la Securitate, a
soului, soia a fost convocat la Morg... - fiindc chiar aa s-a ntm-
plat, acum o tie toat lumea, informat fiind prin presa occidental.
Ce anume s-a ntmplat, nainte, ca s zicem aa: n cadrul
anchetei, deci, care va fi fost ntmplarea de la Securitate, care a
provocat-o pe cea de la Morg - nu tim. i, la urma urmei, nu mai
intereseaz dac Gheorghe Ursu a fost suprimat nemijlocit (de-o
pild, colonelul Gordan, ntr-un moment de enervare, a pus mna pe
un scaun - iar banditul, fiind el cam bolnav de inim, a avut un atac
- fatal); nici dac generalul Gheorghe Vasile, comandant al Securitii
bucuretene, a dat un simplu ordin, ns executanii au... greit doza
(de haloperydol sau, mai nou, de anconitin); i nu intereseaz dac,
de-o pild, Gheorghe Ursu, alunecnd pe o coaj de banan, a czut i
s-a lovit... mortal - tiut fiind faptul c reinuii i deinuii din RSR
arunc pe unde se ntmpl cojile de banan, un prost-obicei pstrat de
afar.
Intereseaz c un om a murit n minile Securitii. i atta vreme
ct Securitatea este un stat-n-stat, i atta vreme ct acel stat este, de
40 ani, o filial n Romnia, a statului sovietic, asemenea ntmplri nu
sunt accidente, ci regul. Cte mii i mii de Romni nu i-au dat
sufletul - dup ce fuseser stori de snge, de sudoare, de urin - n-
minile-Securitii. i nu doar din 1949, de cnd aceast nobil
instituie pretinde c s-ar fi nfiinat, ci din chiar 24 august 1944, de
cnd neuitatul Teohari Georgescu a adunat, la sfatul i cu ajutorul
sovieticilor, echipele de biei cu care a nceput s fac ordine.
Din nefericire, nefericitul Gheorghe Ursu - al crui deces a fost
anunat familiei n 19 noiembrie - nu este primul decedat accidental,
dup formula consacrat. Din nefericire, cazul Gheorghe Ursu este -
acum, la sfrit de 1985 - i neobinuit i ngrijortor.
Neobinuit, din dou motive - contrarii: orict de (foarte) proast
prere am avea despre Securitate, ca instituie i despre securiti (care,
orict de inteligeni vor fi fost ei, cndva, odat intrai n uniforma cu
epolei albatri, se tmpesc vznd cu ochii), tim, totui, c, n
privina aparenelor, grija a fost mare i constant: firete, ceteanul
trebuie s fie terorizat, s nu uite o clip c Mna Revoluiei este
treaz i nemiloas dar asta ... nu trebuie s se spun cu glas tare.
Atunci cum se explic, pe de o parte, lipsa de vigilen a Securitii
- care l-a lsat pe bandit s-i moar n brae? (n cazul unor
muribunzi, se aplic liberarea, ca s-i dea sufletul n familie). Iar
131
dac a fost un accident (omort pe loc sau victim a unui atac cardiac
- sau sinucidere), cum se explic faptul c Securitatea a anunat
familia, convocnd-o pe soia victimei la Morg, pentru recunoatere?
Pe vremea cnd nu trecea zi lsat de la Dumnezeu, fr ca, pe
ntreg Arhipelagul MAI s nu moar cel puin un om (cifr cu totul
inferioar realitii), Securitatea nu anuna familia dect la... expirarea
condamnrii victimei, cnd i trimitea hainele, cum se spunea. S se
fi mbolnvit, fulgertor, de... legalitate? S fim serioi, Securitatea ar
nceta de a mai fi ea nsi dac ar ncerca s fie... legal. Atunci?
S nu ni se spun c haosul, ca urmare indicaiilor preioase dar
contradictorii ale Indicatorului Suprem ar fi dezorganizat pn i
Securitatea. Ar fi prea frumos - ca s fie adevrat. Fiindc autorul
acestor rnduri tie pe proprie piele, din ultimul su contact-direct cu
Securitatea, n 1977: chiar dac directivele lui Ceauescu intrau n
contradiie cu caracterul de main enorm, deci cu o larg marj de
inerie (n ambele sensuri), ale Securitii, chiar dac soarta militanilor
pentru drepturile omului, din 77 a fost n ntregime la cheremul lui
Ceauescu (att arestrile, ct i liberrile), totui, interveniile efului
nu au provocat dect valuri de suprafa: Securitatea a fost naintea lui
Ceauescu i - din nefericire - i va supravieui, fiindc este fcut
dup chipul i asemnarea NKVD-ului (azi, KGB). i atunci, din nou
- n cazul Ursu: ce anume urmrete Securitatea prin aceast manifes-
tare neobinuit - ne gndim, n continuare, la anunarea familiei de
decesul arestatului?
Nu e greu de presupus: o nou campanie mpotriva unei categorii
din care fcuse parte - mai precis: categoriei fabricate de Securitate n
jurul pretextului Gheorghe Ursu.
Fiindc, la urma urmei: ce a fost i ce, mai ales, a comis
acesta, att de grav, mpotriva cuceririlor clasei muncitoare?
Repetm: Gheorghe Ursu a fost inginer i a lucrat la un institut de
de proiectri. n timpul liber, scria versuri de altfel, a i publicat, n
editura Litera, unul dintre volume fiind prefaat de Nina Cassian.
Inginerul Ursu, om cultivat, frecventa - i era frecventat - de o seam
de artiti, scriitori, mai ales. Nemulumirile i revoltele sale nu le fcea
cunoscute n piaa public ci, le consemna, fie n memorii trimise unor
nalte organisme - ca ONU, UNESCO, Crucea Roie (precum i unor
mari personaliti politice din Occident), fie le aternea ntr-un Jurnal
(dac adugm: intim, nu comitem, de ast dat, un pleonasm).
Aadar, Gheorghe Ursu inea un jurnal-intim - de la vrsta de 18
ani - ceea ce nsemneaz c acoperise ultimii 40 ani; n cteva zeci
de caiete - se spune c ar fi totalizat cteva mii, (dac nu cumva zeci
de mii) de pagini.
De la acest Jurnal au nceput necazurile. Gheorghe Ursu i pstra
ultimul caiet la serviciu, ntr-un sertar. Colegii de slujb nu tiau ce
132
anume face colegul lor, inginer i nu cunoteau existena acestui
jurnal. ns, ntr-o zi de la nceputul acestui an, 1985, Ursu a constatat
c i-a disprut Jurnalul din sertar.
Din nefericire - pentru el nsui, dar nu numai (dup cum se va
vedea mai departe) - inginerul nu a avut reacia normal a unui
delincvent de opinie (doar pus pe hrtie); oricare alt autor de scrieri
interzise, constatnd dispariia uneia (n acest caz, caietul ultim), ar fi
fost alarmat i ar fi ascuns (ori distrus, vai) celelalte (scrieri, caiete).
Or Gheorghe Ursu, dei a avut un rgaz de dou-trei zile ntre
momentul n care constatase dispariia ultimului caiet i momentul n
care a fost percheziionat, acas (cu care prilej Securitatea i-a confiscat
Jurnalul n totalitate - repetm: cteva zeci de caiete, acoperind
aproape 40 ani), nu a avut acel reflex normal, de aprare.
Firete c Securitatea a comis abuz dup abuz: mai nti, furnd,
prin turntorul-de-serviciu de la acel institut de proiectri un Jurnal-
intim (folosim iari pleonasmul, ca, de ast dat, s accentum faptul
c autorul nu-l artase nimnui, deci nu-l difuzase, deci nu
comisese crima de... agitaie public): apoi confiscnd celelalte caiete
- deasemeni, ne-difuzate. Dar Securitatea este ceea ce este - i a fost
- iar n materie de jurnale, nu numai c, ntr-un trecut nu foarte
ndeprtat, a arestat i condamnat autori reali de jurnale reale, ci
autori presupui i jurnale... bnuite a fi fost scrise - i ce conta c nu
existau probe materiale, Securitatea nu se ncurc n fleacuri de
justiie burghez.
Din primele zile ale anului 1984, Gheorghe Ursu a fost
convocat la Securitate - evident, dup slujb - cu regularitate,
uneori zi de zi. Ct s... explice, pe larg - i n scris - ce anume a vrut
s spun atunci cnd a scris, n Jurnal... cutare lucru. Dar mai ales, s
declare, n scris i amnunit ce anume a mai spus X. - care, n Jurnal,
era citat doar cu o fraz: ce ar fi putut spune Y, care, n Jurnal, nu era
citat, ns asistase la zisele lui X.; ce tie - n amnunt - autorul
Jurnalului despre Z - care, dei nu apare sub nici o form n Jurnal, este
n bune relaii i cu X i cu Y...
Avem toate motivele s presupunem c Gheorghe Ursu a mai
scris cteva bune sute de pagini de... comentarii, subsoluri, adnotri ale
propriului Jurnal. Pn n 31 august (1985) cnd, nendoielnic, din
pricina aniversrii Actului Final de la Helsinki, Securitatea s-a prefcut
a fi... respectuoas fa de drepturile omului. Drept care l-a anunat pe
Gheorghe Ursu c problema s-a rezolvat, c nimeni nu-l va mai
plictisi - i l-a pus s dea o declaraie prin care s ateste c... nu fusese
constrns, nici s rspund convocrilor, nici s rspund...
ntrebrilor; s mai declare, n scris, c tovarii lucrtori din
Securitate s-au comportat cu el cum nu se poate mai civilizat.
n privina Jurnalului... acesta rmne, deocamdat n pstrarea
133
organelor...
Dar, cum a trecut aniversarea (Conferinei de la Helsinki), cum
Securitatea i-a reluat activitatea: n ziua de 21 septembrie l-a
arestat - de la Institutul de proiectri. Primul semn pe care l-a primit
familia: n 26 octombrie Securitatea a anunat-o c, ntr-adevr,
Gheorghe Ursu este n stare de arest - dar s nu-i fac griji, va fi
liberat ntr-o lun-dou...; n 14 noiembrie alt mesaj: reinerea
(lui Gheorghe Ursu) va mai dura, fiindc un proces, urmat de o
condamnare, s-a dovedit necesar. ns evenimentele se precipit:
n 18 noiembrie Securitate o anun pe D-na Ursu c soul ei este
grav bolnav; n 19 noiembrie D-na Ursu este convocat la Morg -
ca s recunoasc trupul soului su.
S lsm morii s hodineasc, n sfrit, n pace, s lsm
familia s i-i plng.
i, totui ...Tocmai pentru c este vorba de moarte, ne lum
permisiunea s afirmm - chiar dac nu deinem alte informaii n
afara celor deja amintite - c aceasta, moartea adic, ar fi putut s
fie evitat, dac...
Dac, mai nti, autorul Jurnalului, tiind bine, i tiind de 40 ani,
ce prpd poate provoca un jurnal-czut-n-mna Securitii (i nu att
pentru autor - care poate pretinde c i asum propriile-i fapte - dar
mai ales pentru alii, cei consemnai n jurnal), dup ce a constatat dis-
pariia ultimului (cronologic) caiet, ar fi fcut s dispar celelalte...;
Dac - din acelai elementar, firesc reflex de aprare - din primul
moment de dup liberarea de la prima convocare, convocatul ar fi,
pe de o parte, anunat pe acei alii - prieteni, cunoscui - consemnai n
Jurnal, pe de alta, dac ar fi anunat, n Occident (i ar fi avut cui!) c
are necazuri cu Securitatea. Or Gheorghe Ursu nu numai c nu a
deschis gura (ca s spun c l doare), dar a cerut familiei sale ca
nu cumva s spun ceva-cumva-cuiva. Or se tie - i ar fi trebuit s
tie el nsui, cronicarul acestor din urm 40 ani: nu exist complice
mai fidel, mai eficace al clului (adic al Securitii) dect tcerea
victimei.
Dac familia ar fi anunat arestarea lui Gheorghe Ursu imediat
dup ce aceasta a avut loc. Or, abia dup o lun, a fcut s parvin
aceast tire n Occident - ns cu ...recomandarea-somaie de a nu
se face scandal!
Nu vom spune c Gheorghe Ursu i-a meritat soarta - nici o
eroare nu trebuie pltit cu moartea. ns pentru c pe Gheorghe Ursu
nu-l mai poate nvia nici mcar atotputernica Securitate, lrgim sfera i
condamnm acele familii imbecile, iresponsabile - i la urma urmei,
criminale - care, pe de o parte, exercit presiuni asupra victimei,
somnd-o, oblignd-o, antajnd-o - ca s obin, ce, din partea
clului: o sporire de salariu? un litru de ulei? o sut de grame de
134
cafea-veritabil? Nici mcar! Atunci? Atunci, iat: victima, obligat
la tcere, nici nu mai poate revendica statutul, starea de victim.
Oblignd-o s tac, pstrnd tcerea n legtur cu teroarea exercitat
asupra unui membru al familiei, acea familie se face vinovat, nu
doar de ceea ce se cheam: neasisten unei persoane aflat n pericol,
ci, direct, de complicitate cu Securitatea. Tcnd, prinii, soii, fraii,
copiii, cumnaii (chiar i prietenii) victimei, devin, n fapt, coautori - la
tortur, la asasinat.
S nu ni se spun c situaia, acum, este att de disperat, nct
bieii oameni sunt terorizai, dezumanizai - fiindc, oricte
obinuine morale s-ar fi pierdut n aceti 40 de ani de comunism i mai
ales n aceti 20 ani de ceauism, omul nu i-a pierdut instinctul de
conservare - care i la animale se manifest prin urlet, scheunat, rget,
- atunci cnd sunt agresate. Vor fi uitat Romnii ce este aceea cinstea,
corectitudinea, solidaritatea - dar s nu mai fie n stare nici s
rcneasc atunci cnd i doare?
Pn cnd criminalii de la Securitate vor fi chemai n faa unui
Nrnberg Nr. 2, este necesar ca victimele s se ntrebe cu ct au
contribuit ele la propria-le supliciere; s se ntrebe dac nu ar fi fost
scutite mcar de jumtate din suferina ndurat, dac nu ar fi
consimit, prin tcere, la propria-le suferin. Ct despre familia-la-
Romni, devenit auxiliar al Securitii - pe altdat.
Pn atunci, s deplngem moartea unui om a crui crim a
fost aceea de a fi inut un Jurnal. Intim.
(25 noiembrie 1985)
135
O IMAGINE... NECONVENABIL...
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 26 noiembrie 1985
Un prieten jurnalist mi-a telefonat deunzi, ca s-mi spun
(pe jumtate jenat, pe jumtate abia stpnindu-i rsul) c...
Ceauescu al vostru a mai dat o lovitur! nghiindu-l cu noduri pe
al nostru, am ateptat, cu inima strns, s aflu c, de pild,
Ceauescu a militarizat i morile de vnt - mai exista una la Tulcea,
alta la Muzeul Satului - sau c i-a anunat... demisia (aceea lovitur!).
Nu era vorba nici despre una, nici despre alta - deocamdat.
Deocamdat, Ceauescu, printr-un emisar special, protestase.
Cu energie, se nelege. Pe lng cine? Pe lng, firete, Ministerul de
Externe francez. n legtur cu ce? n legtur cu... campania de
pres din Frana, care campanie deformeaz n mod ruvoitor
realitatea, care compromite bunele relaii franco-romne etc.
Este adevrat c, n ultimele luni presa francez s-a cam ocupat de
Romnia - era i timpul. Toate cotidienele i sptmnalele (din Paris,
dar i din provincie) au publicat cel puin cte un material - despre hao-
sul economic, despre furia devastatoare a cuplului prezidenial, despre
militarizare, despre isprvile Securitii, despre comerul cu arme...
Dar nu numai presa francez... s-a dedat la campanii care deformeaz
n mod ruvoitor realitatea - pn i cea din Brazilia, Pakistan, India,
Maroc - i, slav Domnului, acestea nu duc lips de material... local...
L-am ntrebat pe prietenul jurnalist dac nu cumva editorialul din
ziarul Le Monde din 13 noiembrie l-a scos din fire pe Ceauescu
(ntr-adevr, un text lucid i definitiv n judeci - amintim doar dou:
a) Romnia a depit-o i pe Albania - n bunstare i
democraie - i
b) Romnia nu a ncetat o clip s fie dependent de URSS, n
ciuda aparenelor, iar plecarea lui Ceauescu de pe tronul dmboviean
va fi decis de Gorbaciov).
Ei bine, altceva l foarte suprase pe Ceauescu: difuzarea, la tele-
viziunea francez - cu prilejul rotrii lui tefan Andrei a dou ima-
gini... neconvenabile - care imagini deformeaz-i-compromit... Chiar
aa sunase protestul transmis prin emisar: imagini neconvenabile...
Prietenul jurnalist nu vzuse el nsui, la televizor, acele
imagini i credea c lovitura lui Ceauescu era nsui protestul - pe
lng Ministerul de Externe, c presa duce o campanie... Dar unde se
trezete Ceauescu al vostru? El crede c la noi e ca la voi?, a fcut
amicul. Nu tie c aici presa e liber? i, propos de... imaginile
neconvenabile: materialul, s-i zicem: protocolar, a fost pus la dispo-
ziia televiziunii franceze de cea romn. Chiar i scena ntlnirii cu
cancelarul Kohl?, l-am ntrebat. Presupun c da - ce ar putea fi...
136
neconvenabil ntr-o ntlnire dintre Ceauescu i Kohl?
N-am mai insistat. Chiar dac amicul francez ar fi vzut
emisiunea, tot nu ar fi neles ce anume l suprase pe Ceauescu.
Noi ns, cei care venim de acolo, nu avem nevoie de traducere...
Fr doar i poate, nu reportajul realizat, n ascuns, de un francez,
n aceast toamn, la Bucureti (i care a constituit coloana vertebral
a emisiunii) l-a mpins pe Ceauescu s protesteze. La urma urmei,
cozile imense, autobuzele deelate, vitrinele goale, tristeea chipurilor
trectorilor - acestea toate sunt i ele neconvenabile, dar, ca i n
cazul... egalitii-dintre-cetenii-unui-stat-comunist, unele sunt mai...
neconvenabile dect altele. Cele mai... insuportabile au fost, desigur,
cele prezentndu-i pe Nicolae i Elena Ceauescu primii de cancelarul
Kohl - ntmplare petrecut demultior, prin primvar... i totui...
Aa, puine i scurte cum au fost acele imagini, au dat o idee de
prpdul abtut asupra spaiului carpato-dunrean. Mai puin
mizeria propriu-zis: cozile pn-n zare, bezna de pe strzi, la cderea
serii, acel ntuneric care se poate filma, fiindc pe fondul unei bnuite
vitrine se desluesc siluetele trectorilor, umbrele plpinde i ele ale
consumatorilor (ce putea fi dincolo de vitrin: un restaurant?, o
librrie? o mercerie? - nu se putea ghici), apoi cele vreo cinci cpni
de usturoi pe o tarab goal dintr-o pia pustie - n afar de o movil
de verze i de o traist cu cartofi depus pe trotuar, la un col de
strad... i nici mcar mbrcmintea oamenilor - i, atenie: opera-
torul a... operat numai n centrul Bucuretiului - ci chipurile lor.
Ca spectator-din-fotoliu-la-televizor la alte nenorociri ntmplate
n lume, am vzut chipuri de nfometai din Etiopia, de supravieuitori
ai masacrelor din Cambodgia, chipuri de supravieuitori vietnamezi,
fugind pe mare; am vzut chipuri de rnii i muribunzi i mori din
Liban i chipuri de supliciai, n Iran - sfrtecai, nu ntre patru cmile,
ca Ioan Vod al nostru, ci, progresul oblig: ntre patru jeep-uri...; am
vzut chipuri de supravieuitori ai cutremurului din Mexico i ai
catastrofei din Columbia - scene i chipuri de-moarte.
ns chipurile romnilor filmate pe furi i pe fug, n aceast
toamn, a acestui an, 1985, n Bucureti, artau mai disperate dect ale
victimelor de pe alte meleaguri - acea disperare-resemnare pe care nici
moartea n-o mai mic. Nu la televizor, ci pe viu am vzut chipuri de
prizonieri de rzboi i de deportai n Siberia, chipuri de internai n
lagre i chipuri de deinui - dar niciodat, nicieri nu am ntlnit
asemenea chipuri - ca ale cetenilor RSR, pe strzile Capitalei,
micndu-se, nu-i aa, liber, fr puc-n-spate. O umanitate stoars,
strivit, golit, strmbat. nfometaii au alte chipuri; torturaii - alt
privire dect romnii umbltori pe strzile Bucuretiului, n aceast
toamn a anului 1985: romnii trecuser demult prin aceste vmi,
acum aflndu-se dincolo...
137
Aceste imagini teribile, acuzatoare s-i fi suprat pe Ceaueti?
Aceasta s fie Romnia culmilor cele mai mree pe care ei au edi-
ficat-o, luminat-o? Cum aa, doar ei tiau din presa de la Bucureti
c ara-ntreag-i n srbtoare, romnaii i romncuele, n costume
naionale, realizeaz i depesc planul, jucnd hora, chiuind i
oferind flori... Tatlui i totodat Fiului - fr s fie uitat Mama i
totodat Fiica...
Aadar, Ambasada RSR de la Paris a trimis la Bucureti
nregistrarea emisiunii. Iar tovarii Nicolae i Elena Ceauescu au
vzut-o. i s-au suprat teribil - pe aceste imagini neconvenabile.
Nu cunoatem secretele de Palat, dar credem c de ast dat nu
s-a ntmplat aa. Adic nregistrarea va fi fost trimis la Bucureti -
dar cine s ndrzneasc s o arate efilor? Marele curajos Gheorghe
Pan, zis Gic Mardeiau? Dsclescu, zis Titi-oferu-de-la-raion?
Cumva Nicu Ceauescu?
De ast dat - dar numai de ast dat - nu-i vom acuza pe cei
din anturajul cuplului prezidenial de laitate, de cocoloire, cum se
spune, de tcere. Fiindc, de ast dal, chiar dac ar fi prezentat
Ceauetilor nregistrarea emisiunii, acetia n-ar fi perceput-o.
Firete, avansm o ipotez - rezemat ns pe episodul primirii la
cancelarul Kohl:
Scena s fi durat cel mult cincisprezece secunde - dar ce
secunde!, ar spune Caragiale. Cancelarul Kohl, cu aerul lui de flcu
zdravn i cumsecade, i invit pe ilutri oaspei s ia loc. Nicolae
Ceauescu se afl deja lng un fotoliu. Dar nu se aaz. i smucete
capul, cnd spre dreapta lui - unde Cancelarul, prin gesturi elocvente,
continu s-i invite pe oaspei s ia loc - cnd spre stnga (unde noi,
spectatorii, nu vedem nimic... dincolo de cadru, ns dup privirea
Preedintelui Romniei, chiar dac acolo se va fi aflat un traductor,
un consilier, degeaba, nu-i putea fi de folos). n cele cincisprezece
secunde - care, la televiziune, devin eternitate - Cancelarul a tot
zmbit i artat fotoliile, iar Nicolae Ceauescu, strngnd i
destinznd convulsiv pumnii, a tot smucit din cap, la dreapta, la
stnga, cu gura cscat, piezi, cu ochii denivelai i inegali deschii -
sau nchii, cu pielea obrazului flencnind n contratimp.
ns nedumerirea agitat a lui Nicolae Ceauescu - aflat, repetm,
n dreapta ecranului - plea n comparaie cu ceea ce se petrecea n
stnga. Recunoatem, cu umilin, nu am recunoscut-O. Pe Ea. Adic
pe Elena. tiam, de mult vreme c El o duce prost cu sntatea, c
bieii fotografi oficiali au abandonat clasicul retu ntineritor i au
trecut, hotrt, la montaj (capete vechi lipite pe trupuri oarecum
recente, fr grij de proporii, de perspectiv), ntr-un cuvnt, c
Nicolae a ncetat de a mai fi fotogenic, ns neavnd aceleai veti
dinspre Ea, credeam ca Elena i vede, normal, de mbtrnire (trebuie
138
s aib uurel peste 70 de ani). De aceea nu am recunoscut-o - n
stnga ecranului, n dreapta Cancelarului Kohl. n primele clipe, am
crezut c fiina de sex aproximativ feminin este Doamna Aslan (care
se ine bine la cei vreo 120 ani...); apoi ne-am zis c nu poate fi Ana
Gerovaslana, ci mai degrab tovara Suzana - vorbim de Gdea; sau
alt tovar: Ginue - pe care n-o vzusem niciodat, ns nu putea
arta altfel dect o zugrvea numele... Ba, la un moment dar, ne-a
trecut, fulgertor, prin cap c, dac tot trim n Zodia Miracolului
Ceauist, persoana n chestiune ar putea fi Golda Meir - de ce nu?
Ei bine, ne nelasem - succesiv i simultan: acea form fr
form (ca s-l parafrazm pe Maiorescu) compus - cum ar zice
Urmuz, descriindu-l pe Ismail, cel care se gsete azi cu foarte mare
greutate - compus, deci dintr-un fel de romb trgnd spre trapez
scalen i un fel de calot-peruc de sub care ieea, ca un fel de eav
de mitralier de bord, un fel de excrescen nazal - Ea era?, nu era Ea?
- mai degrab, era, judecnd dup acel obiect numit poet, inut cu
ndrjire apsat cam prin dreptul Tropicului Capricornului (sau al
Racului, forma fiind oarecum lipsit de puncte cardinale). Pn una-
alta, chestia se, n felul ei, rotea n jurul unui ax oarecum paralel cu cel
al siluetei impozante a Cancelarului. Cancelar care nu se oprea din
zmbit i artat - spre amndoi oaspeii i spre fiecare n parte - locul
acelor fotolii (nemergnd pn la a i face un desen, pentru a explica
la ce anume folosesc ele, fotoliile). Se vede ns c independena
practicat vreme de dou decenii le interzicea independenilor s se
supun diktatelor - de orice natur ar fi ele! Uite-aa! Drept care, n
cele vreo cincisprezece secunde, ct a durat scena, Ceauetii nu s-au
aezat - vor fi fcut-o ei, n cele din urm, dar noi, spectatorii, n-am
mai apucat deznodmntul.
Se terminase, deci, primirea la Kohl, se terminase i rubrica
nchinat Romniei, se ncheiase i emisiunea pe acea zi a televiziunii
franceze... Dar, n faa ochilor notri, Nicolae Ceauescu, rtcit i
contrariat, continua s-i flencne pielea de pe flci, cutnd, cu ochii
pe nivele diferite, ceva de care s se agae - i negsind; Elena
Ceauescu dndu-i trcoale siei, mrunel i ticit i tenace
i nevznd nimic i puin psndu-i unde se afl i pentru de ce,
tiind Ea una i bun: cel mai scurt drum ntre dou puncte este...
circumferina...
Acetia s fi fost indignaii? Ce s-i fi suprat n imaginile
neconvenabile? Halul n care au ajuns cei 22 milioane de romni sau
halul n care au ajuns ei, cei doi? Am fi spus c protestul pe lng
Ministerul de Externe Francez a fost provocat de propria-le imagine -
nregistrat prea-de-aproape i nici mcar retuat... Aa am fi spus,
dac nu i-am fi vzut pe ei nii: asemenea fiine (spunem i noi
aa, nu gsim, la repezeal, alt termen) sunt incapabile, nu doar,
139
ca pn acum, s neleag n ce prpastie au mpins-tras un popor
ntreg, dar incapabile s realizeze ce se ntmpl cu ele nsele - i dac
se (mai) ntmpl ceva sau ba.
Ceea ce ne face s ne aducem aminte de starea marealului Ptain
care, n plin Consiliu, tresrea i se ntreba: Unde sunt? Cine sunt?;
i, de asemeni, de anecdota care circula n ultimul an de via a lui
Franco: Franco a murit demult, dar nimeni nu ndrznete s-l
informeze i pe el...
Aa i cu Ceauetii: nimeni nu ndrznete s-i informeze...
Necazul este c, pe de o parte, Ei, aa... neinformai-de-propria-
le-stare, continu s trag-mping Romnia n groap; pe de alt
parte, c indivizii care alctuiesc anturajul, dei ei tiu de mai demult
i mult mai bine dect noi, ceilali, c eful Suprem a uitat i puinul
pe care-l tia despre realitate, nu au nici mcar curajul hienei; pentru
aceste creaturi, timpul are o singur dimensiune: prezentul perpetuu,
de aceea se strduiesc s menin aceast agonie, fr s le pese de
agonia unei ntregi comuniti: poporul romn.
140
CINE ARE DREPTUL S IERTE...
Editorialul din ziarul Le Monde din 13 noiembrie 1985 - fr
ndoial, textul cel mai lucid si mai definitiv scris de un occidental
despre fenomenul Ceauescu - ne ndreptete s ne gndim la post-
Epoca Luminii. Cu strngere de inim, cu nelinite. Dispariia
Geniului va nsemna dispariia cauzei, deci, n mod logic, i a efec-
telor? Din pcate, cauza-cauzelor: Kremlinul, nu d semne de slbi-
ciune, iar schimbarea se va mrgini la nlocuirea unui aparatcik,
(produs pur i dur al sistemului comunist), cu un alt aparatcik. Firete,
romnii se vor bucura (dac ajunseser s-l regrete pn i pe unul ca
Gheorghiu-Dej...), potrivit acelui principiu de pucrie, unde
gardianul X era socotit mai bun dect Y, fiindc X btea numai cu
pumnii, pe cnd Y folosea i ciomagul i ranga de fier...
n seara aceleiai zile, 13 noiembrie, televiziunea francez a
prezentat, n jurnalul de sear cazul Romniei, n prag de iarn.
Aa, puine i scurte cum au fost imaginile filmate n Bucureti, n
aceast toamn, au dat o idee de prpdul care s-a abtut asupra
spaiului carpato-dunrean. Mai puin mizeria propriu-zis: cozile
pn-n zare, ntunericul de pe strzi, n care se deslueau doar silue-
tele trectorilor pe ecranul unei bnuite vitrine, cele cinci cpni de
usturoi, dou verze i o traist de cartofi - pe o tarab, dintr-o pia... -
i nici mcar mbrcmintea oamenilor: ci chipurile lor. Ca spectator,
din fotoliu, la televizor, la alte nenorociri ntmplate n lume, am vzut
chipuri de nfometai din Etiopia, de supravieuitori ai masacrelor puse
la cale de Pol Pot n Cambodgia, chipuri de supravieuitori vietna-
mezi, fugind pe mare, am vzut chipuri de rnii i muribunzi i mori
din Liban i execuii prin sfrtecare, n Iran (nu ntre patru cmile,
ca Ion Vod al nostru, ci ntre patru jeep-uri) - scene i chipuri
de-moarte. ns chipurile romnilor filmate pe furi, pe fug, n
Bucureti, n aceast toamn, a acestui an, 1985, artau mai disperate
dect ale supliciailor de pe alte meridiane - acea disperare-n-resem-
nare pe care nici moartea n-o mai mic. n viaa - care nu ne-a rsfat
- am vzut chipuri de prizonieri de rzboi i de deportai n Siberia,
chipuri de internai n lagre i de deinui. Dar niciodat asemenea
chipuri - ca ale cetenilor RSR, n principiu, liberi, fiindc nu se
deplasau cu puca la spate - i, atenie: scenele fuseser filmate numai
n Bucureti i numai n centru. O umanitate stoars, strivit, golit.
Doar-nfometaii au alte chipuri; doar-torturaii - alt privire. Romnii
umbltori pe strzile Capitalei n aceast toamn a anului 1985 artau
c ei trecuser demult prin aceste vmi, aflndu-se dincolo.
Tot ca privitor la televizor, am fost privat de fireasca tentaie de a
nvinovi pe Vinovat. n aceeai emisiune, scenele de strad
141
alternau cu scene de primiri i de vizite: Ceauescu n China,
Ceauescu mbrindu-se cu Arafat, Ceauetii n Germania... Firesc,
omenete ar fi fost s spun, gndesc: Iat, aceti zmbrei -
Ceauetii - sunt vinovai de foamea romnilor! Iat, aceti atotputer-
nici, care se pup i se bat pe burt cu mrimile lumii, acetia i calc
n picioare pe romni! Uite ce flci are, mbuibatul - n timp ce copiii
din Romnia nu cunosc gustul ocolatei! Iat ce toalete-de-la-Paris
poart Tovara - n timp ce romncele...
i nu am putut formula, nici mcar n gnd, acuzaiile la adresa
vinovailor. Pentru c... Poate pentru c, de cnd sunt n Frana, am
nvat o zicere - care zice, n traducere: Nu se trage ntr-o
ambulan - echivalentul romnesc fiind: n cel czut nu mai
loveti...
Scena prezentnd vizita Ceauetilor n Germania Federal
(n urm cu vreo ase luni) a durat, la televizor, cel mult zece secunde
- dar ce secunde!, ar spune Caragiale. Trebuie s vezi, ca s crezi,
cuvintele fiind neputincioase s zugrveasc, nu ntmplarea, ci starea.
S ncercm totui:
i vom ncepe cu un avertisment: nu, prin contrast, statura
impozant a cancelarului Kohl i nici obrazul lui de o jovialitate deve-
nit legendar i nici legendarul su aer de flcu zdravn i cumseca-
de a dat msura rigiditii, crisprii cuplului prezidenial de pe malul
Dmboviei. i, mrturisim: nu ne-a ocat din cale-afar chipul devas-
tat, strmbat, asimetrizat al lui Nicolae Ceauescu (despre care
rposatul Ion Jalea spunea c este capul cel mai asimetric din cte i
fusese dat s modeleze - iar aceasta se ntmpla n urm cu peste un
deceniu...) - fiindc aflasem c bolile nu-l cru nici pe el, nemuritorul,
apoi, orict ar fi de venic tnr i ferice, bate binior spre 70 ani...
Aadar, nu nfiarea Lui ne-a izbit; ci a Ei: cumsecadele flcu care
este Cancelarul, zmbind - i nu doar pentru fotografi i cameramani -
i invita, prin gesturi elocvente, pe ilutrii vizitatori s ia loc pe fotolii.
n cele interminabile zece secunde, Cancelarul nu a fcut dect s tot
invite, s tot arate nspre fotoliile cu pricina, iar oaspeii nu au fcut
dect s... nu neleag nici gesturile gazdei i nici - dar aceasta este o
ipotez - s nu neleag nici unde se afl i nici pentru de ce... n
cele zece secunde - care, la televizor, pot deveni eternitate - Nicolae
Ceauescu i-a tot rotit capul, dinspre dreapta lui - unde Cancelarul
ddea, neobosit, din mini, indicnd fotoliile -, nspre stnga (n afara
cadrului ar fi putut s fie un traductor sau un consilier -, ns privirea
lui nu se oprea, fie i n treact, asupra presupusului reper), cu gura
cscat, piezi, cu ochii denivelai i inegal deschii, cu pielea obrazu-
lui flencnind n contratimp.
Dar nc o dat: nedumerirea nelinitit a lui Nicolae Ceauescu
plea n comparaie cu ceea ce se petrecea n stnga ecranului. S o
142
spunem, cu umilin: nu am recunoscut-O. Pe Ea. Pe, adic, Elena
Ceauescu. n primele clipe, am crezut c fiina de sex feminin este
Doamna Aslan. Sau Tovara Gdea. Ba chiar ne-a trecut, fulgertor,
prin cap, c - de ce nu?, doar suntem ntr-o epoc a miracolelor - per-
soana n chestiune ar putea fi Golda Meir. La o adic, Baba Iaga... Dar
nu: acea form fr form, compus - cum ar spune Urmuz - dintr-un
fel de romb scalen (!) i un fel de calot-peruc, de sub care ieea, ca
o eav de mitralier-de-bord o excrescen... nazal, nu putea fi dect
Prima-i-Ultima - judecnd dup acea poet inut apsat cam prin
dreptul Tropicului Capricornului (sau al Racului, forma fiind lipsit de
puncte cardinale). Pn una-alta, se rotea n jurul unui ax, oarecum
paralel cu silueta cancelarului. Cancelar care mereu arta - spre amn-
doi oaspeii, dar i spre fiecare n parte -locul acelor fotolii, desigur,
nemergnd pn la a i explica la ce anume folosesc ele, fotoliile. Se
vede ns c, independena practicat vreme de dou decenii le inter-
zicea independenilor s se supun diktat-elor. Uite-aa, dup
modelul daco-romanelor avnd o oarecare vrst i care, n anecdo-
tele circulnd n spaiul mioritic, refuz s treac strada!
S-a terminat imaginea primirii la Cancelarul Kohl, s-a terminat
i rubrica nchinat Romniei, s-a terminat i telejurnalul - s-a terminat
i emisiunea pe acea zi a televiziunii franceze... ns cele dou
personaje continu s se mite: El - nedumerit-nelinitit, cu falca
atrnnd, cutnd, cu ochii pe nivele diferite, ceva de care s se agae
- i negsind; Ea - dndu-i siei trcoale, mrunel i ticit i tenace i
nevznd nimic i puin psndu-i unde se afl i pentru de ce, tiind
una i bun: cel mai scurt drum ntre dou puncte (s zicem: ntre
prezent i viitor) este... circumferina...
Acetia s fie, oare, vinovaii? Cei care, fiindc aa au voit ei, au
ruinat economia i au devastat peisajul, au nfometat i pedepsit cu
bezna i cu frigul un popor ntreg? Cei care, din naltul tronului, cnd
ddeau un ordin sau o indicaie preioas - sau doar o vorb, scpat,
cum scap vorba cnd vorbeti prea mult i nu mai ai timp s gndeti
- n urmtoarele 24 ore acea indicaie era tradus n fapt? Acesta
s fie, oare, Atotputernicul, Atottiutorul, Atotfctorul, care a fcut
ceea ce a fcut din Romnia i din romni? Trupul acesta - a crui
mn a indicat attea ci-mree, a crui gur a deschis tot
ci-mree (de gndire...) - trupul acesta, n paragin, ntr-o rn,
gata s se ntoarc n rna din care (pn i el!) a fost fcut, trupul
acesta (vorbim de cele dou care fac unu...) se va orizontaliza,
n curnd, n patul lui - i nu pe un prici de pucrie, i va urma
procesul de putrezire - de tot, i nici mcar de form (de form, pentru
c spiritul, ct va fi fost, a plecat, demult) nu i se va cere socoteal,
nu va fi chemat la dreapta judecat.
Aa au sfrit - n paturile lor - i Stalin i Mao i Hodgea i
143
Gheorghiu-Dej. Aa vor sfri Ceauetii. n paturile lor. Iar romnii
vor respira uurai. Ba chiar, peste decenii (Doamne ferete!), i vor
regreta, ca pe Dej, i vor ierta... cretinete.
Firete, cretinul iart celui care i-a fcut ru. Dar credem c un
cretin-romn, dac are dreptul (i datoria) s-l ierte pe cel care i-a
fcut ru lui i numai lui, nu este dator i nici n drept s ierte pe
cel-cei care au fcut ru i altuia i altora - tuturor.
Nu ne gndim neaprat la rzbunare, la pedepsire. Dar dac
romnii i de ast dat vor ierta (n sensul de a uita) crima mpotriva
poporului romn de care se fac vinovai Ceauetii, nsemneaz c,
aa cum spun ruvoitorii, nu alctuiesc un popor.
Cine crede c are dreptul s ierte - n-are dect.
(26 noiembrie1985)
144
HORAIU COMANICIU:
N LUPTA NEAMULUI - AMINTIRI,
FREIBURG, CORESI, 1985
Text aprut n revista Contrapunct nr. 4, decembrie 1985
n ciuda faptului c deceniile 3 i 4 din acest secol au fost trite
pe viu de muli dintre noi, istoria lor rmne nc ru cunoscut, dac
nu cu totul ignorat. Pe de o parte, fiindc istoriografia comunist
ne-a confiscat memoria - prin tcere i prin interpretarea din punctul
ei de vedere a evenimentelor; pe de alt parte, mai cu seam pentru
aceast perioad - s o limitm, oarecum arbitrar, ntre 1937 i 1947 -
fiindc i anticomunitii au consemnat-o cu totul subiectiv, iar anume
momente-cheie le-au expediat n grab, dac nu le-au omis pur i
simplu.
Schematiznd, aceast perioad a fost dominat de personaje-per-
sonaliti, fie efi de partide politice (Codreanu, apoi Sima, pentru
Micarea Legionar, Iuliu Maniu pentru naional-raniti) fie
polarizatori precum regele Carol al II-lea i generalul Ion
Antonescu. Dup cum se tie, ntre partizanii acestor personaliti
relaiile au fost ncordate - ca s folosim un eufemism. Iar mrturiile
sunt i ele divergente, cnd nu sunt de-a dreptul contradictorii.
De aceea am primit cu interes Amintirile lui Horaiu Comaniciu,
publicate recent de editura Coresi din Freiburg. Pentru c H.
Comaniciu a fost legionar militant, dar a colaborat cu Antonescu i, din
1942, cu Maniu, el fiind acela care a ncercat (i parial a reuit) s
realizeze o apropiere ntre legionarii rmai n ar dup Rebeliune
i naional-rnitii.
Firete, nu i se poate cere fostului legionar H. Comaniciu s fie
tandru cu regele Carol al II-lea - i nici nu este nevoie s fii ori s fi
fost legionar, ca s ai aceleai (re)sentimente... Dup cum nu i se poate
cere s admit c degradarea, apoi nmormntarea Romniei ca stat
civilizat european se datorete n exclusivitate conflictului dintre rege
i Garda de Fier: violen/represiune violent; asasinate/rspuns tot
prin asasinat. ntre aceste dou fore oarbe, partidele, curentele,
oamenii care fcuser Romnia Mare au fost marginalizai, descu-
rajai, anihilai - iar unii, vai, asasinai.
ns ceea ce ni se pare deosebit la Comaniciu: faptul c i-a fcut
o regul de conduit legionar din ceea ce i se atribuia post-mortem lui
Codreanu c ar fi dorit de la legionari, anume aprarea unui sistem
intermediar ntre democraie i autoritarism. De aceea, mpreun cu
ali moderai, este invitat la Palat - Carol al II-lea ncerca s-i mbu-
neze... Din pcate, Comaniciu nu dateaz aceast ntrevedere, noteaz
145
doar: .../la scurt timp/ patru legionari au intrat n guvernul Gigurtu:
Sima, Bidian, Noveanu i Buditeanu.
Or guvernul Gigurtu a fost format la 4 Iulie 1940, dup cedarea
Basarabiei i Bucovinei de Nord prin ultimatumul sovietic din 26
Iunie. Desigur, legionarii din guvern nu aveau responsabiliti
importante, iar n cazul cedrii Basarabiei i Bucovinei erau pui n
faa unui fapt mplinit. ns, dei Sima s-a retras n curnd (ca s
organizeze debarcarea regelui printr-o aciune de for) totui legio-
narii au fcut parte din acel guvern, n timpul cruia a fost cedat
Ardealul de Nord. Este foarte adevrat c, legionarii, nc din cursul
lunii August organizaser debarcarea regelui - Comaniciu nsui
fiind trimis la Timioara, n vederea ocuprii cu armele a punctelor
strategice. De asemenea adevrat, c legionarii l-au silit pe rege s
cedeze i s fac apel la generalul Antonescu - i, n sfrit, s abdice.
ntrebarea - retoric - este alta i, dup cunotina noastr, nici un
legionar nu i-a dat rspuns: cum se explic filogermanismul Micrii,
chiar dup ciuntirea Ardealului? Pn i Comaniciu a avut nevoie s
atepte momentul Rebeliunii, ca s neleag ce fel de protector i
model i alesese Garda de Fier.
El, Comaniciu, a avut ntr-un fel noroc: dup o scurt trecere pe
la vicepreedinia Consiliului de Minitri a fost trimis prefect la
Brlad, imediat dup cutremurul din 9-10 Noiembrie, deci departe de
masacrele de la Jilava, de asasinarea lui Iorga i Madgearu, departe i
de Rebeliune. Dar nu numai noroc, pentru c iat ce scrie: Din capi-
tal veneau ordine de rezisten. La Brlad nu am primit ordine de a
ataca armata, dar chiar dac ar fi venit, nu le-a fi executat. Nu eram
de acord cu o ciocnire cu armata rii mele, un asemenea ordin l-a fi
considerat o mare eroare, o crim. Aa c la Brlad nu s-a ntmplat
nimic. Drept care Comaniciu nu a fost implicat n procesele legionari-
lor. Dar, din cte relateaz el, a nceput cu sine i cu ali legionari un
proces de contiin, tradus prin o aciune de a democratiza Micarea
i de a o orienta spre democraiile occidentale prin reluarea legturilor
cu Iuliu Maniu. n continuare: Am primit mandat de a merge la
Maniu i de a-i mrturisi alturarea noastr la democraie. Vizita mea
la Maniu a avut loc n Septembrie 1942, ns terenul era pregtit, prin
demersurile altor legionari. Maniu i-ar fi spus: Dac acceptai
democraia ca doctrin de guvernare i v orientai n politica extern
spre democraiile occidentale, putem merge mpreun. Comaniciu
ine s sublinieze: ntreaga elit legionar aflat n ar /s.n./ a fost
asociat actului, iar cpetenia suprem, Radu Mironovici, i-a dat
consimmntul n scris, ceea ce vrea s spun c legionarii
din afar, mai ales Horia Sima, erau ostili...
i iat i mult discutatul Apel Comaniciu: n 26 August 1944,
dup consultri cu ali legionari, este lansat un apel prin care legio-
146
narii sunt ndemnai s recunoasc schimbrile produse i s se ralie-
ze regelui, guvernului su - sub protecia lui Maniu. Notm n treact
penultimul paragraf: Dorim ca n aceast Romnie Nou s se
ntroneze o dreptate social care s distrug pentru totdeauna
exploatarea omului de ctre om! Apelul este semnat: Pentru
Comandamentul fostei micri legionare, Horaiu Comaniciu.
La acest apel, Maniu a rspuns printr-o scrisoare publicat n
pres la 29 August 1944: Membri autorizai ai Micrii Legionare au
recunoscut c regimul dictatorial i totalitar nu corespunde tempera-
mentului poporului romn iar actualele evenimente din Romnia
ntresc aceast opinie /.../ Sunt foarte bucuros c /.../ v-ai alturat din
primul moment, n mod public, spre a arta i proclama opiniile Dvs.
i exprima decizia de a ncepe o nou epoc /.../ Pentru toate aceste
raiuni eu cred c toate energiile de valoare ce s-au grupat n jurul
Micrii Legionare ar face mai bine de-a ncerca s se alture altor
grupri politice, aa cum contiina i convingerile lor le dicteaz.
Cum anume s-a tradus aceast nelegere? Chiar i din cartea lui
Comaniciu nelegem c Maniu i-a acoperit pe acei legionari care
acceptau principiile democratice, dndu-le legitimaii de membri ai
P.N., intervenind direct n cazuri precise - mai ales ale celor
ameninai de epurare. Pe de alt parte, legionarii i-au pus la
dispoziie logistica lor pentru organizarea muncitorilor (prin Ilie
Lazr) i a studenilor (prin Veeleanu).
Imediat dup instaurarea guvernului Groza, i Comaniciu a fost
silit s se ascund i abia n 1947 a izbutit s fug, prin Ungaria,
mpreun cu Sabin Mnuil.
Este foarte adevrat, n condiii de ilegalitate nu mai poi
activa ca om liber, ns afli ce se ntmpl afar, mai ales c el se
ntlnea pe ascuns cu cei care nu fuseser nc obligai s se ascund -
chiar i cu Maniu. Or, ceea ce nu consemneaz Comaniciu sunt totui
evenimente de importan capital i controversate.
Am fi dorit de pild s aflm opinia lui Horaiu Comaniciu despre
ceea ce s-a numit Pactul legionaro-comunist din primvara lui 1946,
cnd, se spune, la sediul Ministerului de Interne s-ar fi ntlnit legio-
narii Ptracu, Negulescu i Chioreanu cu Teohari Georgescu,
Nikolski i Ana Pauker. S fie adevrat c atunci legionarii ar fi cerut
s fie liberai ai lor, lsai s revin cei din strintate, n schimbul
ajutorului electoral n alegerile din Noiembrie - adic abandonarea
democrailor, n special a lui Maniu, i trecerea la comuniti?
Comaniciu scrie doar att: Unii vorbesc de o nelegere ntre Ptracu
i comuniti, dar orientarea lui sincer era spre rezistena naional.
De-aici viaa-i zbuciumat - ceea ce nu explic mare lucru. De aseme-
nea, Comaniciu nu scrie nici un cuvnt despre alegerile din Noiembrie
1946 (bineneles, era ascuns, dar tia ce se petrece afar). i chiar
147
dac, atunci, n acel prezent din 1947, a aflat de arestarea lui Maniu din
ziare, cteva decenii mai trziu, cnd i-a redactat amintirile,
Comaniciu a uitat amnuntul nscenrii de la Bdcin... Cam multe
uitri pentru un admirator, chiar un fidel, al lui Iuliu Maniu... Oricum,
Amintirile lui Horaiu Comaniciu prezint un interes deosebit pentru
noi, cei care vrem s ne cunoatem propria istorie. Nu neaprat pentru
c ar fi mrturia unui convertit (sau trdtor, cum l consider unii
din fotii lui camarazi), ci pentru c este o mrturie autentic - chiar
prin uitri.
148
GUSTAW HERLING-GRUDZINSKI:
O ALT LUME - DENOL, 1985
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, ianuarie 1986
Destinul lui Gustaw Herling-Grudzinski: un destin oarecare i
totodat excepional. Oarecare, fiindc, precum alte milioane i mili-
oane de oameni, fusese prins ntre roile dinate ale N.K.V.D.;
Excepional - mai nti, pentru c a supravieuit; apoi, pentru c odat
liber, a aternut pe hrtie ceea ce tia. n fine, excepional, n sensul ru
al termenului, a fost destinul mrturiei, al crii sale: scris -desigur, n
polonez - ntre 1949-1950 - a fost tradus n englez i publicat n
1951. ns nu i n francez. Cu toate c intervenise n favoarea editrii
- mai ales pe lng Gaston Gallimard - nsui Albert Camus. Nu era
momentul... i, ciudat, chiar dup uraganul Soljenin, reticenele
fa de aceast carte rmseser: autorul acestor rnduri a ncercat i el,
n 1980, s provoace traducerea i publicarea - la Hachette. Rspunsul,
repetat: Publicarea, n francez, este - deocamdat - inoportun...
n sfrit, Denol (n fapt, o sucursal a editurii Gallimard), s-a hotrt
s o publice - n 1985. Dar traducerea nu s-a fcut dup originalul
polonez, ci dup... traducerea englez din 1951...
Din fericire, scrisul lui Gustav Herling nu a cptat un singur rid:
poate pentru c ZK-ul (deinutul, n limba... sovietic) era, nainte de
arestare, un scriitor i a rmas; poate pentru c ZK-ul amintit era un
ne-rus - vom ncerca s explicm ceva mai ncolo.
Dar cine era i ce i se ntmplase tnrului polonez? Dup
invadarea Poloniei de Vest, de ctre germani (1 sept. 1939) i a celei
de Est, de ctre sovietici (17 sept., acelai an), proasptul absolvent al
Facultii de Litere de la Universitatea din Varovia (i care debutase
cu cteva studii despre Gombrowicz), ncearc, n martie 1940, s
ajung n Frana, ca s se alture detaamentelor poloneze. Este prins
la frontiera cu Lituania (nc liber). Primul contact cu o alt lume l
are polonezul, europeanul, logicul Gustaw Herling n momentul
anchetei: De ce-ai vrut s treci, clandestin, frontiera sovieto-litua-
nian? l ntreab anchetatorul sovietic. Frontiera pe care am vrut s-
o trec este polono-lituanian i am vrut s-o trec... pur i simplu, rs-
punde Herling. Nu, frontiera este sovieto-lituanian - de ce-ai vrut
s-o treci? Ca s ajung n Frana, s lupt mpotriva germanilor. Nu
se poate!, zice sovieticul, noi avem un pact de prietenie cu Germa-
nia. Da, dar nu suntei n rzboi nici cu Frana, nici cu Anglia. Ce
conteaz - eti acuzat de tentativ de trecere a frontierei sovieto-litua-
niene, n scopul de a lupta mpotriva Uniunii Sovietice - punct!
De la acest punct a nceput odiseea polonezului: Vitebsk,
Vologda, Arhanghelsk - i acolo, pe malul Mrii Albe, n complexul
149
de lagre Kargopol. Din fericire, n urma atacrii URSS de ctre
Germania, la Londra s-a semnat acordul Sikorski-Maiski, prin care
sovieticii se angajau s libereze pe toi militarii polonezi aflai pe
teritoriul URSS, i care doresc s lupte mpotriva germanilor. Drept
care, n 1942, prin Ural, pe Marea Caspic i prin Iran, supravieui-
torii polonezi au fost recuperai de ctre britanici. Herling a participat
printre alte campanii i la cea din Italia - mai ales la Monte Cassino.
Motiv pentru care, dup rzboi, s-a stabilit n Italia.
Publicat, n limba francez att de (prea) trziu, cartea lui
Herling-Grudzinski nu aduce noi informaii (erau noi, n urm cu 35
ani), ci doar confirm cele tiute, din alte mrturii.
i totui...
Dac frigul, foamea, boala, munca peste puteri, promiscuitatea, -
i, n fine, moartea - sunt cele din alte mrturii, ale ruilor: Soljenin,
Evghenia Gintzburg, alamov, Bukovski, Kuzneov (i-am amintit doar
pe cei care au provocat ocul informativ din anii 60 i 70), totui,
acestea sunt altfel percepute de ctre martorii ne-rui. La urma urmei,
nsui titlul crii polonezului Herling-Grudzinski: O alt lume este
definitoriu. Cu toate c este sugerat de printele literaturii de ocn
ruseasc, Dostoievski - de altfel, toate capitolele crii sale poart
motto-uri din Amintiri din casa morilor, vrea s spun ceea ce i spune
el, ca polonez - deci, ca european, ca ne-rus: c ntreg universul
sovietic este, nu o variant, nu o treapt - sau un cerc al Infernului
(aici facem aluzie la Soljenin), ci... o alt planet: o alt lume.
Ne vom grbi s spunem c polonezul Herling este cel mai...
ne-polonez dintre toi polonezii, n sensul ca nu este deloc un anti-rus.
n cartea sa nu se va gsi nici mcar o propoziiune interpretabil ca
defimtoare la adresa poporului rus, a mentalitii, a obiceiurilor sale
- din contr: nelegere i compasiune. Dar, atenie: compasiune, n
sensul... occidental, i nu mila ruseasc. ns nelegtorul, tolerantul,
ne-polonezul polonez Grudzinski, constat i comunic esena
constatrilor martorilor ne-rui trecui prin Gulagul sovietic. Fr nici
o umbr de perfidie, prin... chiar Dostoievski.
La sfritul anului 1941, este proiectat, la clubul lagrului,
filmul-anual. La proiecie erau invitate i deinute femei din
lagrul vecin. Cu acest prilej, Herling face cunotiin cu o deinut, o
oarecare Natalia Lvovna. Care i mprumut Amintiri din casa morilor
de Dostoievski. Dei i promisese c i va restitui cartea n curnd,
Herling ntrzie, evit ntlnirile cu proprietara. Fiindc nu se mai
putea despri - de Dostoievski?, de carte?, de drog? Citm:
De la primele pagini citite, am intrat ntr-un fel de trans. Era de
parc abia m-a fi trezit dintr-un lung vis de moarte. Nu aflam nimic
de la Dostoievski despre suferin, ci despre faptul ca Dostoievski
prezenta suferina ca pe o parte normal a destinului omenesc. i, ceea
150
ce simeam cu mruntaiele: nu era nici o ruptur, nici o pauz ntre
destinul lui Dostoievski, din urm cu un secol i al nostru. i, mai
departe: A fost cea mai grea perioad din viaa mea de deinut:
citeam, reciteam noaptea; ziua, cnd plecam la lucru, ascundeam
cartea, ns, pe drumul de ntoarcere la barac, m rugam fierbinte s
n-o mai gsesc, s mi-o fi confiscat, pentru ca i eu s m liberez de
comarul unei viei fr speran (...). Pn atunci, evitasem din
instinct s privesc n fa propria-mi existen. Dar iat, Dostoievski,
descriind simplu i lent, o-zi-de-lucru-la-ocn, mi descoperea eterni-
tatea acelei zile, pentru c semna ca dou picturi cu precedenta, iar
cea de mine nu putea fi altfel. Din acel moment, am cptat sigurana
c nainte nu trisem i c, n viitor, voi fi ca i n clipa de fa. Vedeam
aceeai imagine, lent, pn la ncremenire: o stnc, o piatr rotund,
rotunjit, abia ieind din mlatin i ntuneric; i oameni, ieind la
suprafa, att ct s ncerce s se agae de stnc, dar nereuind,
alunecnd la loc, lsnd doar dre de noroi i ntuneric pe rotundul
pietrei, dre care ar fi trebuit s fie nume, zgriate n piatr, dar nu erau
dect atingere, iroial care disprea numaidect - i oamenii se
scufundau, dispreau i apreau, pentru o clip, alii, cu aceeai
disperare lent i mut, cu aceeai tenacitate resemnat, ncercau s
scape i, neputnd, dispreau; apreau alii i tiam c i eu, noi, vom
fi nlocuii de urmtorii, la nesfrit...
Viziune dantesc - mai bine zis: dostoievskian. Din care
polonezul Herling iese..., nu singur, ci cu ajutorul deinutei - care-i
cere cartea napoi. Natalia Lvovna avea nevoie de ea, i lipsea...
Herling i-o restituie cu inima ndoit - ns liberat.
Firete, puini erau deinuii care s fi citit sau recitit, n lagrele
ruseti, cartea lui Dostoievski. Dar ruii nici nu aveau nevoie s-l
citeasc pe Dostoievski, pentru a afla cine sunt ei. Numai din afar se
vede bine i numai deinuii ne-rui au putut trage concluzii cel puin
ntristtoare - dintre acetia o amintim pe franuzoaica Andre
Sentaurens (arestat n 1937, repatriat abia n 1955) i compatriotul
nostru, Johann Urwich - a crui carte de mrturii Fr paaport prin
URSS, este copios citat... ns numai de ctre specialiti.
i cu asta ne ntoarcem de unde am plecat: motivul - nemrturisit
pentru care cartea lui Gustaw Herling a fost publicat n francez cu o
ntrziere de peste 30 ani; publicat la Gallimard n 1963, a fost pur i
simplu nmormntat (i scoas la iveal doar ca s fie insultat,
acuzat de... antirusism visceral...)
Din fericire, nu lipsiser mrturiile publicate, n Occident, ale
unor occidentali, despre fenomenul concentraionar sovietic. ns
acetia fuseser, fie doar cltori prin URSS, care avuseser ochi de
vzut i urechi de auzit (printre primii i cei mai viruleni fiind Panait
Istrati al nostru, dar trebuie s-i numim i pe Andr Gide, apoi pe
151
Mans Sperber, pe Koestler - i, n fine, pe Orwell) fie comuniti
pocii care, chiar dac nu mai cred nici n comunism, nici n sovietism
- s o citm pe Margarette Buber-Neumann - cu toii dezbtuser
problema numai dintr-un punct de vedere ideologic. Aa c le era uor
fidelilor s-i eticheteze de trdtori, ba chiar de ageni fasciti
(cazul, din nou, al lui Panait Istrati). Or, cei trei citai: Sentaurens,
Urwich i Herling-Grudzinski, nefiind robi ai ideologiei, vzuser
altceva. Or, acest altceva deranja, nu doar pe comuniti, ci pe acei occi-
dentali, fascinai, de aproape dou secole, de ceea ce ei nii
stabiliser c se numete le charme slave.
S dm cteva exemple: franuzoaica Sentaurens (de altfel,
o fat din popor, cum se spune, fost servitoare, la Paris, devenit,
printr-o ntmplare, soia unui diplomat sovietic i dus ca atare la
Moscova), odat arestat, refuz s semneze hrtiile pe care nu le
nelegea; cu anii - fiindc a fcut 17 ani de lagr - cu toate c nvase
limba rus (plngnd), nu i-a schimbat rul-obicei: refuza s
semneze orice hrtie pe care ea o gsea injust, abuziv. De aici,
faima printre NKVD-iti: aia care nu vrea s semneze (ceea ce,
desigur, nu mpiedica evenimentele s-i urmeze cursul... - adic
lagrul), iar printre colegele de detenie, rusoaice, o proast reputaie,
fiindc i provoca pe gardieni. De sute de ori auzise franuzoaica, de
la colegele rusoaice: De ce nu semnezi? Ori cu semntura ta, ori fr,
tot aici eti i aici ai s crapi, de ce te opui destinului? - la care ea
rspundea invariabil: Fiindc nu accept s merg la abator de
bunvoie! Putem spune c, dac a supravieuit, revenit n Frana i
mrturisit - se datorete acestei ncpnri - pe care nu o nelegeau
nici mcar colegii de lan.
Johann Urwich, povestind cum anume fusese organizat istorica
grev de la Vorkuta, n vara lui 53, observ i el c deinuii rui nu
aveau nici noiunea de grev, nici nu nelegeau de ce, atunci cnd
te ridici mpotriva paznicilor, nu le tai gtul (chit c tu nsui i vei
pierde capul); i nu nelegeau ruii de ce ne-ruii refuzau s stea de
vorb cu paznicii lagrului, cernd s le vin, de la Moscova cineva
din Sovietul Suprem. Urwich observ, n continuare, c la aceast
idee (greva organizat) aderaser, nu numai europenii (polonezi,
romni, unguri, francezi, germani, baltici), dar i asiaticii din Rusia:
turkmeni, uzbeci, chirghizi - dar mai ales caucazieni: georgieni,
armeni, osetini - ns nici un rus. n ceea ce i privea pe ucraineni -
de departe majoritari n lagr i cei mai bine organizai (ntre ei) -
acetia erau pentru rscoal, nu pentru grev...
S ne ntoarcem la polonezul Gustaw Herling-Grudzinski.
Acesta, constatnd c timpul trece i c termenii acordului Sikorski-
Maiski privitor la polonezii internai nu este aplicat i n lagrul su
(Ierevo, de lng Arhanghelsk), declar greva foamei. Din neferi-
152
cire, scrie Herling, nu numai NKVD-itii, dar i colegii mei de lagr,
rui, nu auziser mcar de greva-foamei. A trebuit s le explicm noi,
polonezii, paznicilor cum anume se petrece aceast grev - iar acetia,
rznd, amuzai, au fcut ceea ce le sugeram noi: scutire de lucru,
izolare, supraveghere medical - dar a fost imposibil pentru colegii
de suferin, rui, s neleag: de ce s refuzi mncarea, cnd i-aa
eti mort-de-foame?; de ce s vrei tu s mori, cnd i-aa eti un
cadavru viu?; iar dac vrei neaprat s pui capt chinurilor,
atunci spnzur-te, sau taie-i vinele - cum se face n lagr - de ce s te
torturezi singur, prin foame? i mai ales: Cum i nchipui c i
vei schimba destinul?
nc nainte ca autoritile de la Moscova s vin n lagr, s
examineze cazul, deinuii rui i puseser pe greviti n ceea ce
numeau ei, carantin: adic i evitau, chiar i urau: de ce fac ei,
trufaii lehi ceea ce nu se face? Ce vrea el s dovedeasc prin asta i
cui anume? Lor, ruilor?
Fr s vreau i fr s recunosc fa de mine nsumi, scrie
Gustaw Herling, am nceput s-i ursc pe deinuii rui; din tot
sufletul, din adncul disperrii mele - ca i cum minile lor, invizibile,
se agau de mine, inndu-m, reinndu-m i trgndu-m n
mlatina propriei lor resemnri, ca s-mi interzic pentru totdeauna,
mie, lumina zilei, pe care ei se obinuiser s nu o mai doreasc.
Ce voiam, la urma urmei? S afirm, cu preul vieii, dac era necesar,
existena unui drept, acela de a face, eu, o ultim alegere, un drept
pe care ei, eternii sclavi, nici nu bnuiau c exist.
Odat greva nceput, atitudinea deinuilor rui se nuaneaz:
Erau excitai, fascinai pentru simplul fapt c noi ndrznisem
s ne ridicm mpotriva legilor intangibile ale sclavajului, de aceea
curiozitatea lor era mai degrab fric instinctiv, spaim de necunos-
cut. Dar nu peste mult vreme, atitudinea lor s-a cristalizat: au nceput
s ne urasc. Fiindc noi eram strini, nu eram nici de-aici, nici
de-ai lor - i de-abia ateptau s fim nfrni, ca s-i dovedeasc
lor nii c nici mcar strinii nu pot sparge zidul care separ Rusia
de restul lumii.
Cnd, n sfrit, dup patru sptmni de grev a foamei,
polonezii sunt anunai c... de fapt, ei sunt liberi de trei luni, dar
hrtiile se rtciser, pe drum - aa c vor putea s plece n Ural, unde
se afla Centrul de recrutare polonez - grevitii sunt huiduii de ctre
deinuii rui, tratai de cini polonezi. Un singur rus, mai rezo-
nabil gsete o explicaie a acestei atitudini ostile: ei, polonezii, vor
lupta ca aliai ai lui Stalin, deci, la urma urmelor, pentru aprarea
acestui sistem totalitar, carceral...
Argument pe care Gustav Herling l accept:
Am preferat s m simt eu vinovat fa de ei, nefericiii, dect
153
s-i acuz pe ei - dar s-i acuz, de ce anume: c nu tiu, fiindc nu
au tiut niciodat, ce este nu libertatea, ci sentimentul libertii? C ei
au trit i triesc n continuare, nu doar n ne-libertate, ci ntr-o
alt lume?
Iat, desigur, motivul pentru care o mrturie ca aceasta a polone-
zului Gustaw Herling-Grudzinski nu a fost tradus n francez dect
abia acum. Adevrat, a fost publicat n englez, n 1951 - ns
cititorii de englez s-au informat i... au tcut. Adevrat, a fost
publicat mrturia polonezului i n italian - dar italienii, chiar atunci
cnd citesc, se gndesc la ale lor... De aceea nu fusese oportun
publicarea n francez a crii, n anii 50. Fiindc francezii au prostul
obicei s dezbat - or dezbaterea crii lui Herling-Grudzinski s-ar fi
mutat de la ideologie la... altceva. La acea Alt lume - care a fost i
a rmas Rusia Etern...
154
THIERRY WOLTON: LE KGB EN FRANCE,
GRASSET, 1986
Un considerabil succes - i de vnzare - cunoate cartea lui
Thierry Wolton intitulat KGB n Frana. Au mai fost publicate cri
pe aceast tem, ns mai toate erau amintiri, mrturii ale unor
foti responsabili ai Serviciului de Contraspionaj francez. i nu att
nendemnarea n mnuirea condeiului (dei, n majoritate, fuseser
scrise n colaborare) le-a fcut s se piard n anonimat, ci acea
obligaie de rezerv impus autorilor, chiar la distan de decenii de
la un anume eveniment sau de la pensionarea naltului funcionar.
Thierry Wolton are ns avantajul de a fi jurnalist (n momentul
de fa, la sptmnalul Le Point - venind de la LExpress, dup ce
debutase n cotidianul Libration), deci nu este legat, n sensul admi-
nistrativ de acea obligaie de rezerv; n al doilea rnd, la LExpress
a lucrat la secia Documentare (cea mai bogat n... documente de acest
gen, din Frana) mpreun cu Christian Jelen, cu care, de altfel, a i
publicat dou cri, n colaborare (printre ele i LOccident des
dissidents); n fine, un al treilea motiv - care joac rolul de... motor al
mniei: Securitatea romneasc a ncercat s-l... conving s lucreze
pentru ea i pentru gloria lui Ceauescu, n iunie 1977 (vom reveni
la acest episod).
Aadar, Thierry Wolton, n materie de spionaj sovietic n Frana,
pune punctul pe i, n primul rnd, prin nsui titlul crii. Dar Wolton
atac frontal un tabu... vechi de 65 ani - de altfel, prima parte a crii
este intitulat Sfnta Familie i ncepe aa:
Nu poi cerceta activitile subversive ale KGB i GRU n
Frana, fr s dai, mereu i mereu de P.C. Francez. Colaborarea
face parte din contractul ncheiat ntre marele frate sovietic i toate
celelalte partide comuniste.
Lenin considera c un bun comunist trebuie s fie un bun
cekist, amintete Wolton. ns abia Troki pune la punct metoda, n
vigoare i azi, n Occident - iar aici, Wolton citeaz dintr-o scrisoare
a lui Troki nsui: n comitetul central al fiecrui partid comunist se
afl un responsabil al GPU pentru ara respectiv. Calitatea sa nu
este cunoscut dect de ctre secretarul partidului. Acesta (respon-
sabilul GPU - n.n.), ca membru al CC, are posibilitatea s-i cunoasc
pe toi membrii de partid, s le studieze caracterul, slbiciunile,
nclinaiile i s-i selecioneze n vederea unor aciuni de spionaj, de
terorism, n favoarea noastr, fcnd apel la devotamentul lor faa de
partid - sau pur i simplu, antajndu-i (s.m. P.G.)
C ideea lui Troki a fost pus n aplicare numaidect, o dovedesc
155
toate marile cazuri de spionaj n favoarea Sovietelor, nc de la
nfiinarea P.C. Francez: cazul Tomassi, cazul Crmet, cazul
Murailles etc, etc - toi aceti comuniti spionnd uzine de armament.
Nu vom zbovi asupra acestui capitol, interesant doar pentru francezi,
vom aminti doar c penultimul responsabil a fost Jacques Duclos, iar
actualul pare a fi (precauia i aparine lui Wolton) Maxime Gremetz.
Urmtorul capitol este intitulat: Friorii. nc de la nceputul anilor
50, scrie Wolton, sovieticii au pus pe picioare o vast organizaie:
Evaluare-Verificare-Naturalizare - care se ocup de colectarea,
sistematizarea informaiilor tehnologice din Occident i adaptarea lor
(naturalizarea) la nevoile militare sovietice. Aceasta este a 11-a secie
a Direciei nr. l a KGB-ului: ea controleaz i dirijeaz pe toi agenii
din rile satelite care opereaz n Occident.
Firete, fiecare frior ndeplinete o sarcin specific: de
pild, bulgarii au devenit specialiti n trafic de arme i de drog,
precum i n asasinate (vezi atentatul mpotriva Papei), germanii de Est
n pavarea drumului sovieticilor n Lumea a Treia, cehii n spionaj
militar i dezinformare (vezi afacerea, teribil, pentru Germania
Federal, a renvierii nazismului i antisemitismului). Ciudat, ns,
MSW (Securitatea polonez) extrem de activ, n Frana, de vreo
15 ani i-a ncetinit afacerile, desigur, avnd de lucru n interior,
scrie Wolton.
Iat-i i pe friorii de pe Dmbovia: Prin tradiie, precizeaz
Wolton, reeaua de spionaj cea mai puternic are ca baz Frana.
Afinitile culturale, faptul c la Paris exist o foarte important
comunitate romneasc, de un excelent nivel intelectual, toate acestea
au fcut ca spionajul romnesc s se simt n Frana ca petele n ap.
Cu att mai mult, cu ct KGB l-a nsrcinat cu furtul de tehnologie
(mai ales n domeniile nuclear i micro-informatic) - dar mai ales cu
dezinformaia - Securitatea a plasat o sum de ageni de influen, de
asemenea, fali emigrani care ajung, ca prin miracol, n industriile
de vrf...
Desigur, printre multele afaceri de spionaj, cea mai rsuntoare a
fost Reeaua Caraman. Nu vom zbovi asupra ei, pe de o parte este
binecunoscut, pe de alta a fost o afacere de spionaj pur i simplu.
Vom aminti ns c, din confesiunea spionului Ion Iacobescu (cel care,
predndu-se occidentalilor, a fcut s cad reeaua ntreag) reiese
limpede - pentru ntia oar adus la cunotina publicului francez -
totala subordonare a Securitii fa de KGB. l citm pe Wolton - care
citeaz din confesiunea lui Iacobescu: Trebuia s servim n prioritate
- n fapt, n totalitate - KGB-ul. Aveam misiunea de a ne infiltra,
ptrunde, noi, n locul sovieticilor, acele obiective pe care ei le
indicau. S culegem, clasm i s le comunicm - n prioritate, n
vorbe, de fapt, n totalitate - KGB-ului.
156
Reeaua Caraman a fost distrus n august 1969, scrie Wolton,
ns aceast sordid istorie nu cunoate adevratul epilog dect 15 ani
mai trziu, n 22 noiembrie 1984, cu o emisiune de televiziune difuzat
de Antenne 2, sub titlul: Tovarul spion, realizat de Michel
Honorin. Cu care ocazie, fostul cpitan de Securitate, Matei Pavel
Haiducu, a relatat, n amnunt, activitatea sa de spion n Frana, timp
de apte ani... care a luat sfrit, odat cu misiunea dat de generalul
Plei, n numele lui Ceauescu, de a-i suprima pe doi scriitori
opozani, refugiai la Paris...
Dup ce reamintete, pe larg, ceea ce s-a numit Afacerea Tnase-
Goma cu consecinele ei imediate - anularea vizitei lui Mitterand la
Bucureti, Wolton scrie:
nainte de a disprea din nou, i chiar de a-i schimba nfiarea
(printr-o suit de operaii estetice, tovarul spion i-a lansat, ca
testament, o bomb jurnalistic: echipa de la Antenne 2 filmase, pe
ascuns, intrarea Ambasadei RSR de la Paris, iar Haiduc, n faa a
milioane de telespectatori, i denun pe unii dintre fotii si colegi
ntru spionaj: Badea, Vioiu - dar mai ales pe Excelena Sa,
Ambasadorul Dumitru Aninoiu!
Aninoiu - o veche cunotin a DST, scrie, n continuare,
Wolton. n august 69, cnd reeaua Caraman a fost distrus, 14
diplomai au fost rechemai de urgen la Bucureti. Toi 14, ofieri
de Securitate. Printre ei i Dumitru Aninoiu - dei acesta nu fusese
direct implicat. Aceast pat la dosar nu l-a mpiedicat s revin n
Frana, ca ambasador, n aprilie 1982. Ce ghinion ns: a dat peste
colegul su, Haiducu..., strlucita sa carier a avut un sfrit fr
glorie. La o sptmn dup difuzarea emisiunii, Aninoiu s-a
prezentat la Quai dOrsay, pentru vizita protocolar de... plecare.
Ca s nu mai scurme rnile, Ministerul francez a inut s precizeze ca
plecarea inopinat a ambasadorului cu pricina nu se datoreaz
deloc vreunui demers din partea francez...
A treia parte a crii lui Wolton este consacrat metodelor KGB
(i ale friorilor, se nelege) de a-i recruta ageni dintre francezi -
cu o sum de cazuri, unele cunoscute, altele abia acum dezvluite
(fiind deja nvechite).
ns capitolul care ne intereseaz n cel mai nalt grad din cartea
lui Thierry Wolton, KGB n Frana, este cel de al patrulea, care se
ocup de dezinformare.
Patruzeci de miliarde de franci este cifra de afaceri anual a unei
ntreprinderi gigant, precum Michelin, scrie Wolton. Bugetul
Ministerului Afacerilor Strine Francez - centrala, ambasadele,
consulatele, bibliotecile, tot ce ine de promovarea imaginii Franei n
lume este de circa 25 de miliarde de franci. URSS cheltuiete odat i
jumtate mai mult - adic 40 de miliarde de franci - pe an, pentru
157
dezinformare.
n limbajul sovietic, continu autorul, aceast aciune se
adpostete sub denumirea de: msuri active, aprut n anii 50,
pentru a denumi acele msuri oficiale-i-clandestine, destinate a
influena cursul evenimentelor, comportamentul i opiunile politice
ale rilor strine. Aadar, tentative de a face presiuni asupra deciziilor
guvernamentale ale altor state, de a zdruncina ncrederea populaiei
fa de conductorii politici i instituii, de a provoca tensiuni
internaionale, de a-i discredita pe adversari. Msurile active tind s
prezinte o imagine deformat a realitii, pentru a nela, fie guverne
occidentale, fie mediile politice, fie opinia public a unei ri.
Exist dou feluri de msuri active:
a) deschise - propaganda oficial i relaiile diplomatice normale;
b) secrete, cnd este vorba de propagand clandestin, de
dezinformare scris sau oral - prin ageni de influen i prin
organizaii de mase controlate de ctre sovietici.
Citm:
De la mijlocul anilor 70, dezinformarea a devenit o prioritate
pentru subversiunea sovietic - pe acelai plan cu spionajul tiinific i
furtul de tehnologie occidental. Lupta mpotriva dezinformrii este,
astzi, capital pentru supravieuirea democraiilor occidentale, ns, n
societile noastre, deschise, libere, n care informaia circul nestin-
gherit, n care fiecare are dreptul s gndeasc, vorbeasc, scrie ce
vrea este foarte greu s combai dezinformaia.
Citm n continuare:
Chiar dac sunt numeroi cei care pot face diferena ntre
dezinformarea propriu-zis i libertatea de opinie, nu exist legi care
s opereze aceast distincie, deci nici s pedepseasc dezinformaia.
URSS profit din plin de aceast slbiciune a democraiilor,
difuzndu-i propaganda, intoxicnd opinia public prin agenii de
influen - care sunt de dou feluri:
a) complici - fiindc sunt pltii; i
b) manipulai - cei pe care Lenin i numea cu trei sferturi de secol
n urm, idioi utili.
Dup ce, pe cteva bune pagini, Wolton descrie seciile,
sub-seciile care se ocup de aceasta problem, la Moscova, sinte-
tizeaz scopul pe care-l urmrete URSS - desigur, inta principal
fiind Statele Unite:
- S acioneze asupra opiniei publice din Occident, pentru a face
s cread c activitile politice, economice, militare ale Statelor Unite
sunt principalele cauze de conflict din lume:
- S demonstreze caracterul agresiv, militarist i imperialist al
Statelor Unite;
- S divizeze Aliana Atlantica i s denigreze rile care
158
coopereaz cu ea;
- S discrediteze armata i serviciile de securitate americane
(n special CIA), precum i ale rilor membre ale NATO;
- S demonstreze c obiectivele politice ale Statelor Unite sunt
incompatibile cu interesele rilor n curs de dezvoltare;
- S nele opinia public asupra adevratei naturi a ambiiilor
sovietice de a cuceri lumea, de a crea un climat favorabil primirii
ofertelor sovietice n politic extern.
Ct despre mijloace - iat cteva:
a) Autocitarea: articole gata redactate la Central, sunt trimise la
o anume ambasad, acolo sunt traduse n limba rii respective i se
caut o tribun: fie un jurnal local, amabil (sau de-a dreptul pltit),
fie n publicaii finanate de KGB. Odat publicat, articolul devine...
document autentic, publicat n presa occidental - i distribuit celor
doritori de ctre diplomaii comuniti. n ceea ce ne privete pe noi,
romnii, am cunoscut asemenea operaii. Cu, de pild, obscurul ziar
grec Proini n care Ion Brad, ambasador la Atena, a fcut s se
publice un articol redactat de el nsui - dar pe care presa de la
Bucureti l-a reprodus in extenso, ca provenind, nu-i aa, din presa
occidental. Nu altfel s-a ntmplat cu un articol, aprut n ziarul
italian LUmanit, articol transportat sau chiar redactat de ctre
I.C. Drgan, - dar aprut fr semntur - pe care, firete, l-a preluat,
cu mare zarv, presa dmboviean. Obrznicia Securitii merge i
mai departe: citeaz pn i publicaii despre care se tie bine c sunt
finanate de ctre Bucureti (vezi Sptmna din 10 ian. 86, citnd din
periodicul american... Dreptatea...).
b) Cumprarea de jurnaliti strini; iar aici deschidem o parantez
mai substanial. Iat ce scrie (p. 230) Thierry Wolton:
n iunie 1977 mi telefoneaz un secretar de ambasad romn.
Zice c tie c lucrez la ziarul Libration, c m ocup de drepturile
omului, c m intereseaz Romnia... deci, m invit la dejun. Declin
invitaia i l invit eu la o cafenea din apropierea redaciei.
Secretarul, foarte afabil, face elogiul ziarului la care lucram, zice c
este curajos, independent - ca i Romnia de altfel, dar dup o
jumtate de or, ne desprim, fr s aflu ce voia de la mine. Dup
vreo zece zile mi telefoneaz iar. Iar m invit s dejunez, l invit eu
la aceeai cafenea. De ast dat secretarul este nsoit de un coleg.
Dup flateriile obinuite, iat propunerea: n octombrie se deschide
Conferina de la Belgrad i cum Romnia i, mai ales, Dl. Ceauescu
duc o politic independent, original, ar fi extrem de interesant ca
jurnalul nostru s publice, nainte de nceperea lucrrilor, punctul de
vedere romnesc. Un interviu exclusiv - sau, i mai bine: un articol al
lui Ceauescu, analiznd importana reuniunii de la Belgrad... Le-am
rspuns: Ziarul nostru nu obinuiete s dea cuvntul guvernanilor -
159
care au attea alte posibiliti s se exprime, noi i favorizm pe cei
care nu se pot exprima. De acord, mi dai viz de intrare, i iau un
interviu lui Ceauescu, dar i lui Paul Goma, pe care poliia voastr l
menine ntr-o izolare total...
Bineneles, aceast condiie nu a plcut diplomailor - care de
atunci nu au mai ncercat s-l contacteze pe Wolton.
ns ceea ce Libration a refuzat, scrie mai departe Wolton,
s fi acceptat alte ziare, ali jurnaliti? Din pcate, da - iat ce scrie
Paul Goma despre acelai moment, pe cnd era, cum am mai spus,
total izolat de restul lumii prin grija poliiei romneti. n cartea sa,
Chass-Crois relateaz urmtoarele...
Aici, Wolton reproduce un lung fragment din cartea amintit,
anume episodul n care eful Securitii, generalul Gheorghe Vasile, i
prezint arestatului probe ale vinoviei sale - printre care articole
din ziarul francez Le Figaro... Wolton continu:
Spre deosebire de restul presei franceze, Le Figaro a publicat
numeroase articole n care era urcat n slvi libertatea, bunstarea de
care s-ar bucura romnii, elogiind politica de independen a lui
Ceauescu. Toate aceste articole au fost scrise (dei nu totdeauna
semnate) de unul i acelai jurnalist, bine plasat la Bucureti: Michel
P. Hamelet.
Dup ce nir operele lui Hamelet (graios distribuite de ctre
ambasada romn de la Paris vizitatorilor de marc), dup ce
amintete c Hamelet este primit, ritmic, oficial, de ctre Ceauescu -
drept care reproduce copios din, de pild, Scnteia din 15 martie 1983,
tirea primirii publicistului francez, Wolton scrie:
Michel P. Hamelet este liber s fie un admirator fr condiii al
lui Ceauescu. Dar, jurnalist fiind, de ce nu sufl un cuvnt despre
teroarea din Romnia, comparabil doar cu cea mai neagr epoc a
stalinismului? De ce nu vorbete despre teribilele condiii de via
impuse acestui popor, devenit cel mai srac din Europa, dup Albania?
Cum poate un jurnalist s devin hagiograful - cum i spune Paul
Goma - acestui despot? Este imposibil s se rspund clar acestor
ntrebri. S notm ns c angajamentul lui Hamelet nu este strin
de trecutul su - cel puin original...
Wolton scrie, n continuare: Acum n vrst de 77 ani, Hamelet,
sub pseudonimul Pierre Forest, a fost, nainte de rzboi, colaborator
la Le Petit Journal, aparinnd colonelului La Rocque, fost preedinte
al micrii La Croix-de-Feu i fondator al partidului social
francez (PSF), formaie care s-a raliat lui Ptain. n timpul rzboiului,
Hamelet a condus Radio-Travail, de la Vichy; dup rzboi, a militat
n partidul socialist...
Aceast carier sinuoas se complic i mai mult, dac citim
mrturia lui Andr Marty, celebrul rzvrtit de pe Marea Neagr,
160
care scrie c, n campania dus mpotriva sa, ncheiat cu excluderea
din PCF, Hamelet a jucat un rol de provocator n serviciul
P. Comunist.
Wolton citeaz, n continuare, din Andr Marty: Cine este acest
jurnalist Hamelet? Un redactor la Le Figaro, dar membru al PC
Francez nc din 1937, secia Levallois (Seine); adevratul su nume
este: Daniel Marius, nscut la La Ciotat i care a publicat i sub
pseudonimul Pierre Forest. n ajunul rzboiului, Hamelet era prieten
intim al lui Henry Raynaud, membru al CC al PCF i conductor al
CGT. Imediat dup Liberare, de parc nu ar fi fost un colaboraionist
notoriu, participa la reuniunile de lucru ale cabinetului ministrului
comunist al Muncii (Ambroise Croisat); timp de trei ani, Hamelet a
fost nelipsit din minister, ba chiar dormea n cldirea ministerului...
Bineneles, conducerea PCF a ascuns c Hamelet era comunist, c
fusese colaborator al lui Ptain - dup cum ascundea colaborarea
lui Hamelet cu Ministerul Muncii controlat de comuniti.
Este dovedit, scrie mai departe Thierry Wolton, c serviciile
romneti de dezinformare au preferat totdeauna s acioneze prin
jurnalele de dreapta, chiar de extrem dreapt. Agenii de la Bucureti
se simt ca petele n ap n asemenea medii. Nu este de mirare.
Doar naivii mai pot crede c rasismul, chiar fascismul sunt opuse
comunismului. Am explicat, mai sus, cum anume a manipulat KGB-ul
cvasitotalitatea grupurilor neo-naziste (ba chiar a inventat cteva).
Pstrnd proporiile, i Securitatea a izbutit s infiltreze organizaii i
publicaii de extrem dreapt.
Pentru a nelege cum de a fost posibil aa ceva, trebuie analizat
situaia intern a Romniei: falimentul economic este total, agricultura
si industria ruinate, populaia cunoate foametea. De mult vreme,
nimeni nu mai crede n culmile mree i n viitorul luminos,
ideologia comunist nu mai poate mobiliza masele. Ceauescu a
neles acest lucru, de aceea a schimbat metodele. Ca s distrag atenia
de la adevratele cauze ale rului, Ceauescu joac cartea naionalis-
mului - pn la xenofobie. Aa se explic propaganda tenace asupra
independenei fa de URSS, aa se explic mai-recentele campanii
pentru salvarea Transilvaniei de ameninrile ungurilor (...) Dup
cum spera Ceauescu, problema Transilvaniei a provocat un reflex
de naionalism, nu numai n interior, dar mai cu seam n snul
exilului. Transilvania a devenit calul de btaie mai ales n mediile
romnilor care fugiser de comunism, dup 1945, printre care un
numr nsemnat de legionari - sensibili de altfel i la antisemitismul
lui Ceauescu. Legionarii ntrein legturi strnse cu extrema dreapt
european - care, ns, aa cum am mai artat, este demult infiltrat de
KGB i de surioarele din rile satelite.
n realitate, scrie Thierry Wolton, campania pentru salvarea
161
Transilvaniei, nu este un scop (s o salveze de cine, doar aparine
Romniei), ci o diversiune. Aceast manipulare vizeaz provocarea de
disensiuni n exil i mai ales neutralizarea adevrailor opozani ai
politicii demente ceauiste. Despotul de la Bucureti vrea cu orice pre
s nchid gura celor care denun, att natura totalitar a regimului,
ct i pseudo-independena - temndu-se c rile occidentale, cuprin-
se de remucri (de a se fi lsat nelate), vor nceta s-l mai susin,
economic i moral. Autoritile de la Bucureti au suprimat deja
opoziia intern, alungndu-i din ar pe unii animatori, precum Paul
Goma, pe alii reducndu-i la tcere. Din 1977, Securitatea ncearc s
nchid gura i romnilor din exil - i nu se d n lturi de la nici o
metod. ncepnd cu eliminarea fizic...
Thierry Wolton prezint, pe larg, cazurile de tentative de asasinat,
puse la cale de Securitate, cunoscute de altfel: Monica Lovinescu,
Emil Georgescu, Virgil Ierunca, apoi ntmplrile cu pachetele
explozive trimise de la Madrid, misiunea Haiducu - de a suprima
doi scriitori...
Simultan, scrie mai departe Wolton, Securitatea duce o
campanie de discreditare a exilailor activi. Aceast operaie se face n
primul rnd prin publicaiile finanate de Bucureti - precum
Vestitorul, n Frana, Dreptatea, n Statele Unite, Stindardul, n
Germania Federal. Securitatea ncearc s-i denigreze pe opozanii
romni n rile occidentale n care au gsit adpost. La acest nivel
intervine manipularea formaiilor de extrem dreapta autohtone.
Scopul manevrei este clar: trebuie lsat s se neleag c aceti opo-
zani sunt, n realitate, n solda Bucuretilor - ba chiar ageni KGB. Aa
este alb i cam prea groas, dar permite s semene suspiciunea,
paraliznd emigraia romneasc prin interminabile certuri intestine.
inta principal, scrie, n continuare, Wolton, o constituie
colaboratorii postului de radio Europa Liber. Acetia sunt atacai
simultan, n presa din Bucureti i n cea din Occident, manipulat,
acuzai de a fi, cu toii, membri ai PCR, de a fi prsit ara cu binecu-
vntarea autoritilor - ceea ce ar nsemna c toi acetia continu s
lucreze pentru Bucureti. La urma urmei, pentru noi, francezii, aces-
te brfe nu ar avea nici o importan, dac n fruntea acestei operaii
suspecte nu s-ar afla cotidianul Prsent, apropiat de Frontul Naional
al lui Jean-Marie Le Pen. Sub titlul: Radio Free Europe est-elle
pntre par des services secrets de lEst?, unul dintre colaboratorii
jurnalului, pe nume Yves Daoudal, nu a ezitat s fac aceste insinuri
(la 26 septembrie 1984) - ca de altfel i revista Itinraires - de aseme-
nea apropiat de Frontul Naional. Cu un an i jumtate mai nainte (25
ianuarie 1983), Prsent se ilustrase deja printr-un articol mpotriva lui
Paul Goma, acuzndu-l de a fi un membru activ al PCR, de a nu fi fost
adevratul iniiator al micrii pentru drepturile omului n Romnia, de
162
a fi fcut campanie - mpreun cu trokitii francezi! - n favoarea lui
Francois Mitterrand!
Aici deschidem o parantez: articolul amintit din Prsent (n care
mai existau i alte teribile acuzaii - unele direct inspirate din presa
bucuretean - ca, de pild, faptul c pe Paul Goma l cheam, de fapt,
Efremovici - altele din Stindardul (c Goma este agent KGB), altele...
inedite (c soia lui Goma este fiica Anei Pauker - i simultan, c socrul
su este un actual consilier al lui Ceauescu) - acest articol a fost
direct inspirat de cuplul Manoliu (fiul i mama sa) i indirect, de ctre
Virgil C. Gheorghiu...
Dar s ne ntoarcem la Wolton. n legtur cu tentativele
Securitii de a-i denigra pe exilaii activi, autorul scrie:
Un om joac un rol de seam n toate aceste afaceri, Constantin
Drgan.
i scutim pe asculttori de portretul lui Drgan pe care Wolton
l zugrvete pentru cititorii francezi, pe aproape o pagin de carte.
Citm doar finalul: Drgan a dorit din toat inima s ptrund n
Parlamentul european, pe o list italian. Nu a izbutit...
A reuit, ns, n Frana, Gustav Pordea...
Nu ne vom opri nici la portretul lui Pordea. Pentru c este
incomplet: cartea lui Wolton era deja la tipografie atunci cnd presa
britanic a dezvluit c Securitatea, prin Costel Mitran, pusese la
dispoziia lui Pordea o jumtate de milion de dolari, pentru a-i...
procura un loc pe o list de candidai. i ea (cartea) tocmai apruse
atunci cnd Sptmna din Bucureti srea n aprarea deputatului n
Parlamentul vest-european - atacat de trdtori de ar care l
acuzau pe bietul Pordea c este spion doar pentru c afirmase c
Transilvania este romneasc...
Nu ne vom putea ocupa, acum, i de al cincilea capitol al crii lui
Thierry Wolton - consacrat Afacerii Farewell (nume de cod al unui
nalt responsabil al KGB care, la Moscova, avea acces la toate
dosarele de spionaj tiinific i tehnologic i care, fr s cear nimic
n schimb, a livrat serviciilor secrete franceze, ntre primvara lui 82
i toamna lui 82, circa 4 000 de documente secrete).
ncheiem deocamdat aici. Pentru c Thierry Wolton, autorul
crii KGB n Frana a promis, pe curnd, o ediie completat.
Suntem convini c n acea nou ediie, vom avea i portretul complet
al deputatului n Parlamentul vest-european att de scump bieilor
de la Bucureti.
163
HOMO SOVIETICUS
OMUL NOU - CT DE NOU?
Marele Spectacol, Mare, al aniversrii lui Ceauescu din aceast
prim lun a anului ne-a descoperit nc o latur (i ce latur!) a
geniului poporului romn: potrivit gazetelor-de-perete de pe malul
Dmboviei, Ceauescu este... autor al doctrinei naionale originale
privind rolul Securitii n societatea romneasc de azi.
Ce s spui la auzul unei asemenea laude? Primul reflex, firesc,
este de negaie: Da de unde! Iar l laud..., ns, fulgertor (din
pricina cuvntului, Securitate), se trece la antipod: De data
asta, au nimerit-o, ludtorii, Ceauescu este adevratul inventator
al Securitii!
S facem un pas napoi - i nc un pas - ca s ncercm s vedem
ceva mai limpede: Laud nemsurat, deci nemeritat? ntr-adevr,
ns... dac stai s te gndeti... Ceauescu, inventator al Securitii?
Bineneles, nu - fiindc atunci el era un oarecare activist - ns...
dac stai s te gndeti...
Bunul sim i istoria (citete: memoria) ne spun c nici Dej, nici
Ceauescu, nici Teohari Georgescu, nici Drghici nu au inventat,
ei, Organul; nici mcar Nikolski, general de NKVD; nici chiar Beria,
iar dac stm strmb i judecm drept, nici mcar Stalin. C Lenin,
prin ale sale trei cuvinte - care doar aparent sunt... unul singur, repetat
- i anume:
Teroare, teroare i iar teroare.
Desigur, motenitorii si au preluat creator doctrina, au
mbogit-o - iar n cazul democraiilor populare, terorismul
leninist a fost... adaptat, dup principiul... culturii realist-socialiste:
Naional n form, sovietic n fond...
Vom fi silii s recunoatem c naionalismul romnesc s-a
manifestat nc din 1949, de la crearea Securitii. Orict de ndatorat
modelului sovietic, orict de controlat, la urma urmei: condus de
ctre consilierii sovietici, Securitatea din Romnia s-a dovedit a fi de
o originalitate de care bucuroi ne-am fi lipsit.
n primul rnd, prin cruzime. Din mrturiile scrise ale organelor
din Polonia, Ungaria, Cehoslovacia, Germania sovietizat, Bulgaria -
i, desigur, din URSS - i mai ales din... comparaiile pe care anume
victime le-au putut face, reiese limpede c romnii erau, vorba
bneanului, fruncea - n materie de tortur, de anchet, de...
reinere (un eufemism).
n al doilea rnd, prin ceea ce limba romn numete - printr-un
cuvnt de origine slav: prostie. Nici organele din rile vecine nu
164
orbeau prin... strlucire (cine intr n poliie, dac nu puturoii, leneii,
mediocrii?), ns romnii din Securitate au deinut - i dein, n conti-
nuare - primul loc n ceea ce privete... deteptciunea-n-sens-invers.
Desigur, cruzimea i prostia pot fi considerate ca cele dou aspecte ale
aceluiai ntreg: Securistul; de asemenea, se poate afirma c, succesiv
i simultan, una poate fi cauz i efect al celeilalte trsturi. Dar,
deocamdat, nu ne intereseaz aceste explicaii. Dup cum nu ne
intereseaz nici explicaia (valabil, o vreme) a compoziiei
etnice a Securitii - fiindc, din nefericire, iganii, evreii, ungurii,
lipovenii, bulgarii nu au fost nici mai... buni nici mai ri dect
bravii notri consngeni daco-romani..., fiindc nu culoarea sngelui
conteaz, ci a epoleilor.
ns adevrata, sinistra originalitate a Securitii din Romnia
s-a furit prin reeducare. Iar cuvntul Piteti va rmne stigmat
pe fruntea Securitilor - i nu doar a celor care au participat direct
sau doar au fost contemporani fenomenului.
Iat, de la acel teribil an, 1949, au trecut aproape patru decenii.
Semnatarul rndurilor de fa i-a propus, din 1957, (cnd, n nchi-
soarea Jilava, a aflat de la un student ce se petrecuse la Piteti) s
atearn pe hrtie ceea ce i se spusese. ns, odat liber, i-a dat
seama c... tie prea puin - dar nu va afla mai mult fiindc pitetenii,
dac mai povestiser cte ceva, n nchisoare, n libertate nu mai
scoteau un cuvnt: Securitatea i ameninase cu moartea, dac vor
deschide gura despre Piteti. Aa se explic faptul c, n romanul
Ostinato - scris ncepnd din 1966, dar publicat n Occident abia n
1971 - naratorul conchidea: Despre Piteti nu se vorbete. Despre
Piteti se tace. Ceea ce nu l-a mpiedicat pe autor ca i n urmtoare-
le cri, scrise n Romnia (Ua, n Cerc, Garda invers) s aduc
vorba mereu i mereu despre Piteti, spernd c, ntr-o bun zi va scrie
o carte numai a reeducrii. Dar nu s-a putut. Autorul a fost silit s se
expatrieze, n 1977, fr s tie, despre Piteti, mai mult dect aflase n
1957. Ceea ce se publicase deja n exil - D. Bacu i Gr. Dumitrescu -
nu-i oferea noi informaii. De aceea - oarecum n disperare de cauz -
a scris acea carte, Patimile dup Piteti, roman... (care, ca toate
celelalte opt cri, a aprut numai n traduceri - nu ns n limba n care
a fost scris).
Semnatarul acestor rnduri nu vrea s vorbeasc despre crile
sale, dect n msura n care acestea ating n treact ori se opresc mai
ndelung asupra fenomenului reeducare. Iar n cartea dedicat acestui
fenomen, Patimile... afirma, n esen:
1. Cronologic, reeducarea de la Piteti a fost ntia;
2. Ca mijloace folosite, reeducarea de la Piteti rmne unic;
3. Scopul urmrit: furirea omului nou - nu fusese atins...
n anii care au trecut de la scrierea i publicarea crii nu au
165
intervenit noi informaii care s infirme tezele de mai sus. Dar tocmai
din acest motiv, ntrebarea: DE CE? devine tot mai insistent i din
auxiliar tinde s se prefac n eseniala:
DE CE reeducarea din Romnia a fost, cronologic, ntia? Nu am
neles - i continum s nu nelegem - ce anume avea Romnia, n
1949, ceva deosebit de rile vecine, originalitate de stare care i-a
fcut pe sovietici s inventeze, pentru Romnia, o metod original?
DE CE reeducarea din Romnia, i acum, dup aproape 40 ani - n care
lumea a aflat attea i attea despre ororile din Uniunea Sovietic i din
rile sovietizate - i pstreaz sinistra-i ntietate, unicitate?
S rezumm ceea ce s-a petrecut:
Toate mrturiile converg: reeducarea a nceput n penitenciarul
Piteti, n celula numit 4 Spital la data de 6 decembrie 1949. ns
judecnd dup eficacitatea echipei lui urcanu, pregtirea, deci,
adevratul nceput, trebuie mpins napoi n timp - cu cel puin un an,
adic n 1948. Dar chiar dac lsm ca reper data de 6 decembrie 1949,
tot nu putem da vina pe originea asiatic a reeducrii: China abia
devenise republic popular, Coreea avea alte, mai importante
probleme - oricum, reeducarea, n China comunist a aprut dup
1953, iar prizonierii americani din rzboiul Coreei au fost supui la o
pur i simpl splare a creierului (de ctre specialiti sovietici
i chinezi, adevrat).
Dar ceea ce este cu adevrat derutant: dup atta timp i attea
mrturii despre ororile sovietice, n URSS, nu i-am putut gsi
Pitetiului o origine sovietic! Firete, termenul reeducare circula
nc din anii 30, existau, n justiia sovietic pedepse chiar astfel
numite, au existat - i exist lagre-de-reeducare... prin munc.
Dar nimic asemntor reeducrii din Romnia.
i atunci de unde ne-a venit? *) Din cer, nu putea cdea. Mai
ales c... lumina dinspre Rsrit ne invadase, sovietiznd totul...
DE CE? DE CE n Romnia - i nu i n rile surori europene?
i de ce nu acolo, la izvorul rului, n Rusia?
Nu tim cu certitudine. Aa c suntem silii s lucrm cu ipoteze.
Dintre rile europene czute sub ocupaie sovietic, n afar de petrol
i origine latin..., Romnia mai avea o trstur... aparte. Avea o
micare, o formaiune politic (chiar dac interzis) de extrem
dreapt, original - i ca doctrin i ca situaie n timpul rzboiului:
Micarea legionar.
Sunt limpezi mrturiile acelor romni transportai la Moscova
dup 23 august 1944 i anchetai: de fiecare dat cnd venea vorba
(un fel de a vorbi...) despre legionari, anchetatul (fie el militar de grad
superior, fie demnitar, fie - mai ales - responsabil n serviciile secrete)
se transforma, fr voia lui, desigur, n... confereniar: pe dat apreau
auditori foarte... politicoi, dar i foarte-foarte interesai de
166
fenomenul legionar. Ascultau, puneau ntrebri, notau, iar cereau
lmuriri, precizri...
ntr-adevr, legionarii erau, n ochii sovieticilor, unici. Nu aveau
echivalent n nici una din rile ocupate, controlate. n Polonia, de
pild, naionalitii primiser repetate i teribile lovituri (dar nu
numai ei). Atacul german (la 1 sept. 1939), apoi cel sovietic (17 sept.),
ocupaiile, refugiul unora, lagrele - germane, sovietice - n fine, pen-
tru unii, posibilitatea de a lupta n rndurile Aliailor, a fcut ca, n
Polonia postbelic, s nu existe, pentru sovietici, o problem a extre-
mei-drepte poloneze. Pstrnd proporiile, la fel n Cehoslovacia, ar
ocupat atta vreme de ctre germani. Lucrurile erau limpezi - tot
pentru sovietici - i n Ungaria, fiindc, n ultima parte a rzboiului,
extrema-dreapt maghiar era la afaceri - deci a putut fi uor inclus
n categoria criminalilor de rzboi... n Bulgaria, problema a fost
rezolvat radical: ntre cei vreo 11 000 de bulgari executai de ctre
comuniti, nc nainte de ncheierea rzboiului, se aflau, desigur i
majoritatea naionalitilor. Iugoslavia fiind un caz aparte - i nu
doar pentru c, din 1949, a intrat n conflict cu URSS, ci pentru c,
din 1941, pn pe la sfritul lui 1946, acolo a avut loc un adevrat
rzboi civil.
Pe cnd n Romnia... Evident, legionarii erau, printre alte anti-
i anti-comuniti - n vorbe, pentru c nu avuseser ocazia s treac i
la fapte. Apoi: legionarii fuseser liberai din nchisori, apoi acceptai
n guvernul Gigrtu, apoi, n fine, la afaceri, n tandem cu Antonescu
- n cursul anului 1940. Subliniem: 1940, an n care protectorul legio-
narilor, Hitler, era aliatul de ndejde al lui Stalin; an n care Stalin l
felicitase pe Hitler pentru ocuparea Franei; an n care Stalin rpise
Romniei Basarabia, Bucovina de Nord i inutul Hera, fr ca
legionarii s se arate prea afectai; an n care Romnia a pierdut i
Cadrilaterul i Transilvania de Nord; fa cu aceast nenorocire,
ntr-adevr, legionarii suferiser cumplit dar sfnta lor mnie viza
efectul, nu cauza, adic pe unguri - care primiser - nu pe germani care
dduser ceea ce nu le aparinea. Mai departe: odat Statul Naional-
Legionar pus pe roate (i ce roate!), printre cei strivii de... roata
istoriei au fost i civa comuniti, ns majoritatea victimelor a fost
constituit din ne- i din anti-comuniti. Lucrurile se complic n
ianuarie 1941, cnd legionarii, vrnd s acapareze ntreaga putere,
pierd i jumtatea pe care o deineau i se refugiaz n Germania - ar
aliat a URSS...
Aceasta era enigma legionar n ochii sovieticilor: Ideologic,
acetia erau de cealalt parte - ns, pe de o parte, cu un partener care
i el crede-i-nu-cerceteaz, chiar dac i este inamic, poi comunica,
fiindc vorbete aceeai limba: ideologic; pe de alt parte, aceti
adversari fuseser protejaii fostului aliat: Hitler, ns deveniser victi-
167
me ale acestuia, cu mult nainte ca el, Hitler, s ntoarc armele
mpotriva bunului su prieten, Stalin; apoi legionarii fuseser victime
ale lui Antonescu - acela, da, acela fusese de totdeauna un inamic...
Micarea legionar a fost scoas din cauz la procesul de la Nrnberg
- fiindc nu era la afaceri n acel moment, ba chiar interzis, perse-
cutat, membrii ei fiind nchii, att n Romnia, ct i n Germania.
Problema acut a sovieticilor n Romnia ocupat militar, dar
nesupus, era, la urma urmei, o problem... de cadre. n rile vecine,
n toate, existau comuniti autohtoni n care Moscova putea s aib
ncredere... - pn acaparau puterea... Nu i n Romnia. Comuniti
romni erau extrem de puini i, n cvasitotalitate, incapabili. Evident,
ca totdeauna, n timp de mari prefaceri, i-au oferit serviciile aceia
care nu au probleme de contiin: nu conteaz pe cine slujesc, din
moment ce se slujesc pe ei nii. O, da, aceasta alctuia o interesant
mas de manevr: manifestaii, devastri de sedii de partide
burgheze i de redacii de ziare ale opoziiei, terorizare a populaiei
- dar lipseau, lipseau cumplit cei-cu-flacr, cei cu convingeri (chiar
recente, dar convingeri...).
Aa se explic ofensiva de tip du scoian mpotriva legionarilor,
lovitur i, numaidect (sau simultan), zmbre; atacuri verbale, n
pres i, simultan, propuneri de colaborare, fiindc, nu-i aa,
dumanul era comun: burghezia, parlamentarismul, democraia...
C nu au izbutit, nu este de mirare. De mirare a fost - i este -
c nu puini dintre conductorii legionari au crezut n posibilitatea unei
nelegeri. Scopul era, desigur, nobil: salvarea din nchisoare a celor
nchii, ncetarea urmririi celor ascuni n ar ori fugii peste hotare...
Dar cu ce pre? Firete, cu preul... participrii la lupta comun
mpotriva dumanului comun: partidele democratice.
Este adevrat: rezultatul alegerilor din 19 noiembrie 1946 a fost
inversat (i ameliorat...) de ctre comuniti, ns aceast operaie
banditeasc nu poate face s se uite jocul tulbure al unei bune pri
din Micarea legionar. i cum legionarii refugiai n Occident evit
cu grij s vorbeasc despre afacerea Ptracu, bnuielile asupra
unui pact legionaro-comunist persist.
Oricum, istoria Romniei sovietizate fiind istoria nchisorilor i a
lagrelor, nu trebuie s uitm un amnunt... cronologic: arestarea n
mas a legionarilor (14 - 15 mai 1948) se ntmpl la mult timp dup
arestarea rnitilor (Iuliu Maniu - n 25 iulie 1947); a chiaburilor
i a... celor-care-nu-ddeau-cote; a dumanilor poporului (marile
arestri din august 47); a liberalilor; a social-democrailor;
a... sionitilor; pn i comunistul Ptrcanu fusese arestat nainte
(28 aprilie 48)...
i iat-ne la Suceava - de unde a nceput... Pitetiul. De ce la
Suceava i nu la Jilava? Sau la Aiud? Sau n una din multele alte
168
nchisori supra-aglomerate?
Din ntmplare - spun unii; nu din ntmplare, spun alii - la
Suceava, pentru c acolo se afla un diavol, pe numele su urcanu.
ntr-adevr, urcanu a fost un diavol. Numai c urcanu nu a inventat,
ci a perfecionat (dac se poate spune aa) ceea ce exista deja:
acel cerc de lectur din jurul lui Bogdanovici. A preluat idei i, desi-
gur, cu ajutorul consilierilor cu epolei, a organizat reeducarea
legionarilor. n vederea furirii omului nou...
Este interesant, dar de neles: legionarii care au mrturisit sau
doar au scris despre reeducare ceea ce auziser de la studeni sunt
unanimi: operaia i viza, cu precdere, pe tinerii legionari - ns nu
accept evidena, anume c metodele folosite au fost pe msura
obiectului: putregaiul, cum l numea urcanu, era ideologia
legionar i nu convingerile, opiunile politice, orict de anticomunis-
te sau antisovietice ar fi fost. Un tnr rnist sau liberal, regalist sau
chiar social-democrat nu putea fi descuiat cu cheia ideologic;
pentru acetia, operele clasicilor marxism-stalinismului erau...
inofensive, tocmai pentru c operau cu alte categorii mentale care le
erau, structural i prin practic intelectual, strine. Or, la Suceava,
tinerii legionari din cercul de lectur descoperiser... i adevruri! n
primul rnd, sociale. (E-he, lupta-de-clas nu era o prostie, cum
pretindeau liberalii, de-o pild...). Dar mai ales adevruri... ideale,
culminnd cu furirea omului nou pe care i legionarii l doreau.
Din fericire, din nefericire, omul nou este... acel-ceva-care-nu-
exist. Chiar aa: ce-i acela om nou? Nou, n raport cu cine i cnd?
Omul i poate face - sau procura - o pereche de ndragi noi - alii dect
cei vechi; i poate construi sau cumpra o cas nou - alta dect cea
veche. Dar om nou? Adic pe sine nsui? Asta dovedete c acel om
care gndete astfel (c se poate face un om nou) nu tie nimic, dar
absolut nimic despre om. i, mai grav, puin i pas de om.
Cam cum ar fi trebuit s arate omul nou legionar? Cinstit, har-
nic, drept, generos, s-i iubeasc prinii, patria, s fie credincios etc...
Pn aici nimic original, n toate codurile morale, fie ele scrise, fie de-
la-sine-nelese au figurat aceste cerine - i nu de ieri; i nu doar de
la apariia cretinismului. Cum mai trebuie s fie omul nou legionar?
S fie fidel Micrii, efilor i camarazilor si - pn-la-moarte, de care
s nu se team; ba chiar s-o doreasc. Ei, de aici lucrurile se complic
i nu pentru c aceast relaie cu moartea ar fi ceva inedit, ns dac
legionarul se obinuiete cu ideea morii sale ca legionar, risc s se
obinuiasc i cu ideea morii unui om care nu este legionar, care poate
fi anti-legionar, iar n virtutea credinei sale c el, legionarul, are
dreptate, l suprim pe cellalt - care, nefiind legionar... nu are
dreptate... deci trebuie s piar! i, dup ce l suprim pe ne- sau pe
anti-legionar, legionarul se pred; fiindc el nu este un la - ca alii -
169
ci i asum propria-i fapt, actul...
n dou decenii de educaie, de furire, ce fel de om nou a
rezultat? Cum era acel om-nou legionar, n septembrie 1940, atunci
cnd a ajuns n fruntea bucatelor - mai exact; pe podiumul unde i-a
susinut examenul de maturitate? S nu mai vorbim - ba s vorbim: nu
numai c nu avea nimic nou, dar avea toate trsturile strmoului
nostru din urm cu milenii.
n fa, omul-nou comunist. Trebuia (s se observe imperativul)
s aib aceleai trsturi, dei se numeau altfel. Singurele dou deose-
biri: primul era violent religios cretin - cellalt violent ateu; unul era
pasionat patriot naionalist, cellalt pasionat internaionalist - n vorbe,
fiindc dac era, de pild, romn, trebuia s iubeasc, pasionat...
Uniunea Sovietic.
Aa s-au ntlnit, la Suceava, cele dou concepii complemen-
tare - despre necesitatea furirii unui om nou.
Desigur, marea majoritate a victimelor reeducrii a fost consti-
tuit din legionari. ns comunitii nefiind chiar att de... idealiti
(odat la putere, devenind de un realism feroce) au urmrit doar
foloase imediate i palpabile: noi informaii, smulse de la deinui,
pentru a aresta ali nc-liberi; spargerea solidaritii instinctive i
ctigate din nchisori; recrutare de auxiliari - turntori i supra-
veghetori. n fine, lichidarea schimbului de mine, dup expresia lor,
a intelectualitii romneti.
Dar s ne ntoarcem la ntrebarea: au reuit comunitii, prin
reeducare, s fabrice un om nou?
Repetm rspunsul: NU. Au fabricat doar victime i auxiliari...
temporari.
i totui...
i totui, timpul... Peste 30 ani de la Piteti, mai bine de 20 de la
amnistia din 64. n nchisoare, timpul trece greu, se trte,
uneori se chiar oprete; dar n libertatea att de mult dorit, fatal,
idealizat - ns la urma urmei, meritat - dar care se dovedete a fi o
prelungire a condamnrii? Dac momentul 1956 a rmas pentru
romni ca o teribil lovitur care a ngenuncheat sperana n ajutor din
afar, cel din 1964 a marcat sfritul rezistenei la romni - aa cum
ncepuse ea, n 1944. Marea majoritate a celor care se ridicaser i
acionaser - i pltiser - era obosit, stoars de suferine, de boli,
descurajat; minoritatea celor care mai aveau vlag i speran i curaj
s continue - nu a mai avut ce s continue - pentru c timpul din afar
nu rmsese pe loc. Pe acest teren fragilizat, mbolnvit - i, de ce s
nu o spunem: infantilizat, a prins diversiunea naionalist a regimu-
lui comunist de la Bucureti. i acum, dup mai bine de dou decenii,
pare de neneles uurina cu care atia i atia romni au czut cu
voioie n aproape toate capcanele (cusute cu a alb, dac i se poate
170
spune aa). S ne aducem aminte de prima, cronologic: cea potrivit
creia China lui Mao ne-ar ajuta s recuperm teritoriile romneti
rpite de URSS; drept care, am avut i noi maoitii notri: oameni cu
experien politic i cu tiin a istoriei, oameni care supravieuiser
Gherlelor i Canalelor romneti, dar i lagrelor ruseti i care crezu-
ser, de pild, c Ceauescu, susinut de Mao, ntr-o bun diminea va
ordona ostailor romni s treac Prutul (s zdrobeasc vrjmaul de la
Rsrit i Miaznoapte) - ca un Antonescu al II-lea; i, n ateptarea
ordinului, aceti oameni, prea-puinii care ne mai rmseser dintre
Btrni, cedaser Institutului de Istorie (al PCR!) hrtii care, chiar dac
aveau un caracter personal, erau, totui, ale rii, ale Romniei. i ei le
cedaser - pentru o pensie, pentru o locuin (de regul, propria-le
cas, naionalizat), pentru plcerea, infantil, de a lucra la
institutul amintit, ncepnd sau continund s-i scrie memoriile,
scriind ca s dovedeasc dreptul nostru asupra Basarabiei i Bucovinei
(un grup de lucru - din care fceau parte, vai, i Pan Halippa i
Al. V. Boldur), un altul ca s dovedeasc... drepturile noastre asupra
Transilvaniei... Aceast naivitate vinovat a mers pn acolo, nct,
grupul Basarabiei nu se descurajase deloc nici dup discursurile
lui Ceauescu de pe pmntul Basarabiei, cnd afirmase c Romnia
nu are litigii teritoriale cu URSS...
Acesta ar fi rmas doar un episod nefericit i singular, dac,
simultan, ofensiva Bucuretiului de total lichidare a orice i s-ar putea
opune (chiar cu vorba) nu s-ar fi remarcat pe dou direcii - dar n
acelai scop.
Prima direcie: naionalismul xenofob. De parc nici usturoi n-ar
fi mncat, bieii de la Securitate, de toate gradele - i de toate
uniformele - au nceput s lucreze la edificarea... Romniei indepen-
dente. Care, nu-i aa, era, n fine, eliberat de sub jugul sovietic;
creia, nu-i aa, nimeni nu-i mai putea da ordine, din afar - aluzie
transparent la rui; dar nici din interior: n Romnia, romnii
poruncesc!, ziceau Securitii, fcnd cu ochiul i optind (tare)...
Carevaszic, nici n Securitate, nici n partid, nici n aparatul
administrativ nu mai sunt atia unguri, igani, evrei, bulgari, lipoveni.
Ceea ce era adevrat, ns cui anume slujea acest adevr?
A doua direcie: naionalismul cretin - mai cu seam pentru
export, viznd comunitile ortodoxe din exil. n aceastr chestiune,
regimul de la Bucureti nu a lucrat cu mnui - nici nu avea nevoie: din
moment ce bisericile romneti din exil erau frecventate, mai ales, de
ctre naionaliti, comunitii au trimis emisari... de aceeai culoare.
Un martir precum Anania nu ar fi putut provoca pagube att de
importante, n Statele Unite i n Canada - dac nu ar fi fost un martir
legionar; cuviosul Antonie (care, azi-mine va ajunge patriarh - la o
asemenea turm, un asemenea pstor) nu ar fi provocat confuzie - i
171
paralizie - daca nu ar fi fost legionarul Plmdeal. Fr mnui a
lucrat Securitatea, ns au fost muli, prea muli legionari care nu-i
ddeau seama de o anume contradicie: vaszic, Securitatea le
trimitea, de la Bucureti, emisari legionari - pentru ca discuiile s se
poarte ntre camarazi - i, simultan, Securitatea se strduia s-i
neutralizeze, s-i distrug pe acei legionari din exil care nu se lsau
fermecai de mbierile dmboviene (preotul Boldeanu, din Frana,
episcopul Trifa, din America).
Manevrele au fost, totui, sporadice i pacifice (cu excepia
ncercrilor de a coloniza cu fora Biserica Romn din Paris, n 1972)
- pn n 1977.
Fiindc, n 1977, i n Romnia, romnii au descoperit noua
form de opoziie. Lund n seam i partea bun a Actului de la
Helsinki, dup exemplul polonezilor, al cehilor, al ruilor, al ungurilor,
o seam de romni au cerut i ei cu glas tare drepturi-ale-omului.
La urma urmei, ce reprezentau cei doar 200 de ini care semna-
ser un apel oarecare? Nimic - nici n comparaie cu cele 22 milioane
de ceteni, nici n comparaie cu zecile, sutele de mii de Securiti i
Miliieni i activiti de partid, nimic n comparaie cu sutele de mii de
foti adevrai rezisteni care trecuser prin nchisori.
i, totui, n primvara anului 1977, regimul de la Bucureti a
intrat n panic. Fiindc avea de-a face cu o form de opoziie pe care
nu o cunotea - i la care nu se atepta.
De aceea, bine sftuit de sora mai mare, KGB, Securitatea a
trecut la ofensiv hotrt, cu mijloace enorme. Dar orict de impor-
tant ar fi fost bugetul dezinformaiei, orict de numeroi Securitii
trimii n misiune, n Occident, nimic nu s-ar fi putut face fr ajutorul
exilailor nii.
Procedeul a fost de o simplitate uluitoare: pentru a-i discredita pe
agitaii din ar, cei-cu-drepturile-omului, vorbele i scrisele, n
Romnia, trebuiau s-i prezinte ca pe nite trdtori-n-folosul-capita-
litilor (mai ales americani); iar n exil ca pe nite trdtori-n-folosul-
sovieticiilor (aici erau bgai, de-a valma - ca profitori: ruii, ungurii,
evreii, masoneria etc). Dar i pentru interior i pentru exterior,
Securitatea a lansat zvonul c, n realitate, disidenii sunt ageni ai ei,
ai Securitii...
Omul nou sovietic nu a fost obinut la Piteti; nici mai trziu, la
Aiud. Dar, spre surprinderea tuturor, omul-nou exista, n 1977! Altfel,
cum se poate explica succesul Securitii n denigrarea unor oameni
care, n timp ce se aflau n beciurile Securitii, umilii, torturai,
drogai, ameninai i ei i familiile lor pn la a aptea spi, declarai
nebuni i internai n ospicii, compatrioii lor, liberi n Romnia,
purtau vorba (Securitii) c sunt nite odioi provocatori; c nu au
intenionat dect s i atrag n curs pe adevraii rezisteni
172
(n treact fie spus, rezisteni care nu numai c, ascuni n gaur de
arpe, tremurau pentru propria-le piele, dar mai ddeau i cte o mn
de ajutor Securitii - adevrat, de nevoie, nu de voie - dar ddeau).
Altfel cum s-ar putea explica faptul c, n exil, n chiar momentul n
care disidenii vrsau sudoare i snge n ghearele Securitilor, iar
presa comunist i trata de iude, vnztori-de-ar, jidovii,
bolnavi mintal, n publicaii naionaliste (sau doar patriotice),
romni exilai scriau despre aceiai c sunt ageni KGB, securiti,
provocatori - i bineneles, cripto-comuniti (dac nu de-a dreptul...
nali responsabili de partid)?
Nu se explic. Dar negrul-pe-alb rmne. Dac cel puin autorii
acestor demascri ar fi nvat demascarea la Piteti. Dar un
V. Emilian, de pild, nu a cunoscut nici comunismul - dar a scris ceea
ce a scris, pn la moarte, n Stindardul; nici un Ren Theo nu a
gustat din izvorul reeducrii de la Piteti - dar a scris ceea ce a scris,
n BIRE. Tot n BIRE a scris ceea ce a scris i Chintescu - de unde
Dumnezeu va fi nvat s scrie ca la Piteti? Dar harnicul demascator
de la Carpaii, semnnd: Govora? - nu intrm mai adnc n presa
legionar, fiindc riscm s nu mai ieim.
O, dac scuipturile i njurturile ar fi venit numai dinspre
mercenari dovedii ai regimului de la Bucureti - precum Michael C.
Titus, Milhovan, Drgan, Andronescu - i ali boiani - ar fi fost uor de
suportat, doar nimeni nu se atepta ca Securitatea s lase nepedep-
site asemenea acte dumnoase (ca drepturile omului...). Dar cnd
acestea vin dinspre romni care i zic patrioi, anticomuniti - ncepi
s te ntrebi dac nu cumva Pitetiul este o stare, o structur dat i nu
un episod tragic n viaa nefericiilor care au trecut prin reeducare.
Jean-Franois Revel n a sa carte: Astfel sfresc democraiile, iar
de curnd Thierry Wolton, n KGB n Frana, au ncercat s afle
motivul profund al celor care accept s fac spionaj i dezinformare
pentru serviciile secrete comuniste. i au ajuns la concluzia c ideolo-
gia (filocomunismul, marxismul) nu mai face demult reet, ultimii
occidentali care i-au trdat rile din convingeri ideologice au fost
englezii din jurul lui Philby. Banii - spun cei doi cercettori - joac,
uneori, un rol, dar numai la demaraj (aflm din crile lor c sovieti-
cii i pltesc spionii mai degrab simbolic...). antajul este mult mai
important, att la recrutare, ct i, n continuare, n meninere; antaj
care, uneori, are punctul de plecare n afaceri de moravuri, n afaceri
necinstite - dar mai ales la acele persoane cu un trecut politic pe care
nu vor s i-l asume (mai ales de extrem dreapt).
ns motivul profund al celor care accept s fac un asemenea
joc (s se observe, am pus cuvntul ntre ghilimele) este vanitatea.
Oameni care au avut, pn n acel moment, o existen... civil nesa-
tisfctoare, care au sentimentul (mai degrab convingerea) c nu s-au
173
realizat datorit unor persoane sau evenimente independente de voina
lor - acetia, flatai de ctre recrutori, asigurai c, prin ceea ce vor
face (adic spionaj), vor influena cursul evenimentelor, c astfel i
vor pune n valoare calitile (pn atunci ignorate sau ne-folosite) -
acetia devin o prad sigur.
Dar tot acetia se angajeaz contient de partea dumanului - i,
la urma urmei, i asum eventualele consecine.
ns exist un numr mult mai important de oameni care nu
pactizeaz cu inamicul, ba chiar l combat - i o fac cu convingere - n
cazul de fa, exilaii care se declar (i sunt) anticomuniti.
Totui, nu puini dintre ei au o foarte, o exagerat opinie despre ei
nii - ceea ce nu constituie un pcat. ns n momentul n care
constat (sau are impresia) c altul, o persoan, a nregistrat un succes
oarecare, simte o neptur n inim: De ce el i nu eu?; sau cnd
altul a ctigat o oarecare notorietate pe care el nu o are (nc): De ce
el i nu eu?. i, convins fiind c cellalt nu merita ceea ce el nsui ar
fi meritat, ncepe s-l vorbeasc de ru: i amintete de anume
slbiciuni ale impostorului, pe altele le umfl, inventeaz altele.
Asta n viaa de toate zilele. ns n materie de... politic, att pro-
priile caliti (nerecunoscute) ct i defectele celuilalt (nc necunos-
cute, dar las, are el grija s le scoat la lumin) se nzecesc. Drama,
sfietoarea dram (sfrtecare, ar spune Cioran...) a romnului, azi,
se nvrtete n jurul ntrebrii: Ce e de fcut?.
Dac se afl n Romnia i a fcut i nchisoare, i a avut i
oarecari convingeri politice, din 1964, a gsit c... nu-este-nimic-de-
fcut; c, deocamdat, ateptm-fr-s-ne-deconspirm; cnd va veni
momentul, atunci o facem cinstit, net, radical (nu cu fleacuri ca
drepturile omului, cu sindicalism i alte stngisme). Dar omul nos-
tru din Romnia are un strop de speran: plecarea n Occident - ei, i
acolo, Doamne-Doamne, ce activitate anticomunist are s desfoare
el! O s le arate el exilailor ce trebuiau s fac - i nu fcuser!
Se ntmpl i minunea: romnul din Romnia ajunge n
Occident. Dar, deocamdat, trebuie s-i rezolve azilul; apoi, deo-
camdat s-i recupereze soia; un copil; mama; o nepoat mpreun
cu primul ei so i soia acestuia... Apoi mai are cteva drumuri de
fcut n Romnia (a, nu ca s se dea mare, fa de fotii colegi, cu
maina i cu hainele i cu magnetoscoapele - ci doar aa, fiindc l
omoar dorul de rioar...).
Foarte bine - ns nu despre acetia vorbim, majoritatea.
Ci despre acei romni care, odat n exil, vor s fac ceva pentru
ar, pentru romnii rmai acolo, sub jug.
Dar, vorba lui Ion Caraion, viaa-i via, nu balad. Occidentul nu
este chiar raiul (dei Romnia chiar este iadul), exilul nu este un
batalion mrluind disciplinat spre acelai el (liberarea Romniei de
174
sub comunism). i nc ceva: socoteala de-acas nu se potrivete cu
cea de la trg, un exilat romn (sau o mie) nu poate (pot) face n
Occident ceea ce credea(u) c se poate face, pe cnd era(u) n
Romnia. Aa. Pentru c viaa-i via, nu balad.
Or aceast descoperire i descumpnete pe cei mai hotri.
Fiindc ei credeau c n Occident nu vor face dect un popas - ct s
ia armele n mn - apoi se vor ntoarce, n Romnia, pe tanc. De
aceea gsesc c aciunile unor compatrioi, legate de... drepturi ale
omului, de informare (n fapt: alfabetizare) a presei, culturale - toate
aceste sunt fleacuri, ba chiar diversiuni stngiste. Ei au venit n
Occident ca s lupte pe baricade (eventual, n Romnia, dar cu ce?
cum? cnd?). i atunci i gsesc ei o baricad nu conteaz a cui este,
anticomunist s fie!
i iat-i pe muli romni pe baricada Frontului Naional Francez.
Jean-Marie Le Pen i camarazii si n-au dect s fac ceea ce i
fac, s spun ceea ce i spun - n ara lor, n Frana. Din fericire,
putreda democraie - chiar cnd are un guvern socialist - permite
tuturor cetenilor ei s aib i s-i exprime opiniile.
Dar ni se pare c nu este suficient s fii cetean francez, ca s ai
dreptul moral s strigi, la adunrile Frontului Naional: Afar strinii
din Frana - cnd, din ntmplare, tu, cel care strigi, chiar dac ai
cetenia francez, eti de origine, de pild, romn. Bineneles c
nimeni nu-i poate interzice - chiar dac ai venit alaltieri din Romnia
i eti nc refugiat (politic, se nelege). Dar cum pot rspunde aceti
militani ai lui Le Pen la urmtoarele:
1. Te prezini ca naionalist romn; or, se tie, nu exist o
Internaional... Naionalist (chiar dac s-au fcut i se fac tentative -
asupra crora vom reveni), tocmai, pentru c termenul naionalist se
refer la doar o comunitate etnic, de limb, de obiceiuri, iar aceasta se
exprim mult mai puin prin dragoste, devotament fa de propria-i
naiune, ct, mai ales, prin ostilitatea, ura, negarea altora, care fac parte
din alt naiune.
2. Adernd din toata inima (si mai ales din toi plmnii) la punc-
tul nti al doctrinei Frontului Naional, anume: Afar strinii din
Frana! - ce eti tu? Dac te consideri francez - s fii sntos, n-ai
dect s-i dai nainte. Dar nseamn c romn nu mai eti - i atunci
las treburile romneti n seama celor care - aa, modest, aa
ineficace, se ocup de ele. Iar dac continui s te consideri romn,
rezolv-i sfierea: cum poi tu, ca romn, s ceri, n cor cu
francezii: Afar strinii din Frana? Tu, care, ca romn, eti strin?
3. nelept ar fi (dar e greu s i se cear una ca asta) s nu mai
repei-ca-la-Piteti: Le Pen este un vajnic lupttor anti-comunist.
Fiindc Le Pen este anti-comunist francez - i att. Dac ar fi antico-
munist n general - i, n special, lupttor - s-ar afla pe teren n
175
Afganistan, n Angola, n Etiopia. Cu att mai vrtos, cu ct este un
militar prin vocaie i prin experien, ns el nu se bate cu sovieticii -
el are ce are cu strinii din Frana, cu liberalii - i mai ales cu
democraia. Iar fiindc tu eti romn, adu-i aminte c anti-comunis-
mul lui Le Pen funcioneaz cu bani dai de guvernul comunist de la
Bucureti, bani smuli de la gura lui frate-tu i de la gura maic-ti.
Omul nou, omul sovietic nu a fost furit la Piteti, ci aici, n exil.
S-a ilustrat, mai ales n cazul Pordea.
Orict de neutru - sau chiar favorabil, s zicem, omului Pordea
- nu se poate s nu observi aiuritoarea lips de inteligen de toate zile-
le a celor care l-au luat n brae.
De ce?
Chiar dac am face abstracie de dezvluirile presei britanice
(c Securitatea a deblocat 500 000 dolari, pentru scaunul de deputat
european); chiar dac nu am lua n seam afirmaiile lui Pacepa
(c Pordea era un spion adormit, pe care l-a trezit el, prin 1972),
totui rmn multe alte semne de ntrebare:
- Ce caut doctorul Pordea pe lista Frontului Naional? n
primul rnd, nu are un trecut de extrem dreapt; nici mcar de
dreapta. Nu-i contestm sentimentele patriotice, chiar naionalismul
de frumoas alur (pe care el l gsete la... Ceauescu). Pordea a
venit n Occident, ca diplomat, la Haga. n 46 sau 47. El pretinde c
regele l-ar fi trimis, n misiune. Fie. L-a trimis regele. Numai c
ministru de externe (printre altele) era, n acel moment, Ana Pauker.
Nu insinum nimic, amintim un fapt istoric. Aadar, Pordea a
rmas n Occident. Ca refugiat, n Frana. Ei bine, refugiatul (politic,
desigur) Pordea i-a vzut nite desene reproduse n revista Magazin
istoric nr. 5, din Mai 1968. Mai este nevoie s explicm ce este i cine
dirijeaz aceast publicaie? Pordea ar putea spune c i s-au reprodus
fr voia lui. Fie. Dar n Magazin istoric nu se reproduce nimic fr
tiina i voia CC al PCR. Dac Pordea ar fi avut un trecut de extrem
dreapt, nu ar fi fost gzduit ntr-o asemenea publicaie, n 1968. Iar
dac Pordea avea (dar nimeni nu tia) un asemenea trecut - ce a cutat
la coaliia RPR-UDF, condus, culmea, de o evreic!? Fiindc acest
candidat la candidatur a btut nti la ua liberalilor, autopropunn-
du-se, iar dup ce a fost trimis la plimbare, Pordea, fr scrupule, s-a
adresat vis--vis, la concuren!
- Ce a fcut Pordea, n 40 de ani de exil, pentru rioar - ca
acum, s fie cu atta nverunare aprat - fiindc el apr, nu-i aa, la
Strasbourg, interesele romneti? Exilaii mai vechi i aduc, vag,
aminte de acest om, politicos i ters, care nu s-a ilustrat prin nimic
n exil - cu excepia unor conferine puse la cale de inevitabilul
I. C. Drgan? Iar din 1977, de cnd fierbe cazanul exilului, nu a fost
vzut, nici la manifestaii, n faa ambasadei RSR (mcar pentru preo-
176
tul Calciu), nu i s-a vzut semntura pe nici un apel al romnilor
aprnd interese romneti. Abia cnd s-a auzit c figureaz pe lista lui
Le Pen cei curioi i-au rsfoit opera - i ce au gsit? ndemnuri
explicite la colaborare cu regimul comunist de la Bucureti!
- Ce a fcut Pordea, n 18 luni, de cnd este deputat european?
A scos o singur vorb despre mizeria, teroarea n care triesc
romnii? A scos o vorb despre drmarea bisericilor - el, care, n
Magazin istoric ne-a blagoslovit cu un desen al Trei-Ierarhilor? Despre
starea de iobgie a ranilor romni - el care, n revista amintit, ne
prezenta... monumentul ranilor ucii la 1907? Ei bine, marele
naionalist Pordea ocup locul i timpul, la Strasbourg, cu
problema nr. 1 a romnilor n anii 80: Ungurii! Deputatul apr
Transilvania, care este a noastr - dar nici o vorb despre Basarabia,
nici despre Bucovina...
Omul nou, omul sovietic-la-romni l putem gsi abia acum, la
cteva decenii de la reeducarea de la Piteti, aici, fa cu problema
Pordea-Le Pen.
Dac i acordm circumstane atenuante i spunem c un astfel de
om este cinstit n convingerile sale (filopeniste, propordiste), imaginea
nu devine mai favorabil. La ce slujete cinstea, dac este pus n
slujba necinstei, minciunii, mpotriva evidenei - anume c Pordea
lucreaz pentru regimul de la Bucureti? La ce slujete naiona-
lismul, dac este concentrat pe, de pild, Transilvania - cnd ntreaga
ar, poporul romn n totalitatea lui se afl pe buza prpastiei -
din pricina regimului - nc o dat: comunist, care regim ia de la gura
romnilor, ca s-l plteasc pe... anticomunistul Le Pen!
Omul nou a ieit la iveal abia acum - dup cteva decenii de la
Piteti i la mii de kilometri deprtare - n exil. Ca un mutant.
Dac este legionar (vorbim de structur, nu de convingeri...),
ultimul ginar de Securist l poate trage pe sfoar, emind doar
semnale (naionaliste, se nelege) - la care omul nostru rspunde pe
dat fiindc este un condiionat:
Dac nu este legionar, atunci este un mecher, dintre cei care s-au
descurcat binior, n Romnia, se descurc bine n exil, dar vrea s se
descurce i mai bine, pstrnd legtura (cu ara), ne-rupnd punile
(cu neamul); ct a fost n Romnia, a mers-pe-burt (ca s nu afle
Securitatea ct de anticomunist este el, n sinea lui); n exil nu s-a
amestecat cu agitaii (fiindc el nu face politic), ns, brusc, s-a tre-
zit i a nceput s ia atitudine, violent, vehement, ardent... n legtur
cu Pordea i Le Pen. De ce abia acum i doar propos de naiona-
lism? Foarte simplu: a aflat, n cltoriile sale n ar (unde se ntoar-
ce, mcar o dat pe an, pentru vacane...), c o asemenea atitudine...
face-bine-la-dosar: o s poat, n continuare, s se ntoarc n
Romnia, ba chiar s-i recupereze mama, o sor, un vr... - gsete
177
cineva c este ru s-i iubeti familia, patria?...
De o a treia categorie a omului-nou: cea a sracilor cu duhul - nu
ne mai ocupm. Dei ar merita s ne aplecm asupra ei, ca s ne
ntrebm dac inocena (s se observe eufemismul) scuz prostia
(na, c ne-a scpat cuvntul!).
Din fericire, nu majoritile (numerice), ci masele fac
evenimentul. Din nefericire ns, pot s-l ntrzie - iar uneori, s-l
desfac.
178
BRAUL LUNG I MINTEA SCURT
n momentul n care a fost sistat, prin ordin de i-mai-sus,
interminabilul serial din Luceafrul (dei gurile rele pretind c
bieii, avnd dificulti cu cifrele romane, au preferat s-l trag pe
Academiei - ce premoniie!), am ncercat un ciudat simmnt, ames-
tec de uurare i de nemulumire. Cum adic, vom fi privai, de-acum
ncolo, de poria sptmnal de, desigur, njurturi, dar ce mai contau
acestea, fa de informaiile de prim mn despre exil n general i
despre, n special, exilaii mntuitori de condei? S nu mai afle citito-
rul din Romnia, din organul cu pricina, care dintre exilai a mai publi-
cat i ce i unde anume? S nu mai afle nii autorii ceea ce, fatal, se
mai i uit - noroc ns cu Luceafrul, biat-bun-i-informat...?
Desigur, vorbim despre neuitatul serial Pseudo-cultura pe unde
scurte. Exact, despre acea oper a Securitii semnat cu pseudo-
nimul: Artur Silvestri - dei ne-am tot ntrebat de ce nu cu numele
adevrat al falsului-Silvestri, carevaszic: Trncop?, din moment ce
era o lucrare colectiv, pus n slujba sprii, drmrii, trncoprii
acelor trdtori de ar care mprocau cu venin - firete, pe
unde-scurte...
O zare de lumin ne-a venit dinspre... de unde poate veni lumina,
dac nu dinspre Ceauescu? - n clipa n care am dat peste Sptmna
din 10 ianuarie 1986. Am zis bine: zare, fiindc atta a fost; fr va
urma, ca s numrm zilele i secundele pn la viitoarea continu-
are din numrul trecut. Vai, materialul a fost publicat tot, dintr-o
dat! E drept, pe dou hectare, pe, adic 9 coloane, ns mai amuzant
ar fi fost n foileton. Dar vorba ceea, Securitatea nu se caut de dini.
Am zis: Securitate? Aa am zis: Securitate. Fiindc ea este autorul.
Aici, n Sptmna, semneaz sub alt pseudonim, tot att de artos ca
i precedentul - anume: Corneliu Vadim Tudor. C, la urma urmei,
Sptmna continu ceea ce ncepuse Luceafrul, o dovedete
variaiunea-pe-aceeai-tem din titluri; pn mai alaltieri inta
Organului (de pres i de represiune) fusese pseudo-cultura, acum
este: minciuna; prima era pe unde scurte, a doua are picioare
scurte. Nimic de mirare: Securitatea a fost fcut de ctre sovietici,
care i-au instilat i aceast concepie... cantitativ: Organul crede
despre sine (i o repet pn la saietate) c este lung (citatul exact
fiind: Revoluia are braul lung), deci, prin contrast, tot ce i se opune,
fatal, va fi... scurt: ba picioarele minciunii, ba undele acelea...
De unde convingerea superioritii lui, a Organului, fa de tot ce
nu este... organ.
Bun, aa st treaba cu titlul - semnat, cum se zice, de ctre
adevratul autor care se ascunde, de ast dat, sub cel al lui Corneliu
179
Tudor. Departe de noi intenia de a-l insulta pe Tudor Vadim, afirmnd
c el nu ar fi fost n stare s scrie singur-singurel porcrii, ba da, ba da,
a dovedit-o cu vrf i ndesat, ns vrem s spunem ceea ce am i spus,
anume c acest articol a fost conceput i redactat de ctre Organul
amintit, contribuia lui Vadim Corneliu fcndu-se remarcat doar
prin virgule puse ntre subiect i predicat i cteva, cu totul frecvente
n Sptmna, dezacorduri.
S-a bgat de seam c to-ot vorbim de Sptmna i nu am
pomenit de directorul... sptmnalului cultural - la ce bun s mai
amintim nc un pseudonim al Organului?
Dar s trecem la obiect: ce vrea s explice Organul eventualilor
cititori romni, n cele nou coloane? Bine-bine, am auzit: minciuna
are picioare scurte - dar care e minciuna? Firete, minciun este tirea
potrivit creia n Bucureti ar fi fost distruse monumente istorice, case
de locuit nc n bun stare; mincinoi sunt anumii ziariti, certai
cu etica profesional, n spatele crora s-ar putea prea bine s se afle
Paul Goma i ali fugari de teapa lui (mai contest cineva paterni-
tatea articolului, citind: Cutare i ali fugari de teapa lui?).
ns nu este suficient, pentru un Organ, s-i pndeasc pe
scriitori i pe jurnaliti, s-i ard peste bot i peste degetele care
in condeiul - ca s se prind i de el, de Organ, tiina scrisului.
Chiar dac lucreaz n grup de experi se vede, nu doar aa alb,
ci i, ca s spunem aa: logica-de-cizm.
Bunoar, articolul Minciuna are picioare scurte, publicat n
Sptmna. Desigur, Securitatea i face datoria ei de organ cnd i
trateaz pe jurnalitii strini de mincinoi, de certai cu etica
profesional(!), iar pe anume exilai, de trdtori, fugari, antiromni.
Lucrurile iau o turnur de-a dreptul comic, atunci cnd pus ntr-o
situaie inedit - aceea de a argumenta - Securitatea rstoarn n
mijlocul organului (acum vorbim de Sptmna) carul cu material
bibliografic: purcoaie de date, cpie de citate (la care vom reveni cu
plcere). Bineneles, noi, cititorii, noi, atacaii, tim ce vrea Organul:
s justifice drmrile. Vom vedea, mai departe, cum anume,
deocamdat, constatm c, prin acest articol, Securitatea ne furnizeaz
nou, muritorilor de rnd, informaii-de-prim-mn, informaii pe
care nu le-am fi avut din alt surs.
Prima informaie: Organul deschide atacul astfel:
Iat ns c, de la o vreme, unii publiciti occidentali se agit
suspect de mult pe aceast tem, apreciind c lucrurile din Bucureti ar
fi un fel de calamitate naional.
Lsm la o parte suspect de mult i urmrim zisele, scrisele
acelor unii publiciti occidentali. Ciudat: occidentali sunt i
francezii - dar nu numai ei. S-au... agitat (chiar suspect-de-mult) i
jurnaliti austriaci, italieni, suedezi, belgieni, spanioli, britanici,
180
brazilieni - dar mai cu seam germani i americani. Organul ns nu-i
ia la refec dect pe francezi! Iar ca exemple de sistematizare i, mai
ales ca iad capitalist, Organul cheltuiete vreo trei coloane numai
pentru Paris i pentru Frana (aducnd vorba, ca nuca n perete, pn i
de afacerea Greenpeace!). Ct despre ziarul Le Monde, Organul de
pe Dmbovia i umbl n registrele de contabilitate, prezicndu-i:
fostul prestigios ziar i va pierde i restul de credit moral pe care l
mai avea la publicul francez!.
De unde concluzia care se trage singur: regimul pe care l apr
Organul, cu scutu-i, i-a pierdut sperana c va normaliza relaiile cu
Frana, cel puin n septenatul lui Mitterrand. Socialistul Mitterrand
i-a tot amnat vizita n Romnia i nici nu vrea s aud de o vizit
a lui Ceauescu la Paris; cele mai usturtoare palme le-a ncasat
Ceauescu i al su Organ n Frana - cu attea cazuri de spionaj, de
terorism; de la Paris a plecat, cu organu-ntre picioare, echipa lui
Aninoiu; Parisul nu se mai las muls n afacerea Citron etc., etc.
i, dac l aezm, ca mo, pe Pordea, nelegem de ce bate Crivul
ntre Bucureti i Paris.
A doua informaie: este oare posibil ca, n ianuarie 1986, ntr-o
publicaie ca Sptmna, ntr-un articol ntins pe dou pagini, semnat,
fie i de form, de Corneliu Vadim Tudor s nu apar, mcar pe ici, pe
colea, numele lui Ceauescu? Ei bine, nici mcar pe ici - ca s nu mai
vorbim de colea. Ne ntrebm cu nelinite: s fi czut Ceauescu,
taman n primele zile ale Anului? Bine-bine, dar Ceauescu nu cade:
pleac Nicolae - vine Elena; buete Elena - rsare Nicu - c aa e la
ei, la Scorniceti i la Geti: Familia-i sfnt! i atunci de ce nu apare
numele lui Ceauescu, n Sptmna, mi tovari, mai ales c tema,
vorba Organului, este creaia Creatorului? Ciudenia vine din faptul
c nu se amintete nici de Elena. Sau poate s-a considerat, acolo, la
sediul Organului, c ar fi imprudent s fie apropiat numele lui
Ceauescu de... lucrrile de la Bucureti, ntr-un articol destinat,
vdit, exportului? Mai ales c jurnalitii occidentali - i nu doar cei
francezi - chiar cnd au scris trei rnduri, l-au pomenit pe Ceauescu,
drmtorul, buldozerizatorul, distrugtorul, etc etc....
A treia informaie pe care noi, cititorii de rnd ai Organului
(Sptmna - barb) o aflm - ei bine, pe asta o vom divulga mai
ncolo, fiindc este, de-a dreptul nesperat.
Dar pn atunci s urmrim logica-de-cizm a articolului.
Compunerea ncepe... ca o compunere:
Asemenea oricrei mari aezri urbane, oraul Bucureti i are
destinul su.
i noi, care credeam c oraul Bucureti, i are destinul... altui
ora...
Organul transcrie fiele primite cu bon de la Direcia D(ezinfor-
181
maii) : prima atestare documentar - dar numaidect trece la teancul
(de fie) cu calamiti: ocupaiile militare, incendiile, cutremurele,
inundaiile - le copiaz pe toate i ne mai i amintete care biseric sau
palat au avut de suferit, la cutare catastrof. Aa se petrece prima
coloan: cu pomelnicul calamitilor pe care Organul l ncheie,
imprudent, astfel: Este, realmente, o minune faptul c a supravieuit
tuturor acestor orori i c a mai rmas piatr pe piatr... - imprudent,
pentru c romnii nii spun c piatra-pe-piatr, ct mai rmsese,
a fost dizlocat de Buldozerescu i ai si, n anii 80.
n coloana a doua, este abordat problema sistematizrii
Capitalei. Citm din gndirea Organului:
Problema este c oraul modern nu i-a avut niciodat un
adevrat centru civic. Dup civa buni centimetri de citate alandala,
Organul revine: Nu trebuie s fii urbanist pentru a-i da seama de
avantajele extraordinare pe care le poate aduce un nou Centru Civic
ntr-o metropol care n-a avut [...] ci de acces radiale.... Alt
impruden: romnii, bucuretenii mai ales, au constatat pe pielea lor
c, ntr-adevr, nu trebuie s fii nici urbanist, nici arhitect, nici
economist, nici istoric (i n nici un caz nu trebuie s fii om) - ca s
gndeti i s acionezi aa cum a gndit i acionat Ceauescu,
obsedat de... Centrul Civic. n continuare, nu ne mai mir neruinarea
Organului: Oamenii de diferite vrste i profesii, muncitori, maitri,
ingineri, scriitori, artiti, arhiteci etc., au salutat i salut n paginile
ziarelor, n emisiuni de radio i televiziune aceast decizie profund
just i necesar. Sau: Este un proces normal i binevenit, care nu
mai putea fi amnat i: Nu este nici un motiv de suprare aici, ba
dimpotriv, cetenii oraului se mndresc c particip n mod direct la
o lucrare, pe ct de nobil, pe att de util.... i, n fine:
Acest vast antier poate fi neles [...] innd cont de dou lucrri
majore. Metroul i noua fa a rului Dmbovia [...] Adugnd [...]
lcaurile destinate culturii, nvmntului, educaiei, tiinei, sportu-
lui, vom avea o imagine mai veridic a veritabilei Renateri pe care o
triete Capitala Romniei.
Ce anume nelege Securitatea prin Renatere - o tim, aa c nu
intrm n amnunte.
De la ultimele rnduri ale coloanei a doua i pn la sfritul celei
de a noua - i ultima - Organul rspunde unor jurnaliti occiden-
tali - citete: n exclusivitate francezi. Cum anume? Asta-i bun! Cum
altfel, dect ca-la-Securitate? Cu adic jumtate minciun, jumtate
prostie. De pild, replicnd corespondentului AFP, n chestiunea
Spitalului Brncovenesc, Organul pretinde c Spitalul n chestiune
era de dat relativ recent i nu tie - adic el, Organul - cum s-ar
fi ncadrat acest spital n peisajul modernei Piee a Unirii care este n
curs de amenajare i care va avea 112 000 m.p. i, dac nu suntem
182
mulumii cu aceast explicaie - pe care o poate produce numai
cineva care nu trebuie s fie urbanist - de aceea a i comparat
verticala unei cldiri cu orizontala unei... suprafee (ei, dac ar fi avut
111 000 m.p., atunci relativ recenta cldire nu ar fi fost demolat),
atunci primim aceste suplimente-ciomag - citm, n legtur cu
drmarea Spitalului Brncovenesc:
Problema spitalelor este de mult rezolvat n Romnia!
Organul ia strchinile n cizme, n continuare. ncercnd s-l fac
praf tot pe corespondentul AFP, n legtur cu distrugerea cartierului
Rahova, se apuc s citeze - o bun treime din coloana a 3-a - din...
cine credei? Din H. Stahl. Dar ce legtur va fi avnd descrierea
fcut de Stahl, exact acum 50 ani, cum precizeaz Organul, cu
realitatea din 1984-85? Nici una, ns Organul nu se ocup de logic,
de adevr, drept care, pentru a justifica drmarea cartierului Rahova,
n 84-85, face apel la H. Stahl - care, repetm, descrisese, n 1936,
mlatinile, maidanele, gropile... Imediat dup ncheierea citatului,
Organul i scoate... logica:
Merit oare vreun regret toat aceast promiscuitate care, pe
lng faptul c ocupa un spaiu enorm, periclita sntatea locuitorilor
i le oferea un orizont jalnic, greu de suportat?
Sub impresia - proaspt - a tabloului zugrvit de Stahl (n 1936!),
Organul i d nainte:
nelegem s regretm un trecut care s ne evoce ceva [...], dar
de un trecut care s ne aminteasc numai de noroaie, de duhori pesti-
leniale i insalubritate, fie-ne ngduit s ne desprim, vorba unui
filosof, rznd.
N-are dect s rd Organul, ns vom rde i noi: carevaszic,
dup teza Securitii, cartierul Rahova era, n 1984, exact n aceeai
stare ca i n 1936! A, nu vom spune c ar fi fost un cartier chic ba
chiar, miile i miile de nevinovai care au vrsat sudori i lacrimi i
snge pe Calea Rahovei, n beciurile Organului, l evitau ct puteau -
dar din pricina altor duhori pestileniale. Rezumnd, Securitatea
pretinde c, n 50 ani - din care patruzeci de comunism, iar ultimii
20 de Ani Lumin, acest cartier al Capitalei rmsese n aceeai stare,
ca pe timpul burgheziei!
n coloana a 4-a, Organul contest cifra de 40 000 persoane
mutate din casele lor demolate. Zice Organul - la adresa, de ast dat
a unui jurnalist de la Le Monde:
Nu tim de unde a luat semnatarul [articolului - n.n.] cifra de 40
000 de persoane [ ...] dar este, vizibil, umflat.
Ar fi de ateptat ca cifra s fie... dezumflat - cu care prilej s se
afle adevrul. Dar cum s divulge Securitatea un secret-de-stat?
Pentru exilaii care au nceput s uite mecanismul gndirii Organului,
relum citatul:
183
Nu tim de unde a luat semnatarul cifra de 40 000 persoane care
ar fi fost mutate din centrul Bucuretilor.
Care centru? E limpede, nu? El nu rspunde la obiect - adic
la cifr - ci derapeaz la... centru - ceea ce ne amintete anecdota
cu capra, a crei poant este chiar ntrebarea-rspuns: Care capr? ...
Iat-ne i la mult discutata Comisie a Monumentelor Istorice.
Citndu-l pe jurnalistul de la Le Monde - care afirmase c aceasta
(comisia) foarte activ pn n 1977, dar desfiinat, de fapt, (deci,
nu mai poate interveni), Organul rspunde n tradiia Cii Rahova:
Dar fie-ne ngduit a-l ntreba [pe jurnalist - n.n.]: cine a
desfiinat comisia cu pricina, cum i n ce mod?
Fie-ne, la rndu-ne ngduit s bgm de seam c nu aceasta era
chestiunea - ce mai conteaz cine, cum, n ce mod, conteaz c, vorba
Organului: comisia cu pricina nu mai poate interveni n treburile
sale, adic n, dup cum numele l indic, monumente istorice.
Explicaia urmtoare din Sptmna:
n urma unor prefaceri succesive, acest for [comisia cu pricina
- n.n.] a devenit, n anul 1975, Direcia patrimoniului cultural naional
i funcional n cadrul Consiliului Culturii i Educaiei Socialiste
nu explic nimic, iar dovada, iat-o: n memoriul din 24
ianuarie 1985, apte membri ai comisiei cu pricina: Acad. Prof.
Dionisie M. Pippidi, Prof. Arhitect Grigore Ionescu, Prof. Vasile
Drgu, Prof. Dinu Giurescu, Prof. Rzvan Theodorescu, Arheolog
Radu Popa i Prof. Arhitect Aurelian Tricu protesteaz mpotriva
demolrii construciilor care adposteau Arhivele Statului din cadrul
complexului Mihai Vod, precum i a demolrii ansamblului
Vcreti. Atenie, a demolrilor n curs: la 30 decembrie 1984, dou
turnuri ale pronaosului Bisericii Vcreti, la 12 ianuarie 1985 o bun
parte a zidurilor de incint, la 21 ianuarie marea clopotni a
pronaosului - de asemeni, la 3 ianuarie 85 distrugerea sediului
Arhivelor de la Mihai Vod. Din acest memoriu aflm c un altul
fusese adresat C.C.-ului, la 14 decembrie 1984, ns - citm din
memoriul datat 24 ianuarie 85:
n ciuda protestului i clcnd legea pentru pstrarea patrimo-
niului cultural naional, ICRAL-Berceni a continuat demolrile(s.n.)
Firete, nu vom pierde timpul, polemiznd cu Securitatea. i nu
ne vom lsa deloc impresionai de a 6-a coloan n care Organul
ncearc s se laude cu restaurrile, de parc el, Organul le-ar fi fcut
- i le-ar fi fcut ca pe o favoare. l vom lsa s se fac de rs cu o
comparaie (!) de genul: S fie oare cldirile monumentale din
Centrul Civic al Bucuretilor mai neinspirate dect Centrul
Pompidou? Bineneles, nu - dar despre asta era vorba?
Vorba era despre distrugerea bisericilor, spitalelor i, mai ales ale
caselor de locuit - unele modeste, ns constituind adposturi ale
184
oamenilor, altele nou-noue, construite n Era Ceauescu - n locul
crora urmeaz a se construi - ce? Centrul Civic!, zice Organul, cruia
i este ruine (?) s aminteasc i de Calea... cu pricina, fiindc atunci
s-ar simi obligat s vorbeasc i de Ceauescu.
Uitnd c este doar n misiune special, Organul care se
exprim n Sptmna, ncepe s se chiar cread jurnalist i se
adreseaz calomniatorilor occidentali:
n mod absolut colegial, le vom mai spune publicitilor ... sau:
Lsai, stimai colegi, Bucuretii s se dezvolte n pace,
vedei-v de treburile voastre!.
Nu lum n seam ndemnurile de agent de circulaie, vom
atrage atenia asupra... colegialitii! Nici mai mult nici mai puin!
Securitatea a rmas, totui, la nivelul mental din 49, i nchipuie c
toi cei care tiu s scrie sunt scriitori; c toi cei care i vd
compunerile tiprite n Sptmna lui E. Barbu sunt jurnaliti.
Dar toate aceste sunt vechi, arhaice obinuine ale aparatului de
represiune. Cu adevrat noi sunt....informaiile pe care le d, fr s-i
dea seama, prin... omisiune: mai ales absena lui Ceauescu din cele
dou hectare sptmnale.
A venit momentul s vorbim despre a treia informaie pe care
Securitatea ne-o, graios, pune la dispoziie. n taman mijlocul
maidanului (era s zicem: Centrului Civic... ): n coloana a 5-a.
Un articol i mai agresiv public Jean-Yves Huchet la 1 aprilie
1985 n ziarul Le Matin, sub titlul bombastic i amenintor:
Bucuretii: un distrugtor i scoate ghearele. Mai mult ca sigur c
publicistul a vrut s le trag o pcleal cititorilor si [...] altfel nu se
explic seria incredibil de minciuni ...
S ne prefacem c nu bgm de seam seria incredibil de
minciuni; s-l lsm pe Organ cu minciunile sale, credibile i s
citm n continuare:
De altfel, ziarul Le Matin recidiveaz n calomnii i afirmaii
iresponsabile la adresa nfptuirilor din Romnia.
A-ha, ne apropiem, dar s o facem n vrful picioarelor, ca s nu
speriem Organul care - ca s-l parafrazm pe Negruzzi: Lung, lung -
dar prost!.
Se cuvine s deschidem o parantez gritoare pentru caracterul
net antiromnesc al unor materiale gzduite de publicaia amintit,
intr cu amndou picioarele n aceeai cizm Organul i i d nainte:
n numrul 1/1985 al periodicului Dreptatea, care apare n limba
romn n SUA, poate fi ntlnit articolul: Justiia francez
condamn, din care spicuim [frumos spus: spicuim, se vede c
Revoluia Agrar e n toi - o-ho, i n ce toi! - n.n.]. Aadar acum citm
din Sptmna care spicuiete din organul (i el, sracul!) Dreptatea:
Sprijinindu-se pe mrturiile D-lor Paul Goma, Mihnea Berindei,
185
Krisztof Pomian, Gabriel Zamfirescu [...], ziarul Le Matin a dus o
campanie de pres mpotriva D-lui Pordea, acuzndu-1 pe deputatul n
Parlamentul vest-european c este spion al Romniei fiindc a afirmat
c Transilvania este leagnul poporului romn. Aflm din acelai
periodic american c ziarul francez a fost condamnat de Tribunalul
din Paris pentru defimarea ceteanului francez. Substratul e
limpede [acum citm numai din Organul de la Bucureti, nu din
periodicul american - n.n.]: bazndu-se pe mrturiile unor
transfugi, pe umorile lor negre i pe ura fa de ceea ce este mai sfnt
inimilor romneti, ziarul a izbutit performana trist s denigreze un
om numai pentru motivul c acesta are nostalgia Transilvaniei i crede
n apartena sa milenar la istoria i teritoriul Romniei.
Am citat n ntregime pasajul - ca s ne putem bucura de... lungi-
mea Organului i de ... compensaia invers.
Ei bine, treburile cu Le Matin stau astfel - iar Organul s deschid
bine urechile: dac ziarul francez a pierdut procesul cu... ceteanul
francez, apoi l-a pierdut, pentru c... nu existau probe materiale, n
sensul cerut de justiia francez. Or, o prob a fost furnizat, n ziua de
10 ianuarie 1986; pus la dispoziie de Securitate, prin bunele oficii ale
organului Sptmna. S-a neles?
Atunci s facem, pentru uzul Securitii, un desen; pe puncte:
1. Organul de la Bucureti, citnd periodicul american
Dreptatea, nu face dect s se autociteze - acum s-a neles?
2. Le Matin a formulat acuzaia de spionaj mpotriva ceteanu-
lui francez, nu sprijinindu-se pe mrturiile D-lor... ci pe mrturia
scris a tovarului Pacepa, fost general de organ. S-a perceput nuana?
3. Transfugii, cu umorile lor negre nu l-au acuzat pe cetea-
nul francez c ar fi spion, fiindc ar fi afirmat c Transilvania este
leagnul poporului romn, ci pentru c acel cetean francez pe
care-l apr cu atta drzenie organele - fie ele de la Bucureti, fie
n limba romn n SUA - i-a ndemnat, n scris, pe exilai s
colaboreze cu Ceauescu; indicnd i una dintre ci: aprarea
Transilvaniei ameninat de unguri. Acum devine ceva mai clar?
4. Le Matin a pierdut procesul nainte ca presa englez s d
escopere un amnunt: c ceteanul francez, nostalgic al
Transilvaniei, primise de la Organ suma de 500 000 dolari, prin
tovarul sec Costel Mitran;
5. Le Matin a pierdut procesul nainte ca organul Sptmna,
care apare la Bucureti, prin numrul su din 10 ianuarie 1986, s
furnizeze proba...
S nu ntrebe Organul: Care prob?, fiindc risc s i-o chiar
divulgm. Cum, tot n-a neles c, srind n aprarea ceteanului
francez, deputat n Parlamentul vest-european [i noi, care credeam
c ceteanul cu pricina este deputat n Parlamentul... est-european!] i
186
culegndu-i, cu negru-pe-alb numele, ntr-un organ [de pres] de la
Bucureti, cunoscut prin legturile sale cu Organul-pur-i-simplu,
ofer, pe tav, probe - de care se va folosi Le Matin, n apel?
Dou pogoane, nou coloane de cuvinte: dou hectare, dou
cincinale de penibil, neruinat disculpare, prin cunoscuta metod
sovietic numit: Care capr?, prplit pe grtarul mahalalei
dmboviene, cel cu: Ba a m-ti! Organul nu se atepta ca aceast
ultima agresiune la nsi fiina poporului romn s fie... divulgat
n afara gardului de srm ghimpat, credea c i aceasta se va petrece
n familie, ntre noi, romnii, adic n tcerea, complice.
De ce, de pild, nu se va fi ostenit Capul organului, Ceauescu
nsui (sau dac el este in-dis-po-ni-bil, s o fi delegat pe tovara sa
de via) s explice - ntr-o conferin de pres, de pild - politica sa
urbanistic? S-i fi convocat pe jurnalitii strini i s fi ncercat
s-i mbobineze el - i cu independena i cu unele-greuti-foarte-
trectoare i cu acest proiect de modernizare a Capitalei. ns toat
aceast Renatere, cum i zice organul a nceput i s-a declanat sub
semnul secretului-de-stat - carevaszic, tot sub semnul Organului.
Iar acum, fiindc secretul-de-stat este cunoscut pn i de
cititorii din jungla Amazonului, Organul se vede silit s apeleze la
genul epistolar, s se adreseze, printr-o scrisoare-deschis stimailor
colegi, jurnaliti occidentali (n principiu, dar n fapt, numai france-
zilor)... invitndu-i, nu s accepte un alt adevr (pe care numai Organul
l stpnete), ci pur i simplu somndu-l s nu mai scrie despre
Romnia, ci numai despre tragediile din rile lor! Apuctur veche:
Organul le spune jurnalitilor strini: Nu suntei romni, c nu putei
nelege specificul nostru - aa c nu mai scriei despre noi, lsai-i pe
ai notri s o fac .... Ai-notri, care? Nicolae Drago, Ilie Purcaru,
Dan Zamfirescu, Artur Silvestri, Corneliu Vadim Tudor i alte
pseudonime ale Organului nsui? Sau, n Occident, I. C. Drgan.
Milhovan, Michael C. Titus i ali purttori de Stindard?
Dac pn mai adineauri existau ovielnici, sau gdilai de
romnismul Organului de pe Dmbovia, acum, dup apariia artico-
lului din Sptmna, apele se vor despri, net. Att n chestiunea
distrugerii patrimoniului naional, ct, mai ales n chestiunea naiona-
lismului romn (ceteanul francez). Romnii, fie din ar, fie din
exil, se obinuiser, din pcate, cu atacurile din presa de la Bucureti
mpotriva undelor scurte - i numai mpotriva lor, fr s dea mare
importan faptului c intele erau aceleai: n Sptmna, ca i n
Stindardul; n Luceafrul ca i n Dreptatea; n Scnteia ca i n
Europa i Neamul Romnesc (precum i a filialei sale londoneze,
condus de Michael Titus), att doar c, la Bucureti calificativele
erau: fugari, trdtori de ar, ageni ai C.I.A., iar n Occident
deveneau: Anti-romni, disideni, cripto-comuniti i, desigur,
187
ageni ai Securitii...
Nu putem ncheia, fr a transcrie ultima opinie a Organului
despre Monica Lovinescu. Citm din Sptmna (coloana a 6-a):
O oarecare Monica Lovinescu, rtcit pe meleaguri strine i
care vars venin i urlete la un post de radio strin, afirma, nu de mult,
c nsi Biserica Neagr din Braov a fost demolat. Acestea sunt
enormiti pe care le debiteaz trdtorii de ar.
Organul nu merit s fie contrazis (anume c Monica Lovinescu
nu a afirmat - nici mai demult, nici mai de curnd - aa ceva); cu voia
D-nei Lovinescu, vom trece i peste o oarecare Monica Lovinescu...
att ct s ne ntrebm: dac acele enormiti au fost debitate
de o oarecare ... i nc la un post de radio strin - de ce intr
n panic Securitatea? De ce se crede obligat s se apere - de
oarecari afirmaii ale unor rtcii pe meleaguri strine?
i nc dou ntrebri - retorice - rezumative:
1. De ce Securitatea nu mai pomenete numele lui Ceauescu?
2. De ce Securitatea pomenete (dup tiina noastr, pentru ntia
oar) numele lui Pordea?
Fiindc Organul nu rspunde la ntrebri (deocamdat...),
avansm noi o ipotez - n dou puncte:
Punctul 1: Securitatea tie c va avea, n curnd, un alt...
Comandant Suprem i c acesta nu va purta numele Ceauescu;
Punctul 2: Securitatea tie c ceteanul francez, Bocitorul
Transilvan, vajnicul lupttor anti-comunist este, cum se spune n
limbajul ei: ars, deci, caut alt lcrmtor patriotic, trecnd la rubrica
pierderi ne-planificate suma de 500 000 dolari (ct va fi deblocat
pentru urmtorul - vom afla noi i nu att de trziu, ca n cazul
deputatului n Parlamentul vest-european).
Va fi avnd el, Organul, braul lung; mintea tot scurt i-a rmas.
(19 ianuarie 1986)
188
DROIT DE RPONSE DIN 1 FEBRUARIE 86
Difuzat de postul de radio Deutsche Welle, februarie 1986
Canalul de televiziune francez TF 1 n cadrul emisiunii spt-
mnale Droit de rponse, lesprit de contradiction de smbt,
1 februarie, s-a ocupat i de Romnia.
Cum am mai spus, aceast emisiune-dezbatere-n-direct are loc
sptmnal - smbta, dup orele 22, innd... ct se poate de mult,
dincolo de miezul nopii. De fiecare dat se ocup de o anume tem,
iar din patru n patru sptmni, animatorul, Michel Polac, invit
numai jurnaliti, pentru a comenta, att evenimentele, ct i pentru a
comenta... comentariile evenimentelor.
Smbt, 1 februarie, s-au dezbtut evenimente de pres: crearea,
n condiii dubioase, de ctre guvernul socialist, a nc dou canale de
televiziune (care i vor ncepe activitatea la sfritul lunii) i
extinderea imperiului Hersant n presa scris francez - patronul
grupului Le Figaro a cumprat, recent, cel mai puternic ziar regional,
Le Progrs din Lyon.
Desigur, animatorul emisiunii este un om de stnga i tot de
stnga a fost majoritatea jurnaliilor de pe platou. Nu vom zbovi
la problemele de politic strict intern francez, s vedem ce anume
s-a spus despre Romnia.
Invitat a fost i jurnalistul Thierry Wolton, autor al crii de mare
succes KGB n Frana. Dar nu s-a discutat spionajul n general, ci,
pe de o parte... dragostea nebun a omului de dreapta, Robert
Hersant, fa de totalitarisme de stnga - mai ales cele din Polonia i
din Romnia - pe de alt parte, Afacerea Pordea.
S-au limpezit, n dezbatere, o serie de puncte obscure.
De pild: Prin 1956, cnd Hersant (care nc nu acaparase Le
Figaro) era pe punctul de a da faliment cu publicaiile pe care le
stpnea, a fost salvat in extremis... de ctre cine? De ctre o oarecare
banc, numit Socit parisienne de banques (SPB), cu totul i cu totul
ntmpltor, avnd capital... sovietic; banc dirijat de un oarecare
proaspt miliardar, numit Albert Igoin - de fapt, numit Haim David
Jaller, originar din... Trgul-Frumos, unul dintre trezorierii PC Francez
i, mai ales, al Kominternului, implicat n mai multe afaceri de
spionaj, de fiecare dat ajutat s ias basma curat de ctre... gaulliti.
Dar s ne ntoarcem la Hersant. Despre care am mai aflat, n
treact, c, la un moment dat, a fost socialist i coleg de deputie cu...
Franois Mitterrand...
De la Hersant la... bineneles: Michel P. Hamelet. Cnd s-a
rostit acest nume, pe platou s-a produs ilaritate. Careva a precizat:
Dar noi vorbim acum de jurnaliti, nu de hagiografi - iar Polac a
189
fcut legtura cu un anume fragment din cartea lui Wolton care, la
rndu-i, l cita pe autorul acestor rnduri.
Dup ce s-a amintit viaa zbuciumat a comunistului Hamelet,
devenit acionar al grupului de dreapta Le Figaro, Michel Polac a
scos la iveal ultima oper a acestuia, un volum dedicat lui
Ceauescu, - nu i-am reinut titlul, oricum, aprut prin 1984, la Nagel
(editur specializat n publicarea vieii-i-operei lui Enver Hodja i
Nicolae Ceauescu, a precizat Polac). i, pentru desftarea celor de pe
platou i mai ales a milioanelor de telespectatori, a citit cteva
fragmente din volumul lui Hamelet ceva ce prea a fi un fel de inter-
viu. Nu reinem, din numeroasele hameletisme dect pe acesta.
Aadar, jurnalistul, prefcndu-se c se adreseaz lui
Ceauescu, i comunic... marea dragoste pe care o nutrete poporul
romn fa de conductorul iubit, l asigur c el, ca jurnalist, nu a
ntlnit n toat ara vreun romn care s nu-l iubeasc din toat
inima - dup care ntreab: Atta dragoste nu v jeneaz?
Nu am apucat s aflm ce anume rspunde Ceauescu la o
asemenea ntrebare, a hohotit de rs ara ntreag - Frana, nu
Romnia...
Tot n legtur cu dragostea lui Hersant pentru guvernele
totalitare din Est s-a amintit i despre Hamelet al Poloniei, anume
Bernard Margueritte. Spre tristeea noastr, a romnilor, singurul
jurnalist de pe platou care a ncercat s-l justifice pe Margueritte
(i care se abinuse de a-l nepa pe Hamelet) a fost Dominique Jamet,
de la Le Quotidien de Paris. Care a spus c... jurnalitii n post n
rile comuniste sunt obligai s... se aranjeze cu puterea local, ca s
nu fie expulzai, deci s continue s-i fac, onest, meseria. i, spre
re-tristeea noastr, un ultra-stngist ca Bensoussan de la Nouvel
Obervateur a atras atenia c din clipa n care un jurnalist se aranjeaz
cu puterea local - ca s nu fie expulzat - n mod automat nu-i face
meseria de jurnalist.
n acest moment a fost introdus o parantez:
Polac l-a prezentat pe un foarte tnr jurnalist de la VSD care, n
urm cu o sptmn, scosese pe piaa francez Pravda n limba
francez!
Idee de geniu, trebuie s o recunoatem: Tnrul a ales un numr
oarecare din cotidianul Pravda i a tradus cu fidelitate, toate, dar
absolut toate materialele, respectnd ntocmai, att paginaia, ct i
iconografia. La nceput se crezuse c este o fars - apar din cnd n
cnd sosii ale unor publicaii - fie ale... altora, fie ale lor, falsifica-
torilor. Alii crezuser c este vorba de o aciune comandat de ctre
sovietici - n vederea popularizrii, n Frana, a organului - firete, cu
materiale selecionate i aranjate, n vederea exportului: n fine, alii au
crezut c tinerii francezi ncercaser s-i imite pe americani - acetia
190
scot, periodic, culegeri din presa sovietic - pentru uzul, cic, al
oamenilor de afaceri...
Ei bine, Pravda francez, tras, iniial, n 5 000 de exemplare,
n opt zile a fost vndut n... 300 000 exemplare - i dup mrturiile
celor de pe platou - acest prim numr a ajuns s se vnd... pe sub
mn - n Frana, se nelege. De ce?
Pentru c... Pentru ntia oar francezul ia contact cu limba sovie-
tic n general, cu cea a presei, n special. Pe noi, romnii, nu ne
impresioneaz aceast limb-de-lemn - o tim din... romnete, de
attea decenii. ns francezii... care, se tie, nu au nici o nclinaie
pentru limbi strine, nu i imaginau c limba de lemn poate fi att
de... de lemn. Careva a exclamat: Trebuie s ne schimbm opinia
despre LHumanit - fa de Pravda, este o lumin a lumii!
Dup ce s-au citit, pe platou, fragmente, fraze din Pravda,
Polac s-a ntors la cartea lui Hamelet despre (sau cu) Ceauescu.
Gsii vreo deosebire ntre Pravda i Hamelet? a ntrebat Polac
- iar singurul care s-a bosumflat a fost Jamet...
n fine, cazul Pordea.
Wolton, care fusese deja excesiv de prudent, n cartea sa, pe
platou a fost i mai reticent. A vorbit doar de agent de influen,
lsndu-i pe ceilali s aminteasc de cele 4 milioane de franci pe care
i-ar fi primit de la Securitate, pe care i-ar fi transmis lui Le Pen.
De neles aceast atitudine a lui Wolton: Frana se afl n plin
campanie electoral, iar anume adevruri nu se rostesc, tare - aa sunt
obiceiurile n Frana...
Oricum, pentru romnii exilai n Frana, emisiunea de smbt
1 februarie a constituit un prilej de mare satisfacie. Chiar dac s-a
vorbit - ca totdeauna, dup prerea noastr - prea puin, prea puin
despre ceea ce ne doare pe noi.
191
INVALIZI N GULAG
Mrturisim cu jen, mrturisim cu un profund sentiment de
vinovie: nu tiam, pn deunzi, c n Arhipelagul Gulag exist o
insul - i culmea!, fiineaz de la Revoluia Bolevic - pe care sunt
aruncai (i pe care zac, se trsc i pier ca mutele) o alt categorie de
fiine omeneti: invalizii. Nu tiam. Pentru c nu auzisem de la
nimeni, nu citisem nicieri - nici n Arhipelagullui Soljenin.
A trebuit ca un invalid... occidental s ne dezvluie acest al nu tiu
ctulea cerc al infernului sovietic:
n urm cu 15 ani, un francez a avut un teribil accident de
automobil, de pe urma cruia a supravieuit, dar cu picioarele moarte,
paralizate. Nu era, vai, un caz, mii de automobiliti trec, anual, de pe
scaunul automobilului pe scaunul rulant. ns Patrick Segal (acesta
fiindu-i numele) a ncercat s-i fac viaa mai puin trist, mai puin
disperat: Nu mai am picioare, dar am... restul, i-a zis. Trebuie spus
c, pe atunci, Frana era o ar subdezvoltat n privina celor
sntoi fa de handicapai: n lumea anglo-saxon invalizii fuseser
de mult acceptai, mai ales din punct de vedere... vizual: handicapaiii
nu sunt privii ca nite curioziti demne de mil, ci ca nite ceteni
oarecari. n urma demersurilor (sun straniu, dar pstrm cuvntul) lui
Patrick Segal i n Frana handicapaii au gsit nelegere i ajutor, nu
compasiune: ncepnd de la rampele speciale amenajate n bordurile
trotoarelor, la intrrile n imobile, cabine telefonice publice pentru cei
care se deplaseaz n fotolii rulante pn la organizarea de concursuri
sportive - regionale, naionale, europene i chiar olimpice - destinate
handicapailor. Aa se face c, n urm cu cinci ani, cu prilejul
Jocurilor olimpice ale handicapailor, URSS nu numai c acceptase s
participe, dar se oferise s gzduiasc aceast manifestaie. Dar, brusc,
i-a schimbat prerea: URSS nu poate organiza aceast olimpiad
pentru c... Pentru c n URSS nu exist handicapai!
Acest miracol i-a intrigat pe handicapaii capitaliti, pe Segal
n particular, care s-a hotrt s elucideze misterul. i a reuit:
cltorind, n cteva rnduri n Uniunea Sovietic, reuind s ia
interviuri (se nelege clandestine) unor invalizi din Moscova, la care
fusese trimis de un invalid exilat n Germania. Mai precis: expulzat,
fiindc i se dduse s aleag: ntoarcerea n lagr sau... plecarea... i,
firete, acesta alesese...
Imediat ce aflaser de demersurile lui Segal, autoritile sovietice
schimbaser, nu doar tonul. De unde, n legtur cu Olimpiada afirma-
ser c n URSS nu exist handicapai, acum au nuanat: Da, exist
invalizi - avem 20 milioane de invalizi de rzboi - tii, marele rzboi
care ne-a costat i alte 25 milioane de mori - dar cu toii se bucur
192
de grija printeasc a statului i partidului - venii i stai de vorb
cu unii dintre ei! Invitaie la care Segal a rspuns, s-a lsat ghidat,
ns nu i mbobinat: i-a rugat pe invalizii clandestini s comenteze
mrturiile celorlali. Bineneles, tot ce spuneau handicapaii oficiali
era minciun.
Dintr-un film de aproape dou ore, Antenne 2 a ales un fragment
de vreo 20 minute - care a fost difuzat joi, 6 februarie (1986) n cadrul
emisiunii Rezisten.
Aflm, deci, nouti care dateaz de pe timpul lui Lenin.
Fiindc Lenin a dat ordin ca estropiaii s nu mai... ureasc
strzile, pieele, grile i s fie dui undeva, unde s nu poat
fi vzui.
i au fost adunai i dui, n 1920, pe insula Valaam, de pe lacul
Ladoga, toi estropiaii: infirmi din nscare, n urma unor accidente
- dar marea majoritate era constituit din invalizi de rzboi. i dac
Lenin a murit, dac au crpat i Stalin i Brejnev i Andropov, acum,
sub Gorbaciov situaia handicapailor este aceeai. Altfel, cum s-ar
explica prezena, n lagre a cca. 200 000 invalizi? (adevrat, doar 1%
din total, ceea ce constituie un procentaj, totui, modest).
Aflm, aadar, c invalidul, n URSS, prin nsi starea lui este
un indezirabil (fiindc urete peisajul luminos al societii
comuniste); un tolerat - care, la cea mai mic abatere este trimis n
lagr - lagr-special-de-invalizi, firete...
Aflm, aadar, c, de pild, imediat dup rzboi, Stalin i-a trimis
n Gulag, nu numai pe militarii czui prizonieri la inamic, ci i pe
invalizii de rzboi - n special pe marii mutilai. Dintre acetia puini
au supravieuit n zilele noastre i nu doar pentru c de atunci au trecut
peste 40 de ani... n schimb, supravieuiesc - nc - mari mutilai din...
Afganistan - ntr-un lagr special, de lng Takent. Va fi el special,
dar e lagr, nu spital, nu azil.
Dar, n prezent, cel mai important contingent de handicapai
internai n lagre l constituie invalizii-de-munc: cei cu totul
estropiai (cei mai uri) sunt trimii imediat ce nu mai au nevoie
de ngrijire medical ...; Cei mai puin schilodii sunt plasai, fie n
spitale-azil, fie n familie. ns, ca urmare a celui mai nevinovat
protest - n legtur cu tratamentul, cu mncarea, cu pensia aproape
simbolic, sunt trimii n lagre, cu o condamnare - pentru activitate
antisovietic. Evident, acetia nu sunt nici opozani, nici dizideni -
dar li se aplic un tratament de deinui politici... n aceste lagre
sunt internai, de asemeni, vagabonzii - care au ghinionul de a fi i
invalizi; tot acolo sunt trimii deinuii (politici sau de drept comun)
devenii invalizi n detenie, fie n urma accidentelor de munc, fie ca
urmare a automutilrilor... Cel puin 200 000, n lagre ca cele din
regiunea Potma, n Rusia nc european, Karaganda, n Asia Central
193
i Blagovecenk din Extremul Orient.
Unul dintre invalizii intervievai de Segal locuiete (sau locuia,
pn la difuzarea filmului) la marginea Moscovei. La al nu tiu ctelea
etaj dintr-un imobil fr ascensor.
Bine, dar cum cobori, cum urcai? l ntreab francezul. Aa
cum ai urcat i dumneata, pn aici, la mine: n spinarea vreunui
prieten, rspunde rusul. Cnd nu am prieteni, pltesc unui vecin:
cinci ruble pentru cobort i urcat - am o pensie de 125 ruble. Dar
odat jos, pe strad, cum v deplasai? - fiindc nu vd fotoliul
rulant... l ntreab Segal - din fotoliul su, electric. Cu sta. i cu
astea, rspunde Rusul.
sta fiind un crucior din acela pe care i-l confecioneaz
copiii: patru roi tiate dintr-un lemn rotund, cu un diametru de vreo
zece centimetri; o podic de scndur pe care a fost aezat o
perni. (Rusului i-au fost amputate ambele picioare din olduri).
Astea sunt dou mnere de lemn pe care invalidul le folosete, ca
s-i mping cruciorul, sprijinindu-le de sol. La ntrebarea
Francezului: Dar un fotoliu rulant - fie i pus n micare cu minile?,
rusul rspunde... fr cuvinte; dar rspunde cu privirea - cu care
cerceteaz cruciorul francezului; cu minile, pipindu-l...
Uniunea Sovietic construiete submarine atomice i rachete - dar
nu i fotolii rulante pentru invalizi; s nu mai vorbim de cele electrice.
Fiecare handicapat se descurc cum poate. Exist, la noi, spune
Rusul, o cooperativ care se numete Munca Invalizilor, n care
meteugarii invalizi fac de toate - dar nu i crucioare pentru invalizi.
E strict interzis. Chiar ei, cei din cooperativ, ei pot s-i metereasc
scaune, chiar crucioare - dar se slujesc de ele numai n interiorul
atelierelor, nu au voie s le scoat n strad .... Dar cum se duc, cum
vin de acas? Sunt transportai cu microbuze, rspunde Rusul. Ca
s nu fie vzui de lume - mai ales de ctre strini. Eu ies foarte rar - o
dat pe lun, iarna deloc... Nu numai pentru c mi-e greu s cobor i s
urc, dar pentru c risc s m ntorc n lagr, doar pentru c am ieit pe
trotuar. Oamenii, vecinii se supr - cic le sperii copiii... Sunt n stare
s m reclame la Miliie c tulbur... ordinea public - i lagrul m
mnnc!
Un alt intervievat - tot invalid de munc, tot amputat de ambele
picioare - mpreun cu ali trei invalizi adresaser, la sfritul anilor
60, Prezidiului Sovietului Suprem un memoriu - n care se plngeau
de tratamentul la care sunt supui invalizii n URSS. Au fost arestai
imediat i judecai. Preedintele completului de judecat - o femeie
- le-a spus: Nu v condamn dect la (cte) un an de lagr. i aa e prea
mult... fiindc acolo unde v trimit, n trei sptmni, cel mult o lun,
o s dai ortul popii! Unul din cei patru a i dat ortul popii, dar nu
dup o lun, nici dup trei sptmni, ci n prima sptmn, n timpul
194
transportului. Ceilali trei ns au supravieuit. Nu un an, ct li se
dduse, ci: trei ani unul dintre ei care eliberat, a nceput s protesteze
iari - aa c i s-a dat s aleag: lagrul din nou sau exilul (este vorba
de cel ajuns n Germania Federal), iar ceilali doi: patru i cinci ani.
Am mai vzut - la televiziune, se nelege - oameni de curaj,
mrturisind n faa camerelor de vederi despre persecuiile la care sunt
supui ei i semenii lor, n regimurile comuniste. Desigur, contieni de
riscul asumat - fiindc partidul comunist (l folosim la singular i nu
simim nevoia s explicm de ce) nu suport ruperea tcerii, complice.
ns aceti oameni de curaj sunt i mai lipsii de aprare - fiindc sunt
invalizi. Or, din momentul arestrii, arestatului i se confisc toate
obiectele contodente - n aceast categorie intrnd crjele, bastoa-
nele, crucioarele - fie ele meterite de nii arestaii.
Dar cum v deplasai n lagr? ntreab Francezul.
Foarte simplu, rspunde Rusul - i ncepe s se trasc, pe jos,
sprijinindu-se doar n mini i n ciotul unde cndva au fost picioarele.
Att doar c, n lagr, n barci, pe jos, e noroi, afar noroi sau praf,
sau zpad...
Foarte simplu... Dup cum foarte simplu a fost i protestul amba-
sadei URSS la Paris - pe care prezentatorul emisiunii, Bernard
Langlois, l-a citit n ntregime, cu delectare i cu mnie. Protest care -
foarte simplu - respingea cu hotrre campania de denigrare a
realizrilor din URSS, minciunile sfruntate i ruvoitoare (or fi
fiind i minciuni... binevoitoare, mai tii?), campania care se nscrie
ntr-o ofensiv (suntem n plin rzboi, nu? - n.n.) a forelor reacio-
nare, imperialiste, etc. etc., care campanie-nscris-ntr-o-ofensiv
este dus cu ajutorul unor elemente declasate (curat declasate - dar de
ctre cine? n.n.) aflate n solda ... S mai continum? Nu credem c
mai este necesar s precizm n solda cui se afl invalizii din URSS
- firete, n solda CIA i a altor servicii de spionaj din Occident.
Ne oprim aici. Cu grea i ruine.
(7 februarie 1986)
195
FRUNZ VERDE... VEGETAL...
Difuzat la postul de radio Europa Liber, aprilie 1986
E greu s fii romn, n Romnia - iat un adevr devenit tic
verbal i de care bucuros ne-am fi lipsit; nu e deloc uor s fii romn
exilat - alt banalitate pe care cu drag inim am fi evitat-o.
Pn mai acum civa ani, romnii - fie rmai, fie plecai -
se plngeau (i pe buna dreptate) c Occidentul nu tie i nici nu
dorete s afle ce se ntmpl, cu adevrat, n Romnia lor.
Supravieuitori ai lagrelor, nchisorilor se ntrebau, cu amrciune,
dac nu cumva se nelaser ei, cei care, prin cuvnt sau cu armele, i
manifestaser opoziia fa de ocupaia sovietic, fa de regimul
impus de ocupani; se ntrebau dac nu cumva se sacrificaser
degeaba acei prieteni, cunoscui, colegi czui cu arma n mn sau,
mai trziu, azvrlii n gropile comune. Fiindc neleseser, n sfrit,
c o aciune, orict ar fi de curajoas, de nobil, dac nu e pstrat-
i-transmis n afara nchisorii, lagrului, rii, este... ca i cum nu ar
fi fost, tcerea negnd existena i a evenimentului i a oamenilor care
l fcuser.
Iat ns c, de la o vreme, Occidentul vorbete i despre ceea ce
se ntmpl, cu adevrat, n Romnia. Nu neaprat pentru c eveni-
mentele recente ar fi mai spectaculoase - dect cele petrecute n jurul
anilor 50, de pild, - ci pentru c unii dintre participani i-au dus
curajul pn la capt, adic au i vorbit despre ceea ce fcuser ei
nii, ori despre ceea ce aflaser, n jur. Se neal - i neal i pe alii
- acei romni care i imagineaz c, dac au suferit chinurile lui
Cristos n zece, douzeci de ani de nchisoare, i-au ncheiat misiunea,
i-au fcut datoria - fa de ar. Care misiune? Aceea de a suferi?
Care datorie? Aceea de a fi ieit integru, fr s fi cedat n
detenie? Nu e puin. Dar nici destul, pentru a vorbi de misiune, de
datorie - fa de ar. Dac le este att de drag ara, atunci s nu
fac precum sluga cea viclean i lene care i-a ngropat talantul
(sau, cum spun nii martirii, a cror tcere a devenit asurzitoare:
capitalul de lacrimi, sudoare, i snge). S vorbeasc!
De la o vreme, Occidentul ne ascult, ne nelege i, la rndu-i,
vorbete despre durerile noastre. ns, fiin normal, occidentalul,
odat alimentat cu informaii brute, vrea s treac mai departe, s afle
cauza nenorocirilor de care se plnge romnul, demarxizat n ultimul
deceniu, el tie acum c... aceleai cauze produc aceleai efecte, deci,
un regim comunist, instalat i controlat de ctre sovietici, nu poate
secreta dect mizerie material, promiscuitate spiritual, teroare,
minciun etc... De acord, aceast lege nu mai poate fi pus la ndoial,
dar - se ntreab i ntreab occidentalul - cum se explic deosebirea
196
att de net, n ru, dintre Romnia i celelalte barci ale Lagrului,
n special Ungaria? i mai ales, cum se explic fenomenul
Ceauescu? - acest cocktail de satrap persan, voievod balcanic,
activist de partid din anii 40 i iluminat propovduind ntoarcerea
la... valorile strmoeti?
Ajuns aici, romnul ntrebat d din col n col, ncurcat i, ca s
se descurce, continu pomelnicul faptelor recente: Revoluia Agrar,
Politica demografic, Politica urbanistica... ns interlocutorul,
mirndu-se i nfiorndu-se, vrea, totui, s neleag DE CE? - de ce
se ntmpl ceea ce se ntmpl numai n Romnia? Din cauza
fenomenului Ceauescu, de acord, ns DE CE acest fenomen?
Cum se explic apariia i meninerea - de, iat, peste dou decenii - a
fenomenului Ceauescu?
Un exilat ungur i-a spus, nu o dat, autorului rndurilor de fa:
Orict ranchiun ar avea ungurii fa de romni (pe chestia
Transilvaniei), i spun c, totui, romnii nu meritau o asemenea
pedeaps: cei din ar s-l suporte, iar voi, cei din exil, s-l... explicai.
Firete, nu se poate compara situaia romnilor din Romnia, strivii,
la propriu i la figurat, de fenomen cu cea a exilailor care ncearc
s explice occidentalilor DE CE-ul fenomenului.
Oricum, aceasta din urm nu este comoda.
Pentru c ntrebarea pus nu este chiar inocent: cutnd s fie
obiectiv, occidentalul s-a informat din mai multe surse i are o
imagine aproape corect, aproape complet, att a Lagrului comunist,
ct i a specificitii Romniei. Din anume ziare occidentale, a aflat
c fenomenul Ceauescu n-ar fi chiar att de strin... romnitii; c
s-ar mai fi semnalat, n trecut, conductori autoritari - de pild,
Dracula, de pild Mihai Viteazul... iar n timpurile moderne, Marealul
Antonescu...; n privina a ceea ce se numete cult al personalitii,
acesta nu ar fi aprut din senin, fiindc, de pild, Carol al II-lea...
Asemenea explicaii sunt relativ uor de combtut, pentru c, pe de
o parte - explic romnul - acestea provin dintr-o superficial
cunoatere a istoriei; pe de alta, ar putea veni dinspre... persoane,
cercuri ne-romneti care ar avea tot interesul s, dac nu de-a dreptul,
denigreze, atunci mcar s presare semne de ntrebare n ceea ce
privete caracterul poporului romn, n totalitate...
Ce e ns de fcut atunci cnd una dintre surse este chiar
Aparatul de partid, cnd explicaia fenomenului vine din gura unor
autorizai - i nu dinspre necuvnttoare, precum minitrii, nalii
responsabili (aa le spune...) ocupani, pn la viitoarea rotaie, de
scaune - ci de la intelectuali ca Mihnea Gheorghiu, Alexandru Balaci
sau inevitabilul Valentin Lipatti? n acest caz, este mult mai dificil
s-l faci pe occidental s neleag i s accepte c intelectualii cu
pricina au fost i rmn, n continuare, vulgari propaganditi de partid,
197
care nu au avut niciodat de a face cu poporul romn i nici cu
adevrul. Mai dificil, dar, n cele din urm, occidentalul pricepe i
este de acord cu tine.
Numai c aceast tez - anume c Ceauescu este un produs
natural al... romnismului - nu este vehiculat doar de ctre dumanii
milenari, revizioniti; nu doar de ctre securiti i activiti, profitori
direci ai ceauismului.
Cum demontezi, dezmini, combai informaia pe care occiden-
talul doritor de adevr a cules-o din gura unor romni din Romnia,
cunoscui i ca victime ale comunismului i ca intelectuali de prestigiu,
unii de-a dreptul strlucii? Cu att mai... credibili, cu ct acetia nu
s-au compromis (sau nu definitiv....) prin laude publicate n presa
partidului, iar convingerile lor politice - binecunoscute - au fost i
rmn la polul opus comunismului?
Ce spui - sau: ce mai poi spune - cnd occidentalul i citeaz
explicaia dat fenomenului Ceauescu de ctre X, considerat ca
prin al gndirii romneti contemporane - care prin pretinde c
fenomenul este nu doar... natural, ci de-a dreptul providenial?
Ce mai poi spune, cnd occidentalul i citeaz din alt gnditor
celebru (i prin pucrie i prin... ortodoxie), Y, care nu se mulumete
cu caracterul providenial, gsit de camaradul su (de nchisoare i
de gndire-de-pucria), ci l mpinge pn la... mesianic. i ce mai
poi spune n legtur cu opinia unui cunoscut scriitor (navetist) care,
are, n-are treab, el te apuca de nasture i i face desenul...
Voievodului-la-Romni...?
Dac occidentalul nu ar fi... occidental, ai putea s demontezi, s
neutralizezi explicaiile ilutrilor compatrioi n doi timpi i trei
micri. Dar nu poi. Fiindc interlocutorul nu este romn i, dup cum
se tie, rufele murdare nu se spal n vzul strinilor. Apoi simi, tii c
occidentalul, orict de prieten i-ar fi, este n acelai timp prieten i cu
ali exilai, unguri, de pild... i orict de anticomunist ar fi, nu a
srit n cealalt extrem, aa c i-ar face plcere s aud, rostit,
urmtoarea explicaie a ta:
Ceauismul nu ar fi devenit delir - sau: nu att de furios - dac nu
ar fi fost justificat, teoretizat de ctre acei, prea muli romni cu un
trecut de notorii naionaliti. Chiar dac ne vom da silina s nu
gsim, n istoria Romniei, un precedent, un Vod din care s se trag
Nicolae, n trecutul apropiat vom da de aceeai atitudine neleapt
(a poporului, care, precum piatra, ateapt s treac apa... etc etc...),
de resemnare, deci de complicitate.
Dac ni se va spune c... nu este momentul s li se reproeze
romnilor starea de piatr-peste-care-trece-apa, mai ales acum..., cu
durere vom rspunde: dac nu este momentul nici... mai ales acum
(aa cum nu fusese nici pn acum), acel moment nu va fi nici
198
mine, nici poimne. Niciodat.
La urma urmei, romnii pot tri i fr s explice DE CE au ajuns
aici i aa. La urma urmei, nici iarba, copacii, nici frunza-verde, att de
romneasc, nu se ntreab i nu-i rspunde. Ana Blandiana scria
despre un popor vegetal. Dac ns poporul n chestiune nu va gsi
momentul s se scuture de frunza-verde, mlul l va acoperi cu totul,
iar cndva, altcineva, are s scrie despre un popor mineral.
Fiindc apa trece, dar pietrele nu rmn pietre.
Se prefac n... praf i pulbere.
199
VAMPIRISM I PORNOGRAFIE . . .
Ziarul francez Libration din 29/30 martie se apleac din nou
asupra marilor probleme ale omeniei ceauiste. Vronique Soul i
supra-intituleaz articolul: SNGELE ... - ceea ce ar putea s ne
induc n eroare, fcndu-ne s credem c este vorba de sngele
romnilor, n general, n particular al femeilor. Ei bine, nu: titlul
propriu-zis ne trimite n alt parte: Ceauescu i scoate ghearele, ca
s-l apere pe Dracula!
A-ha, ne-am spus, imaginndu-ne c, de ast dat, am ghicit
mecanismul gndirii Gnditorului: ne aflm n Anul Domnului 1986,
carevaszic, la cinci sute de ani, - plus... 27 - de la meniunea, ntr-un
hrisov al lui Vlad epe, a Cetii Bucuretilor. Faptul c nici una
dintre cifre nu pctuiete prin rotunjime (de la hrisovul lui Vlad:
526 ani i jumtate, de la Plenara C.C. care l-a ales domn pe Nicolae:
21 ani) n-are importan, i ele, cifrele au luat chipul i asemnarea -
ptrat a - Ceauescului. A-ha, ne-am spus, fcnd nc un pas pe
lungul i spinosul drum al ghicitului n bobi: aezarea purtnd numele
legendarului cioban Bucur i-a trit traiul, i-a mncat mlaiul, la
fapte noi - nume noi; buldozernd din greu la... nivelarea terenului
de pe malurile Dmboviei, urmaul n linie direct al lui Vlad epe
(fiu al lui Dracul), are de gnd s cinsteasc memoria ilustrului
nainta, re-boteznd Capitala. Semn bun: dac, Libration zice c
Ceauescu sare n aprarea lui Dracula, nsemneaz c bucuretenii nu
vor deveni: ceaueteni (cum umbl vorba) ci, probabil: epeteni - la
urma urmei treac i: drculeteni; mai bine s le vin numele de la
drac, dect de la scorni...
Dar, ca de obicei, ne-am nelat: gndirea cu pricina rmne, n
continuare, de neptruns. Aflm din articolul din Libration c
aprarea din titlu este, n primul rnd, atac, - inta, fiind de ast dat:
perfidul Albion.
Ce perfidie va mai fi pus la cale Albionul? i sprijin, ca de
obicei, pe dumanii jurai ai Romnului: pe Turc, pe Rus? Nu cumva
pe Ungur - ca s ne rpeasc iar Ardealul? Sau poate refuz, n conti-
nuare, s decerneze titlul Cutare Causa Tovarei Cutare?
Ei bine, altceva mult mai grav: Englezii i-au permis (am zis
bine: i-au permis, ei nii, fiindc nu au cerut permisiunea nalt-
nivelului carpato-popesc-leordean) - i-au permis, ziceam, s
redifuzeze, prin al lor canal de televiziune Chanel 4, anume filme
vechi, cu un anume Dracula.
Jurnalista Vronique Soul se ntreab, cu perfidie - de astdat,
galic: Ce anume l va fi nfuriat pe Ceauescu: exploatarea, peste
hotarele R.S.R., a unui bun aparinnd patrimoniului de stat i de
200
partid, anume glorioasa figur a lui epe?; nu cumva faptul c unul
dintre legendarii interprei ai legendarului Dracula s-a numit Bela
Lugosi, ungur de pe la Timioara (ceea ce ar nsemna c Ungurii vor
s pun mna i pe Timioara i chiar pe Lugoj?); s-l fi iritat pe
Crmaci titlul vreunui film - dar care ntoarcerea lui Dracula?
Agonia lui Dracula...? Dumnoasa, denigratoarea franuzoaic
avanseaz o ipotez - rezemndu-se pe un anume articol, aprut la
Bucureti, n Contemporanul, semnat de cineva anume - ipotez
pe care o rezumm: s-ar prea putea ca, date fiind tatele de serviciu
relativ recente ale mniosului de serviciu, acum la Contemporanul,
mnia sfnt s nu fi fost provocat de integrala Dracula, ci de titlul
unui film intitulat Fiul lui Dracula.
Nu vom contesta jurnalistei dreptul de a face legtura dintre Fiul
lui Dracula i Tatl Cntrii Romniei: dup cum nu avem nimic
mpotriv ca Bardul de la Brca s apere, cu fidelitatea-i rcnitoare,
tronul scornicesc, din tat-n fiu - ca s spunem aa. Chiar ne ntrebam,
cu ngrijorare, ce va face Megapoetul cu kilopoemele, cu hectolaudele
la adresa Primului Brbat al rii - gselni de el gsit i breve-
tat? Dar e la mintea punului: Prim Brbat al rii este cel care se
afl pe tron, acela trebuie aprat-ludat-cntat! Iar dac, pe ici, pe
colea, vor aprea probleme de rim (de-o pild, Vpaie, croit pe
msura Tatlui, nu se potrivete neam cu Fiul), ns cum n-au intrat
cuvintele-n sac, gsete el, rimtorul, rim de cojoc - de-o pild:
Vpaia cu pricina fcea aluzie la Tataia cel care a inventat opaiul;
odrasla va rmne pe aceeai linie - adic a Luminii - ns urcnd...
pe un plan superior, carevaszic, de la opai la, de-un paregzamplu,
sfenic: i dac-l articulm i dac-i mutm nil accentul, se face
lumin-n sat (din cauz de Far Luminos), fiindc toat lumea simte c
sfencu rimeaz perfect cu Fiul lui Dracula...
Aa stnd treburile, nu ne mai mirm foarte c Bardul Brcii,
tunnd i strnutnd mpotriva filmelor draculiene le trateaz de -
citm: pagin dintr-un tratat de pornografie politic elaborat de ctre
dumanii Romniei...
Romnii au avut timp s afle ce neleg cenzorii prin porno-
grafie (n diatriba din Contemporanul, condeierului i-a scpat
condeiul, care, scriind: politic, a dat rspunsul). Autorul acestor
rnduri a ncercat pe pielea sa calificativul: n vara anului 1972,
ntrebat de un jurnalist francez: De ce nu a fost publicat n Romnia
romanul Ostinato?, doamna Zoe Dumitrescu-Buulenga a rspuns:
Pentru c este pornografic! Ani de zile autorul romanului a trit cu
ndoiala: Dar dac, totui, ceva-ceva o fi, doamna Buulenga este o
specialist n literatur... - pn cnd a aflat c i predicele preotului
Calciu fuseser taxate de... pornografie - este drept nu pur i simpl,
nici politic, ci... mistic!
201
Aadar, filmele cu Dracula - unele vechi de peste 50 ani - sunt ...
pornografice; sau poate c doar difuzarea lor, n Anglia, reprezint
un act... pornografic? Evident: i-politic; inevitabil, pus la cale de ctre
dumanii-Romniei ...
Fiindc numai nite pornografi dumnoi ar fi putut s se dedea
la asemenea pagini dintr-un tratat de pornografie politic - este?
Este! Pornografie, pentru c au difuzat ceea ce trebuia s rmn n
cadru-intim, la propriu, adic ntre patruzidurile castelelor natale
(ale Draculi Vod, desigur), ridicate cu lei grei i cu sudoarea
Romnilor zidari de la ntreprinderile de Construcii - ba de la Braov,
ba de la Sighioara, ba de la Bistria Nsud - este? Este! i ei,
dumanii pornobritanici se apuc s dea n public ceea ce trebuia s
rmn secret-de-stat, adic chestia aia care aduce valut! Dolari i
mrci vest-germane - i chiar lire sterline - i cu asta, dumanii au
comis o crim de pornografie politic, pen c politica independent
cu dolari se ine - este? Cum s nu fie?
Asta-i durerea: ce te faci cu investiiili? Ai bgat zeci de milioa-
ne (i nu doar de lei) n castele, hrube, pivnie, cociuge, unelte de tor-
tur - ce s mai vorbim de fondul salarial al tovarilor salariai:
osptari, portari, buctari, directori, directori-adjunci, securiti - i
chiar actori-actori - cu toii tiind mai multe limbi strine (ca s le
explice turitilor cum anume trebuie s drdie de groaz, la vederea
lui Dracula-n-persoan)? Pi s lum un singur obiectiv rmas fr
obiect - din cauz de pornografie politic - nelegem ce catastrof
economico-politico-moral ne-a cauzatr perfizii Albioni: Hotelul
Tihua, aflat n trectoarea cu acelai nume, pe oseaua dintre Bistria
i Vatra-Dornei. n 1976, cnd i s-a pus piatra de temelie, era destinat
s se cheme Hotelul Dracula, ns, vreme de 7 ani, ct a to-ot durat
construcia, din motive, desigur, de... discreie, de moral-socialist
(n opoziie cu pornografia capitalist) s-a renunat, pe firm, la
Dracula - ns, vorba, unei poete: Pe dinafar-i vopsit gardu /
nuntru-i leo... Dracula - n carne i coli i snge, aa cum l-a
conceput pictorul Mihai Lassel, responsabil cu decoraiile.
Carevaszic, 7 ani, n care s-au bgat 2 milioane (de dolari). n zadar
s-a trecut la economii de personal i la redistribuire de roluri, n
zadar, de-o pild, buctarul, pe nume Radu Vrreanu, va trebui s se
i ascund ntr-un cociug, iar cnd turitii capitaliti sunt mai
fr-griji, s dea capacul la o parte i s zic - dar nu pe romnete:
Snge!; n zadar, de-o pild, directorul, Ion Paca, trebuie s i sufle
- cu gura, fiindc ventilatorul prevzut consum corent - ca s fac
pe... vntul lugubru, n zadar asud, zornind, sinistru, lanuri ... -
Hotelul Tihua funcioneaz... ca toate celelalte, n Epoca Luminii.
Adic nu merge!
i nu merge, pentru c nu mai vin nici turiti americani, nici
202
germani, nici englezi - nu mai vine nici dracu! i dac nu merge nici
industria petrochimic, nici siderurgic, nici industria agro-alimen-
tar... Mcar industria draclic s fi micat... i - nimic.
i atunci cum s nu se mnie Ceauescu - prin Punescu?
Tratndu-i pe capitalitii - care nu mai vor s cumpere sngele i
fiorii de groaz - la faa-locului - tratndu-i, deci, de dumani. i nu
orice fel de dumani, ci, verde, de pornografi.
Ehe, ce timpuri acelea, cnd vampirismul carpato-scornicesc
aducea dolari! Pe atunci, pltitorii nu erau nici dumani, nici
pornografi.
Dac ar fi dup noi, i-am ndemna pe amatorii de Dracula s se
duc, totui, n Romnia. Am spus bine: n Romnia, nu doar n acele
castele, special amenajate, fiindc, acum Romnia ntreag este un
Regat al lui Dracula.
(3 aprilie 1986)
203
ELIADE
Crturarul plecat las n urm crile; de la scriitorul dus rmn
scrierile. Dup om, amintirile.
Mircea Eliade a lsat i cri-scrieri i amintiri.
A luat cu el ns - pentru noi, pierzndu-se pentru totdeauna -
ceva ce nici crile, nici amintirile nu pot pstra, ceva ce nu se poate
ine-minte, nici transcrie, nici, cu tehnica de azi, nregistra: limba
romn vorbit.
Nu rostit - ne grbim s precizm. Fiindc vorbita lui Eliade nu
era pregtit (n vederea comunicrii - a ceva important, desigur, mai
important ns pentru rostitor fiind alintul de pun la oglind,
mpunindu-se); nici frumoas, nici mpodobit - i nu avea
nevoie, dar asta numai el o simea, tia - i era: bun-ziua, ce mai faci
- i era: ct ghea s-i pun n pahar - i era: altfel, copilul, crete-
crete - i era: s vezi ce mi se-ntmpl, adineauri, la tutungerie, n
col. i era starea de graie a normalitii romnei.
De fiecare dat cnd l auzeam vorbind, despre una - despre
alta, la-un-pahar-de-vorb, orict de pline de miez i erau spusele - i,
desigur, erau - urmream, pndeam, cu ncntare i tristee,
recunotin i gelozie - mai degrab coaja, cea pe care, dac nu o
arunci, ca netrebnic, o supori, fiindc nici n-o poi desprinde i
nici prea ru nu face - ca pielia: ca romna vorbit.
Veneam din Romnia realistsocializat n exilul parizianiza(n)t.
Vin din limba romn sovietizat, edinizat, tramvaizat,
interjecionat, scnteizat, iganizat, sictirizat, ceauizat; vin din
ceea ce bnuiam doar c va fi fost, cndva, o limb de cntat i-ng-
nat; de zis i de scris - pe care ns o auzisem deja tulburat, nucit,
mpleticit; i care, sub urechile mele, trecuse la fonfial i llial,
vicreal-rsteal, grohial, rgial, mtancureal, izdeal;
veneam din acel sfrit-de-lume, perceput prin sfritul-de-limb; din
acel peisaj devastat - cndva, demult, nu se mai tia cnd, noi fiind
motenitori ai glcilor de ruine mburuienate, ai borilor cu buze
rsccrate i tocite i cu, pe fund, pulbere de mlatin secat; lume de
amurg de sfrit de toamn i de fr-garduri i de beatmortnan i de
poalencapuitatenbru; prsisem cu-urechile-strnse acea planet fr
aer, din care pricin sunetele nu se propagau, trebuia s citeti pe
buzele de pastram ale hoitului-uscatului ce ar fi zis: dac ar fi fost s
zic: mncamiai; baamti; aoleo.
Veneam de unde veneam i am picat, cu urechile-nainte, n
romna-la-Paris: n prima duminic de exil, la biseric, o bab, anr
adus de la Atrnaii-de-Blatin, zice c ea aprinse-o-bujioar-d-
sufletu-lu-omu-ei; i o aud pe fie-sa (refugiat politic), ootind cu
204
o fies de alturi, confiindu-i c, disear-la-dineu, ea servete o-tochi-
turic-cu-sosisonai-fium-d-viand-siuper, c, la desert, dnsa ofer
o-glas-d-freze - ansamblu arozat cu-on-ven-d-tabl, ce n-a vzut
Parisu; i, la ieire, ntlnesc O-Doamn (n exil, toate sexele-slabe-i-
opuse se propun Doamne), care-i, de curnd, recuperase copilaul din
rsr, dau s schimb dou cuvinte i cu biatul, pn mai alaltieri
elev de profesional, la Vnju-Mare, dar gliganul ce c s parlman-
frans, c el tomna ubli larumena - iar O doamna, mmicu-
vjnicu-romncu-n-zvelcu, tot sltndu-se pe vrfuri, s ajung
s-l ambraseze-pe-obraz pe ericuu-i-er-i-scump, mi-l justifiaz, c
aa i anfanii: ilsadapt fasildtot-, ceva d speriat- i jenial- -
o, Doamn-.
Ce face scriitorul romn exilat la Paris? Ori trece la francez - ca
atia i att de ilutri predecesori -, ori se consoleaz, spunndu-i c,
spre deosebire de ceilali desrai, el i-a luat, n traist, i ara: limba.
Numai c limba, pentru scriitor, nu este doar cea scris, transcris - i
de el; - scriitorul are nevoie s aud, n jur i din alte guri dect ale
familiei, limba pe care, n care scrie-transcrie.
Dar nu aude, n exil, dect, strmbat, ca ntr-o oglind
strmbcioas, strmblimba de acas. Se consoleaz cu scrisul-
manuscrisul; cu scrisul-tiprit al Romnilor, n romnete - i nu cu
doar crile celor de odinioar, ci i cu ale acestora, de acum, dar de
acolo, din Romnia (numai Dumnezeu tie cum vor fi fcnd, de nc
n-au, de tot, uitat-o, ba chiar o pstreaz, ba chiar fac o limb -
normal, romna). ns, nc o dat: aceea este scris.
n acest aproape un deceniu de exil, anual, la un-pahar-de-vorb,
despre... mai degrab alta dect una, mergeam la aer-curat, la scald,
la limba romn vorbit normal de ctre un romn normal: Eliade.
l ascultam, auzeam, pndeam: cu ncntare, cu, mai ales gelozie:
cum de va fi reuit acest romn plecat din Romnia cu aproape
jumtate de veac n urm - nu doar trind printre (atia) alii, dar
gndind i scriind o bun parte din crile sale n limba acelor-ali -
s-i, normal, pstreze limba?; normal: matern?
Aveam un rspuns: povestirile, romanele i le scrisese numai n
romnete. Rspuns nendestultor, nentreg: ca un venit-de-acolo, ca
un fost pucria, ca un fost contaminat, actual contaminator (de lepr
a limbii romne), m ntrebam, cu venin dulce, cu grij indiferent,
rzbuntor cu anticipaie: Dar dac nu ar fi plecat n 38? Dac ar fi
rmas, acolo, cu noi, pn prin 78 (fie i 68) - cum i-ar mai fi fost
romna?
Un rspuns la rspuns ne-a ajuns n auz, n ultimii 2-3 ani.
Dinspre Bucureti: Dac, pierind, nghiit de ml, colb, urzici, tot ce
se cheam Romnia, Romni, romnism, romnitate, romnitudine...,
va scpa o singur smn n stare s, totui, nvie moartea, aceea nu
205
poate fi dect limba. Romn i normal. O pstreaz, o pzesc cinci
(hai fie: zece - destui pentru 25 milioane de foti romni, foti
vorbitori de romn, foti cuvnttori n romnete) scriitori.
Eliade, scriitor n romnete, nu a fost un posedat de limb:
nu a cizelat, nu a creat. A fost un normal vorbitor i scriitor de
romneasc, normal.
Tristeea i omagiul nostru acestei normaliti de excepie.
(25 aprilie 1986)
206
SLAWOMIR RAWICZ: EVADAREA
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 10 mai 1986
Occidentalii care pretindeau c, pn la apariia lui Soljenin, nu
tiau (ce se petrece n Gulag) - mineau. Iar francezii care pretindeau
acelai lucru, invocnd teroarea de stnga (care mpiedica apariia n
francez a mrturiilor, de asemenea mineau: dei ntre Kravcenko i
Soljenin au fost publicate, n francez, puine mrturii, acestea au
existat, totui. Am amintit, cu alt prilej, c chiar la Gallimard a aprut,
n 1963, o asemenea carte, scris de o franuzoaic, Andre Sentaurens
(experiena ei de 17 ani n Gulag) - ns nimeni nu a scris mcar dou
rnduri, n pres; am amintit, de asemenea, cazul excepionalei cri
O alt lume, a polonezului Gustav Herling-Grudzinski, a crei
traducere n francez a ntrziat... peste 30 ani.
ntmplarea - i numai ntmplarea - a fcut s ne cad n mn o
carte-de-aventuri. Editat n 1962, la Flammarion, n colecia popular
Jai lu - la seciunea Aventure. Dar gsim meniunea, cartea apruse
nc n 1957, la Albin Michel; nc o meniune: Paru en langue
anglaise sous le titre: The long walk. Att. La ce editur englez?
Mister. La Albin Michel, traducerea nu figureaz n catalog, redactorii
mai vechi nu-i aduc aminte...
Cartea ns este excepional. Nu doar din punctul de vedere al...
aventurii. Ci mai ales pentru c povestete o evadare-din-Gulag.
Reuit - altfel... nu s-ar povesti... Deci, ncalc un tabu: cel al
imposibilitii de a evada, din Gulag.
Autorul acestor rnduri a avut... prilejul s-i fie contestat
veridicitatea unei ntmplri - de altfel, atinse n treact, n romanul
meu n Cerc - care povestea, mai degrab plecarea dect evadarea
unui prizonier, din zona lacului Baical, care traversase Mongolia,
China (deci i deertul Gobi), ajungnd n cele din urm n Tibet.
Ei bine, polonezul Slawomir Rawicz a parcurs, cu civa
camarazi de evaziune, exact acelai itinerar (cu deosebirea c el
pornise cu vreo mie de kilometri mai la nord de Baical i, traversnd i
Tibetul, a ajuns n India).
Povestea vieii lui Slawomir Rawicz este urmtoarea: locotenent
de cavalerie, participase la... miticele arje - de cavalerie mpotriva
tancurilor germane... Supravieuise, se retrsese spre Varovia, ns
dup 17 septembrie (1939), cnd atacaser i sovieticii, dinspre Est,
instinctiv, Rawicz se dusese la prini - care locuiau n regiunea
Pinsk... Spre deosebire de ali polonezi, Rawicz, care luptase
mpo-triva germanilor, credea c sovieticii vor fi cel puin... neutri,
dac nu favorabili... Surpriz: nu numai c este arestat, ns dup
torturi ngrozitoare, la sediile NKVD de la Minsk, Harkov i, n fine,
207
Lubianka, la Moscova, a fost condamnat la 25 ani - pentru spionaj.
Pn aici, din nefericire, nimic inedit. ns ceea ce, probabil, au
avut de suferit, nainte de a fi executai, cei vreo 7-8 000 ofieri
polonezi, la Katyn (dar, nefiind supravieuitori, nu exist nici
mrturii...), a suferit Rawicz: att n cele 12 luni de anchet, ct i la
proces - care a durat... trei zile! - acesta nu a fost tratat de... spion, de
duman al socialismului etc etc... Ci numai i numai de polonez.
Att prin cuvinte (cine de polonez, burjui de..., fascist de...,
mpuit de... - numai de polonez), ct i printr-un ritual repetat
la fiecare nou nchisoare: Rawicz fusese arestat n uniform de ofier
(polonez, evident). Uniforma, n sine, constituia un pcat de moarte:
aa c NKVD-itii l puneau s re-mbrace uniforma polonez, apoi l
obligau - ore n ir, s o dezbrace, ncercnd (i reuind) s-l umileasc,
s-l de-polonezizeze i astfel. S mai amintim c, n chiar timpul
procesului, enervat din cauza unui anume rspuns polonez,
procurorul l bate, ndelung, tratndu-l, desigur, de... polonez.
n noiembrie 1940 este trimis n Siberia, n vagoane de vite;
mpreun cu alte mii de polonezi, baltici, basarabeni, finlandezi...
Drumul pn la Irkuk este, vai, acelai din alte mrturii: frig, foame,
promiscuitate - i moarte - cam un sfert dintre deportai mor. n caran-
tina de la Irkuk au parte de un discurs: viitorul ef de convoi spre
destinaia final, un colonel NKVD, le spune c toate necazurile de
pe tren provin din faptul c ei, deinuii, sunt... europeni, deci nu au
cultur! - dup expresia consacrat. i, de fiecare dat - n urmtoa-
rele dou luni - cnd se vor ivi alte necazuri, colonelul le va pune pe
seama nietkultur-ii...
De la Irkuk, deportaii trebuie s ajung n zona Iakuk - i cam
dou treimi din cei plecai, ajung, totui; dup dou luni de mers pe jos,
prin zpad - peste 1 500 km, iarna-n-Siberia; i legai cu lanuri.
Nu nlnuii, clasic, ci... kultural, astfel: fiecare camion - din cele vreo
douzeci - trage dup el un lan gros; de lan, de-o parte i de alta a lui,
sunt legai de o singur mn (cea dinspre lan, totui), nietkultu-
ral-ii. Cine cade doar de oboseal - sau de moarte - Dumnezeu cu el,
camionul nu oprete dect la etap. Odihna i mncarea - pe loc,
dar tot de-lan. Cnd mai au doar vreo 300 de kilometri pn la
destinaie, camioanele nu mai pot nainta - din cauza viscolului, a
zpezii. Dup o etap prelungit, lanurile sunt dezlegate de la
spatele camioanelor nzpezite i legate de sniile trase de reni ale
ostiacilor. n fine, la nceputul lunii februarie, 1941, ajung - cei care
ajung - n lagrul 303, pe malul nordic al Lenei - i la vreo 3 - 400 km
vest de Iakulk.
Lagr nou-i-n-cretere: finlandezii l fcuser; din 5 000 plecai,
cu 10 luni n urm, de la Irkuk, mai rmseser vreo 1 200: restul
pierise - pe drum, aici, n lagr. Dar noii sosii trebuie s-i
208
construiasc ei nii barcile; deci, trebuie s ias la lucru n pdure.
Din prima zi, polonezul Rawicz este tentat de evadare; ns, cum?
pe unde? i mai ales: cu cine? Colegii de suferin, fiind, n totalitate,
europeni (adic: fr cultur...), nu sunt necesare precauii deosebite
pentru a pstra secretul. Aa c, n prima sptmn, Rawicz i
formeaz echipa: nc doi polonezi, doi baltici, un srb i un american.
Timp de dou luni, se pregtesc: evadarea propriu-zis era un
fleac - dar dumanul cel mare era Siberia - pe care trebuiau s o
traverseze de lng Cercul Polar pn la Baical. Aa c i fac provizii
de pine uscat, de mbrcminte, de, mai ales, nclminte - din
blnuri furate (o secie de deinui se ocupa de prepararea blnurilor
animalelor vnate de ostiacii liberi).
i, pe la mijlocul lunii aprilie (1941), cei apte, profitnd de un
viscol, evadeaz. i se ndreapt spre sud, mereu spre sud.
De aici ncepe aventura propriu-zis. Dup vreo lun, ajungnd pe
malul Baicalului, are loc o ntlnire: o tnr polonez, deportat i
ea - dar nu n lagr, ci ntr-un colhoz -, evadase i se rtcise - ea
avea de gnd s o apuce spre Vest... ca s ajung acas, n Polonia.
Brbaii, dup ce se sftuiesc, hotrsc s-i vad de drumul lor - spre
Sud - ns fata cere s fie luat i ea unde-o fi. Dup nc vreo lun
de mers, cei opt trec - cu o facilitate care i ngrijoreaz - frontiera
sovieto-mongol. Netiind care este atitudinea mongolilor fa de nite
evadai din URSS, acetia ocolesc puinele aezri omeneti ntlnite,
grbind spre sud. Abia dup vreo lun de zile ndrznesc s intre n
contact cu indigenii - pentru care fac diverse munci, n schimbul
alimentelor; prin luna august (!) evadaii ncep traversarea Deertului
Gobi: fr rezerve de ap - nu aveau nici un recipient - fr alimente,
fr nimic. n a aptea zi, gsesc o oaz - cu ap! Dar nu pot rmne
mult timp, fiindc oaza avea ap, dar nimic de mncare. Spernd c vor
gsi alta, pleac-mereu spre sud. n a asea zi - fata, epuizat, moare;
n a opta - moare unul dintre polonezi; n fine, n a treisprezecea zi,
gsesc o... fost oaz: din cauza cldurii, nu mai rmsese dect un
noroi umed, pe care nsetaii l mnnc. n a 14-a zi gsesc ap - dar
tot nimic de mncare. i potolesc foamea cu civa erpi. Dup nc o
sptmn, vd un lan de muni - dar vor avea nevoie de nc patru
zile, ca s ajung la ei - ns dac gsesc apa. Nimic de mncare - nici
mcar iarb. Alt sptmn - pn s ajung la o aezare omeneasc
- unde mongolii i primesc cu mare cinste - nimeni dintre ei nu traver-
sase deertul, fr cmile, fr rezerve de hran - i mai ales fr rezer-
ve de ap - aceasta se petrecea pe la nceputul lunii octombrie (1941).
Dar mai aveau de parcurs peste 2 500 kilometri - i nu pe teren
plat: Himalaia... De acum ncolo, nu aveau s mai sufere de sete - nici
de foame, ospitalitatea tibetanilor fiind extraordinar - ci de...
epuizare. Care se traducea, fie prin moartea-n-somn (nc un polonez,
209
apoi un baltic), fie printr-o stare de surescitare vecin cu nebunia
(aveau momente n care... nu se puteau opri din mers, din escaladare).
Dup suferine de nenchipuit, cei patru supravieuitori: Rawicz,
americanul, srbul i lituanianul - ajung, n sfrit, n India - unde sunt
numaidect preluai de armata britanic i internai. Dup exact 12 luni
de la evadare. ns abia n august 1942 afl evadaii c rzboiul
germano-sovietic ncepuse... cu 16 luni n urm. Fiindc timp de
cteva luni, ntr-un spital din Calcutta, s-au zbtut ntre via i
moarte. Evadaii erau, n continuare, evadai, nu se puteau stpni de
a nu merge, nainta, ascunde... ns, la trezire, nici unul nu-i amintea
de nimic. Le-au povestit medicii, infirmierele, ceilali bolnavi...
Slawomir Rawicz i ncheie povestea n august 1942 - cnd, la
cererea lui, a fost trimis n Africa, ntr-o legiune polonez. Aventur -
nc o dat, extraordinar. ns n nici o alt mrturie ca a lui Rawicz,
nu a fost prezentat aceast latur mai puin cunoscut a atitudinii,
nu doar a NKVD-itilor, ci a ruilor - fa de polonezi. Nici o alt
comunitate - fie ea social, politic, naional - ajuns pe mna
NKVD-ului nu a fost pedepsit, nu doar pentru crime inventate
(sabotaj, trdare, spionaj etc), ci pentru c era polonez.
210
GEORG CSIKOS: KATORGA, SEUIL 1986
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 22 mai 1986
nc o carte despre Gulag? Nu: nc o carte - despre Gulag,
desigur - dar vzut de un european - de altfel, subtitlul mrturiei sun:
Un European n lagrele morii sovietice.
Noi, cei din Est, tiam de mult vreme c lagrele sovietice
au nghiit, au mcinat, dintre ne-sovietici, nu doar prizonieri de rzboi
i burjui, nu doar criminali de rzboi i preoi i intelectuali - ci i
oameni de rnd, care nu comiseser nimic, nici chiar dup normele
justiiei sovietice.
Cazul lui Georg Csikos poate fi rezumat astfel: mpreun cu ali
adolesceni dintr-o mahala muncitoreasc a Budapestei, n teribila
iarn 1944 -1945, cnd sovieticii au ocupat capitala Ungariei, din mai
degrab generozitate juvenil, dect din convingeri politice, a
recuperat, dintre ruine un numr de ostai germani, rnii, transpor-
tndu-i la un punct sanitar. Att. ns, dup rzboi, cineva din mahala
i-a adus aminte... de faptele pro-germane ale fotilor adolesceni,
aa ca, n 1946, Csikos a fost arestat, acuzat fiind de spionaj n
favoarea americanilor.
Dup ce a petrecut cteva luni n beciurile securitii maghiare
(pe numele su: AVO), timp n care a fost i el torturat cu o slbticie
necunoscut n alte ri ocupate de sovietici, a fost predat armatei de
ocupaie. Sovieticii l-au judecat n trei minute i l-au condamnat la
moarte. Nu l-au executat ns pe sol maghiar, ci l-au transportat -
mpreun cu ali spioni - n Austria, la Baden. Acolo, dei condam-
nat, a ndurat alte cteva sptmni de anchet - i mai ales de
tortur - de ast dat, tortur, nu pentru c nu ar fi recunoscut ceea
ce i se cerea, ca informaii; ci pentru c nu voia, n ruptul capului,
s semneze o... cerere-de-graiere. n cele din urm, a fost vrsat la
secia condamnailor la moarte. Unde rmne patru sptmni - cu
toate c nici un alt spion nu rmnea mai mult de o sptmn: pe
dup miezul nopii, se auzea, din curte, zgomot de motor de camion:
numaidect, n celul intrau soldaii sovietici din echipa... cu pricina:
eful lor i obliga pe condamnai s-i rosteasc clar numele...
Niet... Niet... - pn cnd numele corespundea cu cel de pe list.
Un semn din cap - care nsemna: Iei - care nsemna: moartea.
Condamnaii tiau ce-i ateapt - nvaser...
Nu pentru c sunt ungur, mrturisete Csikos, dar acesta este
adevrul: cei mai muli dintre ungurii notri treceau-pragul, fr s se
lamenteze, fr s protesteze; aa fceau i francezii (ba unii, ieind, i
scuipau pe paznici); i americanii erau demni; i germanii, n marea lor
majoritate; ns ruii, cu toii (cam un sfert dintre condamnai erau
211
militari rui, ajuni aici pentru dezertare, trafic, cine tie ce alte
porcrii de ocupant...). Ruii cdeau n genunchi, ncercau s pupe ciz-
mele paznicilor, se vicreau, cereau mil...
n aceste cazuri, funciona... capcana limbii: ca deinutul s nu
mai fac... glgie (ah, secretul rusesc!), la o comand, doi-trei l
imobilizau pe condamnat, un specialist i scotea limba i un altul i-o
prindea ntr-o capcan; cu gheare; care, strpungndu-i limba, i-o...
imobiliza... Astfel, tcut, condamnatul era dus pe sus, spre curte - de
unde, dup scurt timp, se auzeau, n ciuda zgomotului motorului de
camion, mpucturi...
Csikos a ateptat, deci, o eternitate de patru sptmni, s-i vin
rndul - la execuie, dup miezul nopii. ns, surpriz: a fost scos din
celul, ziua: ca s fie condus ntr-un birou, unde un ofier sovietic i-a
anunat c cererea de graiere (pe care nu o semnase) i fusese
aprobat: pedeapsa i fusese comutat: 25 ani de munc silnic,
ntr-un lagr din Extremul Orient...
Transportat - mpreun cu ali graiai (cu toii, la 25 de ani
munc silnic), Csikos este dus la nchisoarea din Neunkirchen - tot n
Austria. Regim de penitenciar - celule mari, muli deinui n aceeai
ncpere. Primul conflict ntre... europeni i rui. i ei deinui, i ei
nefericii, ruii i tratau pe ne-rui de fasciti, bandii, trdtori;
n nelegere cu paznicii, cu administraia, ruii ncearc s-i
vmuiasc de puinele obiecte personale, s le fure mncarea dat de
administraie. Prima ncierare - ntre europeni i rui. nfrni, ruii
promit: Ei, las, ajungei voi la noi, o s vedei atunci cine e stpn n
katorga (adic: ocn)...
Ameninare care abia ceva mai trziu s-a dovedit a fi ntemeiat:
dup o cltorie infernal, cu trenul - prin Cehoslovacia, prin din nou
Ungaria, ca s ajung la noua-frontier maghiaro-sovietic, Csap.
Unde s-a fcut transbordarea: n vagonul lui Csikos, 15 europeni, 35
rui. Nici nu s-a pus trenul n micare, c ruii s-au prezentat: Ei sunt
blatnoi, ei fac legea n katorga - cine se opune... - gest n dreptul
gtului; faza a doua: n cteva secunde, europenii au fost dezbrcai-
desclai de ce mai aveau.
Prima halt: Lvov. De la gar, condamnaii au fcut pe jos drumul
pn la nchisoare - dar ce nchisoare! Spune Csikos: n atia ani
dup rzboi, ruii nu reparaser nici o cas, nici mcar grmezile de
moloz nu le craser n alt parte. n schimb, nchisoarea era nou-nou
- i vast - ca Rusia...
Aici, la Lvov, europenii primesc ntile noiuni despre... legea-
din-katorga: de la ucrainenii - care, acolo, constituie majoritatea: cei
care-i atacaser i jefuiser, n tren, nu sunt adevrai blatnoi
(pe acetia or s-i ntlneasc mai trziu, mai departe), ci doar...
julici. Csikos, care venea din mahalaua lui, a neles pe dat
212
deosebirea: julicul este, la rui, derbedeul de rnd, golanul,
pungaul: julicul nu atac dect pe cei slabi i, de regul, noaptea - ns
nu are nici o lege; pe cnd un blatnoi... e-he... Un fel de haiduc.
A mai aflat Csikos c blatnoi-i constituie, n Rusia, un fel de
societate secret, amestec de Mafia i de Masonerie - i c, n katorga,
prin teroare, ntrein un fel de... cod moral...
La Lvov, ct au mai stat, europenii i-au pus la punct propria-le
aprare - mpotriva julicilor. A fost suficient o singur... corecie (dat
agresorilor), pentru ca acetia s nu se mai ating de ei...
n fine, dup cteva sptmni de tren, timp n care un sfert dintre
deinui au murit, Csikos ajunge la complexul de lagre Taiet, la nord-
est de lacul Baical (la 4 000 de km de Moscova, la 6 500 km de
Budapesta), calculeaz Csikos.
Primul lagr: Nevelskaia - un fel de carantin. Primul gnd de
evadare: foarte simplu: spre sud, mereu spre sud, pe cursul Angarei,
apoi n Mongolia, apoi n China, apoi... Nici o clip, n anii care vor
urma, Csikos nu va prsi acest gnd; este adevrat, toate tentativele
(n fapt, intenii-de-tentativ) vor fi contramandate de... evenimente
neprevzute: mutri, schimbri de regulament... i, dup fiecare
insucces, Csikos i spune: Oricum, tot o s ies de aici, i o s spun
lumii ce se petrece... ntmplarea fericit a fcut ca, n cele din urm,
Csikos s chiar scape i s chiar depun mrturie - ns pn atunci...
Ca pedeaps pentru o (intenie) de tentativ de evadare este trimis
n Iad. Adic la Norilsk. n trenul care l ducea de la Taiet la Irkuk
(de unde urma s fie urcat pe un vapor care cobora fluviul Ienissei,
pn aproape de Oceanul ngheat de Nord), Csikos are o aventur...
benefic: nimerete ntr-un vagon cu doar rui - i la nceput crede c
sunt... julici. Ei, nu: erau - din contr, zice Csikos: Blatnoi. Cu acetia,
golnaul din mahalaua Budapestei, gsete un limbaj comun (n rusa
pe care ncepuse s-o rup). i, miracol: este... nu neaprat cooptat, dar
considerat ca unul-care-trebuie-protejat. Tot restul odiseei, Csikos l
pune sub semnul acestei protecii: blatnoi-i au sistemul lor de comuni-
caie dintr-un lagr n altul i, oriunde ar nimeri, este luat sub aripa
ocrotitoare a acestor... cavaleri.
Firete, descrierea, n general, a complexului de lagre de la
Norilsk, n special a grevei din 1953, este de nepreuit. Ca, de altfel,
alte detalii, nc necunoscute din mrturiile altora. Firete, ca ungur,
Csikos mparte i el lumea (carceral) n europeni i rui - lucru pe care
l tiam din scrisele altor supravieuitori, polonezi, francezi, romni.
Ceea ce ns provoac o neplcut senzaie de... subiectivitate-pn-la-
deformare: prezentarea blatnoi-lor.
Nici o ndoial: Georgy Csikos nu ar fi supravieuit n acele
condiii atroce, dac nu ar fi avut norocul s intre n graiile unui ef al
blatnoi-lor (un urka), n trenul Taiet-Irkuk; i, desigur, i-ar fi lsat
213
oasele n zpezile Norliskului - ca attea zeci, sute de mii de ali - i
europeni (printre care i unguri), dac nu ar fi fost luat sub aripa
acelorai blatnoi.
Dar aceast recunotina personal l face pe Csikos, nu doar s
cread ce spuneau blatnoi-i despre ei nii (care, ca toi drept-
comun-ii, mai ales criminali, sunt nite ludroi fr pereche), ci mai
mult: s adauge de la sine virtui pe care blatnoi-i nu le-au avut
niciodat - nici din punct de vedere... moral, nici (mai ales) istoric.
Astfel, Csikos ne prezint marea grev a deinuilor de la Norilsk,
din 1953 (se tie acum c, dup moartea lui Stalin, au izbucnit aseme-
nea manifestri n mai toate lagrele sovietice), ca oper exclusiv a
blatnoi-lor. Ceea ce, desigur, este i neadevrat i, la urma urmei,
imoral: desigur, blatnoi-i au participat, uneori intervenia lor a fost
decisiv (decisiv n sensul unui moment), legturile lor, n lagr, n
lagre, au facilitat transmisia tirilor i procurarea de alimente i de
medicamente, ns, acum se tie - dup attea alte mrturii: toate
grevele (ncepnd cu nsi noiunea) au fost inventate de ctre
europeni, conduse de ei i... consecinele ndurate, n primul rnd, de
ei. Nu de blatnoi. Ba chiar, n numeroase alte complexe de lagre,
administraia s-a folosit de aceiai blatnoi pentru a-i nfrnge
-executa (de obicei, prin tierea gtului) pe greviti - majoritatea
europeni. Recunotina lui Csikos fa de aceti cavaleri merge prea-
departe. n chiar mrturia lui, sunt fapte care... spun contrariul.
Un exemplu: ajuns la Norilsk, unde bntuie printre alte rele i
foamea, el, Csikos, este sustras din baraca sa i dus n alta, contro-
lat de blatnoi; unde i se d s mnnce pe sturate: pine, zahr,
grsime... De unde proveneau ns buntile acestea? Bineneles, de
la magazia lagrului; bineneles, erau ciupite, furate din raia - i aa
mizerabil a mizerabililor deinui; este adevrat c Csikos duce
colegilor de suferin un coltuc de pine, un pic de zahr prietenilor
si, unguri, ns nici o clip nu-i trece prin cap c generozitatea
blatnoi-lor se alimenta, la propriu, din nsi viaa celorlali deinui
care nu avuseser norocul de a intra n graiile cavalerilor. Un alt
exemplu: un urka (ef al blatnoi-lor) i acord un loc bun n
barac; cum ns: alungndu-l pe un nefericit de pe priciul lui,
trimindu-l lng tinet i lng ua care nu se nchidea (temperatura
fiind, afar, de n jur de 50 grade sub zero); iar Csikos nregistreaz
doar c acel deinut fusese gsit, a doua zi, mort (nghease), ns nu
face nici o legtur ntre sine i mort. Alt exemplu: la un moment dat,
Csikos are nevoie de un anume medicament (este adevrat, nu doar
pentru sine, ci i pentru un alt ungur) nimic mai simplu: a doua zi, un
blatnoi i nmneaz medicamentele - de unde? furate de la un alt
deinut - care, opunndu-se exproprierii, fusese pur i simplu ucis.
Ceea ce devine de-a dreptul grotesc n mrturia lui Csikos:
214
acesta, lund de bune laudele blatnoi-lor, crede - i ncearc s-l fac i
pe cititor s cread c... la urma urmelor organizaia blatnoi-lor
este... singura form de rezisten anticomunist n URSS. i asta,
dup ce ani de zile mparte nefericirile cu ucraineni, cu baltici, cu
caucazieni - condamnai, tocmai pentru activiti antisovietice; cu
credincioi, cu intelectuali rui - i ei pedepsii pentru, exact, aceeai
atitudine anti-sovietic; i, n timp ce acetia sunt terorizai, jefuii -
i adeseori, ucii - de blatnoi, Csikos i idealizeaz, i idolatrizeaz pe
acetia din urm.
nc un amnunt - dezagreabil pentru noi, romnii: Csikos
pretinde c singurul turntor pe care-l ntlnise, n lagr, era un...
romn... Pe care, ntia oar l prezint astfel: un tip originar din
Transilvania, stabilit la Debrein... i i d numele: un nume pur
unguresc; cnd revine la turntor, i spune doar: ardeleanul - apoi
numai i numai romnul... Desigur, nu pretindem c romnii ajuni
n lagrele sovietice ar fi fost, cu toii, sfini; dar nici cu toii, turntori.
Ne consolm ns, aflnd ce crede Csikos despre turntorie: atunci
cnd blatnoi-i vor s se debaraseze de un incomod, fr s-l ucid ei
nii, l denun - pe fa - ofierului politic; aceasta n concepia
lui Csikos este o fapt... moral - fiindc face parte din morala
blatnoi-lor... Desigur, Csikos nsui era - i a rmas - cu o structur...
apropiat de a prietenilor i protectorilor si. Apoi aceast datorie
contractat, acolo - unde i fusese viaa n joc - trebuie pltit.
Ceea ce este ciudat: mrturia publicat n francez nu este scris
de Csikos - ci... transcris i prelucrat de Ferenc Tamas Piler,
jurnalist de profesie, stabilit n Frana, dup 1956. Piler ne asigur
c a lucrat din greu la redactarea mrturiei (orale) a lui Csikos,
ba chiar s-a consultat cu o sum de specialiti n materie, aflai n
America, n Germania Federal...
Ne ntrebm n ce anume sunt specialiti specialitii - de
altfel numii n prefa; chiar dac martorul Csikos a putut,
omenete, s se nele (n privina moralei blatnoi-lor), specialitii
nu aveau voie s nu observe, mcar ntr-un subsol, partea de...
subiectivitate a lui Csikos.
Dac ns facem abstracie de moral, aflm lucruri interesante
- unele inedite - din mrturia lui Georg Csikos.
215
BISERICA ORTODOX CEAUIST
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, iunie 1986
Pacea a fost totdeauna un element constitutiv al sufletului
romnesc, ne-a predicat de curnd, din naltul amvonului Plenarei
Consiliului Naional al FDUS (ex-FUS), patriarhul Iustin Moisescu.
Pentru cei care nu au auzit de persoana n chestiune i nici de
funcie, precizm c, n Romnia de azi, patriarhul este un fel de
preedinte al unui fel de Comitet care ar trebui, n principiu, s se
ocupe i de Biseric, ns pentru c exist alte chestiuni arztoare la
ordinea zilei, i ndeplinete cu cinste sarcina de a aduna cotizaiile la
timp, de a scrie la gazeta de perete, de a face prezena la edine i
(atunci cnd este solicitat) de a participa la Cntarea Romniei i la
Lupta-pentru-pace.
Asta a i fcut tovarul nostru Moisescu. Un bun i drag i de
ndejde tovar. Fiindc el, ca purttor de barb i potcap, ar fi putut
s profite de luarea-la-cuvnt i, dac nu l-ar fi inut curajul pn la
a-i afurisi pe tovari, n general, pe tovarul secretar-general n
special, pentru mcar distrugerea bisericilor, atunci s fi strecurat, pe
ici, pe colo, mcar un cuvinel adiind a tmie - marca lui, de om al
Domnului... Putem s cutm pn la Judecata de Apoi asemenea
semne - nici tu cruce, nici cretin, nici Dumnezeu, nici mcar
ortodoxie..., de te i ntrebi dac nu cumva respectivul tovar nu va fi
confundat uniforma, fiindc mai cu inim, mai cu duh a vorbit un
oarecare secretar judeean (cnd zicea c omul are i suflet, s ne
gndim i la... problema asta), dect nalt Prea Sfinia Sa, Patriarh al
tuturor romnilor.
Atunci despre ce a cuvntat patriarhul? n ordine: 1) despre pace;
2) despre strmoi; 3) despre ce zisese (i, Doamne, ce bine zisese)
Ceauescu - despre pace, despre strmoi.
1) Pacea - am dat un citat, mai putem produce zece, nici un
interes, patriarhul nu vorbete despre pace ca despre o constant a
cretinismului, ci despre lupta-pentru-pace - n legtura cu care ne
blagoslovete cu urmtoarea cugetare: Pacea se cucerete. De aceea
activitatea pentru aprarea pcii se cheam lupt pentru pace. i
pentru c i va fi amintit ceva, din copilrie, de la ora de religie,
patriarhul o drege: Este, desigur, lupt, dar o lupt bun,
binefctoare, nobil. Mai bine o lsa nedreas.
2) Strmoii - nici o noutate: doar strmoii notri iubeau pacea;
doar poporul romn a fost totdeauna panic; doar ei, n trecut, nu
s-a lsat niciodat ispitit de gnduri expansioniste; naintaii notri
i aprau doar moia - iar aici, patriarhul, sigur fiind ca
asculttorii nu tiu ce-i aia, explic: moia, adic teritoriul
216
motenit de la prini, moi sau strmoi - fiindc, nu-i aa, naintaii
trebuiau s aleag: motenesc ei teritoriul motenit de la moi sau de
la strmoi?
Cu strmoii lucrurile stau, n continuare, astfel: (Ei) au luptat
necontenit pentru aprarea libertii, independenei i suveranitii
naionale, iar n vremea de fa, el (de ast dat: poporul - n.n.) se
dovedete profund angajat n marea micare mondial pentru aprarea
pcii. Foarte frumos din partea i a strmoilor i a poporului - din
moment ce lupta pentru pace este o lupt bun, binefctoare...
3) Ceauescu: mai bine de jumtate din cuvintele patriarhului
merg spre, vin dinspre domnul preedinte. Lipsit de har, bietul
tovar Moisescu nu face dect s repete vechi i tocite laude la
adresa domnului (preedinte, nu Dumnezeu), precum i afurisenii
la adresa atorilor la rzboi.
Vom fi ns nedrepi dac vom trece cu vederea singura aluzie la
activitatea Bisericii Ortodoxe Romne - o citm, deci: n cadrul
aciunilor iniiate de FDUS, noi am avut o participare foarte activ.
A aminti doar cele trei adunri ale cultelor din Romnia pentru
dezarmare i pace, care s-au bucurat de o larg... etc etc.
Rectificm, deci: tovarul Moisescu nu se ocup de Biserica
Ortodox Romn, ci de... unul dintre culte.
Acesta fiind omul, acesta fiindu-i cuvntul, nu ne mai mirm c
fapta i este pe potriv: adic ne-fapt.
naintea lui, pe scaunul patriarhal, ezuse lumeul, petrecreul,
bolevicul Iustinian Marina. Dup tipic, i acela participa la tot felul
de edine, congrese, plenare, adunri (nelipsind... nelipsitele lupte-
pentru-pace). Nu credem c i se va ridica statuie lui Iustinian Marina
pentru lucrarea sa ntru Domnul, ns, pentru c trim n aceste
vremuri, s ne amintim mrturia preotului Calciu: fr s fi smuls
puterii avantaje (sau drepturi) pentru Biseric, totui, Iustinian Marina
nu cedase chiar tot terenul... Adic intervenise, ca s anuleze hotrri
(centrale sau locale), fie n legtur cu slujitori ai Bisericii, fie - mai cu
seam, spune Calciu n legtur cu lcaurile de rugciune. Este
adevrat: nu s-au construit suficiente noi biserici, n cele vreo trei
decenii de pstorire iustinian, ns ceea ce ni se prea, atunci,
aproape-nimica, s-a dovedit a fi, n anii 80, aproape-totul: Iustinian
Marina a salvat de la transformare, de la distrugere un mare numr
de biserici, schituri, mnstiri, bolnie, sedii (episcopale, mitropo-
litane) devenite monumente istorice.
Vom spune c Iustinian nu merit neaprat elogii, - fiindc i-a
fcut doar datoria (i nici aceea pe deplin). ns cum s lum cuvin
tele preotului Calciu, care presupune c, dac n fruntea Bisericii ar fi
fost, n continuare, Marina, Ceauescu nu ar fi putut s-i desvr-
easc distrugerile din anii 80?
217
Fr s cunoatem buctria (s ne ierte Dumnezeu, dar El
tie cum e Ortodoxia) Bisericii, precum Calciu, nclinm i noi
spre aceast ipotez.
Cine era Marina, din punctul de vedere al puterii comuniste?
Un perfect tovar-de-drum; modest pop de ar, dintr-un sat vlcean,
dduse o mn de ajutor la marea-evadare-mare a lui Dej din lagrul
de la Tg.-Jiu (sau doar l gzduise, ntre 13 i 23 august 44), iar ca
mulmit, partidul i dduse un scaun (ntmpltor, patriarhal).
Bineneles c Marina era lipsit de... pregtire, ns care dintre
ocupanii scaunelor avea aa ceva? Nu tim dac ndelungata
pstorire va fi perfectat pregtirea n chestiune, dar nu despre
aceasta este vorba. Ci despre... trecerea de sub Dej sub Ceauescu.
Iustinian Marina a fost singurul dejist pe care Ceauescu l-a lsat
s moar n funcie. Pentru c nc nu descoperise (Ceauescu) virtuile
propagandistice ale feelor-bisericeti-cu-bube-la-dosar...
Iat pentru ce ndrznise (este drept, n prea puine ocazii) s
contrazic, s contrarieze anume hotrri de partid: fiindc el,
Marina, avea dosar curat, nu i se putea reproa trecutul - deci, nu
putea fi manipulat prin antaj.
Lucrurile s-au schimbat dup moartea lui Iustinian. Nu cunoatem
(i nici nu ne intereseaz) trecutul lui Iustin Moisescu; tim doar c
ani ndelungai a pstorit Biserica Romn de la Viena i a colabo-
rat pe plan spiritual, firete, att cu strlucii intelectuali n trecere
prin Viena, precum Dodu-Blan, Mihnea Gheorghiu, Balaci, Cndea,
Lipatti i ali biei, ct mai ales cu ambasadorul de atunci, pe numele
su Dumitru Aninoiu...
Dar chiar dac Moisescu ar fi un curat (din punctul de vedere al
dosarului), chiar dac ar fi o personalitate puternic i, - spre deose-
bire de Marina, cu pregtire, tot nu ar putea mica-n-front: este bine
(i strns) ncadrat de tovari-camarazi, precum Corneanu (mitropolit
al Banatului), precum Anania (martir i poet...) - i mai ales se afl sub
strns-directa supraveghere a fostului camarad, actualmente Dr.
Antonie Plmdeal (zis i Leonida, zis i vicar-cu-treburile-externe,
zis i Episcop al Buzului, zis i Mitropolit al Sibiului...)
Este adevrat c nc de pe timpul lui Iustinian (sfritul anilor
60) reeducatele legionare fee bisericeti fuseser folosite ntru
slava comunismului dmboviean: cunoatem lunga-cltorie-misio-
nar a martirului Anania n America; de asemenea, mai-scurtele, dar
frecventele cltorii ale Cuviosului Antonie (Plmdeal) prin
America i prin Europa Occidental; dup cum cunoatem succesele n
colonizarea multor parohii libere, ale exilailor trecute sub obldui-
rea Bucuretilor - numai i numai prin lucrarea sutanelor-verzi.
ns, din cte tim - i tim, cu probe - departamentul misionar
nu era sub directul control al Patriarhiei (de pe dealul cu acelai nume),
218
ci al... Cii Rahova-de-trist-renume. i, din cte tim - i tim, cu probe
- n timp ce mari-romni, precum Anania i Plmdeal umblau cu
cldrua prin casele exilailor de aceeai culoare, (explicndu-le, pe
scurt: Ceauescu este de-al nostru - att doar c i zice, de ochii
lumii, comunist...), bolevicul Marina trimitea vorb prin oameni
de ncredere, n cteva rnduri, direct (dei n oapt), sftuindu-i pe
exilai s-i pstreze sufletul i bisericile...
Nu credem c din aceast pricin Marina va intra n rai, iar
Moisescu va ajunge n iad. Fiindc... necunoscute sunt cile Domnului.
i nu lum n seam discursurile pacifiste ale actualului patriarh
(pe care le-a rostit i fostul, nu o dat). ntrebarea - retoric -
este aceasta:
De ce Biserica Ortodox Romn a rmas mut (iar muenia
este acceptare) fa cu distrugerile sistematice ale bisericilor,
mnstirilor - care nu erau, toate (sau: nu mai erau) doar lcauri de
cult, ci i monumente naionale?
Deci, preotul Calciu are dreptate, cnd presupune c bolevici
precum Marina ar fi avut ndrzneala s se opun acestei barbarii?
Dac aa stau lucrurile, nseamn ca termenul al doilea trebuie
formulat astfel: dac actuala ierarhie bisericeasc n-a scos nici un
cuvnt, nici un geamt de durere, aceast supuenie nu este doar
ortodox, nu doar... romneasc, ci, aa cum am artat mai sus, este
tcerea culpabilizatului.
Din pcate, prea mari (i ireversibile) sunt pierderile, n urma
drmrilor (care nu s-au ncheiat), ca s ne bucurm c emisarii cu
sutane verzi ai Ceauescului nu mai gsesc audien la exilaii
naionaliti. Aceast furie devastatoare a omului lor - att doar c,
de ochii lumii, i zice comunist... a pus capt idilei romnismului
legionaro-ceauist. Bisericile libere din exil nu se mai las colonizate,
iar cele noifuncioneaz doar cu lefegiii ambasadelor RSR, con-
strni s ndeplineasc i aceast sarcin de onoare, duminical...
Martirul Anania i ispete pedeapsa (nu foarte... canonic)
ntr-o arhiv, iar doctorul Antonie Plmdeal ne blagoslovete, cu
vreun roman poliist (ca cel semnat, acum vreo zece ani, cu
prenumele Leonida), ci cu studii; istorice, desigur.
Dup ce, pn mai deunzi, doctorul n chestiune - se ostenise
s demonstreze (cui?) c, de-o pild, Gheorghe incai, n conflictul
cunoscut cu episcopul Ioan Bob ar fi luptat, n fapt, mpotriva
catolicismului, n general, al uniaiei mai cu seam (Telegraful
Romn din 15.II i 1. III 1979), c, n fapt i Simion Brnuiu i
Andrei Muranu (printre alii) ar fi fost naionaliti romni, n
conflict cu Blajul; dup ce acelai doctor Plmdeal l-a atacat pe
papa Ioan Paul al-II-lea (tot n Telegraful-Porunca-Vremii), de cnd cu
insuccesele peste hotare, s-a retras n... Ortodoxia valah.
219
i pentru c Ceauescu i-a nsuit, de la o vreme - falsificnd-o -
pn i Proclamaia lui Tudor Vladimirescu, Doctorul Plmdeal se
grbete s ni-l prezinte (Magazinul istoric nr. 2/86) pe, nu doar
sfetnicul lui Tudor din Vladimiri, ci pe presupusul autor al Procla-
maiei - Vldica Ilarion. Nimic de zis, portretul a reuit, portreti-
zatul simpatic. Ceea ce este mai puin simpatic: dup cum scrie P.S.S.:
Vldica Ilarion a murit n ianuarie 1845 i a fost ngropat la mnsti-
rea Antim din Bucureti.
S nu fi tiut oare Ceauescu, atunci cnd a dat ordin de
drmare a mnstirii cu pricina, c zidurile acelea l cunoscuser pe
autorul proclamaiei (vrem s spunem: autorul presupus al
Proclamaiei lui Tudor, devenit a lui Nicolae)? Fr ndoial, nu tia.
tia ns doctorul Plmdeal. Care este unul dintre sfetnicii lui
Ceauescu. De ce a tcut? Sau poate c a deschis gura, ns Ceauescu
i-a nchis-o dup metoda cunoscut:
Tu s taci, c eti legionar!
Aa c bieii tac - atunci cnd trebuie s vorbeasc; i vorbesc -
atunci cnd ar trebui s-i nghit limba. Cu precdere, bieii cu
(vzut sau nevzut) sutan.
Ciudat, normal - nu ne intereseaz - constatm ns c, dinspre
ortodoxia romn - ca instituie, ca spirit - au venit cele mai
dureroase, cele mai distrugtoare lovituri ceauiste. Instrumentele? -
vai, reeducaii - chiar dac nu cu toii trecui prin Piteti - unii doar
naionaliti, alii curat-legionari. Nu trebuiesc uitai mai-tinerii, care,
dac nu au avut cnd s militeze n Legiune, au trecut totui pe la
Teologie... S fie doar o ntmplare c doi dintre cei mai odioi
propaganditi ai ceauismului - vorbim de Dan Zamfirescu i de Virgil
Cndea - au fost formai la facultatea de Teologie din Bucureti? S fie
doar o ntmplare c otrava comunismului ceauist a fost, totui,
nghiit de muli romni (din exil, din ar), fiindc le fusese
prezentat ca... remediu, de un Stniloaie, de un Noica?
Speram ns ca, din marile nenorociri recente (drmarea
bisericilor, alungarea btrnilor, din orae, revoluia agrar etc.)
ortodoxia carpato-dunrean va nva mcar s tac; dac nu s
apere Binele, mcar s nu (mai) binecuvnteze Rul.
Dar nu tace, Muta: mai ales dup catastrofa de la Cernobl (!) au
nceput s vin dinspre ortodoxitii de la Bucureti oapte - purtate n
Occident, de intelectuali navetiti (cu precdere pictori de prapuri),
potrivit crora... Biserica noastr, ortodox, este singura biseric
naional; fiind ea singura biseric naional, n mod necesar, este
singura i cea mai eficace form de rezisten a romnismului;
mpotriva a ce? - nu se sufl un cuvnt despre comunism, despre
ceauism, biserica noastr rezist, aa... n general, mpotriva...
coborrii n contingent (spre deosebire de cea catolic, a
220
polonezilor, care a demisionat de la menirea-i, tocmai, pentru c s-a
lsat antrenat n acea provocare numit Solidarnosc); superioritatea
ortodoxiei romneti (n afar de faptul c este singura naional)
mai vine i din... suferin: cu ct le este romnilor, acum, mai
ru, cu att mai bine le va fi, cndva - astfel se ctig sfinenia - sun
concluzia.
Ia te uit! i noi care credeam c suferina este... rea; c nenoro-
cirile sunt... ne-bune... De neiertat rmnnd c nu cunoateam setea-
de-sfinenie-la-romni.
Aproape ne obinuisem cu paradoxul: dei ne vicrim pe
toate drumurile (i pe toate glasurile) c noi, romnii, am fost
martirizai - i de vecini i de istorie (chiar dac noi am... sabotat-o)
- c moatele sfinilor notri fuseser... cumprate cu galbeni, fiind ei,
sfinii romnilor, ba ucraineni, ba greci, ba... bulgari i c singurul
sfnt neao ar fi numitul Sisoe (dei gurile rele pretind c nici acela
n-a fost pur daco-roman...).
i se mai mir ierarhia ortodox de la Bucureti c romnii se
las ademenii, chiar prostii de secte... Desigur romnii prefer s
sufere-ntru-Cristos, ca iehoviti, penticostali, baptiti, dect s tind
spre sfinenia romneasc, dintre zidurile - cte au mai rmas -
Bisericii Ortodoxe, din care a plecat (i nu de ieri) chiar Dumnezeu.
221
ISTORIE I CUVNT
SAU
ISTORIA CUVNTULUI N ISTORIOGRAFIA COMUNIST
Desigur, istorie s-a fcut (i se face, cu precdere, de la al doilea
rzboi mondial) prin cuvnt: cuvntul... de tain, purtat de la gur ctre
ureche, de ctre purttori (trimii, emisari, ambasadori, consilieri etc.)
- i care, nu de puine ori, a mpiedecat evenimentul (de regul:
rzboiul); pe acesta l afl contemporanii - dac mai au zile - dup ani,
decenii, cnd se deschid arhivele... Pe noi ne intereseaz,
deocamdat, cuvntul scris, cel care consemneaz, ntru informarea
muritorilor de rnd, ceea ce... este convenabil s se tie despre ceea ce
s-a (ori: s-ar fi) petrecut.
Nu vom vorbi despre falsificarea pur i simpl, n scris, a
evenimentului (o btalie pierdut devenind, pe hrtie, ctigat; un
conflict provocat de partida cronicarului este pus n seama celuilalt
..., etc...); nici despre falsificarea prin omisiune (gndirea primitiv,
care crede n magie, tie c, tcnd un eveniment sau numele unei
persoane, evenimentul... nici nu a avut loc, persoana nici nu a
existat...). Cu asemenea tratare-a-istoriei ne obinuiser sovieticii i
sovietiza-torii, n primele decenii de ocupaie.
Dar, de cnd - nu-i aa? - Romnia s-a ceauizat, Duhul...
libertii de a scrie... adevrul istoric a nceput s pluteasc peste apele
ariei carpatodunrene ...
Ne vom opri la o singur chestiune: Basarabia.
i lsm la o parte pe Roller i pe ai si omologi de la Moscova
i Chiinu. Acetia scriseser istoria, nu cu pana istoricului, ci cu
baioneta soldatului (nu declara Roller nsui c este soldat disciplinat
al partidului?). S vedem cum anume au tratat istoricii romni-
cu-voie-de-la-Ceauescu chestiunea Basarabiei (n Anii Lumin, se
nelege).
Ne aducem cu toii aminte ce fierbere a provocat, n a doua
jumtate a anilor 60, zvonul potrivit cruia... Ceauescu va cere URSS
restituirea Basarabiei i Bucovinei de Nord; zvonuri cu att mai...
credibile, cu ct ncepuser s apar articole, hri, atlase, studii n care
se atingea adevrul - este drept, doar cel care viza Imperiul Rus, adic
evenimentele de la 1812, 1856 i 1878... Apoi s-a ajuns pn la 1918 -
eveniment care, s o recunoatem, a fost tratat cu oarecare curaj.
Ct despre 1940 - desigur, vorbim de 26-28 iunie...
n ce situaii delicate fuseser pui bieii istorici romni!
Desigur, aveau voie s pomeneasc evenimente, ns atenie la
cuvinte! Dup cum tonul face muzica, tot aa, cuvntul face... istoria!
Ah, cuvntul care spune adevrul (de clas)!
222
Fiind vorba, n esen de teritorii romneti rpite de neromni
trebuia operat o distincie net ntre rpitori - vor fi fost ei, egali,
dar unii fuseser mult mai egali dect alii...
Dovada? S lum de pild, Istoria Romniei n date (Ed.
Enciclopedic, 1972). S vedem cum sunt tratate dou rapturi - citm:
(1775). mai 7. n urma unei convenii turco-austriece, Poarta
cedeaz Imperiului habsburgic Bucovina, n ciuda, protestelor
vehemente ale Moldovei.
S reinem: Poarta cedeaz (n ciuda protestelor vehemente...),
i s trecem la alt eveniment - citm:
(1812), mai 16. Pacea ruso-turc de la Bucureti n urma creia
inutul dintre Prut i Nistru (Basarabia) intr n componena Rusiei.
Aadar: Bucovina a fost cedat (cu proteste, din partea Moldovei)
de ctre Turci; pe cnd Basarabia intr n componena Rusiei - fr
proteste (mpotriva acelorai Turci...).
S privim harta nr. 75 din Atlas istoric (Ed. Didactic i
Pedagogic, 1971).
La Bucovina, scrie:
Anexat de Austria (1775-1918)
La Basarabia:
ncorporat de Imperiul Rusiei n 1812
Deosebirea dintre rpitori-ocupani este evident: Austriecii
anexeaz (ceea ce vrea s spun c acel teritoriu va rmne ceva strin,
ceva lipit); pe cnd Ruii, ncorporeaz - ceea ce ar nsemna:
a) c asimileaz rapid ceea ce... anexeaz;
b) c, la urma urmei(!) Rusiei i se cuvenea acel ceva - din moment
ce... face corp-cu...
O nuan introduce Enciclopedia Geografic a Romniei (Ed.
Tehnic i tiinific, 1982): dac fapta Ruilor de la 1812 este tot
ncorporare, cea a Austriecilor, de la 1775 este, de-a dreptul
ocupaie. Ct despre judeele din sud-vestul Basarabiei (cele care
reveniser Moldovei, n 1856, dup Rzboiul Crimeii), acestea, n
1878, sunt... rencorporate...
S facem un salt pn la nenorocitul an 1940, cnd Romnia,
ncolit din trei pri a fost cioprit de trei vecini. Desigur,
istoriografii de la Bucureti - n frunte cu rposatul C. C. Giurescu - nu
i bag pe toi agresorii n aceeai oal. Ei nuaneaz. Dup ce cri-
terii? n nici un caz istorice - citm din Istoria Romniei n date:
(1940). iun. 26. Not ultimativ a guvernului sovietic adresat
Romniei: Basarabia i Bucovina de Nord intr n componena
URSS.
S ne prefacem c nu bgm de seam falsul: nu a fost o singur
not. Ct despre n componena, gsim c este un termen mai
puin... ncorporator dect ncorporarea.
223
S citim ns ce se ntmpl peste dou luni:
(1940). aug. 30. Se semneaz la Viena documentele
arbitrajului (s se observe ghilimelele - n.n.) germano-italian,
prin care partea de nord a Transilvaniei (43 492 km p. i 2 667 000
locuitori, n majoritate romni) este smuls Romniei i predat
Ungariei horthyste.
Opt zile mai trziu, alt tragedie pentru Romnia - iat cum o
prezint Istoria Romniei n date:
(1940). sept. 7. Tratatul de frontier romno-bulgar de la
Craiova prin care partea de sud a Dobrogei (Cadrilaterul, adic
judeele Durostor i Caliacra) intr n componena Bulgariei.
Ca s avem contiina mpcat, ne adresm Geografiei
Enciclopedice - oricum, mai recent. Iat ce st scris (la pag. 98):
(...) n iunie 1940, n urma unei note a Guvernului sovietic,
Basarabia (44 500 km p.) i Bucovina de nord (6 000 km p.) au intrat
n componena URSS, iar la 30 august 1940 este impus Romniei
Dictatul de la Viena, prin care partea de N-E a Transilvaniei (43 000
km p.) a fost anexat la Ungaria. La 7 sept. 1940, prin Acordul de la
Craiova, partea de sud a Dobrogei (Cadrilaterul - 7 412 km p.) a fost
ncorporat Bulgariei.
Nu mai puin nuanat sunt prezentate aceste trei evenimente n
volumul Tratatele Internaionale ale Romniei - 1939-1965 semnat
de dr. Gheorghe Gheorghe, (Editura tiinific i Enciclopedic 1983).
Doctorul cu pricina (adic Gheorghe Gheorghe) prezint unele
documente, pe altele ns le... comenteaz n chiar prezentarea. Astfel:
a) Evenimentul care a dus la ocuparea Basarabiei, Bucovinei de
nord - i a inutului Herei - de ctre URSS este botezat de ctre
dr. Gheorghe Gheorghe (la nr. 15, pag. 18):
Schimbul de note diplomatice ntre guvernul URSS i guvernul
Romniei. Punct.
b) Evenimentul care a dus la ocuparea Transilvaniei de Nord de
ctre Ungaria are ns dreptul la - citm:
Dictatul de la Viena impus de puterile Axei, prin care se rupea
din teritoriul Romniei partea de nord a Transilvaniei.
c) Chestiunea Cadrilaterului este expediat astfel:
Tratat ntre Romnia i Bulgaria.
ns dac tratamentul difereniat, aplicat (prin cuvinte) de ctre
istoriografia dmboviean a rmas neschimbat (Austria ocup,
anexeaz, pe cnd Rusia doar ncorporeaz; deasemeni, Ungaria
rupe, n timp ce URSS, folosind mijloace panice (schimb de note
diplomatice) reuete s... fac s intre n componena sa...), iat c,
n ultima vreme, a disprut... denumirea unui obiect de litigiu.
i anume Basarabia.
Iat cum scrie istoricul Mircea Muat (Romnia literar, din 3
224
martie 1986):
...n urma notelor ultimative (ia te uit, s-au ... pluralizat! - n.n.)
din vara anului 1940, teritoriul dintre Prut i Nistru i partea de nord
a Bucovinei a intrat n componena URSS ...
S fie o manier... poetic de a numi Basarabia? Ei, bine nu,
fiindc nu doar Muat i nu doar n Romnia Literar se scrie astfel -
iat i partea a IV-a dintr-un serial, n revista Cronica (nr. 14 din 4
aprilie 86): peste tot Basarabia este indicat prin Teritoriul dintre
Prut i Nistru - ns cum nu doar Basarabia a fost rpit, Bucovina
rmne... Bucovin.
Ce raiune va fi avnd recenta dispoziie a C.C. de a interzice
scrierea cuvntului Basarabia, - nu i a celui geamn: Bucovina.
S nu tie cartografii de stat i de partid c ntre Prut i Nistru se afl
i... partea de nord a Bucovinei de nord?
Sau poate c, n ultima sa nota (ultimativ) Ceauescu l-a somat
pe Gorbaciov s restituie teritoriul dintre Prut i Nistru i Bucovina de
Nord i, n timp ce sovieticii, cu un deget tremurnd, urmresc pe
hart, cursul Nistrului, pn, ht, n munii Beschizi, istoricii de la
Bucureti i acord... istoria cu ultima concepie-despre-geografie-i-
via a Primului Tat i totodat Fiu (al Romniei, desigur)?
(3 iunie 1986)
225
POLEMIC NTRE STRMOOLOGI, LA BUCURETI
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 5 iunie 1986
Dac ne-am lua dup un anume articol publicat n Romnia
literar din 15 mai 1986 (vom ajunge i la titlu i la autori...), am crede
c lumea tiinific, n general, frontul istoric romnesc, n special,
(aa-i zice...) se afl n mare fierbere. Fiindc s-a dat alarma; fiindc
toi ostaii sunt, ca s zicem aa, pe picior de rzboi, gata, oricnd,
cu chiar sacrificiul vieii lor, s dea replica meritat agresorilor.
S fie o fals-alarm? Din contr, ne asigur militarii frontului
cu pricina, trebuia dat i mai demult, nc din 1981... Dar s ne
ntoarcem la articolul pomenit, publicat n Romnia literar. S
observm, n treact, c prestigiosul sptmnal literar tinde s se
prefac ntr-o Literaturnaia Gazeta oarecare - fiindc iat cum sun
titlul articolului: Poziie ferm mpotriva falsificatorilor i denigra-
torilor istoriei noastre naionale...
Desigur, nu suntem deloc ostili lurii de poziii (chiar ferme)
mpotriva falsificatorilor istoriei (noastre naionale); ba, n msura
cunotinelor noastre de ne-specialist-cu-patalama-de-la-tefan-
Gheorghiu (desigur, vorbim de faimoasa Academie condus pn
mai ieri de ctre curat-specialistul Leonte Rutu), ne-am exprimat
tristeea sau mirarea sau mnia fa de falsurile Ministerului
Adevrului (i... istoric), de fiecare dat cnd am avut prilejul.
Dar cine sunt falsificatorii-denigratori mpotriva crora ia
poziie ferm tandemul: Dr. Constantin Preda (director al Institutului
de Arheologie din Bucureti) - Conf. univ. dr. Ion Ptroiu (i el
director, ns al Centrului de tiine Sociale din Craiova)? Cumva
istorici romni din exil? Cumva istorici occidentali? Ei bine, nu:
dumanul nu se afl n afar, ci... nuntru; iar dac i scriem i noi
numele: Nicolae Copoiu, nelegem c... nu nelegem:
Cum adic, tovarul N. Copoiu a... deviat? Un tovar att de
just? De devotat? De principial? i, mai ales, att de... specializat n
istoria... micrii muncitoreti i socialiste de la sfritul sec. 19 i
nceputul sec. 20? Bravul tovar-profesor-de-marxism din anii 50?
Drzul tovar Copoiu, tovar al tovarilor Ftu, Splelu,
Ardeleanu, tefan i ali post-rolleriti? Nepreuitul tovar Copoiu,
membru-plin al colegiului de redacie al Magazinului istoric? - etc. etc.
tovar al altor comitete i comiii?
Ce s i se fi ntmplat stimatului-tovar Copoiu, unul dintre cei
mai autorizai autori de articole-orientative (!) n presa de partid?
S se fi ndrgostit, la btrnee, de o jun capitalist? S-i fi fugit
copiii n America? S-i fi emigrat nevasta n Israel? Dac nu, atunci ce
l-a apucat... s devieze? S falsifice? S denigreze?
226
Din nesfritul i bosul articol din Romnia literar, nelegem
c tov. Copoiu a fcut-o lat; mai ales c, a recidivat: c i-a permis (!)
s publice un aa-zis studiu n prestigioasa publicaie... Cntarea
Romniei... Nu avem la dispoziie prestigioasa-publicaie, - de care
auzim ntia oar - aa c ne mulumim cu citatele produse de perechea
Preda - Ptroiu. ns, nainte de a trece la obiect, tovarii sus-numii
ne asigur c tezele lui Copoiu fac parte din... ncercrile din
ultima vreme ale unor istorici strini de a renvia teoria
anti-tiinific i reacionar a lui R. Roesler, referitoare la originea
poporului romn. A-ha... Asta este: Mna ungurilor - care vor s ne
rpeasc Transilvania... Astfel de teze, continu Preda-Ptroiu, duc
la denaturarea realitii istorice, privind limba i procesul de etnoge-
nez a poporului romn, originea daco-roman a romnilor. i con-
tinu (Preda-Ptroiu): Difuzarea unor astfel de idei ce se pretind a
fi nnoitoare sau revelatoare nu face dect s aduc mari preju-
dicii prestigiului de care se bucur ara noastr peste hotare. A-ha!
Deci, grav este, nu att c numitul Copoiu ar fi atentat la adevrul
istoric (de parc, de aproape patru decenii, ar fi fcut altceva...), ci
aduce prejudicii... prestigiului-peste-hotare... Or asta nu se iart.
Dar care vor fi acele teze roesleriene, false, prejudiciabile
prestigiului cu pricina? Din hectarele de vorbe-vorbe puse pe hrtie n
Romnia literar, dup eforturi considerabile, nelegem c tov.
Copoiu ar susine c... poporul romn de astzi se trage direct din
daci - i numai din daci - aportul de snge al romanilor fiind
neglijabil; i mai susine tov. Copoiu c limba romn (pn la
nceputul secolului 19, atenie, cnd a fost invadat de neologismele
latino-italo-franceze) este, de fapt, limb dac - fiindc, explic
tovria sa, din limba traco-dac s-a format limba latin clasic
(sublinierea noastr a acestui citat exact dintr-un articol semnat de
N. Copoiu, publicat n Luceafrul din 16 oct. 1982 - singurul text
original pe care-l avem n fa). i pentru c am ajuns aici, s mai
citm cteva... copoisme:
Orict de nesigure ar fi izvoarele documentare, sensul lor istoric
este edificator: strmoii notri geto-dacii au luptat nencetat s-i
apere libertatea, fiina proprie - pn aici nimic deosebit - n afar de
stilul tovarului-de-marxism - dar iat ce scrie negru-pe-alb
Copoiu, mai departe: Poporul dac nu numai c nu s-a mpcat cu
ocupantul, dar prin repetate rscoale, i-a dat lovituri tot mai puternice,
pn cnd, n cele din urm, l-a izgonit (s.n.) Nu vedem ntruct
aceast tez... patriotic i-ar deranja pe tovarii de la CC. (faptul c
e vdit idioat, neavnd nici o importan pentru independentitii de
serviciu). Apoi, tovarul-lor, Copoiu, rmne ceea ce a fost, adic un
soldat disciplinat al partidului - iat dovada: Chiar dac stpnirea
roman asupra unei pri din teritoriul locuit de daci a produs impactul
227
dintre dou civilizaii iar o parte dintre colonitii imperiului s-au
asimilat n Dacia, caracterul cotropitor, de tip colonial, rmne
neschimbat. Mai departe: Glorificarea ocupaiei romane pe care au
sugerat-o arheologii, sub impresia ruinelor unor castre romane rmase
pe teritoriul arii noastre i mai ales, al falsei teorii c i-ar fi nvat pe
daci limba latin este absurd i n total contradicie tocmai cu
concepia pe care o afirm documentele partidului nostru (s.n.). Care
concepie? Care documente? Ale partidului! (al crui devotat soldat a
fost i a rmas istoricul N. Copoiu). ns, aici, rezemndu-se pe
concepia-i-documentele cu pricina, iat ce scrie tovarul: De altfel,
ne putem ntreba, punnd datele documentare n termenii cei mai
exaci: de cnd calitatea cazrmilor unui ocupant este un semn de
civilizare a teritoriului i poporului ocupat?
Problema ridicat astfel va fi dat mult de furc ne-deviatorilor.
Mai ales c deviatorul e tovar cu coal-de-cadre i ndelungat-
experien - fiindc iat cum se acoper: Un popor mare, cu o via
statal de mai multe sute de ani, cu un nivel de dezvoltare economic
naintat, cum era poporul dac, aa cum o evoc Expunerea tovarului
Ceauescu (s.n.), nu putea s se romanizeze sub ocupaia celor cteva
legiuni ale imperiului. Dimpotriv, legionarii romani s-au dacizat!
Iar n ce privete limba, poporul i-a vorbit n continuare limba sa. C
lingvitii moderni au descoperit cum c aceast limb roman seamn
cu limba clasic a scriitorilor latini, nu are nici o legtur cu
temporara ocupaie a unei pri a Daciei, ci cu limba traco-dac din
care s-a format i limba latin clasic.
Am citat att de copios, ca s se neleag gradul de periculo-
zitate a falsificatorului, denigratorului N. Copoiu, - mpotriva
cruia a fost mobilizat ntreg frontul istoric romnesc. i, ca s-i
punem capac (lui Copoiu), mai citm o teorie a sa: n evul mediu,
dacii au devenit: valahi, rumni, ardeleni i moldoveni...
ntr-o ar civilizat, ntr-un climat ct de ct normal, asemenea
gogomnii ar fi trecut nebgate n seam (cel mult ar fi trezit interesul
unei publicaii umoristice). Nu i n Romnia comunist, unde
Ministerul Adevrului confecioneaz, zilnic, mai ales trecutul.
Dar chiar dac ar fi avut cineva timp de pierdut, angajnd cu
tovarul N. Copoiu o dezbatere, ar fi fost suficient s fie citat - nu
comentat, cu att mai puin atacat.
Ei bine, frontul.... fiind front, paznicii adevrului-de-clas
devenii, sub Ceauescu, mari-patrioi, un oarecare Copoiu, cu ale sale
nzdrvnii, este luat n foarte-serios: este pus n funciune adevrat
armada, mobilizai tunarii (s dea cu boamba-n musc)! obligai
istorici sobri, serioi (ne gndim la Mircea Babe) s intre n aren i
s-i mpneze argumentaia, n exact maniera lui Copoiu, cu citate din
gndirea nemuritorului Farfuridi-Ceauescu. Este adevrat: un structu-
228
ral, un etern activist de partid este sensibil doar la adevrul citatelor-
din-clasici - ei i? S i se re-arunce n fa (citatele) n edinele lor de
activiti-pe-trmul-istoriei, nu n piaa mare, fiindc, n acest caz, nu
atacatul (Copoiu) va fi pus la punct, ci se va face de rs atacantul
(Doctorul Mircea Babe) - dac va ataca astfel:
Teza originii daco-romane a poporului nostru (aceasta fiind
miza: originea Romnilor va fi ea pur-dac, aa cum susine Copoiu?;
sau pur-daco-roman? - n.n.) dezvoltat i fundamentat prin efortu-
rile neostenite ale mai multor generaii de crturari, n egal msur
inspirai de sentimentul patriotic i de iubirea de adevr, scrie dr.
Mircea Babe, cunoate o clar i fidel reflectare n documentele
programatice ale PCR, n cuvntrile secretarului su general.
A, da? Vaszic, o tez, ca s devin curat-tiinific, are nevoie
s fie reflectat (fidel i clar...) n documentele PCR?; i nc n
documente programatice? S nu tie istoricul doctor Babe ce
nseamn, n politic, document-programatic? Cu aa ceva i va fi
nchiznd gura unui Copoiu, ns cititorii de rnd, istorici amatori, n
virtutea obinuinei, vor raiona: Dac partidul spune c e alb,
nseamn c e neagr - i nu va fi pentru ntia oar cnd - din greeal
- partidul spune un adevr, ns romnii l contest, tocmai pentru c
vine de la nsi Minciuna.
ns dr. Mircea Babe nu se oprete doar la documentele progra-
matice (care fac, desfac... teze istorice), trece la: Astfel, n memora-
bila expunere prezentat n cadrul plenarei CC al PCR din 1- 2 iunie
1982, tovarul Ceauescu spunea: Victoria romanilor a deschis o
perioad lung de convieuire n care s-a accentuat mpletirea civili-
zaiei dace i romane. Dup cum atest scrierile vremurilor respective
(!), cercetrile arheologice, datele tiinifice, n aceast perioad s-a
realizat simbioza daco-roman i a nceput formarea unui nou popor
bazat (!) pe cele mai nalte virtui (!!!) ale dacilor i romanilor.
Aa s-a nscut poporul romn!
i pentru c aa decreteaz Ceauescu, aa trebuie s fie!
nc o dat: nu conteaz, aici, adevrul-istoric (care nu depinde de
tezele ceauiste - mai ales atunci cnd acestea dau impresia de
convergen...), ci faptul c PCR conduce istoria prin documente-
programatice (ca i alte domenii: economia, demografia, arta).
Bnuim ce se va fi petrecut n capul bietului tovar Copoiu:
lund drept liter de evanghelie alt document-program (cel privitor la
independen), el l-a... transpus-mecanic la trecutul de lupt de
acum 2000 ani. Citndu-l tot pe Ceauescu, istoricul Copoiu i-a
zis: romanii erau agresori, deci colonizatori: dacii s-au aprat, ei,
sracii, dar pn la urm tot au fost colonizai; ns cum lupta-de-clas
se tot ascute, iar ura-fa-de-invadatori nu piere niciodat, dacii nu s-
au lsat asimilai de colonialitii romani (Dimpotriv, legionarii
229
romani s-au dacizat). Aadar, ceea ce se cheam, acum, popor romn
provine, n exclusivitate, din... daci. i, ca s armonizeze i chestiu-
nea limbii, Copoiu a aranjat-o astfel: dac limba romn seamn cu
latina, nici o legtur cu temporara ocupaie a Daciei, ci cu limba
traco-dac din care s-a format i limba latin clasic - limpede!
La urma urmei, Copoiu nu este singurul Strmoolog ale crui
teze sunt mai nti comice, abia apoi tmpite. S ne aducem aminte
de prestaia lui I.C. Drgan - interminabilul serial n Sptmna lui
Eugen Barbu, devenit volum - cu acelai titlu: Noi, Tracii.
ntruct dacismul lui Copoiu ar fi mai nociv dect traco-
drgnismul amicului intim al lui Ceauescu? ntruct vor fi contribuit
la prestigiul-peste-hotare al Romniei tezele savantului italo-bnean,
potrivit crora, ei, tracii, i nvaser pe greci, nu doar s cnte (prin
Orfeu, bnean get-beget, de la Oravia - creia i se zicea... Orfevia),
ba chiar... propria-le limb: greaca; i nc: aheii, de felul lor se trag
tot de pe-aici (Lipova), italicii (!) cam tot de pe meleagurile
noastre (probabil ntre Lenauheim i Gottlob); c aici a fost
leagnul i al grecilor i al romanilor i al amazoanelor i al
armenilor (n privina ultimilor, dovada: localitatea Armeni, de lng
Caransebe); i nc: tot aici (unge-i fruncea) a fost cazanul n care
au fiert limbile - i, dup ce au sczut bine, a ieit limba indo-
european; i nc: tot pe-aici (bnuim c la Becicherecu-Mic) a luat
natere scrisul, n general... Ce pcat c savantul Drgan, prieten cu
soul savantei (al crei nume l trecem sub tcere) a trecut rapid la:
Tracii au inventat arta, tiina i religia i nu ne-a explicat, mai pe
ndelete, cum anume au inventat ei, tracii, i gaura covrigului
(sau poate c bnenii au confecionat covrigul, iar amazoanele i-au
dat gaur, trgnd cu arcul n el - i de-aceea...).
Din cte tim - i tim - frontul istoric romnesc nu s-a micat,
nu a plecat n campanie, nu a dat replica meritat... pseudo-
tiinei, elucubraiilor, fantasmagoriilor drgane. De ce?
Ei, de ce: fiindc secretarului general i plcuser grozav
teoriile camaradului-tovar, Drgan; acesta, spre deosebire de
Copoiu, luda cele mai nalte virtui ale strmoilor, pe a cror linie
se afla el nsui: precum tracii (pardon: ei, Tracii) erau atunci,
buricul lumii antice, tot aa, Io, Nicolae Voevod sunt acum... Farul
planetar, universal, cosmic... etc...
i nc ceva: istoricul I. C. Drgan a militat totdeauna (ca un
bnan de frunce) pentru Ardealul-romnesc. Pe cnd nefericitul de
Copoiu, cu nzbtiile sale, d ap la moar (citm din Preda-Ptroiu)
unor aa-zii istorici strini care vor s renvie teoria anti-tiinific
i reacionar a lui Roesler referitoare la originea poporului romn.
Asta era, deci: nu adevrul-istoric, ci... apa-la-moar...
Fiindc aa se macin istoria la moara partidului.
230
PACIFISM...
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 7 iunie 1986
n urm cu peste treizeci de ani [socotind din 1989, altfel aproa-
pe cincizeci], Titus Popovici era, nu doar un mare tnr-scriitor, ci i
- de mirare la un ardelean (ziceau regenii) - un biat cu spirit.
Nu mi-a rmas dect unul dintre spiritele sale i, recunosc, n ciuda
timpului trecut, n ciuda violentelor dispute care ne-au opus (i ne-au
desprit definitiv, la nceputul anilor 70), era i a rmas... bun.
n fapt, nu era un ceea ce se cheam: banc; nici anecdot, ci o
zicere, cum i zic ardelenii: o propoziiune, probabil, la origine, un
citat din cineva - care, inut-minte i zis, o dat, de dou, de
nou ori, de nou sute de ori, n cele mai felurite prilejuri (cu ct mai
nepotrivite, cu att mai de efect), sfrea prin a cpta - pentru iniiai,
n primul rnd - un umor nebun - spirit, n!...
Zisa prin care mi-a rmas spiritualul Titus Popovici din anii 50
era urmtoarea:
Cci lupta pentru pace, ea, este foarte grea!
Nu are haz, aternut pe hrtie. Fiindc lipsete, mai nti, atmos-
fera - acel moment de dup moartea lui Stalin, ns cum Stalin nu
moare niciodat...; apoi atmosfera grupului de tineri-scriitori-ardeleni
dezbtnd probleme nalte (cum le ade bine unor i scriitori i
ardeleni); apoi... propos-ul - care era... ct-mai-din-contr; i, n fine,
zicerea, interpretarea (cu toii nvaser, ns maestrul incontestat
rmnea Titus)... Aadar, n cele mai felurite mprejurri - la o
plimbare, la crcium, n pauza unei adunri, ba chiar i n cele cteva
secunde de ntretiere a drumurilor (nu de puine ori, comunicarea
fcndu-se de pe un trotuar la altul), Titus Popovici nla un deget
arttor pn n dreptul tmplei... - i nu mai era nevoie s se i aud
cuvintele rostite, cu toii le tiam deci, dup ce degetul nlat cerea
linite-i-atenie, zicea:
Cci lupta pentru pace - iar aici degetul urca, marcnd
esenialul comunicrii: ea, este foarte grea... - iar cltinturile
din cap, buzele povrnite, sprncenele n accent circumflex ncercau s
dea o idee (despre greutatea luptei n chestiune).
Cred i acum, dup atta vreme, c zisa era printre cele mai
corosive, devastatoare bancuri-politice; adic profund dumnos, n
primul rnd, fiindc viza lupta pentru pace; i chiar dac lupta aceea,
nceput n 1949, o lsase mai moale ntre timp; chiar dac, ntre timp,
murise i inventatorul ei... nu era de ici, de colea, s-l ironizezi
pe Ttuc, n... mediul scriitoricesc; apoi era, n aceast zis,
condamnarea discursului comunist i a calcului dup rus:
Cci lupta pentru pace, ea, este foarte grea...
231
Din fericire, nu fceam parte dintre apropiaii lui Titus Popovici,
aa c, n toamna lui 1956, am intrat n nchisoare... pe contul meu:
abia dup liberare aveam s aflu ce rol jucase reacionarul Titus
Popovici n alctuirea lotului Labi (i se spunea astfel, dup numele
poetului, mort... oportun, ntr-un accident, nainte de a fi arestat). Dar
chiar dac acuzaiile ar fi nentemeiate, scriitorii romni - chiar
ardeleni de-ai lui - l-au clasat demult i l-au izolat: A, Titus Popovici,
marele scriitor de scenarii?...
Este adevrat, de 30 de ani, romancierul nu a mai scris romane.
n schimb, scenarii de film - i mai ales articole-orientative...
Titus Popovici are o situaie special. Dei este un fost scriitor, nu
scrie la-gazet oricnd, despre orice - a, nu. El intervine doar n
momente pe msur - adic speciale.
Ultima - i remarcata - sa intervenie publicistic s-a produs n 14
mai (86); i nu n Romnia literar, nici mcar n Contemporanul;
ci n Scnteia. i, desigur, pe prima pagin. Titlul articolului (Fora
raiunii) s-ar putea s nu-i aparin, presupunem c cel propus de el
sunase: Fora i raiunea (dup modelul: Puterea i adevrul...) -
dar vorba lui: Nu conteaz cum te numesc alii, conteaz cum
i zici tu...
n ce problem special intervine specialul Titus Popovici
(n Scnteia)? Ei bine, ntr-o problem familiar, drag lui:
lupta-pentru-pace (care, ea, este foarte grea!).
n lupta pentru pace, scrie scriitorul de scenarii, nimic nu e
prea mult, nimic prea greu. i mai departe: Lupta pentru... - pace
ar fi scris un oarecare scriitor de articole, ns Titus Popovici a fost i
romancier, aa c nu i-i greu s varieze, ca s ias ceva frumos
(i original): Lupta pentru via (sublinierea i aparine). Dup care
trece la nvliri, cuceriri, rzboaie - ca s conchid c lupta pentru
pace... desigur, ea este foarte grea, dar absolut vital (!); apoi zice c
dorina de pace (i aceast subliniere i aparine) a devenit o compo-
nent genetic (aici subliniem noi) a poporului romn. Dup care se
grbete s precizeze: Nu e vorba de pacifismul amorf (!) al celui ce
se simte slab - a nu, Doamne ferete, fiindc, scrie el, cei ce cunosc
poporul romn trebuie s tie c nici mcar n diferendele personale,
mrunte, inerente, nu recurge (el, poporul romn - n.n.) la soluia
slbatic a forei, a brutalitii. i, desigur, nu se putea s nu ajung
la: Aceast vocaie (carevaszic: lupta-pentru-pace-care-ea-este-
foarte-grea - n.n.) (...) a cptat, cu deosebire n ultimii 20 ani, prin
activitatea neobosit a preedintelui Republicii, tovarul Nicolae
Ceauescu, valorile pozitive ale unei doctrine politice.
i aa o ine Titus Popovici pe cinci coloane - e adevrat, biat
colit, pomenete i de Mozart i de Shakespeare, ba chiar ne propune
i un citat (odios!) din Bismark (der Macht geht der Recht vor - de
232
unde i titlul...) - dup care iar vine la matc (adic la Ceauescu)...
Un text oarecare, foarte oarecare. Ar fi putut s fie semnat i de
pseudonimele-de-serviciu de la Scnteia.
Dar nu conteaz ce anume spune (chestia cu lupta-pentru-pace
fiind, ntr-adevr, re-actualizat dar, n continuare... foarte-grea...), ci...
cine semneaz (tovari speciali) ca s scrie despre ceva, profitnd
de altceva (despre care... s scrie, fr a-i zice pe nume...).
Norul (folosim acest termen, la mod) de articole-luptnd-
pentru-pace, n presa dmboviean din ultima vreme nu are alt rol
dect de a... ascunde adevratul nor, numit Cernobl. Pe care
specialii articlieri nu l-ar numi n ruptul capului. Iar dac o iau pe
departe: Un accident (posibil oricnd i oriunde) intervenit la o
central atomica..., scrie, de pild, Titus Popovici, dar numai pentru a
putea continua astfel: ...ne oblig s nelegem c pacea nu se poate
cldi pe vulcanul nuclear care constituie acumularea de arme de
ucidere n mas...
Nu altfel scrie prietenul (bun i vechi) al lui Titus - (adevrat nu
n Scnteia, ci n Romnia literar - 15 mai 86), specialul poet
Al. Andrioiu, care i ncepe prestaia astfel: Viteza de deplasare a
armelor nucleare... etc, etc, continund cu: dimensiunea apocaliptic
a unui conflict nuclear, eventualitatea alarmant a declanrii.
(NB. Ajuns aici, poetul Andrioiu se oprete i pune punct, lsndu-ne
pe noi s spunem ce anume s-a declanat.) i, mai departe:
ntr-o astfel de situaie dramatic nu mai exist neutralitate: lupta
pentru pace a devenit un imperativ categoric... (chiar aa se intitu-
leaz articolul: Un imperativ categoric) - nu mai continum, fiindc
toate clieele la un loc nu au ncrctura pe care zisa de acum
mai bine de treizeci de ani (i la care participa i Andrioiu) o
pstreaz i azi:
Cci lupta pentru pace, ea, este foaaarte grea!
Cu att mai foarte-grea, cu ct nu... contrariul pcii a readus-o n
actualitate. Ci - dup cum o tiu toi cititorii Scnteii (precum i
membrii familiilor lor), i dup cum i scap chiar lui Titus Popovici,
un accident intervenit la o central nuclear - carevaszic
un obiectiv panic, nu?
Dar tocmai acesta este rolul specialilor: s plece de la un
eveniment real, s-l fac... subneles, ca apoi, pe de o parte, s
trncneasc (explicit) despre lupta-pentru-pace, pe de alta, fr a scrie
negru-pe-alb, nici URSS, nici mcar Cernobl, fcnd cu ochiul, s
dea de neles c, nu-i aa, romnii independeni i antisovietici-foc,
tiu ei prea bine ce panic era centrala aceea...
Titus Popovici face (ca s zicem aa) cu... amndoi ochii i ne d
i coate, atunci cnd scrie: (poporul romn) aflat la rscrucea tuturor
nvlirilor, a poftelor de dominaie ale unor puteri cu alctuiri statale
233
artificiale, conglomerat de naiuni inute laolalt cu sila, aate una
mpotriva celeilalte... - cuvinte n doi peri care ar putea fi interpretate
de ctre eventualii cititori romni ca o... aluzie la URSS, ns pentru
Ochiul-i-Urechile-Moscovei, varianta ar fi: dar e limpede: este
vizat Austro-Ungaria!
ns limba bifurcat a lui Titus Popovici devine una-i-indivizi-
bil, atunci cnd ncearc s laude poporul romn - astfel:
Cel care cerceteaz cu o minim obiectivitate (...) istoria acestei
ri numit Romnia, va fi nevoit s constate c niciodat, n nici un
moment al unei dinuiri multimilenare, n-am rvnit la ce n-a fost al
nostru, n-am scris rsuntoare pagini de cuceriri...
Nu vom zbovi asupra vorbe-vorbelor fr acoperire (care
multimilenaritate a acestei ri numit Romnia?), ns vom
atrage atenia c istoria este, orice-ar crede Ceauescu i Popovici,
adevr i c, n acest secol al 20-lea, sub drapelul Romniei, armata
romn a trecut totui graniele naionale pe pmntul altor ri, de
patru ori; i dac n 1919 romnii rspunseser unei cereri de ajutor din
partea ungurilor (ca s-i scape de Bela Kun), iar n 1945 contribuiser
i ei la alungarea germanilor din Ungaria i din Cehoslovacia (episod
i acesta, discutabil...), totui, n 1913, panica Romnie rvnise la
(ceea ce nu era al ei) i, dup o campanie ruinoas (moralmente i...
militarmente), a ocupat Cadrilaterul; iar de la mijlocul lunii iulie 1941,
- dup ce liberaser Basarabia i Bucovina (i bine fcuser) panicii
romni trecuser, totui, Nistrul, rvniser, totui, Transnistria - i o
i administraser o vreme; iar faptul c romnii s-au purtat cu
populaia din Ucraina ocupat mai puin arogant (i mai puin crud)
dect germanii, acest comportament omenos nu ne absolv.
Ct despre... bravur, iat ce scrie Titus Popovici: Slabi noi nu
ne-am simit niciodat; dovad c toi cei care au ncercat s ne
rpeasc libertatea s-au izbit ca de un zid de netrecut, de hotrrea unui
ntreg popor, totdeauna, de-a muri dac trebuie, dar de-a nu accepta
sclavia.
Ce frumos ar fi fost - dac ar fi fost... Dar, vorba filosofului C.
Noica: N-a fost s fie... A-i iubi ara nseamn, mai nti, s o cunoti,
s-i cunoti istoria - pe care s i-o asumi. Afirmaiile fr acoperire
sunt semn de analfabetism, de iresponsabilitate, n nici un caz de
patriotism.
Adevrul st pe undeva, pe la mijloc (sau pe la-sfert...): fa cu
cei care ncercau s ne rpeasc libertatea, i romnii i naintaii lor
(dar nu numai romnii i naintaii lor) au ncercat s se opun; ns nu
toi i nu mereu; desigur, au existat momente sublime ale unor formaii
de indivizi, ale unor individualiti - cinste lor! ns, orict de frumos
ar suna (n crile de citire i n Scnteia) potriviri de cuvinte precum
- re-citm: Hotrrea unui ntreg popor de a muri, dar de a nu accepta
234
sclavia - acestea rmn vorbe-vorbe.
Dac am avea cu cine dialoga, i-am atrage atenia patriotului c,
n prezent, (i nu de ieri...) poporul romn se afl n sclavie; c, n mare
i nepermis majoritate, o accept - fiindc, zice el, poporul, nu are
ncotro... Desigur, se plnge, crtete, critic, njur, cte un individ o
face pe fa, cte un individ este ucis - dar poporul?...
Puin le pas Ceauetilor i Popovicilor de popor. Pe ei, n
ordine... ierarhic, i intereseaz Puterea, nu Adevrul... i nu se pot
menine la puterea aceea, dect prin ntoarcerea pe dos a adevrului.
Dar s ne ntoarcem la lupta-pentru-pace (care va fi ea foaaaarte
grea, dar nu-l nspimnt pe vajnicul Titus Popovici). Desigur,
campania nu a fost declanat dup catastrofa de la Cernobl, ns
Ceauescu, dac are geniu, atunci are geniul de a ntoarce n
folosu-i, mai ales, catastrofele: inundaiile i secetele, cutremurele de
pmnt i chiar prbuirea economiei - toate acestea constituiser
prilejuri de nc o campanie, de nc o mobilizare, de nc un
front (s se observe terminologia militar).
Nenorocirea de la Cernobl? Man cereasc pentru Ceauescu.
Ridicnd glasul cu dou tonuri, n lupta pentru pace, ine un discurs
din care fiecare parte nelege ce i convine:
- Occidentalii, n special americanii, s cread c Ceauescu
este... mai antisovietic ca oricnd, pentru c cere...dezarmare total;
- Sovieticii s tie c Ceauescu le este, n continuare, fidel,
pentru c n problema Cernobl, a ntors-o cu abilitate: nu despre
accidentul la o central panic vorbete el, ci despre... pericolul
unui conflict nuclear;
- Pacifitii occidentali s l considere un verde (de-al lor...).
Dar romnii, poporul romn, vorba lor (a Ceauetilor, a
Popovicilor)? Poporul romn s se mulumeasc (i s mulumeasc
din inim) pentru... independen; s fie fericit c se trage (direct)
din daci i din romani; s fie fericit c srbtorete... 2500 ani de la
prima atestare documentar a Geilor.
S fie, deci, fericit poporul romn pentru c face agricultura cu
spliga i cnia; c roadele pmntului, attea cte sunt, pleac la
export (nu conteaz c occidentalii au decis, dup Cernobl, o
temporar sistare a importului de produse alimentare - de prin 1981,
pinea i laptele i carnea i legumele noastre se duc n URSS); s fie
fericit romnul i s termine de construit centrala de la Cernavod
(de tip Candu, ceauizat dup metoda sovietic, adic: economii de cca
40% la ciment i armturi metalice...), s o fac i pe cea de la Piatra
Neam (dup licen sovietic, tip... Cernobl)...
S mai fie fericit poporul romn c... lupt pentru pace - cea mai
nobil lupt...
i, aa, din lupt n lupt, azi-mine, vor ajunge romnii i pe
235
culmile cele mai mree - care, dup Cernobl, prelund o vorb mai
veche, vor fi... nu n sus, ci... dar s amintim zicerea:
Dup explozie, nvelii n cearceafuri albe, toi tovarii, se vor
ndrepta n ordine i disciplin - ca s nu se creeze panic - spre cel mai
apropiat cimitir.
Cci lupta pentru pace, ea...
236
APELE NORDULUI NU MAI CURG SPRE SUD...
CI SPRE EST...
Difuzat la postul de radio Deutche Welle, august 1986
Presa francez din acest sfrit de august a primit cu interes tirea
potrivit creia Biroul politic al PCUS a hotrt (la 15 august 1986)
oprirea imediat - i definitiv - a lucrrilor pe cele dou gigantice
antiere de... abatere a apelor Nordului spre Sud, cum se spunea n
folclorul antierist sovietic.
Ca locuitori ai acestei planete, desigur, ne bucurm de aceast
hotrre, n sfrit, neleapt. Dac proiectul ar fi fost pus n aplicare,
consecinele climatice (prin creterea calotei glaciare arctice) ar fi fost
catastrofale. Fiindc prevedea - dup cum numele i-l indic - s inver-
seze cursul a dou fluvii din Rusia european: Pecioara i Dvina i a
dou fluvii siberiene: Obi i Irt. Europenele ar fi trebuit-dup
inversare - s se verse n Volga (ca s restabileasc nivelul Mrii
Caspice, n scdere, i s irige zonele Don, Cuban i Caucazul de
Nord), iar Siberienele s stropeasc Asia Central, cu deosebire
Kazahstanul. Desigur, dup metode cantitative, ruseti i dup
sovieticele baraje (ct mai mari - adic cele mai mari din lume), care
ar fi produs cele-mai-mari lacuri de acumulare - din lume, desigur
(suprafaa acoperit de ape, n partea european, ar fi fost de peste
200 000 km p, adic suprafaa actual a Romniei, ct despre partea
siberian...).
Desigur, aceast hotrre se nscrie n politica noului ar,
Gorbaciov: totdeauna cel-nou se consolideaz pe spinarea celui-
vechi. i cu toate c nu ne imaginm nici o clip c Gorbaciov ar fi fost
influenat numai (sau n cea mai mare parte) de opiniile intelectualilor
sovietici, trebuie s le pomenim: nc de la anunarea acestui proiect
faraonic, mai cu seam scriitorii (tot ei!) au nceput s bombardeze
naltele-instane cu proteste, cu studii, cu cereri; tot scriitorii au mobi-
lizat oameni de tiin: geografi, meteorologi, biologi, sociologi, care
au formulat prognoze i inventare ale monumentelor istorice ame-
ninate de lacurile-de-acumulare (desigur, n Rusia european);
Congresul Scriitorilor din RSFSR (decembrie 1985) a trimis o moiune
de protest, att Kremlinului, ct i UNESCO-ului. Un academician,
precum M. Lemeev - care este i expert ONU n materie de ecologie
- nu a ezitat s dea interviuri n presa occidental n legtur cu ame-
ninarea planetar constituit de proiectul sovietic.
Ca s avem o idee de gigantismul lucrrilor: pe antierul
siberian, doar canalul de derivaie ar fi trebuit s aib 2 230 km
lungime (aproximativ distana... aerian ntre Bucureti i Madrid), n
jur de 170 m lime, i 12 m adncime. Dar asta nu este totul: apa ar fi
237
trebuit urcat cu cca 500 m - drept care trebuiau construite paliere
de... pompare, desigur (erau prevzute patru trepte), n scopul de a
iriga 4,5 milioane de hectare (ceea ce ar reprezenta cca un sfert din
suprafaa agricol total a Romniei - ceea ce nu ar fi ru, pentru
Romnia, dar pentru imensa Rusie?)
Aadar, apele Nordului - care trebuiau s curg spre Sud - i vor
continua drumul spre Oceanul Arctic.
Din pcate, la recenta plenar a Biroului politic al PCUS nu s-a
pomenit un alt proiect, cel dunrean.
Din 1983 se vorbete - cu discreie tipic sovietic - de canalul
Dunre-Bug, destinat s irige... sud-vestul Ucrainei.
nc din 1985 se lucreaz, ns nu cunoatem traseul exact al
acestui canal. Oricum, pentru a suge ap din Dunre i a o trimite s
irige sud-vestul Ucrainei pn la Bug, (n linie dreapt, cca 350 km),
cei-mai-mari-constructori-de-canale-din-lume au de traversat dou
baraje de ap srat, amndou orientate nord-sud: laguna Cunduc
(lung de cca 30 km, cu o lime medie de 10 km) i Limanul Nistrului
(lung de peste 40 km, lat de, n medie, 10 km). Cum vor proceda sovie-
ticii? Dac vor s pstreze dulceaa apei din Dunre, vor trebui s
ocoleasc, prin nord, nti laguna, apoi limanul (repetm: amndou
srate); ns Bugeacul, dei... step, n aceast zon este zebrat, att
de coline care depesc 60 m altitudine (doar 60 m, ns pe distane de
20 - 30 km), ct i - acum vorbim numai de Basarabia - de patru albii
de ruri: Coglnic, Srata, Hagider i Alcalia, largi de kilometri i...
doar la civa centimetri de nivelul mrii. Vor tia sovieticii canal
propriu-zis, cu paliere de ridicare... apoi de coborre, apoi iar de ridi-
care a apei? Ar fi n stare.
Dup cum ar fi n stare s aleag alt traseu - o soluie tipic sovie-
tic: s taie doar vreo 15 km de canal ntre braul Chilia i laguna
Cunduc; s astupe tot sistemul lagunar de pe litoralul basarabean - n
linie dreapt, paralel cu malul Mrii Negre, cca 60 km; de la punctul
extrem nord-estic al lagunei Burnas s mai aib de tiat doar vreo 30
km de canal, pn la limanul Nistrului - pe care, de asemenea, s-l
astupe (ca s-l ndulceasc...); iar dac vor fi pornii pe economii,
vor reduce la jumtate ultima poriune de canal - dac vor traversa
lacul Budachi (Tekirghiolul basarabean)...
Oricare soluie vor alege sovieticii, rezultatul va fi acelai:
devastarea, n continuare, a sudului Basarabiei. Spunem: devastare, n
continuare, pentru c, n 1980, din chiar presa sovietic, aflasem c cca
50 000 hectare de teren agricol fuseser scoase din circuit (i, proba-
bil, nu vor reintra n urmtoarele dou cincinale), fiindc fuseser
irigate cu ap din... lagune. La aceast isprav trebuie s mai
amintim asasinarea Nistrului: o dat prin catastrofa chimic din 1982,
de la Drogobci (barajul - de pmnt - al unui lac n care erau
238
depozitate deeurile a cedat i ntreg coninutul s-a deversat n Nistru
- i vor trece decenii pn cnd va mai crete iarb pe malurile
fluviului, de peti s nu mai vorbim); a doua oar prin construirea, la
Moghilev, a unei noi hidrocentrale - al crei lac nu se va umple
nainte de 1988, drept care, n aval, fluviul a devenit un pria anemic
(i otrvit).
Iar acum sovieticii vor s sug ap i din Dunre. Proiecteaz s
extrag n jur de 1 000 mc/sec. Zicndu-i (pentru c nu ntreab pe
nimeni) c, oricum, din punctul n care i vor plasa gura (de canal, de
pomp, de ventuz), nu mai sunt dect civa kilometri pn la mare -
unde apa (dulce) tot s-ar fi vrsat degeaba...
Din nefericire, nimic nu e degeaba n materie de ap.
S rezumm: sovieticii vor s ia, din Braul Chilia, 1 000 m cubi
pe secund; numai c debitul minim al Dunrii, la punctul Ceatalul
Ismailului (adic nainte de a se mpri pe cele trei brae) era
msurat, n 1975, la cca 2 000 mc/sec. Este adevrat c Braul Chilia
este cel mai bogat (iar ruii l-au mbogit, prin mari lucrri de
dragaj), ns nu constituie jumtate, ci doar 2/5. i cum nu vor avea
posibiliti de stocare (s extrag doar n perioadele de dubii maxim
- adic n lunile mai i aprilie), vor pompa atunci cnd vor avea nevoie,
adic vara... Dar mai este ceva: din 1975, de cnd dateaz aceast
msurtoare (a debitului minim), Dunrea a sczut n proporii
ngrijortoare: n acest din urm deceniu, Ungaria, Iugoslavia,
Bulgaria i Romnia i-au dublat cantitatea de ap extras din Dunre
pentru nevoi industriale i de irigaie, iar barajele hidrocentralelor nu
au aranjat deloc lucrurile; dac mai amintim i lucrrile de ndiguire
din Delt (alt crim a lui Ceauescu) - lucrri care vor interzice
acestui burete s-i joace rolul compensator, atunci nelegem c ne
ndreptm cu pai rapizi spre o catastrof ecologic.
i chiar dac sovieticii vor renuna i la proiectul canalului
Dunre-Bug, chestiunea Dunrii romneti - i nu doar romneti,
fiindc fluviul este european - va rmne.
Ct timp? Pn se vor trezi i intelectualii romni s dezbat, s
protesteze (aa cum, de pild, au... protestat mpotriva distrugerii
monumentelor istorice)? Sau pn cnd, n locul lui Ceauescu, va veni
altcineva care va deceauiza, printre altele, i apa Dunrii?
239
LA QUINZAINE LITTRAIRE, AUGUST 1986
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 12 august 1986 -
De obicei - i din nefericire - multe din bunele intenii rmn doar
bune-intenii; rar de tot o rea-intenie ajunge s fie, odat aplicat,
fapt-bun... Este cazul numrului special al revistei La Quinzaine
littraire din august 1986. Intenia i aparine directorului, cunoscutu-
lui de nevindecat tovar de drum, Maurice Nadeau: acesta, dup ce,
n urm cu 30 ani, i-a fost drmat de pe soclu (i din inim) Marele
Idol - Stalin - i-a cutat alinare i rost la picioarele altor idoli (crora
el le spune: ideal...): Mao, Castro, Enver Hodja, Tito, Ceauescu - nici
unul nu i-a scpat: ns pentru c, din nefericire pentru el, realitatea i
contrazice fr mil idealul, Maurice Nadeau, la btrnee, s-a ntors
la surs; adic acolo unde a avut loc Marea Revoluie din Octombrie:
la URSS. De altfel, acesta este titlul generic al numrului special:
URSS 86. Iar editorialul - semnat, desigur, de Maurice Nadeau - se
numete: Un alt climat. Titlu pudic i prudent, fiindc, n text,
autorul, dup ce d o copit n dreapta, o plmu n stnga, i
dezvluie noul idol-ideal n persoana lui Gorbaciov...
Intenia, am mai spus-o, era cum nu se poate mai... bun: de
aceea, fugind ca de cium de buni cunosctori ai totalitarismului, n
general, ai celui sovietic, n special, precum J-F. Revel, Alain
Besanon, J-M. Benoist, Andr Glucksmann i alii, cu toii ieii din
mantaua lui Raymond Aron - Nadeau i-a ales ca pivot al dezbaterii
pe strlucitul sovietolog Moshe Lewin (aa-i spune Nadeau); pentru
a da n ochii europenilor oarecare credibilitate, a fcut apel la Franois
Fejt i la Michel Heller, ns i-a pus alturi de un Alexis Berelovici i
un Efim Etkind; de asemenea, a solicitat colaborarea lui Alexandr
Zinoviev... Desigur, colaboreaz i civa francezi...
Din fericire, numrul special din La Quinzaine littraire a ieit,
nu doar altfel, ci pe dos dect dorise, voise mereu-tnrul tovar de
drum, Maurice Nadeau. Dei el nsui, n editorial, anun c, de pild,
n articolul lui Berelovici, vom face cunotin cu noul freamt de
libertate (de la Moscova, desigur, din acest an, 86); dei nelege, din
articolul lui Etkind, c, n URSS, ar fi n curs o epoc de reabilitri
(literare), dei ne asigur c Zinoviev, n intervenia sa, l atac pe
Reagan i a sa definiie a URSS, ca Imperiu al lui Satan, dei ncheie
cu sperana (mereu sperana!) c Gorbaciov va fi un super-Hruciov,
cititorul care nu se las descurajat de... sperana lui Nadeau, va avea
surprize dintre cele mai agreabile. Fiindc, n afar de editorialul lui
Nadeau i de interviul luat strlucitului sovietolog Moshe Lewin,
toate celelalte materiale sunt serioase, ponderate, deci credibile.
Franois Fejt ncepe astfel: Dup cum Nixon era mult mai
240
popular la Bucureti i la Varovia dect la New York, Gorbaciov este
mai popular la New York, Londra, Paris - dect la Moscova. n cel mai
fericit caz, sovieticii ateapt, s vad rezultatele - pe care le prevd,
de altfel... Ce a adus nou, Gorbaciov? Campaniile mpotriva alcoo-
lismului? a absenteismului? a corupiei? Faptul c se vorbete
deschis despre aceste tare ale societii? Dar ce anume se face ca s
fie extirpate, mcar corijate? Nimic - dect discursuri mobilizatoare -
pe care sovieticii le-au auzit, recent, din gura lui Andropov (i el
pornise campanii, botezate, atunci o nou cotitur. Singura
noutate: Gorbaciov este mai avar dect predecesorii si n promisiuni.
Mai departe, Fejt scrie: Gorbaciov pare s ncline spre dezi-
deologizarea conducerii, n vederea pragmatizrii (cuvintele-cheie
fiind calitate-randament-sobrietate-eficacitate). Foarte bine, dar cum?
Poate Gorbaciov s diminueze cheltuielile militare? Nu. S mobili-
zeze mna de lucru pentru mari antiere - ceea ce Stalin putea,
altdat, Gorbaciov nu poate, azi. Poate Gorbaciov s reorganizeze
agricultura - s zicem, dup modelul Ungariei? Nu - n URSS aa ceva
ar deveni o adevrat revoluie. Poate s stimuleze productivitatea?
Cum s o fac, fr a provoca creterea nivelului de via?
n privina strategiei internaionale, Fejt constat: S-au
nelat, ca de obicei, occidentalii care ateptau de la Gorbaciov con-
cesii spectaculare, ca s-i credibilizeze pacifismul. Campania din
Afganistan continu, rzboiul de uzur dus prin Jaruselski mpotriva
poporului polonez continu, URSS narmeaz, mai departe, Nicaragua,
Angola, Siria, Libia. Propunerile sale privitoare la dezarmare
strlucesc prin lips de originalitate i de seriozitate.
Fejt ncheie astfel: Expansiunea ideologic este cea imaginat
de Andropov, de pe cnd era doar eful KGB: URSS s conteze mai
puin pe devotamentul partidelor comuniste occidentale, ct mai ales
pe cele social-democrate - declarate sau nu (Fejt nu scrie numele lui
Giscard dEstaing, o facem noi - n.n.), formaii politice sau curente
care, fr a-i declara marxism-leninismul, susin fr rezerve, pe plan
internaional, politica URSS. Dar chestiunea principal rmne
aceeai: va putea URSS, fr schimbri de structur, fr a renuna la
militarizarea excesiv, fr s ncurajeze spiritul critic - va putea, fie i
cu omul nou, Gorbaciov s dea un nou suflu economiei - pe care se
bazeaz prezenta i viitoarea ei for?
C, ntr-adevr, se ntmpl ceva i se ateapt i mai mult - este
evident; c ceva se mic n imobila Rusie - incontestabil, ns
freamtul pe care l ateapt Maurice Nadeau n ntreaga societate
sovietic se simte, ca totdeauna n momente de schimbri-de-domni,
numai n cultur, cu deosebire n literatur i art. Din articolul lui
A. Berelovici aflm c la Congresul Scriitorilor (iunie 86), nu numai
c a fost schimbat vechea conducere, dar a fost atacat cenzura, att
241
fa de texte contemporane, dar, mai ales, fa de scriitorii
considerai trdtori: Gumiliov, Merejkovcki, Zamiatin; s-a cerut
publicarea operelor complete ale lui Pasternak (deci i a Doctorului
Jivago), ale Annei Ahmatova (deci i a Recviemului), de asemenea,
publicarea scrierilor lui Hlebnikov, A. Platonov, Sologub. Este
adevrat: aceast revendicare nu este nou, ns n iunie 86 a fost
formulat cu aproape violen.
Berelovici observ c i cei mai acerbi critici nu au debordat
perioada brejnevian - cu o excepie: Voznesenski - care a cerut
condamnarea oficial a tezelor jdanoviste din 1946. n rest, criticile i
doleanele scriitorilor s-au nvrtit n jurul cazului Tvardovski - fost
director al revistei Novi Mir. S amintim rolul considerabil jucat de
Tvardovski i de Novi Mir: nc de la sfritul anului 1953, la puin
timp dup moartea lui Stalin, aici au fost publicate dou articole care
au pus n cauz realismul socialist ca metod artistic, de asemenea,
conducerea, de ctre partid a literaturii (Pomeranev: Despre since-
ritate n literatur - s ne aducem aminte c sinceritismul a avut
ecouri i n Romnia, ns la noi, sincerii au fost pe loc pedepsii); i
cronica la Pdurea ruseasc a lui Leonid Leonov, n care Marc
ceglov scrie c personajele negative din literatura sovietic nu sunt
rmie ale trecutului, ci... produse ale sistemului. Ca urmare, n
1954, Novi Mir este condamnat de ctre Plenara Uniunii Scriitorilor,
iar Tvardovski destituit. n 1958, revenit n fruntea revistei,
Tvardovski ncearc s libereze literatura - i public, n 1961 romanul
Kira Gheorghievna de Viktor Nekrasov (tema ntoarcerii din lagr, a
tentativei de adaptare a fotilor deinui, precum i responsabilitatea
celor care au tcut); n 1962, O zi din viaa lui Ivan Denissovici de
Soljenin; n 1963 Tvardovski nsui public partea a II-a a
Tiorkiniadei (Vassili Tiorkn pe lumea cealalt) - cealalt fiind,
vai, tocmai aceasta; n 1964 Pe malul Irtului de Serghei Zalghin,
primul roman care denun colectivizarea; n 1965, Morii nu mai
sufer - primul roman care denun incapacitatea militar a condam-
natului i mai ales nepsarea partidului fa de soldatul-om. Cu un ase-
menea trecut, Tvardovski a fost alungat de la Novi Mir n 1970.
Acum, n 1986, evocnd cazul Tvardovski, scriitorii sovietici
sunt convini ca ntia mare ocazie (cea consecutiv congresului al
XX-lea) fusese pierdut; o parte dintre ei, cei mai optimiti, sper c,
acum, ar putea fi a doua mare ocazie - dac... Dac, dup expresia
unuia: dac, dup primul atac, n care ai czut, te-ai putea ridica,
pentru al doilea... Berelovici (n care Nadeau i pusese attea
sperane...) scrie: Cum s nu doreasc schimbri, liberalizare,
scriitorii sovietici? ns aceti 30 ani care s-au scurs de la congresul al
XX-lea i-au fcut sceptici. Spre deosebire de 1956, cnd apruse o
micare profund, azi curentul nu trece: chiar cei care cred n voina
242
lui Gorbaciov de a provoca schimbri, se ndoiesc, n primul rnd, de
posibilitile, n al doilea rnd, de cinstea lui. La fiecare schimbare-de-
domn, cel nou fcuse promisiuni de nnoire. i azi, generaia de la
56 este cea mai activ - dar a mbtrnit: cei mai radicali i mai
activi dintre ei au fost mpini n disiden, apoi n exil; alii au ales
calea compromisului - i s-au compromis. Generaiile care au urmat nu
sunt deloc dispuse s se angajeze n lupt, fiindc refuz s se politi-
zeze. Se discut nc. Berelovici scrie mai departe: cuvintele
sibilinice ale noului secretar al Uniunii, Karpov. Acesta, dup ce a fost
ales democratic, de ctre scriitori, a spus: Dac vom face o paralel
prea acuzat cu dezgheul (aa era numit perioada de dup congresul
al XX-lea, dup titlul unei nuvele a lui Ehrenburg - n.n.), dac vom
confunda democraia cu demagogia, vom risca s cdem... n
disiden. Nu se tie dac avertismentul a fost formulat doar la
adresa scriitorilor, doar la adresa partidului - sau a ambelor pri.
Berelovici explic, n continuare, care sunt efectele modei
Gorbaciov adic ale criticii ale, ndemnului la transparen
(celebrul glasnost): permisiunea venind de sus, spontaneitatea
(ca i sinceritatea) dau impresia de critic-de-comand - suspecta, deci.
Sovieticii s-au obinuit s aud aceleai persoane criticnd, azi, cu
severitate, ceea ce ludau ieri.
i totui, se ntmpl cte ceva - mai ales n teatru - dar numai la
Moscova: un impresionant numr de piese critice (chiar
denuntoare, acuzatoare) sunt jucate i, desigur, cunosc o mare
afluena de public. De la texte doar-critice (spaiul locativ, carierismul,
birocraia etc...), pn la o pies care face nc senzaie: Dictatura
contiinei de M. atrov, pus n scen de M. Zaharkov la teatrul
Lenkom. Aciunea se petrece azi, n redacia unui jurnal pentru tineret:
careva are ideea de a re-face procesul (fictiv) al lui Lenin din 1920,
rezemndu-se pe texte ale Nadejdei Krupskaia. Jurnalitii care joac
procesul (lui Lenin), n fapt fac procesul socialismului, cu martori ai
acuzrii i ai aprrii, procuror, avocat... Primul martor al acuzrii
este... Verhovenski, personaj din Demonii de Dostoievski; acesta i
expune teoria despre socialism: egalitate n sclavaj pentru mase;
puterea pentru civa - putere care se exercit prin teroare, denun.
Verhovenski apare - n pies - ca Demonul socialismului - de altfel, un
alt personaj spune: ntr-adevr, Verhovenski este Pol Pot, este
propriul nostru trecut. Ca martori ai acuzrii mai apar: un bolevic,
pur la nceput, dar corupt numaidect de putere i avantaje materi-
ale; un comunist, pentru care scopul-scuz-mijloacele; un membru al
Sutanelor Negre, care, de la pogromurile din timpul arismului trece,
cu plcere - i cu eficacitate - n Ceka; n fine, un tnr care viseaz
revenirea puterii puternice - al crei portret i l-a lipit de parbrizul
mainii... Un alt personaj (din pies) l ntreab pe tnr: Portretul
243
cui?. Tnrul (personaj) nu rspunde, n schimb, sala strig, n cor:
Stalin!. La un moment dat, actorii (care interpreteaz jurnaliti care,
la rndu-le, joac personaje istorice) prsesc mtile, succesive,
simultane: dnd impresia c improvizeaz, ei, actorii, interpelndu-se
pe numele mic, discut despre problemele lor, de teatru, de aprovizi-
onare, comenteaz evenimente politice, culturale, chiar judiciare...
Regizorul Zaharkov i animatorul acestui joc-al-adevrului, un actor
foarte popular, Iankovski, avuseser intenia s extind dezbaterea n
sal, cu sala - dar i liberalismul gorbaciovian are limitele lui.
Berelovici conchide: Spectacolul cu Dictatura contiinei
marcheaz limita libertii sub Gorbaciov. Dar ct timp va dura?
i va reui aceast excepie s astupe prpastia dintre intelighenie i
putere? Avem toate motivele s ne ndoim: deziluziile, scepticismul
sunt prea adnci, gesturile de bunvoin prea timide i, mai ales,
prea tardive. Cu toate acestea, Moscova, acum, pare vie, micat -
ns vorba unui proverb: i muribunzii mic...
Nu ne vom opri la interviul acordat de ctre strlucitul sovieto-
log Moshe Lewin; pentru c acesta i ncepe monologul prin ndem-
nul: Trebuie neaprat s depolitizm discursul nostru despre URSS
- ceea ce ni se pare elocvent. Vom da ns un singur exemplu din rezul-
tatele cercetrilor sale (strlucite, depolitizate) asupra... opiniei
publice n URSS. Moshe Lewin susine mori c aa ceva exist.
De exemplu?, cere jurnalistul francez. De exemplu, rspunde
Moshe Lewin, maitrii din industrie: fiind ochii i urechile puterii,
maitrii raporteaz starea de spirit (nastroennie) a muncitorilor.
Or aceast nastroennie nu constituie opinie public?
Dac mai adugm c tot opinie public este faptul c cititorii
scriu redaciilor, ne-am fcut o imagine definitiv despre strlucirea
sovietologului n chestiune.
244
1918 LA ROMNI
Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983 - 86
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 12 octombrie 1986
A aprut de curnd, la Bucureti, la Editura tiinific i
Enciclopedic, colecia de documente: 1918 la Romni - desvrirea
unitii naional-statale a poporului romn, n ase volume, grupate n
dou seciuni:
a) volumele I i II - cu meniunea: documente externe, 1879 -
1916.
b) volumele III - VI - documente interne i externe, august 1918
- decembrie 1920, privind recunoaterea internaional (a desvr-
irii unitii naional-statale).
Colecia poart indicaia: Direcia General a Arhivelor
Statului i a fost ntocmit de un colectiv de cercettori, coordonato-
ri: Ion Ardeleanu, Vasile Arimia i Mircea Muat.
Mrturisim din capul locului: ase volume masive, totaliznd
peste 4000 de pagini, cuprinznd 922 documente - impresioneaz;
impresie de cvasinormalitate, de chiar abunden... De parc ne-am
trezi, n Romnia, n faa tejghelelor, tarabelor normal ncrcate i,
culmea, s-ar i da ceea ce vedem...
Am fi nedrepi dac nu am elogia strdania cercettorilor romni:
de asemenea, nedrepi, dac nu am recunoate i partea pozitiv a
unor istorici care, de decenii, ne serviser doar nlocuitori de istorie
precum Ion Ardeleanu i Mircea Muat. Acestea fiind spuse, nu vom
merge pn acolo, nct s admirm curajul acestor istorici de a fi
fcut, n sfrit, i ceva istorie - dup attea decenii de folclor sovietic
i minciun carpato-dunrean.
Apariia coleciei de documente - n cea mai mare parte necunos-
cute romnilor, i nu doar muritorilor de rnd, ei chiar istoricilor de
profesie - ne bucur, desigur, dar ne i ntristeaz: ne batem n piept eu
tragerea din Mircea (cel Mare, nu Btrn), din Decebal, din
Burebista, dar nu aveam voie s tim cum anume ne trsesem din
bunicii i prinii notri care fcuser cu minile i cu sngele lor
aceast Romnie pe care ne-a confiscat-o Marele Romn de serviciu;
suntem iubitori-de-ar, ba chiar obligai s ne manifestm romnismul
- dar numai cu strigte i adjective fr acoperire.
Acestea fiind spuse - deocamdat - nu vom fi recunosctori
partidului pentru c ne-a ngduit s recuperm doar o prticic din
ceea ce ne furase, falsificase, interzisese.
Nota asupra ediiei ne ntiineaz c lucrarea cuprinde izvoare
documentare selecionate din fondul de microfilme i xerografii (...)
depistate, colectate din arhivele, bibliotecile i muzeele de peste
245
hotare - i anume din: Anglia, Austria, Belgia, Elveia, Frana,
ambele Germanii, Italia, Iugoslavia, Polonia, Spania, USA, Turcia i
Ungaria. Se vede eu ochiul liber c lipsete o surs, o ar, o vecin -
cea mai mare: URSS. Nota editorial zice: n unele situaii, nedispu-
nnd de documente, s-au folosit ca surs lucrri publicate - subliniem
i inem minte. Mai departe, Nota vorbete de anume condiii de
accesibilitate la documente, n diferite ri - am neles i asta, ruii nu
au furnizat i nu au permis recoltarea de documente care privesc
Romnia. Mai nregistrm urmtoarea precizare din Not:
Fiind vorba de aciuni ale guvernului romn sau ale romnilor
din teritoriile aflate sub stpnire strin, n volume au fost incluse i
documente interne - subliniem i inem minte.
Urmeaz o Introducere, semnat de M. Muat i V. Arimia.
i pentru c este vorba de o ntreprindere tiinific, avem dreptul i la
o variant n englez a ei. Tot n virtutea caracterului tiinific, avem
dreptul la un citat - n care este vorba de naintai care nfrindu-
se cu munii i cmpiile, cu rurile i codrii falnici, au rmas neclintii
pe aceste meleaguri, aprndu-i fiina, existena liber - nu era nece-
sar trimiterea la subsol, ca s aflm cine-i autorul.
Dup ce i-au fcut nchinarea, istoricii i vd, totui, de istorie,
ncercnd o sintez a evenimentelor de pn la Unirea din 1918 - iar
subsolurile sunt pline de trimiteri la documentele din lucrare.
Cu o excepie: Basarabia.
Ne-am fi ateptat s fie dou excepii, adic i Bucovina, doar i
aceast provincie romneasc se afl nu doar sub ocupaie ruseasc, ci
i sub interdicie... documentar sovietic. Dar, nu. Doar Basarabia.
Recomandm cititorilor s citeasc Introducerea, fiindc aceast
colecie de documente nu public documentele privitoare la Basarabia,
informaiile fiindu-ne date doar n Introducere i n dou-trei note din
josul paginii - vaszic istoria Basarabiei este dezvluit (!) romnilor
doar prin pana lui Muat, Ardeleanu, Arimia, rezemat pe citate din
Ceauescu (care desigur, bat apa n piu i nu se refer explicit la
Basarabia). Aadar, mulumim din inim lui Muat i Arimia pentru c
n 6 (ase) rnduri din Introducerea (de 50 pagini) au condensat
Problema Basarabiei - din care citm 3 (rnduri): Romnii dintre Prut
i Nistru (...) s-au declarat mai nti Republic Democratic Autonom,
iar apoi, la 24 ianuarie 1918, Republic Democratic Independent,
pentru ca la 27 martie s se uneasc cu Romnia. Mulumim, pentru
c n cele 6 volume de 4 000 de pagini cuprinznd 922 documente
nu vom vedea nici unul din documentele consfinind mcar cele trei
evenimente.
Aadar, primele dou volume adun documente privind: starea
Romniei dup rzboiul din 1877; situaia Romniei n Balcani - i
rzboaiele balcanice; Romnia n contextul balcanic i european din
246
preajma rzboiului mondial; rzboiul - dar neutralitatea Romniei
(1914- 16); intrarea Romniei n rzboi alturi de Frana, Anglia - i
Rusia: campaniile din Transilvania i Dobrogea, retragerea n
Moldova, refacerea, marile btlii din vara lui 1917, trdarea ruilor -
sfrit prin Pacea de la Bucureti - i, n fine, ofensiva Aliailor
(fr rui devenii inamici) care a permis Romniei s recupereze
Transilvania, Bucovina i Basarabia.
Documentele sunt rapoarte diplomatice, telegrame, mai mult sau
mai puin secrete, scrisori, chiar fragmente de jurnal, memorii - i
memorandum-uri i moiuni - articole de ziar etc. Seciunea a 2-a
(volumele III - VI) acoper perioada 1918 - 1920: campania din
Ungaria, preparativele - ndelungi, anevoioase, dureroase pentru
Romnia - n vederea pcii (de la Paris) i, n fine, tratatele cunoscute
sub numele localitilor din jurul Parisului unde fuseser semnate:
Versailles, Svres, Saint-Germain en Laye, Trianon, Neuilly-sur-
Seine.
nc o dat: aceast colecie de documente publicat recent la
Bucureti reprezint o comoar a romnilor - pe care nu putem s nu o
apropiem, prin valoare i prin... peripeii, de Tezaurul romnesc, cel
ncredinat ruilor n 1917 i recuperat parial i cu rita, ceva-ceva
n 1936, ceva-ceva n 1956, (cnd regimul de la Bucureti a fcut un
asemenea tapaj, nct ai fi putut crede c Moscova ne-a druit
propriu-i tezaur...) Colecia de documente este i un roman, romanul
Romniei Mari. n msura n care istoria este... un roman, ntr-adevr,
cartea se citete ca atare: ntmplri (i ce ntmplri!) personaje (i
ce personaje!), suspans, intrig-intrigi i un deznodmnt - provi-
zoriu, romanul ncheindu-se cu deschidere... n msura n care istoria
este, cel puin n principiu, tiin, nemulumirea cititorului este
provocat, tocmai, de voina de romancier a autorului: adausuri care
nu adaug nimic, omisiuni grave, tendin n selecionare (deci,
dezechilibru) i, n fine, intenie vdit a regimului actual de a-i justi-
fica politica prezent prin politica trecut - ncercnd s dea impresia
c ceea ce face, azi, de pild, Ceauescu, nu este dect continuarea a
ceea ce fcuse, de pild, I.I.C. Brtianu...
Desigur, istoria recent este scris de nvingtori. Nu este cazul n
privina Romniei: Nu armele i nu diplomaia lui Ceauescu (i nici
ale lui Gheorghiu-Dej) au nvins... burghezo-moierimea romn, ca s
instaleze comunismul romnesc. Pentru simplul motiv c nu a existat
o for a comunismului romnesc - nici numeric, nici de influen (ca
s nu mai vorbim de prestigiu - social, naional, moral). Al Doilea
Rzboi Mondial a fost ctigat de rui - ei i-au impus legea, deci i
adevrul - iar istoria a fost printre primele victime ale ocupanilor. n
cteva rnduri, romnii se miraser (i speraser...) atunci cnd comu-
nitii romni permiseser ridicarea a cte unui col al vlului inter-
247
diciei. Creznd c venise ceasul s fie ridicat cu totul.
Dar nu. Ruii exist, ruii vegheaz: Pravda este doar titlul
oficiosului comunist rusesc - att.
S ncercm s vedem cum anume este construit romanul i ct
de dreapt este balana adevrului istoric.
Nu este - i nu a fost un secret pentru nimeni: Romnia, din 1914,
a optat pentru neutralitate binevoitoare, pn n 1916, iar din acel
moment a intrat n foc, alturi de Frana, Anglia i Rusia, n primul
rnd, pentru recuperarea inuturilor romneti aflate sub stpnirea
Austro-Ungariei: Transilvania i Bucovina. Acesta este adevrul
istoric i nimeni nu ar fi putut pretinde c, din punctul de vedere al
cantitii de documente reproduse n colecie, Basarabia s se afle pe
picior de egalitate cu celelalte provincii.
n primul rnd, pentru c, n contiina romnilor din Vechiul
Regat, Basarabia nu exista. Privirile, gndurile lor se ndreptau numai
spre Transilvania i Bucovina: n preajma rzboiului, nici nu se rostea
cuvntul Basarabia - singurii care o fceau erau filogermanii romni i
emisarii guvernelor german i austriac: acetia promiteau recuperarea
Basarabiei de la rui, n schimbul alianei cu ei. n 4-17 august 1916,
cnd Romnia a ncheiat Tratatul (secret) mai exact: Conveniile
politic i militar cu Antanta (Frana, Anglia, Italia i Rusia) care
promiteau explicit i cu detalii cartografice Transilvania i Bucovina
(pn la Prut), nu putea fi vorba de revendicarea unui teritoriu ocupat
de un aliat (Rusia). Cu att mai puin s-au gndit romnii la Basarabia,
dup nfrngerile militare din Transilvania, Dobrogea, dup evacuarea
Munteniei i retragerea n Moldova - mcar pentru faptul c
ameninarea dumanului era att de teribil, nct de actualitate era...
retragerea n inima Rusiei, pe Done...
n continuare, este adevrat c, pe Frontul Moldovei, din 1917,
grija guvernului, a armatei, a refugiailor - adic a Romniei - era de a
nu pierde puinul rmas din Romnia - i nu Basarabia... Aa c
primele semne de... independen ale basarabenilor nii fuseser
primite de ctre romnii de la Iai cu... mirare, chiar cu ngrijorare.
S recapitulm stri i evenimente:
Iarna 1916 - 1917 fusese cumplit pentru romnii retrai n
Moldova: pieriser - pe front, n timpul retragerii, de tifos exantematic
(adus de rui) - aproape jumtate de milion de oameni, mai bine de 3/4
din teritoriu fusese ocupat de inamic, restul de temutul aliat rus, i cu
toate c armata fusese repus pe picioare de ctre francezi, la Petrograd
izbucnise revoluia - ale crei ecouri se simeau, pe front.
i chiar atunci i gsiser basarabenii s se manifeste: n cursul
lunii martie (1917), Partidul Moldovenesc difuzeaz - i prin pres -
apeluri la organizare-i-liberare; n 9 aprilie (17) Partidul
(Moldovenesc) i face cunoscut programul; n 18 aprilie, soldaii i
248
ofierii moldoveni, la Odessa, apoi la Chiinu, cer (i promit) reforme,
(mai ales agrar!); n lunile mai i iunie (1917) sunt organizate o sum
de congrese (ale ranilor, preoilor, nvtorilor, studenilor, mereu i
mereu ale soldailor); n plin btlie (Mrti, Mreti) - n care
romnii se acoper de glorie i de snge (iar trupele ruseti prsesc
frontul, ba chiar pactizeaz cu inamicul), basarabenii se in de
congrese, moiuni, apeluri, reforme...iar la 21 noiembrie 1917,
constituie Republica Democratic Autonom, prin voina Sfatului
rii, alctuit din 150 deputai: 105 moldoveni, 45 minoritari -
ceea ce reprezint procentajul cel mai nsemnat (30%) de... toleran;
la 7 decembrie (tot 1917) este alctuit primul guvern (Directoratul); la
24 ianuarie 1918, Basarabia se declar Republic Moldoveneasc
Independent (fa de Federaia Rus), iar la 27 martie (18) proclam
Unirea cu Regatul Romniei - unire cu anume condiii: autonomie
provincial, drepturi pentru minoriti i reform agrar specific.
Istorica hotrre a fost luat prin vot deschis: din totalul de 125
deputai prezeni, 86 au votat pentru unire, 3 au votat contra, 39 s-au
abinut.
La 9 aprilie 1918 regele Ferdinand a ratificat unirea; la 27 noiem-
brie - 1918, Sfatul rii a hotrt unirea-fr-condiii - legea fiind
ratificat la 31 decembrie (1918), votat, la 29 decembrie 1919, att n
Adunarea Deputailor, ct i n Senat - n unanimitate cu
aclamaiuni. n fine, consfinit prin Tratatul de la Paris, la 28
octombrie 1920, ncheiat ntre Frana, Anglia, Italia, Japonia i
Romnia.
Cititorul i amatorul de istorie s nu caute n colecia de docu-
mente publicat la Bucureti, n 6 volume, documentele privitoare la
unirea Basarabiei cu Patria Mama. Nu le va gsi. Desigur, va afla
indirect, din altele, cam ce s-a petrecut n Basarabia, dar nici un
document basarabean. Ca un fel de compensaie, ngrijitorii coleciei
ne explic ei, sub semntura lor, cte ceva n Prefee i n note de
subsol, iar la sfritul volumului VI (i ultimul), ne ofer o chestie
intitulat: (1920). Studiu privind continuitatea elementului romnesc
n Basarabia - n francez i n traducere romneasc - un fel de
rezumat rapid i ruinos, n care ni se servesc, la Anexe cte un
fragment de hotrre, de lege, iar din Tratatul din 28 octombrie 1920 -
reamintim: tratat care a avut drept obiect Basarabia - o ciosvrt din
Art. I i o alta din Art. IX. Studiul cu pricina nu are autor (nici mcar
colectiv), ni se indic doar c provine din Arhivele Statului,
Bucureti, fond Preedinia Consiliului de Minitri, dosar nr. 57/1918,
f. 158-175....
nc o dat: greutatea Basarabiei n Unirea de la 1918 nu este
aceeai cu a Transilvaniei - dei, cronologic, i-o luase nainte, cu
9 luni. S admitem: nici mcar cu a Bucovinei. Dar chiar aflndu-se pe
249
al treilea loc, acel al treilea - i ultim - ar fi avut cu ce s fie acoperit
din punct de vedere documentar.
S revenim la textele tratatelor, cele care au consfinit, pe plan
internaional, Romnia Mare. Colecia public n versiune integral,
att n original (francez) ct i n romn:
- Tratatul de pace cu Germania (Versailles) - 350 pagini;
- Tratatul de pace cu Bulgaria (Neuilly) - 200 pagini;
- Tratatul de pace cu Austria (St.-Germain) - 280 pagini;
- Tratatul de pace cu Ungaria (Trianon) - 260 pagini, fr s mai
vorbim de reproducerea integral i n dou limbi (francez i romn)
a Conveniilor de armistiiu, a Tratatului asupra minoritilor, a
Tratatului zis de la Svres (ncheiat ntre Marile Puteri i
Cehoslovacia, Polonia, Iugoslavia, Romnia) etc... ns pentru Tratatul
de la Paris, privitor la Basarabia, ni se arunc firimituri: o jumtate de
pagin - i aceea indirect i anonim.
Dar Basarabia este nedreptit, nu doar prin absena documente-
lor scrise, ci i a celor iconografice: din cteva sute de reproduceri
fotografice, mai bine de jumtate dintre ele sunt consacrate
Transilvaniei. Proporia nu ar fi contestabil - totui... Totui,
Bucovina are dreptul la doar trei imagini (din care dou reprezint
dou momente ale aceluiai eveniment: dezvelirea monumentului
Unirii la Cernui). Dar nici o fotografie cu, despre Basarabia. Dac
provincia Transilvania este prezent, iconografic, cu, de pild, dou-
trei-patru fotografii, nu doar de la Alba-Iulia, Sibiu, Cluj, dar de la
Orlat i Slite, Miercurea-Sibiului i Careii-Mari, Vinul de Sus i
Luna de Jos; ba chiar cu zeci de fotografii din Ungaria (numai locali-
tatea Bkscsaba are dreptul la cinci poze), Chiinul, de pild, la nici
una. i, totui, la Chiinu avusese loc primul (cronologic, se nelege)
act de Unire a unei provincii romneti cu Romnia - pentru memorie:
cu nou luni nainte de Alba-Iulia...
Ierarhizri opereaz Ministerul Adevrului de la Bucureti i n
iconografia consacrat Transilvaniei: observm c dac un Iuliu
Maniu, de pild, apare de doar dou ori - i n grupuri numeroase - un
tefan Cicio Pop este rspltit, postum, cu o mulime, i n grup
i... individuale. Care s-i fi fost meritele - mai mari dect ale
lui Maniu? Desigur, faptul c un urma al lui Cicio Pop a fost i
rmne tovar i coleg de... diplomaie al lui Dumitru Aninoiu,
strlucit ambasador la Viena i Paris.
Privim, n continuare, fotografiile transilvnenilor; nu ne putem
desprinde ochii de la chipul lui Maniu, al lui Fluiera, al lui Jumanca;
primul, naionalist, devenit preedinte al partidului naional-rnist;
ceilali doi, socialiti. Toi trei puseser umrul la edificarea Romniei
Mari; ntre cele dou rzboaie nu deveniser fasciti, iar n timpul
celui de al doilea, nu colaboraser cu guvernul militar al lui Antonescu.
250
i, totui, cum au sfrit-o? Toi acei mari Romni care au avut
neansa de a mai fi n via, la venirea comunitilor, au fost asasinai.
Aadar, ce ans au avut btrnii Brtieni n comparaie cu
tinerii c au murit de moarte bun i nainte de venirea comunitilor;
n termeni de ans ne gndim pn i la un I. G. Duca i la un
Nicolae Iorga; chiar i la Marealul Antonescu - cel puin acesta a fost
scutit de ciomegele securitilor. Desigur, deplngem moartea timpurie
a poetului Octavian Goga, dar credem c a avut ansa de a nu
deveni coleg de Aiud i de polonic cu poetul Nichifor Crainic.
i mai privim fotografiile cu chipul lui Al. Vaida Voevod i
nu putem uita c fiul su a fost ucis n anchet, n 1950. i l privim
din nou pe Iuliu Maniu i nu uitm c a fost ucis n nchisoarea
din Sighet - ca i Ion Mihalache, ca i George I. Brtianu - ns dup
luni, ani n care fusese clrit, la propriu, de securiti, lovit cu
ciomagul n cap, ca s trag, s duc...
Actualul proprietar al Romniei i stpn absolut al istoriei
acestei nefericite ri vrea s dea impresia c el nu a participat la unele
abuzuri dintr-o anumit perioad; ca s-i consolideze puterea
motenit de la Gheorghiu-Dej, cnd a dedejizat Aparatul, l-a
pedepsit pe Al. Drghici, dar numai pentru Ptracanu i
ptrcniti, iar pe Teohari Georgescu l-a re-cooptat n C. C. Nici un
regret, mcar de form, pentru zecile de mii de nevinovai (adevrat:
necomuniti) ucii de ctre comuniti; pentru milioanele de nevinovai
(dar necomuniti) persecutai din tat-n fiu, din fiu n nepot, de ctre
comuniti, iar dac, din cnd n cnd, se mai scrie cte ceva despre
victimele comunismului, deci i ale lui, aceasta nu nseamn c lupul
i-a schimbat i nravul, odat cu... schimbarea ciomagului de
activist (cu care i colectivizase pe dobrogeni) n sceptru voievodal, ci
nseamn numai i numai confiscare i a istoriei Romnilor, pentru a-
i confeciona o legitimitate.
Cine va citi cu atenie toate cele 6 volume de documente privind
furirea Romniei Mari, va nelege c i acest act a fost furat i
spurcat de comunistul Ceauescu. Nu Romnia Mare l intereseaz, ci
problemele numai ale lui, pe care ncearc s i le rezerve cu istoria
noastr - i anume:
1. Diversiunea cu Transilvania ameninat de Unguri - s
consulte romnii documentele, ca s se conving c ungurii nu s-au
schimbat, din timpul primului rzboi mondial;
2. Simultan cu cerirea, anual, a clauzei, instilarea unui
antiamericanism dezgusttor - s consulte romnii documentele, ca
s afle, (dac nu au tiut) c americanii, dei aliai, ne fuseser ostili -
nc de pe atunci...;
3. Americanii... or fi fost ei cum or fi fost (iar azi: ar fi ei cum ar
fi), ns ostilitatea lor trecut i prezent a fost i este provocat
251
i ntreinut numai de ctre ovreimea american;
4) Diversiunea cu independena fa de Rusia - iat, n attea
documente se scrie i despre Bucovina, chiar i despre Basarabia -
dac nu au fost publicate cele directe, aceasta numai pentru c
sovieticii nu au permis s li se umble prin arhive...
Inutil demers: onorabilitatea, legitimitatea se ctig prin facere,
nu prin des-facere; prin edificare, nu prin distrugere. Iar ceea ce va lsa
dup el - canale i ci triumfale - nu va compensa ceea ce a stricat, iar
peste 50 ani, o eventual colecie de documente atestnd buna
intenie, patriotismul comunistului Ceauescu nu va reui s smulg
din memorie accidentul - unic i monstruos - botezat n derdere:
Anii Lumin.
Alctuitorii coleciei nu se pot ascunde ndrtul indicaiei de pe
pagina de gard a primului volum: documente externe. Chiar dac
Sovieticii nu le-au permis consultarea arhivelor, dup cum aflm din
Nota asupra ediiei, din aceeai Not aflm c n volume au fost
incluse i documente interne. De ce nu le-au reprodus? Aceste
documente interne privind Basarabia, nu numai c exist,
depozitate n arhive, dar, nc de la sfritul anilor 60, un grup de
cercettori (printre ei aflndu-se i martori direci ai evenimentelor
amintite, precum Alexandru V. Boldur i Pantelimon Halippa) a lucrat
cu, pe ele, documentele - de ce nu au fost incluse n colecie? Nota
asupra ediiei spune c n unele cazuri, lipsind documentele, au fost
folosite ca surs lucrri publicate - de ce nu au fost folosite lucrrile
publicate? Mcar cele indicate n modesta bibliografie indicat n
volumul: 1918 - Le rcit du tmoin Alexandru V. Boldur (LUnion
de la Bessarabie avec la Roumanie). S nu fi cunoscut cercettorii de
la Bucureti aceast lucrare? Imposibil: Al. V. Boldur a lucrat - la
Bucureti - n grupul amintit, mpreun cu Pan Halippa, iar textul
mrturiei a fost ncredinat de ctre autoritile romneti lui
Constantin Iosif Drgan - acesta publicndu-l n propria-i editur
numit Nagard (adic: Drgan, citit de-a-ndoaselea).
Dac astfel se scrie istoria la Bucureti, nu ne rmne dect s
ateptm ca bunul prieten al lui Ceauescu s ne lumineze i n
problema Basarabiei (cum ne-a luminat n chestiunea Banatului i,
mai ales, n a Traciei...).
252
ELENA BONNER: UN EXIL PARTAG,
PARIS, SEUIL, 1986
Difuzat la postul de radio Deutsche Welle, 23 decembrie 1986
A aprut, de curnd i n traducere francez, la Paris, volumul de
mrturii al Elenei Bonner, al crui titlu, n romnete, ar fi: Un
surghiun mprtit - n sensul de mprire liber-consimit.
i cu toate c apariia acestei cri a provocat, n Frana, cronici
entuziaste, n majoritate, comentatorii au... comentat, cu anticipaie
Memoriile lui Andrei Saharov; care nc nu au aprut, ns cnd
vor aprea...
Procedeu lipsit, nu doar de civilitate, ci nedrept: aceiai jurnaliti
care nu conteniser cu osanalele la adresa soiei-marelui-disident -
pentru curajul i devotamentul ei de soie, acolo, n Rusia - au gsit c
volumul de mrturii ale femeii nu poate fi dect o cronic a
devotamentului casnic n umbra marelui brbat - i alte insaniti.
Nu ne simim chemai s restabilim, noi, dreptatea femeii n faa
brbatului - pentru c nu despre asta este vorba. Vorba este despre -
nti: a ti (sau a nu ti) s citeti o carte (pentru c, n majoritate,
cronicarii francezi au rsfoit cartea... femeii, ateptnd s vin cea
adevrat, a brbatului); n al doilea rnd, pentru a reaminti un loc
comun - pe care nsui Andrei Saharov l-a rostit, scris, n mai multe
rnduri: disidena (sau opoziia) n rile totalitare, se-face-n-doi:
orict de curajos, de hotrt, de... supraom ar fi omul (de regul
brbatul), rezist atta ct rezist (i uneori, nvinge) numai dac
femeia i mprtete (adic mparte cu el, de-bun-voie-i-nesilit-
de-nimeni) la-greul.
i nu vom atenta ntru nimic la statura - i statuia - lui Saharov,
dac vom repeta, iari, cuvintele lui: Fr ea (Elena Bonner) nu a fi
aflat ce se petrece n jurul meu; fr ea, nu a fi vorbit cu glas tare
despre ceea ce se petrecea cu oamenii din jurul meu; fr ea, de cnd
sunt exilat la Gorki, nimeni nu ar fi aflat ce se petrece cu mine.
Citatul nu este extras din cartea de mrturii ale ei - femeia are
enorm de mult bun sim i o modestie pe care nu o au, din pcate,
soiile, vduvele, fiicele abuzive. i nu s-a trezit peste noapte fctoare
de amintiri-despre..., n care totala nenelegere a omului pe care ar
vrea s-l prezinte dinuntru este egalat doar de trivialitatea unor
detalii intime. Elena Bonner se hotrte s pun pe hrtie ceea ce
tie - n primele luni ale anului 1986, n America - nu pentru a-i
justifica poziia de jumtate a marelui Saharov, ci iat - citm din
Cuvnt nainte:
De ce am scris aceast carte? Rspunsul cel mai comod ar fi:
Ca s depun mrturie - dar ar fi un rspuns incomplet. Desigur,
253
simeam nevoia s scriu i s las cartea aici (n America, n.n.) cu
gndul c poate aceste pagini i vor fi de ajutor lui (lui Saharov n.n.).
Atragem atenia: acest Cuvnt nainte (ca de obicei, scris... la
urm) poart indicaia: 21 mai 1986, Newton, Massachusetts, iar
ultima fraza sun astfel: Peste dou zile, un avion m va duce de aici,
din Lumea Nou n Lumea Veche, apoi, dup nc o sptmn, m voi
ntoarce n acea lume fr bucurii - cu adevrat veche pentru noi -
lumea ne-libertii, dar fericit, totui, c am putut lsa, n libertate,
aceste pagini.
Aceasta fiind cheia unei cri care, la urma urmei, este limpede
ca lumina zilei.
Elena Bonner i-a scris amintirile ca un neprofesionist - dar, n
cazul ei, pn i stngciile au i farmec i... impact. Desigur, i aduce
aminte ce li s-a ntmplat lor, soilor Saharov, dup ce au fost exilai la
Gorki, transcrie o sum de documente trimise pe alte ci, anterior,
ncearc s reconstituie discuii, scene - mai ales n legtur cu
internrile forate ale lui Andrei Saharov, grevele foamei, victoriile
lor n faa monstruoasei maini a KGB-ului - dar mai ales nfrn-
gerile. n fapt, una singur: Saharov ncetase o grev a foamei,
creznd n promisiunile autoritilor c vor rezolva o anume dolean,
desigur, KGB nu-i respect cuvntul, iar Saharov ia att de serios
aceast inevitabil ntmplare, nct se crede sfrit, nu doar pentru
viitor, dar i pune sub semnul ntrebrii i aciunile trecute; n acele
momente, Elena Bonner, desigur, l ncurajase, ba chiar gsise c
Saharov, cznd n capcana grosolan a KGB, dovedise, din contr, c
e mai tare ca oricnd, pentru c rmsese un inocent i un pur...
Ct despre metodele panice folosite de KGB pentru a-i frnge
pe aceti doi oameni n vrst, bolnavi, izolai... parc ne-am afla
n Romnia.
n primul rnd (i n permanen): calomnia; att pe-cale-oficial,
ct i cea optit. Bine gndit, de la Centru, riguros... construit,
calomnia trebuie s-l vizeze pe Saharov indirect. Fiindc Andrei
Saharov trebuie s apar n ochii opiniei publice ca un om, la urma
urmelor, cumsecade, structural cinstit (ba chiar cu oarecari merite
tiinifice...) - ns cam naiv; cam papa-lapte; uor de manipulat - de
oricine! (i mai ales de manipulatori profesioniti deghizai n fust
- inadvertena logic i lingvistic aparine presei sovietice). Astfel
prezentndu-l, KGB ncearc s mpute doi iepuri dintr-un foc:
Saharov apare ca un instrument al antisovietismului - nu ca un
ideolog - manipulat de ctre CIA, i mai ales de ctre sionismul
mondial (nu ntmpltor, nevast-sa e evreic!); pe de alt parte,
ncepnd cu izolarea savantului la Gorki, continund cu internrile -
i sfrind cu diagnosticele (comunicate nti revistei Bild i abia
dup luni de zile pacientului...) - toate acestea trebuie s acrediteze
254
teza iresponsabilitii numitului Saharov, s legitimeze izolarea lui
(administrativ i medical).
Aadar, Saharov este un bun rus, un cetean sovietic cinstit
i cu o origine din cele mai sntoase (nu doar social, ci... naional).
i ce bun-cinstit-de-al-nostru ar fi fost el i n ziua de azi, dac... Dac
nu ar fi czut victima acelei muieri: Elena Bonner. Care, nu numai
c i-a sucit capul, l-a zpcit, ca s profite de banii lui, de casele i
mainile lui, de toate avantajele de akademik sovietic- firete, numai
i numai n profitul familiei ei, de evrei, i n dezavantajul bieilor
copilai ai lui Saharov din prima cstorie; nu numai c i-a fcut
legtura bravului rus cu tot felul de scursuri capitaliste - jurnaliti,
diplomai, oameni politici occidentali - dar toate textele semnate de
Saharov sunt, n realitate, scrise de alde Bonner i ali Jankelevici. Ba
chiar, dac ar fi s credem Pravda, pn i aa-zisul memoriu
prezentat lui Hruciov (n legtur cu pericolul nuclear) ar fi fost scris
tot de ctre Bonneri (la plural, evident - amintim c Saharov a cunos-
cut-o pe Elena Bonner n 1970). Iar dup N. N. Iakovlev (un Eugen
Barbu moscovit), Casa Bonner and children este un cuib al CIA
(de altfel, una din operele numitului Iakovlev se intituleaz CIA
contra URSS i a cunoscut, n doar ase luni ale anului 1983,
3 ediii...).
Tot dup Iakovlev - dar nu numai, peste hotare lucreaz din greu
i Victor Louis: adevrata vinovat nu este doar o spioan ameri-
can i o agent a sionismului (s nu uitm francmasoneria) - cititorii
sovietici nu ar lua n seam asemenea pcate... n schimb, dac
adevrata vinovat a fost, n tinereea ei o femeie uoar, care
se ddea pe bani, o femeie fatal (!) care l-a omort pe poetul
Bagriki, pentru bani, o mater pentru bieii copii ai lui Saharov
din prima cstorie, pe care dup ce i-a btut, i-a aruncat n strad din
propria lor cas - aa, da, cititorul sovietic va fi sensibilizat. i,
pe strad, n tren, la coad-la-cartofi, va ncerca s o pedepseasc
(vom reveni la tentativele de linaj).
Comentatorii francezi - care au avut rbdarea s i foileteze
cartea - au gsit c pasajele n care (Elena Bonner) se disculp de
anumite acuzaii sunt de-a dreptul plicticoase.
i privete pe francezi. Noi ns tim c dac un brbat suport
mai uor astfel de calomnii (n primul rnd, nu exist expresia: brbat
uor - i chiar de ar fi, ar... consacra, nu blama; n al doilea, un brbat
calomniat se simte uurat dup ce i-a ars o pereche de palme
calomniatorului soiei sale, ceea ce a i fcut Saharov, la Gorki, unde
imprudentul Iakovlev l vizitase... ca s-i ia un interviu) dar femeia nu
se poate uura, pentru c, n Rusia, femeia nu plmuiete un brbat -
aadar, pentru femeie calomnia este insuportabil. i, iat, scriindu-i
amintirile, n America, Elena Bonner a gsit, n sfrit, prilejul, s se
255
apere. Desigur, pentru un occidental, calomnia se rezolv la tribunal -
dar la care tribunal sovietic s-i cheme o femeie calomniatorul?
Cnd tribunalul este o anex a KGB, cnd judector este colegul
lui Iakovlev?
Cartea Elenei Bonner, Un surghiun mprtit, mai explic
(pentru cei care nu nelegeau, sau nelegeau altceva) i motivaia
profund a grevelor foamei declarate de Andrei Saharov, unele
mprtite i de soia sa.
Noi, cei din Occident, tiam c, de fiecare dat cnd KGB i
punea la lucru brigada de explicatori ai mezalianei lui Saharov, era
un semn c savantul exilat la Gorki dduse un semn de via: fie c
trimisese n Occident un text exploziv, fie c declarase (deja) o
grev a foamei. Explicaia era organizat astfel: inevitabilul Victor
Louis lsa s-i scape cteva cuvinte, n cursul unui coktail, sau
ncredina revistei germane Bild un set de fotografii, chiar cte o
caset de film; simultan, publicaia exilailor rui din America, Vocea
Rusiei (mai exact: Glasul...) publica dezvluiri despre influena
nefast a sionismului mondial asupra lui Saharov. Iar presei de la
Moscova nu-i mai rmnea dect s... citeze din presa occidental -
procedeu drag i presei de la Bucureti.
n general, mirarea explicatorilor era astfel formulat: Cum se
face c Saharov, acest mare om, preocupat doar de marile probleme ale
omenirii - printre care i drepturile omului, strecurau ei - acest
monument de altruism, de generozitate devine, brusc, egoist, meschin
- i la urma urmelor, neserios - fiindc, iat, a declarat greva foamei
pentru ca nor-sa s plece n Israel - nor care nici nu-i este nor-
dreapt, fiind soia fiului numai al Elenei Bonner!; iat-l, mobiliznd
opinia public mon-di-a-l pentru un oarecare paaport de emigrare
(tot n Israel, desigur!) a unui ginere - care, n realitate, i este ginere-
drept numai nevesti-si!; i, s fim serioi: un asemenea tapaj, repetat,
cu greve-ale-foamei, pentru ca nevast-sa (care nici nu e mama
copiilor si) s se trateze de nutiuce, tocmai n Italia, ba chiar n
America!
S ne amintim - cu neplcere: printre cei care au participat la ase-
menea campanii de explicare, n Occident, a fost i scriitorul
Zinoviev care, pierznd nc o dat ocazia de a tcea, s-a trezit scriind
(ntr-o carte, nu ntr-un articol) c Saharov este acel mare umanist
care face greve ale foamei pentru ca nor-sa s plece n Occident...
Or, Saharov a declarat i a inut acele greve ale foamei - teribile
prin ele nsele, fiindc le fcuse n spitalul KGB, supus torturii
alimentrii forate i mai ales umilinelor de tot felul - dar i prin
sechele (datorate nu... foamei, ci medicamentelor administrate de
KGB n cursul internrilor) - aadar, acele greve ale foamei erau
motivate, nu doar de spiritul-de-familie (egoist, meschin, neserios etc),
256
ci de dorina (izvort din spaima) de a nu se lsa total izolai de
lume. Deja, trimii n surghiun la Gorki (ora-nchis), li se interziseser
legturile cu prietenii rui, cu jurnalitii, diplomaii occidentali;
deja Elenei Bonner i se interzisese s mai cltoreasc la Moscova
(pentru provizii i pentru contacte). Dac s-ar fi lsat n grija KGB-
ului, la Gorki, ar fi fost nmormntai. Singura posibilitate de a mai
comunica n exterior rmnea prin membrii familiei - cu condiia ca
acetia s fie afar.
Din fericire, a izbutit: mama Elenei Bonner, precum i fiul i fiica
au reuit s ias, s se stabileasc n America, crend un nucleu de...
contraexplicaii. Din nefericire, nu ntotdeauna copiii din America
percepeau sau explicau eficace subtilitile jocului KGB - cazul, mai
ales, al filmelor transmise de ctre Victor Louis revistei germane
Bild - care filme artau buna-sntate a lui Saharov, ba chiar
vorbeau (n scena convorbirii telefonice - filmat i nregistrat
sonor i... trucat) despre... totalul acord (al lui Saharov) cu politica
internaional a guvernului sovietic... De aceea era vital ca nsi
Elena Bonner s ias, s spun, s explice ea, dinuntru, ce anume
s-a ntmplat.
i, n cele din urm, cei doi btrnei, bolnavi, izolai au reuit:
dup un numr de greve ale foamei, Elena Bonner a fost autorizat
s ias; pentru tratament. Bineneles, ea avea mare nevoie de un
tratament medical. Dar mai ales el, Saharov, avea nevoie s tie c
faptele i cuvintele sale ajung nealterate n Lumea Liber.
Elena Bonner nu s-a mulumit s-i ngrijeasc ochii i s
restabileasc adevrul, pe cale oral. A scris i aceast carte - dup
care, cu contiina mpcat, s-a ntors. n acea lume fr bucurii, n
lumea fr liberti - care este Rusia ntreag. i nu oriunde n Rusia
ntreag, ci n Gorki, ora-nchis.
Dup apte ani de surghiun, Saharov a fost autorizat s se ntoarc
la Moscova. nsui Gorbaciov i-a telefonat, ca s-i dea plcuta veste...
kremlinologii occidentali cred c liberarea lui Saharov se plaseaz
ntr-un context i c nu ar fi fost legat de cazul nsui. Ceea ce poate
fi adevrat - Marcenko este lsat s crape ca un cine, n Gulag, iar
Saharov este liberat.
i totui, ntr-o anumit msur, liberarea lui Saharov se
datoreaz i faptului c pedepsitul nu a ndurat fr s crcneasc; i
a crcnit tot timpul, fiindc nu a fost singur. Fiindc surghiunul a
fost mprit n dou, mprtit.
Cu jumtatea, la propriu: Elena Bonner.
257

Amnezia La Romani - Paul Goma

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Amnezia La Romani - Paul Goma

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

P A U L G O MA

You might also like