ASIGNATURA: FILOSOFÍA DEL DERECHOALUMNO: PIERO SOTO SAN MARTÍNDOCENTE: PROF. PATRICIO LAZOTRABAJO: DEFENSA DE TOMÁS DE AQUINO A CRÍTICAS DE O’CONNOR
Defensa de Tomás de Aquinoa Críticas de O’Connor
Respecto de la primera crítica de O’Connor a la doctrina de las esencias,cuando afirma que si bien es verdad que las cosas tienen propiedades naturalesindependientes del lenguaje humano, son los hombres los que seleccionanalgunas de esas propiedades para hacer clasificaciones con fines pragmáticos,cabe señalar que esta objeción parece más bien superflua toda vez que Tomás seAquino es claro al señalar que si bien la esencia del hombre y por lo tanto suinclinación natural es la razón, diferenciándonos de todo lo demás creado por Dios que si bien es aprehendida por intuición, no se expone del todoincompatible con la afirmación de O’Connor.Las dos siguientes objeciones carecerían a mi parecer de posibilidades derealizar una defensa satisfactoria en los tiempos actuales, pero respetando laépoca y contexto histórico en que se desarrolla la filosofía tomista se puedeexcusar al autor de no elaborar esta en base a investigaciones empíricas ni tomar en cuenta otras realidades, fines y necesidades de los hombres en la forma que aO’Connor hubiese considerado suficientes.Si bien es respetable y rescatable el intento del escolástico de conciliar lateología con la filosofía, me resulta bastante complicado de defender la postulación de un fin último del hombre de carácter sobrenatural como proposición irrefutable, creo al igual que O’Connor que Aquino queda fuera dela argumentación filosófica, me parece que el afirmar que el fin último delhombre sea la visión de Dios en la otra vida obedece a un dogma de fecomprensible, pero incompatible según mi opinión con la misma esencia delhombre (como lo señalaría el propio Tomás de Aquino), la razón.
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DEFENSA TOMÁS DE AQUINO
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| Upload Date: | 07/07/2009 |
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