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Salmo 101 - Modelo de bom rei (ARA) Modelo de bom crente.

Dake relaciona os 18 votos de Davi no salmo. v.1 (1) Cantarei a benignidade e o juzo; (2) a ti, Senhor, cantarei.

1. Duas vezes o salmista diz que vai celebrar ao Senhor atravs do cntico. Na primeira vez tem-se a ideia de cantar (shiyr); na segunda, no s cantar, mas tambm de tanger um instrumento (zamar). 2. No s celebrar, mas fazer conhecida a benignidade e o juzo do Senhor. 3. Na misso evangelizadora temos essa dupla funo: falar da graa do Senhor, mas tambm do seu juzo sobre todos os homens (mishpat lugar, corte, assento do julgamento) Ver Sl 1.5 (Mesma palavra mishpat); 2 Co 5.10; Ap 20.4

v.2 (3) Portar-me-ei sabiamente no caminho reto. Oh, quando virs ter comigo? (4) Andarei em minha casa com integridade de corao. 1. Desejo excelente do salmista: seguirei o caminho da integridade (NVI). muito fcil nos perdemos pelo caminho; razo pela qual Davi pede o auxlio divino: Quando virs a mim?. 2. So muitas opes de verses para a parte c do verso: 1. Em minha casa viverei de corao ntegro (NVI); 2. Quero proceder com reta conscincia dentro de minha casa (BP); 3. Portas a dentro, em minha casa, terei corao sincero (ARA);

4. Quero comear pela minha prpria casa, tendo sempre um corao puro e sincero (Viva); 5. Viverei uma vida correta na minha casa (NTLH). v.3 (5) No porei coisa torpe diante dos meus olhos; (6) aborreo as aes daqueles que se desviam; (7) isso no se apegar a mim.

1. A vida de integridade tambm se relaciona s coisas que vemos e nos apegamos. Para Davi, o melhor era ocupar-se com o que era justo e de boa fama: No dedicarei a minha ateno a assuntos indignos (BP). No porei coisa maligna de Belial diante dos meus olhos (LTT). Tem a ideia de imprestvel, bom para nada, etc. 2. Aborreo as aes daqueles que se desviam. Aqueles que deixaram o caminho certo para seguir ao pecado e a Satans (Dake). Ns os crentes aborrecemos e somos aborrecidos pelos que se desviam dos caminhos de Deus; parece que alguns perdem a cordialidade e compostura. A NVI usa odeio, como melhor traduo para o texto hebraico. 3. A vida controlada pelo Esprito nos permite dizer: isso no se apegar em mim. v.4 (8) Longe de mim estar o corao perverso; (9) no conhecerei o mal.

1. No combina vivermos em comunho com os que no querem Deus; podemos at mantermos amizade, mas comunho, no (2 Co 6.14-16). 2. Reforando a ideia da descomunho com o mpio, a ARC traz: No conhecerei o homem mau. 3. Quando nos apegamos aos maus e incrdulos podemos ser persuadidos a deixar o caminho.
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v.5 - Aquele que difama o seu prximo s escondidas, (10) eu o destruirei; aquele que tem olhar altivo e corao soberbo, (11)no o tolerarei.

1. O salmista-rei no admitiria a fraude, o falso testemunho e os mentirosos; o bom governo pauta-se pela verdade e a justia. 2. O povo sofre quando os que esto no governo so orgulhosos, arrogantes, cheios de empfia, soberba. 3. O rei no receberia em seu gabinete esse tipo de gente, e nem os colocaria em funes no governo. A BP traz o seguinte: Soberba, ambio, cobia, so a raiz do mau governo.

v.6 (12) Os meus olhos esto sobre os fiis da terra, (13) para que habitem comigo; (14) o que anda no caminho perfeito, esse me servir. 1. Ponho os olhos em pessoas de confiana (BP). Parece ser um salmo de composio de governo, e o rei se cercaria de homens fieis para conduzir o seu povo. 2. Os infiis quando chegam ao governo se envolvem em todo tipo de maracutaia, corrupo e jeitinhos para perpetuao no poder. 3. No reinado de Davi seria diferente; no reinado do Messias ser diferente. Que nota maravilhosa que nos deixou o salmista: O que anda no caminho perfeito, esse me servir.

v.7 (15)O que usa de fraude no habitar em minha casa; (16)o que profere mentiras no estar firme perante os meus olhos.

1. Parece continuao do verso 5. Vale aqui o que comentamos l. 2. Mas, observemos a correlao com o verso 6, quando os fieis podem morar com o rei. Apenas os fieis vo morar com o Rei. 3. A NVI deu uma foradinha e, diferente da NIV, e de outras verses consultadas escreveu: Quem pratica a fraude no habitar no meu santurio. A NTLH usa a palavra palcio. 4. Por fim, o salmista fala a respeito do mentiroso: No permanecer na minha presena (Ver Ap 21.8; 22.15).

v.8 (17)De manh em manh destruirei todos os mpios da terra, (18)para desarraigar da cidade do Senhor todos os que praticam a iniquidade. 1. Apenas os limpos de corao podem morar no teu santo monte (Sl 15). Assim como nos ensinou o Senhor em Apocalipse 21.8 e 22.15, os impuros no podem herdar o Reino. 2. Havia no corao do rei o desejo de limpar o reino de toda a maldade, e fazer da cidade do Senhor um timo lugar para estar.

Pr. Eli da Rocha Silva 29/09/2013 Igreja Batista em Jardim Helena Itaquera S.Paulo - SP

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