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Salmo 101_Modelo de Bom Rei

Salmo 101_Modelo de Bom Rei

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1
Salmo 101 - Modelo de bom rei (ARA)Modelo de bom crente.Dake relaciona os 18 votos de Davi no salmo.
v.1
 –
 ) Cantarei a benignidade e o juízo; ( 
 ) a ti, Senhor, cantarei.
1. Duas vezes o salmista diz que vai celebrar ao Senhor através do cântico. Naprimeira vez tem-se a ideia de cantar (
shiyr)
; na segunda, não só cantar, mastambém de tanger um instrumento (
zamar).
2. Não só celebrar, mas fazer conhecida a benignidade e o juízo do Senhor.3. Na missão evangelizadora temos essa dupla função: falar da graça doSenhor, mas também do seu juízo sobre todos os homens (
mishpat 
lugar,corte, assento do julgamento) Ver Sl 1.5 (Mesma palavra
mishpat)
; 2 Co 5.10; Ap 20.4
v.2 
 –
 ) Portar-me-ei sabiamente no caminho reto. Oh, quando virás ter comigo?
 ) Andarei em minha casa com integridade de coração.
1.
Desejo excelente do salmista: “seguirei o caminho da integridade” (NVI). É
muito fácil nos perdemos pelo caminho; razão pela qual Davi pede o auxíliodivino:
“Quando virás a mim?”.
 
2.
São muitas opções de versões para a parte „c‟ do verso:
1. Em minha casa viverei de coração íntegro (NVI);
2. Quero proceder com reta consciência dentro de minha casa (BP);
3. Portas a dentro, em minha casa, terei coração sincero (ARA);
 
2
4. Quero começar pela minha própria casa, tendo sempre um coraçãopuro e sincero (Viva);
5. Viverei uma vida correta na minha casa (NTLH).
v.3
 –
 ) Não porei coisa torpe diante dos meus olhos;
 ) aborreço as açõesdaqueles que se desviam; ( 
 ) isso não se apegará a mim.1.
 A vida de integridade também se relaciona às coisas que vemos e nosapegamos. Para Davi, o melhor era ocupar-se com o que era justo e de boafama:
“Não dedicarei a minha atenção a assuntos indignos” (BP).
Não porei coisa maligna «de Belial» diante dos meus olhos (LTT).
Tem a ideia de
„imprestável, bom para nada, etc‟.
 2.
“Aborreço as ações daqueles que se desviam”. „ 
 Aqueles que deixaram ocaminho certo para seguir ao pecado e a Satanás
(Dake). Nós os crentesaborrecemos e somos aborrecidos pelos que se desviam dos caminhos deDeus; parece que alguns perdem a cordialidade e compostura. A NVI usa
„odeio‟, como melhor tradução para o texto hebraico
.
 3.
 A vida controlada pelo Espírito nos permite dizer:
“isso não se apegará emmim”.
v.4
 –
 ) Longe de mim estará o coração perverso; ( 
 ) não conhecerei o mal.
1. Não combina vivermos em comunhão com os que não querem Deus;podemos até mantermos amizade, mas comunhão, não (2 Co 6.14-16).2. Reforçando a ideia da descomunhão com o ímpio, a ARC traz:
“Nãoconhecerei o homem mau”.
3. Quando nos apegamos aos maus e incrédulos podemos ser persuadidos adeixar o caminho.
 
3
v.5 - Aquele que difama o seu próximo às escondidas, ( 
1
 ) eu o destruirei; aqueleque tem olhar altivo e coração soberbo, ( 
1
 )não o tolerarei.
1. O salmista-rei não admitiria a fraude, o falso testemunho e os mentirosos; obom governo pauta-se pela verdade e a justiça.2. O povo sofre quando os que estão no governo são orgulhosos, arrogantes,cheios de empáfia, soberba.3. O rei não receberia em seu gabinete esse tipo de gente, e nem os colocariaem funções no governo. A BP traz o seguinte:
“Soberba, ambição, cobiça,
são a raiz do mau governo
”.
v.6 
 –
1
 ) Os meus olhos estão sobre os fiéis da terra,
13 
 ) para que habitemcomigo; ( 
14 
 ) o que anda no caminho perfeito, esse me servirá.
1.
“Ponho os olhos em pessoas de confiança” (BP).
Parece ser um salmo decomposição de governo, e o rei se cercaria de homens fieis para conduzir oseu povo.2. Os infiéis quando chegam ao governo se envolvem em todo tipo de
maracutaia
‟ 
, corrupção e jeitinhos para perpetuação no poder.3. No reinado de Davi seria diferente; no reinado do Messias será diferente. Quenota maravilhosa que nos deixou o salmista:
“O que anda no caminho perfeito, esse me servirá”.
 

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