Putem accepta orice adev r, orict de zdrobitor, cu condi ia s nlocuiasc totul, s aib tot atta vitalitate ct speran a creia

i s-a substituit. Ceea ce tiu la aizeci de ani tiam la fel de bine la dou zeci. Patruzeci de ani ai unei inutile munci de verificare... De atta amar de vreme de cnd se moare, viul a c ptat probabil obinuina de a muri; fr de care nu s-ar explica de ce o insect sau o roztoare i chiar omul, ajung, dup cteva sclifoseli, s crape att de demn. X m insult. Sunt gata s-l plmuiesc. Dup ce m gndesc, renun. Cine sunt? Care e adevratul meu eu: cel care riposteaz sau cel care se retrage? Prima mea reacie e ntotdeauna energic ; urmatoarea, moale. Ceea ce se cheam "nelepciune" nu e, n fond dect un ve nic "dup ce m gndesc", adic nonaciunea ca prim gest. Ani de zile, o via de fapt, s nu te fi gndit dect la ultimele clipe, ca s constai, cnd te apropii n sfr it de ele, c va fi fost degeaba, c gndul morii ajut la tot, doar s mori nu. Nu e profund, nu e autentic dect ceea ce ascundem. De unde for a sentimentelor abjecte. Am toate defectele celorlal i i totui ceea ce fac acetia mi se pare inadmisibil. - Ce facei de diminea pn seara? - M suport. Nu-i pizmuieti pe cei care au puterea s se roage, n vreme ce e ti plin de invidie fa de posesorii de bunuri, fa de cei care cunosc boga ia i gloria. E ciudat c te resemnezi cu mntuirea celuilalt, dar nu cu avantajele trec toare de care se poate bucura acesta. Nu exista o art adevarat fr o mare doz de banalitate. Aceea care recurge n mod constant la insolit obose te repede, nimic nefiind mai insuportabil dect uniformitatea excepionalului. Daca ar fi cu putin s ne privim cu ochii celorlal i, am disprea pe loc. Nu le ngduim dect copiilor i nebunilor s fie sinceri cu noi; ceilal i, dac au ndrzneala s-i imite, se vor ci mai devreme sau mai trziu pentru asta. Nu te temi de viitor dect atunci cnd nu e ti sigur c te poi omor la momentul dorit. Nu conteaz dect un singur lucru: s nvei s pierzi. Omul care i-a nvins complet egoismul, nemaip strndu-i nici o urm, nu poate rezista mai mult de dou zeci i una de zile, nva ntr-o coala vedantic modern. Nici un moralist occidental, nici m car cel mai sumbru, n-ar fi ndr znit s avanseze despre natura uman o precizare att de nfrico toare, att de revelatoare. Ti-ai dori uneori s fii canibal, nu att din pl cerea de a-l devora pe cutare sau cutare, ct din aceea de a-l vomita. "N-ai avut dreptate s contai pe mine." Cine s-ar putea exprima astfel? Dumnezeu i ratatul. E limpede c Dumnezeu era o soluie i c nu se va gsi niciodat una la fel de mulumitoare.

Cu ct se ndeprteaz de Dumnezeu, cu att oamenii avanseaz n cunoaterea religiilor. "... dar Dumnezeu tie c n ziua n care vei mnca din el vi se vor deschide ochii." De-abia s-au deschis i ncepe drama. S priveti fr s nelegi, acesta-i paradisul. Infernul ar fi deci, locul n care n elegi, n care nelegi prea mult... Numai Dumnezeu are privilegiul s ne abandoneze. Oamenii nu pot dect s -i ntoarc spatele.