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Escrevinhação n. 768

QUE O FRUTO SEJA BOM

Redigido em 07 de julho de 2009, dia de São Vilibaldo e daBem-aventurada Maria Romero Meneses, 14ª do Tempo Comum.Por Dartagnan da Silva Zanela- - - - - - - + - - - - - - -Não basta que apenas a semente seja boa. Éfundamental que o solo onde ela for lançada seja bom oupelo menos apropriado para bem receber a semente e germinaralgum fruto. Eis aí o grande dilema de toda mensagematirada aos quatro ventos, eis aí o grande dilema daeducação e, conseqüentemente, da vida humana.Ensina-nos Santo Agostinho, Bispo de Hipona, emseus comentários ao Evangelho de São João, que quando Deusentregou a Moises os Mandamentos o fez em tábuas de Pedra,devido ao duro e infértil solo que é o coração dos homens.Aquele que É inscreveu na pedra Seus mandamentos, na pedrade nossa incompreensão presunçosa.Doravante, quando o Verbo se fez carne e, emuma de suas passagens, os fariseus trouxeram-lhe a mulheradultera para que ele a julga-se Esse, antes de sepronunciar, inclinou-se suavemente junto ao chão e escreveualgumas palavras no solo. Ou seja: Deus, agora não mais secontenta em apenas proclamar a Sua Lei, ele clama por umsolo fértil onde ela se inscreva, tal qual o gesto de Nosso

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Senhor demonstra simbolicamente. Que o coração de pedraconverta-se em solo bom para receber a palavra que estásendo semeada por Ele que se fez carne.Bem, quanto ao final da passagem deste trechodo Evangelho de São João todos nós conhecemos:

“O que devós está sem pecado, seja o primeiro que a apedreje”.

Essaé a enxada com que o Cristo revolve o nosso coraçãopedregoso e daninho, para que Sua palavra possa criarraízes em nossa alma. Com essas palavras Ele nos convidapara uma silenciosa e profícua reflexão sobre a nossanatureza e sobre nossas fingidas e hipócritas maneiras deser.Voltar o olhar para dentro de nossa alma, emnossos átrios e reconhecer todas as limitações e, dessemodo, podermos a partir de nossa realidade pessoal,existencial, galgar patamares mais elevados de dignidade.Todos os que ali estavam para apedrejar a dama também sefaziam presentes naquele local para tentar distorcer aVerdade com suas poses de supostos letrados ou de impávidosmoralistas, todos prontinhos para julgar e condenar tudoque estava a sua volta e, em especial, aquela que estavacaída no chão, rodeada de cães raivosos e diante do VerboEncarnado que, ao contrário da multidão É Verdadeiro, Justoe Manso.

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E o que fez o Cristo? Instigou a todos para quefechassem suas vistas para poder enxergar a realidade.Provocou a todos para moverem o foco de seu olhar dasaparências exteriores que nos são apresentadas para quereconhecêssemos bem a nossa medíocre realidade interior eassim compreender que temos um árduo caminho para trilharem nossa elevação para nos tornarmos uma pessoa digna deSuas promessas.Se passou dois milênios, e o que temos nos diashodiernos como lição primeira em nosso sistema educacionale de nossa sociedade como um todo? Não mais a provocaçãofeita pelo Cristo e, de modo menor, anteriormente, peloensinamento inscrito nos umbrais do Oráculo de Delfos.Conhecer-se a si mesmo, conhecer a realidade plena de nós.Nenhum dos presentes na cena Evangélica conhecia-se, demodo similar a nós que também não nos conhecemos e, parapiorar um pouco mais o entrevero, não fazemos muita questãode nos conhecer. Aliás, se a cena Evangélica fosse hoje,como seria o seu desfecho? Tenho até medo de imaginar.Instigamo-nos uns aos outros para vermos quem écapaz de encontrar a maior trave no olho alheio, quem écapaz de falar mais da corrupção do sistema, da sociedade,de tudo, porém, em nenhum momento paramos para meditarmossobre a torpeza que habita e infecta nossa alma. E o pior

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