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CONVIVENCIA DE CRISTIANOS Y MUSULMANESEN LA FRONTERA DE GRANADA
JOSÉ RODRÍGUEZ MOLINA
 Departamento de Historia Medieval y Técnicas historiográficas
Universidad de GranadaAbordar el tema de la Convivencia entre cristianos y musulmanes enla España de la Edad Media puede parecer un intento temerario y, a todasluces, contra corriente, pese a que, a menudo, la pretendida tolerancia seausada como la guinda de la tarta en forma de conferencias, artículos oactos culturales, refiriéndose, cuando el guión lo exige, al lugar comúndel Rey de las Tres Religiones, aplicado indistintamente a cualquiermonarca de nuestro medievo peninsular, y así lo oiremos o leeremos deAlfonso VI, Fernando III, Alfonso X e, incluso, de Enrique IV. El climapropicio de las grandielocuentes intervenciones cambia y se vuelve hostil,cuando se aborda el tema de forma sistemática, tratando de argumentary documentar los intercambios no conflictivos entre moros y cristianosen la Frontera de Granada. Y tiene sus razones. No es una animadversiónciega, visceral y sin fundamento, por el contrario, responde justamentea la idea que se ha venido forjando a lo largo de muchas centurias.En la primera mitad del siglo IX empezaba a generarse en la Penínsulaun movimiento antiislámico, del que son causas visibles la revuelta conocidacon el nombre de «Mártires voluntarios de Córdoba», coincidente conla subida al trono Astur de la rama opuesta a las buenas relacionesmantenidas desde los últimos años del siglo VIII por el rey Mauregatocon los musulmanes de la Península. En torno a esta facción real capi-
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