Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

http://france.elsevier.com/direct/EVOPSY/

Adolescence

Lenfant au risque dun nouveau monde Children in a new world

A. Lazartigues a,*, H. Morales b, S. Saint-Andr c, P. Planche d

a Professeur hospitalo-universitaire de pdopsychiatrie, Service de pdopsychiatrie, hpital de Bohars, CHU de Brest, CR49, Universit de Bretagne occidentale, 29820 Brest, France b Professeur de Psychiatrie, Dpartement de Criminologie Psychiatrique, cole Doctorale, Universit des Andes, Venezuela c Chef de cliniqueassistant, Universit de Bretagne occidentale, A15, 29820 Brest, France Professeur en Psychologie du Dveloppement, Universit de Bretagne occidentale, A15, 29820 Brest, France

Reu le 20 dcembre 2005 ; accept le 31 mars 2006 Disponible sur internet le 09 juin 2006

Rsum Les nouvelles coordonnes de la famille, centres maintenant sur le consensus la place de lautorit pour organiser les rapports entre ses membres, sur lhdonisme en lieu et place du devoir comme valeur centrale, avec un enfant reconnu demble dans son individualit - le bb est une personne -, conduisent un processus transform dducation et dlevage de lenfant. Ainsi, au cours des premires annes, lintroduction par les parents des premiers interdits (interdit du toucher, prohibition de linceste) se fait dans un nouveau cadre qui en change leffectivit. La diffrence des sexes comme repre dducation sestompe avec la disparition de la complmentarit des genres, changeant la problmatique de la construction de lidentit sexuelle. La place croissante des mdias peut les faire comparer un troisime parent . Il en dcoule une structuration de la psych de lenfant qui nest plus sur le modle nvrotique. Nous proposons lhypothse dune nouvelle personnalit de base, traduction des nouveaux repres de la socit et de la famille et consquences des nouvelles pratiques dducation des enfants, qui viendrait remplacer la personnalit de base nvroticonormale qui a domin au cours de la premire moiti du XXe sicle. Cette personnalit de base narcissicohdoniste prsente des caractristiques spcifiques : une faiblesse des intriorisations, un Surmoi peu efficace, une absence presque totale de culpabilit, un Idal du moi peu socialis, voquant plutt le Moi idal de la premire enfance, une dpendance accrue
Toute rfrence cet article doit porter mention : Lazartigues A, Morales H, Saint-Andr S, Planche P. Lenfant au risque dun nouveau monde. Evol psychiatr 2006 ; 71. * Auteur correspondant : M le Pr Alain Lazartigues. Adresse e-mail : alain.lazartigues@chu-brest.fr (A. Lazartigues).

0014-3855/$ - see front matter 2006 Elsevier SAS. Tous droits rservs. doi:10.1016/j.evopsy.2006.03.011

332

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

lgard des objets et stimulations externes, et enfin, un individualisme et une autorfrence, fondement et lgitimation des comportements du sujet rguls essentiellement dans le registre conomique. 2006 Elsevier SAS. Tous droits rservs. Abstract The structure of families has changed a lot, with consensus instead of authority to organize relationship between familys members, hedonism instead of duty as main value, and a child acknowledged at once as a person - the baby is a person -, lead to a transformed process of education and breeding of child. Thus, during first years, the introduction by the parents of the first prohibitions and restrictions (restrictions of the touch, prohibition of the incest) is done within a new framework, which changes its effectiveness. The difference of the sexes as a main landmark for education grows blurred with the disappearance of genders complementarity, changing the issue of the construction of the gender identity. The increasing place of the media can make them compare to a third parent. It results from this a shaping of childs psyche, which is not any more on the neurotic pattern. We propose the assumption of one new basic personality, translation of the new social and cultural landmarks and consequences of the new education practices with children, which would replace the normal-neurotic basic personality which prevailing during first half of the XXe century. This narcissistic-hedonistic basic personality shows specific features: a weakness of internalizations, a weak Super-ego, an almost total absence of guilty, an Ego ideal little socialized, evoking rather Ideal ego the first childhood, a dependence increased towards objects and external stimulations, and finally, an individualism, appropriate to a worldwide culture and a globalized economy, which is the grounds and legitimation of subject behaviours mainly regulated by the economic level. 2006 Elsevier SAS. Tous droits rservs.
Mots cls : Parentalit ; Personnalit de base ; ducation ; Genre ; Mdias ; Hdonisme ; Narcissisme Keywords: Parenthood; Basic personality; Education; Gender; Media; Hedonism; Narcissism

La famille a considrablement chang en trois dcennies. Lexprience clinique nous confronte de plus en plus souvent des pathologies du comportement, dattaques du corps et de lattachement chez des enfants de plus en plus jeunes levs dans des familles dites contemporaines . Ce constat a impuls notre rflexion sur ce nouvel ordre familial et ses consquences sur la structuration psychique des enfants. Ces consquences doivent tre repres, inventories, et dfinies afin daider au mieux nos patients grce une comprhension plus fine de leurs problmatiques et par ladaptation de nos outils thoriques comme thrapeutiques. Afin de mieux prciser les caractristiques de ce nouvel espace familial, nous allons dcrire trs brivement trois modles dorganisation de la famille qui se sont succds au cours des trois derniers sicles en esquissant pour leurs diffrentes composantes leur volution. Nous distinguons la famille traditionnelle davant la Rvolution franaise, la famille moderne, lorganisation monomorphe et qui va simposer comme modle unique, de la Rvolution aux annes 1960 du sicle dernier, et la famille contemporaine, multiforme, mais avec un noyau de caractres communs, qui commence devenir visible partir des annes 1970, et coexiste actuellement avec le modle prcdent (Tableau 1). Dans une perspective culturaliste, nous aborderons lhypothse dune nouvelle personnalit de base [1], appele narcissicohdoniste , venant prendre la place de la personnalit de base nvroticonormale dominante jusque dans les annes 1970.

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

333

Tableau 1 Diffrents types de structure familiale : famille traditionnelle (avant la Rvolution franaise), famille moderne (de la Rvolution aux annes 1960), famille contemporaine ( partir des annes 1970) Traditionnelle Rvolution franaise Mariage fix par le groupe social (transmission des biens) ; Le genre se dfinit par les fonctions sociales de chaque sexe (les hommes font la guerre, les femmes la cuisine) Les enfants appartiennent au LIGNAGE dont ils assurent la continuit. Enfant fait pour le lignage, enfant du destin Moderne De la Rvolution aux annes 1960 Alliance toujours institutionnalise mais choix du conjoint par amour ; Le genre se dfinit par lautre genre lintrieur du couple conjugal et spanouit dans les fonctions paternelles et maternelles. Enfant fait pour la socit (et qui incarne lamour des parents). Les enfants quittent leur famille pour en fonder leur tour une autre Contemporaine 1970 Couple fond sur laffectif : prcarit et privatisation du lien dalliance. Le genre se dfinit pour soi (sans complmentarit des genres).

Un monde ici-bas est justifi et ordonn par Dieu, cest lhtronomie

Raison et droits de lHomme (Lumires) justifient et lgitiment lorganisation sociale. Le sujet, grce lducation (Rousseau) se rallie la volont gnrale (manation du collectif)

Temporalit : le pass, temps des Pres fondateurs indpassables et des mythologies (Rome, Jsus). La question du Bonheur : le Salut de lme aprs la mort

Temporalit : lavenir, ncessaire lascenseur social et ce que le Progrs advienne. Le Bonheur est recherch ici et maintenant

Enfant du dsir, fait pour soi et pour lui (mais pas pour la socit). La socit occidentale nassure plus le renouvellement de sa population depuis que lenfant est lenfant du dsir ! Individualisme et autorfrence sont la consquence de lautonomie ; Le collectif dcoule de lindividu (ce nest pas lindividu qui se plie au collectif qui lui prexiste, mais le collectif qui doit se construire en fonction des individualismes et de leurs exigences) Temporalit : le prsent.

Autorit : organisation sociale et familiale, asymtrie relationnelle, traduction de la prminence du collectif et du groupe sur lindividu, impliquant une hirarchie Devoir : le groupe avant tout, le devoir lgitime les comportements des sujets

Autorit du Pre, chef du gouvernement familial, rduite par ltat

Le bonheur passe par lexpression de lAuthenticit, de la spontanit et par lexercice de ses droits (avec une inflation de ces derniers) Consensus : symtrie des relations ; Disparition de lautorit du pre

Devoir associ au bonheur, avec le conflit possible entre devoir (Don Digue dans Le Cid, de Pierre Corneille qui demande son fils de le venger) et dsir (lamour de Rodrigue pour Chimne avec le conflit entre amour et devoir pour le fils) Ce qui lgitime les comportements : un quilibre entre Individualisme ET rfrence au groupe

Hdonisme comme valeur centrale qui traduit la prminence de lexprience affective du sujet sur les exigences du collectif et du vivre ensemble. Lhdonisme lgitime les comportements Ce qui lgitime les comportements : Individualisme

1. Un bref historique de la famille et de la place de lenfant Jusqu la Rvolution franaise, le lien dalliance tait rgl par le groupe social afin dassurer la transmission des biens (matriel et immatriel comme lhonneur, le nom), sans

334

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

gure de prise en compte des inclinations des futurs poux, puis, il a intgr le choix amoureux des futurs conjoints, tout en restant institutionnel (le mariage tait quasi obligatoire), pour finalement se privatiser et se prcariser depuis les annes 1970. Les genres, cette composante qui structure si fortement la construction de lidentit, taient initialement construits partir de lensemble des actes prescrits aux hommes et aux femmes (par exemple, faire la guerre pour les hommes, les soins aux enfants pour les femmes), puis, partir des Lumires, ils ont t dfinis lun par lautre, au sein de la famille, par lopposition et la complmentarit des rles dpoux et dpouse, de pre et de mre, alors que les actes dans lespace social ntaient plus des marqueurs du genre (on est ouvrier, mdecin ou avocat, sans exprimer son genre dans le cadre de sa profession). Enfin, depuis au moins deux dcennies, les genres smancipent de cette structure caractristique de la constitution de lespace priv [2], et leur expression ne passe plus (ncessairement) par le lien lautre genre, il peut sexprimer pour lui-mme (voir la mise en scne des genres lors de la Marche des fierts , ou lors des dfils de la Gay pride). Dans la socit traditionnelle, lenfant, issu de la fatalit reproductrice et du devoir conjugal, appartenait au lignage, il y restait et il devait le continuer. Dans la socit moderne, il tait fait pour la socit, et ventuellement par dsir des parents, lordre des choses devait le conduire quitter sa famille pour en fonder une autre en se mariant. Actuellement, cest lenfant du dsir, fait pour soi, et pour lui. Il en dcoule plusieurs consquences, parmi elles, une plus grande dpendance lgard des parents illustre par le film Tanguy 1 et le non-renouvellement de la population en Occident. Ce qui faisait tenir la socit, lgitimait son organisation aux yeux de ses membres tait lhtronomie : un principe suprieur (Dieu, puis ltat, la Patrie) au-dessus de ses membres tait au fondement de lexistence et de lordre du monde des humains, ce qui impliquait une grande soumission au destin (un enfant tait donn par Dieu, et repris par Dieu, quels que soient les vux des parents et la manire dont cet enfant tait trait concrtement). La Raison, la croyance dans le progrs et les droits de lHomme ont t les principes organisateurs de la socit issue de la philosophie des Lumires. Lesprit dmocratique et le sens aigu de lintrt gnral (Rousseau) ont conduit les citoyens se sentir individus, au sein dune collectivit dont les exigences et ncessits lemportaient sur les leurs, le devoir tant une valeur qui traduisait ce rapport dassujettissement de lindividu au groupe, de hirarchie entre lHomme et la Socit. Maintenant, lautonomie du sujet humain est au cur de notre culture, et ce qui semble au principe des comportements de chacun est chercher du ct de lindividualisme et de lautorfrence. En consquence, le rapport individu/collectif est invers, et le groupe, le collectif est constitu par les individus libres ou, tout au moins, fort peu engags son endroit. La temporalit a t tout autant bouleverse, avec un horizon temporel qui est pass du pass (le temps des mythes fondateurs et des valeureux aeux difficilement galables), au futur, ncessaire pour que le Progrs (celui des sciences et techniques, mais aussi, celui de la sagesse de lhomme leve par lducation, le savoir et la culture) puisse advenir avec son cortge de bienfaits. Maintenant, nous sommes rduits au prsent, linstant, ce qui nous libre des chanes de la Tradition, des fidlits souvent pesantes au pass, et de lanticipation dun futur inquitant dont on ne peroit plus gure les contours. Paralllement, la notion de bonheur situ dans lau-del (le salut de lme au Moyen ge) sest inscrite dans la dure de la vie humaine avec le recul du religieux, avant de se focaliser sur lauthenticit, la spontanit, et lpanouissement du Moi profond du sujet.
1

Chatilliez tienne, Tanguy, comdie avec Sabine Azema, Andr Dussollier, ric Berger, Hlne Duc ; 2001.

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

335

Lautorit qui organisait les relations entre les Hommes dans la priode classique, aussi bien dans lespace public que priv (autorit du pre de famille sur sa femme et ses enfants) sest progressivement assouplie, avec le dveloppement de la dmocratie, pour tendre disparatre de lespace familial, remplace par le consensus. Paralllement, la fonction paternelle de chef du gouvernement familial, par dlgation de lautorit (le Roi, ltat) disparaissait (disparition de la puissance paternelle en France en 1970), ce qui ne veut pas dire que la fonction tierce que le pre jouait auprs de lenfant ait disparu, simplement, elle sarticule diffremment partir des parents, et non du pre, dans notre culture. Le devoir, valeur centrale dans le pass, est tomb en dsutude. En ses lieux et place simpose progressivement lhdonisme, encourag par une large diffusion mdiatique de valeurs, de modles dattitudes et de comportements consumristes, axs sur le plaisir, immdiat (si possible) In fine, ce qui lgitime les comportements na plus grand-chose voir avec le collectif (le devoir et lautorit sont des manations du groupe institutionnalis), mais avec lindividualisme, la recherche daffirmation de son tre dans lauthenticit et la spontanit (lattente est non seulement insupportable, mais ringarde, dsute, voire perscutrice). Les mdias structurent de plus en plus lespace familial, lespace social, mais aussi la psych de nos enfants. Les socits industrialises contemporaines sont souvent considres comme des socits de limage . Alors que pendant des sicles la socialisation des enfants sest effectue essentiellement par le canal de la famille et de lenvironnement proche puis par lcole, on voque aujourdhui une socialisation par limage, processus dinteractions qui se produit entre les enfants et lunivers des mdias et qui contribue la structuration de leur personnalit par lintgration de modles sociaux. Ces mdias peuvent tre considrs de plus en plus et juste titre comme une cole parallle voire un troisime parent. Cependant, comme le suggre Tisseron [3] limportant rside toujours dans la manire dont les modles proposs par la tlvision peuvent se trouver renforcs ou au contraire contredits par lenvironnement rel de lenfant . Ces modles proposs par les mdias sont tests par lenfant dans sa famille, il ne les retient que sils sont approuvs et renforcs dans lespace familial. Les conditions familiales de rception des images par lenfant sont donc dterminantes [4]. Il se trouve aujourdhui, en raison notamment de la prsence de plus en plus frquente de la tlvision dans la chambre de lenfant, que laccs ces tranges lucarnes est de moins en moins contrl par les parents. Les mdias sont des vecteurs de transmission de savoirs et douverture au monde, cest leur usage excessif et non contrl qui devient nuisible pour la structuration de la psych de lenfant. La culture a profondment chang, particulirement au cours des 30 dernires annes, avec une diminution du poids des contraintes sociales sur le dveloppement de lenfant dans beaucoup de domaines, alors que dautres exigences apparaissaient dans le sens de la performance, rendant complexe le mouvement de civilisation des murs dcrit par Norbert Elias [5]. Ladoption dans la plupart des pays de la Convention des droits de lenfant en 1989 (sur le modle de la Dclaration des droits de lhomme et du citoyen de 1789), contraignante pour les pays qui lont ratifie (ce nest pas le cas des tats-Unis) traduit un nouveau rapport juridique lenfant, sujet de droits, consquence directe de lintroduction des principes dmocratiques au sein mme de la famille. Cette convention est protectrice par certains aspects le dressage de lenfant comme tout mauvais traitements sont prohibs -, mais elle favorise une symtrisation des relations parentsenfants, et une autonomie de lenfant, qui peut poser aussi problme quand la fragilit de lenfant, son besoin de protection, de soutien et daffection, de continuit relationnelle, sont peu pris en compte par des parents qui, tout en tant

336

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

investis dans leur fonction parentale, se rglent davantage sur le respect de ces nouveaux droits que sur les spcificits de lenfant. 2. Changement dans lenvironnement ducatif du jeune enfant 2.1. Modifications des comportements relationnels et ducatifs des parents contemporains Les modifications rcentes dans lducation de lenfant sont majeures et conduisent une effectivit facultative des lois, rgles et interdits, dans un rapport du sujet la loi et linterdit en quelque sorte contractualis. Entre zro et un an, linterdit du toucher [6] introduit et confronte lenfant la limite dans son expression agressive comme tendre lgard de la mre (on ne griffe pas, on ne tire pas les cheveux, on nexplore pas le corps de la mre audel de ce quelle permet). Cest la premire rencontre avec laltrit au cur de la relation lautre (ncessit du consentement pour toucher lautre dans la mesure o il peut avoir des envies, des dsirs, diffrents de ceux de lenfant). Or, actuellement, les nourrissons sont laisss beaucoup plus libres dans lexploration du corps de lautre et linterdit du toucher voit son champ dapplication restreint : lenfant est libre dexplorer le corps maternel jusquau moment o elle met fin, en gnral brutalement, ce contact, ne le supportant plus (sentiment denvahissement, de dbordement, dintrusion par lexploration de son nourrisson). Mais, le plus souvent linterdit nest pas formul comme tel (interdit social, donc extrieur la mre comme lenfant, lun et lautre y tant soumis), la limite est introduite sans quelle soit rfre un interdit social stable, mais plutt comme impossibilit de la mre (du pre ou de ladulte prsent) en supporter davantage, renvoyant sa subjectivit, et particulirement la part de celle-ci engage par cette mre dans la relation son enfant. Il sagit dune structure relationnelle duelle, nintroduisant pas ou fort peu de tiers, impliquant une modulation des comportements essentiellement par la subjectivit du sujet, dans une perspective fonde sur lconomie psychique (Tableau 2). Ensuite, partir du moment o lenfant peut se dplacer et surtout marcher, les interdits du toucher visant la protection sont moins pesants actuellement en raison de lamnagement des environnements destins recevoir les enfants. Ainsi, les protges prises de courant, les barrires devant les escaliers empchent des accidents de survenir et cest bien -, mais, lenfant apprend ainsi quune partie de son environnement ne prsente pas de danger lors dune exploration libre et sans contrle dun adulte. Linterdit du toucher, dans sa fonction de protection de lenfant, est donc moins dict et moins intrioris. Le fantasme de toute puissance infantile, tellement stimul par la nouvelle position de lenfant dans le monde dcoulant de lacquisition de la marche, ne va pas recevoir les trs nombreux dmentis imposs jusqu une poque rcente au narcissisme de lenfant. Plus encore, le soutien frquent, parfois constant, de nombreux parents aux prouesses motrices et cognitives de leur enfant, conduit une sorte dinversion de la situation, le mouvement vers le monde, les initiatives incessantes prises par lenfant sous la pousse des pulsions se voient renforcs par cette nouvelle source de stimulation et dexcitation que sont les encouragements parentaux, tmoignant probablement de la plus grande composante narcissique engage dans cet enfant du dsir. Lentre dans le social doit passer ainsi par la dcouverte progressive des objets sociaux : une fleur dans un champ peut tre librement ramasse, la mme fleur dans un jardin public ne doit pas ltre, car elle est un objet social, ce qui impose de se conduire avec elle en tenant compte de rgles sociales qui sont dcouvrir au travers de la rencontre avec les autres et de lducation. Il en rsulte

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347 Tableau 2 Modifications des conditions deffectivit des interdits des premires annes ge (ans) 01 Type de relation Complexe Intersubjectivit - primaire 04/6 m - secondaire >4/6 m Interdit Double interdit du toucher (acte de violence physique OU de sduction sexuelle) Double interdit du toucher Limite introduite au fantasme de toute puissance de lenfant (il nest pas le centre du monde) Objet sur lesquels porte linterdit Corps de lautre Toucherpntrer Sapproprier Explorer Faire mal Objets concrets et sociaux Explorer/toucher/ pntrer Sapproprier Dtruire Explorerrespecter Violer les rgles sociales Les organes gnitaux (de lautre, de soi) Consquences

337

Naissance de laltrit Consentement

13

Relations triadiques

Protection Initiation aux rgles de civilits Dveloppement du lien dappartenance la socit Naissance du genre : appartenir au genre masculin ou fminin dans la socit Ouverture vers le social Intgration des lois et rgles sociales Choix dobjet damour libr des contraintes dipiennes

Relations triadiques Complexe de castration Diffrence des sexes Complexe ddipe Relations triangulaires Diffrence des gnrations

Double interdit du toucher

23 6

Prohibition de linceste : pas de relations sexuelles entre parents et enfants. Implique un double dplacement temporel (sexualit quand adulte) et spatial (objet sexuel trouver en dehors de la famille, dans lespace social)

Corps sexuel Activit sexuelle interdite avec les parents

que laccs aux rgles qui organisent les relations que nous pouvons avoir avec eux en est dautant retard. Cela conduit allonger la priode dexpression de la libert enfantine, soutenue par ladmiration parentale que renforcent les messages mdiatiques sur lenfant idalis, sacr Enfant Roi , ordonnateur important du consumrisme familial. Les objets, sociaux ou non, restent disposition de lenfant, avec pour seules limites, celles du monde physique et de sa puissance. Le changement des places du parent et de lenfant en direction dune symtrisation est encore accentu par la ftichisation de lenfant devenu parfois la justification de la vie du parent. Une mre nous a confi rcemment : Julie, je lai faite pour moi, et pour elle aussi. Surtout pour avoir le plaisir de la voir voluer. tre fire de quelque chose. Je suis fire de ma fille . Enfin, la prohibition de linceste reste un repre fixe et toujours fiable alors que les deux autres repres traditionnels mis en avant dans lorganisation de la psych tendent seffacer, la diffrence des sexes devenant problmatique et la diffrence des gnrations sestompant. Nanmoins, on peut constater que la loi des lois , si elle est toujours prsente, sinscrit dsormais dans un cadre dapplication souvent bien transform. Dabord, lenvahissement compulsif du champ des reprsentations sociales par le sexe induit une excitation sexuelle autour de ces reprsentations mdiatiques auxquelles les enfants actuels sont trs exposs.

338

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

Ensuite, la rptition obsessionnelle de linterdit de la pdophilie (mdias, confrences, action de prvention destination des enfants, campagne dinformation) peut faire douter toute personne, surtout nave, de la force de cet interdit car, sil est si ncessaire de rappeler linterdit de linceste (dans la version prohibition de la pdophilie) si rptitivement, il se pourrait bien quil ne soit pas si respect quon le voudrait officiellement (voir les affaires dAngers, dOutreau et ses derniers rebondissements, et quelques autres). Enfin, dans les familles dites contemporaines de plus en plus nombreuses aujourdhui, celui qui introduit linterdit auprs de lenfant, en premire instance, le parent, homme ou femme, nest plus dans une position dautorit, il est dans un espace familial fond sur le consensus et lhdonisme, et linterdit ainsi profr par le parent na plus la mme effectivit dans le dveloppement de lenfant que sil tait dict par un parent en situation dautorit. Une des consquences probables de ce changement est chercher du ct des intriorisations des interdits avec la contrainte interne lie linterdit intrioris. Dune certaine faon, les interdits sociaux sont clairement intgrs sur le plan cognitif, mais le sujet garde son libre arbitre par rapport leurs contenus, il peut y adhrer et les respecter (modifier ses conduites afin que ses comportements soient en accord avec ces interdits) ou au contraire, non pas sen affranchir, mais les laisser de ct. Tout se passe comme si lindividualisme actuel autorisait, lgitimait mme chacun avoir un rapport contractuel linterdit, comme aux rgles sociales en gnral. Dans ce contexte, les rgles et interdits sociaux ne simposent plus en soi, de lintrieur de la psych (aprs le processus dducationintriorisation), mais sont des lments parmi dautres prendre en compte dans une valuation conomique de la situation, les sujets contemporains ayant ainsi la latitude de suivre leurs prescriptions (quand ils y trouvent leur compte) ou de les laisser de ct (quand le respect des rgles ou interdits semble trop coteux). ct des interdits, nous pouvons noter que la prsence des mdias modifie galement le cadre dducation des enfants. Dans un pass encore rcent (20 ans), la prsentation du monde lenfant tait dabord le fait de la mre, puis de la mre et du pre. Ensuite, lcole se chargeait dlargir le panorama vu par lenfant et de lexpliquer. Vers ladolescence enfin, les pairs venaient enrichir la vision du monde de ladolescent de mille et une ouvertures. Cette chronologie se trouve change. Actuellement, le pre quand il est l, avec la mre, participe cette prsentation premire et trs prcoce du monde au bb et au jeune enfant. Mais rapidement, de plus en plus tt, et pour des dures toujours croissantes, la tlvision, les jeux de consoles, lordinateur et Internet participent cette prsentation du monde. De plus, ils sont toujours disponibles, sduisants dans leurs prsentations du monde et de la vie, avec des images magnifiques, souvent captivantes, accompagnes dun son haute fidlit. Parmi ces belles images, certaines sont particulirement apprcies par les jeunes enfants, enfants et adolescents (pour des raisons neurophysiologiques ?), ce sont les publicits dont ils retiennent les chansons, les slogans, et bien souvent les prescriptions consumristes transmises des parents attentifs au plaisir de leur progniture et qui leur seront dutiles guides dans leurs achats. Des publicits qui encouragent parfois linversion des rles parentsenfants. Comme par exemple la trs rcente publicit pour Wanadoo.fr : un pre dissimul sous un costume daraigne gante sapproche en catimini, et la mine rjouie lide de faire une blague, de larrire dun canap sur lequel sont installs deux enfants, une fille et un garon, face un tlviseur. Alors que le pre sapprte lancer une de ses pattes en direction des enfants pour les surprendre, la petite fille se lve brutalement fait face son pre, sans le moindre sentiment de surprise ou damusement mais avec beaucoup de violence verbale signifie quil nest donc plus possible de regarder un film deux minutes tranquillement ! Sans un mot, lair penaud, le pre sloigne dans une attitude gnrale de soumission !

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

339

Les mdias fournissent des valeurs, des modles dattitudes et de comportements, des figures identificatoires (certains personnages de la tlralit, certains animateurs font partie de la famille) qui alimentent le processus de construction de lidentit des enfants. 2.2. Genres et dveloppement de lenfant Quest-ce quest le genre ? Michle Perrot [7] en propose la dfinition suivante : Le genre savoir, une diffrence des sexes dont linscription dans les corps ne signifie pas insertion dans une introuvable nature, mais diffrence produite par le langage, par la culture et par lhistoire . Si le genre a t dfini dans la socit classique par lensemble des actes prescrits aux hommes (activit masculine) ou aux femmes (activit fminine), lexpression du genre a quitt lespace public partir de luniversalisme des Lumires qui ont introduit la notion dun citoyen asexu, laissant lespace priv lexpressivit et la reconnaissance du fminin et du masculin lis lun lautre. Jusquaux annes 1960, les genres ont t dfinis par la complmentarit au sein du couple de lhomme et de la femme et au sein de la famille par celle du pre et de la mre. Cette dualit construite dans laquelle chaque genre tait dfini en complmentarit de lautre et par lautre simposait comme structure dans lducation des enfants par les contraintes quelle gnrait dans le dveloppement de lidentit dans sa composante sexuelle. Lensemble des mouvements pulsionnels, de lexpressivit affective et des significations tait port par la structure du genre comme opposition complmentaire du genre fminin et du genre masculin. Lensemble de la vie psychique se diffrentiait lintrieur de cette structure relationnelle (lhomme est homme par rapport son alter ego fminin, et cest la femme qui faisait lhomme, comme cest le bb qui fait la mre ). Lhomme niait son expressivit motionnelle et sa sensibilit alors que le genre fminin tait construit sur cette expressivit (une femme tait sensible, faible, douce, versatile, changeante, imprvisible, charmante). Les fministes ont dconstruit cette naturalit de faade pour souligner la part culturelle (parfois pour assimiler les genres des productions purement culturelles en supprimant toute base biologique). Dans la gense de lidentit, rien nchappait aux genres et lappartenance un genre dfinissait dune faon trs contraignante la construction des comportements, de la sensibilit et de lexpressivit. Ce lien de subordination du dveloppement de lidentit et de la structure des genres dans notre socit a chang dans la mesure o les genres ne sont plus articuls lun lautre, mais se sont chacun mancips de lautre genre. Cette nouvelle dfinition du genre, fonde pour partie sur lincontournable part de biologique dans le phnotype humain, se fonde sur lindividualisme contemporain qui autorise (prescrit) chacun dexprimer le plus authentiquement et le plus directement la nature de son tre profond. La pression sociale a chang de point dimpact, et plutt que devoir se ranger aux paradigmes masculin et fminin institus (socit moderne), le sujet peut emprunter, dans une grande libert, aux modles multiples que lui offrent les mdias, les traits quil se choisira dans le processus de construction de son identit pour exprimer son tre profond, les attributs de lun et lautre genre ne sexcluant plus (voir la composante fminine mise en scne chez des hommes dans certaines publicits). Quen est-il pour lenfant ? Dabord, on peut constater la rduction des pressions normalisatrices ducatives dans le domaine du genre comme dans les autres domaines de lducation (rgles de civilit, manires de la table, comportements). Nombre de parents sont prts accepter que leurs enfants jouent des jeux appartenant (autrefois) lautre sexe, jeux de poupes pour les garons comme panoplies guerrires pour les filles. Cet assouplissement prend

340

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

une autre dimension quand la structure familiale volue vers des familles monoparentales ou homoparentales. Se pose alors la question de la place et de la force du fantasme de bisexualit dont linfluence tait classiquement rduite et strictement encadre par llaboration des complexes de castration et ddipe, avec la reprise de ces deux problmatiques ladolescence. Par ailleurs, si la dcouverte de la diffrence des sexes et la forte stimulation cognitive qui en rsulte vont conduire lenfant stablir comme appartenant lun ou lautre sexe, actuellement, les marqueurs dappartenance un genre samoindrissent beaucoup dans le monde social, comme dans le monde familial. On peut nanmoins observer que les jeux et les jouets restent encore fortement marqus par la dichotomie garonfille. En revanche, les identifications au parent de mme sexe, indispensable support la construction de lidentit de genre devront passer par des chemins parfois escarps dans les couples homoparentaux, mme si la prsence au sein de la famille largie dadultes de lautre sexe est une ressource que lenfant semploiera utiliser, comme il puisera dans les figures prsentes par les mdias. Le jeu dipien avec le parent de sexe oppos, si important pour la structuration du dsir, va aussi connatre une volution dans ces mmes familles homoparentales, comme dans les familles monoparentales ou le partenaire dipien peut tre absent. 3. Quelques consquences sur la structuration de lenfant : du Surmoi la personnalit de base La modification des cadres familiaux et ducatifs et non leur dfaillance comme cela est souvent voqu conduit une structuration des personnalits dans lesquelles la secondarisation des processus psychiques est moins efficiente, avec une insuffisance des systmes de contrle des comportements, une diminution de la palette des processus de sublimation et des capacits de parvenir des satisfactions dplaces et retardes. La rfrence au manque dautorit, son absence, son insuffisance est rcurrente dans les descriptions des familles qui consultent pour leur enfant en pdopsychiatrie. Des consquences de dysfonctionnements de lautorit, dans la famille, sont reprables prcocement, comme le montrent certaines souffrances dans le lien premrebb, dont certaines formes participent la drgulation de lhomostasie biologique et psychique des sujets du lien. Ces nouveaux liens tablis dans la famille contemporaine, ces nouvelles coordonnes de lespace familial ont des consquences sur la structuration du Surmoi et sur lorganisation de la personnalit de lenfant. Dans la famille contemporaine les pratiques de parentalit ont considrablement chang depuis trois dcennies avec une nouvelle conjugalit et ses effets sur la structuration de la psych de lenfant, comme nous le montre la fonction de pareexcitation [8]. La fonction de pareexcitation est en dfaut dans ces familles, la fois cause de la nouvelle conjugalit et de nouvelles pratiques de parentalit. En effet, les parents contemporains sont souvent peu disponibles psychiquement lgard de leurs enfants en raison du poids de la prise en charge des enfants par un seul parent, de la dpression frquente ou du travail de deuil dans lequel le parent est engag vis--vis de son ex-conjoint dans les suites dune sparation, voire des avatars sentimentaux rencontrs dans la qute dun nouveau conjoint. Souvent, ces parents en difficult tentent de compenser ou de masquer ses manques par des achats dobjets et des cadeaux pour tenter de combler les demandes affectives des enfants, souvent et commodment (dans un premier temps) traduites en termes de demandes dobjets. Ces parents seront donc relativement peu mme de saisir les moments ou lenfant est dbord par une excitation interne ou par des stimulations externes, ce qui conduira ce dernier devoir grer lui-mme avec les moyens du bord ces trop pleins dexcitation. Deux situations sont frquentes : lexcitation sexuelle de

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

341

lenfant peut tre lexpression dune phase dveloppementale, dun contexte familial peu protecteur ou des deux. Une intensit excessive rend difficile llaboration de la problmatique dipienne. Des responsabilits inhabituelles peuvent tre confies lenfant du fait de la symtrisation de la relation parentenfant. Il peut se sentir cras par cette mission, pas vraiment de son ge dans notre culture, et en prouver une culpabilit pesante, mme sil sy prte volontiers, parfois par souci de sa scurit ou de son confort. Face aux dfaillances de la fonction de pareexcitation parentale, les dfenses mises en place par les enfants sont archaques, massives, souvent rigides et coteuses aux niveaux psychique et relationnel. Elles oprent davantage au niveau conomique que symbolique. Il peut en rsulter des dysharmonies dans le dveloppement du psychisme, avec des secteurs en avance (secteur social) et des secteurs immatures (conduites infantiles, parfois comportements rgressifs). La vignette clinique ci-dessous met en exergue certains lments induits par une place nouvelle de lenfant dans la famille, celle de sujet de droits. Elen, quatre ans et demi est lane dune fratrie de deux enfants, son frre tant g de deux ans. Elle prsente une anorexie grave ayant ncessit une hospitalisation pour gavage en pdiatrie, puis une hospitalisation en pdopsychiatrie (au total, prs de trois mois de sjour). La prsentation de cette petite est trs particulire du fait dune hypermaturit avec un langage trs investi pour son ge, trs matris dans sa qualit. Elle est manire tout en tant rticente, voire suspicieuse envers les adultes. Lexploration de son quotidien mettra en vidence des exigences ducatives inadaptes pour une enfant de son ge avec une trs grande pression ducative poussant lautonomisation. La dynamique familiale prsente un vitement lgard des conflits et il nexiste aucun cadre pour cette enfant pour exprimer son agressivit et ainsi lapprivoiser. Les parents vont jusqu dnier la rivalit fraternelle pourtant clairement exprime par Karen dans le service. Les parents dcrivent avec fiert une enfant idale, sans agressivit et sans problme, niant les spcificits de lge et les besoins de leur enfant. Ils travaillent tous deux des postes grandes responsabilits et lautonomie de leur enfant leur apparat primordiale. Leur vision extrmement idalise de leur enfant sest finalement assouplie au cours de lhospitalisation avec cependant un deuil difficile faire de cette enfant idale autonome. Chez dautres enfants, cette situation, si elle est tempre dans ses effets directs, peut conduire un dveloppement riche et des comptences sociales fortes, bnfiques pour lenfant [8]. Les nouvelles coordonnes de la famille contemporaine dans laquelle le consensus a remplac lautorit comme organisateur des liens en son sein et lhdonisme a pris la place du devoir comme valeur centrale, conduisent des modifications de la structuration de la psych, et tout particulirement du Surmoi. La nouvelle forme du Surmoi structur partir dune relation plus dyadique et symtrique que triadique et dautorit (dipienne) organise les personnalits avec de nouveaux composants et donne en consquence sa contribution lorganisation dune nouvelle personnalit de base. Le lien qui apparat ici entre structuration de la personnalit, famille et culture, a t spcifi par les culturalistes (Mead, Kardiner, Linton). La notnie du petit humain exige quil soit entirement pris en charge par ceux qui llvent (nourriture, soins et savoir-faire sociaux pour bien se conduire dans la socit dans laquelle il est appel entrer), ce qui requiert une organisation spciale, mise en place par la culture, dont linstitution familiale. Tout tre humain doit subir ce processus d enculturation sans lequel il ne saurait exister en tant que membre dune socit et auquel il ragit de faon spcifique, processus au cours duquel il apprend les formes de comportement admises par son groupe, et linteraction entre maturation de lenfant

342

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

et ducation par le milieu conduit une structuration de la personnalit sur le modle propre la socit en question, et considr comme dsirable. En 1937 A. Kardiner en collaboration avec Linton, formule le concept de personnalit de base [1,9], dune part, pour exprimer lide dune identit ncessaire des diffrents aspects de la personnalit forme sous des conditions culturelles communes, et dautre part, pour expliquer le dterminisme psychosocial au sein des socits en fonction des caractristiques de leurs institutions. Ainsi, la personnalit de base est conue comme une configuration psychologique particulire propre aux membres dune socit donne et qui se manifeste par un certain style de vie sur lequel les individus brodent leurs variantes singulires. La personnalit de base est une sorte de matrice qui constitue le fondement de la personnalit pour tous les membres du groupe et qui renvoie une sorte dadaptation de la structure psychique du sujet un certain tat de la socit, ses valeurs et aux types de relations quelle promeut. La personnalit de base construite avec les apports de lducation et des valeurs de la famille contemporaine, conduit une expression de la souffrance psychique dcoulant des avatars de la structuration de cette personnalit avec ses composantes : narcissique, dpressive et psychopathique ou antisociale, et une expressivit trs importante dans les domaines des troubles du comportement, des conduites de dpendance, des attaques du corps Ces modifications traduisent un nouvel quilibre intrapsychique. Avant, cest la Socit qui parlait par la voix du pre (avec une transmission intergnrationnelle forte de pre fils), le pre prtait sa voix la Loi quil tenait de son pre et surtout du Surmoi de son pre. Actuellement, la Loi ne traverse plus le sujet, elle est reconnue comme extrieure au sujet, ngocie comme un lment de la ralit, puis intriorise de faon personnelle, avant que dtre transmise dans un registre plus subjectif, elle est plus relative, et ses effets sont plus ngociables et ngocis avec lenfant. Freud [10] avait considr Ltablissement du Surmoi comme un cas didentification russie avec linstance parentale . Lexpression dinstance parentale indique elle seule que lidentification constitutive du Surmoi ne doit pas tre comprise comme une identification aux personnes. Dans un passage particulirement explicite, Freud a prcis cette ide : le Surmoi de lenfant ne se forme pas limage des parents, mais bien limage du Surmoi de ceux-ci ; il semplit du mme contenu, devient le reprsentant de la tradition, de tous les jugements de valeurs qui subsistent ainsi travers les gnrations [10]. Classiquement, le Surmoi est dfini comme lhritier du complexe ddipe ; il se constitue par intriorisation des exigences et des interdits parentaux. Dans le systme consensuel de la famille contemporaine, le Surmoi slabore surtout partir des pratiques relles des parents dans un contexte o les places sont toutes gales et les dcisions sont le plus souvent collectives, alors que dans la famille moderne cette instance tait construite partir du Surmoi des parents. Dans la famille contemporaine, les rfrences concernant les processus identificatoires des individus, sont aussi de nature diffrente, car lautorit du pre ne reprsente plus laxe organisateur et donc, diffrente sera aussi la nouvelle organisation psychique. Aussi, le conflit intrapsychique entre les instances, sous-tendu par les liens dynamiques quentretiennent entre eux les objets internes, entre alors ncessairement en rsonance avec les modalits de transmission des interdits, des valeurs, des traditions et des idaux de la culture dans laquelle nous vivons et dont nous sommes les hritiers, tout en la construisant 2. La socit moderne
2 Lazartigues A., Planche P., Saint-Andr S., Morales H. Nouvelle socit, nouvelles familles : nouvelle personnalit de base ? De la personnalit nvrotique la personnalit narcissicohdoniste, LEncphale, accept pour publication en novembre 2005.

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

343

(celle de Freud), fonde sur lautorit et le devoir, a secrt la personnalit de base nvroticonormale. Celle-ci se caractrise par un espace mentalis large, une modulation stricte des comportements sous lgide du jeu des reprsentations psychiques selon une hirarchie de valeurs et de modles intrioriss mis en musique par un Moi qui prend en compte le Surmoi et lIdal du moi, un conflit intrapsychique fond sur le refoulement des dsirs, de la problmatique de la transgression et de la culpabilit (paternelle). Elle impliquait un espace intrapsychique ample, thtre des conflits internes entre les mouvements pulsionnels, dorigine biologique et traduits dans la psych par leurs reprsentants psychiques (reprsentations de dsir), et laction des interdits sociaux intrioriss au cours de lducation sous la forme dune instance intrapsychique (Surmoi), et des modles sociaux idaux intrioriss (Idal du moi), sous la houlette dun Moi qui tentait de satisfaire autant que faire se peut les dsirs, compte tenu des ralits concrtes comme sociales, et de lintensit des sentiments de culpabilit et de honte qui pouvaient natre de ces conflits respectivement avec le Surmoi et lIdal du moi. Dans lorganisation psychique, cest prcisment le Surmoi qui condense ce conflit travers lopposition entre linstance qui interdit et celle qui exhorte [11]. Il participe de la construction et de la reconnaissance de soi par lmergence dun idal, vritable guide tourn vers le futur. Cette reconnaissance dun idal personnel est acquise au sujet et cest mme parce quelle lui est acquise que le conflit psychique va surgir. La nvrose sera la maladie de la premire moiti du XXe sicle, la maladie dune autorit intriorise, pesant sur chaque individu de tout le poids de lducation non seulement celle que lenfant a reue, mais celle quont reue galement les parents. Le Surmoi, et par son intermdiaire, lautorit du pre, est au service dun ordre social domin par une transmission hirarchique verticale. La structure familiale contemporaine a chang aussi bien dans les modalits de la conjugalit - prcarise - quau niveau des relations parents - enfants avec une tendance forte la symtrisation. Cette tendance un rapport galitaire entre parents et enfants amoindrit un des lments fondateurs de lautorit (la diffrence des gnrations) et modifie profondment les transmissions de savoirs au sein de la famille aussi bien dans leur lgitimit que dans leurs contenus. Ces changements dans le couple et dans les relations parentsenfants contribuent modifier lexpressivit de la souffrance psychique des enfants et conduisent une structuration diffrente des personnalits et, par consquent, la mise en place dune nouvelle personnalit de base. Cette nouvelle personnalit de base est taye sur lindividualisme, lhdonisme, et sur lautonomie du sujet, autocentr comme lillustre le roman de Michel Houellbecq Les Particules lmentaires , et non pas rfr et lgitim par son appartenance un groupe social. Au lieu de la discipline et de lobissance, lindpendance lgard des contraintes sociales et ltayage sur soi ; au lieu de la finitude et du destin auquel il faut sadapter, lide que tout est possible ; au lieu de la vieille culpabilit bourgeoise et de la lutte pour saffranchir de la loi des pres (dipe), la peur de ne pas tre la hauteur, le vide et limpuissance qui en rsulte (Narcisse). La figure du sujet en sort largement modifie : il sagit dsormais dtre semblable soi-mme [12]. La vignette clinique suivante de Rmy, 12 ans, hospitalis quelques jours au centre de crise du service universitaire de pdopsychiatrie de Brest la suite dchanges quelque peu violents avec sa mre, nous semble illustrer certains aspects de cette nouvelle place de lenfant au sein de sa famille. Rmy, 12 ans, vit seul chez sa mre. Ses deux frres ans sont indpendants et ses parents se sont spars quand il avait six ans. Son pre vit 300 km et a refait sa vie. Il a eu deux autres enfants et Rmy ne le voit plus que 15 jours par an loccasion des grandes vacances. Rmy dit ne pas supporter ses demi-surs et sa belle-mre. Sa mre na pas refait sa vie de

344

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

manire stable et a connu plusieurs hommes depuis sa sparation. Rmy dit tre le confident intime de sa mre, ce que cette dernire confirme, et il lui est arriv plusieurs fois de dormir dans le lit maternel entre deux aventures sentimentales maternelles, mme rcemment. Il se montre protecteur lgard de sa mre quil dit tre fragile, sinscrivant dans un vrai mouvement de parentalisation. Il sinterdit dembter maman avec ses problmes denfants et se montre rticent livrer leur intimit, de peur quon puisse la juger. Il apparat trs adapt son milieu pour son ge. Vritable virtuose de linformatique, il surfe sur Internet avec aisance, aidant mme sa mre dans ses dmarches administratives. Il parle de ses jeux en rseau avec beaucoup dexcitation en disant je lorsquil parle des personnages quil est amen incarner, reflet dun fort mouvement identificatoire. Il se projette cependant avec difficult dans lavenir et a du mal se faire des amitis qui durent dans le temps. Il dit dailleurs ne pas en souffrir. Sa mre dit tre trs fire de son petit homme qui a trs rapidement t propre et autonome . 4. Les consquences Quel est le paradigme de cette nouvelle personnalit de base ? Cest un adolescent (ou jeune adulte) lil vif, il est mobile, laise, plutt spontan, mais ajustant ses comportements aux attentes du groupe qui lentoure. Il supporte peu le dlai dans la satisfaction de ses demandes, besoins ou dsirs, mais, trs attentif ses besoins, au confort de sa vie et la gestion de ses plaisirs, il a souvent su anticiper en choisissant des compagnons complmentaires, ou se mettre en bonne position pour accder aux ressources dont il a besoin pour obtenir la satisfaction recherche. Il peut tre sducteur, charmeur avec les tres dont il veut obtenir une faveur ou un service. Lagressivit, la critique acerbe ou le rejet brutal et violent peuvent prendre rapidement le relais si lautre ne va pas dans le sens souhait et nentre pas dans le jeu de sduction. Il a plutt une bonne image de lui-mme, donne limpression dtre sr de lui, mais ragit vivement aux critiques ou jugements ngatifs (rsultats scolaires) sur ses conduites, et il ressent alors une intentionnalit agressive, voire perscutrice de la part de celui qui na pas agi selon ses attentes. Un conflit violent peut en dcouler, voire une rupture du lien avec lautre. Nanmoins, souvent, il tente dviter les conflits, vise lapaisement de la tension et le contournement de lobstacle qui vient dapparatre pour arriver ses fins, sans avoir beaucoup dgard envers la morale commune ou laltrit de son partenaire, il ne recule pas devant diverses manipulations de la relation, pratique dont il a acquis une bonne et efficace expertise. Les transgressions sont frquentes, mais plutt lgres et en lien avec un bnfice personnel attendu, direct et immdiat. Pris sur le fait, il nprouve pas la moindre culpabilit, en revanche, si la personne qui le dcouvre est fortement investie dans le moment, il peut craindre son rejet et en tre trs affect, adoptant alors des comportements extrmement rgressifs, infantiles. Ses projets court terme sont ralistes, trs ancrs dans lopratoire et centrs sur ses besoins, intrts et dsirs. Pour le long terme, il a des envies irralistes (un garon de dix ans ayant abandonn le foot aprs exclusion par son club affirme : je serai un grand footballeur, comme Beckham , ou un autre de 13 ans, en chec scolaire et particulirement mauvais dans les matires scientifiques nous dit : je ferai comme Bill Gates ), mgalomaniaques. Ses loisirs sont interactifs, le plus souvent, branchs, et connects sur la world music, comme sur le world wide web. La lecture noccupe quune place insignifiante dans sa vie ( cest long, il y a trop de dtails ). Cette connexion qui lui prend plusieurs heures quotidiennes lui permet dtre au courant des dernires nouvelles (lannonce du nouveau processeur dAMD 64, cadenc 3, 7 Gigas Hertz qui vient dtre faite deux heures avant au CeBit Hambourg (au

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

345

mois de mai) ou le truc qui permet dtre plus efficace contre les aliens dans le jeu Half life offert par ses parents Nol. MSN messenger (ou ICQ, Aim, ou AOL), messagerie laquelle il se connecte tous les soirs, routine ou addiction (?), lui permet de chater avec un groupe de contacts , amis, relations, camarades de classe, indpendamment de leur localisation gographique. Il mange plutt quand il veut, ne sembarrasse pas des manires de la table ni des rgles de civilits et a quelques problmes de poids. Son intrt pour le collectif en tant quinstitution est ngligeable, et les contraintes du social lui sont plutt insupportables, mais font exception ce dgot, les situations de groupe vcues sur un mode affectif, autour dune passion commune (jeux en rseau, concerts, matchs de foot, etc.). Il peut alors vivre en groupe, passer 15 heures scotch son cran dordinateur pour avancer dans le jeu en faisant quipe avec des copains tout aussi scotchs leur cran, dans la mme salle, ou rester deux jours couter diffrents groupes de musique qui se succdent sur scne pratiquement sans discontinuit, en sbrouant de temps autre pour aller fumer un joint, boire un coca plus ou moins alcoolis ou essay une pill decstasy, discuter avec des camarades de rencontre ou tenter sa chance auprs dune muf planant grce la musique ou un autre modificateur des tats mentaux. Souvent souple dans le cadre de ses relations, accueillant lgard des nouveaux venus, dabord facile, il limite le risque de frustration par la lgret de relations multiples, lui permettant davoir accs rapidement un partenaire adapt ses besoins du moment. Dans un systme institutionnel, il sait connatre ses droits, reprer les failles du systme pour en tirer les meilleurs profits, il peut avoir de linitiative, sengager fortement quand il est motiv, sadapter rapidement une situation changeante, ou incertaine. Souvent, il mesure le temps quil passe dans linstitution, dans un respect parfois pointilleux des droits et devoirs qui sappliquent lui, afin de prserver au mieux une libert quil engagera dans la satisfaction de ses plaisirs. Dans la difficult, il va ragir vivement, chercher des soutiens auprs de son rseau, llargir en exposant ses objets dlection comme ses difficults sur un blog, attentif aux commentaires qui lui seront faits, mais souvent du par leur contenu. Cette nouvelle personnalit de base, dont nous lions la structuration aux effets du nouvel environnement social et surtout familial des familles contemporaines nous semble prsenter de nombreux avantages adaptatifs pour lintgration du sujet dans la socit mondialise : grande ractivit aux vnements, disparition du poids de la tradition (qui entrave) et investissement prpondrant du prsent, sujets trs sensible leurs intrts et gestion souvent efficace de ces derniers par une bonne utilisation des ressources sociales, accs au plaisir peu conflictualis Des domaines plus problmatiques peuvent tre reprs : intolrance la frustration, difficult supporter le dlai, la prpondrance de leurs intrts dans la dynamique relationnelle peut poser problme vis--vis de lautre et vis--vis du groupe social, exploration des possibles parfois risque, dpendance accrue lgard des objets externes pour assurer lhomostasie psychique, tendance la recherche de stimulations Le personnage de Chris, dans le dernier film de Woody Allen Matchpoint - il se dbarrasse sans tats dme de sa matresse partir du moment o elle menace sa famille officielle et sa remarquable russite sociale - est un bel exemple des risques comportementaux de cette nouvelle personnalit de base, comme lest le personnage dEdward dans le feuilleton amricain Desperate housewives (pisode numro 8, premire saison) dans lequel cet adolescent de 16 ans ne montre gure de culpabilit aprs avoir renvers une femme ge avec la voiture que son pre - en cours de sparation avec sa femme, le couple tentant de rcuprer chacun les enfants - venait de lui offrir.

346

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

On peut reprer trois composantes dans cette personnalit : la dimension narcissique, avec le risque de dcompensation dpressive, la dimension perverse narcissique et la dimension psychopathique minima, composants lorigine dune nouvelle personnalit de base qui merge comment expression de la famille contemporaine. Cette personnalit de base, construite aussi avec les apports de lducation et des valeurs de la famille contemporaine, conduit a une expression de la souffrance psychique dcoulant des avatars de la structuration de cette personnalit avec ses composants : narcissiques, dpressifs et psychopathiques et surtout dans les domaines des troubles du comportement, des conduites de dpendance, des attaques du corps Dans cette nouvelle personnalit de base, aux instances modifies dans leur configuration comme dans lquilibre densemble, le surmoi semble avoir subi la modification la plus profonde comme en tmoigne la rduction, voire la disparition de la culpabilit. Si les interdits sont bien connus, leur connaissance na pas la mme efficacit sur la modulation des comportements que leur intriorisation dans le cadre dune instance comme le surmoi. Dans le cadre de la relation dobjet, apparat une dpendance importante lenvironnement. Il sagit dabord de la dpendance lgard des objets damour dont labsence est supporte avec difficult, sauf disposer des moyens de rester branch sur eux par tous les dispositifs actuels de connexion (portable, chat, MSN, blog, etc.). La tentation de lemprise sur lautre semble importante, faon de lutter contre la menace de le voir chapper et contre les vcus douloureux de perte, de vide qui en dcoulent. Ces constats font poser la question des qualits des intriorisations des objets internes et de la qualit des imagos. Cette nouvelle personnalit de base que nous proposons dappeler narcissicohdoniste peut donner lapparence dune normalit trompeuse chez un sujet autonome et autorfrent, port par la recherche du plaisir et la ralisation de soi dans tous les registres du quotidien. Cependant, le consensus qui a organis ses relations intrafamiliales et intergnrationnelles a rduit lefficacit des instances classiques et induit la mise en place de linstance assertive [11]. Les introjections des objets primaires qui donnent dordinaire au sujet la possibilit dintrioriser un modle interne dattachement scurisant nont pu stablir de faon satisfaisante, favorisant lmergence dune problmatique de dpendance aux objets externes. De plus, le monde, pour lenfant et ladolescent contemporains, est constitu dobjets non hirarchiss, aux valeurs relatives, tributaires de leurs caractristiques immdiates et de leur valeur affective du moment [13], ce qui fragilise le lien lautre, devenu temporaire et prcaire. Des ajustements aussi bien sociaux que dans nos approches cliniques doivent en dcouler pour prendre en compte ces nouvelles caractristiques lies cette nouvelle organisation de la personnalit [14], et aux avatars pathologiques qui paraissent pour partie lui tre lis. Face aux familles en souffrance qui consultent aujourdhui, il sagit pour le clinicien de travailler dabord sur les cadres, avant daborder les contenus psychiques, dtre structurant, de promouvoir les cadres et les limites comme indispensables au dveloppement harmonieux de lenfant, il sagit duvrer pour limiter la prise de risque de lenfant confront au nouveau monde Rfrences
[1] Kardiner A, Linton R. Lindividu dans sa socit : essai danthropologie Psychanalytique. Paris: Gallimard; 1969. [2] Dagenais D. La fin de la famille moderne. La signification des transformations contemporaines de la famille. Rennes: PUF, coll. Le sens social ; 2000. [3] Tisseron S. Lenfant au risque des mdias. Enfance Psy 2004;2(26):1521.

A. Lazartigues et al. / Lvolution psychiatrique 71 (2006) 331347

347

[4] Allard C. Les images dans le dveloppement psychique de lenfant. partir dune approche clinique. Informations Sociales 2003;111:7281. [5] Elias N. La civilisation des murs. Paris: Poche Pocket; 1974. [6] Anzieu D. Le Moi-peau. Paris: Dunod, collection Psychismes ; 1985 (p. 13655). [7] Perrot M. Lindiffrence des sexes dans lHistoire. In: Andr J, editor. Les sexes indiffrents. Paris: PUF, coll. Petite bibliothque de psychanalyse ; 2005. [8] Lazartigues A. La famille contemporaine fait -elle de nouveaux enfants ? Neuropsychiatr Enfance Adolesc 2001;49:26476. [9] Linton R. Le fondement culturel de la personnalit (1945). Paris: Dunod, coll. Psycho Sup ; 1999. [10] Freud S. Suite aux leons dintroduction la psychanalyse. Paris: PUF; 1932. [11] Marcelli D. Lenfant, chef de famille. Lautorit de linfantile. Paris: Albin Michel; 2003. [12] Ehrenberg A. La fatigue dtre soi. Dpression et socit. Paris: Odile Jacob; 1998. [13] Lazartigues A. nouvelles familles, nouveaux enfants ? Neuropsychiatr Enfance Adolesc 2000;48:3243. [14] Lazartigues A, Morales H, Planche P, Saint Andr S. Consensus, hdonisme : les coordonnes de la nouvelle famille et ses consquences sur le dveloppement de lenfant. Encphale 2005;31:45765 (C1, septembre).