QUE ES MEDICINA NATURAL?

Concepto de medicina natural La definicin de medicina natural es esa que habla de mtodos curativos o paliativos de diversas enfermedades, pero con prcticas que se encuentran por fuera del avance de la medicina tradicional y farmacolgica. ltimamente, est siendo una manera bastante habitual de tratar enfermedades y malestares, de una manera alternativa a la medicina convencional La medicina natural es un trmino que se emplea directamente para relacionar cualquier prctica con intenciones curativas que se basen en mtodos naturales, es decir, por fuera del desarrollo de la medicina y la farmacologa. Incluso, dentro de la consideracin de la Organizacin Mundial de la Salud, medicina natural es aquella que se basa en los sistemas de la medicina tradicional y tambin los mtodos curativos que supieron emplear los aborgenes, tiempo atr QUE ES MEDICINA HOMEOPATICA?
CONCEPTO: La homeopata es un sistema curativo que se ubica dentro de lo que se denomina medicina alternativa y que se caracteriza especialmente por el uso de remedios carentes de ingredientes qumicamente activos. Fue desarrollada por el mdico sajn Samuel Hahnemann en los inicios del siglo XIX; aunque carente de pruebas empricas slidas que demuestren sus concretos resultados en pos de la mejora de las enfermedades y sntomas y duea de fundamentos que se contraponen ciertamente a lo que observa la ciencia, la homeopata, goza de una importante y creciente popularidad entre la gente y lo que es an ms paradjico, dentro de una parte de la medicina formal, e incluso hasta disfruta del financiamiento de algunos sistemas de sanidad pblica y de seguridad social.

Cuando Hahnemann la convirti en un hecho concreto fue de alguna manera para contar con una alternativa ms benigna y moderada a la que propona la medicina de aquellos tiempos. El mximo principio que domina la misma es que lo semejante se cura justamente con aquello semejante, es decir, la homeopata, bsicamente, trata de sanar las enfermedades aplicando en dosis mnimas las mismas sustancias que provocaran sntomas iguales o similares a aquellos que se intenta dominar y combatir. Porque segn esta los sntomas que produce una sustancia txica en una persona sana pueden ser curados justamente por un remedio que est preparado con la misma sustancia txica responsable del mal. Si bien obviamente no se encuentra de ninguna manera a la altura de la medicina es un hecho en la actualidad que a la misma se la emplea en muchos casos como complemento del plan mdico que delinea el profesional mdico, o sea, no se le da entidad nica como tratamiento pero si se le reconoce efectos positivos en el camino de la curacin.

QUE ES MEDICINA ALOPATICA? CONCEPTO: La palabra alopata (del griego allos, "otro", y pathos, "enfermedad") cura con drogas realizadas a base de productos qumicos en dosis ponderales y que producen en el hombre sano efectos contrarios a los que se manifiestan con la dolencia, mientras que la homeopata (de homos, "semejante", y pathos, "enfermedad") utiliza sustancias naturales en dosis infinitesimales que provocan efectos semejantes a los que se quiere combatir para que el organismo se defienda La medicina aloptica (medicina convencional) es la ciencia que busca prevenir ,tratar y curar las enfermedades mediante el uso de drogas "diferentes", si hay dolor, da un "anti" dolor, ataca solo las consecuencias, nunca las causas.

La Medicina Aloptica se basa en el principio de oposicin, generaliza los tratamientos en planes standard y busca con sus medios teraputicos la curacin de la enfermedad. La Homeopata considera a la persona en su totalidad, en cambio la Alopata la fragmenta en porciones a ser cada una estudiada y tratada por un especialista diferente.

La medicina convencional disgrega" al hombre como un ser total e integral, sin tener en cuenta que se trata de una unidad bio-psico-espiritual, quien puede sufrir tanto de uno como de otro plano. Concepto de medicina aloptica

La palabra alopata (del griego allos, "otro", y pathos, "enfermedad") cura con drogas realizadas a base de productos qumicos en dosis ponderales y que producen en el hombre sano efectos contrarios a los que se manifiestan con la dolencia, mientras que la homeopata (de homos, "semejante", y pathos, "enfermedad") utiliza sustancias naturales en dosis infinitesimales que provocan efectos semejantes a los que se quiere combatir para que el organismo se defienda La medicina aloptica (medicina convencional) es la ciencia que busca prevenir ,tratar y curar las enfermedades mediante el uso de drogas "diferentes", si hay dolor, da un "anti" dolor, ataca solo las consecuencias, nunca las causas.

La Medicina Aloptica se basa en el principio de oposicin, generaliza los tratamientos en planes standard y busca con sus medios teraputicos la curacin de la enfermedad. La Homeopata considera a la persona en su totalidad, en cambio la Alopata la fragmenta en porciones a ser cada una estudiada y tratada por un especialista diferente.

La medicina convencional disgrega" al hombre como un ser total e integral, sin tener en cuenta que se trata de una unidad bio-psico-espiritual, quien puede sufrir tanto de uno como de otro plano. ORIGEN DE MEDICINA NATURAL: En toda poca hubo hombres sabios que comprendieron los problemas y buscaron soluciones. Antiguamente la sabidura estaba monopolizada por los sacerdotes y es precisamente en los santuarios chinos, hindes, caldeos y egipcios, donde se practicaba naturismo mdico. Se administraba a los enfermos baos de sol, de aire, de agua, arena, barro y muy especialmente regmenes dietticos cuya importancia ya se conoca en aquellos tiempos remotos. El naturismo sigui los vaivenes que los acontecimientos histricos imprimieron a los pueblos, alcanzando su mximo esplendor en la Grecia y Roma antiguas. En la Edad Media, los mdicos se apartan de los sanos preceptos hipocrticos y se entregan a una teraputica absurda, sin base cientfica, llena de supercheras y prejuicios. Pasando rpidamente encima de los siglos, llegamos al resurgimiento de la medicina natural, que se inicia en el siglo XVIII para continuar en el XIX. Es necesario destacar aqu que no son precisamente los acadmicos ni los mdicos los que tomaron parte en ese movimiento renovador. No podan serlo porque lo aprendido en las universidades bastaba para cerrar su inteligencia a toda idea nueva, mantenindolos fosilizados en el error. Los precursores del naturismo contemporneo han sido en su mayora personas humildes, a veces sin instruccin, simples artesanos o campesinos. Tenan en cambio grandes dotes de observacin, cosa esencial en la medicina. Como su mente no estaba oscurecida por los prejuicios de la escolstica, podan discurrir libremente en presencia de los fenmenos naturales. ORIGEN DE LA MEDICINA HOMEOPATICA: El origen de la medicina homeoptica est basado en la implementacin de remedios de origen natural y sin componentes qumicos. Su mentor fue el mdico Samuel Hahnemann (17551843), en los albores del siglo XIX. Si bien es cierto que con el paso de los aos la salud homeoptica consigui un sinfn de adeptos, e inclusive que algunos sistemas de salud la financien, tambin posee encarnizados detractores que critican su piedra filosofal, y la consideran una pseudo ciencia que contradice lo establecido por la ciencia moderna.

ORIGEN DE MEDICINA ALOPATICA: Etimolgicamente, los trminos alopata y homeopata parecen apropiados para designar la obediencia a dos aforismos griegos que han llegado a nuestra cultura a travs de sendas frmulas latinas: Contraria contrariis curantur, lo contrario se cura con lo contrario. Similia similibus curantur, lo semejante se cura con lo semejante. Junto a los anteriores existe un tercer aforismo, Aequalia aequalibus curantur, lo igual se cura con lo igual. Los usos actuales del trmino alopata, y los diversos conceptos que designa segn quien lo pronuncie, no pueden entenderse si no es con relacin a la invencin por Samuel Hahnemann (1755-1843) de la escuela teraputica conocida desde entonces como homeopata. Esta escuela que ha llegado hasta nuestros das permanentemente enfrentada a la medicina cientfica y, en menor medida, a la medicina pragmtica parte de la aceptacin del principio similia similibus curantur, as como de ciertas innovaciones muy discutidas, como la dilucin de los medicamentos hasta niveles ms all de lo permitido por el carcter particulado de la materia, y la dinamizacin, segn la cual la especificidad de las propiedades crece, en contra de los conceptos termodinmicos, cuando se agita repetidamente el frmaco. Lo ms importante desde este punto de vista es que la escuela homeoptica no demuestra inters por los mecanismos de la enfermedad, viendo con menosprecio el empeo por explicar la enfermedad en trminos de relaciones causales, empeo este ltimo que ha ido creciendo en la misma medida en que la medicina se ha ido viendo influida y penetrada por la ciencia. La escuela homeoptica, por el contrario, atribuye la enfermedad a causas espirituales, inaccesibles a la descripcin causal, e identifica la enfermedad con sus sntomas, y es a la correccin de stos, solamente, a lo que aplica su esfuerzo. Es en este contexto donde cobra toda su importancia la distincin que Hanehmann hace entre cuatro estrategias teraputicas: El mtodo homeoptico. Partiendo del principio similia similibus curantur, emplea remedios que producen los mismos sntomas que se quiere curar. Para Hanehmann ste es el nico mtodo efectivo. El mtodo isoptico. Se basa en el principio aequalia aequalibus curantur, y trata de curar usando la misma sustancia que ha provocado la dolencia, lo que, segn Hahnemann, slo puede agravar la enfermedad. El mtodo antiptico o enantioptico. Parte del principio contraria contrariis curantur, para usar medicamentos que provocan sntomas opuestos a los que sufre el paciente. Para Hahnemann esto puede aliviar temporalmente al enfermo, pero es a costa de debilitar su espritu vital. Este principio vitalista y dualista, rechazado por la ciencia progresivamente desde el siglo XIX, es fundamental para Hanehmann, porque todas las enfermedades tendran su causa en el desequilibrio espiritual.

El mtodo aloptico. Trata de curar con medicamentos cuyos efectos perceptibles (sntomas) no guardan ninguna relacin especfica con los sntomas que tratan de curar. Para Hahnemann, esta conducta es insensata, y slo puede servir para multiplicar los sntomas, sumando otros nuevos a los existentes, es decir, aadiendo nuevas enfermedades a los sntomas del paciente. El mtodo aloptico ignora o desprecia por igual los tres aforismos clsicos.