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Histoire de la ville de Caen depuis Philippe Auguste jusqu'\u00e0 Charles IX
: nombreux documents in\u00e9dits / par Pierre Carel
A MES CONCITOYENS
ERRATA

Page 9, au lieu d'\u00e9thymologie, lisez \u00e9tymologie.
Page 11, au lieu de apr\u00e8s la bataille, lisez apr\u00e8s les batailles.
Page 36, au lieu de le sr de Guesdonni\u00e8re, lisez le sr de la Guesdonni\u00e8re.
Page 140, au lieu de mais son nom est rest\u00e9, lisez mais elle est rest\u00e9e.
Page 142, au lieu de particuli\u00e8rement fiers, lisez particuli\u00e8rement fier.
Page 312, au lieu de officials, lisez officiaux.

[p. 1]
PR\u00c9FACE
L'histoire de la ville de Caen peut \u00eatre divis\u00e9e en trois parties :

1o Caen sous les Ducs ;
2o Caen sous les Rois ;
3o Caen pendant la R\u00e9volution.

La premi\u00e8re partie a \u00e9t\u00e9 savamment trait\u00e9e par M. Barth\u00e9lemy Pont. Nous l'avons donc compl\u00e8tement
n\u00e9glig\u00e9e et nous nous sommes uniquement attach\u00e9 \u00e0 l'\u00e9tude de l'histoire de la ville de Caen sous les Rois et
pendant la R\u00e9volution.

L'histoire de notre ville sous les Rois doit \u00eatre elle-m\u00eame divis\u00e9e en trois parties :

1o Caen depuis Philippe-Auguste jusqu'\u00e0 Charles IX ;
2o Caen depuis Charles IX jusqu'\u00e0 Louis XIII ;
3o Caen depuis Louis XIII jusqu'\u00e0 la R\u00e9volution.[p. 2]

Chacune de ces divisions sera l'objet d'un ouvrage.

Dans celui que nous pr\u00e9sentons aujourd'hui \u00e0 nos concitoyens, nous avons jug\u00e9 bon de passer tout d'abord en revue les nombreuses hypoth\u00e8ses sur l'origine du motCaen sorties de l'imagination des \u00e9tymologistes, et de noter quelques faits g\u00e9n\u00e9raux de notre histoire locale avant la conqu\u00eate de la Normandie par Philippe-Auguste. Ces notes fort restreintes n'ont d'autre but que de pr\u00e9parer notre entr\u00e9e en mati\u00e8re.

Nous avons tent\u00e9 de combler les lacunes et de relever les erreurs que renferment les travaux de nos
devanciers, au moyen des nombreux documents que poss\u00e8dent la Biblioth\u00e8que et les Archives nationales, les
Archives du Calvados, les Archives et Biblioth\u00e8ques \u00e9trang\u00e8res, et surtout les Archives municipales de Caen.

Une chose nous a vivement frapp\u00e9 dans le cours de nos travaux, c'est l'inalt\u00e9rable fid\u00e9lit\u00e9 des habitants de la ville de Caen \u00e0 leurs Rois l\u00e9gitimes jusqu'\u00e0 la R\u00e9volution, fid\u00e9lit\u00e9 sur laquelle nous pouvons jeter un regard plein de fiert\u00e9 ; car, jamais la ville de Caen n'a trahi

[p. 3]
le Roi aux heures de l'infortune et alors que les villes voisines se r\u00e9voltaient.

Les habitants de Caen comprenaient alors fort bien que la cause du roi et celle de la France \u00e9taient
ins\u00e9parables, que la grandeur de l'une assurait la prosp\u00e9rit\u00e9 de l'autre, et que servir le Roi avec fid\u00e9lit\u00e9, c'\u00e9tait
servir la patrie avec honneur et loyaut\u00e9.

Aussi avaient-ils inscrit sur leur h\u00f4tel de ville cette belle devise qui exprime si bien l'unit\u00e9 fran\u00e7aise : Un Dieu,
un Roy, une Foy, une Loy.

Il nous semble qu'elle est autrement resplendissante que les trois mots modernes qui sont maintenant grav\u00e9s sur tous les monuments publics, \u00e0 moins que l'esprit \u00e9clair\u00e9, s'aidant de la vieille devise pour interpr\u00e9ter ces trois mots, ne leur restaure leur v\u00e9ritable signification et ne proclame hautement la Libert\u00e9 par le Roi, la Fraternit\u00e9 dans

la Foy,l'Egalit\u00e9 devant la Loi et devant Dieu.
Oui, la ville de Caen peut revendiquer son antique fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 ses Rois comme un titre d'honneur et de gloire.
Si notre cit\u00e9 a lutt\u00e9 avec courage contre
[p. 4]
l'Anglais en 1347 et en 1416, elle n'a pas montr\u00e9 moins d'\u00e9nergie pour repousser et les essais de propagande en
faveur de laJacquerie, et les tentatives des factions rivales, pendant la guerre civile desArmagnacs et des
Bourguignonset les men\u00e9es du prince Charles pendant la guerre dite du Bien public, et les propositions de

Rouen r\u00e9volt\u00e9 sous Henri IV, et les intrigues du parti des Princes sous Louis XIII.
Les Rois d'ailleurs surent la r\u00e9compenser par une foule de privil\u00e8ges.
Un conseiller du Parlement de Rouen dans un rapport en date de 1631, disait : \u00abLa ville de Caen est

tellement royale qu'elle a l'honneur de porter enferm\u00e9 de lys dans ses armoiries.\u00bb

En qualit\u00e9 de bonne ville, Caen avait le privil\u00e8ge de se faire repr\u00e9senter par son maire au sacre des Rois.
La place du maire de Caen \u00e9tait marqu\u00e9e dans la cath\u00e9drale de Reims.
5 ao\u00fbt 1886.

PIERRE CAREL.
[p. 5]
INTRODUCTION
HYPOTH\u00c8SES SUR L'ORIGINE DE CAEN
1re Hypoth\u00e9se.\u2014 Caen vient de Ca\u00efnqui apr\u00e8s avoir tu\u00e9 Abel, vint se fixer sur les bords de l'Orne o\u00f9 il fonda
une ville.
\u2014 Donc, ou bien le d\u00e9luge n'aurait jamais exist\u00e9, ou il n'aurait pas \u00e9t\u00e9 universel et notre ville privil\u00e9gi\u00e9e
n'aurait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e par ses eaux.
Ridendum !
2e Hypoth\u00e9se.\u2014 Caen n'a pas \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par Ca\u00efn, mais simplement par Cham,fils de No\u00eb.
\u2014 Donc, c'est une erreur de croire que nous descendons de la race de Japhet ; et notre ville existait avant la
Tour de Babel. Le patois normand serait-il par hasard ant\u00e9rieur \u00e0 la confusion des langues ?
[p. 6]
3e Hypoth\u00e8se.\u2014 Caen a une origine h\u00e9bra\u00efque,son nom d\u00e9rive de Cademothou de Cadumium.
\u2014 On n'h\u00e9site pas \u00e0 citer saint G\u00e9r\u00f4me pour justifier cette origine.
Saint G\u00e9r\u00f4me, en effet, dans sa traduction de l'Onomasticond'Eus\u00e8be, parle d'un certain lieu qu'il appelle
Cadomi.
Cademoth \u00e9tait une ville, et Cadumium, un torrent de la Terre-Sainte !
4e Hypoth\u00e8se.\u2014 Nous lisons dans M. de Bras : \u00ab Plusieurs estiment la d\u00e9nomination de la ville de Caen,
proc\u00e9der de Cadmus Ph\u00e9nitien,inventeur des caract\u00e8res et lettres grecques, pour l'affinit\u00e9 et \u00e9thimologie du
terme latin d'icelle qui est Cadomus, lequel pourrait avoir pass\u00e9 par ce pays pour certaine occasion qui ne se
trouve \u00e9crite,y d\u00e9laissant n\u00e9antmoins les marques de son nom. \u00bb
\u2014 Donc, notre ville serait sortie de terre plus de 1,500 ans avant J.-C.
On confond ici Caen avec la Cadm\u00e9e, l'acropolis de Th\u00e8bes.
5e Hypoth\u00e8se.\u2014 Caen a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par les Cad\u00e8tes.
\u2014 Aucun g\u00e9ographe de l'antiquit\u00e9 ne parle de ce peuple. Seul, Jules C\u00e9sar en fait mention : il a voulu
d\u00e9signer lesCal\u00e8t es.
6e Hypoth\u00e8se.\u2014 Caen est n\u00e9 sous les auspices de Kaius, chevalier de la Table-Ronde, s\u00e9n\u00e9chal du roi
Arthus.
[p. 7]
\u2014 C'est l'opinion de Guillaume le Breton, un po\u00e8te.
7e Hypoth\u00e8se.\u2014 Le mot Caen n'est qu'une figure de langage.
C'est une onomatop\u00e9e, une imitation du cri du canard sauvage,Kan- Kan,qui avait une pr\u00e9dilection toute
particuli\u00e8re pour les marais avoisinant la ville.
\u2014 C'est encore l'opinion d'un po\u00e8te. Il faut excuser la Muse de M. de Segrais, qui cherchait partout dans la
nature l'harmonie imitative.
On dit que de son cri, choquant, rude, ennuyeux
Il a si constamment pers\u00e9cut\u00e9 ces lieux.
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